皇朝通志 : 卷四十三 - Chinese Text Project

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《卷四十三》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	皇朝通志卷四十三
3	禮畧
4	嘉禮二
5	臣等，謹按鄭樵通志載天子納后妃、天子冊，立妃嬪夫人之儀，兹謹據。
6	本朝㑹典通禮所述。
7	皇帝大婚
8	冊立
9	皇后暨。
10	冊封
11	妃
12	嬪之典著於篇中。其儀節之詳備見於通《禮》者，不復具載而。
13	皇子、親王以下婚儀，公主以下下嫁之儀，以次附見焉。皇帝大婚
14	冊立
15	皇后禮
16	崇徳元年四月
17	冊立中宮嫡妃為
18	皇后是日設黃幄於
19	清寧宮前設黃案於幄內，王公百官朝服序立崇政殿前。
20	太宗文皇帝御殿
21	閱冊寳。
22	命正副使持節至。
23	清寧宮宣讀。
24	冊文行
25	冊立，禮禮成，正副使持節復命。
26	皇后率公主、王妃、命婦于太宗文皇帝殿前，行六肅三跪三拜禮。諸妃率公主、王妃命婦詣。
27	中宮行六肅三跪三拜禮。上御殿，諸王大臣進滿洲䝉古漢字三種表文，次第宣讀行慶賀禮。
28	順治八年八月
29	世祖章皇帝大婚冊立
30	皇后前期，題定納采大徴禮數。大婚前一日，遣官祭告。
31	天
32	地
33	太廟屆日質明
34	上朝服，出御太和殿視。
35	冊寳授冊封使臣，禮部官前導由協和門出詣。
36	皇后邸，是日先遣親王二人奏請皇太后至位育宫。
37	上出宮，步迎至。
38	太和門內。
39	皇太后由太和殿入宮，冊封使臣既至皇后邸，內院官讀。
40	冊寳文畢獻。
41	皇后
42	皇后跪受，望
43	闕，行六肅三跪三叩禮。畢，皇后升輦至。
44	太和殿階下
45	皇后降輦，由中道入宫，禮部堂官奏請上御中和殿，率諸王入宫於。
46	皇太后前行三跪九叩禮，畢，上復御中和殿。
47	皇后率諸王妃朝見。
48	皇太后行六肅三跪三叩禮畢，禮成，皇后還宮，諸王妃入侍。
49	皇太后燕。
50	上出御太和殿，賜諸王及察哈爾額駙阿布、鼐、親王土謝、圖親王、卓禮克圖、親王等，並貝勒、文武羣臣宴畢。
51	上回宫。
52	皇太后乘輦還。
53	慈寧宮。
54	上恭送如初次日。
55	上御太和殿，諸王、貝勒、文武羣臣上表行慶賀禮，頒詔天下。十一年六月。
56	冊立
57	皇后行大婚禮前期
58	諭禮部，諏吉日擬定儀注及大婚之日。
59	御太和殿閱
60	冊寳宣。
61	制命正、副使持節詣。
62	皇后邸行
63	冊立禮，有司具儀駕鹵簿，奉迎皇后，升輦入宫。大婚，禮成。次日，上御太和殿，文武羣臣上表行慶賀禮，賜宴，頒詔天下。
64	康熙四年九月
65	聖祖仁皇帝大婚冊立
66	皇后前期一日行大徴禮，屆期上御太和殿閱。
67	冊寳畢，授冊封使臣捧至皇后第宣讀。
68	皇后謝恩行禮畢，鑾儀衞陳儀仗車輅鼓樂前導，皇后由大清中門行。
69	御道至
70	太和殿階下降，與內監奉冊寳前導恭侍命婦十人祇迎，入中宮，上具禮服詣。
