1 | 《水心先生文集》卷之十一前集。 |
2 | 记 章贡黎谅编集》 |
3 | 郭氏种德庵记。 |
4 | 余同年友琼州刺史郭宗之,旣没十年,子森卿用举者五人,知崇阳县磊卿鎻主簿,㕔中乙科,皆㑹余容成之阳。始余与宗之别,长沙宗之卒,而余有大戚,不暇哭,又不能吊,相对惭惋而巳,故访其家事甚详,森卿曰:先人葬莲堂莲堂之山,吾数世坟墓所藏也,并墓之庐,吾先人手所建也。郭氏自镇将传祀三百,约而乆劳而安,至曽大父正信、均淑一县所取平也,大父施舍惠助,一郷所倚成也,而后先人士以文显,吏以善最,然而端直寡偶,不视时向背,缩敛自爱,不倚势进趋,毎曰吾欲先世流泽,常在子孙,使坟墓永有䕃托尔奚以多为故庐上之,题我兄弟以种德为之名者,先人之志也。余闻而叹曰:●哉!夫家非徳,不兴徳,非种不成,虽一人之家,未尝不与天地,同其长乆,所以不能者,天地种之而人毁之也!人之所就未豪,未而以丘山之心承之,为益几何?然则谦者种之盈者,毁之也,我可以得彼,岂可以丧一夫攘臂,万人裂其肘矣!然则让者,种之,争者毁之也,义勇而先利,怯而后君子也,小人反是,然则廉者种之,贪者毁之也,冥升疾走,辔必失御必蹙徐行,安歩神,乃泰气乃舒,然则退者种之,进者毁之也,为其厚,不为其薄,治于巳,不治于人,宁散无积,寜俭无忲,皆所以种而不敢毁也,朝种暮获,市人之德也,时种歳获,农夫之德也,种不求获不敢毁,不敢成圣贤之德也。冲汉之际,万理炳然,种者常福,毁者常祸,天地之德也,郭氏其知所以种矣,知所以种,则知徳矣!嘉定八年十一月,信州重修学记。 |
5 | 余记敎授㕔之明年,施君应龙,大修学君,用学法,肄士士,𥘉不便巳,而出《论语》、《孟子》书交问,更质,指《中庸》、《大学》为之归,益以司马氏《通鉴》,士乃附恱,有跃于心,相率请曰:先生惠教以逺者,使变而至道厚矣!然惟此学始元丰,馀十纪,摧剥行尽,身且不庇,敎于何立,君患之复召郑著。余鳯约歳损食,命工先木相,次信,二守东方两使属县长助各有差,使杨梦庚、郑连、诸葛褒撤像殿之,壊十六饰,加彤朱作论,堂棂星门,崇大于旧,偃植之敝尺以上,悉易以成材,上瓦下砖,楹间之门牖,无不重整𥙊之豆笾,冠佩章甫,无不新设,噫!亦劳甚矣!始余以师之室庐,非师之责也,今并弟子之室庐,亦师之责矣,古今固异事也,及其成功,一而巳渠,古之是今之非哉?施君于是,则可以敎矣。昔孔子叹材难而舜止五臣,周之乱臣仅九人焉,孟子亦言由尧舜至于孔子见闻之际,彰彰乎莫之企及也,道之凝聚显发,此最其盛者,然而夲之为中庸,固天所以降命乎我尔,要之为大学固物所以㑹通乎我?尔性合而中物至于和,独圣贤哉?乃千万人同有也!何孔孟所称稀阔而不多欤?由孔孟至于今又加乆矣,其可称者何寥沉而不●欤?呜呼,安得不愽类广伦以明之,毕躬殚力以奉之欤?此师友之教,问学之讲,所以穷无穷极无极也,虽然,有一于此,方周衰不复取士冻饿,甚者几不活矣,孔孟不以其不取而不教也,孔孟之徒,不以其不取而不学也,道在焉故也,后世取士矣,师视其取而后敎之士,视其取而后学之,夫道不以取而后存也,故愈㣲,然则敎其所不取,施君勉诸学其所不取信之士,勉诸嘉定九年正月长溪修学记。 |
