1  | ○帝王部 崇儒術第二 |
| 2 | 唐高祖武德二年，詔曰：「盛德必祀，義存方策，達人命世，流慶後昆。建國君臨，弘風闡教，崇賢章善，莫尚於茲。自八卦初陳，九疇攸敘，徽章既革，節文不備。爰始姬旦，主翊周邦，創設禮經，大明典憲，啟生人之耳目，窮法度之本原。化起二南，業隆八百，豐功茂德，獨冠終古。暨乎王道既衰，頌聲不作，諸侯力爭，禮樂陵遲。粵若宣、尼，天姿碚、芫，過齊、魯之際，揖讓洙、泗之間，綜理遺文，弘宣舊制。四科之教，歷代不刊，三千之徒，風流無歇。惟茲二聖，道著生民，宗祀不修，孰明褒尚？朕君臨區宇，興化崇儒，永言先達，情深紹嗣。宜令有司於國子學立周公、孔子廟各一所，四時致祭。仍博求其後，具以名聞，計考所宜，當加爵土。 |
| 3 | 七年二月，詔曰：「《六經》茂典，百王仰則，四學崇教，千載垂範。是以西膠東序，春誦夏弘，說《禮》敦《詩》，本仁祖義，建邦立極，咸必繇之。自叔世澆訛，雅道淪缺，懸歷歲紀，儒風莫扇。隋季以來，喪亂茲甚，卷言篇籍，皆為煨燼。周孔之教，闕而不封。咱又義冫，民焉將墜。非所以闡揚徽烈，敦尚風範，訓民調俗，垂裕後昆。朕受命膺期，握圖馭宇，思弘至道，翼宣德化，永言墳索，深存講習。所以捃摭遺逸，招集散亡，諸生胄子，特加獎勸。而凋弊之餘，湮替日久，學徒尚少，經術未隆，子衿之嘆，無忘興寢。方今函夏既清，干戈漸戢，縉紳之業，此則可興。宜下四方諸州，有明一經已上未被升擢者，本屬舉送，具以名聞。有司試策，加階敘用。其吏民子弟，有識性開敏，志希學藝，亦具名狀，申送入京。量其差品，並即配學。明設考課，各使勵精，琢玉成器，庶其非遠。州縣及鄉，各令置學，官寮牧宰，或不存意，普更頒下，早遣立販。虯採現蚊，衲善於禮，出忠入孝，自家刑國，揖讓俯仰，登降折旋，皆有節文，咸資端肅。末業疏惰，隨時將廢。凡厥生民，各宜勉勵。又釋奠之禮，致敬先師，鼓篋之義，以明遜志。比多闕略，更宜詳備。仲春釋奠，朕將親覽。所司具為條式，以時宣下」。是月丁巳，帝幸國子學，親臨釋奠，引道士、沙門有舉業者，與博士雜相駁難，久之乃罷。因下詔曰：「自古為政，莫不以學則仁義禮智。信五者具備，故能為利博深。朕今欲敦本息末，崇尚儒宗，開後生之耳目，行先王之典訓，而三教雖異，善歸一揆。沙門事佛，靈宇相望，朝賢宗儒，辟雍頓廢，公王以下，寧得不慚。朕今親觀覽，仍徵集四方胄子，冀日就月將，並得成業。禮讓既行，風教漸改，使期門介士，比屋可封，橫經庠序，皆遵雅俗。諸公王子弟，並皆率先自相勸勵。賜學官胄子及五品以上各有差。 |
| 4 | 太宗貞觀十年，封孔子裔孫德倫為褒聖侯。 |
| 5 | 十二年二月丁丑，幸國子學，親觀釋奠。國子祭酒以下官及學生高弟精勤者，加級賜帛各有差。 |
| 6 | 二十一年二月，詔曰：「左丘明、卜子夏、公羊高狹、撼嚳勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服子慎、何休、王肅、王輔嗣、杜元凱、范寧等二十有一人，並用其書，垂於國胄，既行其道，理合崇褒。自今有事於太學，可並配享尼父廟堂」。 |
| 7 | 高宗永徽元年六月，詔曰：「昔勳華肇政，仁義居先，殷、周創基，教學成本。朕嗣立鴻基，裁成丕緒，如臨於海，罔知攸濟，思得學徒，用康庶績。而頃歲所敦，先諸聖教，青衿方領，未達至懷。唯欲思轅固以加班，想高堂以授秩。。斯文寥落，去之彌遠，深加發慮，稱朕意焉。儒官員缺，即宜補授。其館博士、助教、節級賜物，三館學士有業科高第、景行淳良者，所司簡試，具以名聞。 |
