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Wiki -> 讀書雜志+讀書雜志餘編 -> 三:史記v2十二諸侯年表~平準書
《三:史記v2十二諸侯年表~平準書》[View] [Edit] [History]
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1  | 高𨞄王念孫 |
《十二諸矦年表》 | |
《十二諸矦年表·介江淮》 | |
| 1 | 晉阻三河齊負東海楚介江淮《索隱》曰：介音界言楚以江淮為界一云：介者夾也。念孫案：二說皆非也介者恃也言恃江淮之險也聽二十四年《左傳》以陳國之介恃大國而陵虐於敝邑介亦恃也《漢書·五行志》虢介夏陽之阨怙與國之助介怙皆恃也顏師古曰：介隔也失之〈南粤傳〉欲介使者權顏師古曰：介恃也阻負介三字同義隱四年《左傳》夫州吁阻兵而安忍杜《注》訓阻為恃《說文》負恃也 |
《十二諸矦年表·弗生》 | |
| 1 | 穆矦弗生元年。念孫案：生上本無弗字此後人依晉世家加之也《索隱》本出晉穆公生四字公字誤當作矦而釋之曰案世家名費生今〈晉世家〉譌作費王。或作費生《世本》名弗生則生是穆公名費費弗不同耳據此則穆矦本名生或作弗生者弗發聲耳或作甍灌字異而義同也生之為弗生猶降之為不降〈夏本紀〉帝不降《世本》作帝降閬之為母涼〈周本紀〉惠王閬《世本》作毌涼涼閬，古字通。毌，發聲。皇之為弗皇〈魯世家〉惠公弗皇漢海律麻志作惠公皇上一字皆是發聲故《索隱》以生為穆矦名無所加弗字也又穆矦上脫去晉字亦當依《索隱》補。 |
《十二諸矦年表·堵敖》 | |
| 1 | 堵敖囏元年。念孫案：堵敖本作杜敖此後人依《左傳》改之也《索隱》本出楚杜敖辯四字而釋之曰世家作莊敖劉音壯此作杜敖今攺為此作堵敖劉氏云：亦作堵今改為亦作杜皆杜聲相近與世家乖不詳其由也據此則《史記》本作杜敖杜皆聲相近故《左傳》作堵敖莊十四年其作莊敖者杜調為肚又調為莊耳《左傳》《釋文》亦云：《史記》作杜敖《漢書·古今人表》亦作杜敖不𢔶以《左傳》改《史記》也又案《集解》引徐廣曰：辯一作動動當為勤字之誤也〈齊語〉夫為其君勤也《淮南·原道篇》四支不勤今本勤字竝誤作動《說文》難籀文艱字艱古讀若根說見《古韻標準》根勤聲相近故礱通作勤若動與嬉則營遠而不可迎矣又杜教上脫楚字亦當依《索隱》補。 |
《十二諸矦年表·晏嬰大破之》 | |
| 1 | 齊靈公二十七年晉圍臨淄晏嬰大破之。念孫案：〈齊世家〉曰：晉使中行獻子伐齊齊師敗靈公走入臨菑晏嬰止靈公靈公弗從此文晉園臨淄下傳寫殘缺僅餘晏嬰二字其大破之三字則因下一行晉表內圓齊大破之而衍晉表以晉為主故言除齊六栈之齊表以齊為主齊為晉所破則不𢔶言大成之故知此三字為衍文也明程一枝史詮反以晏嬰二字為衍文謬矣。 |
《十二諸矦年表·立其弟》 | |
| 1 | 齊𥳑公四年田常殺𥳑公立其弟為平公。念孫案：弟下本有鶩字鶩平公名也《索隱》本出弟鶩二字《注》曰：五高反平公也〈齊世家〉〈田完世家〉竝云立𥳑公弟鶩則有鶩字明矣今本脫去鶩字而移《索隱》於下文齊平公驚元年之下又改其文曰：鶩音五高反而刪去平公也三字其失甚矣。 |
《六國表》 | |
《六國表·取小邑 令》 | |
| 1 | 秦孝公十二年初取小邑為三十一縣句令此字上有脫文為田開阡陌。念孫案：取小邑當為聚小邑字之誤也秦本紀曰并諸小鄉聚句集為大縣彼言集此言聚其義一也令上有脫文〈秦本紀〉曰集為大縣縣一令商君《傳》曰：集小鄉邑聚為縣置令丞令字絕句，不與下文連讀下文為田開阡陌別為一事秦本紀曰為田開阡陌商君《傳》曰：為田開阡陌封疆為上皆無令字 |
《高祖功臣矦者年表》 | |
《高祖功臣矦者年表·率將》 | |
| 1 | 棘蒲剛矦陳武以將軍前元年率將二千五百人起薛。念孫案：率將二千五百人當依《漢·表》作將卒二千五百人上文陽夏矦陳豨以特將將卒五百人卽其證今本將卒二字誤倒卒字又誤作率隷書率字或作卒見〈漢韓勑造孔廟禮器碑〉形與「卒」相似因誤矣投壺卒投《大戴禮》卒誤作率〈齊語〉十邑為卒《管子·小匡篇》誤作率 |
《高祖功臣矦者年表·蠱逢》 | |
| 1 | 曲城園矦蠱逢。念孫案：蠱逢當依《漢·表》作蟲達字之誤也《春秋》成五年同盟于蟲牢《春秋繁露》竹林篇蟲誤作蠱〈明堂位〉注刻之為雲氣蟲獸《晏子春秋》外篇東海有蟲巢於蟁睫。《後漢書·馬融傳》：乃命壺涿驅水蟲。今本蟲字竝誤作蠱。達字本作𨔶，逄，隷或作逢，二形相似。古有蟲姓，無蠱姓，《廣韻》《漢·功臣表》有曲成矦蟲達則蠱為蟲之誤明矣。《索隱》本作蟲達，《注》曰：蟲音如字《楚漢春秋》云夜矦蟲達葢改封也今本并注文亦政為蟲唯達字未改且剛去蟲音如字四字其失甚矣汲古閣所刻《索隱》單行本初刻作蟲後復依今本改為蠱并注丙兩「蟲」字亦改為蠱而字體較大筆畫較粗剜改之迹顯然 |
