1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 通典卷六十八 |
| 3 | 唐 京 兆 杜 佑 君 卿 纂禮二十八 嘉十三 |
| 4 | 天子諸侯大夫士養子儀周制妻將生子及月辰則居側室夫使人日再問之作而自問之妻不敢見使姆衣服而對至扵子生夫復使人日再問之子生男子設弧於門左女子設帨扵門右三日始負子男射女否國君世子生告扵君接以太牢宰掌具三日卜士負之吉者宿齋朝服寢門外詩負之射人以桑弧蓬矢六射天地四方保受乃負之宰醴負子賜之束帛卜士之妻大夫之妾使食子凡接子擇日冢子則太牢庶人特豚士特豕大夫少牢國君世子太牢其非冢子則皆降一等異為孺子室扵宮中擇扵諸母與可者必求其寛裕慈惠溫良恭敬慎而寡言者使為子師其次為慈母其次為保母皆居子室他人無事不徃三月之末擇日翦髮為鬌男角女羈否則男左女右是日也妻以子見於父貴人則為衣服由命士以下皆漱澣男女夙興沐浴衣服具視朔食夫入門升自阼階立扵阼西向妻抱子出自房當楣立東面姆先相曰母某敢用時日袛見孺子夫對曰欽有帥父執子之右手咳而名之妻對曰記有成遂左還授師子師遍告諸婦諸母名妻遂適寢夫告宰名宰徧告諸男名書曰某年月日某生而藏之宰告閭史書為二其一藏諸閭府其一獻諸州史州史獻諸州伯州伯藏諸州府世子生則君沐浴朝服夫人亦如之皆立扵阼階西鄉世婦抱子升自西階君名之乃降凡名子不以日月不以國不以隠疾大夫士之子不敢與世子同名公庶子生有賜君名之衆子則有司名之庶人無側室者及月辰夫出居羣室凡父在孫見扵祖祖亦名之禮如子見父無辭大夫之子有食母士之妻自養其子曽子問曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫士從攝主北面扵西階南大祝裨冕執束帛升自西階盡等不升堂命無哭祝聲三告曰某之子生敢告升奠幣扵殯東几上哭降衆主人卿大夫士房中皆哭不踊盡一哀反位遂朝奠小宰升舉幣三日衆主人卿大夫士如初位北面大宰大宗大祝皆禆冕少師奉子以縗祝先子從宰宗人從入門哭者止子升自西階殯前北面祝立於殯東南隅祝聲三曰某之子某從執事敢見子拜稽顙哭祝宰宗人衆主人卿大夫士哭踊三者三降東反位皆袒子踊房中亦踊三者三襲縗杖奠出大宰命祝史以名徧告扵五祀山川如已葬而世子生大宰大宗從大祝而告於禰三月乃名扵襧以名徧告及社稷宗廟山川也 |
| 5 | 天子諸侯大夫士之子事親儀周文王之為太子朝扵王季日三雞初鳴而衣服至扵寢門外問內豎曰今日安否何如其有不安節則內豎以告文王文王色憂行不能正履王季復膳然後亦復初食上必在視寒煖之節食下問所膳若內豎言疾則親齋元而養饌必敬視藥必親嘗子事父母雞初鳴咸盥漱櫛縰笄總拂髦冠緌纓端韠紳搢笏左佩紛帨刀礪小觿金燧右佩玦捍管遰大觿木燧偪屨著綦婦事舅姑如事父母雞初鳴咸盥漱櫛縰笄總衣紳左佩紛帨刀礪小觿金燧右佩箴管線纊施縏袠大觿木燧紟纓綦屨以適父母舅姑之所及所下氣怡聲問衣燠寒疾痛苛癢而敬抑搔之出入則或先或後而敬扶持之進盥少者奉槃長者奉水請沃盥盥卒授巾問所欲而敬進之柔色以溫之男女未冠笄者鷄初鳴咸盥漱櫛縰拂髦總角