3  | 至真觀記 隋辛悳源葢聞聖人抱一得一所以為貞君子謀道履道所以稱吉故縉雲訪襄城之任尚曰俱迷則天睹姑射之阿猶云獨歩嗟乘日於善巻𦕈思恭捐歎舍車於柏成顧慙長往方知太極之理元始之宗法于自然是焉名大雖四海之富不足以易其生也百官之榮不足以移其志也又有肆樂池之適警龍驂而載驅暢伊川之遊飜鶴駕而曽舉安期逺遯久淹廵海之勤淮南上征退深遺跡之慕斯亦念悳不怠自誠而明臨渤澥而陋河宫登㤗山而小天下者巳粤若稽古猗歟我皇匿犀戴勝握戈懐斗方堯即同八采類禹不減三寸勲彰歴試恩著登庸潛初飛五俟時而作顧盼而銷黒祲揖讓而處青蒲求衣於未明推食於巳旰研幾鄙城旦之書通奏開反支之日以萬邦之罪為罪故法約而刑清以百姓之心為心故兵動而民讋春路秋方果馬天馬之客榆闗銅柱皮服卉服之賔莫不重譯來庭同軌入貢鴈行魚貫輻輳馳道匡飾之功隆平之化諒足以頡頏軒頊孕毓髙光遐邇鬱搖長為稱首既而委裘多暇垂拱巖廊宴處超然澄懐塵累披九光之寳藴受三洞之真文追蹤繼東戶之辰託夢等華胥之夕固以龍漢協期開皇闡其嘉運豈止明神分福勾芒錫其永年而已又乃元良體正維叡居宗光炳重離義髙匕鬯敬愛基乎百行溫清備乎三善菀鳯條而振藻降虎闈而肄業含超起誦跨躡荘丕嶽峙淵凝實寧監撫繁椒之實棠棣之華陵陸睟鴻漸之儀藩屛諧麟趾之詠葭莩峻茂表裏禔福允文允武唐哉皇哉昔揚子雲有言曰或千年一聖或三聖一時沓矩循規亶其然矣蜀王秀者皇帝之第四子也稟太華之靈資恒昴之耀挺金氣之英賁玉田之榮天縱其哲日就其美純嘏內融溫朗外照顔生殆庶香名肇於佩韘應侯順德嘉譽興於翦桐故能連衡言冉駢驪邢晉才膺俾乂事諧俞往開皇初便封蜀王㝷除上柱國總管益州道二十四州諸軍事益州刺史靈闕設險望重坤維和夷致功實稱天府選徒雲夢帯牛佩犢者風趨袨服菆臺擊轂成帷者霧合塗盈巷飲江滿棹歌水陸攸歸華戎是萃梁世崇文尚侈其失也淫周氏殉武任質其弊也魯暨乎今上帝悳載甄王猷載宣率履不越遂視既發纔質渾衡若被膏雨況復曹參出相重師黄老之術申公誨道更惇周孔之訓正之以幅彪之以文市獄靜而弗擾詞義粲而彌蔚苞姬旦之多藝兼季路之能官二難措而無疑兩條舉而㒺滯為其都鄙而經之闢其閭里而居之取其田疇以伍之修其庠序而教之四民肅然靡雜九逵坦焉如砥穰穰我庾邵父匹而知慙青青子衿文翁比而自媿於是綺襦擊壤連甍諠五袴之謡黄髪觀風同辭訢一變之善家給人足康季孔殷革弊遷訛㤗餘且洽夫聖主之訓紀綱皆在法施乎民明堂辟廱備昭令典矧伊長樂之舍紫書映空青之林扶搖之丘翠葢䕃琅溪之水懸珠若黍天人之衆畢臻浮龜似蓮神仙之侍俱集蹔遊而周六合一誦而懽萬齡其於攘大灾捍大患考諸咸秩尤宜進禮故以開皇二年正月下詔令於益州建至真觀一所云練日維庚瞻星在午王乃沉首怡然旴衡言曰大君有命渙汗斯𢎞佇雲衿於玉庭想鳯笙於金闕増左宮之㝠算極幽夜之重昏㴉氓導俗何莫由此雖東海僊童頳鱗未覿而西州智士白駒可維宜務梓匠之勤妙盡求賢之選爾其前臨逸陌卻負長瀛蕙樓接登景之房瓊䑓帯蕩真之室荷珠的皪花落車渠之沼竹色便娟葉埽瑠璃之地祥禽雜囀瑞草羅生神智之所安也薖軸之所般也法師京兆杜詵等並組織亷信礱練嗜慾特招之異士獨行之竒才不敢馮河窺驪龍之頷惟希負笈奉駮麟之駕吞星嚥月拳拳服膺謁帝愉皇孜孜拜首以為顯仁藏用天地忘亭育之功而蒼璧黃琮必陳敬恭之禮移風易俗聖賢遺芻狗之恩而拊石鳴球終致歡欣之樂故不知手之舞之足之蹈之共採他山式旍上善賛大道之根柢美盛徳之形容貽世作範乃為銘曰 |