《高祖功臣矦者年表·張越》 | |
| 1 | 在侯張越《索隱》本作張成《注》云：《漢·表》作張越引之曰：《史記》作成者戊之誤也戉今作鉞戊與越同音故《漢·表》作越戊與成相似故《史記》誤作成隷書戉、成二字極相似，說見《經義述聞·禮記》若《史記》本是越字不𢔶誤作成矣後人依《漢·表》改成為越又刪去《索隱》《漢·表》作張越五字而《史記》之原文遂不可復考。 |
《高祖功臣矦者年表·彭祖》 | |
| 1 | 戴敬矦彭祖。念孫案：彭祖上脫秋宇《廣韻》秋字《注》曰：又姓宋中書舍人秋當《索隱》本作秋彭祖《注》曰：漢虫作祕晉無今檢《史記》譜本竝作秋今見有姓秋氏據此則《史記》本作秋與《漢書》不同今本脫去秋宇又依《漢書》攺索隱之竝作秋為竝作祕秋氏為祕氏斯為謬矣。 |
《惠景閒矦者年表》 | |
《惠景閒矦者年表·矦𭄘揭》 | |
| 1 | 陽信矦𭄘羯。念孫案：矦上脫夷宇夷謚也《索隱》本有夷字《漢·表》同。 |
《建元以來矦者年表》 | |
《建元以來矦者年表·將卒 官卒將》 | |
| 1 | 將卒以次封矣。念孫案：將卒當為將率率卽帥字也又〈馮唐傳〉臣大父在趙時為官卒將卒亦率之萬《集解》引晉灼曰百人為微行亦皆帥將也《索隱》曰：案《國語》闔閭卒百人為微行行頭皆官帥賈遶云百人為一隊官帥隊大夫也舊本帥字竝詔作師今據《索隱》單行本攺正是官率卽官帥《漢書》〈馮唐傳〉正作帥也。隷書率字或作率形與卒相近因譌為卒〈陸賈傳〉率不過那三過，《漢書》率作卒。《漢書·嚴助傳》美將率之功，今本率譌作卒。又〈君奭〉率惟兹有陳，《史記·燕世家》率作䘚。 |
《建元以來王子侯者年表》 | |
《建元以來王子侯者年表·矦𭄘章 矦𭄘忠 矦𭄘延𭘾 矦𭄘買 矦𭄘成》 | |
| 1 | 念孫案：東野矦𭄘章矦上脫戴宇繁安矦𭄘忠矦上脫夷字離矦𭄘延𭘾矦上脫安宇春陵矦𭄘買矦上脫節字，缾矦𭄘成矦上脫敬宇皆當依《漢·表》及《索隱》本補。 |
《漢興以來將相名臣𭘾表》 | |
《漢興以來將相名臣𭘾表·元鼎六𭘾》 | |
| 1 | 念孫案：此𭘾缺御史大夫位《漢書·百官表》《漢紀·孝武紀》竝曰元鼎六𭘾。齊相⺊式為御史大夫，《索隱》本出御史大夫式五字，《注》曰：⺊式也。當據補。 |
《禮書》 | |
《禮書·疏房牀笫》 | |
| 1 | 孫守真按：笫，原作●缺字：⿱𥫗𪩲，餘同不贅。 |
| 2 | 疏房牀笫，所以養體也。念孫案：宋本游本床笫下竝有几席二字《荀子·禮論篇》作疏房橡貌越席牀笫几筵則此當有几席二字。 |
《禮書·𦤀𮎼》 | |
| 1 | 側載𦤀𮎼，所以養鼻也。劉伯莊《音義》曰：臭，香也。引之曰：𦤀當為㚖，字之誤也。《說文》㚖古文以為澤字。澤謂澤蘭也。〈士𠷔禮〉記：茵著用荼實，綏澤焉。鄭《注》曰澤，澤蘭也，取其香澤字古文作㚖，故香草之澤亦作㚖。上言椒蘭芬茝所以養鼻，此言側載㚖茝所以養鼻，㚖茝卽蘭茝也。《荀子》作睪茝〈正論篇〉同。睪卽澤之𠎥字。 |
《禮書·士出𣦸要節》 | |
| 1 | 孰知夫士出𣦸要節之所以養生也《索隱》曰：志士推誠守𣦸要立名節乃是養生安身之本。念孫案：士卽出字之說隷書出字或省作士故款字省作款𢾕字省作敖，𧷓字省作賣，經傳中「士、出」二字、亦往往譌溷〈夏本紀〉稱以出，《大戴禮·五帝德篇》作稱以上士，〈呂后本紀〉齊內史士，徐廣曰：一作出。僖二十五年《左傳》：諜出曰原将降矣，《呂氏春秋·為欲篇》諜出譌為謀士。《荀子·大略篇》君子聽律習容、而後出，今本出譌作士。此作士出𣦸要節者，一本作士，一本作出，而後人誤合之耳。《荀子》無士字，是其明證矣。 |
《禮書·𡍮涉》 | |
| 1 | 然而兵始於𡍮涉《集解》許慎曰𡍮涉地名也。念孫案：𠁊涉當依《荀子·議兵篇》作𡍮沙字之誤也《墨子·備城門篇》城上沙今本沙誤作涉《韓詩外傳》《淮南·兵略篇》竝與《荀子》同今本《淮南注》𡍮沙地名此卽《集解》所引許《注》也。〈楚策〉亦云：𡍮沙之事死者以千數。 |
《禮書·函及士大夫》 | |