71	太皇太后宮。
72	皇太后宮行禮還宮，行合卺禮畢，上陞太和殿賜。
73	皇后親屬及諸王百官筵宴，皇后詣。
74	太皇太后宮筵宴，諸王以下免行禮，公主、王妃以下免㑹次日。
75	皇后詣
76	太皇太后
77	皇太后宮行朝見禮。次日，上御太和殿，王以下文武各官上表行慶賀禮，頒詔天下。十六年八月。
78	冊立
79	皇后前期，遣官祇告。
80	天
81	地
82	太廟後殿
83	聖祖仁皇帝親詣。
84	奉先殿告祭，屆日設。
85	節案於
86	太和殿正中設
87	冊寳案於左右同日嬪敬。　　冊封端嬪　　貴妃，榮嬪　　安嬪、惠嬪案宜嬪右，次僖嬪設，後遇貴妃冊、寳案冊，封嬪冊於左稍後，以同日，妃、節並嬪儀同。
88	上御太和殿閱。
89	冊寳，王公百官咸朝服，按翼序立。乃宣制，命正副使持節行。
90	冊立禮正副使至
91	景運門內監接奉。
92	節
93	冊寳入宫
94	皇后受。
95	冊寳，行禮如儀。行受貴妃　冊嬪各禮內監接奉節授正、副使，正副使還至後左門復。
96	命。
97	上率王公大臣詣。
98	太皇太后
99	皇太后宮行禮次日
100	皇后禮服詣
101	太皇太后
102	皇太后宮
103	皇帝前行禮各如儀。公主、福晉、命婦免隨行禮。越三日，上御太和殿，王公百官上表行慶賀禮如儀。免公主、福晉命婦詣。
104	中宮行禮
105	頒詔天下。二十八年七月，冊立皇貴妃為。
106	皇后先期遣官告祭。
107	太廟至日行
108	冊立禮
109	頒詔天下。
110	雍正元年十二月
111	冊立嫡妃為。
112	皇后前期，遣官告祭。
113	天
114	地
115	太廟
116	社稷至期行
117	冊立禮俱如儀，惟慶賀典禮得㫖，俟三年後補行次日。
118	頒詔天下。三年十月。
119	上御太和殿，王以下文武大臣官員進表補行慶賀冊立。
120	皇后禮禮畢。
121	御乾清宮。
122	皇后率
123	妃。
124	嬪行六肅三跪三叩禮。次日妃。
125	嬪率公主、王妃、命婦詣。
126	皇后宮行慶賀禮均如儀。乾隆二年十二月。
127	冊立嫡妃為。
128	皇后。先是，雍正十三年十二月諭禮部：「朕祗遵」。
129	皇太后懿㫖：立嫡妃富察氏為皇后，應行典禮爾。禮部詳察具奏。乾隆元年二月，禮部擬定典禮，具奏得。
130	㫖冊立皇后典禮，著於二十七月後舉行。至是，始行冊立禮，前期遣官告祭。
131	天
132	地
133	太廟
134	社稷至日
135	御太和殿宣
136	制遣使。
137	皇后受。
138	冊寳均，如儀次日。
139	上率王公大臣詣。
140	皇太后宮行慶賀，禮畢。
141	御太和殿，王公百官上表稱賀如儀皇后率。
142	貴妃
143	妃
144	嬪詣
145	皇太后宮行慶賀禮畢，內監請皇上御內殿。
146	皇后率。
147	貴妃。
148	妃
149	嬪行禮畢，還宮。
150	貴妃率
151	妃。
152	嬪及公主、王妃、命婦詣。
153	皇后宮行禮是日
154	頒詔天下。十五年八月。
155	冊立，攝六宮，事皇貴妃為皇后。先是，十三年。
156	冊命
157	皇貴妃攝六宮事，至是年行冊立禮，前一日遣官告祭天。
