1  | 《水心先生文集》卷之十一前集。 |
| 2 | 记 章贡黎谅编集》 |
| 3 | 郭氏种德庵记。 |
| 4 | 余同年友琼州刺史郭宗之，旣没十年，子森卿用举者五人，知崇阳县磊卿鎻主簿，㕔中乙科，皆㑹余容成之阳。始余与宗之别，长沙宗之卒，而余有大戚，不暇哭，又不能吊，相对惭惋而巳，故访其家事甚详，森卿曰：先人葬莲堂莲堂之山，吾数世坟墓所藏也，并墓之庐，吾先人手所建也。郭氏自镇将传祀三百，约而乆劳而安，至曽大父正信、均淑一县所取平也，大父施舍惠助，一郷所倚成也，而后先人士以文显，吏以善最，然而端直寡偶，不视时向背，缩敛自爱，不倚势进趋，毎曰吾欲先世流泽，常在子孙，使坟墓永有䕃托尔奚以多为故庐上之，题我兄弟以种德为之名者，先人之志也。余闻而叹曰：●哉！夫家非徳，不兴徳，非种不成，虽一人之家，未尝不与天地，同其长乆，所以不能者，天地种之而人毁之也！人之所就未豪，未而以丘山之心承之，为益几何？然则谦者种之盈者，毁之也，我可以得彼，岂可以丧一夫攘臂，万人裂其肘矣！然则让者，种之，争者毁之也，义勇而先利，怯而后君子也，小人反是，然则廉者种之，贪者毁之也，冥升疾走，辔必失御必蹙徐行，安歩神，乃泰气乃舒，然则退者种之，进者毁之也，为其厚，不为其薄，治于巳，不治于人，宁散无积，寜俭无忲，皆所以种而不敢毁也，朝种暮获，市人之德也，时种歳获，农夫之德也，种不求获不敢毁，不敢成圣贤之德也。冲汉之际，万理炳然，种者常福，毁者常祸，天地之德也，郭氏其知所以种矣，知所以种，则知徳矣！嘉定八年十一月，信州重修学记。 |
| 5 | 余记敎授㕔之明年，施君应龙，大修学君，用学法，肄士士，𥘉不便巳，而出《论语》、《孟子》书交问，更质，指《中庸》、《大学》为之归，益以司马氏《通鉴》，士乃附恱，有跃于心，相率请曰：先生惠教以逺者，使变而至道厚矣！然惟此学始元丰，馀十纪，摧剥行尽，身且不庇，敎于何立，君患之复召郑著。余鳯约歳损食，命工先木相，次信，二守东方两使属县长助各有差，使杨梦庚、郑连、诸葛褒撤像殿之，壊十六饰，加彤朱作论，堂棂星门，崇大于旧，偃植之敝尺以上，悉易以成材，上瓦下砖，楹间之门牖，无不重整𥙊之豆笾，冠佩章甫，无不新设，噫！亦劳甚矣！始余以师之室庐，非师之责也，今并弟子之室庐，亦师之责矣，古今固异事也，及其成功，一而巳渠，古之是今之非哉？施君于是，则可以敎矣。昔孔子叹材难而舜止五臣，周之乱臣仅九人焉，孟子亦言由尧舜至于孔子见闻之际，彰彰乎莫之企及也，道之凝聚显发，此最其盛者，然而夲之为中庸，固天所以降命乎我尔，要之为大学固物所以㑹通乎我？尔性合而中物至于和，独圣贤哉？乃千万人同有也！何孔孟所称稀阔而不多欤？由孔孟至于今又加乆矣，其可称者何寥沉而不●欤？呜呼，安得不愽类广伦以明之，毕躬殚力以奉之欤？此师友之教，问学之讲，所以穷无穷极无极也，虽然，有一于此，方周衰不复取士冻饿，甚者几不活矣，孔孟不以其不取而不教也，孔孟之徒，不以其不取而不学也，道在焉故也，后世取士矣，师视其取而后敎之士，视其取而后学之，夫道不以取而后存也，故愈㣲，然则敎其所不取，施君勉诸学其所不取信之士，勉诸嘉定九年正月长溪修学记。 |