| 1 | 郊疇乎天子社至乎諸侯函及士大夫《集解》曰函音含《索隱》作陷云陷音含含謂包容鄒誕生音徒濫反今按《大戴禮》作導及士大夫導亦通也今此為陷者當以導與蹈同。後其字足失止唯有口存故使解者穿鑿也錢氏曉徵《史記》攷異曰子謂函及者草及也《說文》以聞也讀若含函從弓𢔶聲亦與啞同義古文導與禪同士甚禮中月而禪古文禪作導《說文》樸讀若三年導服之導亦謂禪服也導與禪通則亦與單剛通而陷又與嘿同音是文異而實不異小司馬疑陷為蹈之說由不知古音之變易也蹈從舀陷從佰舀舀形聲俱別。念孫案：錢謂導與覃通導及士大夫卽草及士大夫是也〈大雅·蕩篇〉曰覃及鬼方《爾雅》曰：聞延也。言社自諸矦延及士大夫也函當為負今作陷陷字從留𢔶聲是負與陷古同聲故鄒誕生本作陷卽臽之異文也。陷與覃古亦同聲，故鄒本之啗及，卽《詩》之覃及也。錢以函及為覃及，非也。函訓為容，非覃及之義，函與啗亦不同聲。若本是函字，無緣通作啗也。臽字本作●形，與函相似，因譌為函。裴駰、司馬貞音含，又訓為包容，皆失之也。後人多見函、少見臽，故經史中臽字或譌作函，說見《經義述聞》若合而函吾中下。 |
《禮書·上大羹》 | |
| 1 | 故尊之上元尊也俎之上腥魚也豆之上大羹一也念孫案上大羹本作先大羮今作上者涉上二句而誤也《索隱》本正文作先注文亦作先今則并注文亦改為上矣。《荀子·禮論篇》《大戴禮》禮三本篇竝作先上文云：大響上元尊俎上腥魚先大業此其明證矣。 |
《禮書·廣鶩 不外是以 性守》 | |
| 1 | 步驟馳騁廣鶩不外是以君子之性守宮庭也《索隱》《正義》皆斷步骤馳骋廣鶩不外為句是以君子之性守宮庭也為句《索隱》曰：言君子之性守正不慢遠行如常守宮庭也《正義》略與《索隱》同。念孫案：二說皆非也廣鶩當為厲鶩字之誤也經傳中厲廣二字往往相亂〈月令〉天子乃厲歸《呂氏春秋》季秋篇作厲服厲飭《淮南·時則篇》作厲服廣師《莊子·大宗師篇》厲乎其似世乎注譔本厲作廣《史記》平津侯也顧賢子祿徐廣曰顧一作廣〈儒林傳〉以廣賢材《漢書》廣作厲《漢書·地理志》齊郡廣《說文·水部》注廣謁作厲隷書厲字或作厲漢議郎元賓碑揚清脫於海內執金吾丞武榮碑顥然高厲形與廣相近因謟為廣厲字本作駕《廣雅》曰：駕縣馳鶩騁奔也《說文》數次弟馳也《玉篇》力世切古通作厲《楚辭·遠遊》颯弭節而高厲是也步驟馳騁虧鶩皆兩字平列若作廣鶩則非其指矣是以當為是矣聲之誤也是矣二字上屬為句是謂禮也言君子率禮不越步驟馳騁鴈鶩皆不外乎此也若讀至外宇絕句而以是以二字下屬為句則文不成義矣君子之性守宮庭也性守當為魔宇亦字之誤也隷書舉字或作𡏂〈魏風·伐檀·釋文〉曰：廛本亦作𡏂《集韻》廛亦作𡏂，《管子·小匡篇》曰𡏂而不税形與性相近守宇形亦相近故廛宇譌為性守塵與壇古字通《周官》𠪨人，故書廛作壇，杜子春讀壇為廛，又〈載師〉以廛里在國中之地，故書廛或作壇，鄭司農云：壇讀為廛塵宇卽壇宇也壇堂基也《獨𣃔》曰：壇謂築土起堂宇屋過也《荀子·儒效篇》曰君子言有壇宇行有防表《漢書·禮樂志》郊祀歌曰：神之撿臨壇宇《鹽鐵論》散不足篇曰無壇宇之居廟堂之位此言君子率禮不越如在壇宇宮庭之中也壇宇宮庭皆指宮室言之若云性守宮庭則文不成義矣君子上當有是字今本脫去則與上文義不相属《荀子·禮論篇》曰步驟馳騁厲騖不外是矣是君子之壇宇宮廷也足證今本之誤〈儒效篇〉又曰：高之下之小之巨之，不外是矣，是君子之所以騁誌意於壇宇宮庭也 |
《禮書·曲直𢔶其次序》 | |
| 1 | 於是中陽房皇周浹曲直𢔶其次序引之曰：直字後人所加《索隱》曰：委曲𢔶禮之序則曲下本無直字明矣《荀子》正作曲𢔶其次序。 |
《樂書》 | |
《樂書·樂之容》 | |
| 1 | 欣喜驩愛樂之容也。念孫案：容當依〈樂記〉作官字之誤也鄭《注》曰官猶事也《正義》用鄭《注》為解又引賀場云八音克諧使物欣喜此樂之事迹也則正文本作官明矣今本《正義》亦誤作容則與猶事也之訓不合。 |
《樂書·知禮樂之道》 | |
| 1 | 知禮樂之道舉而錯之天下無難矣。念孫案：知當依〈樂記〉〈祭義〉作致此後人𡚶改之也《正義》曰：極致禮樂之道則本作致明矣。 |
《樂書·何道出》 | |
| 1 | 師涓援琴鼓之未終師曠撫而止之曰此亾國之聲也不可聽平公曰：何道出。念孫案：此本作是何道出是此也道從也言此聲何從出也脫去是字則文義不明《太平御覽》地部引此作是何道出《韓子·十過篇》作此奚道出舊本奚道譌作道奚，今據本書及《論衡》改《論衡·紀妖篇》作此何道出皆其證也。 |
《律書》 | |
《律書·言陽氣之危垝》 | |
| 1 | 東至於危危垝也言陽氣之危垝故曰：危十月也。念孫案：言陽氣之危垝。垝上本無危字，此是訓危為垝故曰：危垝也言陽氣之垝《爾雅》曰：垝毀也言陽氣至十月而毁也今本垝上有危字卽因上危垝也而誤衍耳。 |
