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Simplified Chinese version
-> -> 卷之四十五

《卷之四十五》[View] [Edit] [History]

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明文衡卷之四十五
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恭题●风图后            宋濂
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濂侍经扵靑宫者十有馀年凡所藏图书颇●见之中有赵魏公孟俯所画●风前书七月之诗而以图继其后皇太子览而善之谓图乃方帙恐其开阖之繁当中折处丹靑易●损坏命工装褫作卷轴以传悠乆屡下令俾题其末闻之七月一诗序者谓周公陈王业以告成王故备志稼穑之艰难自于耜而举趾自播谷而涤塲以至上入执宫功莫不纤悉备具而功女●绩之勤继焉呜呼国以民为本也而民之至苦莫甚扵农有国家者宜思悯之安之宋之儒臣眞德秀有见扵斯尝请于朝欲绘农夫功女劳勩之状揭之宫掖布之戚里使六宫嫔御外家近属知衣食之所自来盛矣其用心也恭惟皇太子殿下天赋懿德仁孝温文而●留意扵农事毎扵禁中艺植麦禾以观其成则其悯小民勤劳固不待周公之告而后知然而此心易发而难持自古贤君恒存敬畏至以朽索驭六马譬之愿
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殿下之心朝夕如览图时则四海乂安无一夫而不被其泽盛德大业必将度越成王无疑矣臣年虽耄日切望之因推德秀之意备书篇终以竭犬马之诚云
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恭䟦 御制诗后
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闻自古人君有盛德大业者其积虑深长而诒谋悠乆必日与文学法从之论道而经邦当情意洽孚之时或相与赓歌或褒以诗章或燕之内殿君臣之间实同鱼水非●以为观美所以礼贤俊示宠恩而昭四方也有如唐之文皇宋之太宗其事书之简编者可以见之矣
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皇明纪号洪武之八年秋八月甲午皇上览川流之不息水容澄爽油然有感于宸●陋尹程秋水赋言不契道乃亲更为之赋成召禁林羣臣●之且曰●等亦各撰赋以进臣率同列研精覃思铺叙成章诣东皇阁次第投献
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上皆亲览焉复置品评于其间巳而赐坐勅太官进天厨奇珍内臣行觞觞巳上顾臣曰●何不尽饮臣出跽奏曰臣荷陛下圣慈赐臣以醇酎敢不如诏第臣年衰迈恐不胜桮酌志不摄气或愆于礼度无以上承宠光尔
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上曰卿如试之臣卽席而饮将彻
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上复顾臣曰●更宜釂一觞臣再起固辞上曰一觞岂解醉人乎卒饮之臣举觞至口端又复瑟缩者三上笑曰男子何不慷●为臣对曰天威咫尺间不敢重有所渎勉强一吸至尽
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上大悦臣顔面变頳顿觉精神遐漂若行浮云中上复笑曰●宜自述一诗朕亦为●赋醉歌二奉御捧黄绫案进上挥翰如飞须●成楚辞一章臣旣醉下笔倾欹字不成行列甫缀五韵
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上遽召臣至命编修官臣又重书以遗臣遂谕臣曰●藏之以示子孙非惟见朕宠爱●亦可见一时君臣道台共乐太平之盛也臣行五拜礼叩首以谢
