《卷二十》[View] [Edit] [History]

1	钦定四库全书
2	禅林僧宝传卷二十　　　宋　释惠洪　撰言法华　　　　　　　华严隆禅师言法华
3	言法华者莫知其所从来初见之于景德寺七俱胝院梵相竒古直视不瞬口吻衮衮不可识相传言诵法华经故以为名时独语笑多行市里褰裳而趋或举手画空伫立良久从屠沽游饮啖无所择道俗共目为狂僧丞相吕许公问佛法大意对曰本来无一物一味总成真僧问世有佛否对曰寺里丈殊有问师凡耶圣耶举手曰我不在此住至和三年仁宗始不豫国嗣未立天下寒心谏官范镇首发大义乞择宗室之贤者使摄储贰以待皇嗣之生退居藩服不然典宿衞尹京邑以系天下之望并州通判司马光亦以为言凡三上疏一留中二付中书上夜焚香黙祷曰翌日化成殿具斋䖍请法华大士俯临无却清旦上道衣凝立以待俄驰奏言法华自右掖门径趋将至寝殿侍衞呵止不可上笑曰朕请而来也有顷至辄升御榻跏趺而坐受供讫将去上曰朕以储嗣未立大臣咸以为言侵寻晚暮嗣息有无法华其一决之师索笔引纸连书曰十三十三凡数十行掷笔无他语皆莫测其意其后英宗登极乃濮安懿王第十三子方验前言也庆厯戊子十一月二十三日将化谓人曰我从无量劫来成就逝多国土分身扬化今南归矣语毕右脇而寂
4	赞曰如来世尊曰我灭度后敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中作种种形度诸轮转或作沙门白衣居士人王宰官童男童女如是乃至淫女寡妇奸偷屠贩与其同事称赞佛乘令其身心入三摩地终不自言我真菩萨真阿罗汉泄佛密因轻言末学唯除命终隂有遗付言法华临终乃曰我从无量劫来成就逝多国土分身扬化是也
5	华严隆禅师
6	禅师名道隆不知何许人至和初游京师客景德寺日纵观都市归常二鼓谨门者呵之不悛一夕还不得入卧于门之下仁宗梦至景德寺门见龙蟠地惊觉中夜遣中使往视之乃一僧熟睡已再鼾撼之惊觉问名字归奏上閲名道隆乃喜曰吉徵也明日召至偏殿问宗㫖隆奏对详允上大悦有㫖馆于大相国寺烧朱院王公贵人争先愿见隆未漱盥户外之屦满矣上以偈句相酬唱络绎于道或入对留宿禁中礼遇特厚赐号应制明悟禅师隆少时师事石门彻禅师尝问曰古人云但得随处安闲自然合他古辙虽有此语疑心未歇如何彻曰知有乃可随处安闲如人在州县住或闻或见千竒百怪他总将作寻常不知有而安闲如人在村落住有少声色则惊怪传说先洞山示衆曰欲知此事如人家养三儿以一著州中一著村中一著县中其一用家中财物其一用外处钱物有一人不得家中钱物用亦不得外处钱物用且道那一个合在州中那一个合在县中那一个合在村中有僧便问三个莫明轻重否曰是僧曰如何是此人出身处曰知有却不知有是此人出身处僧曰未审此人从今日去也无曰亦从今日去僧曰恁麽则属功也曰是僧曰唤作什麽功曰唤作功就之功僧曰此人还知有州中人否曰知有始解奉重矣僧曰恁麽则村中人全明过也曰是僧曰如何是此人过处曰不知有唤作闲人是此人过处不见先师道今时学道之人须知有转身处始得隆曰古人知有便能如州里人耶亦须因奉重而至耶彻曰洞山曰向时作麽生奉时作麽生功时作麽生共功时作麽生功功时作麽生时有僧便问如何是向曰吃飰时作麽生又问如何是奉曰背时作麽生又问如何是功曰放下镢头时作麽生又问如何是共功曰不得色又问如何是功功曰不共此名功勲五位也譬如初生鸠儿毛羽可怜生久久自能高飞逺荡隆亲受洞上㫖诀后谒广慧琏禅师遂为广慧之嗣皇佑二年诏庐山僧怀琏至阙演法于后苑化成殿上召隆问话机锋迅捷上悦侍衞皆山呼隆即奏疏曰臣本凡庸混迹市里夤缘佛法依近天顔出入禁廷恩渥至厚荐更岁龠衰病相仍未甘退于山林坐贪蒙于雨露因循至此愧负在顔恭惟皇帝陛下天纵圣神生知妙道染为词翰如日昭回下饰万物而臣蒙许赓和似雾领畧才见一斑人虽不言臣岂无怍伏见僧怀琏比自林薮召至京都议论得其渊源词句特出流辈禁林侍问秘殿谈禅臣所不如举以自代伏望圣慈许臣于庐山一小刹养疴待尽不胜犬马恋轩之情取进止疏奏不许有㫖于曹门外护国寺北建精舍以居号华严禅院隆既得谢事喜见言色闲居竒衲名缁多过从有乘侍者来自大阳乘后住福严隆问在大阳得力句对曰明安尝问曰有一人徧身红烂卧在荆棘林中火绕周帀若亲近得此人禅门大啓若亲近不得佛法无灵验时对曰六根不具七识不全者亲近得此人明安曰令渠出来我要相见时又答曰适来无左右祗对和尚安曰相随来也即礼拜退隆曰若果如此细如毛粟冷如氷雪乘曰禅师亲见石门如何却嗣广慧隆曰我初见广慧渠方欲剃发使我擎凳子来广慧曰道者我有凳子诗听取诗曰放下便平稳我时便肯伊后因叙陈在石门所悟公桉广慧曰石门所示如百味珍羞只是饱人不得后来有一炷香不欲两头三绪为伊烧却乘曰艺不孤人有僧诵琏公詶上问佛偈曰有节非千竹三星偃月宫一人居日下弗与衆人同隆曰诸佛说心为破心相琏作此偈虚空钉橛也乃曰虚空钉铁橛平地起骨堆莫将闲学解安著佛阶梯又见达观頴禅师戏作偈曰解答诸方语能吟五字诗二般俱好艺只是见钱迟隆曰佛法却成戏论后生无识递相效学不可长也但曰二般虽杂道也胜别施为有僧曰洞山宝公讥五祖戒禅师行藏落人疑似其至洞山乃上堂说偈曰嗟见世聱讹言清行浊多若无阎老子谁人奈你何隆曰宝粗行不逊卖师取名不可取也曹溪曰真实修道人不见世间过来说他人短自短先在我宝暴其师之失教谁检㸃凡沙门释子寂黙为要华严论曰唯寂唯黙是心造如来之様不著不恋是路入法界之辙宝卖洞山姜锄双峰地己为道人取笑也隆为人寛厚不矜伐以真慈普敬行心殁时年八十馀盛暑安坐七日手足柔和全身建塔于寺之东
7	赞曰隆夜卧寺阃之外朝登秘殿之上揖让人主谈出世法有补宗教盖所谓有异能解一世竒禅衲也殁未五十年丛林且不闻其名况机缘语句乎可为太息余少时客华严及见其檀越岑氏之子孙家藏隆偈藳并被遇之迹甚详今追绎十才得其一二著于此以竢知者耳
8	禅林僧宝传卷二十