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-> -> 卷第三十七

《卷第三十七》[View] [Edit] [History]

1 宋學土文集》卷第三十七《翰苑別集》卷第七,䟦日本、僧汝霖文槀後。
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右日本沙門汝霖●,為文一卷子,讀之,至●,見其出史入經,旁及諸子百家,固已嘉其愽贍,至扵遣辭,又能舒徐而弗迫,豐●而近雅,益歎其賢,頗詢其●以致是者,蓋来㳺中夏者乆,凡遇文章,鉅公悉趍事之故,得其指教,深知䂓矩凖䋲,而能使文字●職,無難也,汝霖今汎鯨波東還,以文鳴其國中,蓋無疑矣。嗚呼!汝霖禪家之流也!蕩空諸相,視五藴四大猶為土苴,況身外之文乎?苟執此而不遷,或●與道相違矣!雖然,汝霖徧叅名山,精扵彈●,其扵此義,未甞不知之,特以如幻,三昧㳺戯,扵翰墨間爾,㳺戯,翰墨,非難而空,其心為難,●謂心空,則一切皆空,視諸世諦文字,雖有粗迹,而本無粗迹,雖有假名,而實無假名,惟一、惟二、惟二惟一,𥘉何礙扵道?㢤●、汝霖之文者,又當扵此求之。汝霖名良佐,逺州髙園人,姓藤氏,甞掌書記,扵●之承天寺●同五山諸大老,入鍾山點校毗廬大蔵,經其同●,皆畏而愛之云。洪武九年春三月,翰林學士宋濂䟦。
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贈傅神陳徳顔序
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余方退朝,忽起曹員外郎劉君宗文同一儒生見過指曰:此吾學子松陽陳徳顔也,徳顔善貌真小與大咸,冝請為先生試之。余●遇畫神者亡慮數十,有絶不得形似者,有僅得髣髴而弗能全者,形雖肖矣,又有不得其風神,如道家●繪仙靈者,竟無以●吾心,不欲咈宗文之意,姑諾之徳顔,反覆睥睨之而去。越明日,徳顔持一小像来,余不能自見,掲諸壁間,傔隸見之,讙曰:此吾主翁也!俄門弟子至,又争曰:此我家先生也!自時厥後,僚友好我者,聚而●之,僉曰:此龍門子,宋君也,子亦自咲。因叩之,一云:是舎杖而趨●水潜溪時歟?一云非也,是破顔㣲咲肆口論文時歟?一云亦非也,是㝠心合道與造化㳺時歟?余曰:有是㢤!脫如三客言,非惟其形逼真抑,且并性情而傅之矣,曽未㡬何?宗文又●至余,因與道客語,宗文曰:京都之間,天下藝能之●萃,止如徳顔者,十百之中,僅一見焉,先生旣愛之矣,盍為文以張之乎?余自近嵗以来,為求文者,肩摩●接而至,一切謝絶已乆,聞宗文言,欣然揮毫為之藩府宰輔之賢詞,林胄●之英,䑓閣清流之選,以余延譽之故,亦競賦詩●之徳顔,何以得此扵人㢤!蓋君子●業,但憂心弗純,不患藝不精,但患藝弗精,不憂名不揚,理之常也。古之人以畫鬼神為易,狗馬為難狗馬,人皆識之,不類則非之,鬼神不與人接,竒形佹狀,可怖可愕,任其意為之,況人為物靈,其變態千萬一毫,不●則他人矣,不其●難,㢤非徳顔之藝精者,不能與為斯也,余扵徳顔,竊有●感焉,史氏之法,不溢羙,不●惡,必務求其人之似焉,一毫不●,亦他人矣,奈何世道不古,楊之則升青霄,抑之則入黄壚,問其氏名則是矣,其行事則非也。嗚呼!一藝且然而操直筆者乃不能然,豈不有愧扵徳顔㢤!余論激矣!宗文以為何如題湯䖏士墓銘後。
