1  | ○牧守部 教化 |
| 2 | 孔子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格」。然則德禮之與政刑，感人之深淺，成俗之厚薄可知也。自堯命州牧，事多闕文，秦置郡守，民罕見德。迨于兩漢之世，始有循吏之名，或興學而化行，或修禮而教闡，或引咎而人知勸，或掩過而人遷善。若文翁、韓延壽之屬，皆著異迹，煥乎妒豐，嶂繼踵比比有焉。非夫仁信篤誠，寬厚清靜，正其身而率下者，孰能至於此哉！ |
| 3 | 漢文翁，廬江舒人也。少好學，通《春秋》，以郡縣吏察舉。景帝末，為蜀郡守。仁愛好教化，見蜀地辟陋，有蠻夷風，文翁欲誘進之，乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十餘人，親自飭厲，遣詣京師，受業博士或學律令，減省少府用度，買刀布蜀物，齎計吏以遺博士數歲，蜀生皆成就還歸，文翁以為右職，用次察舉官，有至郡守、刺史者。又修起學宮於成都市中，招下縣子弟以為學官子弟，為除更繇，高者以補郡縣，次為孝弟力田，常選學官、僮子，使在便坐受事。每出行縣，益從學官。諸生明經飭行者與俱，使傳教令出入閨閣。縣邑吏民見而榮之。數年，爭欲為學官弟子，富人至出錢以求之，繇是大化。蜀地學於京師者比齊魯焉。至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁為之始。 |
| 4 | 韓延壽為潁川太守，潁川多豪強難治，國家嘗為選良二千石。先是趙廣漢為太守，患其俗朋黨，故構會吏民，令相告訐，一切以為聰明，潁川繇是以為俗，民多怨讎。延壽欲改更之教以禮讓，恐百姓不從，乃歷召郡中長老，為鄉里所信向者數十人，設酒具食，親與相對，接以禮意。又問以謠俗民所疾苦，為陳和睦親愛銷除怨咎之路。長老皆以為便可施行，因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過法。延壽於是令文學校官諸生皮弁執俎豆，為吏民行喪嫁娶禮，百姓遵用其教，賣偶車馬下里偽物者，棄之市道。數年徙為東郡太守。延壽為吏，上禮義好古教化，所至，必聘其賢士，以禮待用，廣謀議，納諫爭，舉行喪，讓財表。孝弟有行，修治學宮。春秋鄉射陳鐘鼓管絃，盛升降揖讓及都試講武，設斧鉞旌旗，習射御之事。治城郭，收賦租。先明布告其日，以期會為大事。吏民敬畏趨鄉之延壽，接待下吏恩施甚厚而約誓明或欺負之者，延壽痛自刻責，豈其負之，何以至此？吏聞者自傷悔，其縣尉至自刺死，及門下掾自剄，人救不殊，因恫荒苧裕。ㄊ餼也，以人救之，故身首不相絕也。）延壽聞之，對掾史涕泣，遣吏醫治視，厚復其家。延壽常出臨上車，騎吏一人後至，敕功曹議罰白。還至府門，門卒當車，願有所言。延壽止車問之，卒曰：「孝經曰：資於事父，以事君而敬同。故母取其愛而君取其敬。兼之者，父也。今旦明府早駕，久駐未出，騎吏父來至府門，不敢入，騎吏聞之，趨走出謁沒，崦韝登車，以敬父而見罰，得毋虧大化乎？」延壽舉手輿中曰：「微子太守，不自知過」。歸舍召見，門卒卒本諸生，聞延壽賢，無因自達，故代卒，延壽遂待用之。其納善聽諫，皆此類也。入守左馮翊，歲餘不肯出行。縣丞、掾數白宜循行，郡中覽觀民俗，考長吏治迹。延壽曰：「縣皆有賢令長，督郵分明善惡，於外行縣恐無所益」。重為煩擾。丞、掾皆以為方，春月可一出勸耕桑。