《律書·主風吹萬物而覀之軫》 | |
| 1 | 淸明風居東而稱，主風吹萬物而覀之軫。念孫案：軫上當有至於二字主風吹萬物而所之為句至於軫為句上文云：束璧居不周風東主辟生氣而東之至於營室自此以下皆有至於二字是其證。 |
《厤書》 | |
《厤書·又不由人》 | |
| 1 | 正不率天又不由人則凡事易壞而難成矣。念孫案：正與政同又不由人本作亦不由人今作又者後人以意攺之耳《索隱》本作亦不由人《注》云：此文出《大戴禮》今本《大戴禮》誥志篇作下不由人下卽亦字之誤則作亦者是也。 |
《厤書·度驗》 | |
| 1 | 名察度驗定淸濁引之曰：名察度驗《漢·志》作名察發斂應劭曰：名節㑹察寒暑致啟閉分至孟康曰：春夏為發秋冬為斂晉灼曰蔡邕〈天文志〉渾天名察發斂以行日月以步五緯又《周髀算經》冬至夏至者曰：道發斂之所生也趙君卿曰發猶往也斂猶還也則當作發斂為是《史記》作度驗者發字古通作廢說見〈平原君傳〉其草書與度相似又涉上文星度而誤耳斂驗聲相近故字亦相迺下文曰：今日順夏至黃鍾為宮林鍾為徵太族為商南呂為羽姑洗為角自是以後氣復正羽聲復淸名復正變以至于日當冬至則陰陽離合之道行仍是律之淸濁出於氣之發斂故曰：名察發斂定清濁無取於囕驗也薛瓚以為題名㝛度候察進退乃不𢔶其解而曲為之。 |
《厤書·然》 | |
| 1 | 然葢尚矣。念孫案：然猶是也此承上文言黃帝作麻之事如是是蓋尚矣《漢書》作然則上矣亦謂是則上矣也范望注太元務測曰然猶是也傳靳鄙成傳贊曰：鄙成侯周緤操心堅正身不見疑上欲有所之未嘗不垂涕此有傷心者然可謂篤厚君子矣亦謂是可謂篤厚君子也。 |
《厤書·歲名焉逢攝提格月名畢聚》 | |
| 1 | 太初元年歲名焉逢攝提格月名畢聚日𢔶甲子夜半朔旦冬至《索隱》曰：聚音陬謂月値畢及陬訾也畢月雄也聚月雌也錢氏攷異曰《爾雅》月在用曰畢正月為陬十一月為辜此冬至之月建子月也月陽在用當云畢辜而云畢聚者聚與陬古文通用天正之月亦可云陬也《索隱》謂月値陬訾則是建寅之月非冬至矣引之曰：此殷麻也續《漢書·律歷志》論曰顓頊厭元用乙明殷用甲寅又載劉洪上言曰用寅元天正正月甲子朔旦冬至七曜之起始于牛初乙而之元人正已巳朔旦立春三灮聚天廟五度是顓頊厤以乙中𭘾之立春為元而以其月為正月殷厤以甲寅𭘾之冬至為元亦以其月為正月也正月為陬而在甲曰畢故曰：月名畢陬《漢書·律厤志》曰：太初元𭘾前十一月甲子朔旦冬至歲在星紀婺女六度故《漢·志》曰歲名困敦困敦太歲在子之名殷厤之甲寅卽顓預厤之丙子說詳太歲放正月歲星出婺女班氏引《漢·志》以證十二月歲星在婺女則所謂正月者正謂十一月也葢漢初用顓頊厤以建寅之月為正月厤元起於立春至武帝太初元𭘾改厤〈太史公自序〉太初元𭘾十一月印子朔旦冬至天厤始改。而用殷厤建子之月為正月厤元起於冬至是𭘾五月正厤仍用殷厤之十一月冬至為元而正月之在寅月則又參以顓頊厤法《漢書·武帝紀》太初元𭘾夏五月正厥呂正月為歲首師古曰：謂以建寅之月為正也故太初元𭘾之正月為建子之月而二𭘾之正月卽為建寅之月也《漢書·武帝紀》太初元𭘾十一月甲子朔旦冬至不稱正月者據太初厤追攺之耳唯律厤志所引漢志尚存正月之文。 |
《厤書·焉逢攝提格太初元𭘾》 | |
| 1 | 焉逢攝提格太初元𭘾引之曰：當作端蒙單閱下文端蒙單閱霸作游兆執徐自此以下皆後人所改當以次更正說見《太歲攷》。 |
《厤書·商僙涒灘》 | |
| 1 | 商僙涒灘單行《索隱》本作商僙赤奮若下文尚章大淵獻作尚章困敦男逢困敦作焉逢大淵獻端蒙赤奮若作端蒙汭漢引之曰：此殷厤也故與《爾雅》歲名不同今本旣以《爾雅》改《史記》又并《索隱》而改之大謬說見《太歲攷》。 |
《厤書·祝犂大荒落四𭘾建始四𭘾》 | |
| 1 | 祝犂大荒落四𭘾。引之曰：此七字乃後人所加，說見《太歲攷》。 |
《厤書·端旃蒙》 | |
| 1 | 端旃蒙者年名也。念孫案：《爾雅》之旃蒙《史記》作端蒙此作端旃蒙者後人㫄記旃字因没人正文耳。 |
《天官書》 | |
《天官書·斗魁》 | |
| 1 | 在斗魁中貴人之半。念孫案：魁上本無斗字此因《集解》丙在斗魁中而誤衍也此云在魁中下文云：魁下六星皆承上斗魁而言無庸更加斗字《索隱》本無斗字《漢書》〈天文志〉亦無。 |
《天官書·名曰三能》 | |
| 1 | 魁下六星兩兩相比者名曰：三能。念孫案：名字後人所加此書稱星名皆言曰某無言名曰：某者《索隱》本無名字太平《御覽·天部》引此亦無名字《漢書·天文志》同。 |
《天官書·順入軌道》 | |