| 5 | 再修大慈寺普賢菩薩記 唐韋臯真如常寂色相假名法本從縁誠感必應大慈寺普賢像盖大煦和尚傳教沙門體源之所建也儀合天表制侔神工蓮開慈顔月滿毫相昔普賢以𢎞誓願於南贍部州賛釋迦文㧞羣生苦而塵俗昏智莫覩真相雖同諸法究竟寂靜而隨所應為現其身即色即空皆菩薩行自昔鎔範於寺之東像成功巨莫能締構危棟洩雨頽墉生榛狐狸梟鷲號嘯昏晝於戲明可以照幽晦教可以達羣迷何廢興之變隂隲於㝠數昔大歴初有髙行僧不知何許人曰斯像後十年而復興我皇帝神聖纂圖詔四方藍宇修舊起廢斯其明效也臯因降誕慶辰肅羣寮戒武旅上崇景福齋於斯寺覩象王雄傑天眼慈矚禮足諦視怳如有神而廢故湫漏殆無人跡將何以招誘沉淪發揮誠敬逆南遷百餘步度宏䂓開正殿奉詔旨諭羣心千夫唱萬夫和奮贔屭荅穹崇橫絙運巨力拔始雷殷而地轉●雲旋以山迴面西方而聖教攸歸鎮坤維而蠢類知向于是平坎窞翦䝉籠橫空准繩審曲面勢連廊靄以雲屬三橋掲其虹指廓廣庭之漫漫增重門之巘巘是知至道黙存於濁刼元功必啟於康時不然何神像巍巍冠諸有相久而弛廢將有待而興乎觀其左 |
| 6 | 壓華陽之勝中據雄都之盛岷江灌其前趾玉壘秀其西偏足以彰㑹昌之福地𢎞一方之善誘安得不大其棟宇規正神居哉夫像設陵夷去聖彌逺定教者必滯於物遺物者亦住於空將求乎中𢎞我至教乃擇釋子逹眞原之所歸者于以居之臯授命方鎮十有七年求所以贊皇猷禆大化嘗以萬人之心不俟懲誡靡然歸善者釋氏之教𢎞矣況㝠祜昭報大彰于時崇而守之亦同歸於理也是用上承聖意䖍奉天心存像存教以勸其善貞元十七年十一月二十日記 |
| 7 | 寳園寺傳授毗尼新疏記 前人真源本於靜習靜者式乎煩情偽生於動制動者存乎簡昔我大聖如來慈救像肅全儀以軌衆持細行以護譏俾外縁不競內䕃皆空壽我法命留乎濁刼者非毗尼之藏歟是以大士優波離傳教引範攝身端矩白月恒滿意珠常凈自是龍象繼世光乎梵倫雖佛日久沉而昏衢不昧其後三百年中五部分流各從師說猶江河競注終合於滄溟耳目殊用同歸乎一體及乎像法淪正餘波東流始以華文傳譯梵字其顯微探奧合異歸同使𤣥闗洞開幽鍵莫閉安得不捜羅二藏派引羣流繁簡之㫖與時而用宜矣自餘光淪化六欲紊緒達摩已失於詞費恵逺未適於深微而太原素公獨得真奥旁求證據辯惑稽疑如立四分宗記猶懼𤣥源未暢妙理或遺引而伸之作開四分宗拾遺抄軸盈廿言成百萬足使迷雲開而聖㫖明邪網壊而羣心定然而學者尚以神分於廣明目倦於勤求道將得而心疲理未究而意殆廣文所以存義文繁而義亡簡言可以趣寂言約而真契大厯中故相國元公以大臣稟教授囑𢎞持慮水雜甘露味亡純正爰命薦福寺大徳如凈以為素公之疏傳矣五師之㫖明矣意已得而象可忘魚其獲而筌奚設將刪彼證諭獨留精真使理契惟一行歸無二法筵清衆匪勞而著功其文彌㝠其道彌廣不亦善歟大德乃歸心契㝠精啟聖意故繁而必削簡不遺眞可以趣𤣥蹤足以端覺行元公由是上聞俾施行乎天下坤隅三府各置律壇斯藍也炳異徵竒著于前昔復建壇宇俟兹𢎞揚屬精義初傳編錄猶少將使函丈請益披文究真臯鎮守方隅軍務之暇躬覽聖教永思𢎞益