1  | 旬子卷第十六 |
| 2 | 周趙苟況著唐楊掠注一達謂塘輯較止名篇第二十二雕辦松傅隴雕雉後王之成名雕酬刑名從商鼉名從周文者從禮順雕雕散名之加於萬物者則從諸夏之成俗曲期酬酬雕館酬遠方異俗之卿則因之而為通赭散名之在大 |
| 3 | 者生之所以然者謂之性猷雕慚馴雌性之和所生精合感應不事而自然謂之性雕禍洲性之好惡口怒哀樂謂之情酬雕關情然而心為之澤謂之意開雌關關船心虛而能為之動刑之偽關關酬馴黼雕醜雌慮積焉能再馬而後成謂之偽酬蠅惻刪雕關僻衢惻測怵惜馴正利而為謂之事黼酬雌雕酬正義而為謂之行酬刪側隱伽所以知 |
| 4 | 之在人者謂之知知有所合謂之智一剛給酬智所埋能之在人者謂之能一雕能有所合謂之能雕雌酬雌傷謂之病雕節遇謂之命酬雕關種側論是散名之在人者也是後王之成名潛雕鹹故王者之過名名定而實辨道行而志通則憤率民而一焉詬懶故析辭擅作盜以亂正名使民疑菽人多辨訟則謂之大姦其罪猶為符 |
| 5 | 一節度量之罪也雕輪池雖撫故其民莫敢託為奇辭以亂正名故其民態愨則星 |
| 6 | 使易使則公其民莫敢託為奇辭以亂正名故壹於道法而謹於循令矣如是則其迹長矣雌虹一迹長功成治之極也是謹於守名約之功也今聖主沒名守慢奇辭起名實亂是非之形不明則一蘿守法之吏謂數之儒亦皆亂也黼皆有王者起必將有循於舊名有作於新名懶飢則所為有名與所緣有同里益制老桐刪異不可不察也細湘惻醜願腰醜一韶惻岫耗翱酬雕雜異形離心交喻異物名實玄舞憾嗣貴賤不明同異不黜如是則志必有不喻之患而事必有因廢之禍故知者為之分別制名以指實雌縣上以明貴賤下以辨同異貴賤明同異則如是則志無不喻之意事無困虛之禍此所為有者也黼然則何緣而以同異艱日錄天官館酣制調 |
| 7 | 荊州異凡同類同情者其天官之意物也同故比五之疑似而還是所以其其約名以相期也斟佩雕形體色理以自異豎音清濁調竽奇聲以耳異馴刪雛溝騎甘苦鹹淡辛鞭舒味以口異綺酬香臭芬鬱腥燥酒酸奇昊以鼻夏醜雕闢雕佩 |
| 8 | 關肺蒯關酬剛疾養愴岫滯敬輕重五形體異關關酬績綱禍酬關爛軸細鱗雕酬雄妣酷說故喜怒哀樓樂愛惡欲以心異必有徵知誥制洲禍徵知則緣耳而如聲可也緣目而知形可也雌洲蒯雕加軒黼稱酬職睡洲洲酬酬缽而微知必將待天官之官稱其類然後可也酬關黼雌壯轍五官稱之而不知心殺之而無麓則人莫不然謂之不知此所緣而以同異也憾似削則削 |
| 9 | 佩酬些然後隨而命之同則且芝異則異之雕酬嗣單足以喻則單單不足以喻理兼禪駙酬麻惻麻雌單與兼上所相進則其雖其不為害矣騎醉雕雕黼騎麒關嘯異賢者之異者也故使異實者莫不異者也不可亂皋禍輔肺蛾韶豬使異貴者莫不同名逃醜醴體顯縣辭鄉嗣酬誰憾黜雌顯稀嗣績雌故萬物雖眾有時而欲福舉之故謂之物並 |
| 10 | 也者大其名也推而共之其則有其至於無其然後止雌一麒有虛而欲遍舉之故謂之鳥獸也者大別名也推而別之則側有別至於無別然後止僻惟岫漸刪湘名酬固立約之以命約定俗成謂之立異於約則謂之不宜雕柄臨名無固實約之以命實約定俗成謂之實名願晴隴名有同善徑易而不拂謂之書名雛雕物有同狀而異避者有異狀而同所者鯉 |
| 11 | 可別也狀河而為異所者雖可合謂之一實酬駢狀變而實無別而為異者謂之化有化面無則謂之一實娥醜鞭刪酬睡酬酬訓酬此事之所以稽寶定數堪洲加洲此制名之樞要也酬黼酬酬酣後王之成名不孔不察也征赭刪綱酣見侮不辱聖人不愛己殺盜非殺人也此戒於川名以蓮名者也親蹄鮮幡臥饑祀門騏讎砌階黼側杯調紀蛾酬肝創雌丑驗之所以為有者而觀其孰行則能禁之矣卿纓枉 |
| 12 | 欲寡芻秦不如甘大錢不如樂此戴於用寶以亂名者也驗之所緣無以同異而觀其孰調則能臺之矣雕峒雕非而謁檻有牛馬非馬也此戒於用名以亂實者也醜洲馴驗之咨約以孤跡受慎其所歸則能禁之矣關腰醜雕隅肱凡邪說縣言之難正道而擅作者無不類於一戒者妄雕故明君知其分而不血難也魄夫民易一以道而不可血益蔽黼助秋鯉船雕洲故明君臨之以載道之以道申之以命章之以論禁之以刑故其民之化道惻酬酬酬執惡用矣哉鵬川綱相今聖主沒天下亂姦言起君子無執以臨之無刑以禁之故辨說也顓實不喻然後命命不喻然後期期不喻然後說說不喻然後川雌黼故期命辨說也者用之大文一也而王業之始也輪名聞而實喻名之用也雌拋酬累而成文者之觀也卿雕臨酬麟酬用距供得謂之如名名也者所以期累寶也懈荊辭也者兼異實之名以論辜息也禪赭蹄雌麟詔細酬辨說也者不異賓客以喻 |
| 13 | 動靜之道也縱測黼醜黼蹄順祝卿期命也者辨論之用也酬酬睡酬雌鄉洲辨證也者心之象道也麟繡酬醜刪雜心也者道之工宰也征僻雕道也者治之經理也關關酬心合於道說合於心辭合於說航腳仙雛湘雌誡正名而期質請而喻辨異而不過推類脈不悖聽則合文辨則盡故以王道而辨姦猶引繩以待曲直是故邪說不能亂百家無所竄黼酬測岫願雕關有兼聽之明而無面爵幹之客有兼覆之厚而無伐德之色說行則天下正詭不行則自道而冥窮是聖人之辨論也船帥蘇雕詩曰願顓卯岫印如珪如璋令聞令望豈弟君子四方為綱此之謂也滿一離讓之節得矣長少之理順矣忌諱不稱祝辭不出以仁心說以學心聽以公心辨帥臥雕施不動乎眾人之非實不治觀者之耳目麒職不盤 |
| 14 | 情者之耀軌不利傳辟君之辭酬酬酬爭是士君子之辨說也岫桐雕詩曰長夜遲芬永思騫兮大古之不慢兮禮義之不愆兮何恤人之畫兮此之謂也爛爛酬淵詘洲君子之言涉然而精俛然而類差差然而齊彼正其名常其辭以務日其志義者也卿酬酬雕洲蒯雌鯉郡繭貌黼附辭彼名辭也者志義芝使也是以相通則舍之矣苟之姦也雌牖故名宮以指賣辭足以見極則舍之矣雖外是者謂芝胡是君子之所棄而愚者始以為己寶一臨故愚者臺豆勿然而相隨然而不類皓盜然而涕馴嗣彼誘共客眩其辭而無深於其志義言也雕故窮籍而無嘉甚勞而無功實而無名故知者之言也慮之易知也行之易安也持掌葛立也成則必得其所好而不過其所惡焉而愚者反蔓詩曰為鬼為賊則不可得有視而自視人罔極作此好覿以極反側此之謂也一 |
| 15 | 產 |
| 16 | 埋 |
| 17 | 凡語治而待去欲者無以道欲而因於有欲者也凡語治而待寡欲者無以節欲而困於多欲者也麻雌關斛雜有欲忒欲異類也生死也非治亂也欲之多寡異類也情之數也非治亂也欲不得可得而求三從所可麟概醜軸欲不得可得所受乎天也求者從所可受乎心也所受乎天之一欲制於所受乎沁之多固難類所受乎天也刪般人之所欲生甚矣人之所惡死甚矣然而人有從生成死者非不欲生而欲死也不可以生而可以死也側故欲過之而國不及心止之也酬由心之所可中理則欲雖多奚傷於治欲不及而動過之心重之也心之所可失理則欲雖寡奚止於亂故治亂在於心之所可匹於情之所欲不穀之一所在百求之其所性雖日我得之失之矣佩性者天名就也情者性之質也欲者情之應也以欲為可得而求之情之所必不免也湘雌雕以為可而進之知所必出也蠅翻酬嗣關雌故雖為守門欲不可去猷州性之具也雖為天子欲不可盡棋雌酬雌必禪酬荊欲雖不可盡可以近盡也翱讀如欲雖不可去求可節也輕禪所欲雖不可盡求者猶近盡欲雖不可去所求不得息者欲節求也細蛾赭雌一雌雌道者進則近盡退則節求天下莫之若道凡人莫不從其所可而去其所不可知道之其之若也而不從道者無之有也細假之有人而欲南盤多而惡北無寡山為天南者之不可盡也離南行而北霆也哉憮訛雌腳洲祖師今人所欲無多所惡無寡量麓夫所欲之不可盡也離得欲之道而取所惡也故仙州雕故可道而當之奚以損之而亂不可遺而離之奚以益之而治雌一船瓣故知者論道而已矣小家珍說之覆願皆衰矣佩雌睹饌雖醜凡人之取也所欲未嘗粹而來也其去也所惡未嘗粹而往也故人無動而不可以不與禮俱雌睡刪補雕臆驗岫雕醜衡不正則重縣於仰通人以為輕輕縣於佛而人以為重此人所以戒於輕重幽勸岫馴權不正則禍託於欲而人以為禍福託於無而久貢為禍此亦人所以副於禍禮也味柳從峭道者古今之正應也雖道而內自擇則不知禍福之所託易者以一易一人曰無得亦無喪也以一易兩人日一謀者從所可以兩易一人莫之為明其數也從道而出猶以一易兩也奚喪酬黼酬離道而內自擇是猶以驅易一也奚得雕共累百年之欲易一時之嫌然玉為之不明其數也雌就黼有嘗試深趾盡隱而難其蔡者叩雌心經理河孔董物者無之有也雕外重物而不利憂者無之有他符離理而不外危者無之有也外危而不內恐者無之直面心憂恐則口銜芻豢而不知其味耳聽鐘鼓而不知其專目祖黼敬而不知其狀輕煖平章而體不知其安故衢而物之美而不能離也關雌雌禍暇洲酬刪刪刪雕脈假而得聞而難之則不能離也雌酬刪似邸宗輔於故嚮萬物之美而盛憂兼萬物之利而盛害迎 |