紟纓皆佩容臭昧爽而朝問何食飲矣若已食則退若未食則佐長者視具孺子蚤寢宴起惟所欲食無時父母舅姑之衣衾簟席枕几不𫝊杖屨袛敬之勿敢近父殁母存冢子御食羣子婦佐餕如初㫖甘柔滑孺子餕之在父母舅姑之所不敢噦噫𡁲咳欠伸跛倚睇視不敢唾洟寒不敢襲癢不敢搔男不言內女不言外非祭非喪不相授器其相授則女受以篚其無篚則皆坐奠之而後取之男子入內不嘯不指夜行以燭無燭則止女子出門必擁蔽其面夜行以燭無燭則止道路男子由右女子由左若飲食之雖不嗜必嘗而待加之衣服雖不欲必服而待子婦未孝未敬勿庸疾怨姑教之若不可教而後怒之不可怒子放婦出而不表禮焉父母有過下氣怡色柔聲以諫諫若不入起敬起孝說則復諫不說與其得罪扵鄉黨州閭寧熟諫三諫而不聽則號泣而隨之父母怒不說而撻之流血不敢疾怨起敬起孝父母有婢子若庶子庶孫甚愛之雖父母沒沒身敬之不衰舅沒則姑老冢婦所祭祀賔客每事必請扵姑凡婦不命適私室不敢退婦將有事大小必請扵舅姑子婦無私貨無私畜無私器不敢私假不敢私與婦或賜之飲食衣服布帛佩帨茝蘭則受而獻諸舅姑舅姑受之則喜如新受賜若反賜之則辭不得命如更受賜藏以待乏婦若有私親兄弟將與之則必復請其故賜而后與之凡為人子之禮冬溫而夏凊昏定而晨省出必告反必面所遊必有常所習必有業恒言不稱老居不主奧坐不中席行不中道立不中門聽扵無聲視扵無形不登髙不臨深不苟訾不苟笑不服闇不登危懼辱親也父母召唯而不諾手執業則投之食在口則吐之走而不趨親老出不易方復不過時不有私財為人子者父母存冠衣不純素孤子當室冠衣不純采父母有疾冠者不櫛行不翔言不惰琴瑟不御食肉不至變味飲酒不至變貌笑不至矧怒不至詈疾止復故故州閭鄉黨稱其孝兄弟親戚稱其慈僚友稱其弟執友稱其仁交遊稱其信此孝子之行也 |
| 6 | 事先生長者雜儀 |
| 7 | 周制曲禮曰立必正方不傾聽從扵先生不越路而與人言遭先生扵路趨而進正立拱手先生與之言則對不與之言則趨而退見父之執不謂之進不敢進不謂之退不敢退不問不敢對從長者而上丘陵則必向長者所視無踐屨無踖席摳衣趨隅必慎唯諾坐必安執爾顔長者不及無儳言正爾容聽必恭侍坐扵先生先生問焉終則對諸業則起請益則起見同等不起上客起尊客之前不叱狗侍坐扵君子君子欠伸撰杖屨視日蚤暮侍坐者請出矣君子問更端則起而對侍坐扵君子若有告者曰少間願有復也則左右屏而待離坐離立無往叅焉離立者不出中間侍食扵長者無流歠無咤食無齧骨無反魚肉無投與狗骨無刺齒賜果扵君前其有核者懐其核長者賜少者賤者不敢辭居官歸養父母議 |
| 8 | 晉武帝泰始中河南尹庾純自劾奏與司空賈充共爭酒醉充遂訶臣父老不歸供養為無天地臣不服罪自引而更忿怒厲聲按禮八十月制誠以衰老之年變難無常而臣不惟生育之恩輸情自歸求養老父而懐祿貪榮乆廢定省充位為三公論道興化以教義責臣是也而臣聞義不服黷慢台司違犯憲度不可以訓臣謹自劾請臺免官廷尉理罪大鴻臚削爵土謹遣臣丞韓㣲上所佩河南尹章綬闗內侯印綬伏請罪誅河南尹功曹史龎札言臣謹按三王養老王制八十一子不從政九十其家不從政使夫人子無闕孝養之道為臣不虧在公之節也臣聞先王制禮垂訓將來使能者俯就不能者企及姬公留周伯禽之魯孝子不匱典禮無愆今公府議七十時制八十月制欲以駁奪是為公朝立法還自越之司徒右西曹掾劉斌議禮八十一子不從政純有一兄二弟在家不為違禮又令九十乃悉歸純父未九十不為違令詔純免官而已充復位僑居人桑梓敬議 |