6 | 县𥘉设学,不置粮士,虽居不能食也,先令黄君龟明自出新意,分𨤲收拾良苦,然后始得食,而学屋百楹,又破漏倾侧,几壊几堕,则虽食将不能居。今令江君嗣祖治多暇,日径来,坐直舎斤锯不烦,徒不嚣而坏者忽成,堕者忽𨺚,则居与食皆遂矣。其为士者叹曰:自庆历后为令何啻数十?独二君有功于学,頼以乆存,而江君勇于为民,凡可以自力而利其人者,不待告请,常先事率作无怠,古人所谓心诚求之,非縁饰学校以美其名也,故相与谋而谂记于余,至五六,要必得,乃止曰:吾欲使后读是记者,思其令不忍忘尔。惟长溪弥亘,山海最巨邑,宦游满天下,廉村薛氏举进士,为闽越首,赤岸尤盛,徃年迎蜀人,师先生于金台寺事之,如古游夏之俦,其言论风指,皆世守之,先生殁即寺,建祠正嵗,若讳日,必奠谒成礼,冠者童子皆在丙,子逾一周,敬恭不衰,盖其俗朴而专,和而靖,其士缛于文而厚于质,既能思其师而不忍忘,固宜思其令而不忍忘也。夫师之不忘以道,令之不忘以政,三代逺矣,令有政而不由学,孔孟逺矣,师有道而不知统也,学非一日之积也,道岂一世而成哉?理无形也,因●泽浃洽而后著,此兊之所以贵讲习也,其始若可越,其乆乃不可测其大,至于无能名,皆由恱来也,江君盍掲先生而祠于学,以慰其父兄之思,择士之知伦类统纪者,主其子弟,以●先生之道,使习而愈恱,乆而愈成,是先生因令而愈不忘也,是令与先生交相为不忘也。嘉定九年十一月,温州社稷记。 |
7 | 社,土也。稷,糓也。非土不生,非榖不育。国始建,则壝以祀,示民有命也。风云雷雨,随地而兴,禾黍菽麦,随种而生,神明之所由出,至严至,敬不敢忽也。怪滛诬诞之说,起乞哀于老佛,听𭛠于鬼魅,巨而龙,罔㣲而鱓蝪,执水旱之柄,擅丰㓙之权,视社稷无为也。呜呼!岂民悖而不知礼哉?乃长吏导之,非其义也。盖温州之社稷,昔者莫能详矣。某自童年,见其坛陛頽缺,旁无四墉,敝屋三楹,饮慱嬉遨聚焉,𥙊且至徐,剃茀蔓草,燔燎甫毕,巳丛生过其旧矣。地气一不应浮屠之普觉,行庙之祠山,湫渊之玉函,莆杓、椒丘之三王,海神奔走,拜伏呪诵,呶杂社稷,顾漠然无预也。夫莫尊于地,莫察于地,衆灵羣望,环拱效职者也,何急彼而慢此哉?故曰非其义也。嘉定四年,守杨简始加甓士上,于是灌莽尤盛,刺壮城卒,专修平之。十年,守巩嵘伉其大门,改造斋房,筑墙百五十堵具,凡佩服器用之须,杨公谓守莫先于社稷,巩公曰:吾寝处漏不补,它观游无用也。二公知以义导其民矣。夫山水之高深,像设之诡特,衆灵羣望,托之以为神也,社稷无有,然则民之耳目虽新于一时,而不能乆于异日矣。古人必𣗳之田主,各以其野之所宜木,郑康成曰:后土,田正之所依也,周人以栗宰我曰:使民战栗。以为𢙢惧不自安,非亲地之道也。永嘉之木,莫宜于䂊樟。豫雷出地,●也,樟章之也,皆羙甚之名也。数十百年,其大百围其崇干霄,民无敢不肃也。然后知古之治其国者,社稷之臣。今之守其地者,社稷之守。十二月,季子庙记。 |
