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《卷二十三》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 方舆胜览卷二十三 宋 祝穆。 撰湖南路。 |
| 3 | 潭州长沙湘乡 善化湘潭 衡山。益阳 安化浏阳 醴陵、湘隂 攸县，宁乡建置沿革，禹贡：荆州之域，三苗之境，其星土当鹑尾之次，翼轸之度。长沙自有一星在轸中，周成王分封属楚，长沙之名始见于威王之时。春秋战国属楚黔中地。秦分黔中置长沙郡。汉髙徙呉芮为长沙王，都临湘，景帝封子𤼵为长沙定王。晋置湘州，隋改为潭州，又改长沙郡。唐为长沙郡，复为潭州，领钦化节度。皇朝降为防御使，复为武安节度，升为帅府，统郡十领。县十二，治长沙、善化。湖南转运置司。 |
| 4 | 事要郡名长沙郡，以丨丨星得名。寰宇记引阚駰十三州记云：西自湘江至东莱万里，故曰丨丨。夀沙晋隋天文志：长沙明则主夀。、星沙见上、熊湘，昔熊绎始封于此故名。三湘，寰宇记：湘潭，湘乡湘源。风俗有舜遗风，湘中记其俗丨丨之丨丨，人多纯朴，今犹好弹五弦琴，及为渔父吟。颇杂越风，湖南风土记：茅庐为室云云。长沙卑湿，同上云云。俗信鬼好淫祀○。汉书：长沙定王𤼵，景帝二年立，以母㣲无宠，故王丨丨贫国。应劭注，时诸王来朝，有诏更前称夀歌舞，定王但张䄂小擧手，左右笑其拙恠，问之，对曰：「臣国小而地狭，不足以囘旋。帝乃以武陵、零陵、桂阳属之焉。其人劲悍决烈，隋书云云，颇同扬州。潇湘为洙、泗，王黄州碑云云。荆湖为邹鲁。形胜云阳之墟，遁甲经长沙福地云云，可以避难，可以隐居。云阳氏，古仙人也。列山氏之故墟，图经云云。三苗国之南境，同上云云。南以五岭为限，元和郡县志云云，北以洞庭为界。右吞夏汭，唐飞文应诏曰：云云，左控荆门。邑连溪洞，帅董华表。唇齿荆雍，晋谯王承为湘州刺史，元帝谓曰：「湘州控上流之形势，据三江之㑹」云云。依负乔岳，长沙志云云，襟带重湖。居三江五湖之中，大观升州为帅府。诏云云，地大物衆。山川秀丽称衡湘，见后欧公送廖倚序。潇湘、八景，湘山野録：本朝宋迪度支工画有平沙、雁落逺、浦帆归山市，晴岚江天暮雪洞庭秋月潇湘夜雨烟寺晚，钟渔村落照，谓之八景云。土産鵩鸟，土风碑有云：巴蛇食象空，见于图书。丨丨似鴞，但闻于词赋。厥草惟□兰孙、杜若荃衡留夷䔾车出焉。兰荪见上注。山川麓山盛𢎞之荆州记：长沙西岸有丨丨，盖衡山之足，又名灵麓峯，乃岳山七十二峯之数，自湘西古渡登岸，夹径乔松，泉涧盘绕，诸峯叠秀，下瞰湘江，岳麓寺、道林寺、岳麓书院皆在此焉。湘山在益阳洞庭之中，即熊耳山相君所游处，亦曰君山。秦皇至丨丨祠，大风不得度，遂赭其山。○山海经：洞庭之山浮于水上，下有金石丝竹之声。楚怀王以四仲游山，举四仲之气以为乐章。○任鹄君山诗：波涛四面白云木，一堆青。昭山元和志：在长沙南七十里，临湘水下，有凝潭曰昭潭，州之得名因此。寰宇记：昔昭王南征而不返，没于此潭，故曰昭潭。玉笥山甄烈湘中记：屈潭之左有丨丨丨屈平之，放栖于此山而作九歌焉。○舆地广记在湘阴，隋于此置玉州。云阳山在攸县，即云阳之坛。云母山在湘潭北九里。列女传：长沙云母服之，不朽。小庐山，在益阳似九江庐山，故曰丨丨丨。晏类要即浮丘公上升之所。上有消修寺○张敬夫诗：「峯势香炉直溪，添峡水潺居然一兰，若唤」作「丨丨丨」尖山在长沙西，一名土峯䜟云：丨丨青，宰相生。南岳一名：衡山，在衡山县西三十里，晋因山以名郡。○湘中记：度应斗衡位直离宫，故曰丨丨，又名霍山。尔雅疏：㤗与岱衡与霍皆一山，有二名。○南岳记：衡山者，朱陵之灵台，太虚之寳洞，上承翼轸，钤縂万物，故名衡山，下踞离宫，统摄火师，故号南岳赤帝。馆其岭祝融宅，其阳逮于轩辕，以灊、霍二山副焉。○长沙志：轩翔耸，㧞九千馀丈，尊卑差次七十二峯，岩洞溪涧泉石之声，交错于中。又有数十洞、十五岩、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、六源、八桥、九井、三穿三漏，此最著者七十二峯，最大者五：祝融紫盖云宻石廪天柱，而祝融为最髙。○杜甫望岳诗：南岳配朱鸟，秩礼自古王歘汲顿地灵，鸿洞半炎方。邦家用祀典，在徳非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。