158	地
159	太廟
160	社稷至日
161	御殿遣使受。
162	冊寳慶賀行禮，諸儀均與乾隆二年同。凡大婚之禮
163	制下禮部，徧布諸司供備諏納，采大徴奉迎吉日以聞。㑹工部製金。
164	冊金
165	寳翰林院撰
166	制冊文進呈
167	欽定送內閣，恭鐫如儀。
168	命尚書一人充納采使，內務府總管一人充副使。凡冊立之禮
169	制下禮部尚書一人赴內閣承制，乃諏吉以。
170	聞，徧布有司，供備恭製。
171	冊
172	寳如儀，以大學士充。
173	冊立使尚書充副使。凡
174	冊封
175	皇貴妃
176	命下禮部，諏吉以。
177	聞工部製。
178	冊禮部製。
179	寳均以金送內閣，鐫字如儀正使，以大學士、尚書充副使，以侍郎、內閣學士充，先一日，遣官祗告。
180	太廟後殿
181	奉先殿至日，內鑾儀衞設皇貴妃儀仗於本宮門外，使至宣冊寳受。
182	冊寳及朝見、行禮，並如儀冊封。
183	貴妃儀
184	命下所司供備製。
185	冊寳均以金，遣官祗告內鑾儀衞，設貴妃儀仗於本宮門外宣。
186	冊寳受。
187	冊寳及朝見並如。
188	冊封
189	皇貴妃之儀
190	冊封
191	妃儀。
192	命下所司製。
193	冊印均以金，遣官祗告內鑾儀衞，設妃采仗於本宮門外宣。
194	冊印受
195	冊印及朝見儀俱與。
196	貴妃同。
197	冊封
198	嬪儀。
199	命下所司製。
200	冊以金奏請
201	命使不遣官祗告。至日，內鑾儀衞設嬪采仗於本宮門外宣。
202	冊受
203	冊儀均與。
204	妃，同
205	皇子親王以下婚儀
206	凡
207	皇子指婚，內務府豫劄欽天監，諏吉日並列大臣，命婦中偕老者奏。襄婚事既得。
208	㫖以告於福晉家屆期，贊事大臣偕福晉父蟒袍補服詣
209	乾清門東階下，福晉父北面跪，贊事大臣西面，稱有㫖，今以某氏女作配，與皇子某為福晉。福晉父承㫖訖，行三跪九叩禮，退廼諏吉、納幣、奉迎、合卺、品物禮節如儀。婚禮既成，翼日。
210	皇子及福晉夙興朝服，內務府管領妻二人導詣皇太后。
211	皇帝
212	皇后前行朝見禮
213	皇子三跪九叩，福晉六肅，三跪三叩。其有妃嬪所出者，次詣所出。
214	妃嬪前行禮。
215	皇子二跪六叩，福晉、四肅二跪二叩，各如儀。凡親王將及冠，訪朝臣女，或外藩王女年齒相當者，奏聞請。
216	㫖：
217	命下以次行禮，定婚、納幣、成婚如儀，如奉㫖賜婚者。是日王朝服詣。
218	太和殿前謝
219	恩如儀。既成，婚之明日，王及福晉夙興，朝服詣大內謝。
220	恩行禮如。
221	皇子婚儀，凡世子、郡王納幣禮，降於親王一等。若聘外藩、親王女，鞍馬、甲胄、繒帛、白金器，如親王聘外藩郡王女之數。婚禮既成，餽贈外藩親王、郡王及福晉、送女來者，並女之兄弟，及隨從男婦衣物，均如親王例。凡長子貝勒、婚儀、納幣、禮數，降於郡王一等。凡貝子、宗室公、宗室、將軍閑散、宗室婚儀，各以次降一等。其儀物並見。
222	大清通禮》
223	公主以下下嫁儀
