《孔子家语卷第五》 |
《顔回第十八》 |
1 | 鲁定公问于顔回曰子亦闻东野毕之善御乎对曰善则善矣虽然其马将必佚定公色不恱谓左右曰君子固有诬人也顔回退后三日牧来诉之曰东野毕之马佚两骖曳两服入于廏公闻之越席而起促驾召顔回回至公曰前日寡人问吾子以东野毕之御而子曰善则善矣其马将佚不识吾子奚以知之顔回对曰以政知之昔者帝舜巧于使民造父巧于使马舜不穷其民力造父不穷其马力是以舜无佚民造父无佚马今东野毕之御也升马执辔衘体正矣步骤驰骋朝礼毕矣歴险致逺马力尽矣然而犹乃求马不已臣以此知之公曰善诚若吾子之言也吾子之言其义大矣愿少进乎顔回曰臣闻之鸟穷则啄兽穷则攫人穷则诈马穷则佚自古及今未有穷其下而能无危者也公恱遂以告孔子孔子对曰夫其所以为顔回者此之类也岂足多哉 |
2 | 孔子在衞昧旦晨兴顔回侍侧闻哭者之声甚哀子曰回汝知此何所哭乎对曰回以此哭声非但为死者而已又有生离别者也子曰何以知之对曰回闻桓山之鸟生四子焉羽翼既成将分于四海其母悲鸣而送之哀声有似于此谓其徃而不返也回窃以音类知之孔子使人问哭者果曰父死家贫卖子以葬与之长决子曰回也善于识音矣 |
3 | 顔回问于孔子曰成人之行若何子曰达于情性之理通于物类之变知幽明之故覩㳺气之原若此可谓成人矣既能成人而又加之以仁义礼乐成人之行也若乃穷神知礼德之盛也 |
4 | 顔回问于孔子曰臧文仲武仲孰贤孔子曰武仲贤哉顔回曰武仲世称圣人而身不免于罪是智不足称也好言兵讨而挫鋭于邾是智不足名也夫文仲其身虽殁而言不朽恶有未贤孔子曰身殁言立所以为文仲也然犹有不仁者三不智者三是则不及武仲也回曰可得闻乎孔子曰下展禽置六关妾织蒲三不仁设虚器縦逆祀祠海鸟三不智武仲在齐齐将有祸不受其田以避其难是智之难也夫臧文仲之智而不容于鲁抑有由焉作而不顺施而不恕也夫夏《书》曰:𫝹兹在兹顺事恕施 |
5 | 顔回问于君子孔子曰爱近仁度近智为已不重为人不轻君子也夫回曰敢问其次子曰弗学而行弗思而得小子勉之 |
6 | 仲孙何忌问于顔回曰仁者一言而必有益于仁智可得闻乎回曰一言而有益于智莫如预一言而有益于仁莫如恕夫知其所不可由斯知所由矣 |
7 | 顔回问小人孔子曰毁人之善以为辩狡讦怀诈以为智幸人之有过耻学而羞不能小人也 |
8 | 顔回问子路曰力猛于德而得其死者鲜矣盍慎诸焉孔子谓顔回曰人莫不知此道之美而莫之御也莫之为也何居为闻者盍日思也夫 |
9 | 顔回问于孔子曰小人之言有同乎君子者不可不察也孔子曰君子以行言小人以舌言故君子为义之上相疾也退而相爱小人于为乱之上相爱也退而相恶 |
10 | 顔回问朋友之际如何孔子曰君子之于朋友也心必有非焉而弗能谓吾不知其仁人也不忘乆德不思乆怨仁矣夫 |
11 | 叔孙武叔见未仕于顔回回曰賔之武叔多称人之过而已评论之顔回曰固子之来辱也宜有得于回焉吾闻知诸孔子曰言人之恶非所以美已言人之枉非所以正已故君子攻其恶无攻人恶 |
12 | 顔回谓子贡曰吾闻诸夫子身不用礼而望礼于人身不用德而望德于人乱也夫子之言不可不思也 |
《子路初见第十九》 |
