1 | 难定律难定黄锺难夫律者候气之具而黄钟者十二律之本也黄锺舛矣何所据以起律律舛矣何所据以候气盖自汉司迁徒闻此折诸儒祖龙门之谈黄钟得。律长九寸。遂以九寸为黄锺正管。历晋魏周齐隋唐五季以及于宋悉□其。独韦昭以九寸为黄钟之变盖尝考刘恕通鉴外纪。长孙无忌隋志。并吕氏春秋。所载黄帝。命伶伦取此韦昭之正论竹制律。断两节间。三寸九分而吹之。以为黄钟之宫。曰合少乃知黄锺之管。实三寸九分而九分者。则钟升数之极。而为蕤宾之管。所谓黄钟之变是也藉令黄。钟九寸则营极长。声木极浊。数极多。安在黄钟之谓君君尊也。上也。贵也。贵数少贱。数多。数少太极天子两喻极确者居上。数多者居下。即如太极数一。阴阳数二。四象数四。五行数五万物数万而君之者一太极耳天子数一。二伯数二。三公数三。六卿数六。九牧数九百。官数百万。国万民数万而君之者一天子耳故宫为君。数少。自是而商为臣。则多角。为民则。又多。此说黄锺之数少□为事。羽为物。则又多。然则极少者黄锺之数也」黄锺以时子半也。子半。阳生。极清自。是渐浊。至午而浊甚午以后。浊渐减。至戍。亥而又。即如人性之清。亦莫如子夜。后乃渐浊。浊而后渐清。盖声之清浊。在上下升降。飞沉之间。诚升扬。即大如雷霆不为浊诚下降。即细如蠛蠓不为清。清上浊下。清贵浊贱。故宫清此说黄钟之声清于啇。啇清于角徵浊于角。而角浊于羽。然则极清者黄锺之声也」黄锺极清。以下。以渐而浊。至蕤宾而极。大吕次清。夹钟以下。以渐而浊。至林锺而极。极则以渐而清。复转为黄锺矣即。此说诸律增减之数以起黄锺黄锺三寸九分算。由黄锺而大吕。增六分由大吕而太簇。增九分而夹锺而姑洗。而仲吕。而蕤宾。其所增莫不九分也」由蕤宾而林锺减六分由林锺而夷则。减九分而南吕。而无射而。应锺。而黄锺其所减莫不九分也」独黄锺。之于太吕。蕤宾之于林钟增减与它笔不同何者太吕当五阴之盛。一阳始生。阳虽进而尚弱。林钟当五阳之盛。一阴始生。阳虽退而尚强。则其增减。以上言三寸九分之当宜亦三分之二。盖气之升降。自有次升。以渐。降亦以渐。故家二十四气。每气推算。不差毫忽」。今若计以司迁黄锺九寸上下相生损益之法。则黄钟至大吕。减六分奇大吕至太簇。减三分奇。太簇至夹钟。减五分奇。钟至姑洗。减三分奇姑。洗至仲吕。减五分奇仲吕至蕤宾。减三分奇而。自蕤宾奇至应锺至以上言太史公之□黄钟所增之数亦各参差不□揆之气序。必不其然。」而唐宋儒者。以相生损益者。专在隔八。遂至迁就。分数失厥本原。不知所谓三分损益者。以子午二律为经十律为纬。左右对待。俱得数一百二十九分而言而不在乎隔入。所谓隔入相生者。以正征循环无穷而言。而非谓黄钟十一月之阳气。能下生六月。林锺六月之阳气。能上生正月中间四五月皆无生气也损益自损益隔。八目隔八而。世儒不讲。辄迁就附会。以成其术乃有相生至仲吕而穷之说。有往而不返之说。有生执始南事四十八律以足六十律之说有虗宫不用之说。正由黄锺一差。百孔千。疮以上言唐宋诸儒之误势所必至」夫惟原帝三寸九分之旧味常昭以九寸为黄锺之变之言裁司马九寸之文越唐宋诸儒相传之误先以三十一萹主意收拾无遗九分正黄锺之管然后诸律以渐而增以渐而减一如前法无凌躐无参差乃以置诸密室缇缦之中实灰而侯之庶乎气可应乐可户万事万化可兴盖愚读□志曰至治之世天地气合而风气正风气正而十二律定嗟乎其得之矣 |
2 | ○十二律旋相为宫说(王乔桂) |
3 | 十二律旋相为宫说□相国凤盘公评论中二律旋宫之难不在宫而在黄钟黄钟能贯十二律帰乎其宗直得黄帝乮律之原者司马子长蔡季通之说可畧而不谈矣 |