延壽不得已，行縣至高陵，民有昆弟相與訟田自言，延壽大傷之，曰：「幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭訟，既傷風化，重使賢長吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥，咎在馮翊，當先退」。是日，移病不聽事，因入臥傳舍，閉閣思過，一縣莫知所為。令、丞、嗇夫、三老亦皆自繫待罪。於是訟者宗族傳相責讓，此兩昆弟深自悔，皆自髡肉袒謝，願以田相移，終死不敢復爭延壽大喜，開閣延見內酒肉，與相對飲食，厲勉以意告鄉部，有以表勸悔過從善之民。延壽乃起聽事勞謝，令丞以下引見尉薦，郡中歙然，莫不傳相敕厲，不敢犯。延壽恩信，周遍二十四縣，莫復以辭訟。自言者推其至誠，吏民不忍欺紿。 |
| 5 | 黃霸為潁川太守，宣帝垂意於治，數下恩澤詔書吏不奉宣。霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意，使郵亭鄉官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。 |
| 6 | 薛宣為左馮翊，得郡中吏民罪名。躒≌俑嫫湎爻だ羰棺孕蟹Ｏ，曰：「府所以不自發舉者，不欲代縣治，奪賢令長名也」。長吏莫不喜懼，免冠謝宣歸，思受戒者何武為揚州刺史，二千石有罪，應時舉奏，其餘賢與不肖，敬之如一。是以郡國各重，其守相州中清平行部，必先即學宮見諸生，試其誦論問，以得失意。 |
| 7 | 後漢寇恂，光武時為汝南太守，盜賊清靜，郡中無事。恂素好學，乃修鄉校，教生徒，聘能為《左氏春秋》者，親受學焉。 |
| 8 | 李忠為丹陽太守，以丹陽越俗，不好學嫁娶，禮儀衰於中國，乃為起學校，習禮容，春秋鄉飲，選用明經，郡中向慕之。 |
| 9 | 衛颯為桂陽太守，郡與交州接境，頗染其俗，不知禮則颯下車，修庠序之教，設婚姻之禮，期年間，邦俗從化。 |
| 10 | 任延為會稽都尉，每時行縣，躒∈刮久閾⒆，泳枉遜怪。後為九真太守。駱越之民無嫁娶，禮法各因淫好。無枚云：「ゲ皇陡缸，又性夫婦之道」。延乃移書屬縣為使。男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。其貧無禮聘，令長吏以下各省奉祿以賑助之。同時相娶者二千餘人。是歲風雨順節霞詵。嵫芷洳子者，始知種姓，咸曰：「使我有是子者，任君也，多名子為任」。於是徼外蠻夷夜郎等慕義保塞，延遂止罷偵候戍卒。初，平帝時，漢申錫光為交趾太守，教導民夷，漸以禮義，化聲侔於延。王莽末，閉境拒守。建武初，遣使貢獻，封鹽水侯。嶺南華風，始於二守焉。又為武威太守，造立校官，自掾吏子孫，皆令詣學受業，復其徭役。章句既通，悉顯拔榮進之郡，遂有儒雅之士。 |
| 11 | 秦彭為山陽太守，以禮訓人，不任刑罰。崇好儒雅，敦明庠序。每春秋享射，躒⌒奚降揖讓之儀。乃為人設四誡，以定六親長幼之禮。有遵奉教化者，擢為「鄉三老，嘗以八月致酒肉以勸勉之。吏有過咎，罷遣而已，不加恥辱。百姓懷愛，莫有欺犯。 |
| 12 | 張湛為左馮翊，在郡修典禮，設條教，政化大行。歐陽歙為汝南太守，世傳伏生尚書，在郡教授數百人。 |
| 13 | 伏恭為常山太守，明齊詩，敦修學校，教授不輟，繇是北州多為伏氏學。 |
| 14 | 王追為益州郡太守。始興起學校，漸遷其俗。 |
| 15 | 廉、范歷武威、武都二郡太守，隨俗化導，各得治宜。建初中，遷蜀郡太守。其俗尚文辯，好相持短，長范每厲以淳厚，不受偷薄之說。 |
