1  | 韩非子卷之十六亏四 |
| 2 | 难三第三十八 |
| 3 | 鲁穆公问于子思曰吾闻庞𥼴氏之子不孝其行奚如子思对曰君子尊贤以崇德举善以劝民若夫过行是细人之所识也臣不知也子思出子服厉伯入见问庞𥼴氏子子服厉伯对曰其过三皆君之所未尝闻自是之后君贵子思而贱子服厉伯也 |
| 4 | 或曰鲁之公室三世劫于季氏不亦宜乎明君求善而赏之求奸而诛之其得之一也故以善闻之者以说善同于上者也以奸闻之者以恶奸同于上者也此宜赏誉之所力也不以奸闻是异于上而下比周于奸者也此宜毁罚之所及也今子思不以过闻而穆公贵之厉伯以奸闻而穆公贱之人情皆喜贵而恶贱故季氏之乱成而不上闻此鲁君之所以劫也且此亡王之俗取鲁之民所以自美而穆公独贵之不亦倒乎文公出亡献公使寺人披攻之蒲城披斩其祛文公奔翟惠公即位又使攻之惠窦不得也及文公反国披求见公曰蒲城之役君令一宿而汝即至惠窦之难君令三宿而汝一宿何其速也披对曰君令不二除君之恶恐不堪蒲人翟人余何有焉今公即位其无蒲翟乎且桓公置射鈎而相管仲君乃见之 |
| 5 | 或曰齐晋絶祀不亦宜乎桓公能用管仲之功而忘射鈎之怨文公能听寺人之言而弃斩祛之罪桓公文公能容二子也后世之君明不及二公后世之臣贤不如二子不忠之臣以事不明之君君不知则有燕操子罕田常之贼知之则以管仲寺人自解君必不诛而自以为有桓文之德是臣雠而明不能烛多假之资自以为贤而不戒则虽无后嗣不亦可乎且寺人之言也直饰君令而不贰者则是贞于君也死君后生臣不愧而复为贞今惠公朝卒而暮事文公寺人之不贰何如 |
| 6 | 人有设桓公隐者曰一难二难三难何也桓公不能射以告管仲管仲对曰一难也近优而远士二难也去其国而数之海三难也君老而晩置太子桓公曰善不择日而庙礼太子 |
| 7 | 或曰管仲之射隐不得也士之用不在近远而俳优侏儒固人主之所与燕也则近优而远士而以为治非其难者也夫处势而不能用其有而悖不去国是以一人之力禁一国以一人之力禁一国者少能胜之明能照远奸而见隐微必行之令虽远于海内必无变然则去国之海而不劫杀非其难者也楚成王置商臣以为太子又欲置公子职商臣作难遂弑成王公子宰周太子也公子根有宠遂以东州反分而为两国此皆非晚置太子之患也夫分势不二庶孽卑宠无藉虽处大臣晩置太子可也然则晩置太子庶孽不乱又非其难也物之所谓难者必借人成势而勿使侵害已可谓一难也贵妾不使二后二难也爱孽不使危正适专听一臣而不敢隅君此则可谓三难也叶公子高问政于仲尼仲尼曰政在悦近而来远哀公问政于仲尼仲尼曰政在选贤齐景公问政于仲尼仲尼曰政在节财三公出子贡问曰三公问夫子政一也夫子对之不同何也仲尼曰叶都大而国小民有背心故曰政在悦近而来远鲁哀公有大臣三人外障距诸侯四邻之士内比周而以愚其君使宗庙不扫除社稷不血食者必是三臣也故曰政在选贤齐景公筑雍门为路寝一朝而以三百乘之家赐者三故曰政在节财或曰仲尼之对亡国之言也叶民有倍心而说之悦近而来远则是教民怀惠惠之为政无功者受赏而有罪者免此法之所以败也法败而政乱以乱政治败民未见其可也且民有倍心者君上之明有所不及也不绍叶公之明而使