4 | 王乔桂 翰林院庶吉士 |
5 | 夫乐始于无声而宣滞畅和涤邪移俗则律吕之功为巨律者帅也所以帅导阳气使宣达也吕者助也所以助阳成功也緫之为十二律焉故冬至日月。会于星纪。位在丑。气合子为黄钟大寒昡枵。位在子。气合丑为大吕雨水会娵訾。位在亥气。合寅为大簇春分会降娄。位在戌。气合卯为夹钟谷雨会大梁。位在酉。气合辰为□洗小满会实沈。位在申。气合已为仲吕夏至会鹑首。位在未。气合午为蕤宾大暑会鹑火。位在午。气合未为林钟处暑会鹑尾。位在已。气合申为夷则秋分会寿星。位在辰。气合酉为南吕霜降会大火。位在卯。气合戌为无射小雪会析木。位在寅。气合为应钟自黄钟至仲吕属阳。自蕤宾至。应钟属阴。合而言之。则为大阴阳黄钟属阳。太吕属阴。一阴一阳相间。析而言之。则为小阴阳。阳道常饶。故其律顺而左旋。阴道常论十二律根阴阳时序来而一帰之自然之理旨哉乏。故其辰退而右缩。是十二律者上以会十三舍下以应十二辰岂私智术数所能为哉悉天地自然之理也中于宫。彰于啇。触于角。祉于征宇于羽。声与律。旋相为宫。宫者。君主之义也。十二律更迭为主。当其为主。五声皆 备。其法以本宫为君。隔八相生。上生益一。下生损一。取四声而应和之如。黄钟之宫。下生林钟徵也。上生太簇啇也。下生南吕。骟也。上生姑洗。角也。推之十一律。各为宫亦各应以四声。长短清浊无。相凌乱记曰五声六律十二管。旋相为宫。此之谓也。夫乐之难不在声于在定律定此帰重在正黄锺极有□□十二律旋宫之难不在宫在于黄钟之宫黄钟正则诸律各得其所八音克谐犹运之掌矣黄者中之色所贵于中者以其能贯十二律而归于宗也钟者。种也十一月阳气。施种于黄泉。物□□生。应而导之。以为六气元也。明此二义然后黄钟可得而此宗黄帝而左马迁极为得旨沈几赖候气之说亦本此来正也吕氏春秋。载黄帝命伶伦取嶰公之竹。制律。断两节间三寸九分而吹之。为黄钟之宫。曰含少。刘恕外纪无忌隋志亦与吕氏无异焉。自太史公志律以黄钟为九。蔡季通新书因之。后之言乐者。遂祖子长。而于诸书。漫不加绎。于是黄钟之度。茫然无据。而旋相为宫之义。亦将窅默而莫可识矣。夫黄钟当子之中。一阳初动。于卦为复。则三寸九分者。阳之始也。升阳渐益。故大吕四寸五。然大寒阴气犹壮。阳虽进而尚微。故止升六非精研律吕者安能推究至此分也。自是而后。已向于春。故太簇五寸四分又夹钟六寸三分。又姑洗七寸二分。又仲吕八寸一分。而蕤宾则得九寸焉。蕤宾当午之中六阳既亢。于卦为姤。九寸者阳之极也归。渐损故林钟八寸四分。然大暑阴气未行。阳虽退而。尚隆故止降六分也。自是而后。已向于秋故夷则七寸五分。又南吕六寸六分。又无射五寸七。又应钟四寸八分。至黄钟仍得三寸九分焉此太阳行气之数也。阳性动。动者数三。始于黄钟三寸九。阳之少。极于蕤宾为九寸。阳之老也。而自九寸约之。复终于三寸照应九分之数。是所谓能贯十一律归乎其宗者也司马氏不觧九寸为黄钟之变。而直以为黄钟之管。遂生九分为寸。黄钟八十一分之。大吕而下。以次渐减。参差不齐。而宫啇淆乱。不知阳气自冬至后渐升。而律反短则气有馀而管不足。夏至后渐降。而律反增。则气不足而管有馀。况以应钟接黄钟。才间一月。而相去四寸无奇。则何以续气数而和音哉。韦昭曰。九寸者黄钟之变。悟变之旨。则知黄钟其度短也。其声清也。而诸律由是可正矣何者。天清而上浮地浊而下凝。人受生于天地。感物触形而声气出焉。清而上升者为贵。浊而下降者为贱。数少者贵。