| 18 | 此者宜兼物也養生也謂壽也側雌故欲養其欲而縱其情縱麒州欲養其性而危其形欲養其樂而攻巽心欲養其名而亂其行輔如此者雖封侯稱君其與大盜無以異乘軒戴絕其與無足無以異繡爛爛僻社補夫是之謂以己為物役矣側平愉則色不及備而可以養目慚繡聲不及備而可以養耳蔬食藥翼而可以養口罷布之衣盡細之履而可以養體項屋室廬庾葭稿孽尚概筵而可以養形麻酬駙雖雕雕佩故無萬物之美而可以養樂無執列之位而可以養名如是俯加天下焉其為天下多其和樂少矣酬川甘夫是之謂軍己役物澀獅無禮之言不見之行不聞之謙君子慎之醜雕雕鱗牘雕苟子登第十六終 |
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| 20 | 周趙荀兜著醒酒楊僚注士婦善謝痛輯較性惡篇第二十州雜馴人之性惡其善者偽也馴佩蘇今人之性生而有好利焉順是故爭奪生宜聶讓亡馬生而有疾惡焉順是故殘賊生而忠佑亡馬生而有耳目之欲有好聲色焉順冥故淫亂生而禮義文理亡焉然則從人之懼順人之情必出於爭奪合於犯分亂理而歸於旱故必將百師法之化禮義之道輔照然後出於辭讓合於文理而歸於治用此觀之然則人之性惡明矣其善者偽也故拘禾必將待隱恬烝矯然後正酬岫麻酬酬鈍金必將待襲厲然後利睡啼雕酬剛麒蹄今人之性心必將待師法然後正得禮義然後治今人無師法則偏險而不正無禮義則悖亂而不治古者聖主以吠之性惡以為偏險而不正悖亂而不治是以為之起祁義制法度以矯飾人之情性而正之以擾化人之情性而薄之也使皆出於治合於道者也剛禪今之人化師法積文學道禮義者為君子維性情安旗雎而違禮義者焉小人用此觀之然則人之性惡明矣其善者偽也孟子百人之學者其性善紆佩百是不然是不及知人之性而不察乎火之性門之分者正杯洲岫凡性者天之就也示可學不可事禮義者聖人之所生也人之所學而能所事而成書也柳辦翱酬廟不可學不可事而在人者謂之霍可學而能可事而成之在人者謂之偽是性偽之分過薪仰刪今人之性目可以見耳可以聽夫 |
| 21 | 直見之明不離目可以聽之聰不離耳柯酣飄睡目明而耳聽不可學明矣馴翱直事曰今人之性善將皆失喪其性故也雌關憾日濯稟則過矣今人之性生而離其朴離其實必失而喪之則禍麟側酬酬酬酬酬洲酬酬酬酬岫用此觀之然過次之性惡明矣所謂性壽耆不離其朴而夷之不離其資兩利之也利側湘洲洲馴使犬資朴之於典娉憲之於善若未可以見之明不離日可以聽之聰不離耳禍關酬黼洲洲雌酬關關故曰目明而耳聰也滅佩今人之性飢而欲飽塞而欲煖笠而欲休此人之情性也今人飢見長而不敢先食者將至所讓也勞而不敢求息者將有所代也輒酣夫子之重父弟之讓乎兄子功代乎父弟之代乎兄此一行者道反於性而悖於情也翻然而孝子之道禮義之文理也數順情性則不辭讓矣辭讓則悖於情性矣用此觀之然旦人之性惡明矣其善者偽也一間者曰人之性惡則禮義惡生應之曰凡禮義者是生於聖人之偽非故生於人之性也畝慚故陶人挺地而為器佩憾關障酬黼酣志則器生於王人之偽非故生於人之性也細岫百一 |
| 22 | 畝雌佩軸故工人斲木直成器然則器生於工人之偽非故生於人之性也聖人壅思慮習偽故以生禮義而起法度然則禮義法度者是年於聖人之偽非故生於人之性也若夫目好色耳好聲口好味心好利骨體膚理好愉佚量皆生於人之情性者也州麒感而自然不待事而後生之者也即天威而不能然坐且待事而後然者謂之生於偽是性偽之所生其不司之微也故聖人化性而起偽偽起於進川生禮義馴岫禮義生直法度然則禮義法度者是聖人之所生也故聖人之選似同於眾其不異於眾者性也所以異而過眾者偽也岫翮雕吠好利而欲得者此人之情性也假之人有弟旦寶財而分者且順情性好利而欲得若是則兄弟相拂霆憤注且化禮義之文理若是則讓乎國人矣故順情性皿弟兄爭矣化禮義則讓乎國人矣凡人之欲為善者為進惡也夫薄願厚惡願美浹願廣貧願富賤願賈荀無之中者必求於外故富而不顧則貴而不願截蓋有之中者必不及於外雕用此觀之人萬爾為善者為性惡也雕今人之性固鏘禮護故彊學而求有之也性不知禮義故思慮而求知之迫前則生而已則人無禮義不知禮義祀雨人無禮義則亂不知禮義則悖然則生而已則悖範秬已用此觀之人之性惡明矣其善者偽也 |
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| 24 | 孟子曰人之性善曰是不然凡古今天下之所謂善者正謹平治也所謂惡者偏險悖亂也是善惡之分也曰配今誠以人之性固正理平治邪則有惡用聖王惡用禮義矣哉騎雖有聖王禮義將曷加於正理虹口口 |
| 25 | 平治也哉今不然人之性惡故古者聖人以人之性惡以為偏險而不正悖亂而不治故為之立君上之執以臨之明禮義以化之起法正以治之重酬剖以禁之使天下皆出於治合於善也是聖王之治而禮義之化也今當試去君上之數無禮義之化去法正之治無則岫之禁倚而觀天下民人之相與也惻若足則天理者書弱而奪之眾者暴寡而神之訛天下之悖亂而相亡不得頃矣用此觀之然則人之性惡明矣其善者偽也故善言古者必有節於今善言天者必有徵於人論者貴其有節合有符驗雜僻贈酬桐雕爛故生而言之起而可設張而可施行今孟子曰人之性善無辨合符驗坐而言之起而不可設張而不可施行嘗不過甚矣哉故性善則去聖王思禮義矣雖隔細性惡則興聖王貴禮義矣故廩枯之生為桐木也縮羈之起為不苴也立君上明禮義為性惡也川此觀之然刑人之性瑟鬧矣其善耆偽也直木不待釀枯而直者其性直也拘木必將待隱枯烝矯然後直者以其性不直也今人之性惡必將待聖王之治禮義之化然後皆出於治合蘆暫也用此觀之然則人之性惡明矣其簪者別也一間者曰禮義積偽者是人之性故聖人能生之也應之曰是不然夫陶火墓嫡而生五然則五擅豈陶人之性也哉酬酬雌工人斲木而生器然則器木豈工人之性也哉夫聖人之於禮義也辟則陶鋌而生之也雖翱然則禮義積遲者豈人之本性也哉凡人之性者堯舜之與桀跖共性一過君子之與小人其性丁也今將以禮義積偽為逃乏性邪征則有曷貴堯禹曷貴君子矣哉翩驪怵几所貴堯禹君子者能化性能起偽偽起而遠禮義然則聖人之於禮義積偽也亦陶鋌而生之也剛禍禱用此觀之然則禮義積偽者豈人之性也哉所賤於桀跖小人者從其性順其情要恣雖以出乎貪利爭奪故人之性惡明矣其善者偽也順天非私會騫孝己而外眾人也然而會騫孝己獨厚於孝之實而至於孝之名者何也以綦於禮義故也麒天非私齊魯之民而外秦人也然而於父子之義夫婦之則不如齊魯之孝其敬文者何也鮮刪黼以秦人之從情性安恣雎慢於禮義故也豈其性異矣哉丑工人異 |
| 26 | 也 |
| 27 | 塗之人可以為禹曷謂也惻繡黼歸懶曰凡禹之所以為馬者以其為仁義法正也然則仁義法正有可知可能之理酬錯然而塗之人也皆有可以知仁義法正之質皆有可以能仁義法正之具然則其可以為禹明矣今以仁義法正為國無可知可能之理邪然則唯馬不知仁讀法正不能仁義法正也將使塗之人固無可以知仁義法正之質而固無可以能仁義法正之具邪然則塗之人也且內不可以知父子之義外不可 |