之悦近而来远是舍吾势之所能禁而使与不行惠以争民非能持势者也夫尧之贤六王之冠也舜一从而咸包而尧无天下矣有人无术以禁下恃为舜而不失其民不亦无术乎明君见小奸于微故民无大谋行小诛于细故民无大乱此谓图难者于其所易也为大者于其所细也今有功者必赏赏者不德君力之所致也有罪者必诛诛者不怨上罪之所生也民知诛罚之皆起于身也故疾功利于业而不受赐于君太上下智有之此言太上之下民无说也安取怀惠之民上君之民无利害说以悦近来远亦可舍已哀公有臣外障距内比周以愚其君而说之以选贤此非功伐之论也选其心之所谓贤者也使哀公知三子外障距内比周也则三子不一日立矣哀公不知选贤选其心之所谓贤故三子得任事燕子哙贤子之而非孙卿故身死为僇夫差智大宰嚭而愚子胥故灭于越鲁君不必知贤而说以选贤是使哀公有夫差燕哙之患也明君不自举臣臣相进也不自贤功自徇也论之于任试之于事课之于功故羣臣公政而无私不隐贤不进不肖然则人主奚劳于选贤景公以百乘之家赐而说以节财是使景公无术使智之侈而独俭于上未免于贫也有君以千里养其口腹则虽桀纣不侈焉齐国方三千里而桓公以其半自养是侈于桀纣也然而能为五霸冠者知侈俭之地也为君不能禁者谓之劫不能饰下而自饰者谓之乱不节下而自节者谓之贫明君使人无私以诈而食者禁力尽于事归利于上者必闻闻者必赏污秽为私者必知知者必诛然故忠臣尽忠于公民士竭力于家百官精克于上侈倍景公非国之患也然则说之以节财非其急者也夫对三公一言而三公可以无患知下之谓也知下明则禁于微则奸无积奸无积则无比周无比周则公私分公私分则朋党散朋党散无外障距内比周之患知下明则见精沐见精沐则诛赏明诛赏明则国不贫故曰一对而三公无患知下之谓也郑子産晨出过束匠之闾闻妇人之哭也抚其御之手而听之有间遣吏执而问之则手绞其夫者也异日其御问曰夫子何以知之子産曰其声惧凡人于其亲爱也始病而忧临死而惧已死而哀今夫哭已死不哀而惧是以知其有奸也 |
| 8 | 或曰子産之治不亦多事乎奸必待耳目之所及而后知之则郑国之得奸者寡矣不任典成之吏不察参伍之政不明度量恃尽聪明劳智虑而以知奸不亦无术乎且夫物衆而智寡寡不胜衆智不足以徧知物故则因物以治物下衆而上寡寡不胜衆者言君不足以徧知臣也故因人以知人是以形体不劳而事治智虑不用而奸得故宋人语曰一雀过羿必得之则羿诬矣以天下为之罗则雀不失矣夫知奸亦有大罗不失其一而已矣不修其理而以已之𦙄察为之弓矢则子産诬矣老子曰以智治国国之贼也其子産之谓也 |
| 9 | 秦昭王问于左右曰今时韩魏孰与始强左右对曰弱于始也今之如耳魏齐孰与曩之孟尝芒卯对曰不及也王曰孟尝芒卯率强韩魏犹无奈寡人何也左右对曰甚然中期推琴而对曰王之料天下过矣夫六晋之时知氏最强灭范中行而从韩魏之兵以伐赵灌以晋水城之未沉者三板知伯出魏宣子御韩康子为骖乘知伯曰始吾不知水可以灭人之国吾乃今知之汾水可以灌安邑绛水可以灌平阳魏宣子肘韩康子康子践宣子之足肘足接乎车上而知氏分于晋阳之下今足下虽强未若知氏韩魏虽弱未至如其晋阳之下也此天下方用肘足之时愿王勿易之也或曰昭王之问也有失左右中期之对也