| 6 | 县𥘉设学，不置粮士，虽居不能食也，先令黄君龟明自出新意，分𨤲收拾良苦，然后始得食，而学屋百楹，又破漏倾侧，几壊几堕，则虽食将不能居。今令江君嗣祖治多暇，日径来，坐直舎斤锯不烦，徒不嚣而坏者忽成，堕者忽𨺚，则居与食皆遂矣。其为士者叹曰：自庆历后为令何啻数十？独二君有功于学，頼以乆存，而江君勇于为民，凡可以自力而利其人者，不待告请，常先事率作无怠，古人所谓心诚求之，非縁饰学校以美其名也，故相与谋而谂记于余，至五六，要必得，乃止曰：吾欲使后读是记者，思其令不忍忘尔。惟长溪弥亘，山海最巨邑，宦游满天下，廉村薛氏举进士，为闽越首，赤岸尤盛，徃年迎蜀人，师先生于金台寺事之，如古游夏之俦，其言论风指，皆世守之，先生殁即寺，建祠正嵗，若讳日，必奠谒成礼，冠者童子皆在丙，子逾一周，敬恭不衰，盖其俗朴而专，和而靖，其士缛于文而厚于质，既能思其师而不忍忘，固宜思其令而不忍忘也。夫师之不忘以道，令之不忘以政，三代逺矣，令有政而不由学，孔孟逺矣，师有道而不知统也，学非一日之积也，道岂一世而成哉？理无形也，因●泽浃洽而后著，此兊之所以贵讲习也，其始若可越，其乆乃不可测其大，至于无能名，皆由恱来也，江君盍掲先生而祠于学，以慰其父兄之思，择士之知伦类统纪者，主其子弟，以●先生之道，使习而愈恱，乆而愈成，是先生因令而愈不忘也，是令与先生交相为不忘也。嘉定九年十一月，温州社稷记。 |
| 7 | 社，土也。稷，糓也。非土不生，非榖不育。国始建，则壝以祀，示民有命也。风云雷雨，随地而兴，禾黍菽麦，随种而生，神明之所由出，至严至，敬不敢忽也。怪滛诬诞之说，起乞哀于老佛，听𭛠于鬼魅，巨而龙，罔㣲而鱓蝪，执水旱之柄，擅丰㓙之权，视社稷无为也。呜呼！岂民悖而不知礼哉？乃长吏导之，非其义也。盖温州之社稷，昔者莫能详矣。某自童年，见其坛陛頽缺，旁无四墉，敝屋三楹，饮慱嬉遨聚焉，𥙊且至徐，剃茀蔓草，燔燎甫毕，巳丛生过其旧矣。地气一不应浮屠之普觉，行庙之祠山，湫渊之玉函，莆杓、椒丘之三王，海神奔走，拜伏呪诵，呶杂社稷，顾漠然无预也。夫莫尊于地，莫察于地，衆灵羣望，环拱效职者也，何急彼而慢此哉？故曰非其义也。嘉定四年，守杨简始加甓士上，于是灌莽尤盛，刺壮城卒，专修平之。十年，守巩嵘伉其大门，改造斋房，筑墙百五十堵具，凡佩服器用之须，杨公谓守莫先于社稷，巩公曰：吾寝处漏不补，它观游无用也。二公知以义导其民矣。夫山水之高深，像设之诡特，衆灵羣望，托之以为神也，社稷无有，然则民之耳目虽新于一时，而不能乆于异日矣。古人必𣗳之田主，各以其野之所宜木，郑康成曰：后土，田正之所依也，周人以栗宰我曰：使民战栗。以为𢙢惧不自安，非亲地之道也。永嘉之木，莫宜于䂊樟。豫雷出地，●也，樟章之也，皆羙甚之名也。数十百年，其大百围其崇干霄，民无敢不肃也。然后知古之治其国者，社稷之臣。今之守其地者，社稷之守。十二月，季子庙记。 |
