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-> -> 第四卷

《第四卷》[View] [Edit] [History]

1
卤簿官仪,非可私籍,昔者亦有述焉,固穷陬乐闻也,今列大驾梗概:殿内左右扇三重,内双龙扇二十,外素扇二十二,又外素扇二十。殿门左右黄曲盖伞二,次左金交椅一,右金脚踏一,次左金盆一,右金罐一。此外为丹陛左右仗三重,内双龙扇二十,次单龙扇二十,外金节六,次响节二十六,次领头二。又外左朱雀旗一,右玄武旗一,次骨朵六,次金钺六,次金镫六,次卧瓜六,次立瓜六,次仪刀六,次梧杖六,次班剑六,次龙戟六,次单戟六,次左青龙旗一,右白虎旗一,次领头二。中道左右双龙扇内红花伞二,次黄盖伞二,次红方伞二,单龙扇内设太乐之所。此外为丹墀左右仗三重,内黄盖伞二,次红绣伞二,次红花盖伞二,次红曲盖伞二,次红花伞二,次红曲盖伞二,次红曲盖伞二,次红方伞二,次紫方伞四,次雉扇十,次红花扇十六,外羽葆幢十,次豹尾四,次龙头竿十,次信旛十,次传教旛十,次告止旛十,次降引旛十,次黄麾二,又外戟氅二十,次戈氅二十,次仪鍠二十,凡三重,皆有头领各二。中道右黄盖伞内马杌一,雉扇内左为玉辂,右为大辂,玉辂前为步辇,大辂前为朱红辇,戟氅外左右诞马二十四,此数未审。仗下左右鸣鞭各二,驯象各三,此立仗之仪也。其出行卤簿大略同前,而陈列稍引而长之,最上一重稍前,二重数稍减杀,而左右先列黄麾二,次朱雀、玄武旗,次五伞,中黄盖伞,前左红销金伞,前右黑销金伞,后左青销金伞,后右白销金伞,次左杌子一,右鞍笼一,次中为从马一,次中为板轿,次中为步辇,次中为朱红辇,次中为大辂,最前为玉辂,自玉辂至从马前皆列灯,玉辂前特多。次左右为诞马,而刀枪弓矢之卫未及详陈。若旗之象及序列略志之最后:左右为旗门二,次左为熊右为罴,或曰亦熊。次左天鸾右天麟,次左天鹿右天马,次为门,次左青龙右白虎,次为门,次左淮右济,次左江右河,次左西岳右北岳,次左东岳右南岳,次左参右轸,次左觜右翼,次左毕右张,次左昴右星,次左胃右柳,次左娄右鬼,次左奎右井,次左箕右壁,次左尾右室,次左心右危,次左房右虚,次左氐右女,次左亢右牛,次左角右斗,次左火右水,次左木右金,次左雷右雨,次左风右云,次左日右月,次左右黄旗四十,次左右白泽二,次门二。其中左右箕壁之际为龙旗十二,而居中之旗最后,鸾麟之际为豹尾,江河之际为玄武,参轸之际为北斗,奎井之际为中岳,角斗之际为红樱纛,龙旛之前为土,又前为黑纛,最前旗门中为朱雀。
2
旧传东夷诸国多乞赐书,及赐,惟易不能达,凡数四,每有之,舟辄溺。或昍令人诵记去,人亦不达。未察信否。
3
正德辛未岁,巴喇西国遣使臣沙地白入贡,言其国在南海,甚远。始领其王命,在洋舶行凡四年半,被风飘至西澜海面,舶坏,唯存一脚艇。又在洋飘风八日,至得吉零国,住十一个月。又往地名秘得住八个月,乃遵路行二十六日至暹罗国。以情白王,王赐日给,又与妇女四人,住彼又四年。至今年五月,才附番人奈林船入广。其所贡:木匣六枚,内金叶表文、祖母绿一块、珊瑚树四株、玻璃瓶四把、玻璃盏四个及玛瑙珠、胡里丹。
4
辰州杨君说,上供朱砂,舟中以竹筒贮砂,筒外以狗皮裹之,又频涂狗血,以其精英焰发,经行江湖,龙欲戏取之也。杨又说砂产处奇秘与采取之法甚巧。
5
岭南友人说,大蚺蛇食大鹿牛,皆通体吞之,不咀嚼。既下咽,塞于膈臆,即入水浸两三日,则肉糜于腹矣。或遇大角双格,吻旁不能入,则鹿死而蛇困。如遇蛇啮,急拔去己顶心上发,掐破顶皮,毒水出即愈。
6
