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-> -> 卷之一

《卷之一》[View] [Edit] [History]

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烏石山志》卷之一
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邑人 郭柏蒼蒹秋 劉永松筠川 纂輯
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邑人 黃宗彞肖巖 郭柏薌合亭 參訂
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名 勝
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是山古在荒服,故高密作《貢隤敱陳經》,闕如也。然石胡為而天;峰胡為而夢?蓋孕育靈怪,邃初已然。生其地者,擇幽選勝,足資登覽之雄,又何必近覓九曲,遠尋五老乎?志名勝。
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烏石山
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在福州府城西南隅,屬侯官縣,高一千一百餘步,周三千三百餘步,中有三十六奇。是山始記於宋僧神解,僅三十三目。淳熙《三山志》云:「山有三十六奇,然計之實四十有九,蓋因神解原記而增十六名於下,厥後省志、府志、《閩都記》、《名勝志》皆言山有三十六奇,乃其目參差離合於三十六之數,均屬未協。至《道山紀略》始定其目,雖中多元、明新跡,然不失為奇也,今從之。」前拱海門,旁俯城市,與閩縣九仙山東西對峙,越王山在其後。閩稱「三山」,烏石其一也。烏石山、九仙山、越王山為「三山」,合閩山、鐘山、羅山、嵩山、芝山、靈山為「九山」。諺云:「三山藏,三山現,三山尋不見。」山有二麓,曰豹頭山,曰第一山。山有二支,曰閩山,曰鐘山。唐天寶八載,敕改烏石山為「閩山」,人遂呼山支為閩山,而烏石山之名仍舊。山初在城外,梁開平二年,築夾城,始圍入。至宋皇祐三年,大築,距山為城,而豹頭山、宿猿洞隔在城外。《閩都記》記「宿猿洞」云:「宋景福三年,大築城,洞隔城外。」按:宋無景福年號。又按:太平興國三年,錢氏歸土,詔「墮其城」。皇佑三年,詔「知州事曹穎叔以漸開修,城墮復築,謂之大築。當即此時。景福三年乃皇祐三年之誤。熙寧初,光祿卿程師孟,字公闢,吳人,入府志《名宦傳》。知福州,謂此山登覽之勝,可比道家蓬萊、方丈、瀛洲,改名道山。明楊應詔《遊烏石山記》:「餘性癖山水,自乙酉來三山,迄今凡五到烏石,三十餘年矣。每遊必攄曠懷、肆遐探,所以求快凵觀者,尚歉未得其詳。餘每語於餘同年雙山陳子,約與同遊,不果。歲辛酉秋,餘乃偕傅子丁戊、二謝子天湖、梧溪往,丁戊導餘自南澗、石塔、神光三寺流觀,至勉齋書修三禮處,已莫辨矣。餘乃入書院內,見上有古大梁將墮,因迤書院東而去,過胡蘆城,丁戊指王氏所填金蟒穴,還憩靈鷲庵,喜藤竹荒古,佇睇,去復迤東石砧上,石級斗絕。稍頃,迺至華嚴巖畔。觀唐李陽冰所書《般若臺》篆刻於崖石上,世稱此刻與處州《新驛記》、縉雲《城隍記》、《忘歸堂銘》天下為四絕。覽罷,又循巖側石磴上轉,西至五通祠,少憩,見前石巒間有岩幄,小祠燈火熒熒。丁戊曰:「此神女祠也。俗謂能眩惑人。」余笑曰:「癡漢為色鬼,麼麼惑者真英雄然耶?」稍頃,折祠上,覽舊所見人面竹,蓊然森立如人者,今無一存矣。迤竹坪下瞰,石觀音像嵬立巖側,世傳唐天寶八載五月日,山中雷雨大震,湧出者載歐陽詹《記》中。餘因詢:「偽閩時,王氏斂民膏鑄銅像此山中,在何處?」丁戊謂:「不知。但遙見東峰石頂上,傳有金剛巨跡存焉。」頃下石坡,迤東瞰老佛庵故址構,其下有霹靂巖、天擘石室尚存。又東下南望,見石帽山在前,中有宿猿洞。復東下,遙覯海雲自天際來。餘與二謝子攀雲上,觀杜庠石壁所鑱「天地一聲鐘」句,歡然去,又稍西,迤兩石門進,行不數十步,見巖竅中亂崖齦立,曶石扇斗開,丁戊曰:「此薛老峰也。」崖上有倒書「薛老峰」三字,或謂薛老古仙,不知何代人,或曰乃唐侯官薛令逢,與神光僧靈觀遊,創亭於此。稍頃,又越小客寮,下至鴉浴池。池有石壇,上可一掬池中水,泠泠徹人心骨。下有石床,餘倦甚,因倒臥其上。丁戊云:「此海山佳處」。復旋西上,至一小庵,」丁戊曰:「此唐周樸剛顯祠也。」朴善詩,介特士。當黃巢破閩城,引朴偪官之,朴曰:「餘尚不仕天子,而肯仕賊乎?」竟遇害。後宋張浚請於朝,祠焉。復招二謝子過寒翠亭,覽石上題詠,旋瞥至鄰霄堂,臺宇曠然,新醒人目。東望海上漁舟,樵木聲隱隱。又西下平沙,逶岸來遄,應接不暇。餘劃然嘆曰:「此三山奇觀也。」丁戊曰:「吁!子知吾三山之奇,而不知吾三山之苦。餘老於此者,緬昔兵興以來,自蕭梁迄唐、宋、元、五代中,巢賊、王、陳父子割據紛紛,餘不暇枚舉。即曩者正德己卯進貴兵亂,尋已未倭夷犯海上,來寇吾城,此山岩穴石孔間,棱棱皆兵甲蝟立,宮宇殄於回祿,所遺者不過數拳荒石,狐丘鳥道,獨在目中。子視今之勢,將來者又何如前?小石嶂上不知何代紀兵變寇亂語,石刻猶模糊可見。」余聞而酸然不能聽,迺自亭畔迤石砧環觀,中有大石屏面東峙,不數步,轉石梯西折,登烏石絕頂。丁戊四顧蒼莽,指無諸城郭與餘劇談,直見越王臺起城背北下,九仙之觀東翥,與此烏石對蹲,儼如龍虎相盤踞,環三山,直若瀛海中浮三青螺然。旗、鼓二峰左右鼎列,咸環拱內向。丁戊復指西大王山下,曰:「此五代王審知郊天處也。」由大王山下蓮華峰,一帶挺挺起,民居鱗碎荒莽中。曶又有石磐斜出,名曰:「橫山樓」,樓下覆仁王寺,循樓西上,至大石坪,又有宋社稷遺壇在,石崖背鐫三大字。余覽古今王圖霸業,瞬息目睫下,為一慨。俯睎臺側有蔣之奇穎叔所刻,石壁頂古松枝幹扶疏,半頹落。曰:「此何人所樹,滿山童然,猶不意有此老龍骨者存?」丁戊述舊有訛言,『烏石青,起刀兵』之故」。餘輾然而下,沿山麓去,見石巒上有晦庵題名在焉。己復指南澗寺旁有晦翁大書「石室」清隱奇瑋,甚邃。又迤東,見一大石塊橫峭懸崖,若雲幄蓋於上,其中有謝宜相所書「石天」二字。旁由小曲徑出,至東峰,遙望前神女祠,直西上,有秀巒嶄嵲,兩崖壁夾聳,內微露一線天,磔磔在煙靄中可吸,直若飛鸞舞於穹杪。更西下,有歷代所封惠安王祠。又東去,至一巖閣曰「天章臺」,復迤初陽頂北望,與丁戊欲訪唐閻濟美觀稼之所,邈不知何處。而昔時所謂「崔公井」、「謝公浴堂」、「古跨鰲亭」與蔡端明所題「幽幽亭」俱落落埋沒荒荊中,雖欲探而無所於考也。丁戊復與餘詫偽閩王氏時,此山觀剎之盛,宋謝泌有詩云:「城裏三山千簇寺,夜間七塔萬枝燈」。今十弗一存。乃過瞰曾鞏所記道山亭,《道書》謂「蓬萊洞天」者。餘猶欲尋昔仙翁任放煉丹井,並頭陀岩,莽蔓中凡前所瞰不危亭、睡搖石,回視俱冥冥半空煙際矣。又東下,轉小徑上,見兩大石騰齶如二牆堵然,中倘敞可臺榭以遊。鳥石除鄰霄,此為最。兩石東西相去不盈數丈,前東面海門,遙睇五虎山自海上奔馳南來,勢若六鰲在掌上然。江潮、島漵、汀煙、嵐紫,日夕不知幾千萬狀。又循石棧下行數十步,見有石梁橫介於絕壑,若天台石橋狀,巉巉倒跨空畔,橋側有沖天臺,昔傳此崔公幹放鶴處。沖天臺昔有蟠桃塢、石盤陀,磈不省何所云。餘曰:「烏石舊傳三十六奇,盡於此乎?」丁戊曰:「還有未盡者。」餘興劇,益不能已,更往復盡飽所觀,竟日始旋。丁戊曰:「三山之行蹤故事盡於子矣。」 國朝蕭震《道山議》:「閩會城風水久破壞,官民多不利。今春王督撫台議建鼓樓為全城屏障,所以為吾閩人功德甚盛。但以時詘舉贏,不得不少有待。然閩風水非一,其當漸次補救者,道山其一也。道山在城之西,於山在城之東,屹然對峙,為左右頂,舊各設浮圖以鎮之。又於于山建玉皇閣,道山建斗姥宮。當閩之盛,山林相望,鐘鼓時聞,更有芝山寺、鼓樓、靈源閣、龍腰、西湖,城河、城屋為之倚伏,以壓制諸煞,資城中生旺之氣,居人賴之。其後,龍腰鑿,城屋折,湖河淤塞,芝山寺、鼓樓、靈源閣連遭祝融之變,全城風景日益蕭索,無復向時所稱安土樂生者。今于山之玉皇閣已經重建,而道山勝概闕爾無聞,且郡治各培塿接脈,九峰山由西北穿城入屏山,而道山見見而伏伏,而于山再見,是閩城之有二山,猶人之有左右二臂也。道山之斗姥宮,向以假弁張國威妄拓舊址,鑿山腰建他墳屋,為郡人告逐,寺隨廢。夫山不可鑿也,鑿山以建屋,屋建而鑿者尚隱,及屋拆而鑿者益見,更大不利。鄰霄之上,故有亭可望新羅諸島。今基址久廢,復有遊僧築牆屋其中。又營兵、胥隸之屬,常常入山汙穢,伐松柏,或索飯食,少不應,輒嗔目詬厲。予聞之,不勝感嘆,凡有事閩土者,詢道山亦滋惻然也。予既慨於中,兼得長者言,適戴宸綸封翁肯毅然任出入,凡諸工程,視物力為盈縮,毋銖錙冒破,以告仁人君子,冀閩人之得安全也,其有同心耶?至於芝山寺、鼓樓之當重建,西湖之當清濬,城河之當疏通,龍腰之當修補,靈源閣之當焚掃,城屋之當相度,視其難易緩急,為之次第經營,是惟長民者,念我殘疆,造我室家,頌功德且將世世矣。故因道山而並及之」。 元薩都刺《立秋日登烏石山》詩:「海國山四圍,繁華坐消歇。樓觀沉夕陽,鴻雁下秋色。水邊無麗人,石上多古刻。感此暮歸遲,秋露滿山白。」 明林鴻《首春遊道山有述》詩:「易象忻逢泰,王春正建寅。梅寒將臘去,椒暖薦時新。地斂收藏義,天開發育仁。百生逢鼓舞,萬類荷陶鈞。曉沐初彈幘,春衣始振塵。登山游寶所,擲地禮金身。谷餉歌林鳥,川遊在藻鱗。青舒門柳眼,紅破苑桃唇。坐嘯風生籟,行休草薦裯。濁醪嗟中聖,清茗愛怡神。纓冕休勞夢,雲山願卜鄰。慧燈如可續,永矣照迷津。」 