| 8 | 𥘉，赵公彦橚为晋陵县，听民讼，多族姻也，所为讼者，赀産割裂也，子夲，贷易也，什伯必取铢两，不舍壹于法而恩义絶贰，以情而廉耻䘮。赵公曰：噫！殆将非亲戚骨肉耶？奚不讼而犹讼也？顾城隂寂寥，有屋丛篲中太半摧塌，曰季子庙也！又叹曰：彼薄千里之吴，不王而食于此邑，人故忘之耶？徒争之为病，不让之为贵，今故忘之耶？宜不讼而犹讼也。即市头改筑，题曰有呉延陵季子之祠，与僚佐奠谒，尽敬二十馀年矣，人心感动之深浅，视牒诉损，益有考也，而竹幽水清过者，祓涤季子存矣。夫余尝疑泰伯既遁于蛮，染其俗以自晦，则子孙之于文献礼乐，非有先君王之旧闻也，季子何以能知？羣圣贤之德业，歴见中国卿大夫所言皆中其过，岂非命丗杰识也哉？至于父兄好勇轻死，约不传其子而必传其弟，则道固巳行于家矣，肯嗣呉而治为文王可也，何愿于子臧？盖其志逺矣！大矣，让所以畜徳也，毫𨤲之让足以灭丘，山之争国，犹未离乎争也，不幸有毫厘之争，则灭德矣，斯季子不为欤？孟子曰：无辞让之心，非人也，非人者，形具而人非者之谓也。又曰：好名之人，能让千乗之国，苟非其人，箪食豆，●见于色。嗟夫！孟子信以不让为非人，而又以为非，其人不能让乎？何前后异指也？由后而言，非其人不能让，能之者泰伯。至季子五人而巳，是絶天下也。由前而言，人皆能譲天下，皆季子也，晋陵，其邑人也，有不能乎？不察而巳矣，当以孟子前之言为正，嘉定十一年。 |
| 9 | 宋吏部侍郎邹公墓亭记。 |
| 10 | 余友胡卫道知常州，书来曰：邹公冢在此，学官弟子荐省必时礼也，家浸逺而赀落𥙊不，亭守无庐，山中松栢皆尽，然而敬不专于家者，我其责欤？敎授赵綝，实始作亭，我命尉朱起章治旁庐，舎予间民衣食以居，而汛除焉。墓四隅，树之木，俟以长而芘蔽焉，若是，则视其家无逺矣！甫就业巳毕，虽然，我欲永乆如一日而后，此勤惰不齐，奈何思其气类一而终始，能不慢者，惟学之士庶几？故又使司户朱中守序其意，以请幸子词而托之也。公名浩，字志完章，子厚独相，日任諌列，子厚迷国，罪无匹明，最大者，二后废立之际，尤大者，臣子不忍言也。公既以死争，而子厚将遂杀公，袓问皆坐贬，旅次不容榻，㑹其即败仅免尔，小人犹僞撰公䟽，激怒宫闱，故虽元佑党籍巳赦，而公三窜谪，屈伸荣辱之变，未尝不以正也，朝廷虽謇切，郷党常和乐识虑，虽逹权操舍常，据经学术，虽敏辨讲肄，常钝黙修之身及家，未尝无夲末次第也，諌必行，人臣之荣遇也，然道之难全而非节不著，喜闻过人，主之盛德也，然事之难明而非节不显，绍圣迄宣和，諌官五御史，一皆豪杰有重名者也，记曰：释奠必有合也，有国故则否。呜呼！公可以为故矣。学之士仰缀一瓦，俯缉半甓而楹桷自新也，雪干霜枝，苍鳞翠甲，而樵牧自絶也，出以公之道而仕，处以公之道而止，而进退自明也。衞道，托于学之士也深，而士之报宜厚矣。衞道名衞，越州人。 |
