1  | 口一 |
| 2 | 闷固 |
| 3 | 乳鼎拽 |
| 4 | 一馆 |
| 5 | 罗一 |
| 6 | 蹄关 |
| 7 | 虹海烬 |
| 8 | 丽户 |
| 9 | 羁让 |
| 10 | 籴韩 |
| 11 | 给摄 |
| 12 | 搏轴 |
| 13 | 谢凭 |
| 14 | 读罚 |
| 15 | 瓦一 |
| 16 | 品弭 |
| 17 | 论语类考卷第十六 |
| 18 | 应城东士元著萧山陈舂校饮食考日十八八醯 |
| 19 | 朱子日醯酷也 |
| 20 | 元按周礼有醯人掌丁月七殖注云齐殖须醯而成集韵云醯酸味也释名云醯苦酒也六经无酷字读汉书始见 |
| 21 | 医山马融氏日鱼脍非芥酱不食 |
| 22 | 朱子曰食肉用酱各有所隼 |
| 23 | 元按内则云濡豚包苦实蓼濡鸡醢酱实蓼濡鱼卯酱实蓼濡笼醢酱贲蓼说文云酱醢也集韵云啮醯也周礼膳夫云凡王之馈食酱用百有二十审注云酱谓醯醢也今人则谓醯为酷不谓酱为醯矣风俗通云雷不作酱世谓令入腹内雷声王充论衡云作豆酱恶闻雷欲人急作不欲积久也太平御览云子路感雷精而生尚鬬好勇死卫人醢之孔子覆醢每间雪心恻怛耳是又以醴即酱也 |
| 24 | 口咀井祭肉 |
| 25 | 元按祭肉谓之昨左傅云宰孔赐齐侯祚史记云天予赐楚成王昨是也祚亦谓之福说文云祚祭福肉也谷梁云祚致福肉也周礼膳夫几祭祀之致福者受而膳之注云致福谓进祭祀之馀肉故左传谓申生致肺于公而国语则谓致福于公是福即昨也祭于公君庙之祚也朋友之馆家庙之祚也朋友且拜则拜公祚可知祚肉生日赈熟日燔孟子云蟠肉不至谓羸阼也腥 |
| 26 | 朱子曰腥生肉 |
| 27 | 元按生肉有腥气故谓之腥少仪云切葱若旌实之醯以柔之注云杀腥气也周礼庖人秋行犊麋膳膏腥注云有腥鸡膏也此特论因时煎和之法然凡肉之生者皆谓之腥不独牛羊鸡鱼而已又饮食之积者亦皆谓之腥书云庶羣自酒腥闻在上是也又郭璞注尔雅云饭中有腥谓有生米也腊 |
| 28 | 朱子曰牛羊与鱼之腥聂而切之为脍元按朱子之言出少仪郑玄注云聂之为书牒也先藿叶切之复报切之则成脍叉孔颍连郊特油疏云先牒而大辔切之然后报切之金履祥云报切之者再横切也诗云鱼灶赠鲤内则云大夫燕食有脍无脯有脯无胎言不得兼用也鱼馁 |
| 29 | 朱子曰鱼烂日鲤 |
| 30 | 元按尔雅鱼谓之经郭璞云馁内烂也春秋传公十九年梁亡公羊传云梁亡鱼烂而亡也何休云梁君隆刑峻法百姓一且相率俱去状若鱼烂鱼烂从内发也 |
| 31 | 肉败 |
| 32 | 朱子曰肉腐曰败 |
| 33 | 元按尔雅云肉谓之败郭璞云败臭壤也说文云败毁也集韵云败破也故兵阵外破者曰败肉谓之坏者腐自外八也 |
| 34 | 肉味 |
| 35 | 元按说文云味滋味也味有五酸咸甘苦辛周礼荡医云以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉是也 |
| 36 | 肝脯 |
| 37 | 元按礼记云牛修鹿脯田豕脯麋脯鹰脯郑玄注云脯析乾肉也东方朔云乾肉为师周礼船掌乾肉凡脯脂之事注云薄析曰脯夫脯为薄析之乾肉则朱子释束修以为脯者非也 |
| 38 | 呼季 |