| 28 | 以知君臣之正不然禍畝本塗之人者道內可以知父子之義外可以知君臣之正然則其可以避之質可以能之具其在塗之人明矣今使塗之人者以某吁以知之質可以能之其本夫仁義之可知之理可能名具然則其可以為高明矣今使塗之人伏術為學事心志思索孰察加日縣久讀書而不息則通於神明參於寇地矣蠅雜禍酬慚鵬酬故聖人者人之所盡而繩矣慨湘側曰聖可積而致然而淮不可積何也曰可以而不可使也故小人可以為君子而不肯為君子君子可以為小人而不可處人小人君子者未嘗不可以相為也然而不相為者可以而不可使也故塗之人可以為禹則然塗之人能為禹未必然也雌山雖不能篇禹無害可以為禹足可以遍行天下然而未嘗有能遍行天下者也夫工匠農賈未嘗不可以相為事也恥布相為事也用此觀之然則可以為未必能也雖不能止害可以為然則能不能之異可不可其不同道矣其不可以相為明矣雕堯問於舜日人情何如舜對曰人情甚不美又何間焉妻子具而孝衰於親嗜欲得而信衰於友爵祿盈而忠衰於君人之情乎人之情乎甚不美又何間焉唯賢者為不然觀制酬慨刪黼詛船雕黼獄酬柳雌洲慄肌陶有聖人之知者有十君子之知者有小人之知者有役夫之知者多言則交而類終日謂其所以言之子舉萬從其統類一也是聖人之知也側細洲瓢川洲少言則徑而行踰而法若佚之以繩進士君子之知也馴慨雌州 |
| 29 | 其行也悖其舉事多悔是小人之知也嗣鄉測柯綱齊給便數而無類雜能旁魄而無用僻雌雕黼聊爛雕洲亥折速粹孰而不急黼黼黼僻酬似酬洲鵬不恤是非有論曲直以助勝人為意是役天之知也酬雕惻怵洲刪刪有上勇者有中勇者有下重者天下何巾敢視其身道肌刪側先主有道敢行其意剛剛上不循於亂世之君下不俗於亂世之民雌仁之所在無貧窮仁之所亡無富貴雌關關滯川肌嘯天下知之則欲與尺下可苦樂之酬懦駙洲天下不知之則愧然獨立天地之閒而不長是上舅也禍關禮恭而息儉犬齊信馬而輕貨財酌洲酬洲賢哲敢推而尚之不肯首敢援而廢之是中男也洲附輕身而重貨恬禍而廣解懈織訛怵側聊船苟免不恤是非然不然之情以期勝人為意是下勇也恤麟睡了睡色岫繁弱鉅黍古之良可也洲制澀洲洲慚伽洲酬川馴酬惻刪惻洲酬然而不得耕敵則瓦乞 |
| 30 | 不能自正以滿洲關刺關桓公之葱大公之國文王之錄莊君之智閭聞之子將莫邪鉅闕辟聞此皆古之良劍也岫雕似黼酬刪酬神洲然而不加砥厲則不能利不得人力則不能斷驛騮驥驥纖離綠耳此皆者之良馬也刪酬雌酬洲刪酬酬雕酬酬然而前必有銜轡之制後有鞭策之威如之以造父之馭然後一日而致干里也夫人雖有性質美而心辯知必將求賢師而事之擇良友而友之得賢師而事之則所聞者整舜禹陽之道也得良友而友之則所見者忠信敬讓之行蠅身日進於仁義而不自知也者靡使加也酬酬慚心今與不善人處則所聞者欺誣詐偽也所見者汙漫淫邪貪利之行也間慚酬刪身且加於形戮而不白知者靡使然也傳曰不知其于視其友不知其君視其左右靡而已矣靡而已矣君子篇第一十四郡麟也照第一十 |
| 31 | 徐汗在上 |
| 32 | 畿輔叢 |
| 33 | 子妻告人無匹也四海之內無客禮告亂過也概馴足能行得相者然後進口能言侍官人然後詔酬以不視而見不聽而聰不言而信不慮而知不動而功告纔滿也嗣天子也者動至重形至佚心至愈嗣志無所離形誠所勞尊神上矣詩曰普天之下其非王率一之濱其非王臣此之謂也聖壬在上分義行乎下則士大夫無流淫之行百更官人亦怠慢之事眾庶百姓無姦怪之俗無盜賊之罪莫敢犯大上之禁服傾州天下曉然皆知夫快竊之人不時以為富也皆知夫賊害之人不可以為壽也皆知夫犯上之禁小可以為安也由其道則人得其所好馬不由其道則必過其所惡馬雌慚是故形罰綦省而威行如流治世曉然皆知夫為姦則雖隱竄逃亡之由不是以免也故其不服罪而請師鄭御輒禍書曰凡人自得罪此之謂也特軸禪馴怵故刑當罪則威不當罪則侮爵當賢則實不當貴則賤杯古者刑不過罪爵不踰德故殺其父而臣其子殺其兄而臣其弟輒蹴洲刑罰不怒罪爵賞不踰德分然各以其誠過韶是以為善者帥為 |
| 34 | 一小善者沮刑罰綦省而威行如流政令致明而化易如神一傳曰一人有慶兆民賴之此之謂也亂世則不然荊罰怒罪爵賞諭德以族論罪以世舉賢故一人有罪而一族皆夷德雖如舜不兄刑均是以族論罪也雕酬他翱祖富賢後子孫必顯行雖如桀尉列從必尊此以世舉豎也以族論罪以世舉賢雖欲無亂得乎哉詩曰百川沸騰付家畢崩高岸為谷深谷為陵哀今之人胡僭莫懲此之謂也附州諭法聖王則知所貴矣趾以義制事則知所利矣馴洲項諭知所貴則知所養矣惟知所利則動知所出矣雌黼所審是非之本得失之原也故成亡占今一也故尚賢使能等貴賤分親疏序長幼此先王之道也故尚賢使能則主尊下安貴賤有等則令君而不流親疏有分則施行而不悖軸惻長幼有序則事業捷成百有所休故仁者仁此者也地義者分此者也汎節者死生此者也忠者惇懈叱者也雌洲雌兼此而能之備矣嫌雌酢川備而不矜一曰善也謂之聖惟似聊恤佛雕不衿矣犬故尺下不與爭能而政善用其功行而不有也夫故為天下貴矣仰雌時曰淑人君子其儀不忒其儀不忒正是四國此之謂也酣番予卷十七終 |
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| 37 | 周趙荀塊蕃唐楊僚法嘉善謝塘輯較成相篇第一十五酬開請成相滿匹之殃愚闇恩闇墮賢良關關順雕人主無賢如瞽無相何悵悵詣布基慎聖人恩而自專事不治主忌苟勝尋臣莫諫必逢災論臣過反其施黼蛇惻幢主安國尚賢義拒諫飾非愚而上同蠅必州洲惻刪曷謂罷國比周還主黨與施勸遠賢近讒忠臣蔽塞主執移誡謂賢明君臣能尊主愛下民主誠騎之大下為一海內賓主之孽讒人選賢能遁逃國乃歷愚以重愚間以事聞成為桀畝世之災如畫能飛廉知政任惡來獅棘蒯祈脫軒妣酬卑其志意大其園國高其臺樹武王怒師牧野紂卒易鄉啟乃下刪岫武王書之封之於宋立其祖世之衰證人歸比干見刳箕子累願黼邢武王誅之呂尚招麾殷民懷世之禍惡賢士子胥見殺百里徒晴雕穆公任之強配五伯六鄉施佩黼訊黼細世之愚惡大儒逆斥不鬥孔子拘璉展禽一細春申道綴基畢測拒酬酬雌酬赫誰神關測澗呂謫牧基賢者思的堯在萬世如見之讒人罔極險灞斛則地之疑雌酬爛刪基必施辨賢黼雌酬文轉蓮司伏戲臧刪酬酬網黼謝由之者如泰山者亂河疑為几成相辨法方至治之極復後王敝几怵惻湘酬慚附岫雌黼慎墨李忠百家之說誠不佯州惻脾紳福雕憾荊洲僻治復山修之言君子觀之心如結鯉眾人貳之讒夫奔之形是詰翱親水至平端不傾心術如此象聖人而有執直而用拙必參天關卿世無王窮賢良雌暴人芻祭仁人糟樵禮樂滅息藥人隱伏應術行治之經禮典刑君子以修百姓宜明德慎罰國家既治四海平治之志後歡當洲君子誠之好以待禍處之數固有深識之能違思思乃精志之榮好而賢之神以成剛精神相反一而不貳為聖人網軸治之道美不老黼關關雕君 |
| 38 | 了由之校以好雌部以教誨子弟上以事祖考倒成相竭辭不歷黼軸則機君子墓之順以達宗其賢良辨其殃孽請成相道聖王堯舜尚賢身辭讓許由善卷重義輕利行頤明酬衛翩願臥雕堯讓賢以為民氾利兼愛德施均辨治上下貴躍有樂明君臣堯授能舜遇時尚賢推德天下治雖有賢重適不遇世孰知之雖堯不德舜不辭妻里妄 |
| 39 | 任以事大人哉舜南面而立萬物備雕舜授禹以天下剛尚得推實不失序外不避仇內不阿親賢者子撫禹勞心力堯有德于戈不用一苗服舉舜酬歌任之天下身休息惻酬得后稷五穀殖夔為樂正烏獸服麟契為司徒民知孝弟尊有德禹有功抑下鴻抑岫辟除民害逐其工干北決九河通十二清疏三江縣社講禹傅土平天下黼開輒職躬親為民行勞苦得卷皋甸橫革直成為輔願黼雕軸荊脯契玄王生聰明酬門傾爛屈子砥不過于商岫肺岫川付肱十有四世乃存天乙是成湯以細川馴趾天乙湯論學當身讓卞隨舉牟光酬道古賢聖辭世亂悲喜不此治馴雌跳隱諱疾買良由姦昨鮮無災患雖哉貶為先聖酣狐知不用思會譏前車已覆後未知更何覺時馴便不覺悟不知惜瓏戚失指易上下中不上達蒙拂耳曰墓門有刪加中時有寇大迷戚悖亂掠寞不終極臥是非反易比川欺士惡正直正直瑟心無度邪枉辟虹失道途聊口肥鄉人 |