| 11 | 永嘉县社稷记》 |
| 12 | 𣈆析永宁县置永嘉郡，更名县曰永嘉，在隋唐间，其社稷歩积之三千二百八十六中，容八坛圗籍，转相授，所从来逺矣，淳熈后歩失者二千有馀，坛陛沦没，即于佛祠令不能正也，嗟夫！岂其邑小其民寡不足与正耶？将其事缓其効，迂正不正，皆无益损而致然也！山隂胡衍，领县二日，骇怅愧●若疚𧴥在巳，按旧图，就南补北还，得故歩垣千尺砖之用，政和仪崇，五坛坛石，皆青表之门，道敞之房宇，嘉定十一年秋，告新社成礼，然则果于行义，可以为勇，复于巳失，可以为难，先有司之所，后可以为敬，参而具者，贤也。君辞避不肯当，独推言之曰：古民人社稷常并称有其实也。后民人社稷，虽并称名而巳矣，实则敎之耕稼而养抑霖●槁，皆神力也。名则视其耕稼而取俄旱忽水，非神祸哉？州之取緫其凡，犹●民誉县之，取烦其目，惟聚民怨，县社之名仅存者，幸也。古之立国，左祖右社，严事如一，朝市均等，无相离也，后世或逺或近，率意而为尔，自𣈆唐置社，僻在大城尽处，今蕃庶尚草莱，雑昔稀旷，人迹絶矣，野庐老圃，盍以寄葵韭？华榱巨栋，曷托檐䕃焉？永嘉之社，名几不存，可畏也！夫治术同异，吏宜考详，地势偏隔，人且自恕，令姑罪之免，奚彼敢议哉？衆又谓君思深之至此也，几于仁君役民甚简，不妄劳费，责输以时，不苟贷假，然则审其取者养民之始，正其名者，致实之渐也，故并记之。九月南安军三先生祠堂记。 |
| 13 | 南安者，昔周子、二程，相与讲习其地，羣圣人之道，赖以复明，学者纪焉。信安刘侯行父，始即学东偏劵，市考室，奠祠之如学𥘉侯，既造设㕔，饰以两序，加楼其上，又移试院位于胜方而益其旧，役费皆倍祠数十，然自以为不足録，惟曰：惧三君子之奉，有失其治。南安剧贼遁散，兵不用常，讼稀减刑，甚省𪧐𧴥，捐假敛不急，民物冨，乐略如承平然，自以为不能化，惟曰忧三君子之敎不行，于是为其士者，思乆侯之爱与祠并也，以记来请。余观著令，汉而后，诸大儒得祀孔子庙庭者三，君子过之逺矣，而乃未之及，或官职所临，县州所生，与所讲习祠，或因于学，或别于学，夫道非系于地，而尊道者犹敬其所从，始特时事之宜，非曰礼当然也，必著令而通祀斯称矣！然则三君子亦何以过诸大儒哉？盖道之所以晻欝于后者，天与人殊，而人与巳殊，道非其道，而学非其学也，理不尽，徒胶昔以病，今心不明，姑舍巳以辨物，勤苦而种，皆文藻之末，卤莽而获，皆枝叶之馀，杨雄、韩愈犹然，况其下乎？自周子、二程以来，天之命我者，属乎？不离也，我之事天者，吻乎有合也，舜文王之道，即巳之道，顔渊、孟轲之学，即巳之学也，辞华不黜而自落，功利不抑而自退，其夲立矣。两迷者，●也。四逹者路也，邪不乱正，烛火暗室也，旭日方旦也，幽不掩明，大经大法，未尝不炳然具见，而何塞路之有？此其所以过之逺也，●于是而进，余所进也，安于是而止，余亦止之，嘉定十二年七月。 |
| 14 | 台州州学三老先生祠堂记》 |