尝得公牒,列海味名,漫笔之曰:●鱼,䱕鱼,鲞鱼,黄鮎,鲻鱼,鱆猴,马鲛,鲥鱼,鲚鱼,魦鱼,●鱼,魬鱼,鲦鱼,鳅鱼,魹䱕,虎头,蛇燕,丫寇子,沙鮋,断沙鳗鱼,▉〈鱼縻〉头鱼,鱄鱼,𩺌鱼,鲞,铁头鱼,鲈鱼,海鲫鱼,鮉,佯箭头鱼,狮子鱼,海鳖,珠子沙,锦裙栏,犁头沙,▉〈鱼秦〉鱼,蛮子鱼,▉〈鱼闰〉鱼,●鱼,红娘子,虽沙鱼,草鞵底▉〈鱼灰〉,鮎子,蝤●,蠘蟹,蝗蟹,蟛蚏,鬼面蟹,竹蛭,毛蛵,沙笋,䗉●,蛤蜊,土蛈,强虾,鹰爪虾,水精虾,▉〈虫罢〉白虾,红芒虾,蝶肚虾,●虾子,乌贼,即明脯乾。,●●子,▉〈虫十〉寇子,沙▉〈虫十〉面鱼,水母,▉〈虫先〉▉〈虫敲〉蚏丁鱼,鮎鱼,●罗,香●,罗虾,䗛蟹,蝙蛵子,白海縺,花䘈,蜡淡菜,鳅儿。注:此段一作:尝得公牒,列海味名,漫笔之,曰鳓鱼、每鱼、鲞鱼、黄鮕、鲻鱼、鱆猴、马鲛、鲥鱼、鲚鱼、魦鱼、赤鱼、魬鱼、鲦鱼、▉鱼、魹每、虎头蛇、燕节、寇子沙、鮋断沙、鳗鱼、摩头鱼、孚鱼、带鲞、夭头鱼、鲈鱼、海鲫鲁、鲐洋、箭头鱼、师子鱼、波氅、朱乎砂、锦裙礻阑、黎头沙、秦鱼、蛮子鱼、闰鱼、鲜鱼、红娘子、隹沙鱼、草鞋底、魬鮕子、蝤蛑、戏蟹、蝗蟹、蟛蚏、鬼面蟹、竹▉、毛▉、沙笋、昌吾、蛤蜊、土央、强虾鹰瓜虾、水精虾、罢白虾、红芒虾、蝶肚虾、每虾子、乌贼、气孤子、蚪寇子沙、蛘面鱼、水母、先敲、▉鱼、鮎鱼、愁罗香、系罗虾、条蟹、鯿蛭子、白海鲢花、蠾蜡、淡菜、鳅鬼。
7
安南邓上舍说,其祖初入朝时,贡象箪、金枕。象箪者,凡象齿之中悉是,逐条纵攒于内,用法煮软,逐条抽出之,柔韧如线,以织为席。今横截牙心,有花纹即是也,纵时可抽。
8
先公说正统中,在朝每燕享,廷中陈百兽,近陛之东西二兽,东称麒麟,身似鹿,灰色,微有文,颈特长,殆将二丈,望之如植竽,其首亦大概如羊,颇丑怪,绝非所谓麕身凤颈,有许文采也,乃永乐中外国所献。右者称驺虞,亦与传记所称不同。又,公以己未登时,有贡麟,礼闱以命赋,又非此类。又成化甲辰,泗州民家牛生麟,黄毛中肉鳞隐起如半钱,以为怪,杀之。弘治初,蒙阴苗滋秀才家驴生驹,马首,牛尾圆蹄,遍体花纹,闪烁如电,时或以为麟,滋家亦谓之怪,杖杀之。
9
河南府龙门南,有妇人曰司牡丹,为夫蹴死。越三年,同乡有袁马头死而复苏,自言:「我司牡丹也。」召其家人验之,语音良是。云死后其魂径至薄姬庙中为婢侍,得袁死,乃借其尸还魂,所言甚详。时懿文太子自陕西还,河南府官因启兹事。太子回言于上,上遣中人召至,面问确实,赐钞帛遣还,诏令两家同给养之。事在洪武二十四年八月。
10
吾乡王宾仲先,隐操狷绝,药身为创,不婚不宦,事母笃孝,当世之独行也。既死,魂依其母家,庭日闻曳履行游声。母固知为宾也,少慰戒之。宾遂作语呼母曰:「娘娘,儿舍娘娘不得。」久之,始隐。余阅古今鬼神影响事无限,亦尝亲见闻之,别有纪述。今世士少读几行文字,便瞠眼道无鬼神矣,视宾等事乃若何?知鬼神之情状是圣人语,无形与声是近贤语,固宜慎思之明辨之。
11
方希直先墓初有妖,后治墓,乃见大蟒出冢中,生聚极繁,殆至数千,洞穴蔓广,腥秽逼人。众议欲尽歼之,姑掩穴归,治挺镢火攻之具。其夕,方公父梦黑衣妪拜,恳言:「吾辈无损于公,公将灭吾族,幸舍之,当报德,不然亦能报怨。」父曰:「奚报怨为?」妪曰:「公能族我,我亦能族公。」又曰:「吾举族来恳矣。」方顾妪后男女无限,然竟不许。明日,语家人,且谓:「妖蟒乃尔,正当除之。」因极力搜捕,焚杀罄绝。其夜,闻山中哭声。后方公不幸婴烈祸,蛇櫱亦足徵也。
12
冷谦,字启敬,道号龙阳子,武陵人也。元中统初,与刘秉忠从沙门海云游,博学精于易,尤深学百家方术,靡不洞习。至元间,秉忠为相,谦乃弃释从儒,游霅川,交赵孟俯。尝同在四明故史相弥远家观李思训画,遂效之,深得其趣,因以善绘称。后隶淮阳,遇异人,授中黄大丹,传张氏悟真之旨。迨至正间,年百馀岁矣,颜如童孩。值朱▉〈髟上炅下〉之乱,避地金陵,日卖药市中,神效骇人。国初,仕于朝,为太常博士。逆旅人贫,谦数给之。一日,就馆壁画为公门状,语馆人曰:「吾且与尔同入,慎无将带片物遗落。」馆人如戒。谦引手推门,门开,挽馆人入,见是大帑屋,金宝百货充积。谦令恣取之,同出,如是数数为之。其后,馆人入时,有一纸路引,身畔忘去之。比出,惊视,亡之矣。谦已知,曰:「尔遗物矣,尔则不终,吾亦从此逝矣。」遂入壁,不复再见。初,内帑屡失物,守藏吏数被诛。于是得引捕馆人,至,吐实,乃正其辜,而谦迄漏网焉。谦尝于至元六年五月五日作仙奕图,以遗三丰遁老。三丰遁老者,即所谓张剌闼也。迨永乐二年四月,手题此图以归于太师淇国丘公。近岁流落一友家,倩予叙咏,其图作奇峦、异沼、林木、室宇种种轩特,屋内为仙奕,沼中荷花正艳发,群仙姝游采其旁。张题及谦终事,第云:「天朝维新,君有画鹤之诬,隐璧仙逝。予方将访君于十洲三岛,恐后人不识奇仙异笔,混之凡流,故识此。」盖秘且讳之也。本朝仙迹称周颠及张为最著,奇遁之事称谦及山西金箔张。