| 40 | 我獨自美晉獨無故翱川洲如刪似理不知戒後必有根酬飢一後遂過不宜悔騰尺多進反覆言語生詐態人之態不如備爭寵嫉賢利惡忌奸功毀貿下斂黨與上蔽匿關雕酬黼一上壅蔽先輔執酬酬任用讒夫不能制孰公量友之難酬馴細雕厲王流于彘關蛇慨翱黼周幽癘 |
| 41 | 所以敗不聽規諫忠是害嗟我何人獨不遇時當亂世麻欲衷對言不從湘黼恐為子胥身離凶進諫不聽到而獨鹿棄之江翱刪如洲岫雕觀往事以口戒治亂是非亦可謂託於成相以喻意請成相言治方雕君論有五約以明君謹守之下皆平正國乃昌謝關惻臣下職奠游食務本節用則無極事業聽上莫得相使一民力斗施雌守其職足衣食厚薄有笙朗爵殷利往卬上莫得擅與孰私得君法明論有常祠表儀既設民知方進退有律莫得貴賤孰私王壓君法儀禁不為歸莫不說教名不移修之者榮離之者辱孰宅師刑稱束守其銀下不得用輕私門罪禍有律莫得輕重威不分請牧騏明有基酬酬馴主好論議必書謀五聽修領墓不蠅態主執持蒯雕雌黼伽側洲恥洲聽之經明共請岫刷為參伍明謹施賞刑膠顯者必得息者復顯民反誠馴醴澗剛言何獨稱其實剛信誕以分賞罰必下丕敗上皆以情言明若日上通利隱還至刪法不法見不視爛酬僻耳目既顯吏敬法令賣敢恣比君教出行有律麻脯洲剛吏謹將之熙欽滑刪雌訓佩不私謂各以宜舍巧拙酬酬關臣謹修君制變輒公察善思諭不亂以治天下後世法之成無貫賦篇第一十六雌誣 |
| 42 | |
| 43 | 爰有大物緩洲酬黼佩非絲非帛文理成章爛州關非日非月為天祥明生行以雕死監以葬城即以國一軍以張粹而王駁而伯無州馬而亡踵愚不識敢謂之王駐賊雕王曰此天文而不采者與軌澀酬到簡然易知而致有理者與君子所敬而小人所不者與性不得則若禽獸性得之則甚雅似賓興雕蠅匹夫臨之則為聖人諸侯墮之則州府者與致明而糾甚順而體請歸之禮剛禮姓 |
| 44 | |
| 45 | 亶天隆物以示下民或厚或薄帝不齊均黼坦助桀約以亂湯武以賢階滑椒淑髦 |
| 46 | 皇穆穆關酬關黼馴臥雌馴周流四適曾本崇日僻黼睡順君子以修跖以穿室酬酬酣雌洲犬參乎天精盈而無形仰佩刪僻行義以正事業以成酬醜關蜒呵以禁暴足窮百姓待之而後實泰刪黼雌駙職馴臣愚不識願聞其名曰此天安寬平而危險益行邪肘洲修潔之為親而雜汗之為狄者邪酬雛甚深藏而外勝敵者邪法丙舜而能弁迹者邪酬府為動靜待之而後遇者邪血氣之雖也志意之榮也鄉細登巫也明達純粹而無疵也夫是之謂君子之知 |
| 47 | |
| 48 | 有物於此居則周靜致下動則綦高以鉅州抑四者中規方者中矩詬大參天地德厚堯禹微乎常毛而大監乎大寓關馴刪鳩訓忽兮其極之遠也撞兮其相逐而反也調禍關卯卬兮天下之成蹇也砌德厚而不備五采備而成文雕 |
| 49 | 蠅弄往來惜蔥通于犬神酬軸體雕出入甚極莫知其門禍樞醜天下失之則滅得之則存弟子不敏此之願陳君子設辭講惻意之郡禪雌酬曰此天大而不盡者與願充盈大字而不窕久鄉穴而不偪者與雌禪雌旒雕酬酬行遠疾連而不可托訊者與惻鯉雌洲雌淵往來情戀而不可為同盟者與脾怵慚岫泰至殺傷而不應忌噫與肌刪剛 |
| 50 | 雕識功被天下而不私置者與慨灶麒託地而游宇友風而子而牒黼酬酬冬日作寒夏壬作署照廣大精神請歸之雲雕雕邱雲有物於此條憐兮其狀屢化如神刪洲禍姬功被天下為萬世文馴禮樂以成貴賤見分養老長幼待之而後存名號不美與暴為鄰聊醜雌制功立而身廢事成而家敗酬麟詳其書者收其後世鮮附人屬所利飛鳥所害臣愚而不識請占之五泰酬酬惻刪酬 |
| 51 | |
| 52 | 好給黼雄五泰占之曰此天身女好而頭岫詩書與洲離則爛關慨酣潮雕屢化而不壽者與善壯而拙者者與有交母而無牝牡者與爛似酬冬伏而夏游食桑而吐絲禪雌前亂而後治關關夏牛叩惡暑喜湮而惡雨醜輔以為母蛾以為文雌土俯霆真乃大巳關酬關刪酬軸刪雌拋夫是之謂雖蠅怵荊洲蠶雌刪欺有物於此生於打阜處於室堂馴刪知無巧菩治犯門酬雕不盜不竊穿箭而行日夜合離以成文章黼黼麻以能合從又善連衡酬下覆百姓上飾帝王功業甚傳不見賢良翮贖用則存不用則亡臣愚不識敢謂之王王曰此天始生鉅其成功小者邪翩駙酬長其尾而銳其剽者邪驅脯關湘柵頭鋸達而尾趙經者邢酬軸船一往一來結尼以為酒雕止羽徙翼反覆甚極尾生而事起尾迫而事已簪以為文管以為母綱刪刪酬既以絳表又以連裏夫是之謂箴理箴儲輔 |
| 53 | |
| 54 | 天下不治請陳俯詩禍隋雕天地易位四時易鄉繡賜腑訛黼列星殞墜岐暮晦盲岫宗神洲怵幽晦登昭日月下藏雕關公正無私反見從橫點側闢志愛公利座雕雕糟繡媒母力文是之嘉也爛惆剛以書為明以聲為聰以危為安以書為凶嗚呼上天曷維 |
| 55 | |
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| 57 | 荀子卷第十九不周趙荀況著唐楊原注一婦唐謝塘輯較大略篇第二十七職晴難大略雕君人者隆禮尊賢而王重法愛民而置好利多詐而危欲近四旁莫如中決故王者必居天下之中禮也天子外屏諸侯內屏禮也外屏不欲見外也內屏不欲見內雕關侯召其臣 |
| 58 | 臣不侯駕顛倒衣裳而走禮也詩曰願之倒之自公召之天子召諸侯諸侯輦輿就馬禮也經綱詩曰我出我與于彼牧矣自天子所謂我來矣輔關酬關細翻願幡軒酣惆天子以冕諸侯玄冠大夫裨冕士韋井禮也酬關關醴酬神天子御理諸侯御荼大夫服笏禮也鞠 |
| 59 | 戶 |
| 60 | 廟關關關天子彫弓諸侯彤弓夷夫黑弓禮也物聊黼雌地翟相見卿為介赫岫以其教出畢行駙雌酬雕僻岫使仁居守聘人以珪問士以壁召人以授絕人以燕反絕以環人言在心設焉知其役也禪其過也故王者先仁而後禮吠施決也測雕醜刪騁禮志曰幣厚則傷德財侈則殄禮禮云禮云玉帛云乎哉慨拂酬雕詩曰物其指矣唯其偕矣不時宜不敬交不離欣雖指非禮也照雕雌軸水直王以禮表天下之亂今廢禮者是去表也故氏迷感而置禍患此刑罰之所以繁也雕舜日維王從欲而治麟雕翱一故禮之生為賢人以下至瓜民也非為成聖也然而亦迂以成聖也不學不成禍堯學於君臨霆事於務成昭禹學於西王國麟雕嗣慚僻洲砌五十不成喪七十唯衰存雕川州惆岫酬岫親迎之禮徒南鄉而立下北面而跪酬面命之往迎叫爾相成我宗賢剛惻陸率以敬先妣之嗣若則有常雕刪佩酬側黼馴徽子諾惟恐不能敢忘命矣黼天行也者行禮之謂也滿洲酬禮也者貴者敬馬老者孝馬長者弟焉幼者慈馬賤者惠焉雌酬黼厭岫賜丑其宮室猶用慶賞於惻家也忿怒其臣甕猶用刑罰於萬民也讎川君子之於于愛芝而勿而使之而勿貌轉之以道而勿彊柳酬岫刪黼關暉刷禮以順人心為本故 |
| 61 | 亡於禮經而順人心者皆禮也雕禍麟一嗣蛇雕禮之大凡事生飾雕也送死飾衷也軍旅飾威也慨親親故故庸庸勞勞淮之殺也繡關棋勵雌幟貴貴曾傅賢賢者老長長善之倫也酣亂行之得其節禮之序也仁愛也故親義理也故行禮節也故成雕仁有里義有門輕仁非其里而虛之非禮也義非其門而由之非義也酬輔酬麻禮推恩而不理不成仁蒯荊川理而不敢不成義審節而不知不成禮和而不發率藏樂帷故曰仁義禮樂其致一社帆君子處仁以義認後仁也行義以禮然後義也制禮反本成末然後禮也壽皆通然後道也興赭酬貨州河贈輿馬曰贈衣服曰穗玩好曰贈王見以佐生也贈種所以送死也送死不及柩尸弔生不及悲哀非禮也故吉行五十騎喪百里賦贈及事禮之猩也禮者政之輸也聊為政不以禮故不行矣天子即位上卿進曰如皇何憂之是也能除患則為福不能除患則為賊授天子一第別酬縱雕好聊黼洲馴中卿進曰配天而宜未吐者先事慮事先思慮患先事慮事謂之接接則事優成先患慮患謂之豫豫則禍不生事至而後愚者謂之後後則事不舉患至而後應者謂之因困則禍不可禦授天子一策下卿進日敬戒無怠慶 |