王恭《暮春遊烏石山》詩:「子規啼斷欲春歸,烏石蒼茫人翠微。鳥道陰陰人語絕,禪房寂寂磬聲稀。桄榔葉覆經冬雪,擲躅花殘未夕暉。回首驛程西上路,朝朝離別漫沾衣。」 陳輝《游烏石山》詩:「高人棲遁處,僻近遠公禪。霜葉落山徑,風松雜澗泉。開樽鉤露幔,掃石拂冰弦。暫結東林社,何須賦白蓮。」 王佐《游烏石山》詩:「百尺峰頭碧樹齊,肩輿遙上白雲梯。一林淑景山如畫,滿地藤花路欲迷。風引磬聲入寺近,霧連岩石覺天低。清游自有無窮趣,挂杖松陰聽鳥啼。」 鄭善夫《遊烏石》詩:「道山秀盤石,春半更嬋媛。海水雙江入,巖花三月繁。衰容妨草昧,故老問桃源。憐爾南游思,風煙數斷魂。」 又《五月五日道山登高》詩「仲夏五日簫鼓競,薛老峰前舟可憐。水下九龍江意遠,山回五虎地維偏。故情幸不遺高適,豪論能無屈傅元。萬事糾紛人代里,聊為酩酊答風煙。」 高瀔《九日登烏石》詩:「南州風物動秋哀,九日攜朋烏石臺。白眼殊非違世意,黃花原不逐時開。興酬佳節還詩句,笑引青山落酒杯。痛飲狂歌聊自適,倒施巾幘令人猜。」 傅汝舟《中秋登烏石》詩:良夜孤峰頂,天秋陰複晴。大江煙下滅,低月雨邊明。雁過聲猶濕,雲收意未平。狂歌誰獨和,漁笛隔寒城。」 張時徹《遊烏石山》詩:「漸與塵凡隔,俄將霄漢鄰。虛岩通日月,疏牖錯星辰。野水秋含璧,鳴禽晚向人。荒苔時拂拭,得見舊題真。」 張子文《游烏石》詩:「遠地開烏石,層台接紫霄。霞光標日觀,雲氣繞星橋。並坐林間暝,言觀海上潮。更憐塵外跡,來往似王喬。」 林彥弼《九日集烏石山》詩:「幾年作客負黃花,今日登臨興轉賒。纔得乞休歸白社,不妨沉醉落烏紗。千山飄葉催寒杵,雙塔埋雲隱暮鴉。佳節況逢猿鶴侶,好將詩酒答年華。」 王應鐘《登烏石》詩:「寥廓澄初霽,江光湛可憐。言從清嘯侶,來聽碧山泉。逸興多違俗,閒情欲問禪。上方歸路晚,願借佛燈眠。」 又「九日茱萸會,先期作勝遊。川原逢霽景,寥廓屬深秋。山晚搖紅葉,江空散白鷗。滄溟兵未洗,翻此思悠悠。」 林燫《早春集烏石》詩:「鄰霄亭子烏石巔,岩洞崚嶒飛雲煙。直攀北斗持酌酒,遙指南山當張筵。春色目極千里外,舊游心驚十年前。幸陪群公挹勝絕,恍惚輕舉風泠然。」 黃用中《遊烏石山》詩:「何處足幽尋,芳林映碧岑。傷春聊縱飲,悵望動遐心。靈境傳清磬,孤城起夕陰。燕遊茲最愜,晴日更攜琴。」 陳勳《登烏石山》詩:「南國鴻飛天雨霜,登臺雲木俯蒼蒼。江聲東去過螺女,山色西來繞越王。濁酒尚留萸菊意,秋衣新換芰荷裳。更須峰頂邀明月,遮莫山前下夕陽。」 又《遊烏石山》詩:「莽蒼開錦岫,突兀冠朱堂。萬象憑軒盡,雙流繞郡長。天風悲急管,海雨促飛觴。為問同遊侶,何如晉葛強。」 王乾章《烏山燕集》詩:「覽勝躋攀百尺巔,憑欄極目思茫然。杖藜幾處歸春社,城郭千家起暮煙。共羨疏籬堪習靜,還依老衲聽談禪。麗譙鼓角催寒漏,猶自流連小洞天。」 林世璧《烏石燕集》詩:「山洞幽深倚碧岑,仙臺面面映珠林。行穿石竇防苔滑,坐俯雲階藉草深。隔竹風來聞梵響,前峰月出散花陰。霏談不覺淹留久,松際時鳴警露禽。」 陳朝錠《登烏石》詩:「三年未到蟠桃塢,此日重經度鵲橋。壯志寧隨丹樹老,鄉心已共白雲遙。為尋古跡捫蘿石,更上高原看海潮。煙磴不窮登覽意,振衣猶自陟鄰霄。」 王世懋《人日登烏石山》詩:「春山獨上自支頤,滿目晴光轉荔枝。人是百年強半日,身疑三島夢遊時。清江倒海成襟帶,紫障排空建鼓旗。莫把歸心當遠望,草堂梅柳費相思。」 陳文燭《九日登烏石》詩:「群公登覽意從容,一上鄰霄聽暮鐘。鰲頂峻嶒堪戲馬,虎山蒼翠欲成龍。紫萸佩處恩方沃,黃菊呼來酒正濃。莫怪家鄉無只字,衡陽原有雁回峰。」 陳學樂《九日登烏石》詩:「九日烏山宿靄收,憑高一望思悠悠。來鴻影沒遙空碧,落水聲分眾壑秋。蓬海未窮千里目,竹林長並七賢游。釣龍躍馬俱陳迹,綠醑黃花遞勸酬。」 曾仕鑒《遊烏石山》詩:「道山千尺俯招提,天畔臨風路不迷。素女浦空雲漠漠,白龍臺古草淒淒。高峰半挂城頭樹,積蘚全封石上題。更陟鄰霄臺一望,暮雲遙起九仙西。」 方攸躋《秋日登烏石》詩:「把酒三峰頂上看,平郊遠嶼更漫漫。松杉忽送秋聲至,殿閣高臨海氣寒。石勢云千疊下,村煙抱郭幾家殘。遠公倘有蓮花約,欲乞青山老鶡冠。」 舒芬《九日游烏石》詩:「轉壁迴巒一徑深,直窮烏石最高岑。為將佳節酬孤興,應被旁人識壯心。山勢北來雲萬疊,潮頭東望雪千尋。揮毫欲掃煙嵐淨,風雨今朝未許侵。壯懷寧解賦悲秋,得伴還為汗漫遊。酒債又因佳節重,詩篇常為好山留。遙憐宮闕中天隔,不信煙霞此地幽。翹首東溟風未定,萬漚隨浪若生浮。」 鄧遷《烏石燕集》詩:「燕集芝蘭宇,晤言嘉樹林。暮雲行不止,尊酒意何深。石上涼飆滿,山間落照陰。綢繆蓮社友,松竹寄遐心。」 陳宏已《春日遊烏石》詩:「烏山桃塢春日明,千樹萬樹黃鳥鳴。江光晃漾欲浮塔,石勢嵯峨愁壓城。許掾濟勝恰有具,伯輿痛哭何須情。我來但挹北斗飲,醉駕白鶴歸瑤京。」 林紀《遊烏石山》詩:「長藤古木繞巖扉,滿郭山光照客衣。躡屐幾登磐石上,寒鴉遙帶夕陽歸。」 餘翔《烏石燕集》詩:「望裏青山一片孤,登臨長嘯共吾徒。萬家煙樹還明滅,九月江鴻乍有無。滄海微茫虛蜃氣,白雲搖曳隱浮屠。尊前俱是悲秋者,憔悴何如楚大夫。」 郭子章《烏石山》詩:」靈蟠烏石聳崔嵬,南斗光連北斗迴。近綰九仙當睥睨,遙臨大海抗蓬萊。晴雲半壓無諸國,暑日全消般若台。信是奇觀三十六,勝遊不盡望天台。」 徐熥《登烏石山》詩:「絕巘分青靄,高台接絳霄。鐘聲多近寺,墨跡半前朝。徑小疑藏洞,山窮忽遇橋。憑欄時縱目,滄海望中遙。」 又《雨中登烏石山》詩:「選勝坐危岑,山高紫翠深。受潮千澗滿,翳雨半峰陰。衣中春寒薄,鐘過暮靄沉。使君行役近,猶不廢登臨。」 屠本畯《九日烏石山集諸郡公》詩:「九日三山會,登高亦爽然。萸囊將雜佩,菊醑薦嘉筵。臺榭全憑巘,靈空逼接天。幸從大夫後,歸騎夕陽邊。」 丁繼嗣《烏石山》詩:「危巒西峙獨孤蹲,躡磴攀崖到已昏。一抹煙光通海市,萬層雲影疊江村。天空落照銜杯紫,山暝輕寒下榻溫。桃塢竹林方丈憩,攜來春色盡君恩。」 謝汝韶《遊烏石山》詩:「不到烏山二十年,重來景物倍悽然。翠微台榭皆新主,蒼蘚碑文只斷篇。六六奇蹤成異代,三三凡種亦參禪。松門日落人歸盡,茶灶煙中一鶴眠。」 曹學佺《烏石山》詩:「一片芙蓉零落餘,秋風懷古獨愁予。天台橋上行人絕,薛老峰頭過雁疏。已見女牆當路起,稀聞僧舍此中居。白雲似亦愁關鎖,不敢飛來傍草廬。」 鄭邦祥《九日登烏石》詩:「薛老峰前煙樹幽,況逢佳節倍淹留。老僧定入松邊寺,騷客樽空竹外樓。菊葉冷含江露潤,雁聲寒帶瘴雲秋。茱萸酒熟空山晚,高臥楓林看月流。」 喻應益《登烏石山》詩:「鄰霄台倚白雲平,日日看山不出城,禮塔已迷前代寺,摩巖半記古人名。幾家占勝為園就,一徑通幽傍石行。滿目煙花非舊國,登臨漫道客愁輕。」 安國賢《九日烏石山》詩:「振衣選勝陟崔嵬,山閣凌虛綺席開。烏帽落殘空吊古,黃花香在可銜杯。江邊帆影雁歸去,天際秋聲樹帶來。滿座登臨能作賦,賓朋原是大夫才。」 孫學稼《鄭中虛煉師招登道山》詩:「細雨春城曉,丹崖躡屐登。定香侵絳節,宿霧繞觚棱。歲月虛今古,山河感廢興。坐來靈景杳,天際白雲凝。層霄開麗矚,浩劫選雲房。白日龍髯下,青松鶴影長。定中關橐龠,人外閱滄桑。未就丹砂術,多慚鬢已霜。」 釋海盈《烏峰冬至夜看月》詩:「寥寥冬夜永,灰管動寒阿。竹徑雲根淺,松梢雪浪多。拒霜籬有菊,落月水無波。一嘯江村杳,輕煙散碧蘿。」 國朝申繹芳《烏石山》詩:「名山突兀掖雄藩,登陟岹嶢日影寒。游偏每懷陵谷想,坐深翻作水雲看。苔侵古石巖猶嵌,露滴高碑字未殘。感慨長篇談往事,煙巒夜月數千端。」 張鶴年《烏石山》詩:「極目危峰遠,孤城俯綠灣。江光初淡樹,月色欲浮山。鴻雁為誰去,風花長自閒。中華多勝地,卻憶武陵還。」 林正青《早秋登道山》詩:「登臨不在遠,隨意入松關。眾港皆趨海,孤帆自出山。蟬鳴深樹靜,鳥啄古苔間。寂寞人無得,行吟獨往還。」 林在峨《同涇雲弟道山》詩:「又來高興出,直上道山顛。古石明殘刻,青松耐冷煙。目窮滄海色,心寄白云邊。予季亦同癖,詩成擘彩箋。」 黃任《九日登烏石山》詩:「高臺宜曠壑宜幽,盡把遙天爽氣收。萬井遠煙松外暝,千岡平照雁邊秋。衰容綠酒還酡面,短髮黃花不插頭。齊把茱萸香滿手,海風吹嘯上林邱。」 林中芝《九日燕集道山》詩:「著屐招邀到竹籬,道山秋色老松枝。千峰雨過雲歸疾,九日天寒菊放遲。落帽豈緣雙鬢短,登台猶憶去年時。乾坤聚首原非易,把酒臨風寄遠思。」 林從直《秋夜宿烏石山》詩:「石磴斜欄興轉幽,青山如洗翠煙收。半床澗月寒生水,一枕松風夢帶秋。雲裏鐘聲黃葉寺,溪邊漁火白蘋洲。今宵尚負鄰霄約,咫尺瑤臺未許遊。」 梁上泰《遊烏石山》詩:「天放新晴野趣寬,清遊時復到林間。泉聲百尺飛天雨,樹色千重擁石關。沙鳥不啼青嶂靜,洞門無鎖白雲閒。尋真未遍幽奇處,說法堂前問懶殘。」 葉觀國《烏石山》詩:「登高九日盡追攀,畫榼銀箏買醉還。老去未宜歌吹隊,烏山不上上屏山。」 林樹藩《九日登烏石山》詩:「險窄城南路,攀躋驚客心。眼中空夕照,衣上帶秋陰。鳥道杉松逼,人煙桔柚深。鄰霄臺最古,振策一披尋。九點知何處,蒼茫俯六樞。石崩雲勢急,山斷樹煙孤。野色高秋盡,涼風病骨蘇。興酣長嘯詠,不為避催租。」 杭世駿《道山寫望》詩:「層臺高壓古城坳,畫出蒼疏遠近郊。雲腳乍分山郭補,林腰將斷水亭交。晴光漾藻魚侵蕝,秋氣穿榕鷺減巢。白袷期君同徙倚,莫將幽興等閒拋。」 鄒貽詩《九日登烏石山》詩:「秋雲扃處覓荒台,懷抱今隨望眼開。芒屨分將山色去,紙鳶都傍野風來。四圍鱗瓦低如艇,一勺滄溟小似杯。所嘆登臨嗟寂寞,更無黃菊趁人栽。」
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豹頭山