| 16 | 羊續為南陽太守，班宣政令，候民利病，百姓勸服。時權豪之家多尚奢麗，續深疾之。嘗弊衣薄食，車馬羸敗。 |
| 17 | 張霸為會稽太守，表用郡人處士顧奉、公孫松等奉後為潁川太守，松為司隸校尉，並有名稱。其餘有業行者，皆見擢用。郡中爭厲志節，習經者以千數，道路但聞誦聲。 |
| 18 | 鮑德為南陽太守，時郡學久廢，德乃修起黌舍，備俎豆黼冕，行禮奏樂，又尊饗國老，宴會諸儒，百姓觀者，莫不歡服。 |
| 19 | 劉寬為東海相，遷南陽太守，典歷三郡。溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色。嘗以為齊之以刑，民免而無恥，吏人過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下，災異或見引躬克責。每行縣，止息亭傳，輒引學官祭酒及處士諸生執經對講見父老，慰以農里之言年少，勉以孝悌之訓人。感德興行，日有所化。 |
| 20 | 欒巴為桂陽太守，以郡處南垂，不閒典訓，為吏人定婚姻喪紀之禮，興立學校，以獎進之。雖煥舯澳┙，鑰瘟釹岸臉，淌緣鈄釧，婺萇授，分遣儒術、大吏案行屬縣，顯孝悌有義行者。及舉冤獄，以《春秋》義斷之，是以郡中無怨聲，百姓化其恩禮。其出居者，皆歸養其父母，追行喪服，推財相讓者二百許人，置立禮官，不任文吏。 |
| 21 | 王暢為南陽太守，郡中豪族，多以奢靡相尚。暢嘗布衣、皮褥車馬羸敗，以矯其弊。同郡劉表諫之，暢曰：「昔公儀休在魯手，友園葵去織，婦孫叔敖相楚，其子被裘刈薪，夫以約失之者鮮矣。聞伯夷之風者，貪夫有立志，雖以不德，敢慕遺烈。 |
| 22 | 袁安為河南尹，政號嚴明，然未曾以贓罪鞫人，嘗稱曰：「學仕者高則望宰相，下則希牧守，錮人於聖世，尹所不忍為也」。聞之者皆感激自勵。在職十年，京師肅然名重，朝廷應奉為武陵太守，興學校舉仄陋。 |
| 23 | 魏霸為鉅鹿太守，以簡樸寬恕為政，掾吏有過，要先誨其失不改者乃罷之。吏或相毀，訴霸躒〕撲吏之長，終不及人，短訴者懷慚，言替，訟遂息。 |
| 24 | 許荊為桂陽太守，郡濱南川，風俗脆薄，不識學義，荊為設喪紀、婚姻制度，使知禮禁。嘗行春到來陽縣，人有蔣均者，兄弟爭財，互相言訟。荊對之嘆曰：「吾荷國重任，而教化不行，咎在太守」。乃顧使吏上書陳狀，乞詣廷尉。均兄弟感悔，各求受罪。在事十二年，父老稱歌。 |
| 25 | 劉表為荊州刺史，起立學校，博求儒術，綦毋り、宋忠等撰立《五經章句》講之。 |
| 26 | 孔融為北海相，立學校，表顯儒術。 |
| 27 | 魏袁煥為梁相，煥每敕諸縣，務存鰥寡高年表異。孝子貞婦嘗談曰：「世治則禮詳，世亂則禮簡，全在斟酌之間耳。方今雖擾，難以禮化，然在吾所以為之為政。崇教訓，恕思而後行，外溫柔而內能斷」。 |
| 28 | 杜畿為河東太守，是時天下郡縣皆殘破，河東最先定少耗，減畿治之。崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之。若意有所不盡，更來詣府。鄉邑父老自相責怒曰：「有君如此，奈何不從其教！」自是少有辭訟，班下屬縣，舉孝子貞婦，順孫復其徭役，隨時慰勉之。漸課民畜牛草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。百姓勤農，家家豐實。畿乃曰：「民富矣，不可不教也」。於是冬月修戎講武。又開學宮，親自執經教授，郡中化之。郡人樂詳少好學，畿署詳文學祭酒，使教後進，於是河東學業大興。韓遂、馬超之叛也，弘農、馮翊多舉縣邑以應之，河東雖與賊接，民無異心。 |