8 | 𥘉,赵公彦橚为晋陵县,听民讼,多族姻也,所为讼者,赀産割裂也,子夲,贷易也,什伯必取铢两,不舍壹于法而恩义絶贰,以情而廉耻䘮。赵公曰:噫!殆将非亲戚骨肉耶?奚不讼而犹讼也?顾城隂寂寥,有屋丛篲中太半摧塌,曰季子庙也!又叹曰:彼薄千里之吴,不王而食于此邑,人故忘之耶?徒争之为病,不让之为贵,今故忘之耶?宜不讼而犹讼也。即市头改筑,题曰有呉延陵季子之祠,与僚佐奠谒,尽敬二十馀年矣,人心感动之深浅,视牒诉损,益有考也,而竹幽水清过者,祓涤季子存矣。夫余尝疑泰伯既遁于蛮,染其俗以自晦,则子孙之于文献礼乐,非有先君王之旧闻也,季子何以能知?羣圣贤之德业,歴见中国卿大夫所言皆中其过,岂非命丗杰识也哉?至于父兄好勇轻死,约不传其子而必传其弟,则道固巳行于家矣,肯嗣呉而治为文王可也,何愿于子臧?盖其志逺矣!大矣,让所以畜徳也,毫𨤲之让足以灭丘,山之争国,犹未离乎争也,不幸有毫厘之争,则灭德矣,斯季子不为欤?孟子曰:无辞让之心,非人也,非人者,形具而人非者之谓也。又曰:好名之人,能让千乗之国,苟非其人,箪食豆,●见于色。嗟夫!孟子信以不让为非人,而又以为非,其人不能让乎?何前后异指也?由后而言,非其人不能让,能之者泰伯。至季子五人而巳,是絶天下也。由前而言,人皆能譲天下,皆季子也,晋陵,其邑人也,有不能乎?不察而巳矣,当以孟子前之言为正,嘉定十一年。 |
9 | 宋吏部侍郎邹公墓亭记。 |
10 | 余友胡卫道知常州,书来曰:邹公冢在此,学官弟子荐省必时礼也,家浸逺而赀落𥙊不,亭守无庐,山中松栢皆尽,然而敬不专于家者,我其责欤?敎授赵綝,实始作亭,我命尉朱起章治旁庐,舎予间民衣食以居,而汛除焉。墓四隅,树之木,俟以长而芘蔽焉,若是,则视其家无逺矣!甫就业巳毕,虽然,我欲永乆如一日而后,此勤惰不齐,奈何思其气类一而终始,能不慢者,惟学之士庶几?故又使司户朱中守序其意,以请幸子词而托之也。公名浩,字志完章,子厚独相,日任諌列,子厚迷国,罪无匹明,最大者,二后废立之际,尤大者,臣子不忍言也。公既以死争,而子厚将遂杀公,袓问皆坐贬,旅次不容榻,㑹其即败仅免尔,小人犹僞撰公䟽,激怒宫闱,故虽元佑党籍巳赦,而公三窜谪,屈伸荣辱之变,未尝不以正也,朝廷虽謇切,郷党常和乐识虑,虽逹权操舍常,据经学术,虽敏辨讲肄,常钝黙修之身及家,未尝无夲末次第也,諌必行,人臣之荣遇也,然道之难全而非节不著,喜闻过人,主之盛德也,然事之难明而非节不显,绍圣迄宣和,諌官五御史,一皆豪杰有重名者也,记曰:释奠必有合也,有国故则否。呜呼!公可以为故矣。学之士仰缀一瓦,俯缉半甓而楹桷自新也,雪干霜枝,苍鳞翠甲,而樵牧自絶也,出以公之道而仕,处以公之道而止,而进退自明也。衞道,托于学之士也深,而士之报宜厚矣。衞道名衞,越州人。 |