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又名石帽山,山之麓也。有石昂然似豹頭,因名。宋皇佑三年,一作四年。大築城,別於城外。元、明以來,廢為叢塚。宿猿洞,見《古跡》。湛公祠、紫陽祠俱見祠廟。在焉。郭柏蒼《豹頭山收骸記》:豹頭山者,城南之叢塚也。道通宿猿洞,予與肖岩數造焉。每歲三月約為收骸之會,骸收乃可游也,皆就地瘞之,恐其男女溷雜,肢節離散,且有掩此暴彼之慮,故畚鍤不易施,身瘁於宿莽,夢繁於殘燈,城根積柩相望,洞之左右瓦棺重疊,助葬則財不足,勸葬則力不逮。嗚乎,是皚皚者,不知其為老死耶?為夭折耶?生胡所為,死於何日。藤緘槥櫝,莽掩虞棺,曾幾何時而至此乎。目之所見,心乃惻然。噫!人之所恃者,氣矣。氣存,吞江海、排山岳而有餘。氣喪,御狐狸、螻蟻而不足。英雄身後事,強半在人。吾與肖岩豈眩於報施者乎。旁有進其不可瘞之說者曰:「屢掩必屢發,是以枯骨市也,子何愚。」
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第一山
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山之麓也,古「天王嶺」後摹宋米芾「第一山」見石刻。三字於石,因名。「黃狀元樸宅」、「雙榕書屋」,俱見《第宅園亭》。「鱗次台」見下。在焉,今地入民居。
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閩 山
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山之支也,在今侯官縣右三坊之光祿坊。唐天寶八載,敕賜烏石山為閩山,因名。有篆書「閩山」二字。見《石刻》:按「閩山」二字篆法與程師孟所書「光祿吟台」相類,當亦師孟書。中有玉尺山,一石長二丈,曲起如盡。光祿吟台、方井、法祥院石盆、鶴磴、石泉、沁泉、沁園、俱見《古跡》。追昔亭、漾月池、俱見《名勝》。閩山保福寺、法祥院、俱見《寺觀》。閩山廟、道南祠、懷憫祠、俱見《祠廟》。玉尺山房、沁泉山館、俱見《第宅園亭》。明曹學佺《閩山》詩:「眼裡閩山客,悠悠閱物華。吟台悲宰木,古寺落人家。玉尺仙岩曲,金繩覺路賒。惟應蘿薜月,幾度照袈裟。」
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鐘 山
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山之支也。宋屬懷安縣。《三山志》:「鐘山在敦業鄉鐘山裏。」周廣順二年,林嗣宗《鐘山記》:「螺湧一巒,奇木秀聳,老竹毛松,高凸倚天。」即《鐘山肅安王廟記》,惜全文不載。明乃屬懷安縣,今屬侯官縣。左二坊中有大中寺、見《寺觀》。鐘山肅安王廟、見《祠廟》。鐘蒂井、詳《大中寺》條下。鐘邱園見《第宅園亭》。
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初陽頂
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見神解記三十六奇之一。唐觀察使閻濟美,入府志《名宦傳》。酷愛此峰,謂從事,每旦群山猶暝,獨此峰太陽先升,因名。
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落景平
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一作坪,見神解記,三十六奇之一。在初陽頂之西。
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向陽峰
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三十六奇之一。《三山志》:向陽峰,舊附薛老峰,今折焉。按:諸書及周樸詩,「向陽峰」見《石刻》。三字,似是苔紋成字。
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長樂台
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三十六奇之一。後梁乾化三年建,在山西南千福院。程師孟楷書「長樂台」見《石刻》。三字。宋湛俞《長樂台》句:「茉莉曉迷瓊徑白,荔枝秋映綺筵紅。」陳襄《同曹穎叔游長樂台》詩:「雲暗鳴騶出穀時,一方生齒庇餘輝。知君才業非張翰,莫為鱸魚有意歸。」曹穎叔《同述古游長樂台》詩:「蘭姿冰骨與秋輝,疑作危岑磴翠微。向晚山僧苦留我,層層寒看亂雲歸。」國朝陳軾《長樂台觀燈》詩:「只聽四隅鳴社鼓,不知百里動霜鼙。漫誇殿上長春曲,欲取懷中明月梯。遠燒疑從天外落,危峰似向塔前低。憑高極目浮雲淨,千炬光芒照杖藜。」
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橫山閣
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在仁王寺。天福二年,閩連重遇建。《三山志》:通判馬益有詩。宋鄭俠《橫山閣》詩:「案俯橫山跨海來,拂雲高閣為誰開。荒溪古木閒猿洞,明月白沙空釣台。曉日東峰龍天矯,秋風西峽鳳徘徊。居然靜臥江南岸,天塹波濤亦壯哉。」李彌遜《橫山閣對月》詞:「清夜月當午,軒戶踏層冰。樓高百尺縹緲,天闕敞雲扃。萬里風搖玉樹,吹我衣裾零亂,寒入毛骨輕。徑欲乘之去,高興繞青冥,神仙說,功名事,兩難成。葦汀筠岫深處,端可寄餘齡。身外營營,姑置對景,掀髯一笑,引手接飛螢,且盡杯中物,日出事還生。」元薩都剌《登橫山閣》詩:「千尺青蓮座,煙霞擁地靈。山川幾屐,日月兩浮萍。鳥沒天垂海,龍歸水在瓶。深堂說法夜,應有石頭聽。」 明林燫《橫山閣》詩:「禪室倚層巔,逶迤石逕懸。居然在城市,迥自隔人煙。百雉窗中出,群山戶外連。微茫辨海島,縹緲接云天。谷靜應清響,林香襲梵筵。布金知往日,卓錫間他年。暫息塵寰擾,聊依淨土偏。無生心已悟,不住法誰傳。嘉遁遺朱紱,冥搜結白蓮。追陪曾謬忝,高論一懷賢。」
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幽幽亭
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在山東北。宋明道初,沈邈子山,弋陽人。為侯官令,得釋迦院東北隅地作臺,曰:「峻青」,後十年為郡守,寺僧請以臺作亭,名曰「幽幽」,蔡襄書之,旋圮,景定末,建海濱四先生會館於此。宋蔡襄《題福州釋迦院幽幽亭》詩並序:東陽沈子山前此十年為侯官縣,政簡,頗自娛於登臨之適,得之東北隅地,方數丈,誅草茅而列樹石,時遊哦於其所,因命曰「峻青臺」,今復為郡太守,其僧曰:「吾使君倘一來,執事者可暴露乎,」並台作亭,以除風雨。子山至其下,又名之曰「幽幽亭」,邀予題榜以揭之,遂作詩以賦山川之美,而序以紀其始焉。路盡得佳賞,川原何淨明。周圍地象壯,灑落世塵清。背郭千峰起,涵虛一水橫。風帆人共遠,潮嶼歲重耕。曉市炊煙合,孤庵汲道縈。俯窺岩鳥過,微認野雲生。香氣林端出,秋容物外呈。表間幡弄影,覺靜磬傳聲。官舍今稀訟,轓車此駐行。唱篇知寡和,君世負詩名。」按:蔡襄題「幽幽境」三字於石,嘉靖辛酉楊應詔游記即云:埋沒荒煙中,而無所於考也。
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道山亭
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見神解記三十六奇之一。在天章臺左。宋熙寧初,郡守程師孟建。前際海門,回覽城市,可比道家蓬萊、方丈、瀛洲,因篆書鐫「道山亭」見《石刻》。三字,曾鞏作記,林希書而勒諸碑。後亭圮碑沒。明萬歷初,提學副使胡定正叔,崇陽人,入府志《名宦傳》。復作道山亭,諸士於亭側豎感知碑,林燫為記。道光二十年,神光僧鏡妙重建。宋曾鞏《道山亭》記:「閩故隸周者也。至秦開其地,列於中國,始並為閩中郡,自粵之大末與吳之豫章為其通路。其路在閩者,陸出則於兩山之間,山相屬無間斷,累數驛乃一得平地,小為縣,大為州。然其四顧亦山也,其途或逆阪如緣絙,或垂崖如一髮,或側鉤出於不測之溪,上皆石芒峭發,擇然後可投步。負戴者,雖其土人,猶側足然後能進,非其土人,罕不躓也。其谿行則水皆自高瀉下,石錯出其間如立,林如士騎,滿野千里,下上不見首尾。水行其隙間,或衡縮蟉糅,或逆走旁射,其狀若蚓結,若蟲鏤,其旋若輪,其激若矢,舟溯者投便利,失毫分輒破溺。雖其土長川居之人,非生而習水事者,不敢以舟楫自任也。其水陸之險如此,漢嘗處其眾江淮之間而虛其地,蓋以其狹多阻,豈虛也哉。福州治侯官,於閩為土中,所謂閩中也。其地於閩為最平以廣,四出之山皆遠,而長江在其南,大海在其東,其城之內外皆塗,旁有溝,溝通潮汐,舟載者晝夜屬於門庭。麓多桀木,而匠多良能。人以屋室鉅麗相矜,雖下貧必豐其居。而佛老子之徒,其宮又特盛。城之中三山,西曰閩山,東曰九仙山,北曰越王山,三山者鼎趾立。其附山蓋佛老子之宮,以數十百,其瑰詭殊絕之狀,蓋已盡人力。光祿卿直招文館程公為是州,得閩山嶔崟之際,為亭於其處。其山川之勝,城邑之大,宮室之榮,不下簟席而盡於四矚。程公以謂在江海之上,為登覽之觀,可比於道家所謂蓬萊、方丈、瀛洲之山,故名之曰:「道山之亭」。閩以險且遠,故仕者常憚往。程公能因其地之善,以寓其耳目之樂,非獨忘其遠且險,又將抗其思於埃堨之外,其志壯哉。程公於是州以治行聞,既新其城,又新其學,而其餘功又及於此。蓋其歲滿,就更廣州,拜諫議大夫,又拜給事中集賢殿修撰,今為越州,字公闢,名師孟雲。 劉克莊《道山亭》詩:「絕頂煙開霽色新,萬家台榭密如鱗。城中楚楚銀袍子,來讀曾碑有幾人。」 元黃鎮成《道山亭晚憩》詩:「平池飲美酒,更霽春風前。各將登覽志,懷古興悠然。世遠道山靜,亭台肆幽騫。平原傳夙駕,橫集臨修筵。青雲彌高界,白石盤虛煙。江河帶巍巘,緣野紓平田。藤梢篆鎦蝕,洞口遺文懸。飛鳥掠層靄,繁花散錦箋。良暉此清倚,斜日酣林邊。觴盡不知數,迢遞泛流泉。元詠通道素,列席撫鳴弦。昔聞程光祿,勝集資群賢。凌霄抱九日,文採尚翩翩。珍重使君意。醪醴暮推遷。三君更高舉,八及紛吟鞭。掇詞空曩跡,舉酒酬高天。廓廓空亭上,春來多杜鵑。」 許鼎《道山亭懷古》詩:「山亭無複傍層岑,太守遺蹤不可尋。斷碣歲深苔自長,荒台日落鳥孤吟。江光回抱千巒迥,樹色遙連萬井陰。我喜片椽山下結,閒攜琴卷獨登臨。」 郭柏薌《道山亭晚憩》詩:「斜照明山徑,紆回喜見林。衣隨蝶舞,移步聽蟬吟。景物閒中靜,樓台到處深。晚來雲霧起,消息更沉沉。」
