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Simplified Chinese version
-> -> 卷四百七十三

《卷四百七十三》[View] [Edit] [History]

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苑英华巻四百七十三 宋 李昉等 编䇿问十五道
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䇿贤良问五道
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䇿秀才问三道
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䇿博通文典逹于教化科问一道䇿识洞韬略堪任将帅科问一道䇿神岳举问一道
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䇿贤良问三道
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䇿宰相科问一道
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䇿贤良问五道
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第一道         顔师古问天生蒸庶树之司牧立化成俗阐教𢎞风譬玺印之抑涂若盘盂之置水污隆各随所齿方圆在其所制夏后尚忠之政固以率服万邦殷人先敬之道亦足仪刑百姓亟从革变靡定沿袭所贵虽殊同归于乂先圣设法将不徒然厥意如何伫闻诠释
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第二道
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问夫杂用覇道不纯德教是非稽古何以称强权宜一切寜可垂训其理隐㣲其说安取且设官分职非贤不任知人则哲惟帝难之良由言行相违名实乖舛情态难覩兰艾莫分藻镜铨衡苦其混揉如何审综察兹优劣八观之术徃彦所陈七缪之邮非无前说澄汰糠粃其可必陈何谓七缪宜具条録勿致阙遗又西京课吏其法何以邺洛考功衆议孰得且公卿已下员禄素定量其闲剧职务才举而㪚官一色多乏噐干纵非鄙弱则有疵瑕至于衔命诸方承㫖出使按察抚劳络绎相趋若差职事之人则于官曹阙废如其专遣冗㪚又致前涂亏失彼此难周未能通允欲施何法使得兼济又二代寮寀大𢾗㡬何用官详备遣人可观凖望圣朝繁省何若自秦及汉掌外使者何人当涂典午出邦畿者何职书传所说可得而言识逹化方乆应商畧既无碍滞悉俟敷陈
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第三道
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问洁已以进陈诸徃册平康正直彰乎前训修身励操俱曰可称摄职当官何者尤切必能兼善其利博哉互有所长宜甄先后今既举兹二事欲委共康广扇清风大矫流俗施行条教可用率下使人懐氷碧一作玉之心家有素丝之节轨物昭范伫观表仪若在姬周号称多士嬴氏居位亦有贤人谁修亷洁之道孰当正直之举爰及两汉魏晋已来歴载遐长亷直衆矣其间尤异凡有㡬人必湏具列姓名分条事迹无或非当意状殊违先古有言惟德作乂既充亷㓗之选又应正直之科诚宜追踪曩人尚想同志并驱前烈诚可比肩企仰高山谁者弗逮当仁不让寜假撝谦近取诸身岂或涯分无而为有是则非亷虚羙雷同又乖正直兼兹学植一作殖理必该通原始要终当尽𢎞博
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第四道
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问学以从政昔贒令则博文强识君子所尚结髪升朝敷袵受职开物成务率由兹道是以登高能赋可列大夫试讽籀篇乃得为史然而算祀悠邈载籍寔繁鑚仰虽多罕能择练今将少论古昔庻异见闻勿用浮辞当陈指要九流七畧题目何施八体六书名义焉在三皇五帝诸说不同列次区分谁者为允翠为疑作妫𤣥扈临之而安得縁纯黄玉所表其奚事阴康骊畜行序孰当封钜大填胡寜㳺处彤鱼昌仆出何典诰穷蝉声望厥类惟何管仲文锦既丑何贵子産深练实厚何俾周鼎所存议疑作识者㡬物齐锺所衅卒用何牲罢绌诸侯何名三十六都褒贬将相何谓三十二人至如象叶之精乎弃日木鷄之巧乎异端著于简谍何所沮劝学综古今想宜䆒悉一二显析无惮米盐