夫博以寘要世儒猶病簡以隣道真乘所先故曰苾蒭清淨令法久住胡可以繁文而撓其靜正則薦福新疏精而易行信矣臯昔嘗莅職屯田佐元公于淮右覩公逹西方至教尚矣而代遷人謝遺志在茲洎余𢎞傳同贊聖意遂以俸錢繕冩新疏四十本兼冩法華疏二十本命寳園律大徳光翌總而行之爰集緇徒志行純深表儀端素二十二人隨給其疏以成其志庶止作雙就純而不襍彼翌上人者往親學于薦福性聰行真儀度可則又於莊嚴寺貞操大徳院聽受法華同契三昧俾兹講授以法幽䝉其有後學履操精全可傳其道者並刋名貞石以示宗歸為寳園靈壇傳授毗尼新疏記貞元十八年十一月一日建 |
| 8 | 鸚鵡舍利塔記 前人元精以五氣授萬類雖鱗介羽毛必有感清英純粹者矣或炳耀離火或稟竒蒼精皆應乎人文以奉若時政則有革彼禽類習乎能言了空相于不念留真骨于已斃殆非元聖示現感於人心同夫異縁用一真化前嵗有獻鸚鵡者曰此鳥聲容可觀音中華夏有河東裴氏者志樂金僊之道聞西方有珍禽羣嬉和鳴演暢法音以此鳥名載梵經智殊常類意佛身所化常狎而敬之始告以六齋之禁比及辰後非時之食終夕不視固可以矯激流俗端嚴梵倫或教以持佛名號者曰當由有念以至無念則仰首奮翼若承若聽其後或俾之念佛則黙而不答或謂之不念即唱言阿彌陀厯試如一曽無爽異余謂其以有念為縁生以無念為真際縁生不答以為縁起也眞際離言定本空也每虛室戒曙發和雅音穆如笙竽靜皷天風下上成文念念相續聞之者莫不洗然而嘉善矣於戲生有辰乎縁有盡乎以今年七月悴爾不懌終日而甚馴養者知其將盡乃鳴磬告曰将西歸乎為爾擊磬爾其存念每一擊磬一稱彌陀佛洎十擊磬而十念成歛翼委足不震不仆奄然而絶按釋典十念成往生西方又云得佛慧者歿有舍利知其說者固不隔於殊類哉遂命火以闍維之法焚之餘燼之末果有舍利十餘粒炯爾耀日瑩然在掌識者驚視聞者駭聽咸曰茍可以誘迷利世安往而非菩薩之化歟時有髙僧慧觀常詣三學山廵禮聖迹聞說此鳥涕淚悲泣請以舍利於靈山用陶甓建塔旌異也余謂此禽存而由道歿有明徵古之所以通聖賢階至化者女媧虵軀以嗣帝中衍鳥身而建侯紀乎䇿書其誰曰語恠而況此鳥有𢎞於道流聖證昭昭胡可黙已是用不愧直書于詞貞元十九年八月十四日記 |
| 9 | 寳厯寺記 前人大覺神用保釐羣生怳乎其若眀皎爾而不昧隨願現革應祈無方茍脩之必誠其効之必速寳厯寺者劔南西川節度觀察處置等使檢校司徒中書令南康王臣臯之所創也臣臯以守司西蜀向二十載奉若睿㫖緝寧遐夷兵休邊陲人獲富庶天寳為徳顧何力焉而位日加崇祿日加厚思𢎞聖教以答昌運遂以俸錢于府之東南擇勝地建仁祠號曰寳厯章表上聞帝俞錫以銀牓天文炳煥昭誠也因締造方新述其經始之志用表貞石永貽將來間嵗以軍府多暇遵奉朝典行春布令渉江而南相彼原阜磅礴鬱起勢雄坤維阻濬流而人民不居盼近郊而黍稷翼翼惟蜀之土薄水淺居常墊隘將利其俗爰圖爾居乃架雙橋通習險規地勢分直繩人遷如歸一日成市豈不由樂我皇道豐其有家崇崇寳刹雄居厥右啟竒致也于是増峻趾列髙墉規梵天而立制集班倕以騁功邃殿耽耽以雲蔚危樓蘧蘧以虹指千楹電烻萬拱翬飛錦江澄明而俯檻雪嶺晴開而入座用能崇福廣化網羅羣情曉鐘清水月之音宵唄警昏沈之耳足以増聞者之慧也列梵文于貞石炳萬字于雲幢所以導仰瞻之目也禪堂究無生之義廣座喻蓮花之㫖所以詮語黙之致也夫如是則飛沉動息十有二倫咸以見聞悟于觀聽孰不歸於正而去其邪心則五福自順五福自順諒可以贊皇猷輔神用期寳厯于無疆也有大徳神捍者𤣥學海蓄惠辯雲涌智足以守正明足以閑邪揚乎德音不在於是爰命統緇張司寳坊俾像法之中復𢎞正見銘曰 |