| 8 | 乾封元年正月，帝東封，次曲阜縣，追贈孔子為太師。其廟宇制度卑陋，宜加吩烊、砸隕惈沃錄饋。 |
| 9 | 總章元年三月，詔曰：「皇太子弘近因釋菜，齒胄上庠，祗事先師，馳心近侍。仰崇山而景行，眷曩哲以勤懷，顯顏、曾之特高，揚仁義之雙美，請申褒贈，載甄芳烈。朕加其進德，冀以思齊，訓誘之方，莫斯為尚。顏回可贈太子少保」。 |
| 10 | 咸亨元年五月，詔曰：「諸州縣孔子廟堂及學館有破壞，并先來未造者，遂使生徒無肄業之所，先師闕奠祭之儀，久致飄零，深非敬本。宜令所司速事營造」。 |
| 11 | 中宗神龍元年五月，制以鄒魯之邑百戶為太師、隆道公。宣尼採邑，收其租稅，用供薦享。又授裔孫褒聖侯崇基朝散大夫，仍許子孫以相傳襲。景龍三年六月，以經籍多殘缺，令京官有學行者分行天下，搜括圖籍。 |
| 12 | 睿宗景閽年七月，制曰：「朕克纘丕業，肇膺景命，憲章昔典，欽若前王。永言政途，庶幾水公革。猶恐學校多闕，賢俊罕登。庠序者，風化之本，人倫之先。宜令州縣勸導，令知禮讓」。 |
| 13 | 太極元年正月，制孔宣公祠廟，令本州修飾，取側近三十戶以供灑掃。二月，追贈顏子為太子太師，曾子為太子太保，並配享於孔子。 |
| 14 | 玄宗開元二年四月，詔曰：「古之學士，始入小學，見小節，入大學，見大節，知父子長幼之序，君臣上下之位，然後師逸功倍，化人成俗，莫不繇之。子不云乎：遠而有光者，食希也。近而逾明者，學也。故道行於上，祿在其中，所謂貴於速成，不唯於遲達。自頃州里所薦公卿之緒，門人眾矣，孰嗣子音？國胄肴晃湊，槲岬樂潦，棺暄鮒地，寂寥厥風，貴於責實，務欲求仕，將去聖滋遠，尚水公澆薄，為敦儒未弘，不行勸沮。朕承百王之末，居四海之尊，惟懷永圖，思革前弊，何以發後生之智，慮垂先王之法，則朕甚懼之，敢忘於是！天下有業擅專，門學優重，席堪師授者，所在具以名聞。自今以後，貢舉人等，宜加勖勉，須獲實才。如有義疏未詳，習讀未遍，輒充舉送，以希僥倖。所繇官並鉅拖苡興靖，申明條例，稱朕意焉」。 |
| 15 | 五年五月，以故朝散大夫、褒聖侯孔宗基嫡子遂芝襲封褒聖侯。 |
| 16 | 九月，詔曰：「古有賓獻之禮，登於天府，揚於王庭。重學尊儒，興賢造士，故能美風俗，成教化，蓋先王之所繇焉。朕以寡德，欽若前政，思與大夫群士，複臻於理。故他日訪道，有時忘食，乙夜觀書，分宵不寢。悟專經之義篤，知學史之文繁。永懷覃思，有足尚者，不示褒崇，孰云獎勸。其諸州鄉貢，明經、進士見訖，宜令引就國子監謁先師，學官為之開講，質問疑義。仍令所司優厚設食。兩館及監府得舉人亦准此。其日，朝請官五品以上及朝集使往觀禮，即為常式。《易》曰：「學以聚之，問以辨之。《詩》云：如切如磋，如琢如磨。此朕所望於賢才矣。 |
| 17 | 七年三月，詔曰：「《孝經》、《尚書》有古文，本孔、鄭《注》，其中指趣頗多。春本義妙，理若無所歸。作業用心，復何所靡。肆鈧釗宀、⒎、冕、嶠、達、解者，質定奏聞」。又詔曰：「《孝經》者，德教所先。自頃以來，獨宗鄭氏遺旨，今則無聞。又子夏《易傅》，近無習者，輔嗣注者亦甚甄明。諸家所傳，互有得失，獨據一說，能無短長。其儒官詳定所長，令明經者習讀，若將理等亦可兼行。其作《易》者，兼帖子夏《易傳》共為一部，亦詳其可否。奏聞」。時議以為不可，遂停。 |