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第五道
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问八政所先食货居首万商之业市井为利菽粟稻粱饥馑足以充口布帛丝纩寒暑足以蔽形生灵所资莫此为急爰及室宇噐械同出五材皆禀造化之功取者得供其用而龟贝之属何故为寳竞取而多谁所创意钱币之作本以何施亿兆頼其何功政教得其何助若夫九府之法于何贸迁三官所统又何典掌未知乗时趋利济益浅深起伪生奸有何亏败九府之名欲知其九三官之号何等为三宜各指陈务令可晓子绀前汉食货志赤仄应劭曰子绀钱也称贵文餙何如赤仄殊形以向间错又卖糓极贱则农夫劬劳而不给籴价翔踊则工商窘乏而难振为政之道患在不均设法筹算去其太甚使夫荷锸拥耒阡陌之用获饶作工通财仓廪之储不匮又籴三舍一起自何人以母权子云谁所建各申何法厥利焉如今欲修之孰可孰不可亦宜辨说不可暧昧佐时经国此亦一隅既膺斯举何所兴让聊动翰墨岂申馀勇
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䇿秀才问三道       独孤及第一道
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问儒有安身以全德有杀身以成仁有狥名以行已有忘名以救物虽俱出于儒墨而用之不同圣人立言岂其无操持欤集作岂其夫魏颗违命申生受赐伍尚赴郢伍胥如呉四者孰孝比干死而集作之微子去之太公投竿伯夷采薇四者孰义石户窜于海上伯阳隐于柱下䲭夷子去去字集作范蠡泛舟于越三者孰㓗今欲考其本末度长以挈大较其去就合异以为同渴闻贯之之道办之之说
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第二道
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问黄帝氏以无为为政故垂衣裳而天下顺周人三千其仪亦克用乂舜诛四罪天下咸服而成康恭己刑措不用致化之本岂不同源而文质殊贯损益相反以古范今何为去集作去向就孔子用钺两观而鲁至于道集作子宓子贱鸣琴单父集作培帜而民集作单父亦自化寛猛之际小大奚侔比权量实其义焉在敷畅厥㫖敬伫嘉言第三道
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问𫝊曰其君齐明精㓗则神飨人听故神明降之夫天地絪緼冲气为人神何由降明何由出至如晋祟实沉崧生申甫编传糓城之老言发魏榆之石梼扤杜伯与商周而存亡黄熊白毛将晋虢而兴败是何神也根本焉在二三子贲然来思宜䆒乎天人之终始其悉数以对
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策博通坟典逹于教化科问 陆 贽问皇帝若曰朕承祖宗之鸿休登科记作烈获主神噐任大守重惧不克堪思与贤士大夫共康理道虚襟以伫侧席以求而群议纷然所见异指或牵古议而不变或趋时㑹而不经依违以来七年于登科记作于兹矣国制多阙朕甚恧焉今子大夫博习典坟深明教化袖然充举咸造于庭其极虑精思以谕朕心之未寤仲尼叙礼乐删诗书修春秋广易道六经之义登科记作教所尚各殊岂学者修行理当区别将圣人立意本异㫖诏令无㫖字为是英华疑宗源集作愿非施之于时孰为先后考之于道何者浅深差次等伦指明其义夫知本乃能通于变学古所以行于今今诏令作用之教人则异于是工祝陈礼乐之噐而不知其情生徒诵礼乐之文而不究其集作赋以事欲人无惑其可得耶将革前非固有良术尧舜帅天下以义比屋可封桀纣帅天下以暴比屋可戮然则上之化下罔或不从而三仁四㐫较然同集作自异有教无类岂虚言耶集作哉作乐移风闻诸昔典夫至雅必淡至音必希文侯英华作公非列国之贤君犹曰则惟恐寐矧彼流俗其能化乎将天地同和灾殄不作黎人丕变奸慝不萌何施何为以至一作致于此王者制理必因其时故忠敬质文更变迭救一作改三代之际罔不由之自秦剗古法汉杂伯道纷纶千纪王教不兴国家接周隋之馀俗未淳一集作纯壹集作居都邑者利巧而无一作忍耻躬一作服田畆者朴野而近愚尚文则弥长其浇风复质则登科作文莫救其鄙俗立教之本将安所登科记作何适从自昔哲王唯此一作以三正互用后之术士乃言五运相生汉应火行则周为木德礼犹一作尚赤义则集作登记作烈颇乖永言于义一作兹莫识厥理九流得失之论歴代兴亡之由王郑释礼登枓记作识礼之异同公糓传经之优劣必精心考究诏令作必精必究用沃虚懐