224	凡公主下嫁之禮，內務府豫劄，欽天監諏指婚吉日，並列大臣、命婦中偕老者奏襄婚事。既得㫖，禮部以告於額駙家，屆期，贊事大臣偕額駙蟒袍補服詣
225	乾清門東階下額駙北面跪，贊事大臣西面稱：「有㫖，今以某公主擇配某人額駙祗受。
226	命行三跪九叩禮，退。初定筵宴，皇帝御保和殿。
227	賜額駙父等宴，如
228	太和殿宴，禮宴畢，內務府、鴻臚寺官引額駙父等至乾清門西階下，行三跪九叩禮，退。是日
229	皇后率
230	皇貴妃。
231	貴妃。
232	妃
233	嬪詣
234	慈寧宮。
235	皇太后陞寳座，筵宴額，駙母及諸婦行禮各如儀。內監引額駙母及諸婦詣。
236	皇后宮行六肅三跪三叩禮，退于歸合卺禮成。翼日，行朝謝禮。公主、額駙夙興朝服公主詣。
237	皇太后
238	皇帝
239	皇后前行禮，其有。
240	妃嬪所出者，並詣所出。
241	妃嬪前行禮額駙詣。
242	慈寧門外、東階下。
243	乾清門外。
244	內右門外行禮各如儀。凡郡主將及笄，訪外藩蒙古王子年齒相當者奏。
245	聞請：
246	㫖
247	命下，以次行，禮若奉。
248	㫖賜婚者，額駙先詣。
249	乾清門謝。
250	恩如公主指婚之儀，成婚之明日，額駙偕郡主夙興朝服詣。
251	大內謝
252	恩行禮，如親王納福。晉儀：凡縣主出嫁、納幣視郡主，降一等筵宴儀，凖郡王、郡君出嫁筵宴，儀凖，貝勒縣君筵宴儀，凖貝子鄉君筵宴，儀凖宗室公。其納幣禮數，各以次降一等，其儀並見。
253	大清通禮》
254	頒朔
255	臣等謹按鄭志讀時令一條，備載漢唐時立春立夏、大暑、立秋、立冬，讀五時令之儀。兹考帝王授時協令，典莫大於頒朔我。
256	朝一道同風，正朔之奉，逺訖四海，頒朔儀節，備著於㑹典通禮，謹甄録大節，著於篇中。順治二年，時憲書成，欽天監進呈。
257	御覽
258	世祖章皇帝御武英殿，文武各官咸朝服，齊集午門外頒朔行禮。是年題：定「每年十月初一日欽天監官奉恭進」。
259	皇帝
260	皇太后
261	皇后時，憲書至。
262	太和門丹墀左行三跪九叩禮，授內府官奉時憲書入恭進。
263	皇帝
264	皇太后
265	皇后是日黎明，貝子公暨文武各官咸朝服，集午門外。欽天監官先陳設，頒給王公百官。時憲書於紅案上，鴻臚寺官宣。
266	制曰：「欽天監，進某年時憲書，其賜王公百官頒行天下」。宣畢，羣臣行三跪九叩禮，畢。親王、郡王各令所屬依次跪領。貝子，公親跪領文武官，各以其長一人跪領回署，頒給所屬官各退。十八年，定朝鮮國每年十月朔遣使齎咨赴部，恭領時憲書豫劄，欽天監封送儀制司本司郎中朝服於司署，頒發來使，跪領齎回本國康熙三十二年。
267	頒時憲書於內扎薩克科爾沁等二十四部落，均以各來使請。
268	安之便按名給發。五十三年，頒時憲書於外，扎薩克喀爾喀等十有五部落與科爾沁等部落同。雍正三年，定頒給青海扎薩克王台吉。
269	等時憲書，於每年領俸幣時一同給發。七年，定各省布政使司，每嵗四月，由欽天監頒發考定時憲書式、敬謹刋刷鈐蓋庫，貯欽天監時憲書印信。凡見任文武大小官及在籍有職官、舉人、貢生等，各給一本，以彰敬授人時之意。至各省民戶繁多，勢難遍給，應將所刻書板，發貯公所聴匠役或書坊備紙刷印，赴布政使司鈐，蓋欽天監時憲書印發賣，俾深山僻壤，咸知時序月令。乾隆二年，覆准散給青海扎薩克王台吉等，時憲書於每年五、六月間同俸幣給發，似覺稍遲，應先期於每年十月將次年時憲書，由兵部交驛站發，往青海散給。十九年，定孟冬。
