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-> -> 卷三十六

《卷三十六》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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朝通志卷三十六
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禮畧
4
等謹按,自古帝王經國治世之典,莫大於禮禮也者,事神理人,班朝治軍,由仁孝誠敬之思,以達於盡倫盡制之實,治法所由大備也。自有虞氏命典,三禮成周,始有吉凶軍賔嘉五禮之目,漢唐以來,規制畧存,未臻大備,秉筆紀載者,亦無由上嫓隆古之規洪惟我。
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皇朝
6
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聖相承監,古定制,典章鴻懿,超越萬代。皇上中和建極,兼綜條貫。自
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9
廟百神之祀,朝覲燕饗之儀,閲武訓戎之政,柔逺安藩之畧,以至愼終追逺之典皆本。
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聖神之極思,創制顯庸,盡美盡善。其儀節之精詳,已載於
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大清㑹典
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大清通禮,中兹纂輯。
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皇朝通志》:禮畧惟謹,繹規制之大者,倣鄭樵通志》,體例,登於卷中。謹考鄭樵《禮畧》,以吉嘉賔軍凶為序,而所載皆漢唐以後之彌文,如吉禮之眀堂靈星,老君祠封禪,厯代所尚葦茭桃梗、高禖祓禊諸條,嘉禮之三老、五更賔禮之三恪二王後軍禮之軷祭祭馬祖凶禮之天子為大臣服至郡縣吏為守令服諸條,皆一時所行之制,不足垂為定範。兹謹遵大清,通禮成式,五禮:首吉,次嘉,次軍,次賔,次凶,凡諸治神人而和邦國,定損益而酌古今,宏綱鉅目,皆前代未有之隆儀,為百王之矩範,而於鄭志諸目之庳陋無稽為?
14
聖朝已經裁革者,則皆刪去其目,並隨條加按聲眀,以示大經、大法之所為立極,並以誌體例之所由來焉。
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吉禮
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等謹按鄭志五禮,首以吉禮二卷,自郊天而下,條目紛繁,多述秦、漢以來煩黷之制,非盡古禮也。我
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列聖以來,釐定祭典,精禋儼恪,超越萬古,自南郊
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北郊
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太社
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太稷以至於:
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天神
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地祇之祀
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太廟祫祭時享以及於