洎吾隘世纲，行迈越潇湘，渴日絶壁出漾舟，清光旁，祝融五峰，尊峯峯次，低昻紫盖，独不朝争，长邺相望，恭闻魏夫人，羣仙夹翺翔有时五峯气散，风如飞霜，牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂，三叹问府主，曷以賛我皇牲壁忍衰俗，神其思降祥。○刘禹锡诗：「东南倚葢卑维岳，资柱石前当祝融，居上拂朱鸟翮青𡨕结精气磅礴宣地脉还闻肤寸阴，能致弥天泽」。○李白诗：衡山苍苍入紫㝠下，㸔南极老人星，囘飈吹散五峯雪，往往飞花落洞庭，○卢肇登南岳兰若诗，祝融絶顶万馀层，䇿杖攀萝步步登，行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧」。祝融峯。位直离宫○卢载诗：五千里地望皆见，七十二峯中最髙。○朱元晦自上封登祝融，絶顶次南轩，韵衡岳，千仞起，祝融一峯髙羣山，畏突兀，犇走如曹逃。我来雪月中，歴览快所遭，扪天滑，青壁，俯●崩，银涛所恨无十犗一掣了，六鳌遄归青运宫，坐对白玉毫重阁一倚徙，霜风利如刀平生山水心，真作货食饕，明朝更清澈，再往岂惮劳？中宵抚世故，剧如千猬毛，嬉游亦何益？嵗月今滔滔，起望东北云。茫然首空搔，○又下祝融峯，我来万里，驾长风絶壑，层云许荡胸，浊酒三杯豪，气𤼵朗吟飞，下祝融峯圣灯岩在衡山之青玉坛○张敬夫诗：阴壑传闻烱夜灯几人髙阁费追寻，山间光景秪常事，堪笑尘寰万种心○朱元晦诗：「神灯游夜唯闻说，皓月当空不用寻，个里忘言真得所，便应从此正人心」。金牛岗在长沙湘中，记载赤牛渡江，粪金于沙中，舟人迹逐，至山不见，乃掘地求之，掘处尚存，谓之丨丨丨。今在城中之严福寺，有裴休书堂在焉。清风峡在岳麓寺下泉石，清徼南轩有诗朱陵洞在衡山南。岳记名大虚小有之，天三十六，洞天中第三。灵龟洞在安化东南四十里，上有石屋，水㵼洞前三十丈，前后赋诗者甚衆湘江在长沙○罗含湘中记，湘水至清深五六丈下，见底了了石子如樗蒲白沙，如雪霜赤岸，若朝霞○长沙志涉湘千里闻渔父吟，中流相和，其声绵逺可听，所谓汲清湘燃楚竹款，乃一声，山水动色，此岂俗渔境界耶？洞庭湖，长沙志：洞庭之水潴为七百里，日月出入。其中○史记：黄帝南至于江，登熊湘，作咸池，张乐于洞庭之野，或题诗云：「湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭水水翠，白云盘里一青螺。青草湖，志南曰青草北曰洞庭，所谓重湖○黄鲁直诗：「乙丑越洞庭，丙寅渡青草」。东湖在长沙○戴叔伦诗：「偶囘丨丨东，复东数声鸡，唱翠㣲中遥，知杨桞是门处，似觉芙蓉无路通。湘漓一水而背流丨，犹相也。丨，犹离也，以言湘水有所合，而漓则违湘而南也。湖岭之间，湘水贯之，无出湘之右者，凢水皆会焉，但以潇水合，则曰潇湘，以蒸水合则曰蒸湘，以沅水合则曰沅湘耳、昭潭在昭山下、屈潭在湘阴县六十里。○郦道元水经云：汨水西经玉笥山，又西为屈潭，即罗潭也。○屈原渔父篇：原既放游于江潭，行吟泽畔，顔色憔悴，曰宁赴湘流，彛于江鱼腹中，乃作怀沙之赋，自投汨罗而死。○图经今有屈原冢在江侧，或谓楚人招魂葬焉，又有屈大夫碑而字灭无迹矣。贾谊渡湘为赋以吊原，史迁亦尝经此水○荆楚嵗时，记屈原以五月五日投汨罗水，楚人哀之至此，曰：輙以竹筒贮米祭之。人或梦原曰：多为蛟龙所食，愿以彩索系角黍以投，庻免此患」。今俗因此○韩昌黎诗：「猿愁鱼跃水翻波」，自古流传是汨罗，苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣弦歌」。舜溪在衡山安上峯，相传舜因陟方过此、禹溪在云宻峯○郡守石才诗，须知此溪水，名著百王前」、青枫浦在浏阳县○杜子美诗：「辍棹丨丨丨，双枫旧已摧」雷池在祝融峯侧○刘莘老诗：「九千丈外云间寺，一万年馀石上松，引手莫髙疑触斗」，临池母久恐兴龙。○张栻丨丨观日诗云：「朝曦何处升？彷佛认㣲红金钲忽涌出滉荡浮，双曈乾坤豁呈露羣物光，芒中谁知雷池景」，乃与日观同铜官渚在宁乡县界三十里，旧志楚铸钱处。杜子美有丨丨丨阻风诗、橘洲类要在长沙西南四十里。湘江中：泗洲曰丨丨，曰直洲，曰誓洲，曰白小洲，江中水泛，惟此不没，上多美橘，故名○。晋永兴生，此洲谚曰：昭潭无底丨丨浮骆驼觜在浏口谚云丨丨丨圆出状元，井泉碧泉在湘潭西南七十里，澄碧如染，溉田五千亩，南入湘。