11 | 永嘉县社稷记》 |
12 | 𣈆析永宁县置永嘉郡,更名县曰永嘉,在隋唐间,其社稷歩积之三千二百八十六中,容八坛圗籍,转相授,所从来逺矣,淳熈后歩失者二千有馀,坛陛沦没,即于佛祠令不能正也,嗟夫!岂其邑小其民寡不足与正耶?将其事缓其効,迂正不正,皆无益损而致然也!山隂胡衍,领县二日,骇怅愧●若疚𧴥在巳,按旧图,就南补北还,得故歩垣千尺砖之用,政和仪崇,五坛坛石,皆青表之门,道敞之房宇,嘉定十一年秋,告新社成礼,然则果于行义,可以为勇,复于巳失,可以为难,先有司之所,后可以为敬,参而具者,贤也。君辞避不肯当,独推言之曰:古民人社稷常并称有其实也。后民人社稷,虽并称名而巳矣,实则敎之耕稼而养抑霖●槁,皆神力也。名则视其耕稼而取俄旱忽水,非神祸哉?州之取緫其凡,犹●民誉县之,取烦其目,惟聚民怨,县社之名仅存者,幸也。古之立国,左祖右社,严事如一,朝市均等,无相离也,后世或逺或近,率意而为尔,自𣈆唐置社,僻在大城尽处,今蕃庶尚草莱,雑昔稀旷,人迹絶矣,野庐老圃,盍以寄葵韭?华榱巨栋,曷托檐䕃焉?永嘉之社,名几不存,可畏也!夫治术同异,吏宜考详,地势偏隔,人且自恕,令姑罪之免,奚彼敢议哉?衆又谓君思深之至此也,几于仁君役民甚简,不妄劳费,责输以时,不苟贷假,然则审其取者养民之始,正其名者,致实之渐也,故并记之。九月南安军三先生祠堂记。 |
13 | 南安者,昔周子、二程,相与讲习其地,羣圣人之道,赖以复明,学者纪焉。信安刘侯行父,始即学东偏劵,市考室,奠祠之如学𥘉侯,既造设㕔,饰以两序,加楼其上,又移试院位于胜方而益其旧,役费皆倍祠数十,然自以为不足録,惟曰:惧三君子之奉,有失其治。南安剧贼遁散,兵不用常,讼稀减刑,甚省𪧐𧴥,捐假敛不急,民物冨,乐略如承平然,自以为不能化,惟曰忧三君子之敎不行,于是为其士者,思乆侯之爱与祠并也,以记来请。余观著令,汉而后,诸大儒得祀孔子庙庭者三,君子过之逺矣,而乃未之及,或官职所临,县州所生,与所讲习祠,或因于学,或别于学,夫道非系于地,而尊道者犹敬其所从,始特时事之宜,非曰礼当然也,必著令而通祀斯称矣!然则三君子亦何以过诸大儒哉?盖道之所以晻欝于后者,天与人殊,而人与巳殊,道非其道,而学非其学也,理不尽,徒胶昔以病,今心不明,姑舍巳以辨物,勤苦而种,皆文藻之末,卤莽而获,皆枝叶之馀,杨雄、韩愈犹然,况其下乎?自周子、二程以来,天之命我者,属乎?不离也,我之事天者,吻乎有合也,舜文王之道,即巳之道,顔渊、孟轲之学,即巳之学也,辞华不黜而自落,功利不抑而自退,其夲立矣。两迷者,●也。四逹者路也,邪不乱正,烛火暗室也,旭日方旦也,幽不掩明,大经大法,未尝不炳然具见,而何塞路之有?此其所以过之逺也,●于是而进,余所进也,安于是而止,余亦止之,嘉定十二年七月。 |
