1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 空同集巻五十一 明 李梦阳 撰序 |
| 3 | 结肠操谱序 |
| 4 | 李子既为结肠之篇嘉靖初京口人陈鳌者来游于汴而以其诗鸣之琴著谱焉结肠操者是也李子曰嗟陈生重予过矣是篇也奚操之为也曩予有内之䘮亲覩厥异伤焉警焉吟焉永焉于是援笔而布辞疎卤荒鄙之音聊泄愤愤闷闷汶汶焉耳然恒虑今之君子谓予好怪也乃陈生顾以鸣之琴而谱焉以行君子其谓予何陈生曰鳌闻之天下有殊理之事无非情之音何也理之言常也或激之乖则幻化弗测易曰㳺魂为变是也乃其为音也则发之情而生之心者也记曰民有血气心知之性而无哀乐喜怒之常应感起物而动然后心术形焉是也感于肠而起音罔变是恤固情之眞也是故是篇也鳌始鸣之琴也泛弦流徽其声噍以杀也知哀之由生也比之五音黯以伤也知其音商也已而申奏摛节其声谌谌然若痛而呻若怨而吟若雉雊于朝鹤鸣在隂其馀音则䬃䬃然若欲诉而咽已吐而中结也斯楚之遗些也李子曰予为是篇也长歌当哭焉矣知其思索以悲忉别怲离若逐臣懐沙迷弗知其所之然不知其些之犹楚也知其情萧焉瑟焉若廻风陨叶寒蝉暮聒然不知其音商也知其抒哀焉已矣而不知其声噍以杀也是故声非琴不彰音非声何扬诗非音人其文辞焉观矣予有琴二具而不觧一弹内人未亡也见琴则毎短子曰汝不琴亦能诗耶内人则手自抚弄亦毎悠扬而成音嗟陈生予何能聴汝琴予何能聴汝琴 |
| 5 | 徳安府志序 |
| 6 | 知府马君龠修其府志成而谓其同知陶君龙曰嗟志谁序者于是同知龙求序李子李子曰夫志观者三焉而彻于道夫志必综古今该名实订核验识发之必才此可以观学学以昭事事以布文褒贬必眞臧否以之义例灿焉此可以观政韪迩信逺继惩绳劝有类乎史此可以观世昔者圣人之于文也于史焉急故曰知我罪我其惟春秋其说礼也又谓杞宋之不徴也何也国非文不兴也郡邑者固国也文以足之学阐政立因志以彰民行必兴故曰可彻于道故道而政则其政义政而学则其学据学而文则其文邃文而志则其志信同知龙曰马之为府也于时徳安有干戈之事险易具修冦平以问汝载汝载曰予葢得夫山川焉问赋役平曰吾得户口焉问人不爱其情曰吾得诸风俗问讼省曰吾得其美恶眞问教兴曰于神恭士礼民厚问废举曰先其大者焉耳故其志申施彰理本之政扩藴挥聚根之学持例发凡祖之史摛精掞华归之文考规承则范乎世是故其志谛古今备严名实兼公去取衷𢎞易劝易惩李子曰马子知道哉一志而四善有焉夫小占大迩矩逺故曰逺大之至于言以观马子之谓夫志一十二巻凡例一巻马子西充人陶子乐平人也林公诗序 |
| 7 | 李子读莆林公之诗喟然而叹曰嗟乎予于是知诗之观人也石峯陈子曰夫邪也不端言乎弱不健言乎躁不冲言乎怨不平言乎显不隐言乎人乌乎观也李子曰是之谓言也而非所谓诗也夫诗者人之鉴者也夫人动之志必著之言言斯永永斯声声斯律律和而应声永而节言弗暌志发之以章而后诗生焉故诗者非徒言者也是故端言者未必端心健言者未必健气平言者未必平调冲言者未必冲诗隐言者未必隐情谛情探调研思察气以是观心无廋人矣故曰诗者人之鉴也昔者相如之哀二世也端矣而忠者则少其竟躬之为词也健矣而直者则咎其险谢之逰山冲矣而恬者则恶其贪白之古风平矣而矜者则病其放潘之闲居隐矣而眞者则丑其伪夫伪不可与乐逸放不可与功事贪不可与保身险不可与匡主言不竟不可与亮职五弊兴而诗之道衰矣是故后世于诗焉疑诗者亦人自疑雕刻玩㺯焉毕矣于是情迷调失思伤气离违心而言声异律乖而诗亡矣陈子曰若是则子胡起叹于林诗李子曰夫林公者道以正行标古而趋有其心矣行以就政执义靡挠有其气矣政以表言嚣华是斥有其思矣言以摛志弗侈弗浮有其调矣志以决徃遯世无悔有其情矣故其诗玩其辞端察其气健研其思冲探其调平谛其情眞是故其进也有亮职之忠匡救之直有功事之敏而其退也身全而心休也斯林公之诗也陈子闻之瞿然而作曰嗟乎予于是知林公诗又以知诗之观人也林诗一十二巻凡千百篇同邑山斋先生所编 |