| 10 | 元真大覺生滅空𢎞誓救物悲知中粵有精誠通寂黙事隨心願迴化力天長寳厯本無窮徒以臣心贊厥庸空門悠逺理難測仁祠誘善表至徳俾歸清净恊厥中殊方詭類聞見同永資福慧庶莫極遐慶太平斯萬億 |
| 12 | 時久太平幽陵起兵騎入宮壷塵飛杳㝠翠華西廵旋復天京崇演法梁為濟羣生藹藹崗原于江之涘盤林走壤或隠或起建寺之辰經營于此誅茅破藪夷髙堙埤云誰知之大師所指萬材既構百役濟功日就月将化為蓮宮正殿渠渠觚稜倚空長廊複宇震截雲重乃有二專廻向正法能成香刹摽於濁刼瞻敬自生萬縁皆攝利益𢎞溥偉哉善業西南巨鎮地足寳坊形勝之中愛此清涼逺對前山終古蒼蒼貞珉既刻永播坤方長慶二年記 |
| 13 | 資福院記 李徳裕夫威鳯之炳然非海晏則不至卿雲之蔚然非氣和則不耀故君子藏器抱璞含粹毓徳遭遇其時則光明丕著是以干木之退也高于千乘君㬅容之仕也止于六百石先僕射佩虎符而知足視蟬冕而蔑如由斯志矣先僕射苞文武之用有直清之徳良璧美潤徒蓄寳於荆岑喬松幽深不呈材於巖廟知者所以嘆息也丞相鄒平公鍾是餘慶為唐寳臣公天挺竒表角犀特秀居五嶽也稟太華削成之狀方四時也得清秋爽朗之氣森矛㦸以耀頴燦珪璋而洞照葢人之傑歟憲宗皇帝以神武之姿墾菑除害睿徳澹以泉黙英威赫而電斷兵權秘計皆中詔決之參神算者唯公與一二髦士揣摩閏色繄公稱首既而平淮夷盪齊冦四罪咸服八表晏然雖則武力之拘原亦由謀臣之決䇿暨今上之宅憂也衮龍未襲嚮明未位召公于東宮含春殿歔欷前席付以大柄公乃請偃武論道與天下休息上若渉水而有舟檝馭馬而得䘖䇿始拜言以命咎即其時而相說君臣之遇古無儔也公之為政貞以制動●以稱物其志在于識相體𢎞簡易而已嘗以為用京房之法則煩碎而亂理聽嗇夫之辯則捷給而傷化由是遵坦夷之路窒邪枉之門不勤人以務逺恥竭澤以言利矧乎洞虛明之境應必有誠端不言之蹊孰不歸我故舉聖政者稱公為良相焉公之趨丹戺侍紫垣名冠近臣寵加贈典先僕射自珥貂而昇左揆先夫人由趙郡而啟大國金印石窌當代榮之建中初先僕射以柱下史叅梓潼軍計典昌榮二郡益部之內有林居一㕓庾氏誅茅始傷於寄寓仲長樹果終見於繁蔚公年纔佩觹志拾青紫方覃思扵經籍未馳騖於文章遊焉息焉必在于是及鍾家艱乃入為官第韋太尉鎮是邦也公釋褐從事在賔幄之間逮茲抗龍旌佩相印曽未一紀繼為三臺公下車逾月訪於舊館邵伯之樹未翦武侯之廬猶在于公邑里遂見髙居龍驤閈閎竟容長㦸公瞻構灑泣循陔永思以為徵壊壁者夫子之居尚毀固朽宅者如來之乘斯逺孰若歸於凈土環以香林乃贖之于官以為精舍又以桑門之上首者七人居之所以證迷途而資夙植也殿堂層立軒房四注鎔金作繢髣髴諸天況乎蜀山䓗蒨下臨於雉堞錦江明㓕近繚於郊坰紅樹倚檻清渠傍砌海雛乍來靈草長秀彼之聽和音者不難于寂慮聞異香者自入於禪薰公之孝思永代作則豈止何充之宅獨入檀那將與文翁之堂俱稱不朽徳裕藐焉孤生留落於代辱公感舊遂不見遺公自內廷陞台司居視草之列二三年間位階先逹由是議人倫者歸公之盛德不陪宻座驟變寒暑迂懸榻之念虛授簡之恩且嘗典綸綍獲偹官屬報徳不讓懼斯文之闕焉長慶二年十月日建 |