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予觀老友陶先生●撰《湯䖏士墓銘》,歎其制行淳厚,何其絶扵人㢤!竊求其故,䖏士之諸祖,甞置義田以贍宗族,積累深長,故其孫子多賢,此固天佑善人,理當報施者如是,抑亦家庭之間耳,濡目染之●致也。昔者范文正公呉文肅公皆有志義田,及登二府,祿賜豊厚,方●遂其●願,儒先學士,毎●其事,且謂劉暉簽判,家無餘貲,能扵𥘉仕,亦置義田數百畆,實有難扵二公者。嗚呼,暉亦食君之祿矣!今湯氏以布衣之家,𥘉無祿賜之入,其扵義事,乃能上與二公相抗,可不謂●難,㢤能為其人之●難,故天之●報,亦出扵尋常之表,冝其䖏士之賢,有足●道也。湯氏之興,固●未艾,後世之顯,豈無范、呉其人㢤!予●望之金華山中人,宋題陳生宗譜後。
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氏族之學,難言也乆矣,陳本嬀姓,禹封舜子商,均扵虞城,至周武王,以元女太●配胡公而封諸陳,其後子孫有奔齊者,遂以國為氏。傅裔既乆,乃至混淆,有本姓陳氏而更為田氏、王氏者,有本姓白氏髙氏而冒為陳氏者,此固失之。成安君、陳餘,自大梁起兵従劉項,陳嬰自東陽以兵屬項梁,二人雖曰同時,本非父子,唐表●以為嬰生,餘尤為無稽之甚,史家且爾千有餘嵗之後,為孝子慈孫者,欲求譜系之真,其果何如乎?不若信以傅信,疑以傅疑可也。予學子陳生晟,自著譜圖記》一篇,書其●可知而闕其●,不知真有識之士㢤!雖然,公侯之興寧有定世生知種學?續文有聞扵多士爵祿之来,●有不可禦者,使後世子孫藉其遺耀,●有●攸,頼不亦羙乎?生尚朂焉可也。
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清風亭記》
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清風亭者,撫州金谿鄧彥誠之●築也。彥誠世居雲林三十六峯之陽,其先世多以志節著,當宋之季,天下大亂,甞集義兵以護鄉社,助國家宋亡為元七十又七年,是為至正,壬辰,天下復大亂,撫州不守,彥誠歎曰:「㓂●至,吾可不衞宗人,使及於難乎?」即召鄉里少年,分隊伍,●砦柵扵雲林山,金鼓之聲晝夜不絶,㓂来輙敗衂而去,薦紳之流,依之以免者百數十家,事平,會府上其功,●爵祿之,彥誠謝曰:吾之挺身禦宼,不忘先世之明訓,爾敢藉是以媒利耶?掉頭去,不頋乃扵堂之西偏,藝竹數萬竿,引泉為池,而築是亭,其中,彥誠戴華陽巾,被鶴氅衣,日逍遥亭上,㳺情物表,澹然與塵慮相忘,人見之者,疑為古仙人御風而行,可望而不可即,僉曰:是功成而不居者,其視富貴利逹何有㢤冝名亭曰清風以勵衰俗,彥誠咲而不荅。嗚呼!志節之士,世不多見矣!昔聞有田疇者,遭幽州,始擾蕩析離居,疇率宗人避難,扵無終山,百姓歸之者五千餘家,且數立竒勲以自見,魏太祖論功,封為亭侯,邑五百,戸疇謝曰:疇自以始為居難,率衆遁逃,志義不立,反以為利耶?固辭不受,至今言疇者慕其清風若神龍,㳺于玄間,欲一見之而不可得,其視未建尺寸之功,輙欲重徼名爵者,其為混濁,蓋亦甚矣!今彦誠之行事,皦皦不誣,有足多者,予雖未敢,●謂如疇,察其志之●存,寧不髣髴似之耶?