胡安国朱晦庵曾游有诗五峯胡宏创，亭曰有本。学校岳麓书院。南轩张敬夫记云：湘西故有藏室背陵向壑，木茂而泉洁，为士子肄业之地。始开寳中，郡守朱洞百度基创宇，以待四方学者。李允则来为州，请于朝，乞以书藏。方是时，山长周式以行义著。祥符八年，召见便殿，拜国子学主簿，使归教授，诏以丨丨丨丨名璔，赐中秘书。绍兴辛亥，更兵革灰烬，乾道改元建安，刘侯珙下车，既敭蠧夷奸，民俗安静，郡人合辞以书院请，侯竦然曰：是固章圣皇帝加惠一方以风厉天下者，而可废乎？来半嵗而屋成，某从多士往观焉，曰：侯之为是举也，岂特使子羣居侯谈，但为决科利禄计乎？亦岂使子习为言语文辞之工而已乎？盖欲成就人才以传道而济斯民也，其传果何欤？曰：仁也，仁人，心也。率性立命，知天地而宰万物者也。孟子曰：恻隐之心，仁之端也于此焉，求之则不差矣。尝试察吾事，亲从兄，应物处事，是端也，茍能充而达之，则仁之大体岂不可得乎？及其至也，与天地合徳，鬼神同用，悠久无疆，变化莫测，而其则初不逺也，是虽约居屏处，庸何损得？时行道事业满天下，而亦何加于我？遂书斯言，以厉同志，俾无忘侯之徳。文定公书院胡公安国渡江而休于衡岳，买地结庐，名曰书堂，十五年不出，五峯书堂胡宏所筑在宁乡县之灵峯城南书院在临湘门街，乃南轩先生讲学之地，题扁笔势，豪劲张紫㣲，平生得意书也，其间凿池以汇，息泽之水，本属纳氏，故名纳湖○张敬夫诗：「积雨欣始霁，清和在此时，林叶既敷荣，禽声亦融怡，鸣泉来不穷，湖风起沦漪」，西山卷馀云逾觉秀色滋层层丛录间，爱彼松栢姿，青青初不改，似与幽人期坐，久还起来，堤边足逶迤，游鱼傍我行，野鹤向我飞，敢忘昔贤志」，亦复咏而归寄言山中友和我和平诗○，朱元晦䟦云：「久闻敬夫城南景物之胜，常恨未得往游其间」。今读此诗，便觉风篁水月，去人不逺，然敬夫道学之懿，为世醇儒，今之乃欲以笔札之工追踪前作，岂其戏耶？不然，则敬夫豪放奔逸，与西台之温厚靓深，必有能辨之者。○诗云：「诗筒连画卷，坐㸔复行吟，想象南湖水，秋来几许深。堂观敬简堂在府治张紫㣲建以为燕室两壁书，中庸大学中屛篆书顔渊问仁一章，皆张自笔侍讲张栻记云：盖心宰万物而敬者，心之道所以生也。生则万理森然，而万事之纲总摄于此，凢至乎吾前者，吾则因其然而酬酢之也，故动虽㣲，而吾固经纬乎？趋吉之先，事虽大而吾处之，若饮食之常，此所谓居敬而行简者欤？故先觉君子谓饰私智以为竒，非敬也，简细不故而自崇，非敬也非敬，则是心不存而万事乖析矣。可畏欤？虽然若何而能敬？克其所以害敬者，则敬立矣，害敬莫甚于人，欲自容貌辞气之间而察之天理，人欲丝毫之分，则敬在其中，引而达之，则将有常而日新，日新而无穷矣。○朱元晦敬简堂诗：「煌煌定方中，农隙孟冬月，君侯敞斋扉，华榜新未揭，我来适兹时，亦有大夫苃，清湘不留行，晤语得超越，更看雷雨势，翻动，龙蛇窟，襟怀顿能输，肝胆亦已竭，老仙来何方，湖海气硉矹，君侯敛袂起颠越，承屦袜，坐人惊创见，引去殊卒卒，伊余不忍逝，顿首愿有谒，人生均秉彛，天造岂停歇？云何利害？判所较无一髪，兹焉辨不早大本恐将蹷，吾言实自箴，君听未宜忽。○后：林栗易以静香堂湘山观在漕㕔东张安国书䑓阁定王台俗传：定王载米愽长安土，筑台于此，以望其母唐姫墓，张安国名曰定王台，自为书。扁○朱元晦诗：寂寞畨君后光华，帝子来千年馀故国万事只空台，日月东西见湖山，表里囘，定知爽鸠，乐莫作雍门哀楚楼在郡城上、清风阁在湘潭县，归鸿阁在浏阳县杨中立，建后为祠。张敬夫记亭舘望湘亭郑谷诗：湘水似伊水，湘人非故人，登临独无语，风桞自摇春湘江亭孟宾于有丨丨丨诗云：「独宿大中年里寺，樊笼得出事无心，寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。风雩亭张敬夫序云：岳麓书院之南有曾丘焉，于登览为旷，建安刘公作亭其上，以为青衿游息之地，广汉张敬夫名以风雩。碧湘门冷斋夜话：黄鲁直南迁，与予㑹于长沙，留丨丨丨者，一月○陶弼诗：城中烟树緑，波漫几万楼，台树影间天，濶鸟行疑没，草地卑江，势欲沉山、长沙驿桞宗元有诗、三元坊淳熈乙巳，上舍释褐魁易祓丁，未省元汤涛，状元王容皆邦人，佛寺道林寺在岳麓山，下距善化县八里，寺有四絶堂，保大中马氏建，谓沈𫝊师，裴休笔札，宋之间，杜甫篇章治平间蒋永叔作记曰：彼以杜诗沈书为絶，吾岂敢议？若夫遗欧阳询书二也。杜诗三也，韩诗四也。