| 39 | 元按周礼酒正掌酒之政令以式法授酒材辨五齐之名尹曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四日维齐五曰沈齐辨三酒之物一日事酒二曰昔酒三日清酒月令云乃命大茵林稻心齐魏叶必时湛钟必洁水泉必香陶器必良火齐必得酒经云空桑秽饭丑以稷麦以成醇醴酒之始也乌梅女巍甜一晴九投澄清百品酒之终也沽酒集注以沽为买一然郑玄注酒正职云既有米姓之数又有功沽名巧孔颖达疏云功枯谓善恶是酒之义者为功襄者为治也或曰酒以久为实周礼音酒取其久盐一宿曰宿再宿曰沽沾酒是再宿之酒耳食精恤朱子日食饭也精凿也 |
| 40 | 元按春秋连斗枢云粟五变而烝饭可食吕氏舂秋云饭之美者玄山之禾不用之粟阳山之际霸虹卜海之秬辟律九章云粟饭五十称饭七十称饭龟一十系饭四十入御饭四一二风土记云精析米十取七八朱子谓精为凿凿与药同谥文云楯米一斛舂九斗为盘释名云桐一斛舂八斗精米也则精系异矣 |
| 41 | 丰食 |
| 42 | 朱子曰重通神明去秽恶故不撤元按内则云植梨萝桂又云荆唯与蓝以洒诸叱是喜为庶羞之所必用者孔安国云齐禁辈物葛辛而不臭凿小去夫虽齐亦不去则常食之有冀斗辄岂扈吕口凶 |
| 43 | 可知史绳祖学斋伯毕云王介甫问不彻喜食之义于刘贡甫贡甫善谴随对曰本草画多食令人损智智者过于道孔子以道教人故劝人食画以愚共智耳其意盖戏介甫之凿于经学也朱子咏台诗曰旧云能损心此诗谁与雪请诵去秽功神明看朝彻自注云本草载亹久食去臭气通神明或云伤心气不可多食者非也古人格物之学一草一木无不精到如此 |
| 44 | 疏食 |
| 45 | 朱子曰疏食康饭也 |
| 46 | 了川日日元按集韵云疏虫也故朱子以疏食为蛊饭韩子一云玩叔敖为令尹糟饭菜羹晏子舂秋云晏子相齐食脱粟饭是也又孔安国云疏食菜食也蔬疏古字通用何春孟云蔬食乃乏米以蔬充食不但无肉耳东观汉记赵孝建武初谷食少孝夫妇害蔬食而以毂食阴让弟礼夫妇礼觉亦不肯食遂共蔬食是蔬食者非谷食矣论孟蔬食之云盖如比 |
| 47 | 枣羹 |
| 48 | 元按尔雅云肉谓之羹郭璞云肉肿也邢诗云肉肿者仪礼所谓邻瞑烧是也广雅云羹谓之清诗云毛鱼载羹左传云颖谷封人食舍肉日小人有母未尝君之羹战国第云羊羹不褊是古人以肉为羹也艺食自诸侯至庶人无等今云药羹者以柴为羹如内则所谓宅羹晋史所谓专羹也孔子厄于陈蔡七日不食藜藿不缪盖藜羹以米汁穆之不修者未成羹也史记云尧有天下柔楯之食藜藿之羹是也 |
| 49 | 馈 |
| 50 | 元按篇海云馈饷也凡以物遣人调之馈如馈药俨巾马足也巡食亦调之饷周礼内盎遇自羞以俟纲礼醇石庄人亲馈则打而食是也又庖厨亦渭之馈易云往中饿是也归孔了脉鲁论语归作俯 |
| 51 | 盛馔 |
| 52 | 朱并日馔饮食之也 |
| 53 | 元按弟并川酒食馔先生者常礼也主八以盛馔供赏诗隆帅也几上人什食于长者则亲为之馈既有盛馔川亲馈吁知曲礼云业人亲馈则拜而食枉人叙趾僻则容拜而食注云馈进馔也孔子见盛馔必变旧而作朱子以为敬主人之礼者谓其亲馈耳门亚饭一二饭四饭 |
| 54 | 朱子曰亚饭以亦以乐侑食之官元按周礼春官大司乐王大食二侑皆令奏锺鼓白虎通云王者平且食画台脯食暮食凡四饭侯一饭大夫再饭冯奇之云天子诸侯皆以乐值食每食乐章各异各有乐师朱子云诸侯二饭故鲁之乐师自亚饭以下盖锄饭也愚谓不然亚珠也亚饭之后有三饭四饭则亚饭之前必有初监矣使鲁止于三饭则于礼乐未甚僭也乐师又何以他适乎盖古者天子一日四饭鲁用天子礼乐亦一日四饭所谓干纤缺者乃各饭时作乐侑食之官不言初饭者成王初饭之宫不他适耳一变食 |