| 29 | 王恂為河南尹，建立二學，崇明《五經》，皆恂所定。 |
| 30 | 令狐邵為弘農太守，舉善而教，恕以待人。不好獄訟，與下無忌。時郡無知經者，乃歷問諸吏，有欲遠行就師躒〖，僨擦鉅韜，佣就樂詳，學經粗明，乃還。因設文學，學業轉興。 |
| 31 | 顏斐為京兆太守，起文學，聽吏民欲讀書者，復其小徭。又課民當輸租時，車牛各因便致薪兩束，為冬寒冰炙筆硯。於是風化大行，吏不煩民，民不求吏。 |
| 32 | 劉馥為揚州刺史，恩化大行，於是聚諸生，立學校。索招為鴈門太守，簡選有才識者詣大學受業，還相授教。數年中，庠序大興。 |
| 33 | 徐邈為涼州刺史，收斂民間私仗，藏之府庫，然後率以仁義立學，明訓，禁厚，葬斷水╈，虢善黜惡，風化大行，百姓歸心焉。西域流通，羌城入貢，皆邈勳也。 |
| 34 | 任嘏為河東太守，所在化行，有遺風餘教。 |
| 35 | 劉邵為陳留太守，敦崇教化，百姓稱之。 |
| 36 | 王凌為青州刺史。時海濱喪亂之後，法度未整，凌布政施教，賞善罰惡，甚有綱紀，百姓稱之，不容於口。徙為東豫州刺史，咸得軍民之歡心。始至豫州，旌先賢之後，求未顯之士，各有條教，意義甚美。 |
| 37 | 王基為荊州刺史，明制度，整軍農，兼修學校，南方稱之。 |
| 38 | 楊俊為南陽太守、宣德教，立學校，吏民稱之。 |
| 39 | 范粲為武威太守，到郡，選良吏，立學校，勸農桑。又郡壤富貴，珍玩充積，粲制之，息其華侈。 |
| 40 | 蜀王商為蜀郡守，修學校，廣農桑，百姓便之。 |
| 41 | 吳顧邵為豫章太守，禁其水╈，敕：「搶裰祭者小吏，姿質有佳者，躒×罹脫г衿湎。冉擢置右職，舉善以教，風化大行」。 |
| 42 | 晉曹志字允恭，為樂平太守。在郡上書，以為宜尊儒重道，請為博士，置吏，卒。 |
| 43 | 李重為平陽太守，崇德化，修學校，表篤行，拔賢能，清簡無欲，正身率下。 |
| 44 | 鄭袤為濟陰太守，下車，旌表孝悌，敬禮賢能，興立庠序，開誘後進。 |
| 45 | 陶侃為荊州刺史，諸參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器蒲博之具，悉投之於江，吏將則加鞭撲，曰：「ヅ蒲者，牧豬奴戲耳！老、莊浮華，非先王之法言，不可行也。君子當正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養望，自謂宏達邪！」有奉饋者，皆問其所繇，若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍。若非禮得之，則切厲訶辱，還其所饋。嘗出遊，見人持一把未熟稻，侃問：「用此何為？」人云：「行道所見，抑取之耳」。侃大怒曰：「汝既不佃，而戲賊人稻！」執而鞭之，是以百姓勤殖，家給人足。 |
| 46 | 孔衍為廣陵郡守，雖鄰接於賊，猶教誘後進，不以戎務廢業。 |
| 47 | 周處為楚內史郡，既經喪亂，新舊雜居，風俗未一處，敦以教義。 |
| 48 | 虞傳為鄱陽內史，大修庠序，廣招學徒，移告屬縣。范汪為東陽太守，在郡大興學校，甚有惠政。 |