| 1 | 月五星順入軌道《索隱》曰：於昭云謂循軌道不邪逆也順入從覀入也《正義》曰：謂月五星順軌道入太微庭也。念孫案：順入，一事也，軌道又一事也順入者韋氏以為從覀入是也軌道者軌猶循也謂月五星皆循道而行不勢出也賈子道術篇曰緣法循理謂之軌是軌與循同義《漢書》賈訟傳諸侯軌道謂循道也《後漢書》襄楷傳熒惑入太微出端門不軌常道謂不循常道也下文曰：其逆入若不軌道《索隱》引宋均云逆入從東入不軌道不由康衢而入也逆入為一事不軌道又為一事此尤其明證矣。 |
《天官書·水水》 | |
| 1 | 火入泉句●缺字：⿱人𡈽兵句水今本此下載《索隱》曰：謂火金水入五潢則皆致此災也宋均云不言木土皆末土德相淤此不為害故也水此字上屬為句中有三柱句。念孫案：火入旱金兵水水者謂火入五潢則為旱金則為兵水則為水也《漢書·天文志》曰：辰星入五車大水中有三柱者謂五潢中有三柱也《索隱》謂火金水云云水在水水之下今本列入上水字之下下水字之上而讀金兵水為句水中有三柱為句，大謬。 |
《天官書·水患》 | |
| 1 | 五星犯北落入軍軍起火金水尤甚火軍憂水患。念孫案：水患當作水水患言水犯北落入职則有水患也上文火入具金兵水水卽其證今本脫一水字則文不成義《漢書·天文志》正作水水患。 |
《天官書·可以重致天下》 | |
| 1 | 塡星所居，五星皆從而聚于一舍，其下之國，可以重致天下。今本脫「以」字。上文歲星云：可以義致天下。熒惑云：可以禮致天下。下文太白云：可以兵從天下。辰星云：可以法致天下。今據補。《正義》曰：言五星皆從塡星，其下之國，倚重而致天下。《漢書·天文志》：凡五星所聚㝛，其國王天下，從歲以義，從熒惑以禮，從塡以重，從太白以兵，從辰以法。韋昭解「從塡以重」曰：謂以威重𢔶。念孫案：韋氏、張氏皆未曉「重」字之義。「重」猶「厚」也：高誘《注》〈秦策〉及《呂氏春秋·振亂篇》竝曰：厚，重也。又注《呂氏春秋·盡數篇》及《淮南·俶眞篇》竝曰：重，厚也。是厚、重二字同義。塡星為土，土德厚重，虞翻注〈復卦〉曰：坤為厚。又注〈繫辭傳〉曰：坤為重。故五星從塡星，則其下之國，可以厚重之德致天下也。《開元占經·五星占》引《春秋運斗樞》曰：塡星帥五精聚于中央，黃帝以重厚賢聖起。又引《石氏星經》曰：塡星所在五星皆從而聚于一舍，其下之國，可以重德致天下。〈天官書〉卽本於此；「重」下無「德」字者，省文耳。上文曰：塡星主德。德卽重德也。皆其明證矣。 |
《天官書·若水》 | |
| 1 | 木星與土合為內亂饑，主勿用戰敗，水則變謀而更事火為旱金為白衣㑹若水錢氏攷異曰若水當作若木。念孫案：錢說非也若水二字文與上属不與下屬金為白衣㑹若水者水謂水災也《漢書·高祖紀》《注》曰：若及也言木與金合則為白衣㑹及水災也上文曰：塡星失次下二三㝛曰猶有后滅其歲不復不乃天裂若地動下文曰：月蝕歲星其㝛地饑若亡文義竝與此同《漢書》天文志作歲與太白合則為白衣之㑹為水《開元占經》五星占引巫咸曰大白與歲星合為白衣之㑹為水此皆其明證矣。 |
《天官書·為北軍軍困舉事大敗》 | |
| 1 | 火與水合為炫與金合為鑠為悲皆不可舉事用兵大敗土為憂主樂卿大饑戰敗為北軍軍困舉事大敗𫝹孫案上旣言戰敗下不當復言北軍為北軍上當有水字言火與水合則為北軍軍困舉事大敗也《漢書》天文志熒惑與辰合則為北軍用兵舉事大敗《晉書·天文志》火與水合為北軍用兵舉事大敗皆其明證矣。 |
《天官書·疾》 | |
| 1 | 太白所居久其鄉利疾其鄉凶《集解》引蘇林《漢書注》曰疾過也忿孫案正文疾字本作易《集解》引蘇林注是解易字之義非解疾字之義疾行而過謂之易故蘇林訓易為疾過《漢書·天文志》太白所居久其國利易其卿凶蘇林解易字曰疾過也是其明證矣《開元占經》太白占引石氏星經曰太白所居久共鄉利易其鄉凶此卽〈天官書〉所本〈天官書〉又曰：眞星其居久其國福厚易福薄徐廣曰：易猶輕速也〈天文志〉又曰：歲星出而易所當之國是受其殃皆足與此易字互相證明矣後人誤讀疾過也之注遂改正文易字為疾不知蘇林自訓易為疾過非訓疾為過也。 |
《天官書·天矢》 | |
| 1 | 色白五𦬆出蚤為月蝕晚為天矢及三星將發其國念孫案天矢當從宋本作天天字之誤也天與厭同字亦作妖書傳中天祥字多作妖焖本紀質宮前炎所弃妖子徐廣曰：妖一作天《莊子·大宗師》辯善妖善老《釋文》妖本又作天《漢書·天文志》作天祆《開元占經》太白占引甘氏占曰太白色白五𦬆出早為月食晚為天矢及三星是其證又下文辰星出蚤為月蝕晚為肆星及天矢天文志作天妖則矢字亦是天字之誤宋本亦誤作矢。 |