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衝天台
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三十六奇之一。即放鶴亭。宋程師孟改篆書鐫「衝天台」見石刻。三字。 明林鴻《首春同周大登衝天台》詩:「雲物蒼涼拂暑開,望春吟倚最高台。煙和綠野宜歌鳥,雲散青林尚吐梅。酒伴分攜龍劍去,山人招隱鶴書來。升沉榮辱何須問,且縱芳樽坐石苔。」 周元《登衝天台》詩:「東風吹雨過晴川,獨坐高樓望海天。江路燕歸知過客,春山花發是流年。浮雲世事皆身外,明月心期向酒前。可是遠公忘物累,不應離思共潸然。」 國朝劉家謀《登沖天臺》詩:「鶴去竟不返,白雲空複空。高臺千載後,寂寂憶崔公。我亦思沖舉,飄然萬里風。蓬萊杳何處,矯首望天東。」
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跨鰲亭
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即木雁亭,宋孫覺《木雁亭》詩,文亡。今遺其址。
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道山坊,在侯官縣治前,官賢坊之南。宋時登烏石山徑也,後廢。明萬歷中更洞天坊,亦旋廢。《八閩通志》道山坊以道山亭名。
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福字坪
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在雙峰夢下,宋朱文公楷書「福」字丈餘,鐫石見石刻。因名。
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東峰岩
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在沖天臺前,天台橋駕其上,俗稱降魔石。見《石刻》。
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鄰霄臺
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三十六奇之一。一名清虛台,俗稱進香臺,在山之頂,楷書鐫「鄰霄臺」見石刻。三字。宋蔡襄《登鄰霄臺》詩:「峭拔幾千仞,孤高無四鄰。低回傾北斗,突兀起東閩。締結青雲上,登臨滄海濱。溪山來面勢,歌吹徹穹旻。子夜看先日,陰崖得後春。三山空鎖碎,萬落自埃塵。使者風流在,詩人格調新。驪珠忽投我,神筆動驚人。平昔持州契,於今識路津。去天知不遠,咫尺仰威神。」 明僧惠□《登鄰霄臺》詩:「平台屹峰巔,去天不盈尺。雲來隱巉巖,雲散露形跡。長笑觀大荒,塵襟盡冰釋。不知身世遠,但覺乾坤窄。一勺滄溟浮,萬家煙樹隔。解衣恣磅礡,謝我山水癖。極目送斜暉,遙遙海天碧。」 陳亮《登鄰霄臺》詩:「飛磴薄雲霄,崇臺遠市囂。山川掌底見,世界望中超。清磬隨風度,名香隔竹飄。芳期亦難屢,永日且逍遙。」 陳輝《重九登鄰霄臺》詩:「西風吟眺最高臺,雲物蒼蒼入望來。秋興不隨黃葉盡,晚尊偏向菊花開,岩前古木蟬聲急,天際澄江雁影回。歸去若逢重九日,還從此地送陶杯。」 林鴻《秋日同韓元登鄰霄臺》詩:「故人多逸興,攜手上高臺。賦為閑居作,懷因遠眺開。秋陰將日去,雁影帶寒來。歸路瞻衡宇,松門掩綠苔。」 又《中秋鄰霄臺玩月》詩:「福地鄰三島,朋簪盍二難。逢秋能作賦,見月即同看。地迥青天近,波澄碧海寬。流輝初熠熠,載魄正團團。桂影浮山殿,珠光射石欄。風來金氣肅,河瀉玉津寒。搗藥深憑兔,吹簫或駕鸞。沾衣垂露葉,散步倚雲巒。醉飲徒傾倒,神游極汗漫。自然超世累,何必上天壇。」 周元孟《春遊鄰霄臺》詩:「松門媚煙景,探玩掇輕策。林谷諧宿懽,川雲返初跡。鳴絃希叔夜,躡屐同安石。妙賞心寓元,芳遊發驚白。詎耽緇錫流,幸接金張籍。俯仰百年身,能為幾時客。晨風應序至,好鳥欣春及。物候俱有情,人生豈無適。餘花映尊俎,落日散巾舄。笑語淡忘歸,重期迥超隔。」 劉鳳《登鄰霄臺》詩:「葳蕤高岫薄雲天,影入寒空百仞懸。霞構旋臺華露冷,星垂綺井玉波連。飛暉盡繞巖前桂,凝黛初開石上煙。日暮城闉車騎合,芳塵十里氣澄鮮。」 汪文盛《登鄰霄台》詩:「曲盤蘿石思全飛,高入煙霞跡更稀。滄海望窮梅尉島,西園愁對漢陰機。文移紫極星辰上,興在青山歌詠歸。有道羨君新句好,無才愧我故吾非。」 陳勳《登鄰霄臺》詩:「層臺縹緲俯青霞,春盡相將問落花。酒榼夤緣丹嶂外,巾袍瀟灑白雲涯。中天樓閣三千界,撲地閭閻十萬家。覽勝賞心傾倒極,浩歌驚起暮棲鴉。」 王文旭《鄰霄台月夜》詩:「巾舄風塵外,高台傍月行。星辰連海嶠,漁火隔江城。未覺丹砂迥,無勞白發明。終然脫屣去,不負紫芝盟。」 王廷對《登鄰霄臺》詩:」烏山突兀亢層霄,望入蒼茫鵬海遙。一派浴鴉池似鑒,半空度鵲石為橋。詩催微雨尊前落,笑引輕風席上飄。老至登臨多感慨,何須歌舞送妖嬌。」 鄭節《登鄰霄台》詩:曉上高臺爽氣生,薰風低拂鬢毛輕。樽前樹色連江色,席上歌聲雜鳥聲。醉倚石天同嘯詠,坐驚雲壑轉陰晴。攀躋竟日渾無暑,況是同袍舊弟兄。」 邵傅《鄰霄臺曉望》詩:「雨霽山猶濕,亭空酒共攜。層臺臨水峻,遙島接煙低。作賦才何有,憑高望不迷。春風如會意,處處送鶯啼。」 王應山《登鄰霄台》詩:「試上層臺望,清虛不可論。峰巒迴地軸,樓閣接天閽。歷覽周城邑,微茫識海村。臨風發孤興,作賦欲高騫。」 吳一瀾《登鄰霄臺》詩:「孤亭高接亂雲飛,結駟臨風共振衣。萬井半含煙雨暝,於峰遙送海天微。黃花霜鬢驚秋色,白雁江門憶釣磯。自是將軍能愛客,城鴉棲盡坐忘歸。」 林世吉《登鄰霄臺》詩:孤峰跨碧落,飛磴入煙蘿。地接丹霄近,亭連翠靄多。窗中小宇宙,檻外俯星河。無限悲秋思,憑高一浩歌。共結煙霞想,來尋水石間。披軒萬井上,對酒一江環。落照明平野,歸雲度遠山。百年幾遊此,待月末須還。」 趙世顯《集鄰霄臺》詩:「層臺突兀倚青霄,載酒攀躋慰寂寥。近市煙生千戶簇,隔江雲擁萬峰遙。天空落照銜杯紫,山暝薰風逼座飄。世事紛紜君莫問,閒身久已混漁樵。」 徐熥《集鄰霄臺送客》詩:「三疊離歌繞翠微,涼風初動葉初飛。樽傾大將葡萄酒,淚濕窮交薜荔衣。自信青山盟尚在,空憐白社客全稀。清泠臺上頻回首,目斷燕雲一雁歸。」 陳椿《春日登鄰霄臺》詩:」丹巖翠壁鬱幾層,抱病經春纔一登。行尋竹徑往年路,坐擁蒲團何處僧。石池水滿鴉雙浴,灌木煙銷猿亂騰。披襟望遠興不極,奮翮乘風愁未能。」 鄧原岳《鄧將軍招飲鄰霄台》詩:「澤國風煙清可憐,高臺突兀隱諸天。白雲映帶青山小,紫海蒼茫碧漢連。此日旌旗閒部曲,一時冠蓋集神仙。憑欄極目生愁思,薄暮寒砧何處邊。」 又《新秋飲鄰霄臺留別社中諸子》詩:「秋煙曉霽散芙蓉,棨戟遙臨薛老峰。芳草頻年空惜別。青山何處復相逢。千家日落愁砧杵,古寺風來送梵鐘。便道出山還遠志,故人莫笑宦情濃。」 陳薦夫《秋日大會鄰霄臺》詩:天道運不積,四禪相迴環。涼風肅秋節,白露戒微寒。主人感物候,置酒高臺端。齊優為我舞,秦箏為我彈。念茲千古會,中坐起長嘆。征詞紀盛集,抽思摧心肝。鶉奔溷草蟲,雅音良獨難。所慮賢否志,豈必皆琅玕。台下有高祠,風人祀其間。願君秉元照,采彼龍與鸞。登高薦芳俎,庶可代幽蘭。勉旃不朽事,勿謂飾浮觀。」 又《雨中登鄰霄臺》詩:「仄徑蹋香泥,蘼蕪一望齊。台登疏雨背,塔拄亂雲西。卻蓋依松色,停騶讓鳥啼。山公新理詠,不唱白銅鞮。」 鄭邦祥《登鄰霄臺》詩:「飛閣岧嶤俯碧山,隔峰鐘磬下雲間。松煙繞戶僧初定,竹影搖風鶴未還。古洞飛泉時作雨,斷碑凝露盡成斑。憑欄便欲驂鸞去,極目青霄似可攀。」 屠本畯《鄰霄臺別諸社友》詩:「可怪蘭時集,紛飛雨映空。盍簪難藉草,張幕亂依叢。雲積遙吞海,台高易受風。茲游興不愜,歸醉暝煙中。」 釋海濤《鄰霄臺晚眺》詩:「春色落香臺,尋芳晚自來。峰奇全倚石,篆古半封苔。鴉去池常滿,桃留洞幾開。江聲潮已遠,雲外數鐘催。」 韓錫《鄰霄臺吊周太朴》詩:「唐氏兮逸民,遁厥土兮旋閩,卜居兮道山,葉絳霄兮與鄰,斲怪石兮受楹,藉碧草兮為茵,臥古榕兮彈素琴,陟嵌巖兮弄煙,入古洞兮聽泉,搜句兮枯吟,賡歲月兮坐深,歌聲薄兮蒼旻,俯萬象兮戎戎,朝夕兮山僧,返息兮征心,尚友兮孫登,詬賊兮隕身,托白刃兮還真,眷疇昔兮伊人,爰謳誦兮遺文,訪遐蹤兮就湮,長太息兮拊膺。」 國朝陳軾《九日登鄰霄台》詩:「蕭辰日色薄,逶迤策山椒。秋巒貯空翠,傲睨青穹高。霜氣衿袖間,紅葉滿庭皋。沙際斷雁翔,疏林寒蟬號。涼飆出松陰,激響如弦匏。丹萸尚帶露,嫩菊更含嬌。雖無鶴林花,道情自清劭。