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歴代帝王。
26
先師孔子。
27
羣神之典彛,章眀備著於大清㑹典。
28
《大清通禮》謹依次敘載述,為《吉禮》六卷,其《鄭志》所有諸條。
29
本朝已經釐正者,謹隨條附述,案語於後,以見盡善盡美之極制焉。
30
南郊
31
等謹按:
32
兩郊大祀,典禮攸崇。我
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34
列聖以來敬事
35
皇穹,垂為成憲
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皇上紹承祗遹,嵗必躬親,潔蠲將事,積乆益劭,禮眀樂備,昭示萬年,謹考典制之所自,敬著於篇。至每嵗親祀大典,惟恭纂有闗釐定者,以符體例云:太祖高皇帝天命元年正月,貝勒以下諸臣奉上皇帝尊號立國,建元行焚香告。
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天禮。
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天聰十年正月,羣臣奉上太宗文皇帝尊號。是年,建圜丘於
39
盛京徳盛門外,其制九成,周圍一百十丈,南門三,東西北門各一四月。
40
太宗率王貝勒以下文武羣臣齋戒三日親祀。
41
南郊以太牢熟薦,建國號曰大清,改元崇徳,是為本朝祀。
42
天於郊之始十一月冬至,大祀天於。
43
圜丘以將征朝鮮告,是為冬至大祀圜丘之始。七年冬至以。
44
駐蹕納蘭,遣官恭代齋戒如禮。停止行獵。順治元年十月,朔。
45
世祖章皇帝定鼎燕京。
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親祀
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南郊告祭
48
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地即皇帝位,是年定制,每嵗冬至大祀天於。
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圜丘以
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大明。
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夜眀
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星辰
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雲、雨、風、雷為四從壇配享。每嵗孟春以上辛日,祈穀於
55
圜丘凡祀
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圜丘以冬至日子時後定於黎明時,與孟春祈穀均為大祀。十一月冬至大祀,親詣行禮。二年十月,定。
57
郊祀齋戒及設玉帛、祝文、香亭、儀注。三年四月,設守視天壇。
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地壇
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社稷壇官員四年三月,定大祀南郊,用胙牛之禮。五年十一月冬至,大祀天於。
60
圜丘,奉。
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太祖高皇帝配享八年三月,定祭祀齋戒例南北郊祀。
62
皇帝於大內齋宮致齋三日,壇內齋宫致齋一日。四月,定諸王、文武羣臣陪祭,扈從及送。
63
駕接。
64
駕儀注六月,定大祀眡牲、省牲之制。十三年七月,定祭祀、出宫時刻,凡祭。
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圜丘