然君子之論,觀其志而不較其功功,固有小大志,豈有崇卑耶?志苟同功亦同也,彥誠不必不如疇者昭昭矣!後之人聞彦誠之風者,豈不蹶然興起耶?抑予聞撫為文獻之邦,士出其間,多以道徳忠義著聞,載諸方䇿者,斑斑可考,彥誠以劬然一布衣,又能竭力捍㓂如此,豈雲林三十六峯委靈隤祉以致然耶?不然,何其生賢之多也!予因為著《清風亭記》,刻寘亭上,使人知●自立,頗謂有禆扵政化,文之不工,固不暇計也。彥誠名諒,江西提點刑獄,諱元●之諸孫,来請記者,其族人,知南陽縣行父也,氣節亦森然可尚云。
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《環翠亭記》
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臨川郡城之南有五峯,巍然●起,如青芙蕖,鮮靚可愛,其青雲第一峯雉渫,實繞乎峯上,旁支曼衍虵蟠,磬折㳂城,直趍而西,如渇●欲奔泉者,是為羅家之山,大姓許氏,世居其下,其居之後,有地數畆,餘承平之時,有字仲孚者,甞承尊公之命,植竹萬竿而構亭其中,當積雨𥘉霽,晨光熹微,空明掩映,若青琉璃然浮光,閃彩晶熒,連娟撲人,衣●皆成碧色,冲融扵北南洋,溢乎西東,莫不紺聮緑●,無有●欠,仲孚嘯歌亭上,儼若經翠水之陽而待笙鳯之臨也,虞文靖公聞而樂之曰:此足以抗清寥而㝠塵襟,乃以環翠題其顔。至正壬辰之亂,●火相連,非惟亭且毀而萬竹亦剪伐無餘過者,為之彈指,永嘅及逢。
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真人龍飛六合,載清仲孚挈妻孥自山中歸,既完其闔廬,復構亭以還舊貫而竹之,萌孽亦叢叢然生三年而成林州之壽,後與其有連者,咸詣夫仲孚舉觴次第為壽,且唶曰:江右多名宗右族,昔時甲第相望,而亭榭在在有之,占幽勝而挹爽塏,非不羙也。兵興以来,有一僨而不復者矣,有困心衡慮,僅脫扵震凌者矣!有●梳不暇遷徙,無寕居者矣!況●謂逰●之●㢤!是亭雖㣲,可以卜許氏之有後,足以克𧴥先志,前承後引,盖未有涯也。酒且酣,相與歌曰:五山㧞起兮青蕤蕤,六千君子兮何師師鳯?毛䙰徙兮啄其●,秋風吹翠兮實纍纍,邈千載兮動遐思,歌已而退夀,陵中有陳聞先生者,謂不可無,以示後人,乃同仲孚来詞林,請予為之記。嗚呼!昔人有題名《園記者,言亭榭之興廢,可以占時之盛衰,余𥘉甚疑之,今徴扵仲孚,其言似不誣也。向者仲孚出入,扵兵車蹂踐之間,朝兢暮●,雖軀命不能自全,今得以安乎畊鑿,崇乎書詩,而扵暇日怡情景物之表,豈無其故㢤!盖帝力如天撥亂而返之正四海,致太平己十有餘年矣。●、仲孚,熈熈以樂其生,則江右諸郡可知江右諸郡如斯,則天下之廣,又●可知矣。是則斯亭之重構,非特為仲孚善●而喜,實可以卜世道之向,治三代之盛,誠可期也。予雖不文,故樂為天下道之非,止記一亭而巳。仲孚名仲麗,嗜學而好●,士大夫翕然稱之,贈簡中要師㳺江西偈序。
