《序》[View] [Edit] [History]

1	三垣筆記序
2	《三垣筆記》者何？崇禎丁丑，以司李內召入京，其明年戊寅，蒙懷宗端皇帝親策，簡入刑垣。又明年庚辰，清以大司寇不職，屢牘規之，為所噬，外遷，未及任，丁內艱。會司寇以罪廢，帝念清言，壬午蒙恩賜環，補吏垣。癸未春，間關淮濟入京，轉本垣右，尋轉工垣左。其秋，奉命冊封淮藩。明年甲申春三月，方脂車，值北變，隨復命金陵，晉掌兵垣，斯所歷『三垣』也。云『筆記』者，蓋自丁戊訖甲乙凡九載，舉清所聞見，以筆之書；非清所聞見，不錄也。所上諸疏，止錄其留中者，其已報，則亦弗悉錄也。蓋內之記註邸抄，多疑多諱；外之傳記誌狀，多諛多誣，故欲借清所見聞，誌十年來美惡賢否之真，則又清所不敢不錄也。然猶云目見與耳聞，不無疑信之别，故先舉清所灼見以筆之書。其因聞而記者，猶云『附述』，終致其慎焉，而搃以數言括之；則于己恩固不敢飾瑜，即于己怨，亦不敢益瘢，惟存其公且平者云耳。
3	清初讀蔡孝來《尚論錄》，或曰「此君子之言也」。然清不盡是其言，其言之非，間有之，間有非，則偏。繼讀吳純所《吾徵錄》，或曰「此小人之言也」。然清不盡非其言，其言之是，間有之，間有是，則愈偏。獨夏彝仲《幸存錄》出，乃得是非之正，則以存公又存平，斯貴乎存耳。若清作是記，與是錄相先後，時殊事殊，而惟立言之不偏則無殊，苟彞仲見此，毋乃首頷是記亦如清首頷其錄，各許同心乎？
4	興化李清自序