1 | 乾为一,乾之五爻分而为大有,以当三百六十之数也; |
2 | 乾之四爻分而为小畜,以当十二万九千六百之数也; |
3 | 乾之三爻分而为履,以当一百六十七亿九千六百一十六万之数也; |
4 | 乾之二爻分而为同人,以当二万八千二百一十一兆九百九十万七千 |
5 | 四百五十六亿之数也; |
6 | 乾之初爻分而为姤,以当七秭九千五百八十六万六千一百十垓九千九百 |
7 | 四十六万四千八京八千四百三十九万一千九百三十六兆之数也,是谓分数也。 |
8 | 分大为小,皆自上而下,故以阳数当之。 |
9 | 一生二为夬,当十二之数也; |
10 | 二生四为大壮,当四千三百二十之数也; |
11 | 四生八为泰,当五亿五千九百八十七万二千之数也; |
12 | 八生十六为临,当九百四十四兆三千六百九十九万六千九百一十五亿 |
13 | 二千之数也; |
14 | 十六生三十二为复,当二千六百五十二万八千八百七十垓三千六百六十四万八 |
15 | 千八百京二千九百四十七万九千七百三十一兆二千万亿之数也; |
16 | 三十二生六十四为坤,当无极之数也。 |
17 | 是谓长数也,长小为大,皆自下而上,故以阴数当之。 |
18 | 天统乎体,故八变而终于十六; |
19 | 地分乎用,故六变而终于十二。 |
20 | 天起于一,而终于七秭九千五百八十六万六千一百一十垓九千九百四十六万 |
21 | 四千八京八千四百三十九万一千九百三十六兆; |
22 | 地起于十二,而终于二百四垓六千九百八十万七千三百八十一京五千四百 |
23 | 九十一万八千四百九十九兆七百二十万亿也。 |
24 | 有地然后有二,有二然后有昼夜。 |
25 | 二三以变,错综而成,故易以二而生数,以十二而起,而一非数也,非数而数以之成也。 |
26 | 天行不息,未尝有昼夜,人居地上以为昼夜,故以地上之数为人之用也。 |
27 | 天自临以上,地自师以上,运数也; |
28 | 天自同人以下,地自遯以下,年数也; |
29 | 运数则在天者也,年数则在地者也。 |
30 | 天自贲以上,地自艮以上,用数也; |
31 | 天自明夷以下,地自否以下,交数也; |
32 | 天自震以上,地自晋以上,有数也; |
33 | 天自益以下,地自豫以下,无数也。 |
34 | 天之有数起乾而止震,馀入于无者,天辰不见也。 |
35 | 地去一而起十二者,地火常潜也,故天以体为基而常隐其基,地以用为本而常藏其用也。 |
36 | 一时止于三月,一月止于三十日,皆去其辰数也。 |
37 | 是以八八之卦六十四而不变者八,可变者七。 |
38 | 七八五十六,其义亦由此矣。 |
39 | 阳爻昼数也,阴爻夜数也,天地相衔,阴阳相交,故昼夜相杂,刚柔相错。 |
40 | 春夏阳多也,故昼数多夜数少, |
41 | 秋冬阴多也,故昼数少夜数多。 |
42 | 体数之策三百八十四,去乾坤坎离之策为用数三百六十。 |
43 | 体数之用二百七十,去乾与坎离之策为用数之用二百五十二也。 |
44 | 体数之用二百七十,其一百五十六为阳,一百十四为阴, |
45 | 去离之策,得一百五十二阳,一百一十二阴,为实用之数也。 |
46 | 盖阳去离而用乾,阴去坤而用坎也。 |
47 | 是以天之阳策一百十二,去其阴也; |
48 | 地之阴策一百十二,阳策四十,去其南北之阳也。 |
49 | 极南大暑,极北大寒,物不能生,是以去之也。 |
50 | 其四十为天之馀分耶? 阳侵阴,昼侵夜,是以在地也。 |
51 | 合之为一百五十二阳,一百十二阴也。 |
52 | 阳去乾之策,阴去坎之策,得一百四十四阳,一百八阴,为用数之用也。 |
53 | 阳三十六,三之为一百八; |
54 | 阴三十六 三之为一百八; |
55 | 三阳三阴,阴阳各半也。 |
56 | 阳有馀分之一为三十六,合之为一百四十四阳,一百八阴也,故体数之用二百七十,而实用者二百六十四,用数之用二百五十二也。 |
57 | 卦有六十四而用止乎三十六,爻有三百八十四而用止乎二百一十六也。 |
58 | 六十四分而为二百五十六,是以一卦去其初上之爻亦二百五十六也,此生物之数也,故离坎为生物之主,以离四阳,坎四阴,故生物者必四也。 |
59 | 阳一百一十二,阴一百一十二,去其离坎之爻则二百一十六也,阴阳之四十共为二百五十六也。 |
60 | 是以八卦用六爻,乾坤主之也; |
61 | 六爻用四位,离坎主之也; |
62 | 故天之昏晓不生物而日中生物,地之南北不生物而中央生物也。 |
63 | 体数何为者也? 生物者也。 |