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䇿识洞韬钤堪任将帅科问问皇帝若曰朕遐览典谟详求至理集作理道三代之制登科记作际粲然可徴未尝不文武并兴农战兼务故能居则足食动则足兵足兵则暴乱息足食则教化行十二字集作登科记并作兵足则威食足则固威则暴乱息固则教化行集作理国之本实在于此秦汉已降王制不修选士废射御之仪教人无蒐狩之礼即戎者不知其稼穑力本者罕习于干戈于是异文武之人分农战之道守则乏食征则鲜兵歴兹千年竟莫能复抑知之者尽寡将行之者惟艰与朕念之甚勤思继前躅良以军旅之事戎诏令作役戍靡寜勲庸既多爵秩咸贵俾服田畆虑兴怨咨仰于一作给县官不可胜计由是版图嵗登科记作日减阡陌日登科记作嵗荒水旱小愆廪饷咸竭欲使军人悦归于耒耜儒者兼逹于韬钤田莱尽耕攻取必胜诱人甚集作孔易其术安施王者之师本于立德兵家之法方务出竒德以信成竒以诈胜理有违反将何适从宋襄成列而败军见嘉鲁册韩信决囊以诏令作而推敌取贵汉朝然则丧国亡家岂集作存字伯王之道冐危乗险非诏令无字仁义诏令作谊之心所宜讨论以定褒贬夫衆寡不敌克必以谋乐生下齐孙子破楚魏武之胜袁绍宋高之㓕姚泓成败之由备陈本末古人有言曰诛伐不可偃于天下又曰善为国者不师二端异焉其有深㫖子房次序一作列兵法任宏论撰军书指明一作陈异同详録名氏所闻高略一作想闻商略择善而行之䇿神岳举问
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此篇所答策载四百八十巻贤良方正科䇿问随䇿今不重出止存其名
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䇿贤良问三道
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第一道
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问天六地五经纬斯列内和外顺礼乐攸兴体也备而后成履也践而乃立厥语则兴导讽诵厥德则祗庸孝友而大道之行本无制作忠信之薄飜为乱首终以六君子由此振三代之英四豪士违之婴五伯之罪焉徃可以还淳反朴何适可以持盈守成郁乎文哉周监二代网罗奔放沿革多端至若缁布纁祗夏腒冬雉弓矢询于五物哜啐正于三命示惠而加折节训恭而置房蒸间问殷聘搢三挟一诗懐祝嘏丝紑尸賔忱木虞筐桑匰□馆然䄙 盎涗飘疑作汛齐茍敬之仪甫竁之节此等之物各为何兴用之安所舍之何从经邦之略焉假设施别白书之无或暧昧
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第二
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第三
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右二篇所答䇿第二篇载四百八十三巻贤良方正科第三篇载四百七十七词标文苑科䇿问随䇿今不重出止存其名
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䇿宰相一作臣科问
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问圣人握天下之图居域中之大莫不仗羣材而康庻绩资多士以牧黎元夣想傅岩之野伫思磻溪之上遂得乗箕入相就三命而作盐梅投钓升朝封四履而称师父故如英灵间出千载一贤皇化轨躅殊途共贯我大周道冠羲轩功高娲燧长楚必割翘木无遗虚席旌贤宵衣纳善降贤良之制下徴辟之书子等并藏器待时悬瓢俟扣深识宰臣之体妙逹经邦之术欲使阴阳调六律风雨应四时一百姓之心平九州之利馀粮栖畆外户不扄亭障无虞关河罢戍渔者虚湍瀬田者譲肥腴路不拾遗市无二价眷言于此何道以臻至如九仪八座之指归四师六典之题目并驭人之大体抚俗之良规幸陈名义之端无致踈遗之对
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文苑英华巻四百七十三
URN: ctp:ws509267

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