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方外範堂儀公来言,同●有原要字簡中者,日本之人也,姓藤氏,為其國貴族,年九嵗,依能仁國濟國師,給洒掃之●乆之,國師為薙落,受具足,戒㝷徃建仁,與聞在菴禪師大法要旨,遂使侍香左右,毎慕中夏禪宗之盛,洪武甲寅夏不惮鯨波之險,航海而来憇止,南京大天界寺,聞江右多祖師道塲,欲徃禮其靈塔,頗聞古有贈言之禮,世恒相因,先生能不癈之乎?予曰:此吾俗間事也,簡中學絶俗之道,文字且不當立,況予之賸語邪?範堂曰:請為一偈何如?予曰:杳㝠之中,其光如暾,不依形立,常與道存,雖偈亦奚以為範?堂曰:此姑寘之第二門中,何事不可說?先生自通一大蔵教,乃欲遇絶𥘉機之士乎?予曰:本自現成,誰為𥘉機?一且不有孰居?第二強生分別?去道滋逺也。範堂曰:先生辨固辨矣,吾無以酬之。簡中必欲徼片言之,賜慈悲者,果能拒耶?子咲曰:如此則或庻幾也。扵是合十指爪而唱偈曰:
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諸法本無㓕,是故無●生,其意果云何?本性不變,故衆生堕虛,妄常見有生㓕,因縁十二支猶如玉連環,鉤鎖不可㫁,正滯無明根根,㫁枝葉枯,豈復能滋生,若能㫁其生而死,自然㓕不見有一法㓕,●従何起,如来●方便示此思,惟修蕩相而明空功,徳難思議,如執金剛劍寒鋩,湛秋水斬,除諸煩惱,智慧即現前轉移刹那間,不見有真妄,如種鉢特摩,出自淤●中華,雖未敷滎,其實巳全具𩀱,舉復雙収,不見有先後,如然,長明燈于彼昏暗室明,生暗即亡,非暗徃它,●明暗本,無二不見,有出入沙門,汝當知此,乃真實義。回光自返照照,性亦并亡,前㓕既不接,後起亦不引前,後際皆㫁無思心,正住●謂諸因縁銷霣無餘者,江右多古塔骨,朽巳千載,塔前諸●林晝夜談,妙法熾然,雖不停無耳,乃得聞沙門汝當知,勿墮扵色聲,有佛與無,佛不可生,執着行行,早休歇契,彼無上道。
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題顧主簿上蕭侍御書後。
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嗚呼,君子之制行,毫末不可不謹,一行有玷,則衆善皆●,雖其後痛自剋責,而覆水不可反瓶矣!此濂扵侍御史蕭振之事,不無感焉。振,字徳起,溫之平陽人,本趙忠簡公●,●薦因秦檜引之入臺,遂親檜而䟽鼎,蓋主和議者檜也。●與劉太中毅然不●,振劾太中以揺鼎,鼎竟罷相,及乎物議不可屈,振頗自悔,乃與檜時相異同,聞楊煒上書責李光徇檜議和,振因薦煒改秩,意●藉此以自洗滌,殊不知適為池陽之謪矣。嗚呼!振之治政,歴歴可紀,其在西蜀,●有聲,故高宗為●前,有胡世●,後有蕭振之歎,使無劾鼎一事,振能不得為君子矣乎?後世公論之,定卒儕之何鑄、王次翁、樓炤、勾龍如淵、羅汝楫之間,號為檜黨,立身一敗,萬事瓦裂,豈不信然㢤?振之友同里顧岡,次鳯時為錢塘縣主簿,移書扵振,其辭雖甚柔婉,●然有主鼎,不附和議之意,當是時,主桐廬簿賈廷佐亦䟽檜累數千言,桐廬與錢唐其地宻邇,豈或相為謀邪?然廷佐劇論,讎恥不可忘,名分不可貶,和約不可信,請誅王倫,拘虜使,決意用兵,其言尤壮烈,又可見一時士大夫忠義●激,雖小官且然,不特李綱、張燾、曽開、胡銓諸公而巳,惜乎岡之書不附戊午讜議中,予故備論之,使讀者知戴天●地為人一刻,弗忘君而不失足權姦之門,庻幾仰不愧俯不怍●以然者,既深為振惜,亦以振為大戒也。岡五世孫元龍,請白野忠介公,繕冩其書成卷,而歐陽文公、黃文獻公、余忠宣公咸為題識元龍之第,仲華復来徴濂文,不巳,岡亦多賢子孫也。㢤!