| 15 | 学者，聚道之地而仕所由出也，或畔道从利，苟荣其身，欲复之于学弗可受矣，况可祠乎？台州之学，得祠者三人，罗提刑适陈侍，即公辅陈詹事，良翰提刑用不究，故事不显。余闻邹浩言熈豊外贵人视民甚，蒿莱芟燎，恨不力也，是时能慷慨建白保赤子以对天命，惟江都令罗适、弋阳令董敦逸二人，而邹公独谓罗公见而得之，然则推于所不见，其不畔道审矣。方靖康忧惩艾巳泮，岂不尚合侍即发明四肢？心腹之论，无过此矣，竟失指逺去，然后彷徨宗周，卒成分裂之祸，及隆兴、英睿愤激大势，宜若遽振詹事，力守絶和，不弃地之䇿最专，一也。使坚忍待之虏，自当荡析，岂遗种至今哉？虽绍兴复用而巳，与大臣异议终不留，虽乾道再入，而既为近习擅事，迄自退，二公任諌，诤位从官，立朝夲末，天下诵之，岂惟不畔道而固行，道道虽难行，而亦不苟荣其身而止也。士在天地间，无他职业，一狥于道，一由于学而巳，道有伸，有屈生死之也，学无仕无巳始，终之也，集义而行，道之序也，致命而止，学之成也，后丗地，或千里无学，其君子以意行道，晚进阔逺，不知所从，变暦后名一功，著一善，徃徃复之于学矣，今其秀人羙士，羣萃而校处，朝夕瞻顾，拂拭像服，如三老之存，春秋盥荐，饔醴芳苾，如三老之飨，而又仰其大节，府其细行，无不皆可师也，为聚道之助，不既多乎？或疑侍即不右，程公学术若少异，然按程公亲为孔文仲排劾，而与孔公并党籍，史记晏婴非孔子而弟子称善与人交两贤哉？嘉定十二年八月。 |
| 16 | 《寳婺观记》 |
| 17 | 观即八咏楼也，道土陈守，正职补治，歴十年乃具，夫山峙以近，则迫而易穷，川浩以逺，则荡而难限，皆游观之病也，金华虽高，千仞旁走，三县靡迤回环，示自意深入也。其馀漫陇伏冈，林茂野蕃，若轾若轩，若万马纵牧于平原，锦出绣没，不可控抟，两溪广长，㑹清合凉，匪厉伊方，徐纳于江南，山緜緜菓●之区，柘桑之园，日月风雨，借其姿态，雾烟氛霭，相为吐吞，而光气灵响之答于耳目异矣！四顾百里，不荡不迫，有临望之羙，无游观之病，浙以东兹，楼称最焉。昔沈约始建而地以文显，意士之游者，必有得于斯，而余不能知也。近丗大儒吕公出而人以理著，四方英俊，歳常数百千人，无不登兹，楼其得之，孰浅深高下，则余虽或知而亦不能尽也，山水至善之所存也，游于是者，密悟为善之机，反冲藏约而内守通变，逹化而外应，寛施忘其●吝，朗豁消其暗鄙，德成性安而动乐静寿之功验矣！其或不然，豪怒使酒激而为狂，感物悲愤欝而离，●巧讽咏益其轻，肆谬题品示其诞拙，是游观虽不以病夫人，而人反以病夫游观也，可无畏哉！嗟夫！吕公殁乆同时，并游俱逝，余亦老不复至矣，故因守正，系其语，使后之游者有考也，观𥘉立于唐史，曰须女之舎也，遂以名州太守洪迈请锡嘉字，故曰：寳婺天象邈矣，星辰之𨇠次难言哉？然而禬禳每效，福嘏频集，邦人奉承，无敢不肃，岂非地胜故耶？守正与其徒尤不当以人而病夫游观也，宜兴县修学记。 |