《天官書·而𠊊益盡》 | |
| 1 | 而𠊊益盡為主位。念孫案：而讀曰如此卽盡字之誤而衍者也《漢·志》作不然𠊊盡為主位盡上無益字是也不然二字亦有誤而𠊊盡為主位者如口𠊊盡則其咎在主位也故《漢書·天文志》引夏氏日月《傳》曰：曰各盡主位也不盡臣位也或以而為衍字非是。 |
《天官書·毛羽》 | |
| 1 | 枉矢類大流星蛇行而倉黑望之如有毛羽然。念孫案：毛羽本作毛目後人以意改之耳《漢書》《晉書》竝作毛目又《開元占經》妖星占引巫咸及海中占亦作毛目又引《春秋合誠圖》曰枉矢者射星也水流蛇行含明故有毛目〈考工記〉輈人注妖星有枉矢者蛇行有毛目《疏》引《考異𨞄》曰：枉矢狀如流星蛇行有毛目今本毛目二字竝誤作尾因據宋本嘉靖本十行本改此皆其明證矣《太平御覽》答徵部二引《史記》正作毛目。 |
《天官書·前方而後高兌而卑》 | |
| 1 | 前方而後高兌而卑者郤兌與銳同。孫守真按：字形結構換部首耳。《漢書·天文志》作前方而後高者銳後銳而卑者郤《晉·志》作前方而高後銳而卑者郤武進顧子明曰下文云：氣相遇者卑勝高兌勝方卑與高對兌與方對當依《晉·志》作前方而高後兌而卑者郤今本《史記》高後二字互易《漢書》則高上衍後字高下又衍者鏡二字。 |
《天官書·卿雲見》 | |
| 1 | 卿雲見喜氣也。念孫案：卿雲下本無見字此涉下文見字而誤衍也凡言某星見某氣見者其下文必有吉凶之事見上下文此是以喜氣釋卿雲猶言卿雲者喜氣也卿與慶同。慶卽喜也。若加一見字則隔断上下文義上文景星者德星也若改為景星見德星也其可乎《藝文類聚》祥瑞部引此有見字《漢書·天文志》有見字皆後人依誤本《史記》加之《初學記·天部》《太平御覽·天部》〈人事部〉〈休徵部〉引史記皆無見字《晉書·天文志》曰慶雲亦曰景雲此喜氣也《書大傳》《注》曰：〈天文志〉曰若煙非煙若雲非雲郁郁紛紛蕭索輪囷是為卿雲此和氣也此雖小變其文而亦無見字葢喜氣和氣皆是釋卿雲二字不當有見字也。 |
《天官書·則》 | |
| 1 | 有曰無雲不風當其時者稼有敗如食頃小敗熟五斗米頃大敗則風復起有雲其稼復起。念孫案：則者若也言若風復起有雲則其稼復起也古者則與若同義高祖紀曰今聞章邯降項羽項羽乃號為雍王王關中今則來沛公恐不𢔶有此言今若來也三年問曰：今是大鳥獸則失𠷔其羣匹越月踰時陽則必反巡言若失惑其羣匹也《荀子·議兵篇》曰大寇則至使之持危城則必畔遇敵處戰則必北言大寇若至也〈趙策〉曰彼則肆然而為帝過而遂正於天下則連有赴東海而死矣言彼若肆然而為帝也〈燕策〉曰誠𢔶劫秦王使悉反諸侯之侵地則大善矣則不可因而刺殺之言若不可也《韓詩》外《傳》曰：臣之里有夫死三曰而嫁者有終身不嫁者則自為娶將何娶陽言若自為娶也項羽紀項王謂曹咎等曰：謹守成皋則漢欲挑戰慎勿與戰高祖紀作若漢挑戰此尤其明證矣《漢書·天文志》無則字者省文耳或以則為術字失之。 |
《天官書·占種其所宐》 | |
| 1 | 各以其時用雲色占種其所宐顧子明曰下其字因上其字而衍《漢·志》無。 |
《天官書·鹿解角》 | |
| 1 | 鹿解角忿孫案鹿當從〈天文志〉作麋字之誤也夏至鹿解角冬至麋解所諸書皆然《太平御覽·時序部》引《史記》亦作麋郎錄。 |
《天官書·歲星所𡉈五穀逢昌其𡭊為衝歲乃有殃》 | |
| 1 | 略以知日至要決晷景歲星所相五穀必昌其𡭊為衝歲乃有殃。張守節𣃔晷景歲星所𡉈為一句說曰言晷景歲星行不失次則無灾異五穀逢其昌盛若晷景歲星行而失舍有所衝則歲乃有殃禍灾變也。念孫案：張說非也晷景上屬為句略以知曰至要決晷景者此言日至測晷景之事也自歲星所𡉈以下別為一事與晷景無涉《漢書·天文志》無嵗星所𡉈四句歲星所𡉈者謂歲星所居之地非謂好景歲星行不失次也五穀逢昌者逢與豐古字通〈玉藻〉：縫齊倍要。鄭《注》曰：縫或為逢，或為豐。〈周語〉道而𢔶神，是謂逢福。《說苑·辨物篇》逢作豐，又《淮南·天文篇》見下逢昌卽豐昌，非謂逢其昌盛也，其𡭊為衝者，言與歲星所居之地相𡭊則為衝衝者相𡭊之名上文曰：國皇星所出其下起兵兵彊其衝不利又曰：八風各與其衝𡭊課。假如歲在壽星則降婁為衝歲在大火則大梁為衝非謂晷景歲星行而失舍有所衝也地當歲星之衝則有殃襄二十八年《左傳》歲弃其次而旅於明年之次以出鳥帑周楚惡之杜《注》曰：歲星所在其國有福失次於北禍衝在南《淮南·天文篇》曰歲星之所居五穀豐昌其𡭊為衝歲乃有殃是其明證矣。 |
《天官書·天道命》 | |