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太宗未登极时,剌闼异迹甚多,比即位,不复见。乃命胡忠安濙驰传遍索于天下,不限时月,数年竟无所见。或又言胡之索不独以张,未审。凡二张之事,人喜谭之,然往往传闻异辞,此故不纪。
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永乐中,曾有人造木牛流马,行数步而止。或曰刘诚意,盖非。
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李至刚尝以罪褫冠服,平巾入史馆供职。阍人谁何之?李既不敢举其衔,又非役徒,乃自称:「修史人李至刚。」且操乡音,于是馆中皆称之曰「羞死人李至刚」。
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正统时,有鸿胪少卿王某,音词清亮,传制赞拜,超迈耸听,而每当读奏,必至蹇吃失仪。其项寡发而美髯。有戏为诗嘲之曰:「传制声无敌,宣章字有讹。后边头发少,前面口须多。」或使外归,问京师新事,人诵此诗,问:「为谁?」遽答曰:「此王少卿也。」
17
商阁老三试首榜。及乙未读卷,有应首选者,商嫌埒己,遂下其首焉。
18
癸丑,礼部春试。初,燕,宗伯或与典衡争席。比命题,曰:「伯拜稽首,让于夔龙。」戏示讥也。
19
旧传一事,两朝贵以公事见时璫,期不可屈膝。甲先入,乙窥之,甲跽伏惟谨。比出,乙扣之,甲岸然曰:「如约。」乙入便跪。出而责之,乙曰:「见公已尔,不能异同耳。」甲赬然。兹事甚密,传者屡异其人,故不名亦不欲名也。
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国初,内中尝失金瓶,盖谓执事内竖窃之,命斩于市。临刑,追免之,盖已得也。竖言入市时,犹恇慑,既而觉身坐屋檐上,下临市井,见反缚一人将就刑,顷之闻报至,我乃下屋驱还耳。盖死者大率魂爽先逝如此。又异教谓人魂非一,可以分为死生去来者,亦可参审之也。
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前辈说某县令之能。县有民将出商,既登舟,伺一奴久不至。舟人见其单孑,地复僻寂,忽发恶念,急起挤之水,携其赀归。更诣商家,击门问:「商何不行?」商妻遣视舟,无有也,问奴,奴言才至舟,不见主人,莫知所之也。乃姑以闻之县,逮舟人邻比,詗询反覆,卒无状,由是历政莫决。至此令,因屏人独询商妻:「始舟人来问时,言语情状乃若何?」妻云:「夫去久,舟人来击门,门未启,遽呼曰:『娘子,如何官人久不来下船?』言止此耳。」令郤屏妇,召舟人询状,其语同。令笑曰:「是矣,杀人者汝,汝已自服,无须他证矣。」舟人哗曰:「何服邪?」令曰:「明知官人不在家,所以扣门称娘子,岂有见人不来,而即知其不存,乃不呼之者乎?」舟人骇伏,遂正其法。此亦神明之政也,惜遗姓字。
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成化中,南郊事竣,撤器,亡一金瓶。有庖人侍其处,咸谓其窃之何疑。告捕系狱,栲掠不堪,竟诬伏。索其赃,无以为对,迫之,漫云在坛前某地。令人觅之不获,犹系之,将毙焉。俄,盗以瓶系金丝鬻于市,市人疑之,执于官,乃卫士也。乃云:「既窃之,遽无以藏,遂瘗之坛前,只捩取系耳。」官与俱去,发地得之,乃密比庖所指处,相去数寸而已,或前发土微广,则庖人虀粉矣。讯狱亦诚难哉!