| 55 | 朱晋口变食谓不饮酒不茹辇二元按不饮酒不茹辈之说出庄子辈者孽汉县属辇且不茹则他物可知此孔子谨齐之事想道因是叹释氏齐素之不经也释氏以田五九河为同长月故奉佛者不饮酒不茹辇其说云天帝以大宝镜轮照四天下寅午戌月正临南赡部州政当食素以徼福官司谓之断月俗又谓之恶月士沐夫赴官者辄避之或又谓唐时藩镇莅事必大享军屠杀羊豕旌多故不欲以其月莅任他官则不尔也晋书礼志云穆帝纳后不用九月绅忌月北齐书云高洋躁篡魏其臣宋景业言宜以仲夏受禅或称五月不可入官犯之终于其位景业曰王为天子无复下期岂得不终于其位乎然则正五九之忌月相承已久竟不晓其义何所取事起何时 |
| 56 | 车乘考恬黄川壮丽吏霆答口 |
| 57 | 屡车 |
| 58 | 马融氏日殷车日大辂田朱子曰南辂木辂也辂者大车之名古者丑沐绣车而巴至商而有辂之名盖始异其制也周人饰以金玉则过侈而易败不若商辂之朴素浑坚而等威以辨为质而得其中也 |
| 59 | 元按路辂古字过用正义云路训大也君之所在以为大号门曰路门寝曰路寝车曰路车是也注左传者谓军行之道路故以路名之谬矣若然则门寝之制岂亦行于道路乎通典云有虞氏因彤事而制鸾车夏后氏因鸾事而制钩车殷因钧车而制大略周因殷路而制五路周礼春官巾车掌王之五路一日五路锡樊缨十有再就二日金路钩樊缨九就三日象路朱樊缨七就四曰革路龙勒条缨五就五日木路前樊鹄缨又王后亦有五路重翟锡面朱总厌翟勒面绩总安车雕面骛总翟车贝面组总辇车组说而孔子所谓殷辂盖即周之木路也革路鞭而漆木路漆而不朝锡在颇钩在额朱者勒之色龙者勒之饰樊缨以组为之典冠缕同五采一匝为就锡也钩也朱也庞酬池玉金象革四路皆有之木路则质而已尚书顾喻云大辂在宾阶面缀骆在阼阶面先辂在左整之前次辂左右击之前注云大路玉辂也缀辂金辂也先辂象辂也次辂革辂木辂也盖周以玉辂为大辂而殷之大辂则木而已左传云大路越席昭其俭也服虔以大路为木路而杜预则以大路为玉路盖不知玉路乃周之大路而非殷之大路也明堂位云大路殷路也注云大路木路汉祭天乘殷之路谓之桑根车是巴礼器云大路繁缨一就先路三就次路五就注云大路殷祭天之事也殷尚质无别雕饰乘以祭天谓之大路殷有三路先路次路大路也然诸侯有先路次路亦有大路烁记云大辂天子之路所以赠诸侯杂记亦云诸侯之赠有乘黄大路相隧以后路注云后路次路也盖周之天子大路乃玉路而诸侯之大略则金路非殷之木路也左传郑以先路三命之服赐子展以次路再命之服赐子产鲁以先路三命之服赐晋三师以一命之服赐司马舆师又僖公二十八年王赐晋文公以大路之服定公四年祝鲤言先王分鲁卫晋以大路襄公十九年王赐郑子矫以大路斗十四年壬赐叔孙豹以大路朴预谓赐鲁卫晋之大路皆金路赐穆叔子桥之大路当是革木一路也 |
| 60 | 视红轨衡 |
| 61 | 包成氏日大车牛车辄者辕端横木以缚辄小车驷马车辄者辕端上曲钩衡又日衡辄也朱子日大车谓平地任载之车觐辕端横木缚朝以驾牛者小车谓田车兵车乘车辄辕端上曲钩衡以驾马者 |
| 62 | 牖赞仪礼所谓乡睡晓是也广垂乙清诗云毛鱼载羹空传云颍谷封人食人小人有母未尝君之羹战国策云羊莫不一人以内王夷食自诸侯至庶人无等业者以 |
《遣官奠晋皮哲也孔子》 |
| 1 | 铎一玳穆华莱汁缪崖动谓谭楯之食食每食乐章各异各有尧鹰幄陪寅亭鲁之乐师自亚镇以下盖辇召一且沉也亚饭之后有三饭四立则团团矣使鲁止于二饭则于礼乐未甚伸以他适乎盖古者天予一日四饭鲁用天亦用日四饭所谓捍丝缺者乃各饭时一之宫不百初饭者或上初饭之官不他并变食 |
| 2 | 朱子日变食谓不饮酒不茹辇元按不饮酒不茹辇之说出庄子辈者辛臭蒜属牵且不茹则他物吁知此孔子谨齐之事愚尝因是叹释氏齐素之不经也释氏以三五九月为二长月故奉佛者不饮酒不茹辇其说云天帝以大见盛馔必变苞而作朱子以为敬主人之礼者谓其亲馈耳川亚饭以饭四饭 |