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上更勑给事中臣善等赋醉学士歌云臣旣退窃自念曰臣本越西布衣粗籍父师明训弗坠箕裘之业而巳一旦遭际圣明遣使聘起之践历淸华地跻禁近无一朝不觐日月之光如此者凡十又七年叨冒恩荣夐絶前比所幸犬马之力未衰誓将竭奔走之劳以图报称今天宠屡加云翰之章照临下土臣窃自靖度何足以堪之虽然传有之泰山不让土壤故能成其大河海不择细流故能就其深王者不却衆庶故能明其德洪惟皇上尊贤下士讲求黄虞治道度越于唐宋远甚虽以臣之至愚亦昭被非常之殊渥六合之广其有抱艺怀才者孰不思踊跃奋厉以●扵王庭哉臣按南有嘉鱼之诗有曰君子有酒嘉賔式燕以乐序者谓太平之君子至诚乐与贤者共之也皇上恩宠之便蕃抑过之矣又按天保之诗有曰罄无不宜受天百禄降尔遐福惟日不足序者谓臣能归美以报其上臣虽无所猷为愿持此颂祷扵无穷哉古者侈君之命勒诸鼎●藏诸宗庙嗣世相传以至扵永乆臣敢窃授斯义礲玉为轴装褫成卷什袭珍藏以显示来裔给事中臣善等应制诸诗附录其后而贤士大夫闻风慕艳而有作者又别见左方云题司马公手帖
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右司马縕公与范忠宣书一通藏楚郡龙云从家云从间请题其后濓闻哲宗初立崇庆太后同听政起公知陈州过阙留为门下侍郞忠宣亦从庆州召还为右諌议大夫俄迁给事中此书正此时所遣其殆元丰乙丑之冬或元佑丙寅之春乎夫公自熈宁辛亥居洛再任留司御史台四任提举崇福宫至是始司政柄故书中有闲居十五年之言公年盖巳六十有七新法方盛行小人附和者衆公度不可止遂絶口不言事故又有更求一任散宫守候七十即如礼●事之言当是时章敦蔡确黄履邢恕等蛇蟠蚓结牢不可解公新自外至孑然独立故又有如一黄叶在列风中几何而不危坠之言公之志为可悲矣然公与忠宣素相知其居洛日忠宣方丐罢齐州之政判西京留台乃同为眞率㑹则其志同道合固非一日之故熈宁之法又皆共怒其为害而其设施或不同者忠宣则欲去其太甚公则欲锄剗而絶其本根虽书有随时示谕勿复形迹之谓二贤之见猝有未易合者岂天未欲平治天下故使之然欤公遣此书后仅及数月且观化㝠㝠之中忠宣继公为左仆射务以愽大开上心忠笃革士风四海方翘首望治曾未几何頴昌之命亦遽下矣不亦重可悲夫阅此帖者当知治乱之机所系初不可以寻常简牍视之也题王羲之眞迹后
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昔年危内翰太朴出示野鳬帖且云别有喜色帖在江右出自丞相周益公家传授次第一一有据须溪刘会孟评之谓如兰亭褁鮓●为佳絶濂恨未之见近豫章人士来求墓文忽持此帖为贽须溪题识宛然居后因惊喜曰此殆太朴所言者徧示中朝善书者咸定为眞迹无疑或取唐临者比之神气夐然不侔鄱阳刘彦昺最号精鉴法书日阅此而不厌狂欲起舞眞僞之辩固自有异哉须溪所书名中藏三代人物字僞署者輙易别谩拜及之题渊明小像卷后
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右龙眠居士所画渊明小像卷钜公名人题賛于后发挥其出处者甚备固不必置辞扵其间有谓渊明耻事二姓在晋所作皆顕年号入宋之诗惟书甲子则惑扵传记之说而其事有不得不辩者矣今渊明之集具在其诗题甲子者始扵庚子而迄于丙辰凡十有七年皆晋安帝时所作初不闻题隆安元兴义熈之号若九日闲居诗有空视时运倾之句拟古第九章有忽値山河改之语虽未敢定扵何年必宋受晋襌之后所作不知何故反不书以甲子邪其说盖起扵沈约宋书之误而李延寿著南史五臣注文选皆因之虽有识如黄廷坚秦观李焘眞德秀亦踵其谬而弗之察独萧统撰本传谓渊明以曾祖晋世宰辅耻复屈身后代见宋王业渐隆不复肯仕朱元晦述通鉴纲目遂本其说书曰晋徵士陶潜卒可谓得其实矣呜呼渊明之清节其亦待书甲子而后始见邪姑叅先儒之论而附著扵左方云朱文公书虞帝庙乐歌䟦       胡翰
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桂林有虞帝庙在虞山之下皇潭之上宋淳熈初张宣公典郡因而新之朱文公记于石乐歌二章则其所系之辞也九年文公过常山书赠吕子约子约成公母弟也时佐治于衢故人倾盖酒酣意适洒然见之翰墨间宋以来二百年矣盖王氏之先得之淸江时氏而时氏得之吕氏者鲁公之孙药至今寳藏唯谨余㓜读金吉父濓洛风雅卽熟是辞今复扵王氏见公遗墨惟帝有虞氏德侔覆载虽古先记礼者不足以知之唯公歌咏之间抑扬曲折辞不费而意已独至矣世之纂述者宜表而出之以备公续骚之辞岂在鞠歌行下哉
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刘养浩铙歌鼔吹曲后䟦
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皇明铙歌鼔吹曲十有二篇乌伤镏刚之所作也刚受学于前翰林学士潜溪宋先生先生愽学能古文辞尝叙●宋太祖太宗功业之盛为宋铙歌传诵缙绅间以为度越姜䕫可追比唐柳子厚今刚此歌篇次体制皆承子厚之旧而才气横发音节铿鍧则得之潜溪又将追蹑其武而駸駸其前矣昔濳溪在前元时去宋颇远其言宋事皆徵诸史传所载若刚也生际圣朝躬涉干戈之乱登于大猷故凡天运神断指授诸将扫除羣雄合天下而为一者非若史传所闻十年之间皆刚与余所亲见也顾余老矣无以模写万一扵是得刚所作令童子诵之而余听之洸洸乎如在短箫铙鼔间不知其为衰飒也范贤良帖后