1 | 子路见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑孔子曰吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及乎子路曰学岂益哉也孔子曰夫人君而无谏臣则失正士而无敎友则失听御狂马不释䇿操弓不反檠木受绳则直人受諌则圣受学重问孰不顺哉毁仁恶仕必近于刑君子不可不学子路曰南山有竹不柔自直斩而用之达于犀革以此言之何学之有孔子曰括而羽之镞而砺之其入之不亦深乎子路再拜曰敬而受敎 |
2 | 子路将行辞于孔子子曰赠汝以车乎赠汝以言乎子路曰请以言孔子曰不强不达不劳无功不忠无亲不信无复不恭失礼慎此五者而矣子路曰由请终身奉之敢问亲交取亲若何言寡可行若何长为善士而无犯若何孔子曰汝所问苞在五者中矣亲交取亲其忠也言寡可行其信乎长为善士而无犯于礼也 |
3 | 孔子为鲁司𭁵见季康子康子不恱孔子又见之宰予进曰昔予也常闻诸夫子曰王公不我聘则弗动今夫子之于司寇也日少而屈节数矣不可以已乎孔子曰然鲁国以衆相陵以兵相暴之日乆矣而有司不治则将乱也其聘我者孰大于是哉鲁人闻之曰圣人将治何不先自逺刑罚自此之后国无争者孔子谓宰予曰违山十里蟪蛄之声犹在于耳故政事莫如应之 |
4 | 孔子兄子有孔篾者与宓子贱偕仕孔子徃过孔篾而问之曰自汝之仕何得何亡对曰未有所得而所亡者三王事若龙学焉得习是学不得明也俸禄少饘粥不及亲戚是以骨肉益踈也公事多急不得吊死问疾是朋友之道阙也其所亡者三即谓此也孔子不恱徃过子贱问如孔篾对曰自来仕者无所亡其有所得者三始诵之今得而行之是学益明也俸禄所供被及亲戚是骨肉益亲也虽有公事而兼以吊死问疾是朋友笃也孔子喟然谓子贱曰君子哉若人鲁无君子者则子贱焉取此 |
5 | 孔子侍坐于哀公赐之桃与黍焉哀公曰请食孔子先食黍而后食桃左右皆掩口而笑公曰黍者所以雪桃非为食之也孔子对曰丘知之矣然夫黍者五谷之长郊礼宗庙以为上盛菓属有六而桃为下祭祀不用不登郊庙丘闻之君子以贱雪贵不闻以贵雪贱今以五谷之长雪菓之下者是従上雪下臣以为妨于敎害于义故不敢公曰善哉 |
6 | 子贡曰陈灵公宣婬于朝泄冶正諌而杀之是与比干諌而死同可谓仁乎子曰比干于纣亲则诸父官则少师忠报之心在于宗庙而已固必以死争之兾身死之后纣将悔寤其本志情在于仁者也泄冶之于灵公位在大夫无骨肉之亲怀宠不去仕于乱朝以区区之一身欲正一国之婬昏死而无益可谓捐󠄂矣诗云民之多辟无自立辟其泄治之谓乎 |
7 | 孔子相鲁齐人患其将霸欲败其政乃选好女子八十人衣以文饰而舞容玑及文马四十驷以遗鲁君陈女乐列文马于鲁城南髙门外季桓子㣲服徃观之再三将受焉告鲁君为周道游观观之终日怠于政事子路言于孔子曰夫子可以行矣孔子曰鲁今且郊若致膰于大夫是则未废其常吾犹可以止也桓子既受女乐君臣淫荒三日不听国政郊又不致膰俎孔子遂行宿于郭屯师以送曰夫子非罪也孔子曰吾歌可乎歌曰彼妇人之口可以出走彼妇人之请可以死败优哉㳺哉𦕅以卒嵗 |