| 62 | 者在堂弔者在閭網酬黼關魄艱禍與福鄰莫知其時耶酣嗣雕豫哉豫哉萬民望之授天一子一策鄉禹見耕者耦立而式過十室之包必下酬幻黼黼細殺大童朝犬晚非禮也關關淵雌好雌輔砌洲翱跳刪關洲治民不以禮動斯陷矣平復曰拜下衡曰稽首至地日稽顙佩剛酬雌大夫之臣厚不得首非尊家臣也所以辟君也酬黼一一命齒於鄉再命齒於族一命故人雖七十不敢先佛誣帷杯上大夫中大夫下大夫制酬騎雌好士量尚尊喪事尚親黼酬睡雕君臣不得不尊父子不得不親兄弟不得不顧夫婦不得不驪少之以長老者以養馴故天地生之聖人成之聘問也享獻也秋覿私見也洲獸嗣細觀側酬細酬腳占語之美穆穆皇皇師黼朝廷之美濟濟鎗銷聯 |
| 63 | 貌赫人臣下者有諫而無詘有亡而無疾有怨而無怒測徹假姚耗剛渚君於大夫三問其疾三臨其喪於士一間一臨諸侯非問疾弔喪不之臣之家祖既葬君若父之友食之則食矣不辟梁肉有酒醴則辭柯寢不踰廟設衣不踰祭服禮職易之成見夫婦馴天婦之淨不可不正也君臣父子之本也爛黼酬點咸感也以高下下以男下女柔上而剛下聘士之義親迎之道始也輕則般禮者人之所履也夫所履心頗歷醫溺所失微而其為亂大者禮也禮之於正國蒙也如權衡之於輕重也如繩墨之於曲直也故人無禮不生事無禮不成國家無禮不密和樂之聲點柳細步中武象趨中韶護睡繡州麻君子聽律習容而後士側脾雌似訛酣新單逆女脈沉殺內七日一御晴醜雕詳坐視無立視足虺對言語視面詡湘雕誰立視前六尺而大之六六一十六喘丈六尺瓠醜文貌情用相為內外表裏帽醜雕禮之中焉能思索謂之能慮禮者本末相順終始相應神署以財物為用以貴賤為文以多少為異酬網下臣事君以貨中臣事君以身上臣事君以人輔易曰復自道何其咎蠅爛酬酬黼春秋賢穆公以為能變也雕假黯酬縱蛾離士有如友則賢交不親君有如臣則賢人不至蔽公者謂之職隱良者謂之如讎肺奉妒麻者謂之交譎雕交謂之人如蘇之臣國之義蓋也黼麒醜桐口能言之身能行之國買也口不能言身能行之國器也謝醜口能言之身不能行國用也祖願信口吉善身行惡國妖也治國者敬其實愛其器任其用除其妖不當無以養民 |
| 64 | 情憾雜不教無以理民性刪雕繩故家五畝宅百畝田務其業而勿奪其時所以富之也祝洲福酬旺喟立大學設庫序修六禮明十教所以道之也詩曰飲之食之教之誨之五事其矣酬細服禍腳親酬黼黼附惰端武王始入殷表商容之閭釋箕子之四哭比子之墓天下鄉善矣鹹課骸湘雕天下國有俊士世有賢人漸迷者不聞路阻者不問遂亡入好獨酬酬酬麻酬棚加酬黼酬洲詩曰我膚 |
| 65 | 維服勿用為笑先民有言詢于芻蕘言博間也繞似有法者以法行無法置以類舉以其本知其末以其左知其石凡百里異理而相守也洲門酬慶賞刑苴通類而後應政教背俗組順而後行雕八十者形丁不事九十者舉家丕事廢疾非人不養者一人不事父母之喪三年不事齋笙芙功一月不事從諸侯不稱與新有昏翔不事雕岫州睡子謂子家駒納然天天不如晏子佩好佛絀馴訊制械洲晏子功用之臣也不如子產瓣子產惠人也不如管仲酬柵管仲之為人力功不力義力知不力仁人也不可以利天子大夫孟子一見宣王不言事門人曰曷為一翹齊王而不宜事孟子曰我先攻其邪心試公行子之道燕遇爾元於塗日樵君何如會元日志卑志卑者輕物輕物者不求助苟不求助何能舉氏羌之虜也不憂其係壘也而憂其不焚也岫酬睡肌利天秋豪害靡國家然且為之變為知計哉肌訊洲拳夫亡箴者終日求之而不得其得之非目益明也脾而見之也心之於盧亦然辦蠅翱義與利者人之所而有道雖堯舜不能去民之欲利然而能使其欲利不克其好盞也雖桀紂亦不能去民之好義仙而能使其好義不勝其欲利也故義勝利者為治世利克義者為亂世上重義則義克利上重利則利車義故天子不言多少諸侯丕言利害大夫不言得喪雕黼雌士不通貨財雕 |
| 66 | 醜商有國之君不息牛羊錯質之臣不思雞豚禪魏誄肺豬酣隕黼雕家卿不修幣大夫不為場園杯從士以上皆羞利而不與民爭業樂分施而恥積臧然故民不困財貧婁者有所竄其手文王誅四武王誅一周公卒業至成康則案無詩曰酬禍雌雌順酬多積財而盡無有體重民任而誅不能鋤黼此邪行之所以起刑罰之所以多也上好羞則民間飾矣黼好富則民死刊矣一者亂之術也酬民語旦欲富乎忍恥矣傾絕矣紹故衛矣與接分背矣酬好富則人民之行如此安得不亂湯旱而禱曰敢不節興使民疾與何以不雨至斯極蟲酬宮室榮與婦渴盛與何以不雨至斯極也剛酤雌翹蠱行與讒夫興與何以不雨至斯極也酬酬酬刪黼馴天之生民非為社也天之立材以為民也故古眥列地建國非以責諸侯而且列宮職差爵祿非以尊大夫而已麟主道知人重道知事故舜之治尺戶不以事諸而萬物成農精於田而不可以為田師工賈亦然山豈真不肖不待卜而後知書以治伐亂不待戰而後知克齊人欲伐魯忌卞莊子不敢過卜酬禪軒許晉人欲伐衛畏子路不敢過蒲酬隋雌刪酬酬馴不知而問堯舜湘無什間求天府曰先王之道則堯舜日酬酬川帥六武之國則天府巴黼酬酬鳳睡肌馴止酣爛酬惻君子之學如雌幡然避之一剛刪酬故其行效其立效其坐效其勞顏色出辭氣效慚酬翱砌壯雷善慚醜無宿閭幡善學者蓋其理善行者究其難洲洲娥魁湘其君子立志如窮雖天下一公隅正以舞非對川君子隘窮而小夫狀蒯馴勞倦而不苟臨患難而不忘細席之言嗣惜僻歲不寒無以知松相事不難無以知君子無耳不在是黼介洲溉雨小漢故潛夫蓋小者大積微者著德至者色澤洽行盡而聲問遠小人不誠於內而求之於外士日而不稱師謂之畔教而不稱師謂之倍岫倍畔之人明君不內朝士大夫遇諸塗不墨旨不足於行者誰過不足於信者誠言鞠故春秋善有命而請非屢盟其心一福州善為詩者不說善為易者不唐善為禮者不相其心同也黼隋曾子曰孝子言為可聞行為可見紳䘏仙麻 |
| 67 | 言為可聞所以說道也行為可見所以謂近也近者說則親違者說則附親近而附遠孝子之道也離輒慚雌姬會子行晏子從於郊曰嬰聞之君子贈人以言庶人贈人以財嬰貧無財謂假超利子贈吾子以言雌門軒翻乘輿之論太山之木也示諸燥括一月五月為禱藥敞而不反其常則謝聊軸昭稱禪琵縱閔卿雌剛荊酬洲桃雌醜洲虹嗣禍祝卿制碑雌輔蹄輔輕馴川 |
| 68 | 君子之隱括不可不謹也慎之黼酬惻關種稿本漸於蜜醴礪易之睡訓酣禍洲正君漸於香酒可謂而得也君子之所漸不可不慎也人之於文學也猶玉之於琢磨也詩曰如切如嗟如琢如磨謂學問也和之璧井里之厥也玉人琢之為天子寶酬雉醜例細 |
| 69 | 子轅季路故鄙人也被文學服禮義為天下列士學問不厭好士不倦是天府也君子量則不言未聞則不立道遠日只矣翻黼黼酬體多知而無親博學而無立好多而無定者君子不與雕酬慚生不諷壯不論議雖可未成也輔黼雕聊君子壹教弟子壹學亟成籠君子進則能益上之譽而損下之憂雖不能而居之誣也無益而厚墓之竊也學者非必為任而仕者必如學子貢過於孔子曰賜倦於學矣願息事君孔子曰詩不溫覆朝夕執事有恪事君難事君焉可息哉雕然則賜願息事親孔子曰詩云孝子不匱永錫爾類事親難事親蹻可息哉隋雕酌實然則賜願息於妻子孔子曰詩云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦妻子難妻子焉可息哉觀腰然則賜願息於朋友飛子曰詩云朋友攸攝攝以威儀朋友難朋友焉可息哉酬酬佩酬然則賜願息耕孔子曰詩云晝爾于茅宵爾索禍福其乘屋其始播百穀耕難耕焉可息哉然則賜紐息者乎孔子曰 |
| 70 | 望苴籍墓如也慎如也鬲如也此則知所息矣一子貢曰大哉死乎君子息焉小互休舒國風之好色也傳曰盈其欲而不愆其止刪雕可比於金石其聲可內於宗廟則小雅不以於汙主 |
| 71 | 日引而居下縮疾今之政以思往者其言有文焉其聲有哀焉禍黼袖酬國將興必貴師而重傅貴師而重傅惻禍度存國將衰必賤師而輕傳賤師而經傳則人有快馴割人有快則法度壞古者匹夫五十而士雌赫姬刪天子諸侯子十九而冠冠而聽治其教至也酬酬酬雌軸雌柯卜峭佩細軒剛慚慚馴君子也者而好之其人御洲馴刪酬其人也而不教不祠酬非君子而好之非其人也剛腳非其人而教之齋決糧借賊兵也關洲黼刪漸排蠅 |