| 18 | 五月，麗正殿寫四庫書，敕秘書、昭文、禮部、國子監、太常寺及諸司官人、百官等家，就借寫之。 |
| 19 | 八年三月，詔曰：「顏生等十哲，宜為坐像從祀，曾參大孝，德冠同列，特為像坐於十哲之次」。因畫七十子及二十二賢於廟堂壁，以顏回亞聖親為製書以書於石，乃命當朝文士分為之贊，題其壁焉。 |
| 20 | 十一月，詔貢舉人謁先師開講，仍令朝集使及京官觀禮。 |
| 21 | 十三年十一月，封東嶽。禮畢，幸孔子宅，親設奠祭。詔曰：「孔宣父誕聖自天，垂範百代，作王者之師表，開生人之耳目。朕增封岱岳，範鑾泗濱，思闕里之風，想雩壇之詠，逖矣遺烈，慨然永懷。式遵祀典，用申誠敬。宜令禮部尚書蘇囊蘊牢致祭，仍令州縣以時祀享，復近墓五戶長供掃除」。 |
| 22 | 二十二年四月，詔曰：「風化之本，其在庠序。去秋不熟，生徒琢罹蛻，嶠蠶爸地，安可久。啞淞驕┘嗌在外者，即宜赴學」。 |
| 23 | 二十七年八月，追贈先聖夫子為王，謚曰文宣。制曰：「弘我王化，在乎儒術。能發揮此道，啟迪含靈，則生人以來，未有如夫子者也。所謂自天攸縱，將聖多能，德配乾坤，身揭日月。故能立天下之大本，成天下之大經，美政教，移風俗，君君臣臣，父父子子，人到於今受其賜，不其猗歟！嗚戲！楚田莫封，魯公不用，俾夫大聖，纔列陪臣，棲遑旅人，固可知矣。年祀浸遠，光靈益彰，雖代有褒稱，而未為崇峻，不副於實，人其謂何？朕以薄德，祗膺寶命，思闡文明，廣被華夏，時則異於今古，情每重於師資。既行其教，合旌厥德，爰申盛禮，載表徽猷。夫子既曰先聖，可追謚為文宣王。宜令三公持節冊命，其文宣王陵并舊宅廟，量加人灑掃，用展誠敬。其後嗣褒聖侯宜改為文宣公。至如辨方正位，著自禮經，苟不合度，何以示則？昔緣周公南面，夫子西坐，今位既有殊，坐豈仍舊宜，補其墜典，作茲成式。自今以後，兩京國子監及天下諸州，夫子南面坐，十哲等東西列侍。且門人三千，則見今稱十哲，包夫眾美，實越等夷，暢玄聖之風軌，發人倫之耳目，並宜褒贈以寵賢明。顏子淵既云亞聖，須優其秩，可贈兗公閔子騫贈費侯，冉伯牛贈鄆侯，仲弓贈薛侯，冉子有贈徐侯，仲子路贈衛侯，宰子我贈齊侯，端木子貢贈黎侯言子游贈吳侯，卜子夏贈魏侯。又夫子格言，參也稱魯，雖居七十之數，不載四科之目，允稽先旨，俾循舊位。庶乎禮得其序，人焉式瞻。宗洙泗之丕烈，重膠庠之雅範。布告中外，咸使知聞。丁亥，命尚書左相裴耀卿攝大尉持節往冊于廟，始正南面，改冕服，樂用宮懸。己丑，追贈曾參等六十七人皆為伯，參為成伯，顓孫師為陳伯。澹臺滅明為江伯，宓子賤為單伯，原憲為原伯公，冶長為莒伯。南宮適為剡伯，公姘為碲獠，曾點為宿伯，顏路為杞伯，商瞿為蒙伯，高柴為共伯。漆雕開為滕伯公，伯寮為任伯，司馬牛為向伯，樊遲為樊伯，有若為卞伯公，西赤為邵伯，巫馬期為曾阜伯，梁篪ノ梁伯，顏柳為蕭伯，冉孺為郜伯，曹┰為豐伯，伯處為鄒伯，公孫龍為少梁伯，漆雕斂為武城伯，顏子驕為瑯琊伯，漆雕徒父為須句伯，壤駟赤為北徵伯，商澤為睢陽伯，石作觸為后。邑伯任不齊為任城伯公，夏首為允父伯公，良孺為東牟伯，石處為營丘伯，秦開為彭衙伯，奚容╀為下邳伯，公肩定為新田伯，顏襄為臨沂伯，皇阜單為銅巢，句井疆為洪陽伯，罕父黑為乘丘伯，秦商為上雒伯，申黨為召陵伯，公祖子之為期思伯，榮子祺為雩婁伯，縣成為巨野伯，左人郢為臨瓴燕諼漁陽伯鄭子徒為滎陽伯。