| 49 | 范甯，汪子也。為豫章太守，在郡大設庠序，遣人往交州探磬石以供學用。改革舊制，不拘常憲，遠近至者千餘人，資給眾費，一出私祿。并取郡四姓子弟，皆充學生，課讀五經。又起學臺，功用彌廣。江州刺史王凝之上言曰：「豫章郡居此州之半，太守臣甯入參機省，出宰名郡，而肆其奢濁，所為狼籍。郡城先有六門，甯悉改作重樓，復更開二門，合前為八，私立下舍七所。臣伏思宗廟之設，各有品秩，而甯自置家廟，又下十五縣，皆使左宗廟，右社稷，準之大廟，皆資人力，又奪人居宅，功夫萬計。甯若以古制宜崇，自當列上，而敢專躒∥┐嬡，渦鬧菁任胖即符從事，制不復聽，而甯嚴威屬縣，惟令速立。願出臣表下太常，議之禮典」。詔曰：「漢宣云：可與共治天下者，良二千石也。若范甯果如凝之所表者，豈可復宰郡乎？以此抵罪，子泰時為天門太守，棄官稱訴」。帝以甯所務惟學，事久不判，會赦免。 |
| 50 | 庾亮為征西將軍，鎮武昌，開置學宮。亮薨，乃廢。 |
| 51 | 王承為東海太守，有犯夜者，為吏所拘。承問其故，答云：「從師受書，不覺日暮」。承曰：「鞭撻甯越，以立威名，非政化之本」。使吏送令歸家。 |
| 52 | 宋孔季恭為會稽內史，修飭學校，計課調習。 |
| 53 | 蔡興宗為會稽太守，三吳舊有鄉射禮，久不復修，興宗行之，禮儀甚整。先是，元嘉中，羊玄保為郡，亦行鄉射。 |
| 54 | 杜慧度為交州刺史、崇修學校。 |
| 55 | 南齊劉悛為司州刺史，於州治下立學校。 |
| 56 | 虞願為晉平太守，在郡立學堂教授。 |
| 57 | 豫章王嶷為荊、湘二州刺史，於南蠻園東南開立學，上表言狀，置四十人，取舊族父祖位正佐臺郎，年二十五以上補之。置儒林參軍二人、文學祭酒一人，勸學從事二人，行釋菜禮。 |
| 58 | 竟陵王子良為會稽太守時，有山陰人孔平詣子良，訟嫂市米負錢不還。子良嘆曰：「昔高文通與寡嫂訟田，義異於此」。乃賜米錢以償平。 |
| 59 | 江祀為東海太守，治下有宣尼廟，久廢不修，祀更開掃構立。 |
| 60 | 梁始興王心詹出為益州刺史，開立學校，勸課就業，遣子映親受經焉，繇是多向方者。 |
| 61 | 殷均為臨川內史，體羸多疾，閉閣臥治，而百姓化其德，劫盜皆奔出境。嘗禽劫帥，不加考掠，但和言誚責，劫帥稽顙，乞改過均，便命遣之。 |
| 62 | 後遂為善人。陸襄為鄱陽內史，有彭、李二家，因忿爭，遂相告襄，引入內室，不加責誚，但以和言解喻之。二人感悟，深自咎悔。乃為設酒食，令其盡歡。酒罷，同載而還，因相親厚。民歌曰：「陸君解，無怨家。鬥既罷，讎共車」。 |
| 63 | 柳惲為鄱陽相，聽吏屬得盡三年喪禮，著之文教，百姓稱焉。 |
| 64 | 張綰為豫章內史，在郡述制旨、禮記正言義，四姓衣冠士子聽者嘗數百人。 |
| 65 | 顧憲之為衡陽內史，土俗山民有病躒≡，疲合任禍，皆開塚剖棺，木洗枯骨，名為除祟。憲之曉諭，為陳生死之別，事不相繇，風俗遂改。時刺史王奐新至，唯衡陽獨無訟者，乃歎曰：「顧衡陽之化至矣！若九郡率然，吾將何事！」 |
| 66 | 張緬為豫章內史，緬為政任恩惠，不設鉤距，吏人化其德，亦不敢欺。故老咸云：「數十年未有也」。 |
| 67 | 後魏張恂為廣平太守，招集離散，開建學校，優顯儒士，吏民歌詠之。 |
| 68 | 賈雋為荊州刺史。先是，上谷置荊州，後改為雒州。在重山民不知學，雋乃表置學官，選悟者以教之。 |
| 69 | 李仲璇為兗州刺史，以孔子廟墻宇，頗有頹毀，遂修改焉。 |