| 9 | 晉盛彥通桑梓敬議曰竊見今編戶之人本或僑寓則不為所居之國脩拜揖之敬先人舊壤追為盡禮愚懐淺短良有疑焉夫人道繁衍宗流遐大根生一胄枝播萬緒故繁曠之枝異統則聖人檢之以禮憲萬條之流難紀故王者制之以境域是以古人當其理也則居有常邑仕有定邦爰及六國至扵末代全固之業傾瓜分之務起農夫不得安其耕爵士不得食其祿孔子稱危邦不入亂邦不居是為離舊適新之制背否向泰之文扵斯尚矣蓋離舊以其無道適新以其宜宗背否以其多難向泰以其可安可安則播殖扵其野宜宗則振纓扵其朝在家則人理足在官則臣道備人臣之義同而彼此之敬異余竊惑之昔孔子宋人也上自孔父逮扵弗父何並服事宋仕有代祿至扵仲尼道崇闕里乃為魯人矣而春秋之作內魯外宋諱我過彰彼非以此徴之斷可識矣而觀今日僑居之族其先人始祖不出是國枝葉播越居之數代公實編戶而私稱寓客營家則號為借壤進官則名曰寄通髙容雅步不為有降一身居之尚在難安或父兄相承尊長相襲近經數代逺或累葉學道講義習人之禮鄉舉里選假人之評居人之境以繁我條乗人之貸以濟我生由人之位以光我屬恃人之寵以輝我業朝廷則祖考之所階山陵則神靈之所憑昔人思召伯之愛尚敬甘棠之木況父母之所始卒而不知加尊推之扵心豈道訓之謂哉又今人所追尊舊壤雖逺而為之敬者何也猶以有先業墳栢之故塋曩代桑梓之舊業耳蓋宗廟迭毀禮有降殺尊親之至父祖而已自此以上情輕服簡故大夫及士祭極三代明恩由近始禮以逺降也今逺禰之隳舘何若近祖之先廬迭毀之墳栢何若祭祀之封𡑞曩代之官府何若父兄之朝廷先業之囿苑何若今日之丘園雖古人有維桑與梓必恭敬止之文所謂桑梓宜以父祖為斷舊壤不復相由人無二主官無兩統愚疑為所寓之主以崇公敬為先人本邦修私敬而已散手而跪捧䄂而揖以示存舊過厚之意也 |
| 10 | 夫人不答妾拜議 |
| 11 | 晉摯虞議曰漢魏故事王公羣妾見扵夫人夫人不答拜新禮以為禮無不答臣虞謹按禮妾事女君如婦之事姑而妾服女君女君不報則敬與婦同而又加賤也名位不同本無酬答禮無不答義不謂此先聖殊嫡庶之別以絶陵替之漸峻明其防猶有●違宜如其舊僧尼不受父母拜及立位議大唐貞觀十一年正月詔道士女冠宜在僧尼之前顯慶二年八月詔曰釋典冲虗有無兼謝正覺凝寂彼我俱忘豈身尊號崇然後為法聖人之心主扵慈孝父子君臣之際長幼仁義之序與夫周公孔子之教異轍同歸棄禮悖徳深所不取僧尼之徒自云離俗先自貴髙父母之親人倫以極整容端坐受其禮拜自餘尊屬莫不皆然有傷名教實斁●典自今以後僧尼不得受父母及尊者禮拜上元元年八月詔公私齋㑹及叅集之處道士女冠在東僧尼在西不湏更為先後武太后大授二年四月勅釋教宜在道教之上僧尼處道士之前景雲二年四月詔自今以後僧尼道士女冠並宜齊行並集開元二年閏二月勅如聞道士女冠僧尼等不拜父母之禮深用軫思茫然罔識且為子而忘其親傲親而徇扵末是背禮而強名扵教傷扵教則不可行行扵教而不廢扵禮合扵禮則不違扵親二親之與貳教復何異焉自今以後道士女冠僧尼等並令拜父母其有喪紀輕重及尊屬禮數一准常儀上元二年九月勅自今以後僧尼等朝㑹並不湏稱臣及禮拜大歴八年十二月制元日冬至朝賀其僧尼道士女冠並不陪位 |