270	頒朔於
271	午門，親王、郡王、貝勒亦令親領行禮。是年，頒時憲書於杜爾伯特部落，與喀爾喀部落同。二十八年
272	頒時憲書，於哈宻、闢展、喀什噶爾、英吉沙爾、葉爾羌、和闐、烏什、阿克蘇、哈喇沙爾、土魯畨伊犂、庫車、沙雅爾等十三部落，俱由理藩院給發。
273	冊封親王世子郡王。
274	臣等謹按鄭志有冊封諸王侯」一條，我朝監古定制，無冊封藩國之典，兹謹循㑹典，通禮所載」。
275	冊封親王、親王、世子、郡王儀節著於篇中，而冊封公主及福晉夫人等儀附見焉。
276	凡
277	冊封親王及親王世子
278	命下禮、工二部製。
279	冊寳皆以金，若嗣封王，則注名於「冊寳，世相傳授，豫期，禮部、諏吉奏請命內大臣、散秩大臣一人為正使，內閣學士、翰林院學士、禮部侍郎一人副之，詣王邸第正使持。
280	節前行副使奉
281	制冊，禮部官奉寳隨行，王率所屬官朝服跪迎入門，行三跪九叩，禮宣。
282	制冊、宣寳王退立拜位，行三跪九叩禮。畢，正使奉節出，王率屬出大門外跪送如儀。封使回，還節，有司退若。
283	冊封郡王製
284	冊寳皆銀質金飾，餘與親王及世子同。凡冊封郡王、長子、貝勒、貝子。
285	命下工部製。
286	制冊以紙。前期，禮部奏請，命內閣侍讀、學士、侍讀、翰林院侍讀學士、侍講學士、侍讀侍講一人為正使，禮部郎中、員外郎一人副之迎。
287	節冊受。
288	冊送
289	節均如諸王儀凡
290	冊封公主
291	命下工部製。
292	冊以金，禮部諏吉奏請。
293	命正副使持。
294	節往封，如親王之儀。公主率侍女跪迎於儀門內道右受。
295	冊送
296	節均如儀。凡親王世子、郡王福，晉長子、貝勒、貝子、夫人間五嵗，禮部彚疏請行。
297	冊封禮
298	制冊封使，各如其夫爵。
299	節冊視彚封人之數福晉等迎節冊受
300	冊送
301	節各如公主儀。凡郡主、縣主、縣君間五嵗，禮部彚請遣使。
302	冊封
303	制冊用紙，儀注與福晉夫人同三老、五更。
304	臣等謹按：鄭《志》載三老、五更一條，厯敘漢明帝安帝暨曹、魏、後魏、後周之制，牽率附㑹，伊古以來，未有定論。恭讀我。
305	皇上御製三老五更說、三老記及題張廷玉三老五更議，折衷千古之疑，昭然若揭日月，乾隆五十年。
306	御新建、辟雍，講學禮成，鉅典輝煌，超軼萬古。恭讀御製國學新建辟雍圜水工成碑記》，有云：「若夫三老五更之說，予以為括於養老化俗之儀，而非天子所必應並行而不遺者，蓋弗見於《詩》、《書》，乃特出杜氏《通典》之私耳。且予向有三老五更之說，已明闢其謬，兹不複綴乎辭。
307	御製上丁。