| 72 | 雕不自嫌其置奢言濫過誣鯉古之賢人賤履布衣貧為匹夫食則館粥不足衣則豎褐不完然而非禮不進非義不受安取此一縮麻附子夏貧衣若懸謂人曰子何不仕曰諸侯之寵我者吾不為臣大夫之驕我者吾不復見柳下惠與後巴者司衣而不見疑非一日之間也 |
| 73 | 川傳酬雕誣爭利如蚤甲而喪其掌睡雕附荊君人者不可以不慎理臣匹天者不可以不慎取友友者所以相有也道不同何百相有也均薪施火火就燥平地注水水流溼夫類之相從也如此之著也以友觀人焉所疑燥側酬酬取爰善人不可不慎是德之甚也狀馴瀛沁洲朴詩于鯉將大屯絕雌盲蠹畫羅州不人處也州剛州縣州黼惻雌雨藍苴路作似知而非刪僻便弱易奪似仁而非佩黼奔悍讀好詞似勇面非仁義禮善之於人也辟之若貨財粟米之於家也多有之者當少有之者實至無有者窮故大者不能小者不為是弈國捐身之道也如慨凡物有東而來乘其出者是其反者也一師流言藏之黃色還之禮之所由生也生自纖制也是故君子蚤經之言之信者在乎區蓋之間 |
| 74 | 跳饌雕誥訛雕雌疑則不言未間則不立岫知者明於事達於數不可以不誠事也故曰君子難說說之不以道不說也謂詩曰流九止於國既疏言陛於鄉者甑醜睡醜此家言邪學之所以無儒者也關是非疑則度之以道事驗之以近物參之以平心述言止焉惡言死焉膠黼岫慚黼皇予食魚有餘日州之門人曰治之傷人不若與之酬一灑將會子泣涕曰有異心乎哉傷其聞之聰也無用吾之所短過人之所長附故塞而避所短移而從所仕疏知而不法察辨而操辟男果而亡禮君子之所憎惡也關多言而顯聖人也願聊唯少言而法君子也多言刪法而流詰然雖辯小人也雕俯則狐國法禁拾遺惡民之甲以無分得也帥 |
| 75 | 下之人唯各特意哉然而有所其子也懈黼酬川惻言味者予易牙言昔者子師曠言治者予一王洲讎狀飄一王既出定法度制禮樂而傳之五不用而改自作何以異於變易牙之和更師曠之律無一謂之治天下不得亡國不得死齡扞酬岫酬附酬雌士飲而不食者歸也不飲不食者浮蛾也僻洲牒酬酬雌他雕黼岫帆雌酬洲酬虞舜予門學問親不愛此干子胥忠而君不用仲尼顏淵知而窮於世赫迫於暴翮而無所辟之僻黼酬川嗣黼則崇其抑揚與天言其所長而不稱其所短也州州而亡者試也洲州刪側刪酬 |
| 76 | 捕揣窮肯詈也清之而俞濁者口也刺酬君子能為可貴不能使人必貫已能為可用不能使人必用己雌雌誥誓不及五帝刪黼側酣盟詛不及一于刪酬酬洲交質子不及五伯酬睡雕酬杯八 |
| 77 | 荀子卷第十九終 |
| 78 | 子卷第一十打 |
| 79 | 周趙荀況著唐楊僚注嘉善謝塘輯較宥坐篇第一十八翱嗣刪岫糊孔子觀於魯桓公之廟有歌器馬輔洲駐肺施雕洲儼酣加體孔子問於守廟者曰此為何器守廟者曰此蓋為宥坐之器捕黼洲雌子曰吾聞宥坐之器者虛則散中則正滿則覆孔子顧謂弟子曰注水焉弟子挹水而注之禍中而正滿而覆虛直歌孔子喟然而數日吁惡有滿而不覆者哉子路于敢閒持滿有過乎孔子曰聰明聖知守之以愚其被天下守之以讓勇力撫世守之以怯雕繡惻黼繩雕富有四海守之以謙此所謂損而損之之道也雌刪醜 |
| 80 | |
| 81 | 孔子為魯攝相朝七日而誅少正卯酬門人進問曰夫少正卯魯之間人也夫于為政而始誅之得無矢乎孔子曰居書語女其故人有心者五而盜竊不與焉一甲心進而險一日行僻而堅一壁言偽而辯四日記醜而博五曰順非而澤測酬此五者有二於人則不得免於 |
| 82 | 建以飾邪營眾強足以反是獨立此小人之藥雄也不可示誅也殷是以傷誅尹謂文王誅潘止周公誅管叔太公誅華仕管仲誅付里乙子產誅鄧析史付僻慨岫此七子者皆異世王青書一 |
| 83 | 心不可不誅也詩曰憂心消稍慍于羣小小人成信斯定憂矣刪孔子為魯司實有父子訟者孔子拘之一月不別壓其艾諭止孔子合之季孫聞之不說曰是老也欺享側語子曰為國家必以孝拳殺幽人以戮不耆羞芝冉子以告孔子慚然歎曰鵠呼上突之殺之其可乎不教其民而聽其獄殺不辜也天敗不可斬也獄汗不治不吁則也罪不在民故也州澗門慚洲洲歡慢登謹獸賊也雌今生也有時斂也無時暴也鐘 |
| 84 | 關惋輒細轍睡酬將不教而責成功虐也丘此三者然後刑可即也社書曰義刑義殺勿庸以即遣維曰未有順事言先教也圖軸雕晴故先王所鞭江以道上先服之加附若不可尚賢以綦皇若不可廢不能以單之膝爛關關黼岫馴柯雕酬帥綦三年而百姓枉矣洲雌莊雕邪民不從然後使之以刑里民知罪矣黼酬雕詩曰尹氏大師維周之氏秉國之均四方是維天子是庫卑民不迷馳僻言是以威厲而不試刑錯而不用此之謂也黼雌佩袖軸雌今之世則不然亂其教繁其刑其民迷惑而墮焉則從而制之是以刑彌繁而邪不壓二尺之岸而虛軍不能登也百仞之山在負車登焉何則陵遲故也詩項酬酬雕雌面俗關酬雕數仞之精而民不踰也百仞之山而豎于鵲而游焉陵遲故也今夫世之陵遲亦久矣而能使民勿踰乎詩曰周道如砥其直如矢君子所履小人所視眷焉顧之階焉出涕豈不哀哉詩曰瞻彼日月悠悠我思道之云遠曷云能來子曰伊稽首不宜者來乎赫流之水子貢問於孔子曰君子之所以見大水必觀焉者是何孔子曰天水大偏與諸生而無為也似德岫憾其流也坤至裾拘必循其理似義湘繩其洗洗乎不掘盡似道趨關若有決行之其應迭若聲響其赴百仞之谷不懼似勇主量必平似惜酬雕醜盈不求概似正酬訛雕加辦悼約微達似察雕細酬醴關隴酬洲以出以入以就鮮絜似善化狀刑其萬折也必東似志卿是故君子見大水必觀焉孔子曰吾有恥也吾有鄙也吾有殆也幼不能彊學老無似教之吾恥之去其故鄉事君而達卒遇故人會無舊言吾鄙之評澀岫與小人處者吾殆之也 |
| 85 | 孔子曰如煙而進吾與之如丘而止吾已矣今學會未如耽發則具然欲為人師麟孔子南適楚厄於陳蔡之間七日不火食藜羹不粗憐得覽弟子皆有飢色子路進聞之曰由聞之為書者天報之以福為不善者天報之以禍今天子崇德積義懷美行之日久矣奚居之隱也孔子曰由不識吾語女女以知者為必用邪王子此子不見剖心乎女以忠行為必用邪關龍逢不見刑乎縱女以諫者為必用邪吳子胥不磔姑蘇東門外乎雌黼織刪夫遇不過者時也賢不肖者材也君子博學深謀不惻迦助者多矣由是觀之不遇世耆眾矣何獨丘也哉且夫毗蘭生於深林非以無人而不芳君子之學非為過也寸為窮而不困憂而意不衰也知禍福終始而心不識也川禍牒大賢不肖者材也為不為者人也過不過宿助也死生者命也今有其人不遇其時雖賢共能行乎苟遇其時何難之有故君子博學深謀修身端行以俟甘聘孔子曰由居吾語女昔晉公子重耳霸心生於背聊肌配酬越王句踐霸心口 |
| 86 | |
| 87 | 至於會稽齊桓公小白霸心生於莒制湘赭願故居不隱者思不達身不欲者志不廣雕馴爛女庸安知吾不得之桑洛之下照刊手貢觀於魯廟之北堂紳雜闕麻珩出而問於孔子曰鄉者賜觀於太廟之北堂吾亦未韓蟬復瞻被九監皆繼被有說邪匠過絕邪酬雕測訓孔子曰大廟之堂亦當有說仲雕官致翼工因麗節文馳雌妣酬 |
| 88 | 洲非無良材也蓋曰貴客子道篇第一十九一入孝出弟人之小行也翱上順下驚人之中往也從道不從君從義不從文人之大行蟲若尺忠以雌葵虎以頰使則儒道畢矣雌雌妣則舜不能加毫末於是矣孝子所以不從命有一從命則薪危不從命則燕宗孝宣不從命乃衷雕從命則親辱不從命則親榮孝子不從命乃義從命則禽獸不從命則修飾孝子不從命 |
| 89 | 乃敬馴柄故可以從而不從是不子也未可以從而從是不哀也明於從不從之義而能致恭敬忠信端愨以慎行之則可謂大孝矣傳曰從道不從君從義不從父此之謂也故勞苦彫萃而能無失其敬洲軸秘驪麒酬馴禍災禍患難而能無失其義見不幸不願見惡而能無失其愛非仁人莫能行詩曰孝子不匱此之謂也魯哀公問於孔子曰子從父命孝乎臣從君命貞乎一問孔子不對恥孔子趨出以語子貢曰鄉者君問丘也曰子從父命孝乎臣從君命貞乎一問而丘不對賜以為何如子貢曰子從父命孝矣臣從君命貞矣天子有奚對焉孔子曰小人哉賜不毀父有爭子不行無禮士有爭友不為不義故子從父奚子孝臣從君奚臣貞審其所以從之之謂孝之謂貞也之調 |
| 90 | |