有过凡明主之治国也任其势势不可害则虽强天下无奈何也而况孟尝芒卯韩魏能奈我何其势可害也则不肖如耳魏齐及韩魏犹能害之然则害与不侵在自恃而已矣奚问乎自恃其不可侵则强与弱奚其择焉夫在不自恃而问其奈何也其不侵也幸矣申子曰失之数而求之信则疑矣其昭王之谓也知伯无度从韩康魏宣而图以水灌灭其国此知伯之所以国亡而身死头为饮杯之故也今昭王乃问孰与始强其畏有水人之患乎虽有左右非韩魏之二子也安有肘足之事而中期曰勿易此虚言也且中期之所官琴瑟也弦不调弄不明中期之任也此中期所以事昭王者也中期善承其任未慊昭王也而为所不知岂不妄哉左右对之曰弱于始与不及则可矣其曰甚然则谀也申子曰治不逾官虽知不言今中期不知而尚言之故曰昭王之问有失左右中期之对皆有过也 |
| 10 | 管子曰见其可说之有证见其不可恶之有形赏罚信于所见虽所不见其敢为之乎见其可说之无证见其不可恶之无形赏罚不信于所见而求所不见之外不可得也或曰广廷严居衆人之所肃也宴室独处曾史之所慢也观人之所肃非行情也且君上者臣下之所为饰也好恶在所见臣下之饰奸物以愚其君必也明不能烛远奸见隐微而待之以观饰行定赏罚不亦弊乎 |
| 11 | 管子曰言于室满于室言于堂满于堂是谓天下王 |
| 12 | 或曰管仲之所谓言室满室言堂满堂者非特谓游戏饮食之言也必谓大物也人主之大物非法则术也法者编著之图籍设之于官府而布之于百姓者也术者藏之于胷中以偶衆端而潜御羣臣者也故法莫如显而术不欲见是以明主言法则境内卑贱莫不闻知也不独满于堂用术则亲爱近习莫之得闻也不得满室而管子犹曰言于室满室言于堂满堂非法术之言也 |
| 13 | 难四第三十九 |
| 14 | 卫孙文子聘于鲁公登亦登叔孙穆子趋进曰诸侯之会寡君未尝后卫君也今子不后寡君一等寡君未知所过也子其少安孙子无辞亦无悛容穆子退而告人曰孙子必亡臣而不后君过而不悛亡之本也 |
| 15 | 或曰天子失道诸侯伐之故有汤武诸侯失道大夫伐之故有齐晋臣而伐君者必亡则是汤武不王晋齐不立也 |
| 16 | 孙子君于卫而后不臣于鲁臣之君也君有失也故臣有得也不命亡于有失之君而命亡于有得之臣不察鲁不得诛卫大夫而卫君之明不知不悛之臣孙子虽有是二也臣以亡其所以亡其失所以得君也 |
| 17 | 或曰臣主之施分也臣能夺君者以得相踦也故非其分而取者衆之所夺也辞其分而取者民之所予也是以桀索崏山之女纣求比干之心而天下离汤身易名武身受詈而海内服赵咺走山田外仆而齐晋从则汤武之所以王齐晋之所以立心非以其君也彼得之而后以君处之也今未有其所以得而行其所以处是倒义而逆德也倒义则事之所以败也逆德则怨之所以聚也败亡之不察何也 |
| 18 | 鲁阳虎欲攻三桓不克而犇齐齐景公礼之鲍文子谏曰不可阳虎有宠于季氏而欲伐于季孙贪其富也今君富于季孙而齐大于鲁阳虎所以尽诈也景公乃囚阳虎 |