8 | 澹台子羽有君子之容而行不胜其貌宰我有文雅之辞而智不𠑽其辩孔子曰里语云相马以舆相士以居弗可废矣以容取人则失之子羽以辞取人则失之宰予孔子曰君子以其所不能畏人小人以其所不能不信人故君子长人之才小人抑人而取胜焉 |
9 | 孔篾问行已之道子曰知而弗为莫如勿知亲而弗信莫如勿亲乐之方至乐而勿骄患之将至思而勿忧孔篾曰行已乎子曰攻其所不能补其所不备毋以其所不能疑人毋以其所能骄人终日言无遗已之忧终日行不遗已患唯智者有之 |
《在厄第二十》 |
1 | 楚昭王聘孔子孔子徃拜礼焉路出于陈蔡陈蔡大夫相与谋曰孔子圣贤其所刺讥皆中诸侯之病若用于楚则陈蔡危矣遂使徒兵距孔子孔子不得行絶粮七日外无所通藜羮不充従者皆病孔子愈慷慨讲弦歌不衰乃召子路而问焉曰诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非乎奚为至于此子路愠作色而对曰君子无所困意者夫子未仁与人之弗吾信也意者夫子未智与人之弗吾行也且由也昔者闻诸夫子为善者天报之以福为不善者天报之以祸今夫子积德怀义行之乆矣奚居之穷也子曰由未之识也吾语汝汝以仁者为必信也则伯夷叔齐不饿死首阳汝以智者为必用也则王子比干不见剖心汝以忠者为必报也则关龙逄不见刑汝以諌者为必听也则伍子胥不见杀夫遇不遇者时也贤不肖者才也君子博学深谋而不遇时者衆矣何独丘哉且芝兰生于深林不以无人而不芳君子修道立德不谓穷困而改节为之者人也生死者命也是以晋重耳之有霸心生于曹衞越王勾践之有霸心生于㑹稽故居下而无忧者则思不逺处身而常逸者则志不广庸知其终始乎子路出召子贡告如子路子贡曰夫子之道至大故天下莫能容夫子夫子盍少贬焉子曰赐良农能稼不必能穑良工能巧不能为顺君子能修其道纲而纪之不必其能容今不修其道而求其容赐尔志不广矣思不逺矣子贡出顔回入问亦如之顔回曰夫子之道至大天下莫能容虽然夫子推而行之世不我用有国者之丑也夫子何病焉不容然后见君子孔子欣然叹曰有是哉顔氏之子吾亦使尔多财吾为尔宰 |
2 | 子路问于孔子曰君子亦有忧乎子曰无也君子之修行也其未得之则乐其意既得之又乐其治是以有终身之乐无一日之忧小人则不然其未得也患弗得之既得之又恐失之是以有终身之忧无一日之乐也 |
3 | 曾子弊衣而耕于鲁鲁君闻之而致邑焉曾子固辞不受或曰非子之求君自致之奚固辞也曾子曰吾闻受人施者常畏人与人者常骄人縦君有赐不我骄也吾岂能勿畏乎孔子闻之曰参之言足以全其节也 |
4 | 孔子厄于陈蔡従者七日不食子贡以所赍货窃犯围而出告籴于野人得米一石焉顔回仲由炊之于壤屋之下有埃墨堕饭中顔回取而食之子贡自井望见之不恱以为窃食也入问孔子曰仁人亷士穷改节乎孔子曰改节即何称于仁亷哉子贡曰若回也其不改节乎子曰然子贡以所饭告孔子子曰吾信回之为仁乆矣虽汝有云弗以疑也其或者必有故乎汝止吾将问之召顔囬曰畴昔予梦见先人岂或啓佑我哉子炊而进饭吾将进焉对曰向有埃墨堕饭中欲置之则不㓗欲弃之则可惜回即食之不可祭也孔子曰然乎吾亦食之顔回出孔子顾谓二三子曰吾之信回也非待今日也二三子由此乃服之 |