| 3 | 朱子曰亚饭以下以乐侑食之官元按周礼春官大司乐王大食三侑皆令奏锺鼓白虎通云王者平且食画食脯食暮食凡四饭诸侯一饭大夫再饭冯奇之云天子诸侯皆以乐值食每食乐章各异各有乐师朱子叫诸侯二饭故鲁之乐师自亚饭以下盖三饭也愚谓不然亚途也亚饭之后有之顾固饭则亚饭之前必有初惭矣使鲁止于三饭则于礼乐未甚僭也乐师又何以他适乎盖古者天子一日田饭鲁用天子礼乐亦一日四饭所谓千绿缺者乃各饭时作乐侑食之官不言初饭者成王初饭之官不他适耳一面变食 |
| 4 | 朱子曰变二谓不饮酒不茹辇元按不饮酒不茹辈之说出庄子辇者辛其麻属章且不茹则他物可知此孔子谨齐之事愚尝因是叹释氏齐秦之不经也释氏以三五九凋为三长月故奉佛者不饮酒不茹辇其说云天帝以大宝镜轮照四天下寅午戌月正临南赡部洲傲滞食素以微福官司谓之断月俗又谓之恶月士大夫赴官者辄避之或又谓唐时藩镇莅事必大享军屠杀羊豕甚多故不欲以其月莅任他官则不尔也晋书礼志云穆帝纳后不用九月为忌月北齐书云高洋谋篡魏其臣宋景业言宜以仲夏受禅或称五月不可入官犯之终于其位景业日王为天子无复下期岂得不终于其位乎然则正五九之忌月相承已久竟不晓其义何所取事起何 |
| 5 | |
| 6 | 车乘考巨步卜口称臾殷辂 |
| 7 | 马融氏日殷车日大辂醉朱子曰商辂木辂也辂者大车之名古者嗣沐聪事而已至商而有辂之名盖始异其制也周人饰以金玉则过侈而易鉴水若商辂之朴素浑坚而等威以辨为质而得共中也 |
| 8 | 元按路辂古字过用正义云路训大也君之所在以为大号门曰路门寝曰路寝车曰路车是也注左传者谓军行之道路故以路名之谬矣若然则门寝之制岂亦行于道路乎通典云有虞氏因彤车而制鸾车夏后氏因鸾车而制钩车殷因钧车而制大路周因殷路而制五路周礼舂官巾车掌王之五路一曰玉路锡樊缨十有再就二日金路钩樊缨九就三日象路朱樊缨七就四曰革路龙勒条缨五就五日木路前樊鹄缨又王后亦有五路重翟锡面朱总厌翟勒面绩总安车雕面惊总翟车贝面组总辇车组朝而孔子所谓殷辂盖即周之木路也革路亲而漆木路漆而不朝锡在颇钩在额朱者勒之色龙者勒之饰樊缨以组为之与冠缨同五采一匝为就锡也钩也未也虽酬雕玉金象革四路皆有之本路则质而已尚书顾喻云大辂在宾阶面缀骆在阼阶而先辂在左整之前次辂在右堑之前注云大路玉辂也缀辂金辂也先辂象骆也次辂革辂木辂也盖周以玉辂为大辂而殷之大辂则木而已左传云大路越席昭其俭也服虔以大路为木路而杜预则以大路为玉路盖不知玉路乃周之大路而非殷之大路也明堂位云大路殷路也注云大路木路汉祭天乘殷乙路谓之桑根车是已礼器云大路繁缨一骊先路三就次路五就注云大路殷祭天之事也般尚质无别雕饰乘以祭天谓之大路殷有三路先路次路大路也御诸侯有先路次路亦有大路烁记云大辂天子之路所以谓诸侯杂记亦云陇侯之赠有乘黄大路相隧以后路注云后路次路池盖周之天子大路乃玉路而诸侯之大略则金略非殷之木路也左传郑以先路三命之服赐子展以次路再命之服赐子产鲁以先路三命之服赐晋三师以一命之服赐司马兴师又僖公二十八年王赐晋文公以大路之服定公四年祝鲤日先且 |
| 9 | 王分鲁卫晋以大路襄公十九年王赐郑子桥以大路二十门年壬赐叔孙豹以大路杜预谓赐鲁卫晋之大路皆金路赐穆叔予桥之大路当是草木一路也 |
| 10 | 亲匕轨衡 |
| 11 | 包咸氏日大车牛车辄者辕端横木以缚辄小车驷马车轨者辕端上曲钩衡又曰衡轻也朱子曰大军谓平地任载之车说辕端横木缚朝以驾牛者小车谓田车兵车乘车辄辕端上曲钩衡以驾马者 |