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方澤於五鼓出宮,禮部先期一日奏聞。十四年正月辛亥,祈穀於
67
上帝奉
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太祖高皇帝配享三月,特舉大祀,奉太宗文皇帝配享。嗣後冬至。
69
郊天上辛
70
祈穀並同。十七年二月,定祈穀壇祀典用燔柴禮。四月己酉,合祀天。
71
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百神於
73
大享殿
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等謹按:
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圜丘之典
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列祖以來,躬親將事,嵗乆益䖍有紀,載不能盡述者,兹纂唯恭,載首事之年及典制有所増定之,嵗餘不備。
77
述。
78
祈穀大祀
79
方澤大祀紀載體例,並與此同焉。順治十八年正月。
80
聖祖仁皇帝登極,遣官告祭昊天上帝。尋以諸臣詳議祀典,請罷禁中上帝壇及
81
大享殿合祀。從之。十一月冬至大祀,親詣行禮。
82
康熙六年十一月冬至,大祀天於
83
圜丘奉。
84
世祖章皇帝配享,九年正月辛丑,祈穀於。
85
上帝奉
86
世祖章皇帝配享十二年八月,定祭祀時刻壇。
87
廟皆黎眀行禮。二十九年正月辛丑,祈穀於
88
上帝
89
御製祝文。
90
親詣行禮。四十六年十一月冬至大祀,羣臣以天氣嚴寒,請遣官恭代,不許。五十四年正月。
91
祈穀於
92
上帝用下辛日。先是,祈穀例用上辛,是年正月十日上辛,尚未立春奉。
93
諭㫖以從前亦有用次辛下辛致祭者,令諸臣議之。乃以正月三十日下辛行禮。五十七年十一月冬至大祀,遣官恭代,仍照常齋戒。五十八年十一月冬至大祀,命親王恭代。仍
94
親往瞻拜,行禮奉。
95
諭㫖:「朕於祭祀之前升」。
96
壇瞻仰省視俎豆,量力跪拜,退處幄次。俟恭代親王行禮畢,然後囘宮。諸臣覆奏。
97
聖體違和初愈,天氣嚴寒,請停親祭奉」。
98
諭㫖:「朕必親往,朕行禮,不必贊禮作樂,將朕親詣之處,著書於祝文內。六十一年十一月。
99
世宗憲皇帝登極、冬至大祀,遣大臣恭代行禮。雍正元年十一月,大祀。
100
天於
101
圜丘奉。
102
聖祖仁皇帝配享二年正月辛巳,祈穀於。
103
上帝奉。
104
聖祖仁皇帝配享七年正月,詔嚴。
105
106
廟演禮之禁,部臣議奏:「凡祭祀,執事等官當在凝禧殿演禮,如有特加祭典,先期於神樂觀演習」。從之。八年正月。
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祈穀奉。
108
諭㫖以初二日上辛行禮,停止朝賀筵宴。十三年正月祈穀,以初十日上辛,尚未立春,用次辛行禮。九月,皇上紹登大寳,逾三月後,羣臣以祀典上請,奉諭㫖:「大祀齋戒,所以潔齊心,志對越。
109
神眀朕意,齋戒之日,即當素服,冠綴纓緯,其視祝版,亦當照例用禮服,以昭敬謹。禮部遵。
110
㫖議上,從之。
111
乾隆元年正月
112
祈穀行禮如儀。二年四月,大祀天於。
113
圜丘奉。
114
世宗憲皇帝配享。先是,禮部具儀奏,上奉諭㫖,爾部具奏」。
115
皇考配享
116
天壇儀注,朕敬謹詳閱。內稱配享時,朕恭奉神牌陞壇,奉安於東三青幄次,並未議及㕘拜上帝之儀。朕思升祔」。
117
太廟時先行㕘拜。
118
列祖
119
列后禮,然後陞座。今配享圜丘,亦應先行㕘拜」。
120
上帝禮,然後陞座。議政王大臣等遵㫖議上,從之。三年正月。
121
祈穀於
122
上帝奉。
123
世宗憲皇帝配享。四年正月,祈穀,用次辛日。十一年正月,祈穀同。十二年十一月,定郊壇大祀誓戒百官之制。凡大祀於午門前宣誓戒陪祀之。王公大臣官員朝服齊集,跽聽行禮。十二月,定:
124
郊壇大祀省視。
125
神位及省視牲器之禮。奉諭㫖。
126
郊壇神主向藏
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皇穹宇。
128
皇祇室。
129
皇乾殿考之唐《開元禮》,先期升主陳設,省視復收,朕思因省視而陳設。
130
神主有違神道靜穆之義未協。寅恭嚴事之忱,應躬詣皇穹宇。
131
皇祇室
132
皇乾殿上香行禮,分獻官詣配殿行禮,肅將悃忱,以申對越,著大學士㑹同該部詳悉定議并恭詣。
133
壇廟後,親視籩豆之處,具儀以聞。尋遵㫖,具儀奏上,如儀行禮。十三年十一月冬至大祀,用新成祭器,更定大駕鹵簿乗玉輅。十四年五月。
134
詔齋宫致齋,勿鳴鼓角。是月
135
詔修繕。
136
兩郊壇宇,展拓舊制。十六年九月,改祈穀壇大享殿為。
137
祈年殿門為
138
祈年門十九年,大學士等奏午門外宣讀誓戒之禮,令各衙門恭録。
139
勅諭製牌收貯,於致齋日恭設堂中,隨時仰瞻,其宣讀之儀,請停止」。從之。二十三年正月
140
祈穀用次辛日。二十四年十一月冬至大祀,以蕩平囘部,並告成功。三十七年十一月冬至大祀。舊制:
141
皇帝詣
142
齋宮乗禮轎,乾隆七年改定乗輦,是嵗以石街積雪,鑾儀衛奏請仍舊例用禮轎,從之。先是,大學士等遵㫖議定。
143
郊天儀注前一日
144
皇上詣
145
皇穹宇上香行禮畢,即還齋宮。其眡神位眡壇位,省牲器,命原遣視牲大臣恭代行禮」。又議:「舊制。
146
皇帝陞第一成位,奠玉帛後,即復第二成,拜位立。以次進俎。初獻、讀祝、亞獻、三獻受福胙、徹饌皆如之。今議奏,皇帝陞第一成位,奠玉帛後,即就讀祝位,以次進俎三獻,飲福、受胙畢,始還第二成位,行禮從之。三十八年正月,
147
祈穀用次辛日。先是,大學士等議奏向例詣
148
齋宫皆於
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祈年殿塼城門外降輦步入,恭詣皇乾殿上香瞻拜,今議由西門步入行禮,以節行陟之勞」。從之。四十二年正月。
150
祈穀用次辛日,四十四年十一月冬至大祀,先是奉諭㫖:南郊典禮最為繁重,朕明嵗即屆七旬,雖拜跪尚可如常,而精力究不免稍減,恐過勞生憊,轉非所以將誠意因思。
151
正位晉獻香帛俎爵自當躬致申䖍至配位
152
列祖。
153
列宗惟上香,仍前親奉,其獻爵、進俎則命諸皇子恭代,庶得少節煩勞,以專心祼薦,即自今嵗冬至為始並」。
154
勅部臣載入㑹典。
155
等謹按我。
156
皇上凝承。
157
昊眷恪謹
158
郊禋每嵗
159
大祀必
160
躬親昭事,禮儀隆備,誠愫昭格。乾隆三十七年,始命禮臣議定。
161
郊天儀注三十八年行
162
祈穀禮於西垣門外,降輦,步行入。葢少節繁文,益所以專精對越時。
163
聖夀已逾六旬。
164
天眷純熙,積乆彌劭恭讀三十九年諭㫖有云:朕臨御以來,恒以敬天報本為要,不敢稍有怠惰,凡壇廟大祀,必躬詣行禮,自降輦以至成禮,一切典禮,必敬必誠,四十年來,未敢少有怠忽,而一切禮儀宜盡之處,靡不加增。至三十七年,朕年逾六十,始勅大學士及該部將降輦步行之逺近及升降之無闗鉅典者,酌減一二,葢欲稍減步履之小節,蓄養精力,期於大典,益致恪恭,亦因朕年逾六旬,始如此酌量節減,所以益矢誠敬也。萬世子孫,其敬識朕意於諸大祀設,非年至六旬,一切典章,斷不可稍減。倘蒙
165
上天眷佑,年逾六旬,方可遵朕現在所行舉行,將此永著為例」。
166
訓諭昭彰,垂示萬世。至四十四年,奉諭。
167
南郊典禮,最為繁重。
168
正位晉獻,自當躬致,申䖍配位,則命,諸皇子恭代,自是嵗嵗,敬承大祀,劼毖益䖍,酌儀文之準致,純一之思,所由仰答天心垂億萬年無疆之庥也。臣等恭繹禮意,謹誌因時定制之義,以昭」。
169
聖人誠恪事。
170
天之大典焉。
171
四十七年正月。
172
祈穀,先期奉
173
上諭:「今年正月初四日上辛,朕以雍正七年皇考諭㫖,因元旦朝賀,不宜展祈穀之期於次辛行禮。其乾隆己未丙寅、戊寅、丁酉四次,用次辛者以詣」。