23
旧传一事,有巨室主妇,岁当农时,独骑往畎亩督视,朝出暮返为常。一日,晚临城,不及入矣,又不可返田舍,因就城下巨室,假宿其家,馆之楼寝。诘旦,日高不启,户主妇久伺讶疑,排闼则杀死于榻矣。居邻闻之官,数政莫之能明,竟归辜于主翁。后御史监决,翁濒刑固号冤,御史乃止。即往其家究察,周视楼居,见旁垣有补甃痕,因问:「此补垣外何邻?」乃一缝人也。召之来,录其家口,缝曰:「某某在,一女久居母族。」审初去时,正妇死一日前也。御史曰:「得之矣。」立命呼女,谓之曰:「汝奸事,吾知之矣,可吐实,毋当吾刑。」女即陈与东邻少年郎私。召郎至,亦具状本末,为奸已久,每奸,佩刀自卫。是夕,穴墙入,便登牀,女拒之,因忿,即手刃焉。盖所得者妇,妇以为居停主人,拒之耳。狱具,斩郎,论女如法。此事盛传而多异辞,或以御史为吾郡盛昶。或谓事后白于法司发之者,乃嘉禾项尚书,又以为白主事、丁千户也,皆未审的。
24
又近岁陕西丁四官人事亦相类。某氏有妇与小姑春日在圃中作秋千戏,圃前矮垣外临官道,有美少年走马墙外,驻而寓目。二女瞥见之,皆兴感慕,因问侍婢:「识此郎否?」婢令人物色之,报云:「丁四官人也。」此郎固不知,少之自去。明日,邻妪来与女周旋,久之,颇言:「小娘昨见丁四官人乎?」女以为得其情,颇发頳,妪曰:「无庸我讳,此来正谓丁郎耳。郎昨睹芳仪,固深倾注。」二女稍问郎踪迹,妪盛称其美。妪见小姑有动意,入其寝,识其户径而去。入夜,女灭烛不寐,恇忪,若有所伺。宵深,忽一郎逾墉而入,暗中即闯女房。女问:「谁何之?」小语曰:「我丁四官人也。」女默然,携手入就寐,未明而逝,初不睹其面也。是夕复至,亦在暗中相处,荏冉数月。一日,女以事适外氏,且久未返,兄嫂迁寝其室,亦灭烛而寐。郎来见扃户,毁窗而入,遽登牀,扪女,得骈首枕上,即取所佩刀,断双头而去。诘旦,家人入视,见之,不审何故,直以为盗,闻于官,缉捕无状。后至一上官录之,因沉思良久,谓翁媪曰:「若子妇故居此室邪?」翁媪言:「故为女室,斯夕偶暂宿耳。」上官命召女至,讯之,即承与丁通。逮丁至,諊之,愕然无答。女言前事,丁亦惘然,曰:「是日从墙外偶驻,虽见秋千事,初无谋念,小玩而过,其后事略不知也,顾安得谬妄若此?」官犹以为诈,问:「识之乎?」女言:「每来辄在暗中,终不及旦,固不识也。」官更沉虑,因逮妪掠之,妪乃不能讳。初二女偶语时,妪伏邻壁闻之,因宛转以属其子耳。捕子至,即具服,言:「久与女私,甚密。是夜,见其闭户,疑有它也,入袭之,果与男子并寝,遂戕之耳,不知其非女也。」于是各正其辟。此与前事又甚似,传者亦以为审确,且云数年内事,未审参互传之或本二端尔。
25
京师有盗劫一家,遗一册子,旦视之,尽富室子弟名。书云某日某甲会饮某地,议事或聚博挟娼某地云云,大都如此,凡二十馀。以白于官,按册捕至,皆跅弛少年也,良以为是。各父母亦颇自疑诸儿皆不逞事,岂信邪?及究群少饮博诸事,悉实,盖盗每侦而籍之也。少年不胜榜毒,诬服,讯贿所在,浪言埋郊壝外东南角头。发之,悉获。诸少相顾骇绝,本妄语,何为尔?遂结案伺决。一指挥疑之,数呼鞫,诸少言:「天亡我徒,第感公恩耳,亦复何辞?」指挥沉思久,曰:「吾左右中一髯,职豢马,何得每讯斯狱辄侍侧?」因复引囚鞠数四,察髯必至,他则否。猝呼而问之,髯曰:「奴职豢马耳,焉知其他?」指挥曰:「尔欲溃肤邪?」呼取炮烙具,髯扣头曰:「公毋张皇,恐外漏逸贼,愿屏左右。」乃曰:「初不知事本末,惟盗赂,祝令每治斯狱,必记公与囚言,驰报耳。先予吾千金,约事讫足之,前后狱情贼罔不知。今聚以伺我,幸畀之众,请悉擒以自赎。」指挥令数兵易杂衣与往,至僻境,盗蚁集以问,兵悉执之,一人不遗。向发赃,乃得报宵瘗之耳,遂以伏法。
26
