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| Scope: 呂氏春秋 |
| Condition : Contains text 「𩔗」 |
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《卷第一》
4  | 一曰孟春之月日在營室室北方宿衛之分野是月孟長春時夏之正月也營此宿日𨇠昏參中旦尾中燕之分野是月昏旦時皆中於參西方宿晉之分野尾東方宿方南其日甲乙其帝太皥木德王天下之號死祀於東甲乙木日也太皥伏羲氏以德之帝方為木其神句芒木德之帝死為木官之神句芒少皥氏之裔子曰重佐其●鱗其音角屬也龍為之長角木也位在東方東方少陽物去太隂甲散為鱗鱗魚律中太簇其數八氣衰少陽氣發萬物動生簇地而出故太簇陽律也竹管音與太簇聲和太隂五木第三故數八曰律中太蔟五行數其味酸其臭羶味酸酸者鑚也春東方木王木出羶木香羶也萬物應陽鑚地而其祀戸祭先脾出由戸故祀戸也蟄伏之𩔗始動生圡先食所勝也一說脾屬木自用其藏也脾属圡陳爼豆脾在前故曰祭先脾春木勝東風解凍蟄蟲始振火氣温故東風解凍氷泮釋地蟄伏之蟄讀如詩文王之什東方木木火母也動蘇生也蟲乗陽始振魚上冰●祭魚動上負冰●獱水禽也魚鯉鮒之屬也應陽而世謂之祭魚為時候者取鯉魚置水邊四面陳之候雁北天子居青陽左个明堂也中方外圜通逹四出各有左右房謂之个猶●時之雁從彭蠡來北過至北極之沙漠也青陽者北出謂之玄堂是月天子朝日告朔行令於左个之隔也東出謂之青陽南出謂之明堂西出謂之總章北頭室也房東向堂乗鸞輅駕蒼龍鳴相應和後世不能復致輅車也鸞鳥在衡和在軾以上為龍七尺以上為騋六尺以上為馬也鏄銅為之餙以金謂之鵉輅也周禮馬八尺載青旂衣青衣服青玉車是也服佩也所衣服佩玉皆青者旂旗名交龍為旂載者若今之雞翹色也順木食麥與羊其噐䟽以逹金土以老食所勝也宗麥属金羊属土是月也逹以象陽氣之射出廟所用之噐皆䟽鏤通是月也以立春六日而立春冬至後四十在是月也立春之節多先立春三日太史謁之天子曰某日立春盛德在木以序事故告天子以立春日也盛德在謁告也周禮太史掌國之六典正歲時方也木正東天子乃齋必遷坐自禋㓗也論語曰齋必變食居立春之日天子親率三公九卿諸侯大夫以迎春於東郊迎春木率使也八里之郊氣於東方還乃賞公卿諸侯大夫於朝也三公至尊賞爵祿之賞但言卿諸侯大夫者也坐而論道不嫌不賞故命相布德和令行慶施惠下及兆民和柔之令行其慶善施其澤惠下至于兆民相三公也出為二伯一相處于內也布陽德之也無不被慶賜遂行無有不當所也各得其廼命太史守典奉法司天日月星辰之行行度遲速太史之職也故典六典法八法日月五星知之也命使司宿離不忒無失經紀以初為常宿度司知其忒差也星辰之初為常度以起牽牛是月也天子乃以元日祈穀于上帝從日求也上帝天帝也甲至癸也元善也祈乃擇元辰天子親載耒耜措之參于保介之御間耜耕噐也措置也保介副也御致元善也辰十二辰從子至亥也耒籍田致於保介之間施用之也也擇善辰之日載耒耜之具於率三公九卿諸侯大夫躬耕帝籍田供上帝之粢盛故曰帝籍躬親也天子籍田千畆以天子三推三公五推卿諸侯大夫九推推謂一發也國語曰王禮以三為文故天子三其上公三發卿九發大夫二十七發也耕一發班三之班次也謂公卿大夫各三反執爵于太寢功於先祖故於廟飲酒也爵飲爵太寢祖廟也示歸三公九卿諸侯大夫皆御命曰勞酒臣於太廟飲之以酒御致天子之命勞群是月也天氣下降地氣上騰天地和同草木繁動乾下坤上天地和是月也泰卦用事挺而生也同繁衆動王布農事命田舍東郊也命農大夫舍止命令也東郊農郊視田事東郊監皆修封疆審端徑術畔紀督惰窳於疆下也修治也封界也起其疆端正其徑路不得邪行敗稼穡也詩云中田有廬疆埸有𤓰無休廢也善相丘陵阪險原隰廣平曰原下濕曰隰相視也阪險傾危也土地所宜五榖所殖長殖以教道民必躬親之親庶民弗信詩云弗躬弗田事既飭先定凖直農乃不惑其功農夫正直不疑惑也飭讀作勑勑督田事凖定是月也命樂正入學習舞籥之舞周禮大胥掌學士之板以六樂之樂正樂官之長也入學官教國子講習羽位也㑹正舞乃修祭典命祀山林川澤犧牲無用牝也功典掌