174
東朝慶賀儀節不宜有闕也,今非向年可比,宜謹遵皇考眀諭」。
175
祈穀仍用上辛,自元旦即齋戒。其朝正慶賀,改用初五日行禮。自
176
皇上御極以來。
177
郊天祈穀之典嵗必。
178
躬親儼恪,將事禮明樂,備萬世法,守其儀節,並載大清通禮。
179
大雩禱水、旱附
180
國初定制,嵗遇水旱,則遣官祈禱天神。
181
地祇
182
太嵗。
183
社稷至於
184
親詣
185
圜丘即為大雩之義,初立天神壇於
186
先農壇之南以祀。
187
雲師
188
雨師
189
風伯
190
雷師其西立。
191
地祇壇以祀。
192
五嶽
193
五鎮
194
四陵山今為山五陵。
195
四海
196
四瀆
197
京畿名山大川。
198
天下名山大川,皆因祈雨而修祀事,義與雩同。祈而應,則報祀如儀。直省各令建壇致祭,常雩、祈報並循定制行禮。
199
順治十四年四月
200
世祖章皇帝以旱禱於
201
圜丘率羣臣致齋三日,禁屠宰,不理刑名。至期,皇帝素服詣
202
圜丘不設鹵簿,不除道,不奏樂,不設配位,不奠玉、飲福、受胙,餘行禮如常儀。遣官致祭方澤。
203
社稷壇
204
神祇壇應時大雨,越三日,遣官行告謝禮。十七年六月,以乆旱禱雨,先期三日。
205
世祖章皇帝歩行詣。
206
南郊齋宿,是日早,四際無雲,頃之,隂雲宻布,甘霖大霈,越三日,行祈祀禮於
207
圜丘祭畢,雨復降。越四日,遣官行告謝禮。是時禮部奏請修舉名山大川及古帝王聖賢祀典,從之。
208
康熙四年三月,旱。
209
命禮部遣官徃泰山祈雨。十年四月,以旱禱雨,聖祖仁皇帝素服詣。
210
壇致祭,旋以甘霖霑足,遣官吿謝。與順治十四年同十七年六月。
211
親祈雨於
212
圜丘
213
聖祖仁皇帝自壇西門步行,至壇行禮。時甘霖大霈,仍步出壇西門,乘馬囘宫。十八年四月,旱,禱雨報謝如儀。十九年四月,旱,禱雨,報謝並。
214
如儀二十二年六月,以亢旱。
215
命建壇祈禱,即日雨。二十六年五月,親祈雨於。
216
圜丘
217
御製祭文。祭畢。
218
囘鑾,甘霖立降。越日,遣官告謝如儀。二十八年六月,御製祭文,遣官禱。雨尋●雨,報謝如儀。五十五年五月,駐蹕熱河,以天旱,減膳齋戒。
219
諭京師䖍誠祈雨,越七日,雨足,始復常膳。五十六年五月,親祈雨於
220
圜丘是年冬。
221
諭諸皇子及大臣等曰:「京師初夏,每少雨澤,朕臨御五十六年,約有五十年祈雨,每至秋成,悉皆豐稔,昔年曽因暵旱,朕於宮中設壇祈禱,長跪三晝夜,日惟淡食,不御鹽醬,至第四日歩詣。
222
天壇祈禱,油雲忽作,大雨如注,歩行囘宮,水滿兩鞾,衣盡沾濕,後各省人至,始知是日雨,徧天下。又
223
諭曰:「天行不齊,多頼人事補救,朕倉有餘粟,帑有餘金,隨時隨地,皆可賑濟,故雖逢旱,嵗亦不能為災也。
224
雍正元年五月,旱。
225
世宗憲皇帝減膳䖍,禱甘霖立霈。二年二月,親詣黑龍潭祈雨,越數日。
226
親祭
227
歴代帝王廟,甘雨、大●、羣臣,衣盡沾濕,各加恩賜。
228
御製《喜雨詩》,羣臣恭和,自此至十三年,偶値亢旱,無不齋居䖍禱,精誠感應,嵗獲豐登。
229
乾隆二年六月,以亢旱,遣官致祭天神。
230
231
太嵗各壇及
232
四海之神七年五月,増
233
神祇壇祈雨樂章。八年四月,始行常雩禮於圜丘。先是,御史徐以升奏請於京城之內擇地建立雩壇,倣古龍見而雩之禮。
234
勅下禮臣詳議。尋議奏:「孟夏龍見,擇日行常雩禮,祀昊天上帝於
235
圜丘奉。
236
列聖配享
237
四從壇,從祀於下。孟夏後旱,則祈天神。
238
地祇
239
太嵗壇次祈於。
240
社稷壇次祈於。
241
太廟皆七日一祈,旱甚,乃大雩,祀昊天上帝於
242
圜丘雨足則報祀,其以前望祭四海之禮,可以停止」。疏上,從之。九年四月,大雩於
243
圜丘奉。
244
諭㫖:「目下畿輔雨澤愆期,此次舉行雩祭,正望恩迫切之時,非每夏常雩,可比其先期前詣齋宮,及祭畢囘鑾,朕俱御常服,不乘輦,不設鹵簿,不作樂以示䖍誠,祈禱為民請命之意」。二十四年四月,常雩。