| 18 | 戴君桷宰宜兴，既补弟子，貟食于学，视学，舎壮整者惟高尹、商老、宣化堂罗令仲舒、东序堂亦倾敝，馀或缺或毁，顾其士陈梦印章悉夫买旁县材，㨂工优，作叠。二年，复修堂庙，设大门门，左右挟前崇门棂，对立西序，宗子小学，凡职列之次，故所无皆具，然后使沉梦龙来言曰：噫！可记矣！荆溪，禹贡中江也，渚洑澄澈，云木萦带，君山最雄秀，嵌洞尤恠伟，盖自楚汉为东南，称首近苏公，去万里蜀，周览天下，择阳羡而居，其䟽展隩丽兼之矣！方周孝侯童呆纵暴，至比以异物，一旦感●杀虎斩蛟，从陆士衡兄弟，前死不却，顾大节尚生存，或疑非地力之劲挺不能也，熈寕更用经义，士𥘉昧溺于时，开封礼部有邵集英亲䇿，有余选，皆第一，京师之大，四海之广，一邑而擅魁特者三，或疑非地，禀之文华不能也，夫发于劲挺，孰若纳于中和？华其文辞，孰若厚其根本？根本学也，中和道也，地安能预哉？阙党互郷地，耻其人也，鲁多儒衞君子人羙其地也？今夫邑之翘材頴质，将进于道，必约以性，通以心肝脾胃肾，无恣其情，念虑思索，无挠其灵，则偏气不胜而中和全矣，将深于学，必测之古证之，今上该千丗，旁括百家，异流殊方，如出一贯，则枝叶为轻而本根重矣。学与道㑹，人与徳合，登高丘可以奄鲁，俯长流可以观逝，则山川虽冨，同游于覆载之内，义理至乐，独行于物欲之外矣，岂非令长修学之夲意哉？罨画之溪，犹浴沂也，善拳之窦，亦舞雩也，非骚人墨士专而有也。嘉定十三年十月，潼州府修城记。 |
| 19 | 自李顺灭蜀，安乐到，今汉、唐不逮也，然民离于兵乆，而膂力积销弱，地离于兵乆而预防益简薄，及奸豪窥度，则不足支仓猝有事之用。近张福叛，逐制置戕緫领，剽杀纵横，吏或死或逃，无敢抗者，巳残利，遂将及潼川，李公𡌴𥘉命为牧，即疾驰至，与提刑曹公叔逺集，义壮倩西军贼所从县镇，加警隍堞之，毁塞亟治，投木隔礮，凡可以壊贼之具，𪧐设昼夜激厉，上下同意，誓必死守，贼觇伺逡廵，知决不可犯，竟●他道而去，嗟夫！不独保一郡也！乃捍护成都一路功伐，隐然非智素，讲勇立㫁，安能接二百年生飬使不失哉？既修城门西牛头，高峭腾突，按图志相里贵据其上，攻城㡬破，二公谋曰：城幸而得山，天遗我也！可委于敌而外求险耶？于是追改往谬，跨巅连趾，通合为一枝，西溪之渠，循山而南，逹于武江，弥霖骤潦，无奔湍蚀流焉，城尽甃巨石，创瓮城县门，敌牎蔽膝并应程法，东西行来，炜耀赩翕，猘酋沮气，狼子随魄，时公兄壁镇遂寜，亦修城复夏，鲁竒旧迹，役费倍数十，非修也，筑新城也，夫改徃谬于未及，复旧迹于垂坠，非艰危之际所能行也，公弟兄行乎哉？且其生兵速练，阙械速补，所以支仓，猝有事之用而为乆长无事之备者，将非素讲立㫁而然欤？绍兴后，竭巴益奉邉将，吴曦因以反劒关栈阁，眞缩手矣！宜若耕塞，下令戍士足食内地，择要害自为守，其伦理渐次，必由二城始。夫李执政、近臣曹，亦东南之望也，一日㑹于朝，以虑一州者为蜀虑，以虑蜀者，为天下虑可也，嘉定十四年三月。 |
| 20 | 连州《开楞伽峡记》。 |