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范公茂明世家香溪当宋中叶衣冠而仕者彬彬一门之内公举制科不就而此书则遗其侄元问者盖元●以下辈也余观元●类次公集知其平日所守纯一笃实不以朝廷之利禄为可慕公●之荐引为可阶其扵圣贤之学如饥渴焉尝曰学者觉也心且不存何觉之有又曰上智之学德性是尊无视无听昭然者存其言超然自得不但心箴为可取也乾道以前乃有斯人乎岂非特立有志之士哉昔陈岩肖称公危坐一室败帏故器人所不堪而神宇泰然终日与之对无一言及世间事今卽其心画言论之存者想其人扵二百年之上为何如也君子扵此其亦可以兴起也夫
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童中洲和陶诗后䟦
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陶徴士之高节非晋宋人比也读其诗者未尝不悠然想见其萧散冲澹之趣故世慕之如韦应物之拟作苏子曕之和篇徃徃不絶余意欲与之角顾縻扵世之尘鞅敝于末习之襞积未能脱去今中洲是集何其駸駸逼人若是哉盖兼取二家而寤寐乎柴桑栗里之间者可谓好之笃而思之精矣其有不合扵古者乎抑古之比兴非以能言为妙以不能不言者之为妙也此所谓发乎情也太音在天地流被万物前者唱于后者唱喁果孰使之中洲之发乎情者亦将若是乎虽尚友千载可也葛天氏之民欤无怀氏之民欤其尚为我补诸牛尾之歌吾固将击壤而和之矣独不知听之者其谁哉
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书刘禹畴行考传后         刘基
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世之所谓浮屠者果何道而能使人信奉之若是哉人情莫不好安乐而恶忧患故惴之必扵其所恒惧诱之必扵其所恒愿然后不待驱而自赴浮屠氏设为祸福之说其亦巧扵●人与夫四海之衆林林也而无不为其所●何哉彼固非止惑愚昩而巳也人情无不爱其亲亲殁矣哀痛之情未置而谓●冥之中欲加以罪孰不惕然而动于其心哉间有疑焉则羣咻之若目见其死者拘扵囹圄受棰挞而望敕者故中材之人莫不波驰而蚁附虽有笃行守道之亲则亦文●其罪以告哀于土偶木俑之前彼固自以为孝而不知其为大不孝岂不哀哉且彼谓●物者必偿其死故有牛马羊豕蛇虺之狱谓天下之蠢动者举不可杀也今夫虎豹鹰鸇抟击蜚走以食日不知其几何而独无罪也哉人之杀物有狱矣虎豹食人而无狱何其重禽兽而轻人也彼又谓妇人之育子者必有大罪故儿女子●笃信其说以●恩于其母吾不知司是狱者谁欤人必有母将舍其母而狱人之母与将幷与其母而狱之与狱其母不孝舍其母而狱人之母不公不孝不公俱不可以令二者必一居焉将见羣起而攻之矣虽有狱谁与治之宰天地者帝也彼则谓有佛焉至论佛之所为呴呴妪妪若老妇然有呼而求救不论是非虽穷凶极恶无不引手援之使有罪者勿懐刑是以情破法也夫法出扵帝而佛破之是自●罪于天也吾知其无是事也昭昭矣以刘子之贤其不为所惑无足恠者吾独悲夫天下之为刘子者不多也故又为之言以寤夫知爱其亲而不知道者
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书善最堂卷后
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武林陈舜中以善最名其堂介其友富君子明求予言夫立言以明道而求言于人者将以正已之所学言可以苟乎哉所谓善最者盖本扵东汉东平王王之言天下之格言也人以是而服膺焉圣贤之为道不外是矣然善之云不过槩而言之求诸实践必有其方不可徒云云而巳也今夫世俗之人类以善自名也观其行而不掩道之不明也乆矣夫善未易择也恭与謟相隣讦与●相似小谅贼信小慧贼智小刚贼勇小不忍贼仁故有非礼之礼非义之义疑似之间禽跖分焉可不慎哉是故择焉而不得其中道焉而不知其穷古之人有为之者杨墨是也知焉而不能蹈好焉而不能用取其名不必其实古之人有为之者郭公是也若人之心未尝不自谓巳能善也而卒扵不善为善之名岂易当哉且题扁之设起扵何人乎盘之铭几杖之书朝夕警省淬厉以成其德非衒外以为观也今之揭于轩摽于楣大书以示扵人者其果有志于自警乎抑将从事于咏歌以为娱也屈子曰善不由外来名不可以虚作也古之有衞武公者抑抑之戒陈于庭而●圣之名垂于后若是故咏歌乃有益也呜呼诗不如抑人不如衞武公则求者为徒求言者为妄言矣