日暮岸幘歸,幽谷信參寥。」 蕭震《雨後登鄰霄臺》詩:「萬峰春雨後,突出一枝山。野燒無朝暮,山禽自往還。碑隨年代古,石與水雲間。更有桃源路,從茲庶可攀。」 楊貞《鄰霄臺》詩:「興廢凌虛轉似波,登臺聊作太平歌。飛濤天外來笙管,入座嵐光映綺羅。白海南浮青嶂少,烏山西望碧云多。諸君固有干霄氣。為屬攜觴不斷過。」 薛傅《九日登鄰霄臺》詩:「鄰霄臺畔獨盤桓,佳節難逢強自歡。樹暗暮隨鴻雁遠,潮生愁見海天寬。百年白髮催詩屐,九日黃花老石壇。何必參軍高落帽,此身早已脫儒冠。」 夏尚忠《九日登鄰霄臺有感》詩:「數載心經戰伐哀,菊花猶傍破籬開。懷人畏聽三秋雁,作賦愁登九日臺。岸舫將沉支碧荔,海亭無倚臥蒼苔。一尊慨感興亡事,矯首江流去不迴。」 陳夢雷《丙辰春日登鄰霄臺》詩:「獨立高岡上,蒼茫眺遠天。江山非故物,花鳥入新年。衰壟餘荒草,空江冷暮煙。春光渾不覺,惆悵自傷憐。」 陳鏞《九日鄰霄臺懷古》詩:「共逢九日酒須賒,極目鄰霄感歲華。風過臺空吹敗草,日含山色落孤霞。江邊紅葉蕭蕭下,渚外輕鷗點點斜。為問數朝興廢事,城頭啼殺暮歸鴉。」 謝道承《秋日登鄰霄臺弔蕭蟄庵》詩:「秋風秋草越王城,緩步登樓弔古情。天為斯文留後死,山分片石待先生。西臺鵷鷺存遺草,南土鯨鯢累盛名。魂倘歸來天水黑,亂峰風木助悲鳴。碑傳百字擅才雄,幕府當年紀厥功。能與名山開面目,獨無奇計出樊籠。荒台草木千年恨,樂土桑麻一夢中。惆悵功名成往事,可憐文獻泣西風。」 孟超然《登鄰霄台》詩:「人生天下名山須遊遍,直使鏟峭峻絕之奇無不見。何況名山近在咫尺間,牽蘿捫薜尚可相躋攀,探奇歷勝能著幾兩屐。願與三十六重兜率接,此皆一時意興所遄生,何知林林央央山靈驚。我閩有山曰烏石,百丈參天聳青壁。盤石當中起作峰,五丁所闢留仙蹤,十二層台平如屺,上矗晴霄插雲裏。我來欲醉不醉登其巔,天風翊翊吹我衣裳翩。銀河走空沒西去,北斗橫斜如列炬,俯首一氣接混茫,已無高山大麓在其旁。海水界天當前畫,大地一痕如長帛。其餘一切之窪窿,都在茫茫煙霧中。振衣被髮忽大叫。天關為我鳴激竅。此時胸中奇氣坌然來,直可上摩日月驅風雷。日月風雷左右於吾側,光明變動之功思不得。君不聞古來文章之有奇,多在名山大河所驅馳。」 謝震《會集鄰霄臺》詩:」中夜清興發,探幽散塵悃。本與青山鄰,況茲良朋綣。褰裳躡危梯,側身陟層巘。苔滑露下深,天高雲去遠。俯首眺南溟,浪闊魚鱗偃。萬古長鴻蒙,憑誰問混沌。松風颯然至,眾竅相遠返。平野驅波濤,群山奔蜒蜿。震眩不可留,爽籟吹下阪。攜手歌歸來,柴門月已晚。」 黃紫華《同郭蒹秋登鄰霄台》詩:「斷崖含影日沉西,暮靄橫空入望齊。烏岫平連煙樹晚,虎門寒逼遠天低。荒臺古道無人問,石壁殘碑有客題。從此名山留勝跡,撩人歸思冷鴉啼。」 郭柏蒼《登鄰霄臺》詩:「秋風散髮石臺西,繞郭煙塵入望低。坐對海門無一事,半空斜日聽雞啼。」
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不危亭
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三十六奇之一。在鄰霄臺後,創時木瓦土堊皆秤而後建,約損則勿修,修必壞,後人每修輒壞。明正德八年,改建,名「清虛亭」。國朝康熙十一年,邑人蕭震字蟄庵,順治壬辰進士。由順德推官擢御史,丁父艱歸,為逆耿所害。著有《蟄庵存稿》、《道山紀略》、《理邢末議》諸書。雍正六年奉諭旨入忠臣廟,諭祭建坊。重建,名「鄰霄亭」,旋廢。乾隆六年,閩浙總督德沛重建,今廢。國朝蕭震《鄰霄亭記》:「道山之頂曰鄰霄,向有亭,廢興者數矣,今擴舊址而大之,曰鄰霄亭,從舊也。記者,記道山者也。道山一培塿耳,何取乎爾?曰:『以其在郡治之內也。雖然,杭城內亦有山,非閩之道山,獨殊異也。』然震常以足測兩山之高下,大較吳山得二,道山得五。道山石自下至頂,各拔地起,岸然特立,吳山無有也。吳山觀潮及江,道山可望海之近島。夫水至海而止,觀至海而大矣。雖然,何以紀山曰文,昔曾子固鞏有文矣,曰,記自有道山以來文多矣,何有乎子固?然亦有說,他人文言山。子固文記全閩山川,而後記道山,又記道山之城郭、人民,後之人知文並知當日之道山也。震後子固六百年矣。震初有文曰『議』,議道山並議全郡之利害。子固稱其盛,震慨其衰。夫物之盛衰,數也。物之所以盛衰,人也。能見盛衰,以傳於後世,文也。前之盛者衰,後之衰者,可衰可盛。不在數與邦之人,而在擾民之人也。子固言,城內外皆涂,旁有溝通潮汐,舟載者晝夜屬於門庭。今之潮汐果盡通乎?子固言,人以屋室鉅麗相矜,雖下貧必豐其居,今之民居能鉅麗乎?下貧無論矣。子固言附山蓋佛老子之宮,以數十百,其瑰詭殊絕之狀,已盡人力,今尚有存一二於什百者乎?瑰詭之與殊絕勿論矣。由子固與宋之閩人觀所謂山川之勝、城邑之大、宮室之榮,不下簟席而盡於四矚,由震與今之閩人觀所謂山川之勝、城邑之大、井里之凋殘,亦不下簟席而盡於四矚也。倘登山而因今日以求向日之盛,厝全閩於簟席之上,豈非震與閩人之所大願也哉。是亭也成,吾知賢者必憂民之憂,而樂其樂,非哆然遊觀而己也。震與子固相去六百年,文有相須不必相同者,合觀之,道山之盛衰可考而知矣。若徒從耳目之好也,閩山川多矣,何取乎培塿。」 布政使喬學尹《重建鄰霄亭記》:「福州城西南隅有烏石山,突起層巒,松杉蓊鬱,其絕頂危石森立,大可數丈,昔人作亭於其上,曰鄰霄亭,御史蕭長源為文以記之,載在通志。厥後,風雨飄搖,木瓦湮沒,人知其為亭所而亭,蓋泯然無存也。半山之陽,士民建有寧海將軍惠獻貝子,祠,撫軍西蜀王公備撰其事,勒諸石,祠去亭基最近,制府德公身陟高巔,流連周覽,令重建一亭,月餘工竣。嗚乎,意蓋深遠矣哉。當耿逆之亂也,妖氛橫起,直抵東浙,不有貝子,溫台等處且不保,若閩中十府二州者早經蹂躪已然,則登斯亭也,西望延、建,北瞻邵、汀、漳、泉、迤邐於東南,接連廈門,其中崇山大海沃野溪河衍衍漫漫袤延數千里,荔柑滿樹,稻蔗盈疇。戰艦靖鯨鯢之波,溪艇享魚蝦之利。耕食鑿飲,物阜民康,皆前人之披荊斬棘,宿露衝風,鞠躬盡瘁所留焉者也。蒞是邦者,睾然思高遠望,志其所以保茲疆土,撫茲人民者,不知當何以深且周,而邦之人環顧遠眺睹斯亭者,以為貝子祠在焉。父老傳故事,子弟服先疇,山巔水涯,漁歌樵唱,所以思守其家室,而不忘元功之締造者,亦於斯亭乎繫之也,此建亭意也。亭又烏可少哉?或曰,『山峻風高,亭殆不可久存。』噫後之人有心於城社人民,嗣而葺之,其有功於此邦益復不淺已,是為記。」 明高濲《夏日李監察邀觀李陽冰篆酌清虛亭》詩:「超懷寄霄外,覽跡瞰城隅。陰洞迴朱光,岩亭抗清虛。草木何恢台,江海曠以紆。使節行時令,驄馬野踟躕。歡觴行丹荔,刈薜譯韭書。初雩烈遙巒,驟雨忽然濡。改席變迅雷,言歸待望舒。不恨阻清燕,三農慰焦蘇。載詠君子政,神化固須臾。樂哉邱園子,擊壤明代斯。」 國朝蕭震《題鄰霄亭》句:「但望桑麻成樂土,不妨詩酒上鄰霄。」 又《鄰霄亭初成》詩:「不是鄰霄客,重來見道山。百年猶廢跡,廿載始知還。可惜虛名累,空餘此地間。草亭初載酒,喜有老人攀。」 葉矯然《飲鄰霄亭寄蕭長源侍御》句「天低橫海浪,沙湧大江洲。金碧旃檀閣,參差睥睨樓。」
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大章臺
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三十六奇之一。在石天東,今廢,有篆書「天章臺」見《石刻》。三字鐫石。元薩都刺《天章臺石上晚酌》詩:「晚涼上烏石,置酒天章台。日夕下山去,海風吹月來。豪氣吐千丈,朗吟動三台。白露灑仙掌,銀河瀉金杯。誰識芙蓉仙,飛身在蓬萊。」又詩:「高臺在層霄,肩輿上絕壁。露下酒尊涼,月出海門白。坐拂衣上雲,醉臥林下石。西風吹鬢毛,南斗在肘腋。題詩向天閽,奎光射瑤石。」 明傅汝舟《游天章台》詩:「良夜孤峰頂,天秋陰復晴。大江煙下滅,低月雨邊明。雁過聲猶濕,雲收意未平。狂歌誰獨和,漁笛隔寒城。」
45
天秀岩
46
三十六奇之一。在雙峰夢下,巖石森立。元至正二十四年,行省平章燕赤不華楷書鐫「天秀岩」見《石刻》。三字。 明陳棖《飲天秀岩》詩:「十年客裏鄉山夢,此日山前駐飛鞚。高步無論磴道危,芳遊最喜簪纓眾。老僧瀹茗出寺門,廣文飲客開銀甕。臺上天香作雨飄,花間好鳥知時弄。半空寶塔入煙雲,十里登湖橫螮蝀。風光入眼塵慮銷,觴酌催人語聲哄。捫蘿更陟鄰霄巔,訪古還探宿猿洞。摩巖細辨舊題名,苔封篆古難成諷。酒闌起舞興轉酣,懊恨夕陽飛鳥送。歸來城市已昏鐘,明日塵蹤又傯倥。」 曹學佺《天秀岩》詩:「孤岩本天秀,登頂似攀枝。江海皎然吐,崢嶸無已時。風淒宿猿洞,日暝浴鴉池。欲度危橋里,鄰僧歸照遲。」 林蕙《集天秀岩避暑》詩:「葛衫何處辟炎煎,蘭若高懸別有天。百丈蒼巖寒烈日,萬竿翠竹繞青泉。臥聽隔浦槔聲急,坐見群山郭外連。況得遠公真解脫,不禁陶令醉花邊。」 國朝葉矯然《天秀岩登高》詩:「滿懷愁緒不關秋,滿目秋光不解愁。愁裏銜杯多酩酊,秋來作賦少風流。黃花避客開深谷,白雁驚人度遠洲。畫角城南催落日,碧天無盡思悠悠。」 陳作楫《飲天秀岩》詩:「落葉下高枝,深秋九日期。微雲空碧漢,淡月滿疏籬。工部傳杯際,參軍落帽時。鐘聲催晚課,興盡漫題詩。上方何寂淨,一室傍岩棲。花雨晴能落,桐陰晝欲迷。客筵聊置酒,僧飯試分薺。擬作逃禪偈,留為石上題。」 劉永松《天秀岩》詩:「片石嵯峨聳九霄,石梁如帶繞山腰。劖來秀骨三分妙,湧出奇峰百尺標。地接烏樓間日月,莊連薛老半蕘。當年勝跡今何在,且唱新詩破寂寥。」
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東壁亭
48
在天秀岩側。元至正二十四年,行省平章燕赤不華建,久廢。元揭法《東壁亭記》見《石刻》。