嘉定有少年曰徐达,巧黠而亡赖。闻一家将嫁女,借持栉具去为女开面,即复谋为婚筵茶酒。嘉会日,达相事未终,辄不辞而去,约二恶少共窃女。昏时,二少避后墉外,达复入供事。至入更,独在室,突入,急负之奔至后垣,开门授二少,复闭门入,公出前门而去。乃趋往,同挟女去如飞,女羞怕不能呼唤。俄而,其家失妇讶惑,一黠奴谓家长:「茶酒素亡赖,数睥睨新人,殊似有奸态,两度不辞而去,可疑也。」女父母亦言开面事。二家奴婢言曰:「渠非本技业人,直造奸耳。」因俱入后巷追之,巷甚永而无旁岐,二少见势逼,弃女而逸。达独持之行,无计他去,适道旁有井,遂挤女其中。众既追及,达就执,讯之,不伏。待旦,送于县,始吐实。与往检觅,果得尸,然而男子也,达亦自怪。逮二少对,同达词。舅姑或谓事由父母,又逮之,及妁人、两家邻,交讯皆无可言,官不能决。榜召尸属,亦终无认者。乃独系达,吏数考掠,竟无状。居岁馀,官方引问达,适开封某县解至二囚,一男一女,达回首见之,大骇号叫:「久昧女所在,此真是也,鬼邪?」官召前问之,始得其实。方女入眢井,不死,大呼求救,而追人得达喧哗,拥回不闻井中声也。将曙,有二男子井旁过,即开封人同贾于松而归。闻声趋视,因以甲下井肩女,乙以布接出之。既出,乙视女,忽念:「甲赀厚,因而戕之,则谁知者?顾独得美妇兼其货,非计邪?」遂下之石,甲毙焉,即所出疑尸也。乙问女得故,曰:「君当从我逝矣,我开封府富家,若幸为我妾而勿道实于我家人,不然,若为人女妇而外逸,尚可返复女妇乎?」女惧,从之至乙家。甲家来问乙甲耗,乙言分手于苏州,女如乙戒。而乙妇极悍,毒女百端,女绝不能当。一日,乙出,女谋诸邻媪,媪言:「若故无罪,特从诱胁来,何苦忍如是?」因导之奔诉于官,于是逮乙,与女解来审验耳。令闻之,大叹息,回牒正乙诛而论达、少如法,还妇于先夫焉。
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秦中有僧,约众期焚身,钱镪坌积。至时,果就火,士民拥仰。巡按御史闻之,求视。至则令止炬,扣所愿三四,不应。御史讶,令人升柴棚察之情,但攒眉堕泪,凝手足坐,不动不言。御史命之下,亦不能,乃诸髡缚著薪上,加以缁袍,而麻药噤其口耳。伺其苏,讯得之,乃知岁如此,先邀厚施,比期,取一愚髡当之也,遂抵于辟。
28
今有奸僧,道伪作坐亡者,往往以铁梗入死人谷道,钉著坐上也。
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诸民惟缁徒不可尽察,大奸贼多橐其中。顷一贼尤恶,南京城外僻地,有妇人探亲独行,一髡遥尾之,至迥寂处,迫而调之。始以好语,不从,继以贿赂,又不从,继以威胁,拔刀撼之,妇惧而从焉。既,复谓妇曰:「我欲观尔双乳。」即推仆篁茆中,踞坐具体,取囊间利刃割取两乳头,裹藏而去。妇痛绝而苏,适兵马巡逻过之,见妇仰卧道侧,口不能言,但指胸臆间,又指贼去路,官知其故,亟令追之,不远获焉,乃以伏法。扣其割乳之故,乃将为炼指之用。盖剥乳头之皮包于指上,复以药物黏牢,烧之,内肉了无痛也。凡燃指、炼顶、剌血之类,盖皆有术,而此事亦可备讯鞠之一知。
30
先公说宣德中一日未申间,天裂于西南,视之,若十馀丈,时晴碧无翳,内外际畔了可察,其中苍茫深昧,不可穷极,良久乃合。
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凤阳宿州民张真妻王氏孕,当产,脐下之右痛不可言,凡历三月,惫苦委剧。成化十八年三月一日亥时,复右畔开裂一处,产生一男,鼻准中有黑志一。巡按御史周蕃具闻于朝。
32
弘治庚戌三月,陕西庆阳府雨石无数,大者如鹅鸭卵,小者如鹅头实,皆作人言,说长道短。奏疏云耳。
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酉岁,阙里孔庙灾。初火发于树抄,俄及殿庑,室宇不甚毁,焚荡古木甚多,惟先代碑刻亦咸付煨烬。
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甲寅六月六日,苏州卫铜印大热不可持,以布裹而用,久之始复。
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戊午六月十一日,苏州水溢,不以江湖陂塘井沟,一时平起数寸,顷之即平。予在友人园地中,正见之,后乃知所在甚广,南尽浙地,北尽邳、徐,正古扬州境也。