| 70 | 裴延雋為幽州刺史，以范陽人酈惲好學有文才，用為主簿，令其修起學校，禮教大行，民歌謠之。 |
| 71 | 李平為相州刺史，勸課農桑，修飭太學，簡試通儒以充博士，選五郡聰敏者以教之。圖孔子及七十二子於講堂，親為之贊。 |
| 72 | 劉道斌為弘農太守，修立學館，建孔子廟堂，圖畫形像。 |
| 73 | 盧道將為燕郡太守，優禮儒生，勵勸學業，敦課農桑，墾田歲倍。 |
| 74 | 張萇年為汝南太守，有郡民劉崇之兄弟分拆，家貧唯有一牛，爭之不決，訟於郡庭。萇年見之，悽然曰：「汝曹當以一牛故致此競，脫有二牛，各應得一，豈有訟理！」即以家牛一頭賜之。於是郡境之中，各相誡約，咸敦敬讓。 |
| 75 | 裴安祖，河東聞喜人。弱冠，州辟主簿。民有兄弟爭財，詣州相訟，安祖召其兄弟，以禮義責讓之。此人兄弟，明日相率謝罪，境內欽服之。 |
| 76 | 韋Ｎ，東豫州刺史、綏懷蠻左，頗得其心。蠻首田益宗子魯生、魯賢先叛父南入，數為寇掠，自Ｖ林萋。成等咸箋啟修敬，不復為害。Ｒ月俗荒梗，不識禮義，乃表立大學，還諸郡生徒於州總教。 |
| 77 | 李治相州刺史，上疏求立學校曰：「臣聞至治之隆，非文德無以經綸王道。太平之義，非良才無以光贊皇化。是以昔之明王，建庠序於京畿，立學宮於都邑，教國子弟，習其道藝，然後選其俊異，以為造士。今聖治欽明，道隆三五，禮服之民，咸仰德化，而所任州土，學校未立。臣雖不敏，誠願備之，使後生聞《雅》《頌》之音，童幼睹經教之本。臣昔蒙恩寵，長管中祕，時課修學有成立之人，髦俊之士，已蒙進用。臣今重荷榮遇，顯任名岳，思闡帝猷，光宣於外。自到已來，訪諸文學，舊德已老，後生未進，歲首所貢，雖依制遣對問之日，懼不克堪。臣愚欲仰依先典，於州郡治所，各立學宮，使士望之流，冠冕之胄，就而受業，庶必有成。其經藝通明者，貢之天府，則郁郁之文於是不墜」。書奏，獻文從之。 |
| 78 | 高允為懷州刺史，時年將九十，勸民學業，風化頗行。蕭寶寅為徐州刺史，起學館，朔望引見四姓子弟，接以恩顏，與論經義，勤於政治，吏民愛之。 |
| 79 | 崔辯為武邑太守，政事之餘，專以勸學為務。 |
| 80 | 崔遊為河東太守，大學舊在城內，遊乃移至城南開敞之處，親自說經。當時學者莫不勸慕，號為「良守。高濤西兗州刺史，以郡國雖有大學，縣黨宜有黌序，乃縣立講學，黨立小學。 |
| 81 | 崔孝轡趙郡太守，興立學校，親加勸督，百姓賴之。楊津為華州刺史。先是，受調絹，度尺特長，在事因緣，共相進退，百姓苦之。津乃令依公尺度其輸物，尤好者賜以杯酒而出。所輸少劣，亦為受之，但無以示其恥。於是人競相勸，官調更勝舊日。又為岐州刺史，巨細躬親，孜孜不倦。守令寮佐有濁貨者，未曾公言其罪，嘗以私書切責之。於是官屬感厲，莫有犯法。 |
| 82 | 寇雋為梁州刺史，民俗荒犬廣，多為賊盜。雋乃令郡縣立為庠序，勸賊盜使歸農桑，敦以禮讓。數年之中，風俗頓革。 |
| 83 | 北齊鄭述祖父道昭，先為兗州刺史，述祖天保初又為之。有人入市盜布，其父怒曰：「何忍欺人君？」執之以歸首，述祖特原之。自是之後，境內無盜。人歌之曰：「大鄭公，小鄭公，相去五十載，風教猶相同」。 |
| 84 | 蘇瓊為南海太守，有百姓乙普明兄弟爭田，積年不斷，各相援引，乃至百人。瓊召普明兄弟，對眾人語之曰：「天下難得者兄弟，易求者田地。假令得田地，失兄弟心，如何？」因而下淚，眾人莫不灑泣。普明兄弟叩頭乞外更思，分異十年，遂還同居住。每年春，總集大儒衛隆、田元鳳等講於郡學，掾吏文案之暇，悉令受書，時人指吏曹為學生屋。 |