308	釋奠後臨新建辟雍，講學得近體四首，有云三五，昔經著說，詳謂他杜撰失荒。唐注云：三老五更之說，不見《詩》、《書》，惟《禮記》出漢儒非孔子之言，《左傳》始有三老凍餒之文，注疏者紛紛不一，而蔡邕獨斷，遂有父事兄事之說，《白虎通》直以為老更各一人，且曰父一而已，不宜有三。其謬更甚。杜佑《通典》亦宗其說，真成杜撰矣。向嘗著說闢之，詳見三老、五更說，今命刻於辟雍碑隂，大哉！
309	聖言曠然，若發蒙矣。兹編謹存三老五更之目，恭載御製文於卷中，以昭析古今議禮家之迷誤焉」。御製三老五更說》。
310	三老、五更之說，不見於《詩》、《書》，其見於《禮記》者，蓋出於漢儒，非孔子之言，惟《左傳》三老凍餒之文為最古，然《傳》謂公聚朽蠧，而三老反不見養遇，非與五更相提並論也。註三老、五更者多矣。或謂上中下夀，或謂工、商、農而不及五更，或謂明天地人與五行之事，或謂取象三辰、五星，或謂知三徳、五事者，各以臆度不堪僂指矣。至蔡邕獨㫁，乃有父事兄事之說，而《白虎通》之謬直以為老更各一人，且曰父一而已，不宜有三。吁可怪哉！天子養老，即所以教孝於天下，何至以父事之？且即其說父一而已，則天子已自有父，今復事一人，是非二父乎？腐儒執虛文而謬大義，真不直一噱耳。邕復觧更為叟謂豕亥之訛。夫叟與老同，既有老，又何藉叟為哉？予以謂三者，天地人之數，養老自以三舉其數耳。若夫五更則更事之說為近，而五倫、五常莫不具於此，人數不必其備，行之以敬誠愷悌，則中和位育將在是矣。後儒一切穿鑿之論，何足數哉！御製三老記》。
311	予既為三老、五更之說，以闢諸家之謬，然以三老之稱數典於左氏，其何以稱三老則求其觧而終不得其辭，兹以三餘之暇，書辟雍詩冊有三老」之語，臨池下恍然悟曰：三老之言，實出孟子，所謂老而無妻，老而無夫，老而無子，此非三老而何？孟子雖出左氏後，而此語自由古以傳，故即繼之曰：文王發政，施仁必先。斯四者可知文王時即有三老之稱，左氏提其綱，孟子晰其目耳。且晏子對叔向歎齊之將為陳氏所云，公棄其民，三老凍餒，乃指一國鰥寡獨窮之，民之無恤者，設以上夀中夀下夀論之，豈八十以下之老，即可以弗恤乎？其餘附㑹之論，愈說愈逺，然總於辟雍，養老興賢，有何涉乎？自是而三老之稱，徧於鄉閭，所謂三老董公、壺闗三老之類，不一而足，蓋耆艾而長於鄉者，即可稱三老而非定三人也。夫予三老、五更之說，成於戊戌，逮今又六年，求其說而不得，而筆下偶得之，是不可以不記，且此六年中何嘗不讀孟子，而未有㑹兹偶㑹之益見，理不可不日窮書，不可不日讀寧，渠呈已之，是顯人之非，以為博聞廣識而已哉？
312	御製題張廷玉三老五更議，戊戌年為三老五更說，亦既闢其踳駮，而勒之新建辟雍之碑矣。今秋駐避暑山莊，檢續書之四庫全書內，文頴集中有三老五更議之篇，而挂漏其名，因命檢文津閣之書，乃知為張廷玉所撰，憬然憶之。事在乾隆戊午為廿七月，既閱諸禮畢舉之時，於視學之前曾向軍機大臣等談，及三老五更，而咨其可行與否，彼時鄂爾泰依違其間，張廷玉則斷以為不可，於是奏此議而遂寢其說。蓋鄂爾泰固好虛譽，而近於驕者張廷玉，則善自謹而近於懦者。且二人彼時皆可望登此席者也。以今觀之，則廷玉之議為當設，爾時勉強行之，必有如廷玉所謂資後人之議者矣。若朕戊戌年之所為，三老、五更，說戊戌去戊午，厯四十年，其事早已忘之，蓋戊午朕方廿八嵗，而戊戌則六十有八，此亦足騐四十年間學問識見之效，而年少時猶未免有好名泥古之意，至今則灑然矣。兹觀廷玉之議，與朕之說不約而同，樹之前旌焉，因命並勒辟雍碑以識已學之淺深及弗掩人之善也。夫廷玉既有此卓識，何未見及，朕之必不動於浮言？遵皇考遺㫖，令彼配享。