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成化初,上元民女张妙清与兄张二、嫂陈之室连壁。兄晨与嫂偶而出,女不胜淫想,呼嫂来同卧,问状,且与戏效兄为之,遂感胎。事闻,法司拟以不应为,从重律。后竟生子,犹处女也,官令兄育其子。又鄞县民出贾,妻与姒妇同处,慕夫兄成疾。家愍其将殆而不敢为淫通,乃令伯氏从帷外引手入衾,少拊腹逸去,以释妇想,妇亦遂感胎产一掌焉。前事与掘多比丘、凡阿盘国仙人事相类,后事与零陵太守女饮小吏残水事意亦相似,字宙之间,何所不有。
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国初,有尤六十者,南京人,父以六十岁生之,因名六十。绝有力,途人或不识,与竞,六十不怒,更好谓:「哥且来。」遂持其襟袖至廊檐下,以手拔起柱,引裾压其下,知而恳之,乃举柱出衣。它如此更多,当时以勇名远近。近成化中,义兴人王昌四,力尤绝众。治田不以牛,身犁而耕,妻驾之。昌一奋,土去数尺,或抵堘,堘为之动。尝馈运,肩舟桅而担焉,前后十锺,达数百里。他舟人不知昌,乃或侮昌,昌曰:「若欲以众慑我邪?虽百人胡能为。」众恚,集百许人争击昌,昌持樯拂左右,及拂者无弗溺。山行见蝇蚋起丛薄,视之,有巨蛇长十寻。昌走不竟蛇,蛇将尾而置之口。昌怒,捉蛇尾振之,掷空中,迨及地,死矣。行遇搏虎者,持枪戟来。昌弱其具,都折而委之,拔巨竹削其端,使廉甚,治以水火。治未就,虎突至后,昌不及运竹,便以两手搘虎两膊,又交执于一掌,抽腰间竹刺入虎喉,信手掷起,逾背后树杪而坠毙焉。或久虚其力,辄手足撼掉不休,速犇山中,擢林木数株运弄之,或提顽石行百匝。雨,无为,于室则索綯如杵,数十丈寸寸掐断之,力稍解云。昌有女,力肖其父。陆有修舰,众莫致之水。造昌庐,命昌,昌病,命女。女往,辟人独荡,手及舟,舟在水矣。
38
今朝制选将军,谓直殿者,号「大汉将军」,身力相应,以长八尺,所司有木架高八尺,选者立其旁,与之齐则是也,担五百斤砖行殿庭一匝,为之合格。
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吴邑朱生,宣德中商湖、湘,泊舟官河下,其旁四方客云集,娼船蚁附焉。一日,传有名妓新王二者至,众竞出观,果艳姬也。一优偕来,其船密比生舟。既数日,凡生言笑动静,娼罔不密察,有眷眷意,数以言挑生,生漫应之。或曰生登岸独立,一仆在,娼移船就仆,密问生之年里性行,及其家族生计,以及妻之怒悍,子之多寡极悉,仆一一语之,乃去。生还,仆以告,生亦不为意。明日晚,娼视生在舟,使优邀之饮,又潜告生曰:「君但言延我入舟则可,我欲有言于君耳。」生从之。娼入生舟,饮间戚戚无欢容,生数殷勤之,亦漫不领,倩其歌,亦不肯。俄去眠榻上,生曰:「小娘子既辱临近,何不开意为欢乎?」娼曰:「我自不耐烦,君勿缠殢也。」生有新衫在榻,娼取碎裂之,生亦无愠容,惟心念风尘骄贱,不足介意。酒罢就寝,中夜问之,娼顾旁舟无觉者,乃低语生曰:「我有冤,欲图之人,久不获。日者察君久,似见君有心人,故辄自求近。凡君身家事,我固悉知矣,独不见君性度,适裂衫,乃试君度耳。我用意精如此,不知君有此力量否?若果能担负,则我事乃济而君亦不为无益矣。」生曰:「吾颇负义侠,岂不能庇一妇女乎?」娼潸然曰:「我非娼,淮安蔡指挥女也。吾父以公错调湖广之襄阳卫,挈家以行。舟人王贼,乘父醉,挤之江,并母死焉,僮婢悉尽,以我色独留,犯之,呼为妻。吾父赀素丰,贼厚载欲商于他。不几日复为盗劫,吾与贼仅免,吾家赀乃罄焉。贼欲归,以有我不可,进退维谷,遂以馀赀买小舟,使我学歌舞,为京娼而来此。君能复吾仇于官,我终身事君为妾侍耳!」因出父文牍示生,生慷慨许诺。翼日,优来曰:「二姐未起乎?」生大骂曰:「贼不知死所,尚觅二姐乎?」优知事泄,随生语自投于水。生遂持娼归家,娼卒老焉。
40