数多者贱。故以五音言之宫声清。黄钟为正宫。其数。极少。故为君。臣数多于君故啇为臣。其声次清。民数多于臣。故角为民。其声清浊相半。事多于民。故徵为事。其声次浊。物多于事。故羽为物。其声极浊。以十二律言之。黄钟极清。太簇以下。以渐而浊。至蕤宾而极大吕次。夹钟以下。以渐而浊。至林钟而极。极则以此深于声气之元者可与候气萹参看渐而清。复转为黄钟焉惟九寸之说行。故议者咸以羽声为清。宫声反浊。清浊既淆度数遂紊。而君臣民物。皆不安其位。而礼义废矣。至谓律吕之数。往而不返。又谓黄钟不复为诸律所役。果若是。则旋宫之说。奚自起哉。故审知乐。者当于声气之。元求之 |
6 | ○求放心说(周应宾) |
7 | 求放心说□□□太史评以求放心即求仁此是确论足以羽翼传注 |
8 | 周应宾 翰林编修 |
9 | □孟氏之称求放心也其说甚辨。乃世儒所以释者吾惑□。世儒之说。大都谓人恒游千里之外即欲问学。要湏收之使反复在中耳。嗟乎。此未达于心之论也。夫心也卷之不盈一握而舒之盈于六合莫知其往莫知某来即恣睢者不至驱之使外即凝定者不能束之使内斯乃所称神明不测者也恶谓游心千里乃称放哉今有人焉高之穷苍穹遐之志四极仰之论邃古俯之筹万禩此其心不在迩矣顾安得訾为放也即有人焉迯物而内境???事以反观此其心不在外矣顾以此言不放又安仁即心也心即仁也求放心非求仁而何足该问学也然则所谓求放心者。云何。氏固自言之矣曰仁人心也盖揭心之体也曰放其心而不知求为世之违仁者慨也则所云求放心者夫亦曰求仁而已矣请即以孟氏之说证不忍一牛之觳??角束?此心之体也仁也乃兴甲兵。危士臣。而构怨援引切当是。放其心也矣充不忍之心。以保四海则得吾心此求之说也宁死而不受??宓蹴之食。此心之体也仁也乃万锺不辨礼义。而受是放其心也矣充无受尔汝之心至不敢以一语默餂人则得吾心此求之说也盖自古所称心之操舍存亡故以理欲论有欲无欲数语□满团定慧后焉得有此不以中外论也苟其中无欲即旁思远计固存也若其中有欲即屏思绝营固放也则心之本然得与不得之较也夫惟不失其本心即此可以尽性即此可以经世故曰学问之道无他求其放心而已矣彼兀守其心之务者曾不可以画一远筹维一吁谟若屈毂之觚无所用者??骨??骨然举其圆神者而扃钥焉又安所冀葆真也或曰信如子言则出入无时之说此何以称焉曰孟子固云出入无时莫知其乡非言有出有入也盖昔者□女闻人读是书而讶曰心岂有出入程伯子闻之曰范女不知□□有宿根昔耶孟子却是知心夫伯子固谓孟子本自言无出入也惟伯子亦曰与其是内而非外不若内外之两忘夫惟通于内外之说者而后可与语求放心 |
10 | ○淡泊宁静说(李沂) |
11 | 淡泊宁静说王相国对南公评有条理有鍜炼而词亦佳 |
12 | 李沂 庶吉士 |
13 | 夫艳华腴者。迂淡。泊竞。奇捷。者拙。宁静。而驾古之伦逸俗。之标。宁朴母华宁静。母躁。何也。世俗。之所。嗤正君。子之。所尚。也曾。见有。居必。雕绘。食必。海陆。服必。绮锦。而衷。理粹。白者。乎又。见有。动若。鸱张举。若鸷。发捷。若猱。升而勋。绩登。闲者。乎大。都骄。奢者。志溢。而淡泊。者神。完险。躁者气。浮而。宁静。者养。邃古。之君。子含。和饮。淳抱。真守。一于。世味。一无。所。而才。智一。无所。逞若。迂阔。迟顿。而无。当于。用乃。其风。神洒。然湛。若氷。壶器。宇端疑。屹若。吕鼎。御笔王?风实仕纳闳深即。处声。华势。利之。场而。有云。峤春。卧之。态居。轇轕。盘错。之地。而有。从容。暇豫。之思。用能履。