49
望海亭
50
在天秀岩上。元至正二十四年,行省平章燕赤不華建,久廢。
51
東升亭
52
在望海亭西。元至正二十四年,行省平章燕赤不華建,久廢。
53
清泠臺
54
三十六奇之一。在霹靂巖右。元至正二十四年,行省平章燕赤不華建,久廢。旁楷書鐫「清泠臺」見《石刻》。三字。 明陳輝《秋日同諸君登清泠臺》詩:「靈峰起千仞,高臺鬱岑寂。煙蘿窮攀登,林谷恣探歷。憑高一長嘯,頓覺萬緣息。長江天際來,茫茫去無極。黃花點醉衣,葉落滿行跡。萬籟送天聲,連山起秋色。更聽白猿啼,東林淡將夕。」 林鴻《夢清泠臺》詩:「群山際海上,道山獨蒼蒼。上有清泠臺,碧蘿蟠石床。伊昔盛冠蓋,琴樽此翱翔。暮色海天泠,秋聲松澗涼。今來阻登臨,獨有夢飛揚。題寄同心侶,願因南雁口。」 又《登清泠臺》詩:「吟秋宿絓月,際曉登清泠。揮手援碧蘿,騰身棲翠屏。長風吹雨來,不見群山青。鳥度白雲濕,龍歸滄海腥。真僧此巖棲,觀空淨襟靈。竹塢見曝衣,花台聞演經。沃以甘露言。迷途覺而醒。願言割慈愛,永也投禪扃。」 又《登清泠臺玩月》詩:「山川收晚霽,暝色上高臺。共是吟秋客,還同看月來。衣冠林藪逸,詞賦柏梁才。山鬼驚聯句,沙禽避洗杯。河低全拂樹,露重稍滋苔。海上鮫人出,雲中桂子開。樂遊良夜劇,高興昔人諧。歸去金陵上,看雲首重回。」 王恭《登清泠台》詩:「端居在人境,久沒塵壤中。探奇不憚遠,於然得佳逢。石怪互森列,臺高絓虛空。林端宿雲去,竹外微徑通。岩壑深杳靄,天花雨蒙茸。洽師禪門秀,戒臘同古松。說法超上乘,苦心歸妙宗。予慚善根淺,迷方莫能從。暫此松下石,聊疏浮世蹤。」 鄭閻《登清泠台》詩:「高台臨絕頂,我輩此時過。落景空山滿,秋聲晚樹多。宿雲依澗集,野鳥向人歌。薄暮歸城市,塵氛奈若何。」 周元《清泠臺送趙尉》詩:「謝君為別地,風雨坐南樓。琴憶雍門奏,詩傳詠社游。樹含青嶂夕,山倒玉屏秋。便把長纓濯,歸因越水流。」 國朝許鼎《清泠臺》詩:「石台望無際,臺背列翠屏。到此萬籟寂,心地為清泠。」 陳學良和:「平臺高且曠,長嘯複微吟。東山上明月,呼童攜素琴。」 徐家恆《清泠台》詩:「秋風何泠泠,落葉滿山徑。掃石趺跏坐,微吟聊遣興。不覺日已斜,禪林度晚磬。」鄭洛英和:「列子去不回,松風悄空徑。淡慮坐與俱,靜緣杳作興。颯然觸物鳴,老夫一虛磬。」
55
鱗次臺
56
三十六奇之一。在天王嶺東,有小阜,多奇石。登其巔,望城中屋次鱗鱗。明黃審理濟作臺,因取柴桑翁詩語名之。建文元年,沈沂篆書鐫「鱗次臺」見《石刻》。三字。其地唐時三山黃氏居之,後人刻《祖居山下自唐遷》詩二十八字見《石刻》。於石。宋時為黃狀元朴字誠父,侯官人,紹定已丑狀元。宅。明萬歷間魏觀察文焲、詳《人物》。國朝康熙間陳觀察軾字靜機,侯官人,崇禎庚辰進士,長於詩。國朝授蒼梧道,著有《道山堂前後集》。俱為別墅。明林志《鱗次台記》:「公門之勝,古謂侯官,閩之中者也。平山擁其北方,嶠蔽其陽,偃旗臥鼓,嚴衛左右。而並城之內,三山鼎峙,其南為烏石,三十六奇之勝獨占,名道山,凡憚其遊觀之遠者,即是而得其勝。道山之麓,民居環之若帶,而其勝抵黃氏居,有石壘上蟠,其平可坐十數人,而清池繞迤其下,可泳以遊。去舍雖近,而得喧中之寂,蓋今趙府審理黃子濟先生嘗為臺焉,以絕氛埃而納清泠,經以甃級之登,緯以皮欄之憑,嘉樹縱而蔚榮,繁卉橫以交加,前望三十六奇之勝,隱顯變幻於霏陰晴翠間。而梵鐘塔影時時交映,幾席之近,俯而窺之,則緣城萬瓦,浮螺疊蚌,櫛剔梳爬,秩秩宓類魚鱗之相次然,備矣。乃摭柴桑翁詩中語鐫曰「鱗次臺」,以方駕三十六奇之一。其意壯哉。曩予讀書泮上,屬先生,由前文華殿紀事歸養於家。予暇必過焉。先生即邀與登台,促席而談,酌酒賦詩,慷慨吊古,而景慕從之。予時雖未領也,而亦為欣焉忘陋,比先生振衣而起,出貳邑帥,入為王士,聲華日燁以馳。予不得見者十七年矣,而荒蹇無似,日就頹靡,然猶願聞風而追焉。既竊名科第,代匱詞垣,赴召行在,北上旦夕,朝獲道,與先生尋舊好,追論往游,海天萬里,披圖神為颯然。先生正言介行,皇皇焉攀古人與之齊。乃若泉石煙霞之真,文章興致之遠,固其餘事爾。若予也歷覽著述,既後於古人,而酸鹹土炭,偶同其癖,向嘗不鄙辱命記之,顧滄贏殘馥,已剝棄無存矣。夫言之陋而不足以傳也如此,而先生且囑更記之,俯仰迅速,逝者弗返,能無彌宕高山景行之思云。」 郭柏蒼《登鱗次臺》詩:「颯颯秋風下夕曛,披襟長嘯四山聞。羞將故我看明月,幸有新詩寄白雲。望遠多情徒灑淚,愛才無計況離群。當年名跡蒙苔蘚,愁讀荒臺石上文。」
57
天香台
58
三十六奇之一。在山南,石壁高聳,有楷書「天香臺」見《石刻》。三字鐫石。明周元《登天香台》詩:「佛國孤城際,仙山三島前。關河飛朔雁,物候變涼蟬。陰澗雙峰入,陽崖眾壑連。憑高凌楚越,躋險出人天。颯沓曇花雨,深沉祗樹煙。白雲閒近酒,木客醉同眠。看月曾頻上,餐霞未有緣。暫尋陶令興,還愧柏梁篇。」 趙迪《游天香台》詩:「梵宇掩清景,爐香夜沉沉。松窗寒夜月,桂棟宜幽岑。蓄以蘭蕙氣,抱茲冰雪心。久聞乃俱化,靜挹徒盈襟。芬芳如可即,吾當攜玉琴。」 郭柏蒼《登天香台》》詩:「把酒虛臺上,青天此爽然。拂衣聞草露,坐石看村煙。風過一聲磬,日高萬樹蟬。何須凌絕頂,自在眾峰前。」
59
橫山館
60
在山之南。明嘉靖時僧作庵,今廢。
61
養正書院
62
在山之北,舊為法禪寺。附見《寺觀》。明嘉靖七年,按察副使何喬新廷秀,廣昌人,見府志《名宦傳》。改建為講學之所,督學金賁亨擇尤異之士聚於院中,相與推明洛閩微旨。
63
崇正書院
64
在神光寺東。明嘉靖間提學道姜寶建,久廢。
65
雙峰夢
66
在石天南。兩峰相臥,一徑旁通,上楷書鐫「雙峰夢」見《石刻》。三字。 國朝劉家謀《雙峰夢》詩:「橫擘巨靈掌,中鑿渾沌竅。萬象斂空明,一夢通粵窔。仙鶴響遠音,老松發高嘯。蕭然群籟交,似奏鈞天調。空山無人來,明月夜深照。」
67
寒翠亭
68
在鄰霄臺側,今廢。
69
望潮峰
70
三十六奇之一。在天香臺南,可望臺江潮汐,故名。楷書鐫「望潮峰」見《石刻》。三字。國朝徐家恆《望潮峰》詩:「高峰插雲中,大江都在目。秋月照孤帆,晚潮漲山麓。曠觀不可久,天風撼叢木。」鄭洛英和:「長江環平灣,大海盱遙目。齾嚙冒長波,潰濩漂大麓。天風湧濤來,響此山中木。」
71
薛老莊
72
亦名薛老村,在天秀岩左,以近薛老峰,因名。明季詩人結社於此,今莊廢。明葉向高《薛老莊》詩見《石刻》。 林材《薛老村》詩見《石刻》。 陳衎《薛老莊秋社》詩:「經時不到此山中,楝葉紛飛楓葉紅。令節重陽宜引眺,游情諸子幸相同。寒岩云散晴宜雨,遠浦潮來晚更風。縹緲危樓難獨上,樽壘姑置石橋東。」 又《薛老莊看梅》詩:「城郭藏幽勝,頻來不用期。江光浮野闊,月色入林遲。萬壑寒陰薄,一山香霧吹。高談諧夙契,相對輒經時。重來梅更盛,月色有微雲。題壁搜巖石。燒茶壞蘚文。花從高處望,香入靜中聞。歲暮能行樂,幽情此數君。」 曾異撰《宿薛老峰梅莊》詩:「山半春探未,愁眠傍古城。寒僧遠梵寺,哀柝近郊營。樹動香如有,心懸夢易成。帳深從月透,窗靜覺風平。衰意腃高足,夜心畏大名。聽鴻思馬齒,捫虱待雞聲。舊話三更密,霜鐘獨榻明。杳然醒寐半,推枕起相迎。」 王宇《薛老莊詩》:「卜地幽棲迥,臨城遠眺新。石橋懸翠巘,棧道絕紅塵。谷靜傳清籟,松陰散近鄰。坐遲涼月上,花氣滿衣巾。」
73
清塵岩
74
在山南麓。明萬歷間,龍國祿行書「清塵巖」見《石刻》。三字鐫石。
75
絕塵岩
76
在山南麓。明林蕙《過仁皇寺隨登絕塵巖》詩:「乍晴發清興,芒屩道山隈。曲徑僧閒掃,斜門客自推。禪心明似雪,塵想泠如灰。十載勞魂夢,今朝話茗杯。鄰開新寶剎,雨散舊花臺。松磴因山轉,江光帶日來。澄心通悟後,鑿井喚泉回。城繞深山隱,巖孤劈漢開。夕陽淡白髮,瘦杖破青苔。予亦忘歸去,風傳暮角催。」 又《集靈鷲寺登絕塵巖》詩:「蕭寺凌雲接玉樓,逢僧種菊客驚秋。鶯過曲塢花能語,猿嘯空廊山更幽。百卉總隨平野去,千峰齊赴大江流。塵心到此都銷盡,揮灑天風物外遊。」
77
香爐峰
78
在鄰霄臺東,山之絕頂也。二石對峙,俗稱桃石、李石,皆象形云。
79
仰止亭
80
在香爐峰側。國朝康熙十一年,邑人蕭震即宋趙子直、朱仲晦記遊處見《石刻》。建亭,名曰「仰止」,今廢。蕭震《仰止亭論》:「仰止亭何為而作也,曰為仲晦朱子作也,道山之崖有文曰:「趙子直朱仲晦淳熙癸卯仲冬丙子同登,」凡十六字,朱子筆也,四百九十年矣,無人亭焉者,今作亭曰『仰止』,取詩所謂「高山仰止,景行行止」,者是也。子直者,故宋丞相趙公汝愚也。仲晦者,大儒朱子熹,字元晦,一字仲晦者也。當是時,孝宗即位二十一載,凡三改元,歲癸卯為淳熙之十年。子直以修撰帥福州。其年朱子辭江西提刑,由台州歸,適相遇合,與相優游於道山,以磨斯石也。厥後,子直以立寧宗朝,有安社稷功,握丞相柄,召朱子為煥章閣待制,一時喁喁向風。朱子亦屢白丞相,當以厚賞酬韓侘胄之勞,勿使預政。惜哉,子直之疏於計而不能用也。議者謂儒者讀古人書,不切事情。假使子直用其言,則君子可進,小人可退,宋室可興,何至以偽黨累四十八人,而使其身不能在朝廷,而卒貶竄窘辱以死也。嗚乎,宋徽宗朝用一蔡京,而三百九人以黨人去,而後北宋亡。寧宗朝用一韓侘胄,而五十九人以黨人去,而後南宋亡。是天之巧於亡宋,託於二人以亡也。然宋之人主自不肯有其國,必使之亡而後已,於天人何尤哉。且開代以來,何世無君子小人在乎?人主審所用舍而己。故朱子每奏對,倦倦以正心為言,世儒輒病其說,震未聞有君心不正而能使政事一出於正者,推之千百世,其道何以易此,悲夫,漢、唐、宋、明之亡也,皆以黨人。從來小人之禍君子,惟有指為朋黨,可以盡去一世之為君子者,而人主卒墮其術而不悟,以至於亡國敗家相隨屬。宋惟不殺士大夫,故黨人之禍較漢、唐、明少輕,其及於亡也,尚得養士之報,如文文山,陸君實、張范陽在顛沛流離中,尚從容就死,不肯少挫其志,其亦可哀也夫,然卒由此以亡其國,其與漢、唐、明一也。至於朱子通籍五十年,在朝僅四十六日,雖有孔孟之學,倀倀焉何所用之,是不足為朱子惜,而深可為宋惜也。震閱朱子字,因考其事而論其世,以自托於甘棠之懷人者,此仰止亭之所由作也,故其屬文也,不以記而以論。」