| 1 | 是以孔子論六經紀異而說不書至天道命不傳。念孫案：天道命當作天道性命《論語》口夫子之言性與天道不可𢔶而聞也此本《論語》為說則命上當有性字《正義》內兩言天道性命是其明證矣〈孔子世家〉亦曰夫子言天道與性命弗可𢔶聞也已。 |
《天官書·河戒》 | |
| 1 | 朝鮮之拔星弗于河戒單行《索隱》本及宋本游本竝如是而王本則於河下缺一字載《索隱》曰：〈天文志〉武帝元封之中星孛于河戌束遇反今本《漢·志》誤作戌亥之戌其占曰南戍為越門北戍為胡門又曰：其河戍卽南河北河也字竝作戍宋本游本正文雖作戒而所載《索隱》皆作戍與王本同若各本及毛刻單行《索隱》本則盡改為戒矣引之曰作戍者是也戍讀戍申戍甫之戍《說文》戍守邉也戍訓守邉故南戍為越門北戍為胡門《晉書》《隋書》天文志竝云南河曰南戍北河曰北戍《開元占經》南北河戍字前後凡百餘見皆作戍不作戒其歲星熒惑太白辰星四占竝引石氏曰：守南河戍蠻夷兵起邉戍有憂太白占又引甘氏曰：太白守北河戍邊戍有謀流星占引巫咸曰流星犯南河蠻夷兵起防戍有憂彗星占引海中占曰彗星犯南河蠻越兵起邉戍有憂然則河戍之戍本作邉戍字明甚上文鉞北北河南南河《正義》曰：南河三星北河三星分夾東井南北置而為戍今本《正義》戍作戒後人所改也。戍可言置，戒不可言置。南河南戍一曰陽門亦曰越門北河北戍一曰陰門亦曰胡門置而為戍者謂置守邉之亭障也襄十年《左傳注》備其城而置戍故《開元占經》石氏中官占引黃帝占曰南北河戍一名天高一名天亭義取戍邊之人登亭障以𠊱望也《唐書·天文志》曰一行以為天下山河之象存乎兩戍北戍自三危積石負終南地絡之陰東及大華遂河竝雷首底柱王屋太行北抵常山之右乃東循塞垣至藏貊朝鮮是謂北紀所以限戎狄也南戌自岷山嶓冢負地絡之陽東及太華連商山熊耳外方桐柏自上洛南逾江漢攜武當荊山至于衡陽乃東循嶺徼達東甌閩中是謂南紀所以限蠻夷也故星傳謂北戍為胡門南戍為越門以上《唐書·天文志》一行所論正取遣戍之義其字亦當作戍且一行開元中受詔治新麻與司馬貞張守節及作《開元占經》之瞿曇悉逹皆同時人斷無術家河戍宇不誤而一行獨誤作戒之理自傳寫者誤書作戒而文義遂不可通隷書戌字或作戒與戍相似而誤淺人襲謬承譌反以作戒者為正文而攺《史記》之河戍以從之則惑矣唯《漢、晉、隋·志》未攺且戒界二字古不同聲自唐以前之書無以此二字通用者後人不知戒為戌之譌而以雨戒為雨界此誤之又誤也戒於古音屑志部界從介麗於古音影祭部自韻書以戒界混為一音而宋人遂以雨戒為雨界矣志祭二部古不相近說兒《經義述聞》終不可用也下錢氏《史記》攷異誤從作戒之本至作《養新錄》又謂戒當為戊戊古鉞字而引東井覀曲星口鉞鉞北北河南南河為證并欲改〈天文志〉星孛于河戍之戍為戊樂北河在鉞北南河在鉞南則鉞非南北河不𢔶謂南北河為河鉞也《開元占經》石氏中官占引郗萌曰兩河戍與戊俱為帝闕上為邉戍之戍下為斧戊之戊較然甚明若改作兩河戊則不須更言與戊矣凡鉞只一星何𢔶稱兩河鉞乎錢說非也。 |
《封禪書》 | |
《封禪書·遂覲東后》 | |
| 1 | 遂覲東后東后者諸侯也。念孫案：覲本作見史公述尚書𣫭以詁訓之字相代故〈五帝紀〉云遂見東方君長此云遂見東后東后者諸侯也以遂代肆以見代覲以君長代后又以諸侯釋后二篇之文可以互證矣後人依《尚書》攺見為覲不知〈五帝紀〉正作見且上文見四岳諸牧亦是以見代覲也又案《漢書·郊祀志》卽本《史記》而亦云遂見東后則《史記》之本作見益明矣。 |
《封禪書·羨門子高 最後》 | |
| 1 | 而宋母忌正伯僑充尚羨門子高最後皆燕人。念孫案：羨門子高高上本無子字此因《索隱》內羨門子高而誤衍也《索隱》本出羨門高三字《注》曰：秦始皇使盧生求茫門子高是也。則正文內無子宇明矣〈郊祀志〉亦無子宝又案《索隱》曰：最後猶言甚後也服虔說止有四人是也小顏云自宋母忌至最後凡五人𭄘伯莊亦同此說非也。念孫案：以恨後為人名者是也皆燕人三字乃總承上文之詞若以最後為甚後則與上下文義皆不相屬矣最疑冣字之誤《說文》冣積也徐鍇曰：古以聚物之聚為冣〈殷本紀〉大取樂戲於沙邱《集解》徐廣曰：取一作聚〈周本紀〉則固有周聚以收齊《集解》徐廣曰：聚一作冣今本取字竝誤作最又〈周本紀〉之周聚東西周策竝誤作周最〈趙世家〉之頗聚〈趙策〉誤作頗最又〈樂記〉㑹以聚衆鄭《注》聚或為取今本亦誤作最〈高唐賦〉有方之士羨門高谿上成鬱林公樂聚穀聚與㝡古字通穀有彀音彀與後聲相近疑《史記》之最後卽高唇賦之聚穀也。 |
《封禪書·黃金銀》 | |