| 17 | 至哉天王之盛徳也若乃噓大海為川陸扇須彌為塵霧即藥乂衆破脩羅屬赫然天王示其威神也住水晶宮䕶閻浮界那吒捧塔以前峙天女持花以凝睇示其威福也懸轆轤劔秉黃金㦸龍蛇鼓怒以騰目神鬼睢盱而捧足示其威力也天寳中表其神靈衛戎唐土化身于于闐之國摧鋒于百萬之醜使聖聰無勍敵之虞士馬絶奔騰之患示其變通也汶川古塞戎馬之境山雄玉壘軍壮威戎有護國精舍凝翠峰疉甘凉泉湧創立天王殿一座其初也故使惠澄討論之寺主智昕繕成之杜衆精肅崇構之兩變星霜方盡其美我兵馬使賀若崟雷霆在天威戢戎貊冠簡晶曜山川載清當其門䦨布徳之秋桃李成蹊之日副使彭城劉公令昌輔佐戎軍烜持妙畧昔聞飛将今見輕車判官西河藺公弇風流倩雅文質彬彬阮元瑜書記之能王仲宣從軍之樂汶川縣令太原王公炅水鏡臨人清風偃草邑稱二異名慎四知都虞候及諸大將等弓張秋月劔落繁霜為蜀國之長城作轅門之巨塹杜衆攝州守而判官李建俌等風情廓落文武縱橫俱懐奉主之心共守安邊之術故能拔倫騰秀𢎞此聖猷曙作宵興率先勿替遂感祥光迭委靈氣十旬不愆貞質山立金冠照爛寳殿玲瓏山横棟宇之竒花綻霧嵐之異祐我皇也弧弓不能壮其威表其神也靈怪不能藏其用寺主智昕俗姓湯氏梵行沉宻道容真清勾當僧惠則俗姓李氏㓗白虛裏秋潭月照俱能輔贊其美𢎞闡法梁巍峩之勲萬古不革之道也祠吏伏命敢碑斯文 |
| 50 | 壯哉縹緲之飛樓 巋然下鎮三峽流中有舍利萬億秋 玉奩金鑰那能收靈光濬發騰空浮 阿迦𧸐吒靡不周魔王積惡招愆尤 正如躔度遇羅猴宮殿煤黒天魔愁 諸天眷屬時嬉游㑹遇佛光喜不休 相與聚集到無憂共議是事同推求 四禪梵王列幢旒阿叔迦寳結網儔 勝□纓絡交相繆作天妓樂風颼颼 𦂳那樓王最稱優簫鼓歌咽雜箜篌 舍芝夫人妙音喉千二百種聲清修 阿素洛王神之酋降伏彊梗解怨仇 俯伏互跪貌和柔魚鰓鳥喙狀彌猴 殊形詭制森戈矛亦來侍衛列群騶 供養既已衆不留但餘兩幸香旦禂 吾聞佛事因人修隠顯相逺殊不侔 維摩居士佛匹儔應縁示現為公侯 二見金輪火比丘受佛記莂為合謀 江山針芥偶相投成沈勝事何優游 惟佛恩大不可酬何其來此古信州 願垂鴻福常庇庥如象如馬峽山頭 無礙行客往來舟俗士狹劣言可羞 止欲福此西南陬粟散諸國紛蚍蜉 不知更有四大州峩眉山普光殿記 明懐園普光殿在峩眉山之絶頂峩眉乃普賢大士視現之所也峩眉之勝聞天下其山周匝千里八十四盤於青雲之端有石龕百餘大洞十二小洞二十八又有雷洞坪飛來鐘王泉石金剛臺之境峯巒倚天彩錯如畫與岷山相對實吾封內之巨錯也山之上天霽則圓光大現山之下雲開則聖燈夜明誠為佛之境界成化二年舊殿厄於回祿寺之住持了鑑以事聞於國因憫古佛道塲不可廢毀捐貲命工重為修建越三年己丑而工畢峻傑𢎞麗於舊為加殿中以銅鑄天地水府天君侍者雷電山王之神像以為百千萬年之香火也夫天地之理生生不息成毀也代謝也理勢相因而然也後人不繼前人之為而為之則其跡化為草莾之區也成而毀毀而成亦生生不息之意也斯殿一新因前人之為而為之也四方覩佛者登斯山上斯殿當知普賢願王應變無窮而利澤無盡也殿之䂓制兹不一一焉是為記 |