《入官第二十一》 |
1 | 子张问入官于孔子孔子曰安身取誉为难子张曰为之如何孔子曰已有善勿専敎不能勿怠已过勿发失言勿掎不善勿遂行事勿留君子入官自此六者则身安誉至而政従矣且夫忿数者官狱所由生也距諌者虑之所以塞也慢易者礼之所以失也怠惰者时之所以后也奢侈者财之所以不足也専独者事之所以不成也君子入官除此六者则身安誉至而政従矣故君子南面临官大域之中而公治之精智而畧行之合是忠信考是大伦存是美恶进是利而除是害无求其报焉而民之情可得也夫临之无抗民之恶胜之无犯民之言量之无佼民之辞养之无扰于其时爱之无寛于刑法若此则身安誉至而民得也君子以临官所见则迩故明不可蔽也所求于迩故不劳而得也所以治者约故不用衆而誉立凡法象在内故法不逺而源泉不竭是以天下积而本不寡短长得其量人志治而不乱政德贯乎心藏乎志形乎色发乎声若此而身安誉至民咸自治矣是故临官不治则乱乱生则争之者至争之至又于乱明君必寛裕以容其民慈爱优柔之而民自得矣行者政之始也说者情之导也善政行易而民不怨言调说和则民不变法在身则民象明在已则民显之若乃供已而不节则财利之生者微矣贪以不得则善政必简矣苟以乱之则善言必不听也详以纳之则规諌日至言之善者在所日闻行之善者在所能为故君上者民之仪也有司执政者民之表也迩臣便僻者羣仆之伦也故仪不正则民失表不端则百姓乱迩臣便辟则群臣污矣是以人主不可不敬乎三伦君子修身反道察里言而服之则身安誉至终始在焉故夫女子必自择丝麻良工必自择貌材贤君必自择左右劳于取人佚于治事君子欲誉则必谨其左右为上者譬如縁木焉务髙而畏下兹甚六马之乖离必于四达之交衢万民之叛道必于君上之失政上者尊严而危民者卑贱而神爱之则存恶之则亡长民者必明此之要故南面临官贵而不骄富而能供有夲而能图末修事而能建业乆居而不滞情近而畅乎逺察一物而贯乎多治一物而万物不能乱者以身本者也君子莅民不可以不知民之性而达诸民之情既知其性又习其情然后民乃従命矣故世举则民亲之政均则民无怨故君子莅民不临以髙不导以逺不责民之所不为不强民之所不能以明王之功不因其情则民严而不迎笃之以累年之业不因其力则民引而不从若责民所不为强民所不能则民疾疾则僻矣古者圣主冕而前旒所以蔽明也紘紞𠑽耳所以掩聪也水至清则无鱼人至察则无徒枉而直之使自得之优而柔之使自求之揆而度之使自索之民有小罪必求其善以赦其过民有大罪必原其故以仁辅化如有死罪其使之生则善也是以上下亲而不离道化流而不蕴故德者政之始也政不和则民不从其敎矣不从教则民不习不习则不可得而使也君子欲言之见信也莫善乎先虚其内欲政之速行也莫善乎以身先之欲民之速服也莫善乎以道御之故虽服必强自非忠信则无可以取亲于百姓者矣内外不相应则无巳取信于庶民者矣此治民之至道矣入官之大统矣子张既闻孔子斯言遂退而记之 |
《困誓第二十二》 |