| 8 | 张生诗序 |
| 9 | 夫诗发之情乎声气其区乎正变者时乎夫诗言志志有通塞则悲欢以之二者小大之共由也至其为声也则刚柔异而抑扬殊何也气使之也是故秦魏不贯调齐衞各擅节其区异也唐之诗最李杜李杜者方以北人也而张生者滇産也其为诗杜何也夫张生者志非通也其春园之乱曰旧醅野客新蕨盘飱兹其情又何欢也夫雁均也声唳唳而秋雝雝而春非时使之然邪故声时则易情时则迁常则正迁则变正则典变则激典则和激则愤故正之世二南锵于房中雅颂铿于庙庭而其变也风刺忧惧之音作而来仪率舞之奏亡矣于是考盘载吟伐檀有咏北风其凉之篇兴而十亩之间之歌倡矣斯所谓恬塞弃通以欢袪悲者也夫大人尚兼君子耻独故巻阿之章曰梧桐生矣于彼高冈凤凰鸣矣于彼朝阳言士贵及时树勲也夫沐刘杭三子者台鎭之妙英也其和张生也弗塞之怜而顾欢之偕若是则南园公和其子诗宜倍三子十也何也南园者老而传者也 |
| 10 | 梅月先生诗序 |
| 11 | 情者动乎遇者也幽岩寂濵深野旷林百卉既痱乃有缟焉之英媚枯缀疎横斜𡼲﨑清浅之区则何遇之不动矣是故雪益之色动色则雪风阐之香动香则风日助之顔动顔则日云増之韵动韵则云月与之神动神则月故遇者物也动者情也情动则㑹心㑹则契神契则音所谓随寓而发者也梅月者遇乎月者也遇乎月则见之目怡聆之耳悦嗅之鼻安口之为吟手之为诗诗不言月月为之色诗不言梅梅为之馨何也契者㑹乎心者也㑹由乎动动由乎遇然未有不情者也故曰情者动乎遇者也昔者逋之于梅也黄昏之月尝契之矣彼之遇犹兹之遇也何也身修而弗庸独立而端行于是有梅之嗜耀而当夜清而严冬于是有月之吟故天下无不根之萌君子无不根之情忧乐潜之中而后感触应之外故遇者因乎情诗者形乎遇于乎孰谓逋之后有先生哉 |
| 12 | 遵道録序 |
| 13 | 録何由而作也忧遵非其道者作也夫道自道者也有所为皆非也故附徃以标身者务名者也立名以致来者媒利者也毁同以争衡者好异者也是故君子之于道也修之身已矣不敢名焉人或名之则辞曰愚罔攸知也不敢利焉人或利之则辞曰菲罔攸受也不敢异焉人或异之则辞曰与人同凡此遵道也何也道者吾之自事也本与人同吾奚异本无所利吾奚利本非为名吾又奚名故曰君子贵眞眞者无所为而为者也无所为而为故即其至为浅深均不失道所谓知者见之而为知仁者见之而为仁者也是故名也愧之利也避之异也惧之凡此者恐伐眞以贼道也贼道贼吾也而今也不然殊谲以标户惟恐不异异则名矣简便以鼓衆惟恐不来来则利矣坚持以毁成惟恐不独独则异矣或病其异则曰吾病世之和同也病其鼓衆曰吾觉世之昧病其自标曰弗斯弗行病其源曰某开之先斯皆非眞也有为而为者也而世之人顾率弃吾眞而就之于是君子重有忧焉于是作遵道之録録其正以救偏録纯以救驳録要以救岐録是以救非録本以救末凡以反眞焉已耳而世之人顾犹疑之而不遵呜呼甚哉人之好异也甚哉名利之入人深也叶子有言诚非由于中虽日用三牲非孝也斯善识眞者也吾所谓即其至为浅深均不失道者谓是也亦録遵道者意也呜呼知我罪我其惟春秋乎 |
| 14 | 刻诲愚録序 |