此之谓四絶○杜甫岳麓山，道林二寺诗，玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡，寺门髙开洞庭野，殿脚挿入赤沙湖，五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉，地灵步步雪山草，僧寳人人沧海珠塔刼宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱，莲花交响共命鸟，金榜双逥三足乌，方丈涉海费时节，𤣥圃寻河知有无，暮年且喜经行近春日兼䝉暄暖扶飘然，斑白身奚适，旁府此烟霞茅可诛，桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴，潭邑中甚淳古太守庭内不喧呼，昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养㣲躯，依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图，乆为野客寻幽惯，细学何顒免兴孤，一重一掩吾肺腑，山鸟山花，吾友于宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫，○韩愈陪杜侍御游湘西寺诗长沙千里平，胜地犹在险，况当江濶处斗起，势匪渐深，林髙玲珑青山上，琬琰路，穷台殿辟，佛事焕且俨，剖竹走源泉，开廊架崖广。又云：客堂喜空凉，华榻有清簟，涧蔬煑，蒿芹水果剥菱芡。又云小楼黒无月，渔火灿星㸃，夜风一何喧，杉桧屡磨颭，犹疑在波涛，怵惕梦成魇，静思屈原沈，逺忆贾谊贬，椒兰争妬忌，綘灌其䜛謟，谁令悲生膓坐，使泪盈脸翻飞乏，羽翼指摘，困瑕玷珥，貂藩维重，政化类分，陜礼贤道，何优奉己，事苦俭大，厦栋方隆巨川楫，行剡经营诚。少暇游宴固已歉旅程愧淹留，徂嵗嗟荏苒，平生每多感柔，翰遇频染展转岭猿鸣曙烟青焰焰，○崔班诗临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无，松风十里摆不断，竹泉㵼入于僧厨，宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱，四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？逺公池上种何物？碧罗扇底红鳞鱼香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乗书，野花市井裁不着，山鷄饮啄声相呼，金鉴僧回步步影，石盆水溅聫聫珠，北临髙处日正午，举手欲摸黄金乌，遥江大船小于叶，逺村杂树齐如蔬，潭州城郭在何处？东边一片青模糊，今来古往人满地，劳生未了归丘墟，长乡之门久寂寞。五言七字夸规模，我吟杜诗清入骨，灌顶何必须醍醐，白日不照来阳县，皇天厄死饥寒躯，明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖，今我题诗亦无味，怀贤览古城长吁。不如兴罢过江去，已有好月明归途。○韦蟾诗：石门逈接苍梧野，愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间，长廊诘曲千岩下，静听林飞念佛鸟，细看壁画䭾经马，暖日斜明螮蝀梁，湿烟散幂鸳鸯瓦，北方部落檀香塑，西园文书贝叶写，壤栏迸竹醉好题，窄路垂䕨困堪把。沈裴笔力鬭雄壮，宋杜词源两风雅，他方居士来施齐，彼岸上人投结夏，悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者，何时得与刘遗民同入东林逺公社。○裴说诗：独立凭危栏，髙低落照间。寺分一派水僧鎻，半房山，对面浮生隔，垂帘到老闻烟云，与尘土寸步不相闗。岳麓寺在山上百馀级，乃至今名惠光寺，下有李邕麓山寺碑，晋杉庵世传：晋太尉陶㑆手植：今存者七八株，其围三丈中空空，如庵絶顶有道乡。台昔邹道乡谪新州，道过潭潭守温益下，逐客之令，逆旅之人不敢舍，夜渡湘江湘西琳，禅师公乡人以火迎之。