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《篷軒銘》有序
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新安胡君寕之作室城東隅,旁中寛翼以欄楯,而其制●舟,招弟子,肄業其間,楊內翰剛中曰:是期以濟川者也,冝名汝舟。寧之之子英,復搆軒,扵前以篷為字,篷者,舟蔽也。雍虞文靖公、白野忠、介公、宣城汪文節公,咸為賦詩,壬辰兵變,化為椔翳之,●、英亦避地城北●陽山及四海底寕,英擇地山陽,洊造書室,而軒亦●,完書云:「若考作室既底法,厥子乃不肻堂,矧肻構古」。亦有是言矣。今若英者,能承先志而弗墜,可不謂賢乎?㢤為作《篷軒銘銘》曰:
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歙多大山,下瞰平陸,嶺接峯聮,前奔後逐,如瀛海,內波濤起,伏有羙君子構室山,因水取象,揭以汝舟,功期濟川,朂之進,脩維舟之用,視篷為急,籍以葦蒲,紉以靲䈼,障除雨風,奠安袵席,豈無桂櫂艤河之洲,亦有蘭橈,載泛載浮,匪篷斯完厥用焉求父唱于前,子和于後,兵燹之餘,聿親良構,寕事般㳺,思學之懋,學功伊何,夙夜無諐,拯夫顛連,如渉大川,脫彼墊溺,升諸堂筵,誰無齋居,乃名為舫,以燕以娭,以速官謗儆戒,或怠其心,則放斯堂,暨軒閑閑,言言有瑟,有琴,有典,有墳,春誦夏絃,啓迪後昆,凡厥苐子,泳●聖髓,一葦杭之母,或中止大書軒楹,銘者太史。
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故宣武●軍僉㽞守衛親軍指揮使司事楊公壙志,公諱信,姓楊氐,世為開封鄢陵人,在元朝時,以膽畧聞,選充湖廣砲手,翼百戸,戍鎮江。元末,四海大亂,天兵㝎建康,江南州郡莫不震動,嵗丙申,公帥師旅来歸,命仍領銃手軍,●征常、宣二州有功,權授親隨,帳前萬戸扈●取婺州,奪城門懸橋,復隨大●取三衢,●又扈駕親征九江、南昌等郡,下之,實授管軍千戸。及陳友諒来南昌,上怒,下詔親征,公帥銳手軍以隨●戰,彭蠡湖及陳友諒戰沒,遺孽假息,武昌公又●破之,既而克合肥,援安豊,㧞永新亦與有力焉。張士誠據姑蘇,常忠武王奉詔致討,公又●戰有功,賜以文綺,三皆有副,陞僉虎賁左衞親軍指揮使司事,出戍蘄州,遂轉僉蘄州衛指揮使司事,階宣武●軍,調戍武昌,遷永州,已而僉永州衞指揮使司事,俾其子孫世襲其職。洪武八年冬十一月,詔還京。九年春二月,改僉㽞守衛親軍指揮使,司事、散官如故。夏五月七日,以疾終享,年五十又七,其子●音保始三嵗,二女尤㓜,上聞之,憫悼不已,特遣內臣𥙊以牲醴,旦勑中書大都督府御史䑓,次苐致奠,復命工部造塋聚寳山之原,以其月十九日●恩,意甚優渥也,曽祖考忘其名,祖考柱考彬妣李氏妻四人,正室王氏,側室馬氏、彭氏、王氏●,音保側室,王氏出也,惟公幸際興王之運,臨●不懾,故能立顯功,受榮爵,歿且不朽矣,豈非竒男子?㢤玄堂有誌,今不敢廢也,扵是乎書。
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孝子丘鐸、傅。
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丘鐸,字文振,汴之祥符人,故御史中丞劉基先生弟子也。通儒書,兼習醫家言流,聲動一時。至正末,父誠為湖廣等處儒學提舉,鐸侍母馬夫人㽞呉越,欲御車徃●江,右兵大起。武昌䧟,二浙繹騷,鐸憂懼,不知●為急避地,四明暨江南,皆歸職方,復奉母至南京,毎西向翹首曰:「武昌有来者,庻㡬知吾父之●在乎?」巳而其父果至,自武昌父子相見,悲喜交集,鐸賣藥市中以自給,親驩然忘其貧,曾未幾,何母弟鈞擢會稽、上虞巡檢,鐸與父母皆同赴官,夫人疾鐸,晝夜泣禱上下神祗,乞以身代,及歿,鐸哀慟,㡬絶卜塟,鳴鳯山之原,●曰:「鐸生也!只尺不離吾母膝下,今逝矣,可委體魄,扵無人之●乎?」乃結廬墓側,朝夕上食如生時,當寒夜月黒,悲風蕭颼如臨●神,鐸恐母岑●也,輒巡墓,●曰:「鐸在斯,鐸在斯!其地多虎,聞鐸●聲,輙避去,故㑹稽人異之,●為真孝子云。先是,鐸在四明,從祖父母居汴者八人,貧不能自存,鐸咸迎飬之,死皆返塟,先塋,人以為難。其姑●河南匡氏者,年十八,夫亡,誓不●,適鐸義之飬,其終身凡二十年如一日,然其制行峻絶,它皆類此文,不能盡載也,為說者曰:「予聞鳴鳯山當白馬、上妃二湖間,人跡罕至白,晝虎狼旁午,鐸㷀然獨處,心無畏懾者,豈不以親之體重扵身乎?然身者,親之枝也,可不敬乎?敬其身,斯孝其親矣!鐸情固迫切,當知以禮自節,㢤當知以禮自節㢤!