秦非為狙舨施之，常為乘氏伯，顏噲為朱虛伯，步叔乘為淳于伯，顏之僕為束武伯，原亢籍為萊蕪伯，樂牢昌平伯，廉潔為莒父伯，顏何為關陽伯，叔仲會為瑕丘伯，狄黑為臨濟伯，わ巽為平陸伯，孔忠為文陽伯，公西輿為長丘伯，公西╀為祝阿伯。制曰：道可褒崇，豈限今古，則追贈之典，旌德存焉。夫子弟子十哲之外，曾參等六十七人，同升孔門，博習儒術，子之四教，爾實行之。親奉策言，式揚大義，是稱達者，不其盛歟！欽若古風，載崇玄聖，至于十哲，亦被寵章。而子輿之倫，未有稱謂，宜亞四科之士，以┅五等之封，俾與先師，咸膺盛禮。 |
| 24 | 二十八年，詔曰：「先聖文宣王春秋釋奠，宜令攝三公行禮，著之常式」。 |
| 25 | 天寶元年七月，詔曰：「古之教人，蓋有彞訓，必在勤學，使知其方。故每月釋菜之時，常開講座，用以發明聖旨，啟迪生徒。待問者應而不窮，懷疑者質而無惑，弘益之致，不其然歟！或有凡流，矜於小辨。初雖論難，終雜詼諧，出言不經，積習成弊。自今以後，除問難經典之外，不得輒請。宜令本司長官嚴加禁止，仍委御史糾察」。 |
| 26 | 十一月，改驪山為會昌山，仍於秦坑儒之所立祠宇，以祀遭難諸儒。 |
| 27 | 二年十月，制曰：「朕永惟聖道，思闡儒風，故尊崇先王，所以弘至教，褒獎後嗣，所以美前烈文宣王三十五代孫、通直郎前守雇醺，文學褒聖侯孫遂芝，纂承睿哲，克復中庸。三命益恭，敦素憑於祖業。百代必祀，光寵被於朝恩。積慶之餘，既開於土宇。盛德不朽，宜傅於帶礪。可襲文宣公」。 |
| 28 | 三載七月，詔曰：「朕欽惟載籍，討論墳典，以為先王令範，莫越于唐。虞上古遺書，爻樸諮第舅，滸倨奧義，前代或亡，而六體奇文，舊規猶在。但以古先所制，有異于當。今傳寫浸訛，轉疑于後學。永言刊革，心在從宜。《尚書》應是古體文字，並依今字繕寫施行，典謨無乖於古訓。庶遵簡易，有益于將來。其舊本仍藏之書府。 |
| 29 | 五載正月，詔曰：「《禮經》垂訓，篇目攸殊，或未盡於通體，是有乖於大義。借如堯命，四子所授，惟時周分六官，曾不繫月，先王行令，蓋取于斯。苟分至之可言，何弘望之是舉。其《禮記》《月令》，宜改為時令」。 |
| 30 | 十四載四月，敕：「國子監諸生等既非舉時，又屬暑月，在於館學，恐漸炎蒸，其有欲歸私第及還鄉貫習讀者，並聽。仍委本司長官具名申牒，所繇任至舉時赴監」。東京監亦准此。 |
| 31 | 代宗廣德二年七月甲申，集賢殿大學士、中書舍人、侍郎、平章事元載奏：「集賢院圖書，自經寇盜，墜失頗多，請開贖書之令，得一卷，賞一千錢」。許之。 |
| 32 | 丙午，敕曰：「古者設大學，教胄子，所以延俊造，揚王庭。雖年喜壞，潛甲或動，而俎豆之事，未嘗廢焉。頃年已來，戎車屢駕，天下轉輸，公私匱竭，帶甲之士，所務贏糧，鼓篋之徒，未能仰給。繇是諸生輟講，經誦蔑聞，宣父有言，是吾憂也。投戈息馬，論道尊師，用弘庠序之風，俾有簞瓢之樂。宜令所司量追集賢學士，精加選擇，使在館習業，仍委度支准給廚米。敦茲儒術，庶有大成。甲科高懸好學者，中求茂異，稱朕意焉」。 |