14 | 台州州学三老先生祠堂记》 |
15 | 学者,聚道之地而仕所由出也,或畔道从利,苟荣其身,欲复之于学弗可受矣,况可祠乎?台州之学,得祠者三人,罗提刑适陈侍,即公辅陈詹事,良翰提刑用不究,故事不显。余闻邹浩言熈豊外贵人视民甚,蒿莱芟燎,恨不力也,是时能慷慨建白保赤子以对天命,惟江都令罗适、弋阳令董敦逸二人,而邹公独谓罗公见而得之,然则推于所不见,其不畔道审矣。方靖康忧惩艾巳泮,岂不尚合侍即发明四肢?心腹之论,无过此矣,竟失指逺去,然后彷徨宗周,卒成分裂之祸,及隆兴、英睿愤激大势,宜若遽振詹事,力守絶和,不弃地之䇿最专,一也。使坚忍待之虏,自当荡析,岂遗种至今哉?虽绍兴复用而巳,与大臣异议终不留,虽乾道再入,而既为近习擅事,迄自退,二公任諌,诤位从官,立朝夲末,天下诵之,岂惟不畔道而固行,道道虽难行,而亦不苟荣其身而止也。士在天地间,无他职业,一狥于道,一由于学而巳,道有伸,有屈生死之也,学无仕无巳始,终之也,集义而行,道之序也,致命而止,学之成也,后丗地,或千里无学,其君子以意行道,晚进阔逺,不知所从,变暦后名一功,著一善,徃徃复之于学矣,今其秀人羙士,羣萃而校处,朝夕瞻顾,拂拭像服,如三老之存,春秋盥荐,饔醴芳苾,如三老之飨,而又仰其大节,府其细行,无不皆可师也,为聚道之助,不既多乎?或疑侍即不右,程公学术若少异,然按程公亲为孔文仲排劾,而与孔公并党籍,史记晏婴非孔子而弟子称善与人交两贤哉?嘉定十二年八月。 |
16 | 《寳婺观记》 |
17 | 观即八咏楼也,道土陈守,正职补治,歴十年乃具,夫山峙以近,则迫而易穷,川浩以逺,则荡而难限,皆游观之病也,金华虽高,千仞旁走,三县靡迤回环,示自意深入也。其馀漫陇伏冈,林茂野蕃,若轾若轩,若万马纵牧于平原,锦出绣没,不可控抟,两溪广长,㑹清合凉,匪厉伊方,徐纳于江南,山緜緜菓●之区,柘桑之园,日月风雨,借其姿态,雾烟氛霭,相为吐吞,而光气灵响之答于耳目异矣!四顾百里,不荡不迫,有临望之羙,无游观之病,浙以东兹,楼称最焉。昔沈约始建而地以文显,意士之游者,必有得于斯,而余不能知也。近丗大儒吕公出而人以理著,四方英俊,歳常数百千人,无不登兹,楼其得之,孰浅深高下,则余虽或知而亦不能尽也,山水至善之所存也,游于是者,密悟为善之机,反冲藏约而内守通变,逹化而外应,寛施忘其●吝,朗豁消其暗鄙,德成性安而动乐静寿之功验矣!其或不然,豪怒使酒激而为狂,感物悲愤欝而离,●巧讽咏益其轻,肆谬题品示其诞拙,是游观虽不以病夫人,而人反以病夫游观也,可无畏哉!嗟夫!吕公殁乆同时,并游俱逝,余亦老不复至矣,故因守正,系其语,使后之游者有考也,观𥘉立于唐史,曰须女之舎也,遂以名州太守洪迈请锡嘉字,故曰:寳婺天象邈矣,星辰之𨇠次难言哉?然而禬禳每效,福嘏频集,邦人奉承,无敢不肃,岂非地胜故耶?守正与其徒尤不当以人而病夫游观也,宜兴县修学记。 |