313	太廟而臨休，致歸里時，乃有求入廟之請，此所謂老衰而戒之在得乎朕。又以廷玉之戒為戒，且為廷玉惜之。
314	鄉飲酒禮
315	順治元年，定京府及直省府州縣，每嵗於正月十五日、十月初一日舉行鄉飲酒禮，設賓介、主人衆賓之席，順天以府尹為主，直省、府以知府，州以知州，縣以知縣為主，大賓擇鄉里年髙有徳之人位於西北，介以次長位於西南，三賓以賓之次者為之，位於賓席之西，衆賓、序齒列坐，司正以教職為之主，揚觶以罰失儀者，贊禮讀法，以生員為之，以申明。
316	朝廷之法，敦序長㓜之節。二年，定順天府詳稽鄉飲酒，舊制，移送禮部題請施行，嗣後每嵗由順天府具題，將所舉賓介等姓名，履厯，呈部存案，鄉飲酒，讀律令，曰律令。凡鄉飲酒，序長㓜，論賢良，年髙有徳者居上，其次序齒列坐，有過犯者，不得干與。違者，罪以違制失儀，則揚觶者以禮責之。
317	康熙元年，定奉天府、州、縣行鄉飲酒禮儀，與順天同。四年，定錦州府州縣行鄉飲酒禮儀與奉天同。雍正元年。
318	諭：「鄉飲酒禮，乃敬老尊賢之古制。近聞年乆視為具文，應飭令加謹舉行」。是年，順天府舉行鄉飲酒禮。
319	特命禮部堂官前往監禮，嵗以為常。
320	乾隆二年，覆凖鄉飲之典，必賓介得人，始足以示觀感，而興教化應，通行嚴飭，嗣後所舉賓介，務擇齒徳兼優允協鄉評之人，如地方官徇情濫舉，即應題㕘。若所舉得人而不法之徒，或有藉端阻撓者，亦應嚴加究治。十八年，覆准：「各省鄉飲，竟有頻年闕畧，不舉致曠。
321	大典者，應令各省督撫，轉飭所屬府州縣，每嵗遵照定例，於正月十月舉行二次。其賓介之數，據舊儀所載，鄉飲酒圖有大賓、介賓、一賓、二賓、三賓、衆賓，與大僎、一僎、二僎、三僎之名。按儀禮，賓若有遵者，諸公大夫則既一人舉觶乃入。注言：今文遵為僎，又曰：此鄉之人，仕至大夫者，來助主人樂賓，主人所榮而遵法者也。或有無來不來，用時事耳。又曰：不干主人，正禮也，謂之賓者，同從外來耳。大國有孤四命謂之公，又疏言一人舉觶為旅，酬始乃入，即是作樂前入。又戴記坐僎於東北以輔主，人所謂席於賓東，助主人樂賓者也。其言主人親速賓及介而衆賓自從之，至於門外，主人拜賓，及介而衆，賓自入，三揖至於階，三讓以賓升拜，至獻酬、辭讓之儀，繁及介省矣，至於衆賓升受、坐祭、立飲，不酢而降，皆無一言及僎者，所謂不干主人正禮者也。嗣後應令順天府及直省府州縣，先期訪紳士之年髙徳劭者一人為賓，次為介又，次為衆賓，皆由州縣詳報，府尹、督撫覈定舉行。其本地有仕至顯官，偶居鄉里，願來觀禮者，依古禮坐於東北順天府及直省㑹城，一品席南嚮，二三品席西向，各府州縣三品以上席南向，四、五品席西向，無則闕之，不立一僎、二僎、三僎之名，不入舉報之內，仍將所舉賓介造具姓名，籍貫清冊，送部存案，以昭慎重。
322	皇朝通志巻四十三

URN: ctp:ws53495

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