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觀海亭
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在鄰霄臺東。國朝康熙十一年,邑人蕭震建,今廢。蕭震《遊觀海亭》詩:「微茫一氣外,不識海中山。劫土剝將復,哀鴻去未還。王公不自醉,草野可能閒。磨石難名德,千秋與共攀。」
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德泉亭
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在斗姥宮東。國朝康熙十一年,邑人蕭震建,今廢。 蕭震《德泉亭頌》:「元黓之歲其陰困敦維,夏六月,帝軒轅之所司神也。道山之陽,鄰霄亭之下,厥有演土,剖穴以導之,而氿泉出,其水清渟,其流常濡於不涸之原。惟閩離兵火且二十年,久不識有斯泉矣。夫萬物皆困於火,而水獨勝之,制火之厄以水。康熙之乙巳,震客長安,聞星家胡景田言,自茲以往,閩得歲星當大稔。次年丙午,又次年丁未,其太歲在天之中,屬火,火旺,自秦至明,多以火困,惟我皇帝,承天之休,德洽上下,霑濡氾布,無生不育。閩,南紀也。為火之極,為越門之終,而以二干支得歲,歲果大稔,今茲之水,其德泉乎?且國依山川者也,水土演,則民不乏,是不可以不頌。頌曰:節彼巖石,維閩之望,瞻彼大澤,其水洋洋,我孔熯矣,力我農桑,既見斯泉,樂且穰穰,一;酌彼泉水,在山之阿,有懷於閩,以遊以睋,沃此焦土,慶無不宜。聖人之澤,既壽且多,二;穆穆我后,克明其德。上及太清,惠我南國,海水不揚,川原以宅。於萬斯年,挹之不竭。三。」
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瓣香堂
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在神光寺後。國朝康熙間邑人林佶詳《人物》。建,祀宋曾鞏,今兼祀郡人曹學佺、字能始,侯官人,萬歷乙未進士,官南京禮部尚書。丙戌秋殉節於西峰里第。著有《十二代詩選》、《名勝志》、《石倉集》諸書。陳一元、詳《人物》。徐。字興公,閩縣人,萬歷間布衣。著有《鰲峰集》、《紅雨樓集》、《徐氏筆精》、《榕陰新檢》諸書。道光二十年修。林佶《瓣香堂別館記》:「福州城中三山,烏石最大;烏石三十六奇,道山亭最著。然自南豐作記,至今六七百年,滅沒煙蔓間,無有踵其事而增勝者,蓋亭之廢久矣。其遺址為寺觀所割裂,垣牆所屏蔽,好事者無從問之。予家去山麓半里許,面勢正直道山亭,顧自少至今,未嘗過其址,則因其跡之隱而亦不之求也。今春,偶與兒輩談山北諸勝,青兒盛稱蟠桃塢之奇。予往尋之,見眾石崢立,多宋元人題刻,為糞壤穢蝕幾盡。眺覽循北隅南,面牆而已,因廢然返。及夏五,有崧上人者從武夷歸,予偶詢之,上人指桃塢南牆即道山亭址,有磨崖石存焉。因謂予:「君欲復之,當為君割片石矣。」遂亟登訪焉,果得篆書三大字如上人言。緣其址,則沖天臺在其左,天章臺在其右,歷落嶔崟之勝及城內外,山川、井邑、宮室、田廬、江航海舶,果不下簟席而盡於四矚矣。予遂繕垣以蟠桃塢,洗剔前人題刻,擇其旁地,取陳后山語作瓣香堂以奉南豐,蓋道山以此亭而名,而亭以公文而重也。然劉後村去公時未遠,其題道山亭時,乃謂「能讀曾碑有幾人」者,何哉?豈公之文章流行如江河,昭揭如日星,而人猶有所未知也耶。毋亦其湛深經術之氣,在尋常行墨之外,其真知而篤好之者,果未易得其人耶。然吾觀后山「嚮來一瓣香,敬為曾南豐」之句,其鄭重推挹如此,則當時能讀公文者,已不可謂無人。及百年而紫陽文公喜讀公文而慕效之,最後而晉江有遵巖王子者出,為文一稟於公,瓣香之傳於是益遠,特在今日未見其人耳。然予以為公之文具在,而公所嘗遊覽之跡常存。今者,幸屬於予以顯於世,則烏知其不與予平日私淑於公者,有默相感應者耶。他日堂成,攜公文與遵巖子之作,從容諷誦於泉石間,自署其名曰『道山亭長』,未敢謂能讀公文,庶比於瓣香於公之人之後,或不為後村之所重慨也,是堂與亭,將爭奇於道山麓矣。」 汪士鋐《題瓣香堂圖記》詩:「瓣香在何處,千古曾南豐。南豐有遺碑,道山亭之中。碑亦不可見,亭亦為一空。鹿原好古士,家在道山東。幽尋訪遺跡,褰衣蒼莽叢。斷岩多題名,嶔崟字畫工。手摩再三讀,感慨情何窮。乃為闢故址,乃為考新宮。暗誦道山記,一日書一通。上言水陸險,下言光祿功。謂此像仙山,開天鑿鴻蒙。登台恣眺望,城郭云朦朧。亭荒山亦廢,斯文無兩雄。誰知數百年,勝事重相逢。前賢畏後生,出語羞雷同。當年第一手,豈讓六一翁。請君鐫新文,雙碑待磨硥。更署道山長,私論亦至公。披圖當臥遊,仙裾引天風。」 查慎行《瓣香堂》詩:「宋時道山亭,創自程太守。南豐與作記,膾炙人在口。從此此亭名,遂為曾氏有。歷年經八百,頹廢來已久。鹿原嗜古人,尋碑攘榛藪。擘窠三大字,云出林希手。其字今幸存,其人無足取。大哉複古義,義取別賢否。築堂名瓣香,欲以妍蔽醜。在昔陳與曾,同時實師友,子今生末世,獨立嗟無偶。私淑夫豈徒,行將奉箕帚。庸非學問力,即事期不朽。我昨游三山,探奇意多負。銀袍者誰子,曾解讀書否。」 翁嵩年《瓣香堂》詩:「瓣香何日拜南豐,樸學新編感慨同。片石殘碑已零落,漫勞圖畫敢言工。道山亭上憶曾游,滿地榕陰六月秋。二十年前如隔世,依稀想像此林邱。」
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道山書院
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在山麓。國朝乾隆十七年,總督喀爾吉善、滿洲正黃旗人。鹽法道吳謙誌建德人。令閩商公建,前為講堂,中為六子祠,禮宋儒濂溪周子、明道程子、伊川程子、康節邵子、橫渠張子、紫陽朱子,後為王公祠,祀前巡撫王恕,字中安,安居人,入府志《名宦傳》。右有池,池上有亭日「瀛洲亭」,亭之西為文昌閣,前後書舍五十楹,鹺商子弟肄業焉。按:道山書院在溝墘,旋圯,久入民居,廢為祠堂。
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望耕臺
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在山上,俯瞰南郊,田疇秀錯。國朝乾隆二十七年,福州郡守李拔建。劍南人,乾隆二十六七年任,有善政,善擘窠大字,鼓山、烏石山、九仙山、西禪各寺皆有題石,互見卷二《常豐倉條》下。楷書鐫「望耕臺」見《石刻》。三字,今臺圯,臺基尚存。 國朝許賡皞《望耕台》詩:號秋史,甌寧人,以修《武夷山志》,墜岩死,著有《平遠堂詩》。「雲低蒼海深,寸碧沒遙岑。日抱魚龍氣,天清鐘磬音。原荒盤俊鶻,村遠辨歸禽。亦有田家興,難為孤客情。」
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江城如畫樓
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在山南積翠寺前。國朝道光十四年,福建按察司鳳來創,近背城市,遠見江海。樓前雙松拱立,濤聲繞簷,一時題詠滿於僧壁。二十四年冬,夷人入福州,首居是樓,官不能禁,游人絕迹。 國朝何冠英《江城如畫樓》詩:「樓外畫圖日日新,野田村樹淨無塵。海天欲曙江天暮,著墨無多倍有神。」 郭柏心《同李子枝青、周子瑞圖、林子仰東、謝子宗本、宗善,宿江城如畫樓》詩:「梁燕未醒已捲簾,初陽猶帶月纖纖,十分野趣歸高閣,不斷松聲落畫簷。雙鬢每因薄宦改,微名休被一詩淹。鄉間評詰尋常耳,幾見弟兄似子瞻。」 張際亮《江城如畫樓別劉子建庚、何子冠英》詩:「如此江山醉更豪,青天可問首誰騷。即看風色橫空滿,始信詩人得地高。千葉輕帆向江海,萬家夕照小秋毫。他時南北如相憶,莫使潘郎感鬢毛。」 謝宗善《江城如畫樓》詩:「十分野趣在樓頭,碧海滄江眼底收。間著七城背面景,斜陽萬里悵深秋。」 林星海《江城如畫樓》詩:「荔陰竹逕自迴環,獨上僧樓夕鳥還。天遠山痕浮水面,日斜帆影出雲間,有時把酒腸猶熱,到處題詩鬢已斑。眼底聞人淪落盡,可知富貴遜安閒。」 李劍鐔《秋日江城如畫樓》詩:「江城如畫裏,日暮起群愁。良友在天末,夕陽當馬頭。一身正多難,萬樹共深秋。不見世途坦,乘槎問女牛。」 蔡元祈《積翠寺看梅題江城如畫樓》詩:「老樹腹穿皮若刓,旁枝忽作虯龍蟠。殘雪滿山噤不吐,春初萬蕊向天攢。寺僧日受游屐苦,撲盡梅花避官府。官府施僧先施樓,樓成題詠紛如雨。寺僧日得點茶錢,逢人叉手垂兩肩。龍蛇滿壁許亂疥,今日新詩明日傳。獨恨筆端少畫意,狂語仿佛圖雲煙。梅花若向樓頭植,應伴諸君醉綺筵。」 林壽圖《江城如畫樓懷張亨甫》詩:「蕭蕭風轉松,冥冥花入霧。岹嶢青蓮界,春靄斂將暮。城堞雨初晴,原野煙相赴。茲樓最高曠,遠見臨水渡。川光合嵐氣,日落淨吞吐。舉酒送飛鴻,沓與歸雲度。眷言海岳歡,忽憶薊門路。登覽豈無儔,聚散倏今故。草綠又天涯,鶯啼不能住。明月識君心,留挂挲羅樹。」 戴成芬《望江城如畫樓》詩:「空有黃岐險,須防烏石青。蠻夷爭市利,樓閣變山形。地僻城狐惡,時艱社鬼靈。老梅香不吐,腥穢閉柴扃。」 郭柏蒼《甲午登江城如畫樓》詩:「翠竹招遊屐,青山愛我曹。酒腸對海大,詩興到樓高。梅月閒如畫,雲松靜作濤。今人寧可薄,晚近有風騷。」 又《壬寅上江城如畫樓》詩:「城市煙初動,僧樓日已遲。暖風看柳變,宿雨有花知。海動蛟龍喜,烽傳燕雀悲。道光庚子四月,夷人首陷定海縣,縣令姚公懷祥與典史全福赴萬公潭死。辛醜七月,陷廈門。本年陷鎮江、青州駐防全軍列難。又安今已久,防患可無辭。」