| 1 | 其物禽獸盡白而黃金銀為宮闕忿孫案銀上本有白字後人以金有五色故言黃金以別之銀唯一色不須言白故刪去白字耳不知書傳言白銀者多矣且黃金百銀相對為文少一白字則文不成義《世說》言語篇注《文選·思元賦·注》結客少年場行注石馬銘注《藝文類聚》〈居處部〉〈靈異部〉《初學記·地部》山類海類俱引。釋道部寶器部《太平御覽》地部珍寶部引此皆有白字〈郊祀志〉無白字亦後人所刪秦始皇紀《正義》引〈郊祀志〉亦有白字。 |
《封禪書·賽》 | |
| 1 | 冬賽禱祠。念孫案：賽本作塞古無賽字從璧為之《說文》無賽字，《新附》有之，《急就篇》謁禓塞禱鬼神寵。顏師古曰：塞報福也《管子·小問篇》令毀肚塞穢羅子號令篇寇去事已塞氏《韓子·外儲說右篇》秦襄王病百姓為之禱病愈殺牛塞麟《漢書·武五子傳》亦云：殺牛塞麟《周官》都宗人注祭謂報塞也漢無極山館名白羊塞神山又見下《索隱》本出冬塞二字《注》云：塞音先代反與賽同賽今報神福也今本正文注文俱攺為賽又刪去與賽同三字其失甚矣《漢書·郊祀志》亦作塞篇內寶字竝同。 |
《封禪書·熒惑太白歲星塡星》 | |
| 1 | 熒惑太白歲星塡星。念孫案：塡星下脫辰星二字當依〈郊祀志〉補。 |
《封禪書·春三月及時臘》 | |
| 1 | 有司請令縣常以春三月及時臘祠社稷以羊豕。念孫案：三月當從〈郊祀志〉作二月臘上不當有時字此因上文歲時字而衍〈郊祀志〉無時字。 |
《封禪書·釋》 | |
| 1 | 古者先振兵釋旅。念孫案：釋本作澤故徐廣《音義》曰古釋字作澤〈高祖功臣矦者表〉張節矦毛澤之亦作釋之惠覺閒矦者表事成矦韓澤之漢記作釋之又〈周頌〉〈載芟篇〉其耕澤澤《正義》引《爾雅》作釋釋〈夏小正〉農及雪澤〈考工記〉水有時以凝有時以澤《管子·形勢篇》莫知其為之莫知其澤之也與釋同孝武紀亦作澤後人改澤為釋則與音義相左矣下文澤兵作釋兵亦是後人所改。 |
《平準書》 | |
| 1 | 孫守真按：準，原作●缺字：⿰氵隼；即「十」在右下不在全字下，餘同不贅。 |
《平準書·後絀恥辱》 | |
| 1 | 故人人自愛而重犯法先行義而後絀恥辱陽。念孫案：絀上本無後字後人以意加之耳《漢書·食貨志》作先行誼而黜媿辱師古曰：以行誼為先以媿辱相黜也黜與絀同絀上加一後字則文不成義矣。 |
《平準書·賈滅朝鮮》 | |
| 1 | 彭吳賈滅朝鮮置滄海之郡《索隱》曰：彭吳人姓名滅朝鮮彭吳始開其道而滅之也《史記》攷異曰案《漢書》武帝紀元朔元年秋東夷蔑君所問等口二十八萬人降為蒼海郡三年春罷蒼海郡下元封三年滅朝鮮相距二十年不𢔶幷為一貞且滅朝鮮所為荀彘楊僕亦無彭吳賈其人也《漢書·食貨志》但云彭吳穿穢貊朝鮮置滄海郡較之《史記》為榷子又疑滅字當為藏字之譌藏與藏穢同賈讀為商賈之賈謂彭吳與藏朝鮮貿易因𢔶通道置郡也小司馬謂彭吳始開其道而滅之非是𫝹孫案錢以滅為藏之說是也賈仍當依《漢書》作穿顏師古曰本皆荒梗始開通之故言穿是也上言唐蒙司馬相如開路西南夷鑿山通道此亦言彭吳通道東夷置滄海郡非謂與藏朝鮮賈易也隷書穿字或作●，形與貫相近因誤為貫漢張氏穿中記本造此穿者穿字作𦊰是其證也。 |
《平準書·通適》 | |
| 1 | 故史皆通適合伐棘上林作昆明池。念孫案：皆通適三字文不成義通卽適字之誤而衍者也《索隱》本無通字〈𠊊貨志〉亦無。 |
《平準書·吾有羊上林中》 | |
| 1 | 吾有羊上林中欲令子牧之。念孫案：羊下脫去在字當依《漢書·⺊式傳》補《藝文類聚》《太平御覽·獸部》引《史記》竝有𡉈字。 |
《平準書·楊可》 | |
| 1 | 天子旣下緡錢令而尊⺊式百姓終莫分財佐縣官於是楊可告緡錢縱矣。念孫案：楊可二字後人依下文加之也〈𠊊貨志〉作於是告緡錢縱矣顏師古曰：縱放也放令相告言也無楊可二字《索隱》於此處無注至下文楊可告緡徧天下始云楊姓可名也則此處本無楊可二字明矣。 |
《平準書·郡國》 | |
| 1 | 郡國多姦鑄錢。念孫案：郡國下脫民字《索隱》木出人多姦鑄錢五字人卽民字也〈𠊊貨志〉作郡國鑄錢民多姦鑄是《史記》《漢書》皆有民字。 |
《平準書·市列肆》 | |
| 1 | 今宏羊令吏坐市列肆販物求利。念孫案：市列下本無肆字此涉《索隱》內市肆而誤衍也市列卽肆也故襄三十𭘾《左傳》《注》曰：羊肆市列也無庸更加肆字《索隱》本作坐市列《注》曰：謂吏坐市肆行列之中此是加肆字以申明其義非正文內本有肆字也〈𠊊貨志〉亦作坐市列顏師古曰：市列謂列肆是《史記》《漢書》皆無肆字也《鹽鐵論·救匱篇》內無事乎市列外無事乎山澤《漢書·西域傳》謂寶國有市列 |
| 2 | 《史記》弟二 |
URN: ctp:ws538699
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