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杜詩舉隅序
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詩三百篇,上自公●大夫,下至賤隷小夫、婦人女子,莫不有作,而其托扵六義者,深逺玄奥,卒有未易釋者,故序詩之人,各述其作者之意,復分章析句,以盡其精㣲,至扵東山一篇序之尤詳,且謂一章言其完二章言,其思三章言其室家之望女,四章樂男女之得及時,一覽之頃,綱提領挈,不待註釋,而其大旨煥然昭明矣。嗚呼!此豈非後世訓詩者之楷式乎?杜子羙詩實取法三百篇,有●國風者,有●雅頌者,雖長篇短韵,變化不齊,體段之分明,脉絡之聮屬,誠有不可紊者。註者無慮數百家,奈何不爾之思務穿鑿者,謂一字皆有●出,泛引經史,巧為傅㑹,楦釀而叢脞,騁新竒者●。其一飯不忘君,●為言辭,無非忠國愛君之意,至扵率爾咏懷之作,亦必遷就而為之說。說者雖多下出,扵彼則入,扵此子羙之詩,不白扵世者五百年矣。近代廬陵大儒頗患之,通集●用事實别見萹後,固無繳繞猥雜之病,未免輕加批抹。如醉翁●語,終不能了了,其視一者相去何逺㢤。會稽俞先生、季淵以卓絶之識,脫畧衆說,獨法序詩者之意,各析章句,具舉衆義,扵是粲然可●,有不假辭說而自明。嗚呼,釋子羙詩者,至是可以無遺憾矣!抑予聞古之人註書,徃徃托之以自見,賢相逐而離騷觧,權臣専而衍義作,何莫不由扵斯先生開慶已未進士,出典方州,入司六,察其冰孽之操,諒直之風稟,然聞扵朝著,不幸宋社巳屋,裴囬扵殘山剰水之間,無以寄其罔極之思,其意以為忠君之言,隨寓而發者,唯子羙之詩則然,扵是假之以●胸,中之耿耿,乆而成編,名之曰《杜詩舉隅》。觀其書,則其志之悲●可知矣。先生既歿,其玄孫安塞丞欽,懼其湮㓕無傅,●鍥諸梓,而来求序文甚力,子居金華,與先生為隣郡,及●、黃、文獻公㳺●聞先生之行事,可為世法,因不辭而為之書。先生,名浙,季淵字也,晚以黙翁自●●,著有韓文舉隅,而孝經、易、書》、《詩》、《禮記、春秋、離騷》各有審問,不但箋杜詩而已也。
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題李伯時畫《孝經圖》後。
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右李公麟《●畫孝經圖》一卷。至正中,著作郎永嘉李孝光進入秘府,順帝詔翰林學士承㫖臨川危素逐章補書經文「元社既屋」。
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皇明受命圖》入●王邸。 王下教俾濂題,識其左濂聞史皇作畫倉頡制字夲,出扵一源,聖人因字以著經,而善繪事者則因經而作圖。故古之人或繪詩與春秋,或像論語,或畫爾雅而圖《孝經》,尤多人觀之者,有若親逢其事,感恱而歆慕,不待辭說,而意趣自顯,則其扵經似不為無●也。公麟集顧、陸、張、呉諸家之長為宋畫,苐一其圖,是經盖取法扵顧愷之勢,如雲行水流,自然有起伏之熊,誠希世之寳也。然而王者之●寳,在孝不在畫也,歴代賢王,其聲光流,扵無窮,鮮不以能孝而致之,載諸史●,尚可攷見。經曰:「昔者明王事父孝,故事天明。事母孝,故事地,察長㓜順事,故上下治。斯言至矣,願王日加之意焉。