| 91 | 子路問於孔子曰有人於此夙興夜寐耕耘樹藝手足駢賦以養其親然而無孝之名何也關黼孔子曰意者身不敬與辭不遜與色不順與古之人有言日衣與經莫不女聊醜醜作今夙興夜寐耕耘樹藝手足駢服以養其親無此州者則何以為而無事之君也孔子曰由志之吾語女雖有國士之力不能自舉其書非無力也勢不可也故人而行不修身之罪面出而名不章友之過也故君子不則篤行出則友賢何 |
| 92 | 子路問於孔子曰魯大夫練而社稷邪孔子曰吾不知也禍蹴惻鯉惆子路出謂子寶曰吾以天子為無所不知天子從有所不知子貢曰女廁問哉子路日由問魯大夫練而床禮邪夫子曰吾不知也子貢日吾將為女問之主貝問曰練而床禮邪孔子曰誣量子貢出謂子路曰女謂夫了為有所不知乎天子徒無所不知女問非也禮居是也不亦其犬夫雌子路盛洲剛孔士孔子鍾山足踞倨何也刪黼嗚洲刪富者江出於時山其始出也其源吁以濫觴及其至汀乏津也不放舟不避風則邑 |
| 93 | 不可涉也雕非維下流水多邪離麒幻今女衣服既盛顏色充盈天下且孰官諫女矣佩由而入監猶若也醜孔子曰志之吾謂女奮於言者華奮於行者伐色知而有能者小人也帥能故君子知之日知之不知曰不知言之要也能之曰能之不能曰不能行之至也飄言要則知行至則仁既知且仁夫惡有不足矣哉 |
| 94 | 喜三考一可喜子路入子曰由知者若何仁者若何子路對曰知者使入知已仁者使人愛己子曰可謂士矣封子貢人子曰賜知者若何仁者若何子貢對曰知者知人仁者愛人子日可謂士君子矣顏淵入子曰回知者若何仁者若何軸顏淵對曰知者自知仁者自愛子曰可謂明君子矣十路問於孔子曰君子亦有憂乎孔子曰君子其未得也則樂其意既已得之又樂其治是以有終身之樂無一日之憂小人者其未得也則憂不得既已得之又恐大之是以有終身之憂無一日之樂也法行篇第一十雌櫛斯 |
| 95 | |
| 96 | 爛不能加於細聖人莫能加於禮酬酬禮者眾人法而不知聖人法而知之酬酬雌酬具義一 |
| 97 | 者也 |
| 98 | 曾子曰無內人之疏而外人之親雌洲酬赫無身不善而怨人無刑已至而呼天內人之疏而外人之親不亦遠乎身不善而怨人不峽成乎斬刑已至而呼天不亦晚乎詩曰涓涓流水不離不塞轂已破碎乃大其輻事已敗矣乃重大息其云益乎雕關酬誣秋麒此所弓詩 |
| 99 | 逸詩孟虺 |
| 100 | 曾子病倉元持足會子曰元志之吾謂汝酣未魚驚黿鼉猶以淵為淺而掘其中鷹鳶猶以山為卑而譬巢其上及其得也必以餌故君子苟能無以利害義則恥辱亦無由至矣子貢問於孔子曰君子之所以貴玉而賤理者何也誠岫為天王之少而理之多邪孔子曰惡賜是何言也夫君子豈多而賤之少而貴之哉天王者君子比德焉溫潤而澤仁也雕續粟而理知也輔堅別而不屈義也廉而不蒯行也剛柳駙折而不橈勇也慚瑕適並見情也岫馳雌袖醜相禍扣之其聲清揚而遠聞其止輟然辭也驛期故雖有瑞之離離不若玉之章草刪岫詩曰言念君子溫其如玉此之謂也曾子曰同遊而不見愛者吾必不仁也交而不兄敬者吾必不長也而不見信者吾必不信也一者在身曷怨人黼怨人者窮怨尺者無 |
| 101 | 識禪失之日而反諸人豈不亦迂哉南郭惠子問於子貢曰天子之時何其雄也關子貢曰君子正身以俟欲來者不距欲去者不止君子何一恕有君不能事有臣而求其使非恕也有親不能報有子而求其孝非恕也掀雌鞭有兄不能敬有弟而求其聽令非恕也上明於此一恕則可以端身矣孔子曰君子有一思而不亦不思也少而不學長無能也老而不教死無思也關有而不施窮州與也醜是故君子少恩長則學老思死則教有思窮則施也 |
| 102 | 魯哀公問於孔子曰吾與論吾國之士與之治轉敢問何如取之邪如雕孔子對曰生今之世志古之道居今之俗服古之服雉讎黼合此而為非者不亦鮮乎荊哀公曰然則夫章哺拘燥紳而搢笏者此賢乎黼酬酬馴細鳩黼孔子對曰不必碑夭門夾立裳統而乘路者志不在於食章黼嗣一 |
| 103 | 例禍塹茂菅雁杖而啜粥者志不在於酒肉爛關爛酬仙生今之世志古之道居今之俗服古之服合此而為非者雖有不亦鮮乎哀公曰善孔子曰人有五儀制有庸尺有士有君子有賢人有大聖哀公曰敢問何如斯可謂庸人矣孔子對曰所謂順人者日不能道善言心不知色色繡佩駙袍酬不知理賢人善士託其身焉以為己憂黼酬酬勤行不知所務止文不知所定雕關脈慚蠅蠅日選擇於物不知所貴從物如流不知所黼黼酬剛五鑿為正心從而壞如此則可謂庸人矣牒傾開餌寸以岫酬岫縱酬雌雌睡恥駙洲雌雌刪側哀公曰善敢問何如斯可謂士矣孔子對曰所謂士者雖不能盡道術必有率也雖不能遍美善必有處也粹黼酬酬酬關請制是故知不務多務審其所知言不務多務審其所謂軸酬酬酬行不務多務審其所由僅他酣故知既日知之矣言既已謂之矣行既已由之 |
| 104 | 矣則若性命肌膚之不可易也刪洲故富貴不足以益也卑賤不足以損也如此則可謂亡矣壯帷哀公曰善敢問何如斯可謂之君子矣孔子對曰所謂君子者言忠信而心不德仁義在身而色不伐思慮明通而辭不爭故猶然如將深處者君子也繡哀公曰善敢問何如斯可謂賢人矣孔子對曰所謂賢人者行中規細而不傷於本言足法於天下而不傷於身助跡刪禍惻富有天下而無蹴布施天下而不病貧斛滿岫肝河醜加御虹如畔則可謂賢人矣問妹邢哀公曰善敢問何如斯可謂大聖矣孔子對曰所謂大聖者知通乎大道應變而不窮辨乎萬物之情性者也大道者所以變化遂成萬物也情性者所以理然不取舍也鱗帷是故其事大辦乎天地騏酬明察乎日月卿總要萬物於風雨腰雌繆膠腕腕其事不可循州勸駙憾願雕醜腳洲鴈 |
| 105 | 若天之禍其事不可謂剛雕關畝百姓淺岫不識其鄰雜若此則可謂大聖鑿嚴公曰善魯哀公問舜冠於孔子孔子不對雕雌創間不對哀公曰寡人問舜冠於子何以不言也孔子對曰古之王者有務晦拘領者矣其政好生而惡殺馬願願是以鳳在列樹麟在郊野烏鵲考陣可俯而窺也君不此問而問舜冠所以不對也轉工公問於孔子曰寡人生於深宮之中長於婦人之手寡人未嘗知哀也未嘗知憂也未嘗知勞也未嘗知懼也未嘗知危也孔子曰君之所問聖君之間也丘小人也何足以知之黼獄曰非吾事無所聞之也孔子曰君入廟門而右登口昨眥仰祝根揀俛兄几筵其器存其人亡君以此思哀則哀將焉而不謂矣州洲君昧爽而櫛冠雕平明而聽朝物不應亂之端也君以此思憂則憂將焉而不至矣君平明而聽朝日與而退諸侯之下孫必有在君之末庭者君以此思勞則勞將焉而不至矣酣湘 |
| 106 | 聊刪刑繇此黼汗君出魯之四門以望魯四郊亡國之處則必有數蓋焉黼君以此思懼則懼將焉而不至矣且丘聞之君者舟也庶人者水也水則載舟水則覆舟君以此思危則危將焉而不至矣魯哀公問於孔子曰紳委章甫有為於仁乎酬地輯船禍秘孔了蹴然尸君號然也關資衰就杖者不聽樂非耳不能也服使然也願酣黼衣黻裳者不茹輦非了不能味也服使然也且丘聞之好雖本守折長者不為市得其有益與其州益君其知之矣魯哀公用於孔子曰請問取人柳孔子對曰無敢健無取諧無取口唾聊一也諧亂也口呼挺也一 |
| 107 | 縱故弓而後求勁焉馬服而後求良焉士信聲而後求知能焉土不信聲而有多知能譬之其豺猥也不可以身命也語曰桓公用其賦文公用其盜故明主征討不信怒開主信怒不任道計勝怒則躡怒勝計則亡定公出於顏淵五束野子之善馭乎概州汗附顏淵對曰善則善矣雖然其馬將失馳定公不悅入謂左右日置子固讒人乎一日而校來謂曰東野畢之馬失帥一兩驂列兩服入廄獅壑公越席而起曰趨駕召顏淵顏淵至定公曰前日寡人聞吾子吾子曰東野畢之融善則善矣雖然其馬將失不識吾子何以知之顏淵對曰臣以政知之昔舜巧於使民而遣使巧於使馬舜不窮其民造文不窮其馬是舜無失民造父無失馬也今東野畢之駭止車執轡銜體正矣步驟馳騁朝禮畢矣歷險致遠馬力盡矣然猶求馬不已是以知之也定公曰善可得少進乎顏淵對窮其下而能無危者也具堯問篇第一十一恥堯問於舜曰我欲致天下為之奈何雌對日執憂矣行微無怠忠信無勸而天下自來爛餘陣酬柵執飄天地剛行微如且月制川湘州忠誠盛於內賁於外形於四海酬天軒苴程一隅邪夫有何足致也佩洲加爪赭馴 |