1 | 子贡问于孔子曰赐倦于学困于道矣愿息于事君可乎孔子曰诗云温恭朝夕执事有恪事君之难也焉可息哉曰然则赐愿息而事亲孔子曰诗云孝子不匮永锡尔𩔗事亲之难也焉可以息哉曰然赐请愿息于妻子孔子曰诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦妻子之难也焉可以息哉曰然赐愿息于朋友孔子曰诗云朋友攸摄摄以威仪朋友之难也焉可以息哉曰然则赐愿息于耕矣孔子曰诗云昼尔于茅宵尔索綯亟其乘屋其始播百谷耕之难也焉可以息哉曰然则赐将无所息者也孔子曰有焉自望其广则睾如也视其髙则填如也察其従则隔如也此其所以息也矣子贡曰大哉乎死也君子息焉小人休焉大哉乎死也 |
2 | 孔子自衞将入晋至河闻赵简子杀窦犫鸣犊及舜华乃临河而叹曰美哉水洋洋乎丘之不济此命也夫子贡趍而进曰敢问何谓也孔子曰窦犫鸣犊舜华晋之贤大夫也赵简子未得志之时须此二人而后従政及其已得志也而杀之丘闻之刳胎杀夭则麒麟不至其郊竭泽而渔则蛟龙不处其渊覆巢破卵则鳯凰不翔其邑何则君子违伤其类者也鸟兽之于不义尚知避之况于人乎遂还息于邹作盘琴以哀之 |
3 | 子路问于孔子曰有人于此夙兴夜𥧌耕芸树艺手足胼胝以养其亲然而名不称孝何也孔子曰意者身不敬与辞不顺与色不恱与古之人有言曰人与已与不汝欺今尽力养亲而无三者之阙何谓无孝之名乎孔子曰由汝志之吾语汝虽有国士之力而不能自举其身非力之少势不可矣夫内行不修身之罪也行修而名不彰友之罪也行修而名自立故君子入则笃行出则交贤何谓无孝名乎 |
4 | 孔子遭厄于陈蔡之间絶粮七日弟子馁病孔子弦歌子路入见曰夫子之歌礼乎孔子弗应曲终而曰由来吾语汝君子好乐为无骄也小人好乐为无慑也其谁之子不我知而従我者乎子路恱援戚而舞三终而出明日免于厄子贡执辔曰二三子従夫子而遭此难也其弗忘矣孔子曰善恶何也夫陈蔡之间丘之幸也二三子従丘者皆幸也吾闻之君不困不成王烈士不困行不彰庸知其非激愤厉志之始于是乎在 |
5 | 孔子之宋匡人简子以甲士围之子路怒奋㦸将与战孔子止之曰恶有修仁义而不免世俗之恶者乎夫诗书之不讲礼乐之不习是丘之过也若以述先王好古法而为咎者则非丘之罪也命之夫歌予和汝子路弹琴而歌孔子和之曲三终匡人解甲而罢孔子曰不观髙崖何以知顚坠之患不临深泉何以知没溺之患不观巨海何以知风波之患失之者其在此乎士慎此三者则无累于身矣 |
6 | 子贡问于孔子曰赐既为人下矣而未知为人下之道敢问之子曰为人下者其犹土乎汨之之深则出泉树其壤则百谷滋焉草木植焉禽兽育焉生则出焉死则入焉多其功而不意𢎪其志而无不容为人下者以此也 |
7 | 孔子适郑与弟子相失独立东郭门外或人谓子贡曰东门外有一人焉其长九尺有六寸河目隆颡其头似尧其颈似臯繇其肩似子産然自腰巳下不及禹者三寸累然如丧家之狗 |
8 | 子贡以告孔子欣然而叹曰形状末也如丧家之狗然乎哉然乎哉 |
9 | 