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致用書院
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在山南麓五通行祠右,光緒四年廢。妙香庵見《寺觀》。地建為諸生治經之所,依山背郭,遠矚江海,近俯郊坰。先時,巡撫王文勤公凱泰於西湖書院中創致用堂,延經師使諸生肄業其中。光緒二年五月十九,溪漲四晝夜,西湖書院與致用堂並圮,移建今所。諸生猶呼致用書院為致用堂。 郭柏蒼《致用書院》詩:「一徑辭人靜,長年背郭幽。野風經舍晚,江月講堂秋。儒行期鄒魯,文光近女牛。門墻倚遺廟,左即王文勤公祠。終古共山陬。」
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漾月池
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在閩山光祿吟臺右。光緒七年,邑人郭柏蒼穿郭柏蒼《漾月池記》:「閩山一小壑,通於方池,周三丈許,光緒辛已於池北作閘,隨意穿鑿約三十丈,得九仙塔,威武軍各古磚磁字古錢,年號至嘉定而止。柱礎廣三尺,兩礎相去者七丈,古甃重疊於潭石之上,非保福寺即法祥院殿宇,其毀於嘉定之後可知。凹池之隅,使水繞屋,獨西北限於方井,不得快意,蓋毀沁園之半,以其士為山也,高者種樹竹為多,低者種花柳為多。北向連亙四丈,六楹俯水,為柳湄水榭。迤東三曲曰「蕉雨宦」,又三曲曰「偃月寮」,作橋於東曰「東杠巡欄」。南行一亭截然,顏為「勿屐」,游蹤到此而止。春夏嫩柳拂堤,鶯聲在座,叢箐壓岸,竹色侵衣。秋冬則水光浮日,林影蕩漾於窗戶之間。閩山百楹之室,得水者止此。老不出戶,目之所至限於足,足之所至限於地。穿池以悅目,眾以為侈,吾以為約,斂嗜好於丘壑,聚親故於歲時,約乎?侈乎?老不出戶,是以致之,獨怪龜魚水中物,何以亦爭此區區之新異。若忘身外之有宏流巨漲,而求食於一勺之地,吾恐龜魚之性不在是。幸吾作閘,水之蓄洩,吾得而主之,龜魚將以此一勺者,相處於無盡之際矣,吾又為龜魚慰焉。有時蟬聲在樹,徐而蛙聲在水,笛聲在樓,或微風淡月,致群動作態,萬象澄影,使吾心懷千里,或悲來,或笑止。以吾之涉江蹈海凌犯風濤,何以亦爭此區區之新異。是豈吾之性耶?老不出戶,是以致之,又誰為吾慰乎?保福寺廢而為法祥院,法祥院毀而居人增高為屋,今高者下之,下者高之,欲求保福寺、法祥院於沁園漾月池之中,其可得乎?獨惜方井迫池,氣洩於外,鳴呼,井耶,濟人不足,自處有餘,知天順人,井其寂然與池相倚,小大忘形乎?」 又《漾月池》詩:「少年好游弄舟楫,渺渺江湖雙足躡。老來尺幅寓千里,閱遍世途意轉懾。一區那足生雲煙,三畝仍然展步屧。鏡中變態倏萬殊,化工娛人才一霎。雨過叢葦作寒聲,風來小柳落繁葉。夜月明樓清夢魂,春漲平堤映眉睫。鳧鷖相對心何閒,魚鱉群游情亦愜。近有台榭相逶迤,遠與林泉爭妥帖。深秋結想高於雲,更看墻頭山萬疊。」 又《柳湄小榭》詩:「小柳無行間雜花,花前柳外足烹茶。不招自至有雙蝶,未晚先歸獨暮鴉。終古園林皆傳舍,偶然觴詠即生涯。樓頭眾壑朝朝見,應笑閒人鬢亦華。」 又《蕉雨宦詩並敘》:蕉雨宧新蕉卓翠,未旬日成為敗葉,欹側簷楹,感而賦之。「侍兒曾見貌如霞,轉盼新交鬢亦華。酒以獨斟為自得,詩無專業不名家。雨多敗葉寒猶翠,風定殘鐙曉尚花。此亦座銘君不悟,烏絲自寫護窗紗。」 又《偃月寮四言》:「地如偃月,寮如飛蝠。分張作弓,交互成軸。動靜盈虧,虛實倚伏。藏山面樓,前淵後瀆。日近潛鱗,不剪雜木。風清月白,莊騷可讀。鐙灺酒闌,老叟是宿。寂然無為,四序皆穀。」 又《偃月寮雨夜》詩:「寒生窗竹雨纖纖,睡醒殘壺酒已廉。短夢每從虛幌得,新愁又向夜鐙添。閒知塵俗蹉跎久,老恐鄉閭責備嚴。潭水長年不深淺,龜魚何事但幽潛。」 又《題東杠》詩:「一瞬黃粱夢未成,主人游客蕩無名。匆匆富貴場中老,何以橋頭獨聽鶯。」 又《東杠》詩:「老人日課在橋邊,早晚從無放膽眠。倦婢澆花容撲蝶,饑貓穿樹壓銜蟬。地閒雞大自相得,心曠陰晴別有天。欲訂完書遺後死,流光浩浩送殘年。」 又《勿屐亭四言》:「屐足之舟,登高臨流。天涯一輛,不折不休。乾坤莽莽,山海悠悠。象外胥得,定中可游。有津不問,有路弗由。往者思復,來者何求。惟水與魚,於人無尤。惟風與月,易至難留。一亭可息,雙鬢多愁。勿屐勿屐,吾意乃幽。」《女子王珪如秋夜漾月池》詩:「參差樓閣映銀河,萬象分明倒影過。圓相不隨流水去,欄干四面護嫦娥。」 又《柳湄小榭》詩:「近水亭臺結構奇,沿堤栽偏綠楊枝。更無俗客經青眼,尚有佳人斷翠眉。投餌餅香魚出驟,煮茶煙重鶴歸遲。分明一幅江南景,看取東風二月時。」 又《五閱月不雨,適蕉雨彴成,因題長句》:「小橋種蕉差可喜,風聲雨聲恍相似。枯荷亂喧何足比,寒蘆蕭瑟難入耳。今年無雨蟄龍死,墻東卓然翠且美。何當挽河呼壯士,倒卷瀟湘半江水。浪花灑空潤千里,早麥晚禾拔地起。老人之意定在是,小詩數言得其旨。」 郭柏蒼《上已日集漾月池外孫女陳閨瑜王珪如負病,詩以促之》詩:「年年上塚過桑溪,上已重觀上巳題。予有桑溪上已題刻。霜雪盈巾艱釁浴,池塘在屋易扶藜。參差燕羽橋三面,睍睆鶯聲柳一堤。正是汝曹行樂處,傳盃那惜醉如泥。」
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昔亭
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在閩山光祿吟臺西。光緒八年,邑人郭柏蒼建,祀宋光祿卿知州事程師孟,錄刻《八閩通志》三節於木柱之背。《八閩通志》:「閩山在府治西南隅,自宋時鏟削已盡,惟餘巨石巋然,有大篆「閩山」二字刻於石北,蒼按:應作石東。熙寧間程師孟嘗游於此,寺僧為刻「光祿吟臺」四字於石之西,應作北。師孟詩:『永日清陰喜獨來,野僧題石作吟台。』今為居人所有。」又:程師孟,字公闢,吳人,熙寧初知州事,先是郡守章岷奏修築子城,郡人皆以為費多役廣,恐不可成,師孟至,謂轉運使曰:「第得錢二千萬,半載可就。」乃拓舊基西南隅修築,濬隍為橋,半載訖工,一時治行為東南最。師孟累領劇鎮,為政簡而嚴,發隱摘伏如神,所部蕭然,歷洪、福、廣、越,民皆為立生祠。又《宋史本傳》謂其在福嘗建學舍,考之舊志,蓋郡人韓昌國等白師孟出已錢以建。 郭柏蒼《追昔亭》詩:「讀遍名山石上文,鼓山、石山、宿猿洞、於山任放飛升台皆有程公題石,升山公闢及劉蒙伯數石刻,新舊《通志》、《郡志》皆未收入,附記於此。吟臺清興更凌雲。萬株手植無人憶,我獨瓣香憶使君。」
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小洞天
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在彌陀寺「仙休」頂,鑿巨石為之,曲徑盤紆,傍多梧竹。以下年代無考。
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避俗岩
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在小洞天左,圓通庵右。篆書鐫「避俗巖」見《石刻》。三字,道光間為郡人鄧氏別業。 國朝徐知非《避俗岩落成》記:「客有處深山絕澗,避俗其中,其靜若僧,其動若魚,十年而得塵外之謗,告余曰:異哉,餘何心於世,世何心於餘。□□□□□曰:『否否,子處深山絕澗,朝夕著書,不名而名至,□□□□□古無無謗而得名者,謗乃名之兆也。』昔柳子厚云:『邑犬群吠,吠所怪也。』子若希夷,巖壑無□□之氣,謦□之聲,邑犬得而吠之乎。』陸務觀云:『俗仔議文章,子若頑然耕耨與老農人,此目不事篇簡,沒世無所表見,俗仔得而議之乎。夫謗之來若影響,□□□□子以文字招之,吾為子慶,奚怏怏為。」客□□□後十年,得烏石避俗岩□□落成。』{{告余曰:『謗□矣,見怪不怪矣。□吾留其可議者,使後人議之,何如。□□□於此地乎。』餘曰:『善』,□□石。」
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舒嘯岩
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在彌陀寺紅雨山房側,隸書鐫「舒嘯巖」見《石刻》。三字。國朝謝宗申訪郭蒹秋不遇,題《舒嘯巖》詩:「滿架琴書古佛前,數聲雞犬夕陽天。主人不解耽幽趣,閒卻山門一帶煙。」 郭柏蒼《舒嘯巖》詩:懷抱久不展,深思鸞鶴群。偶來發清嘯,餘音和白雲。」
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雙松夢
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在石天旁。相傳有古松二株,交枝如夢,今枯。
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烏石山志》卷之一終 於麓古天開圖畫樓,開鐫匠吳大擀
URN: ctp:ws511785

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