公赠诗，八年之中三往囘，道人一意金石开，非闗桑梓有分好，自是针水无嫌猜，焚香说了四句偈，把手直上千尺台，洞庭青草不我隔，东呉可归归去来，浩字志完为右正言，因论元符事贬○沈传师诗：「承明年老輙自论，乞得湘守东南奔，为问富国富山水，青嶂逦迤僧家园，含香珥笔皆眷旧，谦挹自忘台省尊，不令执简候亭馆直许携手游山樊，忽惊列岫晚来逼，朔雪洗尽烟岚昏，碧波逥屿三山转，丹槛缭郭千艘屯，华镳蹀躞徇□步，大斾彩错辉松门，樛枝竞鸷龙蛇势，折干不灭风霆㾗相重古殿倚，岩腹别引新径萦，云根目伤平楚，虞帝魂情多思逺聊，开樽危弦细管，逐歌扬画鼓绣靴，随节翻锵金。七言陵老杜入木，八法蟠髙轩。嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。○罗隐春日湘中题僧院，蟾宫虎穴两皆休，来凭危栏送逺愁，多事林莺迁谩语薄情，边雁不逥头春融只恐乾坤醉，水濶深知世界浮，欲共髙僧话心迹，野花荒草奈相尤。○刘长卿自道林寺西入石路至麓山寺，过法崇禅师故居诗山僧侯谷口，石路扫莓苔，深入泉源去遥从树杪囘香随青霭，散钟过白云来野雪空斋掩岚风，古殿开桂寒知自𤼵松老问谁栽惆怅，湘江上何人更渡杯大潙寺在宁乡西百五十里，唐元和中，司马头陁开山上封寺在祝融之絶顶。早秋已氷，夏亦夹衣木之髙，大者不过七八尺，谓之矮松，上有雷池，题咏甚多祠庙文帝庙在湘西，汉景帝三年置定王庙在长沙东北一里、南岳庙在衡山西三十里，南岳记南宫四，面险絶无得至者。汉武帝移于霍山，隋文帝移于今所。○韩愈谒衡岳庙，遂宿南岳寺，题门楼诗：五岳登秩皆三公，四方环镇嵩居中，火维地荒足妖怪，天假神物专其雄，喷云泄雾藏半腹，虽有絶顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风，潜心黙祷若有应，岂非正直能感通，湏臾静扫衆峯出，仰见突兀撑青空紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融，森然魄动下马拜，松栢一径趍灵宫，粉墙丹桂动光彩，鬼物图画填青红，升堦伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意，盱睢侦伺能鞠躬，手持杯珓导我掷，云此最吉，馀难同，窜遂蛮荒，幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望，久絶神，纵欲福难为功。夜投佛寺上髙阁，星月掩映云，瞳胧猿鸣钟，动不知曙，杲杲寒日生于东○。范至能骖鸾记：衡山县西望岳山岧嵬半空，湘中山既皆冈阜，迤逦至岳山，乃独雄尊特起，若衆山逊其髙寒者。八日入南岳半道憇，食望云亭夹路古松，三十里至岳市，宿衡岳寺岳市者，环庙皆市区江浙川广衆货之所聚，生人所须无不有，既憧憧往来，则汚秽喧杂，盗贼亡命，多隐其间，或期㑹约结于此官，置巡检司焉。南岳庙四河各有角楼，两庑士偶仗卫皆取，则帝所正殿独一神座，监庙与礼直官日上香火后殿，乃与后并处湖南，马氏所植古松满庭殿后东西北三廊壁，画后宫武洞清所作。绍兴二十五年，火𤼵殿上，乃焼后廊壁，本不圮官，不时覆䕶，渐为风雨所坏，帅司亟遣衆工摸拓，新庙成，用摸本更画，虽不复武氏笔法，然位置意象十存七八，自宴乐，优戯琴，博图书，弋钓纫织，下至捣练汲井，凢宫中四时行乐作，务粲然毕陈，良工运思苦心，有如此者，朶殿父画嫔御上直，奁香篝衣之事，尤为精研，庙吏常鐍后宫门非命官盛服，毋得擅入。黄陵庙在湘阴北八十里。韩愈作庙碑云：「湘旁有庙曰黄陵。自前古立，以祠尧之二女。舜二妃者，庭有古碑，乃晋太康九年，其额曰虞帝。二妃之碑○李白诗：「洞庭西望楚江分水尽天南不见云日落长沙秋色逺，不知何处吊。湘君。○许浑诗：「九疑望断几千载，班竹泪㾗今更多三闾大夫庙在湘阴之罗洲名。忠㓗侯○戴叔伦诗：「沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林贾谊庙在长沙南六里，即谊故宅有井，上圆下方有局，脚石床犹存。古迹邺侯书堂唐李泌。当肃宗时，崔圆、李辅国疾之，泌畏祸，愿隠衡山，有诏，赐隠士服为治室庐戴氏堂桞宗元记云：𢎞农公刺潭三年，因东泉为池，环之九里，丘陵林麓距其涯，坻岛洲渚交其中，其岸之突而出者水萦之，苦玦焉，池之胜，于是为最。公曰：是非离世乐道者，不宜有此。卒授宾客之选者。谯国戴氏曰：简为堂而令居之，堂成而胜益竒，望之若连舻縻舰，与波上下，就之颠倒万物辽濶眇，忽树之松栢，杉槠被之，菱芡芙蕖，鬰然而阴，粲然而荣，凢观望浮游之美，专于戴氏矣。