| 33 | 永泰二年正月，詔曰：「理道同歸，師氏為上。化人成俗，必務于學。俊造之士，皆從此途。國之貴遊，罔不受業。修文行忠信之教，崇禮義孝友之德。盡其師道，乃謂成人。然後揚于王庭，考以政事，徵之以禮，任之以官。鈑謚芐，心匪邦。彥樂得賢也，其在茲乎！朕志求理道，尤重儒術，先王設教，敢不底行。頃以戎狄多虞，急于經略，大學空設，諸生益寡。弘誦之地，寂寥無聲，函丈之間，殆將不掃。上庠及此，甚用憫焉。今認佧履，文武兼代，方投戈而講藝，俾釋菜以行禮。四科咸進，六藝復興，神人以和，風化浸美。日用此道，將無間然。其諸道節度觀察、都防禦使等，朕之腹心，久鎮方面，眷其子弟，各奉義方，返鋁⑸硎親室，找怠Ｓ摯。指篩曛後，學校尚微，僻居遠方，無所諮稟。山東寡問，質疑必就于馬融。關西盛名尊儒，乃稱于楊震。負經求學，當集京師，并宰相朝官及神策六軍將子弟，欲得習學者。自今以後，并令補國子學生。欲其業重ぷ金，器成琢玉，日新厥德，代不乏賢。其中身雖有官，欲附學讀書者亦聽。其學官委中書門下即簡擇行業堪為師範者充。學生員數多少、所習經業考試等，並所供糧料，及緣學館破壞要量，事防碭、魑，本司條件聞奏，務須詳悉，稱朕意焉」。 |
| 34 | 二月丁亥朔，國子監釋奠，賜宰臣以下常參官錢曄城五百貫，于國子監造食，許內侍魚朝恩同聽講經。辛卯，命有司增修文宣王廟及國子監廨宇。 |
| 35 | 八月丁亥，國子監釋奠，始復用牲牢。。 |
| 36 | 大歷二年二月丁亥，仗下後宰臣及常參官等詣國子監觀釋奠、講論，內侍魚朝恩參其會焉。 |
| 37 | 八月丁亥，有司釋奠于國學，宰臣及百官并內侍魚朝恩同會于國子監觀講論。 |
| 38 | 三年八月丁未，釋奠於文宣王廟。禮畢，內侍魚朝恩及宰臣文武百官咸詣國子監觀講論，有司陳饌，詔遣中使賜酒及三勸獎。 |
| 39 | 四月丁未，釋奠于文宣王，許百寮詣國學觀講論。 |
| 40 | 德宗建中三年閏正月，以文宣王三十七代孫齊賢為兗州司功參軍，襲文宣公。 |
| 41 | 貞元二年二月丁卯，有司釋奠于文宣王廟。自宰臣以下畢集于國學，學官升講座，陳《五經》，大旨先聖之道。 |
| 42 | 憲宗元和元年正月丁卯，詔國子監、祭酒、司業及學官，并先取朝廷有德望學識者充東都國子監。諸館共置學生百員。 |
| 43 | 二年十二月丁巳，東都國子監增置學生一百人。 |
| 44 | 四年二月，以文宣王三十八代孫惟鷂兗州都督府參軍。 |
| 45 | 十三年正月，詔文宣王三十八代孫惟髦量上文宣公。 |
| 46 | 穆宗長慶元年，兗州觀察使曹華奏：「准敕赦文賜文宣王三十八代孫惟髦輛釵迨疋。 |
| 47 | 敬宗寶歷元年，制曰：「天下諸色人等，能精通一經，堪為師法者，委國子祭酒訪擇，具名聞天下州縣，各委刺史、縣令招延儒學，明加訓誨」。 |
| 48 | 文宗太和六年二月己丑，以寒食宴百寮于麟德殿。是日雜戲中有孔子為戲者，帝曰「孔子為古今之師，焉得黷侮如此」。命驅去。 |
| 49 | 七年八月，制曰：「漢代用人，皆繇儒術，故能風俗深厚，教化興行。近日苟尚浮華，莫肪術，鄉舉里選，不可復行。然務實抑華，必有良術，既當甚弊，思其改張。今寰宇履，干戈已戢，皇太子方從師傅，受六經一二年之後，當令齒胄國庠，以興墜典。宜令國子監于諸道搜訪名儒，置《五經》博士各一人」。 |
| 50 | 八年七月，堂帖：中書門下、御史臺、尚書省、諸道節度、觀察使置，令各舉解《周易》一人。 |
| 51 | 武宗會昌元年，以文宣王三十九代孫策為國子監丞，襲文宣公。 |