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题刘商观奕圗
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右昔人临唐刘商观奕图其曰李伯时临茅君彦勒苏先生识盖皆假设之云而其描写模刻实俱妙絶不必问其眞作扵何人也王生以采薪入山父母妻子侍之以食见奕者而躭观之至于烂其斧柯岂所谓力本者哉比归而亲戚鄕党咸非其旧可悼也已一夫一妇不●自尽伊尹耻之以戯迷愚人使之老无所依其果有是事耶神仙亦未仁矣
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题王右军兰亭帖
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王右军抱济世之才而不用观其与桓温戒谢万之语可以知其人矣放浪山水抑岂其本心哉临文感痛良有以也而独以能书称扵后世悲夫
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书代祀马援颂后          王禕
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初王君廉使安南奉
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旨就赍白金若干两具牲牢代祀马援扵横州之乌蛮滩至则覩其庙貌頽壊因斥馀金俾有司缮修之功毕始藏事盖以遂事为之也廉还白于廷臣或谓非
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上本旨格不敢闻乃洪武四年二月十三日丁卯上御大本堂大师韩国公及礼部太常翰林诸臣咸在焉廉因秦对之顷具言修援庙事
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上曰援当时杀戮羣蛮过当故蛮俗今犹不共其●耳为之修庙良是也扵是廷臣乃韪之谓廉善为使云大事记后记
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东莱先生吕成公躬任斯道之重诸经旣皆有所论著而于史学尤长其用古䇿书遗法作大事记诚史家之大法也当时朱文公盖深服之谓自有史䇿以来无如此书之奇者𥘉公为是书务存古意故其与解题各自为书今用春秋经传相附之例以解题附见于各条之下虽云非公之本意而庶几习其读者●便于观览间窃以臆见复加蒐辑而补其一二不韪之罪则固所不敢逃也书郑子美文集后
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郑子美先生所为文余十年前甞得其汉唐诸论颇病其体制徃徃或出扵绳墨心未之好也今年复●其师山集尽读之观其操议持论务辩道理谈名义盖汲汲焉以扶植世教自见心叹服之扵是乃愧向之知先生之不能深也虽然以文求先生非知先生者欲论先生当自其平生大节而观之初先生隐居于郷教人接物一体扵风义至正中宰臣以名闻诏拜翰林待制兼有上尊名币之赐先生疾当世方奔竞成习将有以抑之则抗䟽控辞其言曰臣问学之浅深他人不能知臣实自知之所谓吾斯之未能信岂敢贪冒恩荣以自欺其心酒与币天下所以奉陛下陛下得以私与人臣不敢辞名与器祖宗所以遗陛下使与天下之贤者共之陛下不得私与人臣不敢受䟽闻朝廷不之强也居无何而千戈起徽城䧟焉城守者将要●之使为用先生厉色拒之曰吾岂事二姓者邪因被拘囚郡中诎辱者乆而志不少变亲戚朋友擕具饷之则从容为之尽欢且告以必死状其妻闻之使语之曰君茍死吾其相从地下矣先生谓曰若果从吾死吾其无憾矣明日衣冠北向再拜自缢而卒呜呼先生扵出处死生之际其大节表表如此而世之以文求先生者岂足以尽先生乎况求之以文者不观其所以自见而徒徇夫言辞之末其尤浅知先生矣唐司空表圣韩●元所为辞章凡近纎靡无足多者而其处进退存亡能不夫其正节义所在君子盖深许之其所为不朽者有在彼而不在此也予惧夫人读先生之文者如予向者之所病故●志之以为告世有知言者其必谓予能知人也哉先生名玉字子羙徽州人
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皇明文衡卷之四十五
URN: ctp:ws53407

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