18 | 戴君桷宰宜兴,既补弟子,貟食于学,视学,舎壮整者惟高尹、商老、宣化堂罗令仲舒、东序堂亦倾敝,馀或缺或毁,顾其士陈梦印章悉夫买旁县材,㨂工优,作叠。二年,复修堂庙,设大门门,左右挟前崇门棂,对立西序,宗子小学,凡职列之次,故所无皆具,然后使沉梦龙来言曰:噫!可记矣!荆溪,禹贡中江也,渚洑澄澈,云木萦带,君山最雄秀,嵌洞尤恠伟,盖自楚汉为东南,称首近苏公,去万里蜀,周览天下,择阳羡而居,其䟽展隩丽兼之矣!方周孝侯童呆纵暴,至比以异物,一旦感●杀虎斩蛟,从陆士衡兄弟,前死不却,顾大节尚生存,或疑非地力之劲挺不能也,熈寕更用经义,士𥘉昧溺于时,开封礼部有邵集英亲䇿,有余选,皆第一,京师之大,四海之广,一邑而擅魁特者三,或疑非地,禀之文华不能也,夫发于劲挺,孰若纳于中和?华其文辞,孰若厚其根本?根本学也,中和道也,地安能预哉?阙党互郷地,耻其人也,鲁多儒衞君子人羙其地也?今夫邑之翘材頴质,将进于道,必约以性,通以心肝脾胃肾,无恣其情,念虑思索,无挠其灵,则偏气不胜而中和全矣,将深于学,必测之古证之,今上该千丗,旁括百家,异流殊方,如出一贯,则枝叶为轻而本根重矣。学与道㑹,人与徳合,登高丘可以奄鲁,俯长流可以观逝,则山川虽冨,同游于覆载之内,义理至乐,独行于物欲之外矣,岂非令长修学之夲意哉?罨画之溪,犹浴沂也,善拳之窦,亦舞雩也,非骚人墨士专而有也。嘉定十三年十月,潼州府修城记。 |
19 | 自李顺灭蜀,安乐到,今汉、唐不逮也,然民离于兵乆,而膂力积销弱,地离于兵乆而预防益简薄,及奸豪窥度,则不足支仓猝有事之用。近张福叛,逐制置戕緫领,剽杀纵横,吏或死或逃,无敢抗者,巳残利,遂将及潼川,李公𡌴𥘉命为牧,即疾驰至,与提刑曹公叔逺集,义壮倩西军贼所从县镇,加警隍堞之,毁塞亟治,投木隔礮,凡可以壊贼之具,𪧐设昼夜激厉,上下同意,誓必死守,贼觇伺逡廵,知决不可犯,竟●他道而去,嗟夫!不独保一郡也!乃捍护成都一路功伐,隐然非智素,讲勇立㫁,安能接二百年生飬使不失哉?既修城门西牛头,高峭腾突,按图志相里贵据其上,攻城㡬破,二公谋曰:城幸而得山,天遗我也!可委于敌而外求险耶?于是追改往谬,跨巅连趾,通合为一枝,西溪之渠,循山而南,逹于武江,弥霖骤潦,无奔湍蚀流焉,城尽甃巨石,创瓮城县门,敌牎蔽膝并应程法,东西行来,炜耀赩翕,猘酋沮气,狼子随魄,时公兄壁镇遂寜,亦修城复夏,鲁竒旧迹,役费倍数十,非修也,筑新城也,夫改徃谬于未及,复旧迹于垂坠,非艰危之际所能行也,公弟兄行乎哉?且其生兵速练,阙械速补,所以支仓,猝有事之用而为乆长无事之备者,将非素讲立㫁而然欤?绍兴后,竭巴益奉邉将,吴曦因以反劒关栈阁,眞缩手矣!宜若耕塞,下令戍士足食内地,择要害自为守,其伦理渐次,必由二城始。夫李执政、近臣曹,亦东南之望也,一日㑹于朝,以虑一州者为蜀虑,以虑蜀者,为天下虑可也,嘉定十四年三月。 |