戴氏以文行累为连率，所实礼，贡之泽宫而志不愿，仕与人交，取其退逊，受诸侯之宠，不以自大，其离世欤？好孔氏书，旁及庄文，莫不縂统，以至虚为极，得受益之道，其乐道欤？贤者之举也，必以类当𢎞农之选而专兹地之胜，岂易得哉？地虽胜，得人焉而居之，则山若増而髙水，若辟而广堂，不待饰而已奂矣。戴氏以泉池为宅，居以云物为朋从，摅幽𤼵粹，日与之娱，则行宜益髙，文宜益峻以道，宜懋交相賛者也，既硕其内，又扬于时，吾惧其离世之志不果矣。君子谓𢎞农公刺潭得其政，为东池得其胜，授之得其人，岂非动而时中者欤？于戴氏，堂也，见公之徳，故不可以不记。。文昭园在济川门外兴国间。何承矩守园吏云：昔属马家，今归赵氏。因闻提壶有感作诗云：马家公子好楼台，凿破青山碧沼开，啼鸟不知人事变，数声犹傍水边来。长沙土风碑。张谓铭并序天文，长沙一星，在轸四星之侧，上为辰象，下为郡县，遁甲所谓沙土之地，云阳之墟，可以长往，可以隠居者焉。其山麓山，其水湘水，其畜宜鸟兽，其谷宜秔稻厥草，惟繇杜若荃蘅留，荑䔾车出焉，厥木惟乔，椅桐桂柽，贞松文梓，生焉筱簜，婵娟于原野，碔砆昭曜于崖谷。昔熊绎始在此地，番君因之而后定，王国至汉道陵迟，董卓狼顾文台，以三湘之衆，绩著勤王，梁朝覆没，侯景虎视，僧辨以一州之人勲成定国，桓文之举，亦何加焉！至于致礼旧君，请尸归葬，桓氏之子，可谓忠也，殒身强冦，有死无辱，尹氏之女，可谓贞也，轼蔡邓之宅，足以厚儒风表，古初之坟，足以敦素，行齐鲁之俗，其何逺哉？巨唐八叶，元圣六载，正言待罪，湘东郡临江湖，大抵卑湿，修短疵疠，未违天常，而云家有重膇之人，乡无班白之老，谈者之过也。此边岭瘴，大抵炎热，寒暑晦明，未愆时序，而云秋有赫曦之日，冬无凛冽之气，传之者，差也，巴蛇食象，空见于图书，鵩鸟似鴞，但闻于词赋，则知前古之善恶，凡今之毁誉焉，可为信哉？因徴故老之言，用纪仙山之石。辞曰：舜去黄屋于焉巡游，逢逢𤣥夷于焉，滞留五岭南指三湘，北流隣聨，沧浪边遥，岣嵝湘山之下，青青衆草，有蕙有兰，在江之岛，烟雨㝠𡨕，波澜浩浩，不采不撷，弃捐逺道，湘山之上，青青衆木，有栝有松，在岩之麓，风霜凄凄，柯叶沃沃，不攘不栋，老朽空谷，陆有玉璞，水有珠胎。隋侯云卞卞氏不来。湘云：「莽苍湘月，徘徊贞石，纪事层城之隈。名宦贾谊汉文帝时谪为长沙王。太傅。谊在长沙三年，有鵩飞入谊舍，谊以长沙卑湿自恐，寿命不永，作赋以自广。谢朓齐武帝时，有忝役湘州，与吏民别诗。禇遂良唐髙宗时以争立后，迁潭州都督杨凭韩愈作荆潭裴垍杨凭倡和序从事有云：愈以荆潭酬唱诗者，愈既受以卒业，因仰而言曰：夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙，欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，常𤼵于羇旅草野，至若王公贵人气满，志得非性，能好之则不暇，以为今公开镇，蛮荆统郡，惟九常侍杨公领湖南之壌地二千里，徳刑之政益勤，爵禄之报两崇，乃能崇志乎诗书，寓辞乎咏歌，往复循环，有唱斯和，搜竒抉怪，雕镂文字，与违布里闾，憔悴专一之士，较其毫厘，分寸铿锵，𤼵金石幽𣺌，感鬼神信，所谓材全而能钜者也。两府之从事，与部属之外属而和之，茍在编者，咸可观也，宜乎施之乐章，纪诸册书。从事曰所言是矣。告于公书，以为荆、潭唱和序。、沈传师、自中舍除刺史、杨仪之。 杨仪之支使归湖南序，今中丞之在朝，愈日侍于门下，其来镇兹土也，有问湖南之宾客者，愈曰：知其客可以知其主者，宣州也，知其主可以信其客者，湖南也。去年冬，奉诏为邑于阳山，然后得谒湖南之宾客于幕下，于是知前之信之也不失矣，及仪之之来也，闻其言而见其行，则向之所谓羣与博者，于吾何先后焉？仪之智足以造谋，材足以立事，忠足以勤上，惠足以存下，而又侈之以诗书，六艺之学，充圣人之徳音，以成其文而辅其质，宜乎从事于是府，而流声实于天朝也。夫乐道人之善以勤其归者，乃吾之心也，谓我为邑长于斯而媚夫人云者，不知言者也，工乎诗者歌以系之。皇朝冦凖以工侍知、张咏知益阳县、唐介，湘山野录：潭州籍一巨贾皆明珠，太守而下，悉轻其估以自售，时介为倅，偶分珠狱，𤼵奏方入， 仁宗谓近臣曰：「唐介必不肯买」，果然。赵拚为武安节度推官，有伪造印者，以疑谳之，得免死。