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題桞公權書度人經後。
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正書之檀名者,自魏鍾繇而至扵宋,僅得四十四人,而唐桞誠懸,實錚錚乎?其間,則夫墨妙筆精,有不待賛矣!其入宋秘府,凡六帖而書度人經者二,此卷特其一爾,是經乃●,宋人僞作,至誠懸時,相傅稍乆,故信而書之,近代紫陽方,囬則謂五季蜀王建時道士王喬始造且確,然弗自疑不㡬,扵甚可咲歟?使回見誠懸書此,吾知其䫙有泚矣!䟦韓忠獻王●書,義鶻行後。
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右韓忠獻王●●書:杜甫畫鶻行端嚴厚,重古●,謂顔筋桞骨殆,無以過之,展卷熟視,則夫垂紳正笏,不動聲色而措天下,扵泰山之安者,其氣●猶可想見其彷佛也。朱文公有云:韓公書蹟,雖與親戚卑㓜,未甞有一筆作行草勢,以此●之,王之為人,由中逹,外無斯湏,不本扵誠,故其建功立事,凝㝎不揺,徳在生民,而名著史●冝也。視彼傾欹偃仆,常若大忙中書者,則其躁急寛易,相去何如㢤?黃氏恱親堂銘。
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親可恱乎?曰:可。悅之以道恱也,非其道不恱也。恱之之道,奈何?溫與清,無爽也,㝎與省,勿諐也可也而未至也,視扵無形也。聴,扵無聲也。日用三牲之飬也,可也而未至也。寳厥身也,若愛瓊●也、慎●●也,如在淵冰也,跬歩不忘乎?孝也,可也而未至也。然則何為之至也?身之顯也,親名之彰也,親名之彰也,族婣之●●也,僚友之●願也,州里之●榮也恱也。然則斯恱也,外也,非內也,是何言也,是何言也?外自內出也,有諸內必形諸外也,不可二之也。建安黃居徳飬親之堂,題之曰恱親居徳,以文辭致身為鄷都,長其身,●顯也,予故援此以告之也。孟氏●,謂恱親也,人習而察也,予不敢勦說也。銘曰:
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恱乎親在顯乎身,●以●乎人人曰:誰氏之子,親譽因茲,而有聞身者親之技,斯湏不敢毀傷,始為行之,醇天經地義,吾敢弗之惇?嗚呼揚乎人,顯乎身●以恱乎親補,臨川危安子定加冠祝辭有序冠者,責成人之道,其禮自天于至于諸侯,●大夫士,各有●殺之節,儀文雖已失傅,唯士冠禮獨存,告廟筮期,宿賔命,賛弁有皮爵之等,裳有黄玄之錯,●有尊甒伵觶之用,●有乾胏離肺之實,三加而彌尊,制字以敬名,其為禮甚嚴矣!夫何故事親●兄,忠君敬長之行,望其有●成也,古昔盛時,以冠為諸禮之首者,其職此之由歟?自冠禮乆,廢風頽俗,靡冥然夜行如擿埴,而索●君子,未甞不為之永嘅也!臨川危生安清,敏好●為文辭,亦整緻可觀,甞●郡諸生,肄業成均,學士大夫多延譽之,其師曾先生旦,𥘉為字曰子定,来謁禁林,求于為之說,予謂字之有說,說文觧字,俻述之矣,何假人言㢤!然三加成禮之後,既命之字,必造辭以祝之,是猶可為也,扵是歴序冠禮之嚴定字,代名者為甚重,●掇大學知止之義,而申之以辭生慎聴之,其●躋君子之域矣乎?其辭曰:人之𥘉生,父命其名,弱齡攸届,乃以字稱,此非彌文,實厚彛經。四行之責,用底于成。其一爾生名安,以定為字?稽諸聖經,敷列其義,必先知止,始奠厥志,射有正鵠,●趨而遂其二,方其未定,逐物而揺,紛紜舛戾,水湧風飄,及既定,只●鑒孔昭,事至則應,順而不膠,其三曷為?