20 | 连州《开楞伽峡记》。 |
21 | 湟水㑹衆流东南,束两崖,湍怒激跃,势倾百里,舟行必逾峡矣,然后喜无患。夫山水之险,亦所在而有此,固其著名者耶?嘉㤗二年,崖坠壅水,高者数十文,下者百馀尺,雨不时霁,则溪谷倒注横溢,航楫不通,估货不行。嘉定庚辰,太守杨侯㮤始至歳过大潦,城邑吞没,漫为湖海,四顾叹曰:州素薄,监司未有意,将孰弭?兹祸转运判官刘侯强学,闻而矍然,亟举两司八百万,实其费。是冬,遂命司法李华、郡人张浩大议䟽凿,华巧思强力侯,专任不疑易者,劝趋难者募应小石繂,运大石鑱落,上以火攻下,以堰取馀𨼆,石黯黯平,流中尚数处,工不知所为,华创巨灵,凿贯木百钧,擣之糜碎,春且半石之为水害者,尽平舟自番禺来城下,羣川衆壑各得所归,老穉聚观,喜极或泣曰:连始复为郡矣!按书随山浚川,所以合天人同愿,勤功茂伐,最为繁悉,而逺莫能详也。及梁山頽阤重人,乃以为国君当自贬损,不敢言修治,其他仆陵摧阜,骇闻异见,史氏所録,盖多有之,而终不言某能开导某能攻除以还其旧者,岂其逸而不传耶?抑敬而不敢,亦若重人之所谓耶?虽然,以今峡视之,舍而不治,则一州废矣!夫忽人患而不加恤,慢天灾而苟自恣,二过孰愈?今夫杨侯惨怛而仁,刘侯果毅而明,而又得属如李君,奔走毕力以出,连人于涂炭之苦,此岂非天人之所同愿欤?未几,侯迁提举常平,二公方萃处余庆,其能为所部?捍患致利,民必被赐矣,嘉定十四年七月。 |
22 | 茶陵军减苗置寨记。 |
23 | 茶陵中县十,比衡阳三四。绍兴𥘉,以其旁午、广䖍诸郡,宼贼所见,伏故建军,升使,示有蕃衞而强其县,所以安利一路也。嘉定𥘉又以其直韶州千里无官司雠杀,不忌㓂贼輙发故裂三郷别置酃邑戍及水口,蕃衞尤密,遂废军罢使而弱其县亦所以安利一路也,虽然安利一路,视令材何如,不在县强弱,今昔异规,未知孰是,而茶陵则有二患,兵移于新邑,无衞民不安,赋移于新邑重输,民不利经数,令至卢君子及君虽有字飬之方,制御之略,顾事巳壊,欲挽回得哉?余友赵蹈中转漕湖南,察而怜之,蹈中明果肃怛右良锄奸,捕劾罗天锡等罪不道,以上论如律,取其租石三千八百补茶陵之缺,正足卖财物贯三万四千,立古云巡检,永食七十人,然后畒之増税者尽除,夫之荷粮者悉免官,急借而先期者偿之,户穷乏而殿𧴥者贷之,营圃𥘉成,弓矢𥘉张,习教有晨,部分有容,上下感悦,闘讼稀省,炎帝庙孔子学,及尉署乆敝加整治,功坚,旧潦,衢淖巷沟,而𨺚之街石粲然刷比,嵗焚刼之丑还百年,冨盛之乐蹈中爱,君材有馀,又荐于朝,力无不尽,民旣幸其私我,相率来告曰:「必记是不忘。夫始议必详横恩难再,若分遣丞佐,迭受民词,不亦简而易行乎?奚别置为?业巳析裂,饷挽失供,不并请乎?奚后患为士兵捍其境,耕而后食,茶陵顷五千无遗莱,旷土可寻乎?奚仰哺为禹弼成五服,因物自然,安得巨亿之财,为一县地哉?夲蹈中意,欲以独厚茶陵者,徧恵所部耶?嘉定十四年九月,栎斋藏书记。 |