蒋霆,馀杭人,素佻浪,与二客同贾江南。返经诸暨村中,行渐暮,不逢居人,迤逦,微雨作,三人疾步而前。俄林间有一庄宅,三人大幸,立门下,双扉一阖,一半扃。霆遽推门,二人止之。霆曰:「何伤乎?此吾妇翁家。」二人又止之。既久,雨甚,门启,主人出,乃庞眉翁也。揖客人入,且曰:「适闻有云云者,谁邪?」霆面发赤,二客不敢对。翁曰:「二君请入少周旋,此郎既云尔,乃吾子行,非宾友之礼,可伺于外。」语既,迳肃二人入,户复阖。二客登堂暄凉后,翁又曰:「途道间无状如此,岂周身之道乎?」二客敬谢,翁不之顾。少顷,进酒食,竟不要霆,二客又不敢请。霆栖栖独倚雨檐,良不堪也,然又不可独去。迫夜,雨止,月出笼明,霆闻内稍寂,似已寝,去住未决,忽闻门内附槛小语云:「姑勿去。」霆以为客语,漫应之。少选,又小语云:「有少物将出,可取之。」霆又唯唯,念必二君耳,既安享啖釂,又攘其贿乎?然而姑伺之。须臾,墙上投物出,视之,二幞也,中实以女饰、饮器、黄白钱布。霆急负而趋,少远其门。又久之,闻墙上逾出二人,霆谓客耳,不复近,先行数十步,逾者遥尾之。霆又念二士及,当均贿焉,乃止,启检黄金重货别裹之,援幞以行,尾者亦不敢近。冥行半夜,不相觌。将黎明,二人乃疾逐之。及,霆视之二女子也,睨霆,亦皆惊,欲退。霆劫持之,曰:「何去乎?急从吾行,不然鸣于尔家。」女不敢言,即从之,霆挽之偕逝矣。天明,入一馆,密扣之,女曰:「我主公女也,幼许嫁某,今其人瞽矣,我不愿归。尝属意于一姻家郎,期今夕窃负而逃,我伺之不至。忽闻父入内喧言门前客妄言云尔,我料为私郎的矣,急收并少赀货,引此青衣为伴,掷幞逾垣以从郎,虑为人觉,故不近。今业如此,则且奈何哉?然而既两失之,即应终附君耳,馀固不容计矣。」霆欣然,不待二友,迳携之还家,绐家人以娶之途。妇入门甚贤能,为霆生一子。已而,思其父母不置,谓霆曰:「始吾不欲从瞽夫,故冒礼颠沛至此,今则思亲不能一刻忘,殆病矣,奈何?然父母爱我甚,脱使之知,当亦不加谴,君决图之。」霆因谋于一友,其人报当为君效委曲。乃至翁所,为商人贸易者,事竟,翁款客,纵谭客邑中事,客言:「二三年前馀杭有一商而归,道里间以片言得一妇,仙邑人也,翁宁知之乎?」翁曰:「知其姓邪?」曰:「闻之陶氏也。」翁矍然曰:「得非吾女乎?」客复说其名岁容貌了悉。翁曰:「真吾女矣。」客曰:「欲见之与?」翁曰:「固也。」翁妻王媪屏后奔出,哭告客:「吾夫妇生只此女,自失之,殆无以为生,客诚能见吾女,倾半产谢客耳。」客曰:「翁媪固欲见乃女,得无难若婿乎?」翁曰:「苟见之,庆幸不遑,尚可忤情为?」客曰:「然则请丈人偕行矣。」翁与俱去。既相见,相持大恸,载之以归,母女哭绝,分此生无复闻形迹,谁复知有今日哉!婿叩头谢罪,共述往语,翁曰:「天使子为此言,真前定也,何咎之有?」遂大召族里宴会成礼,厚赀遣归之,复礼客为媒,遗贶甚伙云,事在成化间。
41
碧落碑凡数书载之,咸以为不得事实。吾子衍学古编曰:「按碑云:『有唐五十三祀,龙集敦牂。』「龙集敦牂」,《金石录》补卷二一作「岁集敦牂」。自高祖武德元年戊寅至高宗咸亨元年庚午,为五十三年,敦牂,午也。自庚午至懿宗咸通十一年庚寅,计二百一年。旧云韩王元嘉之子训为母房氏立此碑。按元嘉乃高祖子,然则碑刻于咸亨元年庚午,而释文刻于二百年后乎?世传李阳冰卧看三日,阳冰与李、杜同时人,若是,则此碑已久矣。又云「道士书毕,化鹤飞去」,比之寓言可也。但不知郑承规奉何人之命而书释文耳,岂李训时不果立,而后子孙始克立之与?郑承规「奉命书之」一言为可疑,岂即其人书之篆与?盖此篆多奇,恐人不解,故并释之耳?」允明按:宋吴坰所著《五总志》载其事云:「唐韩王元嘉守绛、泽二府,其子黄公为妣妃荐严作文立石,以表孝诚,文虽不同而俱名曰『碧落』。在绛州者立于天尊之北,在泽者立于佛龛之西。绛之道馆,有开元中所立石志,谓荆人陈惟玉书。」然则碧落岂亦惟玉之笔与?石志今不见,不知文与书何如也。虽泽碑亦不知为何人书,然可以见与绛碑同时所立,定非咸通所补立也。先公仕晋时,拓得此碑甚多,石在绛州,而泽无有矣。近胡副使谧修志载其目,乃注云「李撰书」,当或有所据,抑误以为李训书,而又误「训」为「撰」邪?