| 12 | 元按易云服牛乘马是古者驾车或以牛或以马也大车之辕直小车之辕曲辕者钩衡木也辕端横木端犹前也辕前横木谓衡也衡亦胡之厄诗笙云车前曲木上钩术者谓之朝朝即帷也殿前有轻谓曲木以驾牛蒲而联于横木也小巾刑川车兵车乘车据周礼注则田车木路兵车草路乘车金路玉路象路然巾车所掌之服东有五皆可谓之乘车也吴伯章云辕长一丈四尺四寸平居舆下曲其末而上钩于衡衡下缺去七寸以扼马领使不得出谓之恤其施之平处谓之卫衡与轻一木也辕所以钩而就之耳 |
| 13 | 式立 |
| 14 | 邢量氏曰式者草上之横木男子立乘有所敬则俯而凭式共以式为敬名 |
| 15 | 朱子曰式车前横木有所敬则俯而凭之元按式血轼同古者乘车皆立惟老人与妇人坐乘耳然马骤车驰有难于立故于车上横立高木五尺五寸谓之数使乘车者依之以立焉或遇有所敬则当鞠躬故又横一木高一尺三寸在戟下谓之式有敬则俯躬而应之又于式上横一木州尺二寸谓之较诗云倚重较兮是已考工记云与人为车参分其隧一在前二在后以操其式又云以其广之半为之式崇又云以分轸围去一以为式围注云兵车之式深尺四寸三分寸之二其田车乘车皆与兵车之式同而曲礼则云兵车不式注云尚威武不崇敬也耕兵车战时撒其式乎抑车式尚存而武人无所用式乎执绥 |
| 16 | 邢爵氏日绥者俛以上车之索也元按曲礼云献车马者执策绥又云仆展轮效驾奋衣田右上取贰绥又云君出就车则仆并辔授虫枚又云凡仆人之礼必授人绥注云取贰绥者贰副也绥登车索纱有二一是正暖拟君之升一是副绥拟仆右之升故仆振衣毕取缓二副而升也并辔授绥者谓以六辔及策并置一手中以一空手取正绥授与君令登车也凡仆人之礼必授人绥者谓为人仆必校绥与所升之人也少仪云以散绥升执辔注云散绥副绥也檀弓云鲁庄公及宋人战于乘邱马惊败绩公坠佐车授绥注云戎车之贰日佐授绥乘公也又诗云淑旃绥章双云缀所引登车也此所谓绥即孔子升车所执之缓也然绥之取义不一明堂位云绥谓大麾旌旗之属诗云福履绥之笺云绥安也所谓绥之斯来亦取安义左传文公十二年秦晋出凿父颍注云未致争而两退日绥司马法所谓将军死绥是也出礼云武车绥旌注云绥谓垂舒之也曲礼又云大夫则属之注云绥下也此所谓绥皆与升车之缓不司 |
| 17 | 单中 |
| 18 | 包成氏曰军中不内顾者前视不过衡厄旁视不过辅縠 |
| 19 | 元按曲礼云车上不广叹不妄指立祝五嵩式视马尾顾不过数注云雠犹亲也谓轮转之度盖卓轮一周川一规乘车之轮高六尺四寸径一围三总一规为一丈九尺八寸五规为九丈九尺六尺为十六步半则在车上得视前十川步半也而包邢谓前视不过衡辄与曲礼异矣不内顾者即礼所谓头不过数也谷居轮之中轮有三十辐周圃辕之外裹以革内置铁朝而轴横其中谓之毂孔颖达云转头不得过毂过毂则掩后人称随地不疾卖不亲指者即礼所谓不广欺不要指也车中不内顾古论语作车中内顾 |
| 20 | 执舆 |
| 21 | 朱子曰执舆执辔在事也若本子路御而执辔今下问津故夫子代之也 |
| 22 | 元按尔雅辔首谓之草郭璞云辔黜勒也又字林云轴辔草也是辔首即革耳古者乘车驾四马凡八辔诗云执辔如组孔安国氏云御者执辔于此使马骋于被朱子云辔今之体也执辔乃仆御之事子适卫冉有仆故知此本子路御而执辔孔子代之也执辔而长沮曰执与与之疾徐在辔之操纵执者收摄在平之义执与谓执辔止舆以待子路之间津也 |
| 23 | 论语类考卷第十六终 |
| 24 | 可 |
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