| 21 | 湟水㑹衆流东南，束两崖，湍怒激跃，势倾百里，舟行必逾峡矣，然后喜无患。夫山水之险，亦所在而有此，固其著名者耶？嘉㤗二年，崖坠壅水，高者数十文，下者百馀尺，雨不时霁，则溪谷倒注横溢，航楫不通，估货不行。嘉定庚辰，太守杨侯㮤始至歳过大潦，城邑吞没，漫为湖海，四顾叹曰：州素薄，监司未有意，将孰弭？兹祸转运判官刘侯强学，闻而矍然，亟举两司八百万，实其费。是冬，遂命司法李华、郡人张浩大议䟽凿，华巧思强力侯，专任不疑易者，劝趋难者募应小石繂，运大石鑱落，上以火攻下，以堰取馀𨼆，石黯黯平，流中尚数处，工不知所为，华创巨灵，凿贯木百钧，擣之糜碎，春且半石之为水害者，尽平舟自番禺来城下，羣川衆壑各得所归，老穉聚观，喜极或泣曰：连始复为郡矣！按书随山浚川，所以合天人同愿，勤功茂伐，最为繁悉，而逺莫能详也。及梁山頽阤重人，乃以为国君当自贬损，不敢言修治，其他仆陵摧阜，骇闻异见，史氏所録，盖多有之，而终不言某能开导某能攻除以还其旧者，岂其逸而不传耶？抑敬而不敢，亦若重人之所谓耶？虽然，以今峡视之，舍而不治，则一州废矣！夫忽人患而不加恤，慢天灾而苟自恣，二过孰愈？今夫杨侯惨怛而仁，刘侯果毅而明，而又得属如李君，奔走毕力以出，连人于涂炭之苦，此岂非天人之所同愿欤？未几，侯迁提举常平，二公方萃处余庆，其能为所部？捍患致利，民必被赐矣，嘉定十四年七月。 |
| 22 | 茶陵军减苗置寨记。 |
| 23 | 茶陵中县十，比衡阳三四。绍兴𥘉，以其旁午、广䖍诸郡，宼贼所见，伏故建军，升使，示有蕃衞而强其县，所以安利一路也。嘉定𥘉又以其直韶州千里无官司雠杀，不忌㓂贼輙发故裂三郷别置酃邑戍及水口，蕃衞尤密，遂废军罢使而弱其县亦所以安利一路也，虽然安利一路，视令材何如，不在县强弱，今昔异规，未知孰是，而茶陵则有二患，兵移于新邑，无衞民不安，赋移于新邑重输，民不利经数，令至卢君子及君虽有字飬之方，制御之略，顾事巳壊，欲挽回得哉？余友赵蹈中转漕湖南，察而怜之，蹈中明果肃怛右良锄奸，捕劾罗天锡等罪不道，以上论如律，取其租石三千八百补茶陵之缺，正足卖财物贯三万四千，立古云巡检，永食七十人，然后畒之増税者尽除，夫之荷粮者悉免官，急借而先期者偿之，户穷乏而殿𧴥者贷之，营圃𥘉成，弓矢𥘉张，习教有晨，部分有容，上下感悦，闘讼稀省，炎帝庙孔子学，及尉署乆敝加整治，功坚，旧潦，衢淖巷沟，而𨺚之街石粲然刷比，嵗焚刼之丑还百年，冨盛之乐蹈中爱，君材有馀，又荐于朝，力无不尽，民旣幸其私我，相率来告曰：「必记是不忘。夫始议必详横恩难再，若分遣丞佐，迭受民词，不亦简而易行乎？奚别置为？业巳析裂，饷挽失供，不并请乎？奚后患为士兵捍其境，耕而后食，茶陵顷五千无遗莱，旷土可寻乎？奚仰哺为禹弼成五服，因物自然，安得巨亿之财，为一县地哉？夲蹈中意，欲以独厚茶陵者，徧恵所部耶？嘉定十四年九月，栎斋藏书记。 |