| 19 | 或曰千金之家其子不仁人之急利甚也桓公五伯之上也争国而杀其兄其利大也臣主之间非兄弟之亲也劫杀之功制万乘而享大利则羣臣孰非阳虎也事以微巧成以䟽拙败羣臣之未起难也其备未具也羣臣皆有阳虎之心而君上不知是微而巧也阳虎贪于天下以欲攻上是䟽而拙也不使景公加诛于拙虎是鲍文子之说反也臣之忠诈在君所行也君明而严则羣臣忠君懦而暗则羣臣诈知微之谓明无救赦之谓严不知齐之巧臣而诛鲁之成乱不亦妄乎或曰仁贪不同心故公子目夷辞宋而楚商臣弑父郑去疾予弟而鲁桓弑兄伍伯兼并而以桓律人则是皆无贞廉也且君明而严则羣臣忠阳虎为乱于鲁不成而走入齐而不诛是承为乱也君明则知诛阳虎之可以济乱也此见微之情语曰诸侯以国为亲君严则阳虎之罪不可失此无救赦之实也则诛阳虎所以使羣臣忠也未知齐之巧臣而废明乱之罚责于未然而不诛昭昭之罪此则妄矣今诛鲁之罪乱以威羣臣之有奸心者而可以得季孟叔孙之亲鲍文之说何以为反 |
| 20 | 郑伯将以高渠弥为卿昭公恶之固谏不听及昭公即位惧其杀已也辛卯弑昭公而立子亶也君子曰昭公知所恶矣公子圉曰高伯其为戮乎报恶已甚矣 |
| 21 | 或曰公子圉之言也不亦反乎昭公之及于难者报恶晚也然则高伯之晩于死者报恶甚也明君不悬怒悬怒则臣罪轻举以行计则人主危故灵台之饮卫侯怒而不诛故楮师作难食鼋之羹郑君怒而不诛故子公弑君君子之举知所恶非甚之也曰知之若是其明也而不行诛焉以及于死故知所恶以见其无权也人君非独不足于见难而已或不足于断制令昭公见恶稽罪而不诛使渠弥含憎惧死以徼幸故不免于杀是昭公之报恶不甚也 |
| 22 | 或曰报恶甚者大诛报小罪大诛报小罪也者狱之至也狱之患故非在所以诛也以雠之衆也是以晋厉公灭三郄而栾中行作难郑子都杀伯咺而食鼎起福吴王诛子胥而越勾践成霸则卫侯之逐郑灵之弑不以褚师之不死而公父之不诛也以未可以怒而有怒之色未可诛而有诛之心怒其当罪而诛不逆人心虽悬奚害夫未立有罪即位之后宿罪而诛齐胡之所以灭也君行之臣犹有后患况为臣而行之君乎诛既不当而以尽为心是与天下有雠也则虽为戮不亦可乎哉 |
| 23 | 卫灵公之时弥子瑕有宠于卫国侏儒有见公者曰臣之梦浅矣公曰奚梦梦见竈者为见公也公怒曰吾闻人主者梦见日奚为见寡人而梦见竈乎侏儒曰夫日兼照天下一物不能当也人君兼照一国一人不能壅也故将见人主而梦日也夫竈一人炀焉则后人无从见矣或者一人炀君邪则臣虽梦竈不亦可乎公曰善遂去雍锄退弥子瑕而用司空狗 |
| 24 | 或曰侏儒善假于梦以见主道矣然灵公不知侏儒之言也去雍锄退弥子瑕而用司空狗者是去所爱而用所贤也郑子都贤庆建而壅焉燕子哙贤子之而壅焉夫去所爱而用所贤未免使一人炀己也不肖者炀主不足以害眀今不加知而使贤者炀主已则必危矣 |
| 25 | 或曰屈到嗜芰文王嗜菖蒲葅非正味也而二贤尚之所味不必美晋灵侯说参无恤燕哙贤子之非正士也而二君尊之所贤不必贤也非贤而贤用之与爱而用之同贤诚贤而举之与用所爱异状故楚庄举叔孙而霸商辛用费仲而灭此皆用所贤而事相反也燕哙虽举所贤而同于用所爱卫奚距然哉则侏儒之未可见也君壅而不知其壅也已见之后而知其壅也故退壅臣是加知之也曰不加知而使贤者炀已则必危而今以加知矣则虽炀已必不危矣 |
| 26 | 韩非子卷之十六 |