| 12 | 被召未謁稱故吏議 |
| 13 | 後漢孔融上三府所辟稱故吏事曰三府所辟州郡所辟其不謁署不得稱故吏臣惟古典春秋女在其國稱女在途稱婦然則在途之臣應與為比榖梁𫝊曰天子之宰通扵四海三公之吏不得以末至為差狐突曰䇿名委質二乃辟也奉命承教䇿名也昔公孫嬰齊卒扵狸蜃時未入國魯公以大夫之禮加焉𫝊曰吾固許之返為大夫延陵季子觧劍帶徐君之墓以明心許之信況受三公之招修拜辱之辭有資父事君之志耶臣愚以禮宜從重三公所召雖未就職便為故吏二嫡妻議 |
| 14 | 魏征東長史呉綱亡入呉妻子留在中國扵呉更娶呉綱與後妻并子俱還二婦并存時人以為依典禮不宜有二嫡妻袁凖正論以為並后匹嫡禮之大忌然此為情愛所偏無故而立之者耳綱夫妻之絶非犯宜出之罪来還則復初焉得而廢之在異域則事勢絶可以娶妻後妻不害焉得而遣之按並后匹嫡事不兩立前嫡承統後嫡不𫝊重可也二母之服則無疑扵兩三年矣虞喜議曰法有大防禮無二嫡趙姬以君女之尊降身翟婦著在春秋此呉氏後妻所宜軌則庾蔚之謂袁凖制之得其𠂻矣 |
| 15 | 甥姪名不可施伯叔從母議 |
| 16 | 宋代或問顔延之曰甥姪亦可施扵伯叔從母邪顔答曰伯叔有父名則弟兄之子不得稱姪從母有母名則姊妹之子不得稱甥且甥姪唯施之扵舅姑耳何者姪之言實也甥之言生也女子雖出情不自絶故扵兄弟之子稱其情實男子居內據自我出故扵姊妹之子言其出生伯叔本內不得言實從母俱出不得言甥故謂吾伯叔者吾謂之兄弟之子謂吾從母者吾謂之姊妹之子雷次宗曰夫謂吾姑者吾謂之姪此名獨從姑發姑與伯叔扵昆弟之子其名宜同姑以女子有行事殊伯叔故獨制姪名而字偏從女如舅與從母為親不異而言謂吾舅者吾謂之甥亦猶自舅而制也名發扵舅字亦從男故姪字有女明不及伯叔甥字有男見不及從母是以周服篇無姪字小功篇無甥名也二人各有內外兄弟相稱議 |
| 17 | 或謂馮懐曰甲之母乙之姑乙之母甲之姑也世稱姑之子為外兄弟舅之子為內兄弟此亦鄭君所言然甲乙之母俱姑也父俱舅也內外相同親踈無異若甲以姑子稱乙乙以舅子稱甲則事同名異扵理不通若相稱之辭同則名例為乖懐對曰禮公子之外兄弟者外祖父母也左氏𫝊曰聲伯以其外弟為大夫所謂外弟蓋管于奚之子聲伯同母異父之弟也聲伯謂之外弟彼謂聲伯為外兄然則異姓之親通謂之外不必謂吾外者吾謂之內也今稱舅子為內兄弟末俗所云非典言也鄭𤣥還舉俗言以喻俗人故稱焉亦非正名矣依禮據𫝊甲乙相稱宜同曰外 |
| 18 | 從舅是族外弟相稱議 |
| 19 | 或謂馮懐曰丙之母丁之從祖姊也丁之母丙之族姑也丙年長扵丁若從父族為親則丙以丁為族外弟而丁以丙為從甥若從母族則丙以丁為從舅而丁以丙為從內兄名體乖謬尊卑無序若丙以父族稱丁丁以母族稱丙則例不通將若之何懐答曰聞諸前訓名者人之綱故夫屬扵父道其妻為母夫屬扵子道其妻為婦今則姑是母班而兄弟是己列故不敢以己之列廢母之班矣謂丙宜執從舅之禮 |
| 20 | 通典卷六十八 |