245
皇上步行親詣行禮五月。
246
皇上步禱。
247
社稷壇六月大雩於
248
圜丘。
249
御製祝文,步詣行禮。越日,大雨霑足,報謝如儀。自乾隆八年以來,孟夏常雩皆
250
躬親行禮惟
251
巡幸之嵗,遣官恭代,自三十七年遵㫖議定。
252
郊天儀注,三十八年以後,常雩行禮並同。偶値水旱、精誠、致禱、雨暘、立應、祈祀、報謝,皆如常儀焉。
253
朝日夕月
254
順治八年六月,定春分、秋分朝日夕。
255
月之禮初定祀典,以日月從祀天壇,罷春秋二分祀事。至是,禮臣請照舊典,於從祀天壇外立。
256
朝日壇於朝陽門外東郊,立夕月壇於阜成門外西郊。從之。凡祀日。
257
月為中祀祀。
258
朝日,壇以春分日卯時,値甲、丙、戊、庚、壬年,皇帝親詣行禮,餘年遣官承祀祀。
259
夕月壇,以秋分日酉時,値丑辰未戌年,皇帝親詣行禮。以
260
北斗七星
261
木、火、土、金水五星
262
二十八宿,周天星辰,共為從壇。列聖以來,春秋二分,皆
263
親詣遣官致祭如儀。
264
乾隆三年二月朝。
265
目於東郊
266
皇上親詣行禮,八月秋分,夕月於西郊。先是,奉
267
諭㫖今嵗
268
夕月壇,舊例係遣官之年,但朕即吉之後,初次舉行。朕親詣行禮,以展誠敬」。十一年二月春分。
269
皇上親祭。
270
朝日壇以次日,日食不乘輦。不設鹵簿,不奏樂。自是皆親詣及遣官致祭如儀。
271
等,謹按鄭志,朝日夕月之後,有眀堂一門八,蜡之後有靈星一門,考眀堂之制,始於成周,厯代有之,而制度迄莫能定。漢儒所述大戴禮、白虎通、蔡邕之說,制度已各不相符。朱子謂郊者古禮眀堂者,周制周公以義起之,則其不必循行於後代可知我。
272
273
南郊大祀
274
列聖配
275
天極尊崇之鉅典,眀堂之制,不復建立,洵為超軼前古矣。自漢立靈星祠,祀主天田,配以后稷,葢即祈穀之。
276
意我
277
朝定制,列星為
278
圜丘配位后稷為
279
太稷配位孟春。
280
祈穀,嵗必。
281
躬親春秋。
282
社稷以祈,以報靈星之祀,誠無事於複舉也」。以上二條,謹從刪。
283
八蜡
284
等謹按鄭志有八:蜡臘一門,考八,蜡之祭。元、明以來乆,停其制。
285
本朝有以舉行蜡祭請者,奉皇上諭旨,詳晰指示,不必舉行。葢祈報之典,已詳舉於各。
286
壇廟中停,止蜡祭,示無瀆也。今謹載諭㫖於篇中,以見酌古準今,折衷盡善之定制焉」。乾隆十年十二月。
287
諭大學士等:「國家崇報之文,眀禋肇薦,考議周詳,凡祀典所闗,羣神咸秩,即如雩祭諸禮,事繋農桑,近復議行,有舉無廢,皆以為民也。邇年以來,諸臣工每以蜡祭為請。朕追惟舊制,酌古準今,有宜於詳慎者。考大蜡之禮,昉於伊耆,三代因之,所以報萬物之成也。雖詠於詩,詳於禮記周官,而古制夐逺,傳注叅錯,難以折衷。所謂八蜡配以昆蟲,後儒謂其害稼,不當與祭。月令祈年於天宗,蜡祭也。註曰:日、月、星、辰,則所主又非八神,至所謂合聚萬物而索饗之,其神甚多,尤難定位。且蜡與臘,冠服各殊,有謂臘即蜡者,有謂蜡而後臘者,是古制已不可考,終無定衡。至於後世,自漢臘而不蜡,此禮已湮。魏、晉以來,迄於唐、宋,時行時止,或溺於五行之說,甚且天帝人帝及於龍麟,朱鳥多至百九十二座,議者以為失先王之禮逺矣。蘇軾曰:迎貓則為貓之尸,迎虎則為虎之尸。近於倡優所為,是以子貢觀於蜡言,一國之人皆若狂,以其沿習日乆,迹類於戲也。葢祀於南郊,已不合於古制,而蜡于四郊,則惟順成之方始祭。較量區別,叢雜瑣細,於義有乖,於禮未洽,於神為䙝。自元眀以來,停止此典,實有難於舉行之處。況蜡祭諸神,如先嗇、司嗇、日月星辰、山林川澤,今皆祀於各壇廟原,於典文無闕,即民間秋成之後,休息農功,祀神報賽,大抵借蜡之遺意,以盡其閭井歡洽之情,猶有吹豳撃鼓之風,亦皆聽從民便,未嘗禁止,是蜡祭原行於民間,但田夫萃處,雜以嬉戲,各隨其鄉之風,尚初不責以儀文,若朝廷議祀,潔蠲䖍享,必嚴肅整齊,何至有一國若狂之論?可知此祭即古,亦閭閻相沿之舊俗,詎可定以為郊廟典禮?如以為有祈無報,則方春而祈穀,冬又有事於?