| 85 | 後周長孫儉，初仕魏，為荊州刺史。所部鄭縣令泉璨為民所訟，推治獲實。儉即大集僚屬而謂之曰：「此繇刺史教誨不明，信不被物，是我之愆，非泉璨之罪」。遂於廳事前肉袒自罰，捨璨不問。於是屬城肅勵，莫有犯法。西魏文帝璽書勞之。太祖又與儉書曰：「近行路傳公以部內縣令有罪，遂自杖三十，用肅群下。吾昔聞王臣謇謇，匪躬之故，蓋謂憂公忘私，知無不為而已。未有如公刻身罰，已以訓群僚者也，聞之嘉歎。荊蠻舊俗，少不敬長。儉殷勤勸導，風俗大革，務廣耕桑，兼習武事，故得邊境無虞，民安其業。吏民表請為儉構清德樓，樹碑刻頌，朝議許焉。 |
| 86 | 柳霞為霍州刺史，導民務先以德，再三不用者，乃微加貶異以恥之而已。其下感而化之，不復為過。咸曰：「我君仁惠如此，其可欺乎！」 |
| 87 | 薛慎為湖州刺史，州界既雜蠻夷，常以劫掠為務。慎乃集諸豪帥，具宣朝旨，仍令首領每月一參，或須言事者，不限時節。慎每見必殷勤勸誡，乃賜酒食。一年之間，翕然從化。諸蠻乃相謂曰：「今日始知刺史真民之父母也」。莫不欣悅。自是襁負至者千餘戶。蠻俗婚娶之後，父母雖在，即與別居。慎謂守令曰：「牧守令長是化人者也，豈有其子娶妻，便與父母離拆。非唯蠻俗之失，亦是牧守之罪」。慎乃親自誘導，示以孝慈，并遣守令者喻所部有數戶蠻，別居數年，遂還侍養，及行得果膳，歸奉父母。慎以其從善之速，具以狀聞，有詔蠲其賦役。於是風化大行，有同華俗。 |
| 88 | 樂遜為湖州刺史，民多蠻左，未習儒風。遜勸勵生徒，加以課試，數年之間，化洽州境。蠻俗生子，長大多與父母別居。遜每加勸導，多革前弊。在任數載，頻被褒錫。 |
| 89 | 隋于義字慈恭，為武安太守，專崇德教，不尚威刑。有郡民張善安、王叔兒爭財相訟，義曰：「太守德薄，不勝任之所致，非其罪也」。於是取財倍與二人，論而遣去。善安等各懷恥愧，移貫他州。於是風教大洽。以其德化人，皆此類也。 |
| 90 | 梁毗為西寧州刺史，在州十一年。先是蠻夷酋長皆服金冠，以金多者為豪雋，繇此遞相陵奪，每乾邊境，略無寧歲。毗患之，後因諸酋長相率以金遺毗，於是置金坐側，對之慟哭而謂之曰：「此物饑不可食，寒不可衣。汝等以此相滅，不可勝數。今將此來，欲殺我邪？」一無所納，悉以還之。於是蠻夷感悟，遂不相攻擊。高祖聞而善之。 |
| 91 | 趙賢通為冀州刺史，有人盜其田中蒿者，為吏所執，賢通曰：「此乃刺史不能宣風化，彼何罪也？」慰喻而遣之，令人載蒿一車以賜盜者。窆磯窆於重刑。其以德化民，皆此類也。 |
| 92 | 令狐熙，開皇中為桂州刺史。先是，州縣生梗，長吏多不得之官，寄政於總管府。熙悉遣之，為建城邑，開設學校，人夷感化焉。 |
| 93 | 乞伏慧領潭、桂二州總管三十一州諸軍事，其俗輕剽，慧躬行樸素以矯之，風化大洽。 |
| 94 | 楊汪，字元度。歷荊、雒二州長史，每聽政之暇，必延生徒講授，時人稱之。 |
| 95 | 辛公義為牟州刺史，下車先至獄中，因露坐牢側，親自驗問。十餘日間，決斷咸盡，方還大廳。受領新訟，皆不立文案。遣當直佐寮一人側坐訊問。事若有不盡，應須禁者，公義即宿廳事，終不還。ト人或諫之曰：「此事有程，使君何自苦也？」答曰：「刺史無德，可以導人，尚令百姓係於囹圄，豈有禁人在獄而心自安乎！」罪人聞之，咸自歎服。後有欲爭訟者，其鄉閭父老遽相曉曰：「此蓋小事，何忍勤勞使君」。訟者多兩讓而止。 |