孔子适衞路出于蒲㑹公叔氏以蒲叛衞而止之孔子弟子有公良儒者为人贤长有勇力以私车五乘従夫子行喟然曰昔吾従夫子遇难于匡又伐树于宋今遇困于此命也夫与其见夫子仍遇于难宁我鬭死挺劒而合衆将与之战蒲人惧曰苟无适衞吾则出子以盟孔子而出之东门孔子遂适衞子贡曰盟可负乎孔子曰要我以盟非义也衞侯闻孔子之来喜而于郊迎之问伐蒲对曰可哉公曰吾大夫以为蒲者衞之所以恃晋楚也伐之无乃不可乎孔子曰其男子有死之志吾之所伐者不过四五人矣公曰善卒不果伐他日灵公又与夫子语见飞雁过而仰视之色不恱孔子乃逝衞籧伯玉贤而灵公不用弥子瑕不肖反任之史鱼骤谏而不従史鱼病将卒命其子曰吾在衞朝不能进籧伯玉退弥子瑕是吾为臣不能正君也生而不能正君则死无以成礼我死汝置尸牖下于我毕矣其子従之灵公吊焉怪而问焉其子以其父言告公公愕然失容曰是寡人之过也于是命之殡于客位进籧伯玉而用之退弥子瑕而逺之孔子闻之曰古之列谏之者死则已矣未有若史鱼死而尸諌忠感其君者也不可谓直乎 |
《五帝德第二十三》 |
1 | 宰我问于孔子曰昔者吾闻诸荣伊曰黄帝三百年请问黄帝者人也抑非人也何以能至三百年乎孔子曰禹汤文武周公不可胜以观也而上世黄帝之问将谓先生难言之故乎宰我曰上世之传隐微之说卒采之辩暗忽之意非君子之道者则予之问也固矣孔子曰可也吾畧闻其说黄帝者少昊之子曰轩辕生而神灵弱而能言㓜齐睿庄敦敏诚信长聪明治五气设五量抚万民度四方服牛乗马扰驯猛兽以与炎帝战于阪泉之野三战而后克之始垂衣裳作为黼黻治民以顺天地之纪知幽明之故达生死存亡之说播时百谷尝味草木仁厚及于鸟兽昆虫考日月星辰劳耳目勤心力用水火财物以生民民頼其利百年而死民畏其神百年而亡民用其敎百年而移故曰黄帝三百年 |
2 | 宰我曰请问帝颛顼孔子曰五帝用说三王有度汝欲一日徧闻逺古之说躁哉予也宰我曰昔予也闻诸夫子曰小子母或宿故敢问 |
3 | 孔子曰颛顼黄帝之孙昌意之子曰髙阳渊而有谋䟽通以知逺养财以任地履时以象天依鬼神而制义治气性以敎衆洁诚以祭祀巡四海以宁民北至幽陵南暨交趾西抵流沙东极蟠木动静之神小大之物日月所照莫不底属宰我曰请问帝喾孔子曰𤣥枵之孙乔极之子曰髙辛生而神异自言其名博施厚利不于其身聪以知逺明以察㣲仁以威恵而信以顺天地之义知民所急修身而天下服取地之财而节用焉抚敎万民而诲利之歴日月之生朔而迎送之明鬼神而敬事之其色也和其德也重其动也时其服也哀春夏秋冬育䕶天下日月所照风雨所至莫不从化 |
4 | 宰我曰请问帝尧孔子曰髙辛氏之子曰陶唐其仁如天其智如神就之如日望之如云富而不骄贵而能降伯夷典礼夔龙典乐舜时而仕趋视四时务元民始之流四凶而天下服其言不忒其德不回四海之内舟舆所及莫不夷说 |
5 | 宰我曰请问帝舜孔子曰乔牛之孙瞽䏂之子也曰有虞舜孝友闻于四方陶渔事亲寛裕而温良敦敏而知时畏天而爱民恤逺而亲近承受大命依于二女睿明智通为天下帝命二十二臣率尧旧职躬已而已天平地成巡狩四海五载一始三十年在位嗣帝五十载陟方岳死于苍梧之野而葬焉宰我曰请问禹孔子曰髙阳之孙鮌之子也曰夏后敏给克齐其德不爽其仁可亲其言可信声为律身为度亹亹穆穆为纪为纲其功为百神之主其恵为民父母左凖绳右规矩履四时据四海任臯繇伯益以賛其治兴六师以征不序四极之民莫敢不服孔子曰予大者如天小者如言民恱至矣予也非其人也宰我曰予也不足以戒敬承矣他日宰我以语子贡子贡以复孔子子曰吾欲以顔状取人也则于灭明改矣吾欲以言辞取人也则于宰我改之矣吾欲以容貌取人也则于子张改之矣宰我闻之惧弗敢见焉 |
6 | 《孔子家语》卷第五 |