| 24 | 余友衞君湜，清整而●淡，泊而详酷，𥊏书山聚林，列起栎斋以藏之，与弟兄羣子习业于中。夫其地有江湖旷逸之思圃，有花石竒诡之观，居有台馆温凉之适，皆略不道，而独以蔵书言者，志在于学而不求安也。又其自以为栎者，真无用于丗矣，非退托而云也。按孔安国皇名坟、帝名典，尧、舜在焉，然书称若稽古，四人髙辛而上无预也，说命曰：「学于古训乃有获，不知说所谓古何时也，六世之籍不存矣。以子华子考之，不可训明甚。然则所谓古者，唐虞以后尔，故孔子于羲、昊之前亦缺弗讲。若夫讨礼而尊天子，正乐以黜诸侯大夫春秋修而不作诗，书因其旧无所更定，丗儒往往未能明也。司马迁创夲纪，丗家史法，变壊遂不可复，老荘推虚无冲漠，正道隳裂，遂不可合。孙吴以狙诈祖，兵制申商，以险刻先治道，若夫言语之缛为辞章，千名百体，不胜浮矣。韩、欧虽挈之于古然，而益趋于文也，经传之流为注䟽，俚笺臆解，不胜妄矣。程、张虽订之于理，然而未㡬于性也。凡此皆出孔氏后，节目最大，余所甚疑，而君所藏皆具有焉，盖君之力良难而任良重矣。问学之要，除之又除之，至于不容除尽之又尽之，至于不容尽，故称钧石必以铢㑹亿万，必以一读，虽广不眩也，记虽愽不杂也。日融月释，心形俱化，声色玩好如委灰焉，然后退于栎而进于道矣，固宜漏衆羙而以书言也，寳装绮籍，不敢触手，金匮石室犹存，其人滋外欤？非内欤？嘉定十五年二月。 |
| 25 | 《湖州胜赏楼记》 |
| 26 | 凡城邑据江海陂泽之胜，皆即以为赏，盍物常聚于大矣？吴兴三靣切太湖，渉足稍峻，●浸可几席尽也，然四水㑹于霅溪，镜波篮浪，梁梠动揺而靓妆，●服之倒影，互为散合，衆流放于荷叶浦，沉清浮渌鳬鹄栖止而绮荷文蓼之罗生，无有际畔，特岭聮亘，巧石绵络，颇抑湖之重势，而蔽遮其寒风，故其人意安而气和，舸经舫纬，艇绘艓缕，细声窈眇，豪唱激越，宛转一州间，随地而胜，随胜而赏无不得，所求具区，虽大不暇观也，夫岂娱于耳目之狭者，易狥而迪于心，志之广者难亲耶？亦其神灵爽异所独锺，彼虽大而此不小也！国风废，王道息，柳恽以江南曲名于时，古之采苹莒盈而釡熟，荐于大宗，礼至敬也，主于少女，敎至行也，恽之采苹，徒咏而巳，其思荡其志滛，岂召南夲指哉？然而词人艺士，争共夸述，郡之胜赏，由是而治，敞堂奥舘，益盛于今，太守赵君旣新白苹亭，复楼于侧，其言曰：清风水遁，碧澜山隐，兼之者斯楼也，力能见湖而不为者，民方与我游于丽密之内，我不敢与民纵于青冥之外也，虽然以道讲民，见湖可哉？白居易论：谢柳乐：山水多高，情不闻善政」。按史恽守吴兴，前后十年，其政清静，吏民所懐病去而乞留千馀人，居易偶不详也，政在平平，在乆加以不倦，瘠土可使沃穷，阎可使冨况蒲鱼豊衍，明山媚水，素称胜絶乎？君𥘉至损税，直増学，●亲不葬，女不嫁，废疾无医，死无敛棺，皆助之𢙢不及，可谓有志矣，惜其暂不得乆，近恵而未及逺利也。故録以次恽君，名希苍，字汉英，嘉定十五年三月。 |
| 27 | 《水心先生文集》卷之十一 |
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