| 96 | 梁彥光為相州刺史。自齊亡，衣冠士人，多遷關內，唯技巧商販及樂戶之家移實州郭。繇是人情險言，皮妄起風謠，訴訟官人，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒。每鄉立學，非聖哲之書不得教授。嘗季月招集之，親臨策試，有勤學異等，聰令有聞者，升堂設饌，其餘並坐廊下。有爭訟惰業無成者，坐之庭中，設以草具。及大成，當舉行賓貢之禮，行於郊外，祖道并以財物資之。於是人皆克勵，風俗大改。有塗陽人焦通。性酣酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學，令觀於孔子廟。于時廟中有韓伯瑜母杖不痛，哀母力弱，對母悲泣之像。通遂感悟，既悲且愧，若無自容。彥光訓諭而遣之。後改過勵行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無爭訟。柳旦為龍川太守，民居山洞，好相攻擊，旦開設學校，大變其風。煬帝聞而善之，下詔褒美。唐高士廉，太宗時為益州大都督府長史。蜀土俗薄，畏鬼而惡疾，父母病，有危殆，不躬扶持，杖頭挂食，遙以哺之。兄弟異財，罕通假借，士廉隨方誘勸，有不悛者，親率官屬詣其門而諭之，繇是邑里翕然，多為孝悌。兼命儒生講論墳典，勉勵後進，西蜀學校，一時復興。 |
| 97 | 高智周，高宗時為壽州刺史，每行部，必先召學官見諸生，試其講誦，訪以經義及時政得失，然後問及墾田獄訟之事。 |
| 98 | 李栖筠，代宗時為浙西觀察使。屬師旅饑饉之後，百姓流離，講誦之徒，數年竟絕。乃大開學館，招延秀異表大儒河南褚沖、吳郡何員等超資授官，為學者師，身自執經，質問疑義。繇是遠邇趨風，鼓篋升堂者至數百人。教化大行，俗若鄒魯。 |
| 99 | 馬燧為懷州刺史，乘兵亂後，其夏大旱，人失耕種。燧乃務教化，將吏有父母者，燧躒≡溜施敬，收瘞暴骨，去其煩苛。至秋，田中生屎，倘似謀闃。 |
| 100 | 張鎰為濠州刺史，招經術之士，講訓生徒，比去郡，升明經者四十餘人。 |
| 101 | 陽城，德宗時為道州刺史。在州以家人法為理，吏人宜罰者罰之，宜賞者賞之，一不以簿書。介意。前刺史有贓罪，觀察使方推鞫之，吏有幸於前刺史者，捃拾其不法事以告，欲自為功，城立杖殺之。賦稅不登。觀察使請誚讓州上考功第，城自署其第曰：「撫字心勞，徵科政拙，考下下」。觀察使嘗使判官督其賦，至州，怪城不出迎，以問州吏，吏曰：「刺史聞判官來，以為已有罪，自囚於獄，不敢出。判官大驚，馳入謁城獄曰：「使君何罪？某奉命來候安否耳」。留一二日未去，城因不復歸館。門外有故門扇橫城，晝夜坐臥其上，判官不自安，辭去。其後觀察使又遣他判官崔某往案之。崔承命不辭，載妻子以行，中道而逃。 |
| 102 | 令狐楚，穆帝時為宣武軍節度使。先是，汴卒驕悍，累逐主帥韓弘，以重法繩之，人皆偷生，莫革其性。楚以仁惠明其教令，人遂從化。 |
| 103 | 曹華為沂州刺史。初，李正已盜有青、鄆十二州，傳襲四世，垂五十年，人俗頑驁，不知禮教。華令將吏曰：「鄒、魯儒者之鄉，不宜忽於禮義」。乃躬禮儒士，習俎豆之容，春秋釋奠於孔子廟，立學講經，儒冠四集。出家財贍給，俾成名入仕，其往者如歸。 |
| 104 | 鄭水晃，淖謔蔽興元尹。先是，水桓糕徘溜，鎮興元，創儒宮，設學館，至水恢、來，複繼前美。 |
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