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| Scope: 禮記集說 |
| Condition : Contains text 「㐮」 |
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《卷三十》
45  | 何氏洵直曰案古者宮寢宗廟皆以孫居王父之處而不以子代父自始祖之後父曰昭子曰穆孫為昭曽孫為穆𤣥孫晜孫復為昭來孫仍孫復為穆謂之昭穆通於存亡居昭位者不可遷於穆行居穆行者不可入於昭位本之於經質之於傳騐之以先儒之說根據盤互枝連葉貫論議符合如出一人請得條別而陳之夫禮常以孫從王父何哉以世次言之則昭穆偶爾相值故學者以為祖孫同班又曰於義一體以禮趣求之葢數始於一立於二成於三故道生一一生二二生三而人之族屬至於三則備矣小宗伯掌三族之別以辨親疏鄭氏以三族謂父子孫人屬之正名先王於此別恩義等親疏而服制皆起於是焉喪服小記曰親親以三為五以五為九上殺下殺旁殺而親畢以氏族言之則公孫之子以王父字為氏是以禮有三本而先祖為類之本此孫從王父之義也何謂宮寢宗廟皆以孫居王父之處曰春秋書髙寢路寢小寢何休曰父居髙寢子居路寢孫從王父母疏義謂孫死亦從王父母是殯於其宮之西序矣殷則殯於祖廟之兩楹閒設朝而殯於祖是也及冢人辨其兆域則以昭穆為左右至卒哭明日又各從其昭穆祔於祖父女子則祔皇祖妣婦則祔皇祖姑故曰以其班祔以士大夫為言若祖爵尊則袝於諸祖父為士大夫者若無可以祔或王父母在則越曽祖一世當為壇而祔髙祖若又無可以祔則越髙祖之父一世袝髙祖之祖記所謂亡則中一以上而祔必以其昭穆者也以諸侯五廟為言祔祭既畢則主復於殯宮之寢如既祫主還其廟然也練而后遷廟於是以始祔之孫入王父廟以王父入髙祖廟以髙祖之主藏於大祖廟春秋榖梁傳曰作主壊廟有時日於練焉壊廟壊廟之道易檐可也改塗可也范甯曰親過髙祖則毀其廟將納新神故示有所加孔穎達曰練時壊祖與髙祖之廟改塗易檐示有壊意以其髙祖入於大祖之廟其祖祔入髙祖廟其新神入祖廟是練時遷廟也遷廟以孫代王父取其昭穆相當所以壊祖與髙祖廟而不毀曽祖廟爾前漢劉歆之論最慱而篤曰孫居王父之處正昭穆則孫常與祖相代此遷廟之殺也今之說者曰祔廟與遷廟異是不然也至祥禫既終而合食於祖則室中之位大祖西方東向大祖之子為昭北方南面大祖之孫為穆南方北面差次而東孫與王父並列下達於禰張純曰父子不並坐而孫從王父王肅引賈逵說吉禘於莊公曰遷主遞位孫居王父之處是也雖祭殤與無後亦以孫從王父記曰從祖祔食葢曰自祭於殤在於父廟祭無後兄弟當就祖廟祭無後諸父當於曽祖廟各從其班也祭成人者必有尸尸必以孫孫幼則使人抱之皆衣其祖之遺衣服而坐於祖主之左然於祭者則子行也父北面而事之故曰君子抱孫不抱子子不可以為父尸以其異昭穆而祖孫則同耳祭統曰羣昭羣穆咸在而不失其倫謂同宗人皆來助祭也又曰昭為一穆為一昭與昭齒穆與穆齒賈公彥曰昭穆在助祭之中者皆在東階之前南陳假令父行為昭子行為穆孫行還為昭曽孫行還為穆就昭穆中各以年長者在上幼者居下故云齒也夫古者葬祔以其班祫以其班為尸及賜爵以其班故昭常為昭穆常為穆義據明白有如日星說者謂父昭子穆何常之有對父則身為之穆對子則身為之昭其意以為廟次與世次不同故昭穆遷徙無常位右者可移之左左者可移之右殊不知廟次與世次一也廟次雖遷唯昭穆之班一定不移祖以傳孫孫以傳子縱歴百世其當為昭當為穆者未之有改也如武王之時廟次以文王為穆至㐮王之世凡歴十八君矣猶謂之穆左氏載富辰之語曰管蔡郕霍魯衛毛聃郜雍曹滕畢原酆郇文之昭也十八國文王之子文王於廟次世次皆當為穆故謂其子云文之昭也康王時廟次以武王為昭至㐮王之