致斯因靜之故,靜為動基,理罔弗具,辟地愽厚,發育萬彚,區萌畢逹,隨風而布其四,靜主乎內,靈扃廓然,靡●靡顯,隨寓而安,天光昭煥,人滓●刋,漸●●止,斯不為難。其五,惟古之學,明體●用,出輔邦家,瑞若麟鳯,逮及後世,葩藻是弄,誇多闘靡,有如聚訟。其六昔我臨川,學者●宗,仰視陸子,其猶神龍駕風,鞭霆雨于太空,被其澤者碩大而充其七,憫彼夸毗,以華喪質,●䆒本心,皦如出日,㣲言猶存,可以㝷繹,生居其郷,敢不自力?其八,爾生長矣,燁如秀榮,濯濯而明,英英而貞,●師受經,啄其至精,亦既有文,五色交縈其九,我後賔賛,不與酌醴。今補祝辭庸,申䂓厲行,固冝䔍知,亦湏至安定其中,聖域可企。其十。贈承事郎、工部主事劉府君墓版文:濂家食時,甞如烏傷,其校官劉君浩,卿来見浩●,諱演羙容儀晢白如冠玉,有鵠峙鸞停之狀,聆其谹議,推闡王覇,欲見之開物成務,建瓴注而健鶻飛也。求●著文,閱之氣充而聲雄,風雨晦冥,雷電恍惚,若鬼神之出入也。濂甚●其人數與之㳺,蓋浩●受經玉山。鄭録事明善,録事精通,伊洛之學,望重當世。浩●●其傅為多,濂意浩●,非文墨可覊,必騰迅以升巳,而浩●秩滿去,濂亦潛伏大山,長谷聲迹,絶不聞㑹,元籙告終。
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皇明御極,濂應聘而起,累遷入禁林。浩,●之子彬,亦典儀●王府,既胥㑹,亟問浩●安,否則宰木拱矣。濂失聲哭曰:「浩●止扵是耶?」不●為潸然出涕。彬才猷日著,轉承事郎、工部主事,改員外郎。閒謂濂曰:「彬幸藉先子明訓,沗任官使,近得援例贈先子如彬官。母葉氏亦贈孺人,先子卒時年五十又四,乃元至正癸已三月九日。後七年已亥,十月二十二日,始塟麗水縣孝行,郷之桐嶺原迄今洪武丙辰,越十八載而懸官之石無文,非不孝歟?願先生●矜之」。言訖,泣下。既而又曰:先生之行多可書,彬不能記其詳。先子事父孝,生能盡飬,暨沒廬墓左者三年,㢘訪使者遂以孝㢘舉教,諭義烏移龍泉興補百廢孶孶。如●欲陞明善書院山長,以毋耄辭先子。性謹飭,非大寒不襲重裘,雖暑,鑠金,正衣冠而坐,挾●諷詠終日,與人期在百里外,風雨必赴之。一日行桃山中,見涕淚赴溺者,先子止問之曰:吾母亡,未塟,質先廬得錢二十千,今遺之,欲生奚為?先子陽謂曰:爾勿憂誠,吾拾之爾。力挽歸家,償錢如其數。其人知非貞,拜受感泣而去。先子瀕殁,謂彬曰:金華宋先生最知我,我死,當以墓文相累。彬敢銜哀以請,願先生●矜之。言訖,復泣下,濂曰:濂實知爾父,爾父有經濟才志,不●施以卒,●舊凋落,冝爾不能詳。濂故掇其㮣言之,繫之以銘劉氏,世居栝。曾祖某,祖桂,好施,與州里嵗儉,亦頼之。父徳澤,好施如先人。母葉氏子,男子三:長師曾,南康都昌丞,次師夏郎彬,次師雍孫。男子一,煇女。子四,梁松、朱某。湯謹,其婿也。一、未行銘曰。
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丹穴之鳯五色,離褷不高,翔扵千仞,乃戢翼而威蛇命也,奈何振古如茲。噫!
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宋學士文集卷第三十七翰●別集卷第七
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