42
都玄敬尝得一石于虎丘殿中之佛后,石可二尺馀,四周皆斵平如面,则唐汝南周贞之志也。玄敬即辇归之。词曰唐故周府君墓志铭并序:
43 君讳贞,字处廉,汝南郡人也。祖度,父玩,为代素尚,介然清高,心无宦情,丘园养性,君即父之第二子也。君韫生知而挺质,禀夙植以崇困,广谈八解之门,高蹈四禅之域,至哉妙觉,无得而称焉。何期积善无徵,歼我贤哲,以开元二十八年正月二十一日寝疾,终于私第,享年五十有七。呜呼!晷运不留,泉扉閟景。其年二月九日窀于郊西北九里武丘东山新茔,礼也。有息怀钦、怀德等,并陟岵缠哀,趋庭绝训,昊天殒烈,扣地崩摧,恐陵谷迁移,勒石以名记。词曰:惟君敬法,道俗规模,五欲斯拔,三轸齐丘,其一;泰山其颓,而子安仰,抚衬增悲,惟神昭爽,其二;佳城见日,石椁铭词,一扃此室,万古何之,其三;天道微昧,诞育人伦,死生有命,坱圠无垠,刊贞楚兮纪德,庶陵谷兮不湮,其四。
44 晋元帝之生,据本纪只云夏侯妃通小吏牛氏,盖其时牛金已为宣王鸩死久矣,后人皆云金生,误也。
45 予尝得一古牒,中有题李郡王山东事迹,盖元人记也。因节述于此,亦可以备阙文:
46 景定壬戌二月二十日,离涟水,将带涟水、西海、东海及佥军伍万馀人入里。二十七日抵济南府。三月五日小捷。三月离济南五十里者老仓口,及其八日大捷于清河。四月三日受围,离城三十里开河筑城,离所筑城,出城十里在开河筑城,共是三河三城,而围起十七路人马。高丽国兵亦来。
47 自围之后,城里长有白蜃气,观者以为白蛇精。史天泽总把丞相差人于东平府取开山人来。开山者,即吾国捕蛇之人。一见其气,谓是白蛇精未食血,若食血了难收。今则用百日捕得此蛇,城即陷,可活得李行省。于是于白气之方掘一土穴,收禁蛇于其内,早夜连城吹牛角咒之:「大蛇不出小蛇去,小蛇不出大蛇出。」至六月半间,其白气腾空而去。自是李郡王似失精采,三复昏沉,虽军伍不齐,将士作乱,以至绝粮俱不得晓,甚至截屋担草,拌盐而饲马。已而亦无,相将食人,所谓八都鲁军皆倚墙而已。
48 至七月十三日,结阵而出,人已无力,复被杀人。由是诸军间有出投拜者,云:「昨夜天文见,当主兵散。」郡王曰:「俺们也无理会。」自是日遂兵出投拜。十八日,子出投拜。十九夜一鼓,大星坠于府治,李拈香而拜曰:「李璮死于此。」于是坐于庭中,以镊摘去长髭,留其短者。二十日早,吩咐众人出,各计路去。王下小舟,入于海口子,投水,止及其腰。有一老子姓黄曰:「相公为天下不平,做出这事,何故自损?」引而登岸,至孟权府。千户治所密报,张相公差人缚出。严相公首问曰:「此事何等做作?」王答曰:「你们每与我相约,却又不来。」严就肋下剌一刀。史丞相问之曰:「何不投拜?」王不答。又问曰:「忽必烈有甚亏你处?」王曰:「你有文书约俺起兵,何故背盟?」史唤黄眼回回砍去两臂,次除两足,开食其心肝,割其肉,方斩首。令其子提其首以下山东诸郡。
49 王有子六人,长曰崇山,年十九。齐山、南山,王夫人生嫡子,封平州总管。凤山,乃搭察儿妹所生。牛山、景山俱在。崇山为忽必烈取去,凤山为搭察国王取出。李王之死,身无滴血,惟是黄浓浆,尸无蝇蚋,亦可怪也。其受围之日,题《水龙吟》一词于壁,曰:腰刀帕首从军,戍楼独倚闲凝眺,中原气象,狐居兔穴,幕烟残照。投笔书怀,枕戈待旦,陇西年少。叹光阴掣电,易生髀肉,不如易腔改调。世变沧海成田,奈群生几番惊扰,干戈烂熳,无时休鼠,凭谁驱扫?眼底山河,胸中事业,一声长啸。太平时,相将近也,稳稳首平燕赵。
50 弘治初,予得义虎事,为作传曰:
51 荆溪有二人,髫丱交,壮而贫富不同。窭子以故宴安无他技,独微解书数,妻且艳。富子乃设谋谓言:「若困甚,盍图济乎?」窭告以不能故。富子曰:「固知也,某山某甲丰于贿,乏主计吏,觅久矣,若才正应膺此耳。若欲,吾为若策之邪?」窭感谢。富子即具舟费,并载其艳妻以去。
52 抵山,又谓言:「吾固未尝夙语彼,彼突见若夫妇,得无少忤乎?一忤且不可得复进,留而内守舟,吾若先,容言计也。」窭从之,偕上山。富子宛转引行险恶溪林中,窭胼胝破碎,血出被踝踵不已。至极寂处,乃蹴而委之地,出腰钺砍之,窭殒绝,富子不审,谓死矣。哭下山,谓艳妻:「若夫君啮于虎矣,若之何?」妇惟哭。富子又谓言:「哭无为,吾试同若往检觅,不见乃更造许耳。」妇亦从之,偕上山。富子又宛转引行别险恶溪林中,至极寂处,拥而求淫之,妇未答。忽真虎出丛柯间,咆哮奋前,啮富子出毙焉。妇惊走,心念:「彼习行且尔,吾夫其果在虎腹中矣。」不怨客,转身而归。逃故途,顺途而哭,倐见一人步于旁,问故,妇陈之,人言:「尔勿哭,当随吾之,管得归,尔舟在彼道。」遂从之返,见舟而灭,盖神云。
53 妇登舟莫为计,俄而山中又一人哭以出,遥察之,厥夫也,妇疑骇其夫鬼与?夫亦疑妇当为贼收矣,何尚独存哉?既相逼,果夫果妻也,相携大恸而苏,各道故,夫曰:「彼图淫若,固未淫若;图死我,固未死我,则我置我憾也。」妇曰:「吾苦若死,若固不死,图报贼,贼固自得报矣,我憾亦何不可置邪?」于是更悲而慰,哭而笑,终归完于乡。
54 祝生曰:「视贼始谋时何义哉?已乃以巧败,受不义之诛于虎。虎亦巧矣,非虎也,天也。使妇不遇虎,得理于人,而报贼且未必遂,遂且未若此快也,故巧不足以尽虎,以义表焉可也。」
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