雲雨以殖嘉苖故祀之無用牝尚蠲㓗也施於民則祀之山林川澤百物所生又能興禁止伐木長養也春木王尚無覆巢無殺孩蟲胎犬飛鳥無麛無𡖉犬鹿子曰麛也蕃庶物也麛子曰無聚大衆無置城郭也置立揜骼霾髊霾者覆藏之也順木德而尚仁恩者也髊讀水漬物之漬白骨曰骼有肉曰髊揜是月也不可以稱兵稱兵必有天殃殃咎也稱舉也兵戎不起不可以從我始也故曰不可以從我始春當行仁非興兵征伐時無變天之道猶變也戾無絶地之理斷也絶猶無亂人之紀亂紀道也人反德為孟春行夏令則風雨不時草木旱槁國乃有恐也木德用事春木也夏火不待秋冬故曰天氣不和國人惶恐也法當寛仁而行火性炎上故使草木槁落行秋令則民大疫疾風暴雨數至藜莠蓬蒿並興行其令氣不木仁金殺而雨數至荒穢滋生是以藜莠蓬蒿並興和故民疫病也金生水與水相于故風行冬令則水潦為敗霜雪大摯首種不入隂乘陽故水潦為敗雪春陽冬隂也而行其令應之不成熟也故曰首種不入霜大摯傷害五榖春為歲始稼穡本生 |
| 8 | 四曰昔先聖王之治天下也必先公也公正公則天下平矣也平和平得於公出也得猶嘗試觀於上志記也上志古有得天下者衆矣其得之以公其失之必以偏正也偏私不凡主之立也生於公也生性故鴻範曰無偏無黨王道蕩蕩云魯道有蕩蕩蕩平易也詩無偏無頗遵王之義也義法無或作好遵王之道公平於曲惠也或有也好私好鬻無或作惡遵王之路威也惡擅作天下非一人之天下也天下之天下也曰書故曰天下之天下也皇天無親惟德是輔隂陽之和不長一𩔗甘露時雨不私一物異也私猶萬民之主不阿一人私也阿亦伯禽將行請所以治魯魯詩云建爾元子俾侯于魯伯禽周公子也成王封之於周公曰利而勿利也勿自利也務在利民荊人有遺●者而不肯索也遺失曰荊人遺之荊人得之又何索焉孔子聞之曰去其荊而可矣何必荆人也言人得之而巳老●聞之曰去其人而可矣故老●則至公矣必人故曰至公無所私為也公正也言天下得之而巳何天地大矣生而弗子成而弗有以為巳子成遂萬物不天大地大生育民人不有也以為巳萬物皆被其澤得其利而莫知其所由始從由役之勞擊壤於里陌自以為當然故曰莫知其所從也萬物皆蒙天地之澤而得其利若堯時父老無供也始此三皇五帝之德也人被其澤而得其利亦不知三皇五帝德大能法天地民仁以百姓為蒭狗此之謂也其所從始也老子云聖人不管仲有病桓公徃問之曰仲父之病矣也病困漬甚國人弗諱羊傳曰大青者漬亦病也按公言死生不可諱也何大漬也國人弗諱寡人將誰屬國也属託管仲對曰昔者臣盡力竭智猶未足以知之也知人也未足以今病在於朝夕之中臣奚能言也奚何桓公曰此大事也願仲父之敎寡人也告也敎猶管仲敬諾曰公誰欲相誰為相言欲用公曰鮑叔牙可乎管仲對曰不可夷吾善鮑叔牙吾夷猶和也管仲名善鮑叔牙之為人也清廉潔●視不巳若者不比於人也比方一聞人之過終身不忘亡人之功不念人之過必之相也可為覇者勿巳則隰朋其可乎隰朋之為人也上志而下求曰孔文子不恥下問是以謂之文也志上世賢人而模之也求猶問也論語醜不若黄帝而哀不巳若者山仰止景行行止郷昔人也自醜其德不如黃帝詩云高訓厲使與巳齊也哀不如巳者欲敎育其於國也有不聞也善也志在不求聞其巳矣利國而其於物也有不知也事不求知之也物事也非其職其於人也有不見也至而見之也此總說隰朋所行務在齊民求見之孝經曰非家勿已乎則隰朋可也用也言可夫相大官也處大官者不欲小察也察苛不欲小智事以自矜伐也小智則好知小故曰大匠不斵模範但視自斵削也而巳不復大庖不豆巳不復自列簠簋𥸅豆也但調和五味使神人享之而大勇不𨷖能服逺不復自𨷖也大勇之人折衝千里而大兵不冦武王之伐冦害也若湯之廟撫殷之民不冦害之也紂掃除無道𥼶箕子之囚朝成桓公行公去私惡人於私也故曰去私也之過無所念無所用管子而為五伯長也長上行私阿所愛用竪刁而蟲出於戸長其死也國亂民擾五子阿竪刁易牙之䛕不正適殯至使蟲流出戶也爭立無主䘮六十日乃人之少也愚其長也智故智而用私不若愚而用公用公則濟用私以敗日醉而飾服曰勑飾讀紀猶無目欲視青黃無耳欲聽宮商也禮䘮不飲酒食肉而日醉於酒欲整䘮私利而立公貪戾而求王舜弗能為况凡人乎舜猶不能為去私 |
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