赵宏曽子固送行序云：荆民与蛮合为冦，潭傍数州被其害，天子宰相以潭重镇，守臣不胜任，为改用人，又不胜复改之。守至，上书乞益兵，诏与抚兵三百天水，赵君希道寔䕶以往。希道雅与予接间，过予道、潭之事，予曰：潭山川甲兵如何食几何？贼衆寡强弱如何予不能知？能知者，书书之载，若潭之事，多或合数道之兵，以数万卒絶山谷而进，其势非不衆且健也，然而卒殱焉者多矣，或单车独行，㓂可以无事，龚遂、张纲、祝良之类是也，义信不足以致之，虽合数道之兵，以卒数万卒殱焉，适重冦耳，致平耶？杨旻、裴行立之类是也，则兵不能致平，致平者在太守身耳明也，前之守也，果能此天子宰相乌用易之？必易之为前之守者，不能此也。今往者复曰请益兵，何其与书之？云云者异耶？予忧潭民之重困也，冦之益张也。往时潭吏与旁近郡靳力，胜贼者暴，骸者戮，降者有之，今之往者，将特不为是而已耶？抑犹不免乎？为是也，天子宰相任之之意其然耶？潭守近侍臣，使抚觇潭者，即吏御史博士相望，为我谂其贤者曰：今之言古书，往往曰迃然书之，事乃已试者也。师已试而施诸治，与时人之自用，孰为得失耶？愚言傥可以平潭之患，今虽细，然大中、祥符之间，南方之忧常剧矣，夫岂阶于大哉？为近臣郎吏、御史博士者，独得而不思也耶？希道固喜事者，因其行，遂次第其语以送之。杨时，张敬夫归鸿阁记云：浏阳实潭之属邑，公尝辱为之宰，嵗饥，𤼵廪以振民，而部使者以催科不给罪，公公之徳于民多矣刘珙知潭州一新岳麓书院张孝祥、以集撰知、周必大以少保判、朱熹以秘撰知，人物屈平字原○楚词云：屈原既放游于江潭，行吟泽畔，顔色憔悴，形容枯槁，渔父见而问之曰：子非三闾大夫欤？何故至于斯？屈原曰：世人皆浊，我独清衆，人皆醉，我独醒，是以见放。渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移，举世皆浊，何不滑其泥而扬其波？衆人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思髙举，自令放为屈原？曰：吾闻新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼腹中，安能以浩浩之白䝉世俗之尘埃乎？渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水，浊兮可以濯，我足遂去，不复与言。○贾谊吊屈原赋：恭承嘉惠兮竢罪长沙仄，闻屈原兮自湛汨罗造，托湘流兮敬吊先生，遭世罔极兮乃殒厥身。乌宓哀哉兮逢时不祥，鸾鳯伏窜兮鸱鴞翺翔，闒茸尊显兮谗谀得志，贤圣逆曵兮方正倒植，谓随夷溷兮谓跖蹻，廉莫邪为钝兮，铭刀为銛于嗟黙黙生之无故兮，干弃周鼎，寳康瓠兮，腾驾罢牛，骖蹇驴兮骥垂两耳，服盐车兮章甫，荐屦渐不可乆兮，嗟若先生，独罹此咎兮，谇曰已矣，国其莫吾知兮，子独抑欝其谁语，鳯飘飘其髙逝兮？夫固自引而逺去，袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍，偭枭獭以隠处兮，夫岂从虾与蛭蚓，所贵圣之神徳兮？逺浊世以自藏，使麒麟可系而羁兮，岂云异夫犬羊般纷，纷其离此邮兮，亦夫子之故也，歴九州而相其君兮，何必怀此都也？鳯凰翔于千仞兮，览徳辉而下之，见细徳之险㣲兮，遥矰击而去之，彼寻常之汚渎兮，岂容吞舟之鱼，横江湖之鳝鲸兮，固将制于蝼蚁○，朱元晦楚词序，原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心，原之为书，其辞㫖虽或流于跌宕怪神，怨怼激𤼵而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛，不能自已之至意，虽其不知学于北方，以求周公仲尼之道，而独驰骋于变风变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之，然使世之放臣屏子，怨妻去妇，抆泪讴吟于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天理民彛之善，岂不足以交有所𤼵，而増夫三纲五常之重，此予所以每有味于其言而不敢直以词人之赋视之也蒋琬湘乡人为广都长，诸葛亮常曰琬，社稷之器，非百里才、欧阳询临湘人为太子率更令，子通夏官尚书，父子俱善书，号大小欧阳体。