| 108 | |
| 109 | |
| 110 | 魏武侯謀事而當羣臣莫能逮退朝而有喜色馴滯驕挑吳起進曰亦當得以楚莊王之語聞於左粉神恥武侯曰楚莊王之謂何如吳起對曰楚莊王謀事阿常壁憚莫逮退朝而有憂色申公巫臣進田百王朝而作愛色拭也姬黼莊王曰不穀謀事而當羣臣莫能逮是以慢也其在中歸之言也則黼醜洲曰諸侯自為得師者汪滯友者霸得疑者存自為謀而莫已若者亡獸細醜關關今以不穀之不肖而羣臣莫吾逮吾國幾於亡乎是以憂也楚莊王以憂而君以嘉武侯逡巡再拜曰天使天子振寡人之過也禽將歸於魯酬周公謂伯禽之傅百汝將行盍志而予吳德乎對曰其爾人寬好自用以慎岫蒯刪此一者其美德巨周公曰嗚呼以人惡為美德乎君子好以道德故其民歸道雕剛雌雌雕彼其盡也出無辨矣女又英之馴岫階禍脾刪照刪細被其好自用也是所以寅小也馴岫刪洲君子力如牛不與牛事力走如馬不與馬爭走知如士不與士爭知料酬齋彼爭者均者之氣也女父羹之惻料彼其慎也是其所以淺也撫刪聞之曰無越踰不見士川關見士問曰無乃不察乎怵潤即漸少至少至則淺僻惻酬馴馴雕雌踐彼淺者賤人之道也女又姜之吾謂女我文王之為子武王之為弟成王之為叔父一吾於天下不賤矣然而吾所說贄而見者十人調帥轉流醜還贄而相見者一十人觀岫貌執之士者百有餘人欲言而請畢事者千有餘人前於是吾僅得一士盧以正吾身以定天下吾所以得三士者亡於十人與一十人中乃在百人與千人之中雕鹽故上士吾薄為之貌下士吾厚斛之貌佩酣刑雕人人皆以我為越踰好士然故土嫡士至而後見物岫濕兄物然後知其是非之所在戒之哉女以魯國驕人幾矣纖隋慨夫仰祿之士猶可驕也帥正身之士不可驕也彼正身之士合貴而為賤合富而為貧合佚而稀勞顏色黎黑而不失其所是以天下之絕不息文章不廢也滅而章 |
| 111 | 不敗也 |
| 112 | 語日繪丘之封人熙酣見壅相孫叔敖日吾聞之也處官久者士妒之祿厚耆民怨之位尊者君恨之今相國有此三者而不得罪楚之士民何也孫叔敖曰吾二相是而心痛卑每益祿而施痛博位滋尊而禮痛恭刪是以不得罪於楚之士民也子貢問於孔子曰賜為人下而未知也孔子日為人下者乎其猶士也深相之而得甘泉焉湘樹之而五穀蕃焉草木殖焉獸育焉生則立焉死則人馬多其功而不思為人下者其猶土也者虞不用宮之奇而晉井之萊不用子馬而稱井之酬恥黼酬祀頤離雌尉刳王子比干而武王得之示親買用知故身死國亡也 |
| 113 | 為說者曰孫卿不及孔子是不然孫卿迫於亂世縮於嚴刑上無賢主下遇暴棄禮義不行教化不成仁者細約天下冥冥行全刺之諸侯大便當是時也知書不得慮能耆不得治賢者不得使故君上蔽而無觀賢人距而不受然則孫卿懷將聖之心勝船酬蒙佯狂之色視沃示以意詩曰既明且哲以保其身此之謂也是其所以名餘教足以為天下法式表儀所存者神所過者化佩軸雕觀其善行孔子弗過世不詳察云非聖人奈何天下不治孫卿不過時也德若堯萬世少知之方術不用為人所疑其知至明循道正行足以為起綱鄭撫杯嗚呼賢哉宜為帝王天地不知善聽尉殺賢良比干剖心孔子拘匡接輿避世箕子佯狂田裳為亂聞閒擅強為惡得福善耆有殃今為說者又不察其實乃信其名時世不同譽何由生不得為政功安能成道修德厚孰謂不賢乎黼岫荀卿新書三十日篇附柱越酬刪酬馴則討割蝟且枉志作一青一篇謨也 |
| 114 | 勸量扁第一 |
| 115 | 修身篇第二 |
| 116 | 不荀篇第一 |
| 117 | 榮辱篇第四 |
| 118 | 非相篇第五 |
| 119 | 非十一子篇第六 |
| 120 | 仲尼篇第七 |
| 121 | 成相篇第八 |
| 122 | 儒效篇第九 |
| 123 | 王制篇第十 |
| 124 | 富國篇第十 |
| 125 | 王霸篇第十二 |
| 126 | 君道篇第卜一 |
| 127 | 臣道篇第十四 |
| 128 | 致仕篇第十五 |
| 129 | 議兵篇第十六 |
| 130 | 強國篇第十七 |
| 131 | 天論篇第十八 |
| 132 | 正論篇第十九 |
| 133 | 甘口口卜討引臥引引肝臥引引樂論篇第一十 |
| 134 | 僻靈稟照十一 |
| 135 | 正名篇第一十二 |
| 136 | 禮論篇妻子三 |
| 137 | 宥坐篇墓事四 |
| 138 | 子道篇第干五 |
| 139 | 性惡篇第一十乃 |
| 140 | 法行篇第一十七 |
| 141 | 哀公篇第二十八 |
| 142 | 大略篇鑒手九 |
| 143 | 堯間篇第三十 |
| 144 | 君子篇第三十一 |
| 145 | 賦篇第一十一 |
| 146 | 護左都水使者光祿大夫臣向言所校讎中孫卿書匹舅苴干一篇以相校余復重一百九十篇定著一十二鐘皆以定殺青簡書可繕寫孫卿趙人名況方齊宣王威王之醴船雌禍飄雌聚天下賢士於置下尊寵之若鄒衍田駢惜于髡之屬甚眾號曰列大夫董世所稱咸作書刺世是時孫卿有秀才年五十始來游臺諸子之車皆以廣非先下之法也孫卿善為詩禮易春秋至齊襄王時孫卿最為老師齊尚修列大夫之缺而孫卿三為祭酒焉齊人歲纔孫卿孫卿乃適楚楚相春申君以為萬擾令人或謂春申君曰湯以七卜里文王以百里孫卿賢寶也今與之百驢地楚其危乎春申君謝之孫卿去之趙履客或謂春申君曰伊尹去夏入殷殷王而夏亡管仲去揮入齊魯弱而齊強故賢者所在君尊國安今孫卿天下萬人所去之國其不安乎春申君使人聘孫卿惻惻瓣孫卿遺春申君書刺楚國因為辭賦以追春申君春申君恨復固謝孫卿孫卿乃行復為蘭陵令春申君死而孫卿廢因家蘭陵李斯當為弟子曰而相秦及韓非號韓子又浮丘伯皆受業為名儒孫卿之應聘於諸侯見秦昭玉昭王右喜戰伐而孫卿里二王之法說之及秦相應侯皆不能用也至趙與孫嬪議兵趙孝國王前孫演為變詐之兵孫卿以丘兵難之不能對也卒丕能用孫卿道守禮接行應繩墨安貧賤孟子者亦大儒遐人之性誇孫卿後孟子百餘年孫卿以為人性惡故作進惡一篇以非孟子蘇秦張儀以邪道說諸侯以大貴顯還卿退呵第之日天不以其道進者必不以其道亡至漢興江都相蓋仲舒亦大儒作書美孫卿一爾孫卿卒不用於世老於蘭陵疾濁世之政亡國亂君相屬不遂大道而營乎巫祝信禮祥鄙儒小拘如莊周等又滑稽亂俗凋刪於是推儒墨道德之行事興壞序列箸數萬言而卒葬蘭陵而趙亦有公孫為堅白同異之辨處子之言魏有李憚盡地力之教楚有尸子長盧子字子皆著書然非先王之法也皆不循孔氏之術唯孟軻孫卿為能尊仲尼蘭靈多善為學蓋以孫卿也長者至今稱之曰蘭陵人書字為卿蓋以法孫卿也孟子孫卿童先生皆小五伯以為伸尼之門五尺童子皆羞稱五伯如人君能用孫卿庶幾於王然世終莫能用而六國之君殘滅秦國大亂卒以亡觀孫卿之書其陳王道甚易行疾世莫能用基冒悽愴甚可痛也鳴呼使斯人卒終於閭巷而功業不得見於世哀哉可為貢涕其書比於記傳可以為法謹第錄臣向昧死上盲護左都水使者光祿大夫臣向書所校讎中孫卿書錄將仕郎守秘書省著作佐郎充御史臺主簿賢王子韶同校朝奉郎尚書兵部員外郎知制誥上騎都尉賜紫金魚袋臣呂夏卿童枚荀子卷第二十終 |
| 147 | 刪 |
| 148 | 爛 |
| 149 | 巴 |
| 150 | 峒 |
| 151 | 逄 |
| 152 | 驩 |
| 153 | 醴 |
| 154 | 沖 |
| 155 | 臣 |
| 156 | 霸 |
| 157 | 犢 |
| 158 | 見 |
| 159 | 繭 |
| 160 | 芒 |
| 161 | 困 |
| 162 | 匠 |
| 163 | 呵 |
| 164 | 醯 |
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