64 | 用数何为者也? 运行者也。 |
65 | 运行者天也,生物者地也。 |
66 | 天以独运,故以用数自相乘,而以用数之用为生物之时也; |
67 | 地偶而生,故以体数之用阳乘阴,为生物之数也。 |
68 | 天数三,故六六而又六之,是以乾之策二百一十有六; |
69 | 地数两,故十二而十二之,是以坤之策百四十有四也; |
70 | 乾用九,故三其八为二十四,而九之亦二百一十六,两其八为十六,而九之亦百四十有四; |
71 | 坤用六,故三其十二为三十六,而六之亦二百一十六,两其十二为二十四,而六之亦百四十有四也。 |
72 | 坤以十二之三,十六之四,六之一与半为乾之馀分,则乾得二百五十二,坤得一百八也。 |
73 | 阳四卦,十二爻八阳四阴; |
74 | 以三十六乘其阳,以二十四乘其阴,则三百八十四也。 |
75 | 体有三百八十四而用止于三百六十何也? |
76 | 以乾坤坎离之不用也。 |
77 | 乾坤坎离之不用所以成三百六十之用也。 |
78 | 故万物变易而四者不变也,夫惟不变,是以能变也。 |
79 | 用止于三百六十而有三百六十六何也? 数之赢也。 |
80 | 数之赢则何用也? 乾之全用也。 |
81 | 乾坤不用则离坎用半也。 |
82 | 乾全用者何也? 阳主赢也。 |
83 | 乾坤不用者何也? 独阳不生,专阴不成也。 |
84 | 离坎用半何也? 离东坎西,当阴阳之半,为春秋昼夜之门也。 |
85 | 或用乾或用离坎何也? |
86 | 主阳而言之,故用乾也; |
87 | 主赢分而言之,则阳侵阴昼侵夜,故用离坎也。 |
88 | 阳主赢,故乾全用也; |
89 | 阴主虚,故坤全不用也; |
90 | 阳侵阴阴侵阳,故坎离用半也。 |
91 | 是以天之南全见而北全不见,东西各半见也。 |
92 | 离坎阴阳之限也,故离当寅,坎当申,而数常逾之者,盖阴阳之溢也。 |
93 | 然用数不过乎寅,交数不过乎申。 |
94 | 乾四十八,而四分之一分为阴所克; |
95 | 坤四十八,而四分之一分为所克之阳也; |
96 | 故乾得三十六而坤得十二也。 |
97 | 阳主进,是以进之为三百六十日; |
98 | 阴主消,是以十二月消十二日也。 |
99 | 顺数之,乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八; |
100 | 逆数之,震一,离兑二,乾三,巽四,坎艮五,坤六也。 |
101 | 乾四十八,兑三十,离二十四,震十;坤十二,艮二十,坎三十六,巽四十。 |
102 | 乾三十六,坤十二,离兑巽二十八,坎艮震二十。 |
103 | 圆数有一,方数有二,奇偶之义也。 |
104 | 六即一也,十二即二也。 |
105 | 天圆而地方,圆者数之起一而积六,方者数之起一而积八,变之则起四而积十二也。 |
106 | 六者常以六变,八者常以八变,而十二者亦以八变,自然之道也。 |
107 | 八者天地之体也,六者天之用也,十二者地之用也。 |
108 | 天变方为圆而常存其一,地分一为四而常执其方; |
109 | 天变其体而不变其用也,地变其用而不变其体也。 |
110 | 六者并其一而为七,十二者并其四而为十六也。 |
111 | 阳主进,故天并其一而为七; |
112 | 阴主退,故地去其四而止于十二也,是阳常存一而阴常晦一也,故天地之体止于八,而天之用极于七,地之用止于十二也。 |
113 | 圆者裁方以为用,故一变四,四去其一则三也;三变九,九去其三则六也。 |
114 | 方者展圆以为体,故一变三,并之四也,四变十二,并之十六也。 |
115 | 故用数成于三而极于六,体数成于四而极于十六也。 |
116 | 是以圆者径一而围三,起一而积六; |
117 | 方者分一而为四,分四而为十六,皆自然之道也。 |
118 | 一役二以生三,三去其一则二也; |
119 | 三生九,九去其一则八也,去其三则六也。 |
120 | 故一役三,三复役二也; |
121 | 三役九,九复役八与六也。 |
122 | 是以二生四,八生十六,六生十二也。 |
123 | 三并一则为四,九并三则为十二也,十二又并四则为十六。 |
124 | 故四以一为本,三为用; |
125 | 十二以三为本,九为用; |
126 | 十六以四为本,十二为用。 |
127 | 圆者六变,六六而进之,故六十变而三百六十矣; |
128 | 方者八变,故八八而成六十四矣。 |
129 | 阳主进,是以进之为六十也。 |