皇朝廖倚欧阳永叔送廖倚归衡山序，元气之融结为山川，山川之秀丽称衡湘，其蒸为云霓，其生为把梓，人居其间，得之为俊杰秀才生于衡山之阳，而秀丽之精英者，得之尤多，故其文则云霓，其材则把梓，始以进士举于有司不中，遂游公卿间，所至皆虚舘设席，争以礼下之，今永兴、太原公，雅识沉正，器君尤深，其初镇秦川也，请君与俱行，遂趍凾闗以览秦都，则西方士君子得以承望乎风采矣。凢居秦几嵗，而东将过京师以归，予尝以上计吏客，中都识君于文逵，辱之以益友，当君之西也，获饯于国门，及夫斯来，又相见于洛，道语故旧，数日乃行。夫山川固能産异物而不能畜之者，诚有利其用者尔，今君之行也，余疑夫不能久蓄于衡山之阿也胡安国建人寓居南岳之下，著春秋传，有子曰寅、曰宏，曰宁胡寅尝著读史管，见号致堂先生。胡宏尝见杨中立于京师，又从侯师圣于荆门，居五峯之下，馀二十年张浚字徳逺，广汉人，寓世长沙，封魏公，号紫岩。○朱元晦拜墓下有诗云：「衡山何巍巍，湘流方汤汤。我公独何往，劒履在此堂。念昔中兴初，孽竪倒冠裳，公时首建议，自此扶三纲，精忠贯宸极，孤坟磨穹苍，元戎二十万，一旦先啓行，西征奠梁益，南辕抚江湘，上心既豫附，国威亦张皇，缟素哭新宫，哀声连万方，强敌闻裭魄，经营乆彷徨，玉帛骤往来，士马且伏藏，公谋适不用，拱手迁南荒，白首复来归，髪短丹心长，拳拳冀感格，汲汲勤修攘，天命竟难谌，人事亦靡常，悠然谢台鼎，骑龙白云乡，坐令此空山，名与日月彰。张栻浚之子号南轩先生，○朱元晦尝为之賛曰：广仁义之端，至于可以弥六合，谨义利之辨，至于可以折秋毫拳拳乎其致主之勤，汲汲乎其干父之劳，仡仡乎，其信道之笃卓，卓乎其立心之髙，知之者，识其春风沂水之乐，不知者以为湖海一世之豪，彼其扬休山立之姿，既与其不可传者死矣，观于此者，尚有以卜其见伊吕而失萧曹耶？题咏夜醉长沙酒，唐杜甫诗云云：「晓行湘水春岸花飞送客樯燕语留人」。风壤带三苗，杜甫诗「云山兼五岭云云。秋晚岳増翠杜甫诗曰：「云云风髙湖卷波衡霍生春草杜甫诗云云潭湘共海浮。两边枫作岸张九龄诗「征鞍穷郢路，归棹入湘流」，云云。𢾗处橘为洲，楚岫干峰碧韦昭《寄杜甫诗云：云湘潭一叶黄，洞庭值秋晚韩愈《送李正字归湖南诗》，长沙入楚深云：云人随鸿雁少江共蒹葭逺。，云水洞庭寛张佑《送韦整尉长沙诗》：逺逺长沙，去怜君利，一官风㠶彭蠡疾云云木客提蔬束，江乌接饭凡莫言卑湿地，未必乏新欢。，水溢洞庭湖贾至《送王员外赴长沙诗》，「携手登临处，巴陵天一隅，春生云梦泽云云。共叹虞翻。枉同悲。阮籍途长沙旧卑湿，今占不应殊，云日楚天暮贾至送长沙韦明府之任。《诗》：「秋入长沙县萧条旅宦心烟波连桂水」。官舍映枫林云云。沙汀白露深遥知讼，庭里，佳政在鸣琴。江烟作夕岚。戎昱送张秀才之长沙诗》：「君向长沙去长沙」，仆旧谙虽云桂岭北，终是洞庭南，山霭生朝雨云云。松醪能醉客，慎勿滞湘潭」。潭府邑中甚淳古杜甫诗云云，便领吴王第一州郭獬《送吴中复诗》「初登西汉文章府」云云。绕郭白云：衡岳近满帆，明月洞庭秋」。四六「出纶天阙」作「屏星沙。 一札由中三湘谋帅 「出纶鳯掖」作牧熊湘」。 长沙巨镇，南楚上流，眷长沙之巨屏，居南纪之上游。 天开、熊，楚之封。星烱，寿沙之次。 惟翼、轸，牛女之墟，接猺、獠、蛋、黎之俗，全楚号古要区，长沙为今巨屏。 控百粤以分封，包九疑而奠壤。 洞有覊縻之獠，俗野无鬬䦧之猺，民彬彬礼乐之乡，济济文物之盛。 惟荆楚之奥区，控江湖之孔道。 陆梁屡啸于猩鼯，蒐猎乆勤于貔虎眷。此鬻熊之壤，邻于蛮獠之居。 壮三营之甲胄，锵两学之衣冠。 方休兵争买于犊牛而小丑肆，为于虺蜴，岳麓置书院而复建学官。鸿儒接迹武安、縂州兵，而增屯禁旅，虎士奋威。 比植纛建牙，于此地多运筹秉轴之大臣，洞庭青草之波澄，无非惠泽、岳麓道林之境，胜尽入诗篇。 长沙千里之平，寄隆岳牧洞庭，九州之大，责重藩垣，控重湖而亘九疑，郊圻甚广，饷三营而给两学，赋入颇难。 逺则边鄙守御之计未撒，近而军旅调𤼵之费不赀。泰阶腾两两之辉，旁连翼轸，维石巩岩岩之势，特镇湖、湘。 五营将卒，萃犀角以云屯，两学儒生，纷苎袍而雪委。学兼岳麓，修明逺自于前，贤壤带洞庭，镇拊近烦于元老。 |
| 5 | 方舆胜览卷二十三 |
URN: ctp:ws521804
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