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圜丘禮謂「郊之祭為大報天」。又云「萬物本乎天,大報,本也」。豈得謂之有祈無報」乎?況二仲薦馨,並崇社稷,班固所謂「為天下求福報功」者,具在。陳祥道所謂大社、國社、農之所報在焉今。
289
社稷壇春秋兩祀,祈穀之禮,已備至義,近於重複,事渉於不經者,即下之禮。臣亦難定,議因諸臣但泥古制,多未深考,是以特降此㫖,俾共知之。
290
風師雨師諸星等祠
291
臣等謹按:鄭志有風師、雨師及諸星等祠,我朝定制祀。
292
雲雨風雷之神於
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天神壇以専禱水旱已見,禱水旱門兹不重述。北斗、五星、二十八宿,周天星辰之神,從祀於夕月壇。已見朝日、夕月、門、伏見。雍正二年立時,應宮以祀。
294
龍神六年立。
295
風神廟七年立。
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雲神。
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雷神之廟,報答洪庥,禮制詳備,而太嵗壇祭,每嵗之神,特隆廟祀,謹彚著於篇,直省崇祀之典亦附見焉。
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順治元年,定每嵗致祭。
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太嵗壇之禮
300
太嵗殿在。
301
先農壇之東北,正殿七間,祀太嵗之神,兩廡十有一間,祀十二月將之神,每年正月初旬諏吉及十二月嵗除前一日,遣官致祭,初春為迎,嵗暮為祖。自後嵗遇水旱,則遣官祭告、祈禱有應,報祀如儀。
302
康熙三十五年二月
303
祖仁皇帝親征噶爾丹,遣官致祭太嵗之神,凱旋,祗告如之。
304
雍正元年,建時應宮於西苑,以祀龍神,每嵗以六月十三日致祭,用素羞香燭,遣內務府官行禮。六年七月,建。
305
風神廟於都城內東北隅,禮工二部㑹同內務府遵㫖議奏,於都城東北隅擇得景山東邊當東北箕星之位,建廟甚宜,其廟宇倣時應宮規制,每年於立春後。
306
丑日致祭,奏上從之。
307
詔封為應時顯佑風伯之神,廟曰宣仁廟。是年,以河臣奏請。
308
「勅封江南清口風神為清和宣恵風伯之神,嵗時致祭,七年十月建。
309
雷神廟於都城內之西,立夏後申日致祭。建雲師廟於都城內之東,秋分後三日致祭。其規制祭儀,俱倣宣仁廟封。
310
雲師為順時普䕃雲師之神,廟曰凝和廟。雷師為資生發育雷師之神,廟曰昭顯廟。十三年,以撫臣請封廣東邊海郡縣廟祀。
311
風神為宣仁昭泰風伯之神。封甘肅蘭州府,廟祀雷神,為顯仁應瑞之神。春秋致祭
312
乾隆元年十二月,祭。
313
太嵗壇,遣親王行禮。十六年,増定太嵗壇上香之儀。十八年,定太嵗壇供奉神牌之禮。舊例,祭時以黃紙書年建神牌,祭畢,與祝帛同焚。至是,禮部請供奉神牌,於殿廡內神龕前列神座,祭時請神牌奉安神座,祭畢復龕恭遇。
314
皇上親詣上香,不請神主出龕」。從之。嗣是遵行,永為定制。二十年,定制祭。
315
太嵗壇,遣親王、郡王行禮。直省府、州、縣各建神祗壇祀。
316
雲雨風雷境內
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山川
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城隍之神,嵗春秋仲月諏吉致祭,在城文武各官皆與省㑹,以總督、巡撫主之,若有故,以布政使攝府州縣,春秋致祭,儀節與省㑹同。
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皇朝通志卷三十六
URN: ctp:ws492130

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