| 15 | 诲愚録者殷子録其友所赠之辞也诲愚者何殷子不忘人之诲而以愚自居也李子曰徃在京师见殷子予善焉其病归也予赠之七言八句一章在大梁殷书来约太山之游予赠之五言长诗一章后殷子拜南科给事中以书别我予赠之七言长诗一章嘉靖三年殷门人陈氏号愚泉者以行人奉使于大梁而见李子乃出其师诲愚録者是时殷子修文地下者数年矣李子曰笃古者验乎志尚友者存乎识竒发者本诸身谦虚者卜其受非愚而居愚者谦而虚也文以发之嶃岩浩汗才之竒也非古不法志之笃也获言称诲尚友之存也是则殷子之行也已 |
| 16 | 方山子集序 |
| 17 | 方山子集者集歙郑生之诗也郑生名作字宜述号方山子尝读书方山中已弃去为商挟束书㺯扁舟孤琴短剑徃来宋梁间壮嵗英气愈勃骏马强弓时出射猎大梁薮中获雉兎则敲石火温锡榼炙腥肥自觞自歌半醉垂鞭迤逦而归识者谓郑生虽商也而实非商也郑生既豪粗负气于是玩世轻物见王公大人不问新故便长揖抗礼以是人多病其不逊然竒特之流顾乐与之㳺未始不假容优遇之者其为诗才敏兴速援笔輙成人难之曰汝诗能十乎郑生輙十汝能二十乎郑生輙又十然率易弗精也空同子毎抑之曰不精不取郑生乃即兀坐沉思鍊句证体亦徃徃入格然对它人则又率易如初故其诗数千百篇择而集者二百馀耳嘉靖五年郑生年四十七嵗病痰核不忺于逰将返舟归方山绎旧业读书岩穴松桂间空同子送之郊三叠歌赠焉郑生于是乃再拜谢曰自作之游也徃来获公赠章多然未古歌也今得此备矣空同子曰君固有大恙兹去诗能精乎郑生欲答不答空同子退而语人曰郑生兹去必大进或问何也空同子亦不答鸣春集序 |
| 18 | 鸣春集者集霜崖子之作也鸣春者何鸟春则鸣也不春不鸣乎鸣殊乎春也天下有窍则声有情则吟窍而情人与物同也然必春焉者时使之也韩子曰以鸟鸣春以之言使也夫窍吾窍情吾情耳使之者谁耶鸣者鸟耶鸣之者鸟耶隂凝气惨草木陨零情者不敛而窍者不声乎及柔风敷焉阳和四布夫然后在隂者和迁乔者嘤灌木有喈喈之闻丛棘有交交之音若是者春使之邪使之春者耶非春非鸟以之者谁邪夫天地不能逆寒暑以成嵗万物不能逃消息以就情故圣以时动物以情徴窍遇则声情遇则吟吟以和宣宣以乱畅畅而永之而诗生焉故诗者吟之章而情之自鸣者也有使之而无使之者也遇之则发之耳犹鸟之春也故曰以鸟鸣春夫霜崖子一命而跲廿年困穷固凝惨殒零之候也然吟而宣宣而畅畅而永之何也所谓不春之春天籁自鸣者邪抑情以类应时发之邪观风河洛序 |
| 19 | 观风河洛者为廵按谭子而作也观风者何其职也河洛者方也谭子之莅我邦也度而能贞肃而有明潜洞臧否旁烛寃幽见之茍眞飈激山屹利害罔移也于是君子佩爱小人服威吏惮而缩民恃而舒然声迹泯焉坐竟日黙如也斯何也天下有大通焉观是也有大㡬焉风是也风以㡬动㡬以观通是故无遁情焉情者风之所由生也廵按者以观为职者也即情以察㡬縁㡬以广通因通以求职鲜不获也故君子谓谭子善为政虽于天下可也河洛先之矣是年也谭子实监河南试大梁士试而中者十有四人也十四人者相语曰我监公何以大通于㡬空同子曰士读易乎观之为道人已之道也然君子观则先已故曰知风之自自我始之也其有职也则戒之曰尔惟风儆之曰巫风淫风乱风言其观贵已也夫谭子者懋于徳者也徳而风故其动㡬动而通故其观无遁情是故以执则贞以用则明潜之则洞旁之则烛爱孚威行吏缩而民舒也斯何也徳者所以为风者也情者所以流徳者也㡬动于微通成于广职斯获之矣故君子谓谭子善为政然河洛也厥方狭矣诸士曰古者陈诗以观而后风之美恶见也我监公声迹泯而其徳大通于㡬不谓天下之材乎于是赋观风河洛云河洛者狭之也冀太师采之献诸天子空同子曰民诗采以察俗士诗采以察政二者涂殊而归同矣故有政斯有俗有俗斯有风 |
| 20 | 空同集巻五十一 |