世猶謂之昭富辰曰邘晉應韓武之穆也四國武王之子武王於廟次世次皆當為昭則謂其子曰武之穆也至於宮之竒謂大伯虞仲為大王之昭虢仲虢叔為王季之穆與此同意夫文王大王其子對父皆稱昭曰文王之昭大王之昭武王王季其子對父皆稱穆曰武王之穆王季之穆其為子一也對父或稱昭或稱穆知昭穆為定班而廟次世次未始異也書曰七世之廟記曰天子七廟三昭三穆書言世而禮言昭穆則世與昭穆無不同之理說者引魯語曰工史書世宗祝書昭穆知廟次昭穆與世次異臣以為不然工史所書者帝繫世本之屬宗祝所書者几筵表著之位自其譜諜則謂之世據其班秩則謂之昭穆此離而言之者也又楚語曰宗廟之事昭穆之世此合而言之者也既曰昭穆之世則廟次昭穆果與世次不同乎經傳之言既然矣觀先儒之論則韋𤣥成曰父為昭子為穆孫復為昭杜預曰穆生昭昭生穆漢帝詔曰孝宣皇帝為孝昭皇帝後為義一體顔師古曰一體謂俱為昭也禮孫與祖俱為昭 |
| 47 | 又曰禮記天子七廟三昭三穆與大祖之廟而七諸侯二昭二穆與大祖之廟而五大夫一昭一穆與大祖之廟而三謂之祖則一而大以昭穆嫓焉則二而小一而大者無對故其位居中而不以昭穆居之且世世不毀二而小者有對故㫁自始祖之後父曰昭子曰穆至親盡則迭遷后稷為周祖其子不窋曰昭其孫鞠陶曰穆周公為魯祖其子伯禽曰昭其孫考公曰穆萬物本乎天人本乎祖祖者天也昭居左為陽穆居右為隂以三昭三穆言之則一為昭二為穆三為昭四為穆五為昭六為穆一三五者陽竒之數也二四六者隂耦之數也自一世推而至百世皆然昭者有昭班與陽竒同類穆者有穆班與隂耦同類故𦵏與祔祫必以孫從王父葢神得同班同類則為安也昭之王父以昭孫為尸穆之王父以穆孫為尸葢神得同類則憑依之也夫竒耦為定數左右為定位昭穆為定班若曰右者可移之左左者可移之右猶陽竒有時為耦隂耦有時為竒班類顛錯尊卑失序矣周禮冢人掌公墓之地先王之𦵏居中以昭穆為左右是𦵏位有昭穆儀禮曰卒哭明日以其班祔禮記曰祔必以其昭穆亡則中一以上而祔是祔位有昭穆大祫室中大祖東向昭南面穆北面父子不並坐而孫從王父是祫位有昭穆孫為王父尸子不可為父尸是尸位有昭穆天子七廟三昭三穆諸侯五廟二昭二穆大夫三廟一昭一穆是廟位有昭穆𦵏位之昭穆一定不移則祔可知也祔位之昭穆一定不移則祫可知也祫位之昭穆一定不移則尸可知也尸位之昭穆一定不移則廟可知也𦵏位祔位祫位尸位廟位五者均謂之昭穆豈有二義哉在𦵏位為昭則於祔位祫位尸位廟位俱為昭在𦵏位為穆則於祔位祫位尸位廟位俱為穆今之說者曰父昭子穆何常之有對父則為穆對子則為昭故有在廟位為昭而於祔位祫位為穆在廟位為穆而於祔位祫位為昭失禮意矣王季之時以大王為穆至惠王時歴十八君而謂之穆文王之時以王季為昭至惠王時歴十八君而謂之昭宮之竒曰大伯虞仲大王之昭虢仲虢叔王季之穆大伯虞仲者大王之子虢仲虢叔者王季之子大王於廟次世次為穆故謂其子為昭王季於廟次世次為昭故謂其子為穆武王時廟次以文王為穆康王時廟次以武王為昭至㐮王之世亦謂其子曰文王之昭武王之穆周大夫富辰既言之矣曹伯之臣侯獳又曰曹叔振鐸文之昭也先君唐叔武之穆也㐮王距文王之時無慮十有八世景王之子恭王距㐮王又七世而逺魯定公四年衛大夫祝鮀之言猶曰曹文之昭晉武之穆繇此論之昭常為昭穆常為穆雖百世無昜也始祖之位定則昭穆從而正始祖之位不定則昭穆從而不正漢以大上廟主瘞於陵園而悼皇考序於昭穆是髙皇帝以有功加其父史皇孫以旁支干大統有以知漢之昭穆不正也唐以景皇帝為大祖而上有獻懿二祖貞元中用陳京議遷獻懿於別廟而景皇帝正東向之位有以知唐之昭穆不正也漢唐猶然又況晉隋五代之末造乎祖位定而昭穆正者殷周與本朝是也 |
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