24 | 余友衞君湜,清整而●淡,泊而详酷,𥊏书山聚林,列起栎斋以藏之,与弟兄羣子习业于中。夫其地有江湖旷逸之思圃,有花石竒诡之观,居有台馆温凉之适,皆略不道,而独以蔵书言者,志在于学而不求安也。又其自以为栎者,真无用于丗矣,非退托而云也。按孔安国皇名坟、帝名典,尧、舜在焉,然书称若稽古,四人髙辛而上无预也,说命曰:「学于古训乃有获,不知说所谓古何时也,六世之籍不存矣。以子华子考之,不可训明甚。然则所谓古者,唐虞以后尔,故孔子于羲、昊之前亦缺弗讲。若夫讨礼而尊天子,正乐以黜诸侯大夫春秋修而不作诗,书因其旧无所更定,丗儒往往未能明也。司马迁创夲纪,丗家史法,变壊遂不可复,老荘推虚无冲漠,正道隳裂,遂不可合。孙吴以狙诈祖,兵制申商,以险刻先治道,若夫言语之缛为辞章,千名百体,不胜浮矣。韩、欧虽挈之于古然,而益趋于文也,经传之流为注䟽,俚笺臆解,不胜妄矣。程、张虽订之于理,然而未㡬于性也。凡此皆出孔氏后,节目最大,余所甚疑,而君所藏皆具有焉,盖君之力良难而任良重矣。问学之要,除之又除之,至于不容除尽之又尽之,至于不容尽,故称钧石必以铢㑹亿万,必以一读,虽广不眩也,记虽愽不杂也。日融月释,心形俱化,声色玩好如委灰焉,然后退于栎而进于道矣,固宜漏衆羙而以书言也,寳装绮籍,不敢触手,金匮石室犹存,其人滋外欤?非内欤?嘉定十五年二月。 |
25 | 《湖州胜赏楼记》 |
26 | 凡城邑据江海陂泽之胜,皆即以为赏,盍物常聚于大矣?吴兴三靣切太湖,渉足稍峻,●浸可几席尽也,然四水㑹于霅溪,镜波篮浪,梁梠动揺而靓妆,●服之倒影,互为散合,衆流放于荷叶浦,沉清浮渌鳬鹄栖止而绮荷文蓼之罗生,无有际畔,特岭聮亘,巧石绵络,颇抑湖之重势,而蔽遮其寒风,故其人意安而气和,舸经舫纬,艇绘艓缕,细声窈眇,豪唱激越,宛转一州间,随地而胜,随胜而赏无不得,所求具区,虽大不暇观也,夫岂娱于耳目之狭者,易狥而迪于心,志之广者难亲耶?亦其神灵爽异所独锺,彼虽大而此不小也!国风废,王道息,柳恽以江南曲名于时,古之采苹莒盈而釡熟,荐于大宗,礼至敬也,主于少女,敎至行也,恽之采苹,徒咏而巳,其思荡其志滛,岂召南夲指哉?然而词人艺士,争共夸述,郡之胜赏,由是而治,敞堂奥舘,益盛于今,太守赵君旣新白苹亭,复楼于侧,其言曰:清风水遁,碧澜山隐,兼之者斯楼也,力能见湖而不为者,民方与我游于丽密之内,我不敢与民纵于青冥之外也,虽然以道讲民,见湖可哉?白居易论:谢柳乐:山水多高,情不闻善政」。按史恽守吴兴,前后十年,其政清静,吏民所懐病去而乞留千馀人,居易偶不详也,政在平平,在乆加以不倦,瘠土可使沃穷,阎可使冨况蒲鱼豊衍,明山媚水,素称胜絶乎?君𥘉至损税,直増学,●亲不葬,女不嫁,废疾无医,死无敛棺,皆助之𢙢不及,可谓有志矣,惜其暂不得乆,近恵而未及逺利也。故録以次恽君,名希苍,字汉英,嘉定十五年三月。 |
27 | 《水心先生文集》卷之十一 |