| 52 | 昭宗大順元年二月，詔曰：「有國之規，無先學校，理官之要，莫尚儒宗。故前王設塾，庠陳齒胄，所以敷揚至道，弘闡大猷者也。國學自朝廷喪亂以來，棟宇摧殘之後，歲月斯久，榛蕪可知。宜令諸道觀察使、刺史與賓幕州縣文吏等，同於俸料內量力分抽，以助份蒞У厶禳淘年十月前，絳州曲沃縣令高處魯納史館書籍三百六十卷，授兼監察御史，賜緋」。 |
| 53 | 後唐莊宗同光二年二月，制：「三館、蘭臺，藏書之府，動盈萬卷，詳列九流，爰自亂離，悉多遺逸，須行搜訪，以備討尋。應天下有人能以經史及百家進納者，所司立等第酬獎」。 |
| 54 | 四月，樞密使郭崇韜又奏曰：「伏以館司四庫，藏書舊日，數目至多，自廣明年後，流散他方，宜示獎酬，俾申搜訪。伏乞委中書門下再行敕命，遍下逐道。或有人家藏能以經史百家之書進獻數及四百卷以上者，請委館司點勘，無脫漏於卷軸，無重疊於篇題。此外寫札精詳，裝食希周備當，據部帙聞奏，請量等級除官。仍仰長吏明懸榜示。即鄉校庠塾之業，漸闡皇風金石絲竹之音，無虞墜典。敕史館提舉赦書、節文，購求經史，頗為允當，宜許施行。今宜添進納四百卷已下三百卷已上，皆成部帙。不是重疊及紙墨書寫精細，已在選門，未合格人，一百卷與減一選，無選減數者注官，日優與處分。無官者納書及三百卷，特授試官。明宗天成二年，都官郎中庾傳美訪圖書於三川孟知祥處，得《九朝實錄》及雜書，傳千餘卷，並付史館。同光已後，館中煨燼無幾，《九朝實錄》甚濟其闕。 |
| 55 | 長興元年正月，以文宣王四十三代孫陵廟主仁玉為曲阜縣主簿。 |
| 56 | 三年二月，中書奏：「請依石經文字刻《九經》。印板敕旨，教導之本，經籍為宗。兵革已來，庠序多廢，縱能傳授，罕克精研。繇是豕亥有差，魯魚為弊。苟一言致誤，則大義全乖。儻不討詳，漸當紕繆。宜令國學集博士儒徒，將西京石經本，各以所業本經句度，抄寫注出，子細勘讀，然後召雇能雕字匠人，各隨部帙，刻印板，廣頒天下。如諸色人要寫經書，並須依所印敕本，不得更使雜本交錯。所貴經書廣布，儒教大行」。 |
| 57 | 五月甲申，以文宣王四十三代孫曲阜縣主簿孔仁玉為兗州龔丘縣令，襲封文宣公。 |
| 58 | 愍帝應順元年正月，詔：「進書官劉嘗鄭州、滎陽令單驤唐州司法參軍。今後三館所闕書，並訪本添寫，其進書官權停」。 |
| 59 | 晉高祖天福五年四月辛酉，以文宣王四十三代孫襲文宣公孔仁玉為兗州曲阜縣令。 |
| 60 | 周太祖廣順二年五月，親往兗州。辛未，遣端明殿學士顏行往曲阜，祀文宣王廟。 |
| 61 | 六月己酉，幸曲阜，謁孔子祠。既畢，將致敬。左右曰：「仲尼，人臣也，無致敬之文」。太祖曰：「文宣百代，帝王師也，得無敬乎？」即拜奠於祠前。其所奠金器、銀爐十數事，留於祠所，以備享獻。遂幸孔林，拜孔子墓。墳側有石壇，是唐朝封禪回謁孔子之壇。二百餘年間，絕東封之禮，洙泗之上，無復鑾和之音。帝以武功之餘，枉車致敬，尊師重道，不亦優乎！ |
| 62 | 世宗顯德三年十二月，詔曰：「史館所少書籍，宜令本館諸處求訪補填，如有收得書籍之家，並許進納。其進書人部帙多少等第，各與恩澤。如是卷帙少者，量給資布。如館內已有之書，不在進納之限」。 |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.