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《卷一百九十一》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 明文海巻一百九十一 餘姚黃宗羲編書四十五 |
| 3 | 忠告。 |
| 4 | 復董潯翁老師許孚逺 |
| 5 | 伏承惠教，纍纍數千言，老師之神思，可謂太勞，而留念弟子，亦太厚矣！吾師以頽暮之齡，受非常之侮，不肖孚逺，辱在門牆，素䝉知遇而不為攘臂，號呼其間者，非人情也，師何以憐之？深而與之過耶？苐世間萬事總是無常，升沉進退得失，去來如晦明寒暑之相尋無異，故君子無入而不自得，其見此明審也，日中則昃，月盈則虧，茍為處盈而中虧，昃必有所不免，聖賢于此，亦以為常，然而順之寵辱，不能驚哀，樂不能入，是其所以異于恒人者也。人或謂吾師髙年，履此蹇厄，又數十載拮据創造之艱，所為貽厥孫謀者，若不忍親見其損缺，嗟乎！百年之前，吾身且不知所自來，百年之後，吾身且不知其所從去，而何有于身外之一物，其亦何全，何缺何少何多耶？川竭而谷盈，丘夷而淵實，我之所失，人之所得，未為不可，而況以富貴豢養之子孫，投之艱難困苦之景象，使其動心忍性，增益其所不能，又所謂生于憂患禍兮，福所伏者也！師之髙明，洞然于此，豈得絲毫芥蔕如恒情所云耶？洪水滔天，此振古災變，而大禹惟行所無事，卒收平成之功，秦漢之間，宇內鼎沸，而張子房從容佐沛公，定帝業，又旋從赤松子遊，委功名于何有？古之聖賢豪傑，施為作用，類如此師，豈難取法之耶？弟子非敢為是，迂濶之談，實以老師，今日全在自處有道，完其天和，以躋上夀，其諸訟事，紛紛一聴，令孫處置，與有司斷決可矣，惟尊慈亮察，幸甚！ |
| 6 | 別徐存齋張居正 |
| 7 | 居正惶恐頓首，再拜上書，師相閣下，居正即日南發，逺隔門牆，未一奉音。徽竊念正自寒士，非閥閲衣冠之族，乏金張左右之榮，弱冠登朝，賴相公甄，拔厠在下弟子，深䝉鑒奬，雖仲舉知深于徐孺，中郎倒屣于仲宣，未為過也。知已之恩，每懐國士之報，假令相公，興周召之業，使如正者，束帶立朝，參制作之任，或拾遺左右，備九九之數，雖不能使惡言，不至門人加親，然進奮短翮飛翔之用，退效杞梁一介之死，正雖至愚，敢不勉乎？小人命薄，分過災生蒲柳之質，一旦溘先朝露，則終已無以報知奬之恩，死有餘恨，竊不自諒有惓惓之愚，秋毫少效于萬一，惟相公裁察焉！相公雅量古心，自在詞林，即負重望三十餘年，及登揆席，益允物情，內無瑣瑣姻婭之私，外無交關請謁之釁，此天下士傾心而延竚也。然自爰立以來，今且二稔中間，淵謀黙運，固非謭識可窺，然綱紀風俗，宏模巨典，猶未見使天下改觀而易聽者，相公豈欲委順以俟時乎？語曰：日中必熭，操刀必割。竊見向者張文隱公剛直之氣，毅然以天下為己任，然不逾年，遽以病殁，近歐陽公人倫冠冕，嚮用方殷，亦奄然長逝，二公者皆自以神智妙用，和光遵養，然二三年間，相繼凋謝，何則？方圓之施異用，愠結之懐難堪也，相公于兩賢意氣，久要何圖？一旦奄喪，誰當與相公共功者，況今榮進之路，險于榛棘，惡直醜正，實繁有徒，相公內抱不羣，外欲渾跡，將以竢時，不亦難乎？盍若披腹心，見情素，伸獨斷之明計，捐流俗之顧慮，慨然一決其平生，若天啟其衷，忠能悟主，即竹帛之名可期也，吾道竟阻，休泰無期，即抗浮雲之志，遺世獨徃，亦一快也，孰與欝欝顑頷而竊歎也？夫宰相者，天子所重也，身不重則言不行，近年以來，主臣之情日隔朝廷大政，有古匹夫可髙論于天子之前者，而今之宰相，不敢出一言，何則？顧忌之情勝也，然其失在豢糜，人主之爵祿，不能以道自重，而求言之動，人主必不可幾矣，願相公髙視𤣥覽，抗志塵埃之外，其于爵祿也量，而後受寵，至不驚皎然不私之心，上信乎主，下孚于衆，則身重于泰山，言信于蓍龜，進則為龍、為光，退則為鴻為㝠，豈不綽有餘裕哉？公孫𢎞有言：人主病不廣大，人臣病不節儉，身為漢相，脫粟布被，良史稱之。夫京師，四方之極，大臣庶民之表也，自頃內外用竭，習尚侈靡，貧者䄈褐不完，而在位者或婢妾衣紈綺，百姓藜藿不飽，而在位者或廝養厭粱肉，此損下益上之尤者也，誠宜倡之以儉，視之以禮，𢎞晏子狐裘之節，覽詩人羔羊之詠，庶儀刑百辟，易移侈俗也。夫天子有諍臣，士有諍友，故能動，不失，則故藥石猶生我美疢滋毒也，端人直士，藥石也，令色孔壬，美疢也，然端直勁而難親，令壬柔而易狎，傾佞之人，未語而唯唯，未言而諾諾，較德則擬于臯伊，論功則卑乎管晏，足使人志滿情逸，受其面謾，此髙允所以深疾閔湛，謂其所營尺寸之間，而貽崔浩無窮之害者也，願相公擇士之端諒者，使在左右，資其匡輔，聞其讜言，亦鴻業之一助也。夫士習者，人才之關也，自頃士氣頽靡，亷恥道喪，苞苴顯于贄雉，倖孔多于亡羊，乞温逐臭，相煽成風，豈可令明主在上，相公在位，而習弊至此？夫爵祿賞鑒所以磨世也，亷恥節義所以建標也，爵祿賞鍳，不足以激上才，止可以勸中人耳，然上才百一中才者，多令爵祿賞鑒，常歸之，亷耻節義，則中才者望標而趨矣！迨夫清議已行，士氣己振，然後相公鎮之以無名之樸，醖之以醇和之氣，即大化薰蒸，風俗長厚矣，此相公今日所得為者，若夫格天之業，致主之功，固非末士所與，且愚䝉未諳，故不敢言也。夫翳薈之翔，無以論九蒼之高，蹄涔之遊，無以測四溟之深，相公德冠宇宙，知兼衆哲而下走，欲以管窺之見，仰禆髙深，不狂則愚，且以下賤干非其分，不知者以為預結于左右也，然自惟受恩深重，茍有效于涓埃，即剖肝裂膚，亦所不辭，况恤其他乎？古人之言曰：近而不言為謟，逺而不言為怨，今將逺矣，不勝感激，縈積鄙懐，臨發澘然，詞不宣心，仰惟相公清閒之燕，垂察狂狷之言，幸甚幸甚！ |
| 8 | 明文海卷一百九十一。 |
URN: ctp:ws530157
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