盛持。盈肩。鸿任。巨。包垓埏。名快。天壤斯其。创竖。何巍而。规恢。何伟。哉则。以其。虗朗。之胸。襟养。之淡泊者深。而远。大之。识见。炼之。宁静。者熟。也故。椒浆。桂醑。不如。太三迭文法最中肯□羹。玄酒。之真。玉荦。琼卮周。鼎商。彝之重而随俗。波靡。见事风生终。不若。淡泊。宁静。者之。足以。收功。而树。业也。柰何。言迂。拙也。善乎。武侯之言。曰淡。泊以。明志。则淡。泊非。狥名。也曰。致远则宁。静非。株守。也馀。敬佩。焉以。为养。心法。故为。之。而验。夫同志者。 |
14 | ○淡泊宁静说(舒弘志) |
15 | 淡泊宁静说申相国瑶泉公评文颇平正 |
16 | 舒弘志 国史编修 |
17 | 昔蜀诸葛武侯。尝言吾淡泊以明志。宁静。以致远此固武侯相业根本亦吾辈所当终身佩服而不可湏臾忘者。有味哉此二语也。愚为之说曰。水之性清土泊之则清者浊矣木之静风摇之则静者扰矣人之性。贞欲眩之则贞者杂矣夫人心之初湛然漠然曷尝有一毫私智妄念于其间哉。迨夫形生神发之后知诱物化之馀不撄情于浓艳则役志于□华。试语之以淡一圣一贤皆从宁淡中来泊□之以宁静鲜。不相顾窃笑。共指以为迂谭。不知。吾心。吾性原自淡泊宁静中来粤稽上古有蔬食水饮而乐在其中。有箪覃?瓜。陋巷而不改其乐彼仲尼至圣颜渊大贤岂耳。目口鼻四肢之欲。与人殊哉盖其性真之天方与造化俱与万物游其视尘□淡言□成趣俗之纷纷靡靡盖不啻蚊虻之过前蕉鹿蝴蝶之倏为有无也故。曰不义而富。且?于我如浮云此古圣贤。之高。武侯虽贤此孔明宁静淡泊处疑未及此。而就其所养。亦稍。有近。似者方其高卧南。阳抱膝长吟游芦以居身丑妇以寡欲迹其所处若将终身焉。曷尝一念之动于功名富贵哉及其应三顾之勤展匡复之畧出师二表忠贯日月木牛流马妙绝古今自非养之素定见之素高畴克此舍淡泊而趋浓艳退宁静而事躁妄者至此万代而下称为人中卧龙而谭相业者必归之也孔明盖庶几知道者与柰何世道愈下学术愈漓食不蕲养生而务为五齐八珍之腴衣不蕲蔽体而务为齐纨蜀彩之丽居不蕲安身而务为琼楼玉宇之制推之目欲视羙色耳欲听滛声嗜欲无涯则求所以足之之计□无所不至由是甘媚灶之羞。效□人之行营营然日举其身心而奔驰于声华利欲之土而不为之少息何者嗜好乱于中众欲牵于外惟不炎泊故不宁静终其身??焉志为物丧而一无所表树可愧矣士君子固有志尔志于道德者功名富贵举不足以动其心是故栖遅丘壑咲见道之言傲风云朝一藜夕一藿其视鼎珍法膳曾弗腴于此矣衣敝縕服悬鹑其视絺绣龙衮曾弗闻于此矣绳为枢瓮为牗其视琼台瑶室钿弗华于此矣自浅夫俗士观之若曰君子之淡泊自处如此而不知君子之心且泰然无累浩然莫御至宁至静而其天不挠由是出其才以建大功立大节当大难之冲若探囊而索迎刃而觧何者素所积蓄也视之纷华浓艳者竟何如虽维云易俗必从上人始然城中高髻四方一尺然则欲返淡泊之风崇宁静之化又必有所以倡之者愚因武侯之言而有感于心乃冐为臆说以俟知道君子 |
18 | ○松栢后凋说(邹德漙) |
19 | 松栢后凋说□□□□庵公意见自别 |
20 | 邹德漙 国史编修 |
21 | 孔子曰。岁寒。然后知松栢之后凋也。夫天不能违时。物不能违天。松栢匪金匪石。而能凌厉岁寒。后凋万汇。何也。庄生有云受命于地惟松栢独也在冬夏青青。彼固一禀天地贞劲之性。而生者邪木其品而金石其资者邪其所受者异邪且之生。独题本借喻当以正音□之气耳气泄而为菁华与芬芳泄则薄薄则不久而松栢默然澹然华不足悦而芳不足袭也棰李托根沃壤莳之也若子而以栢独处硗确不食之地困蓬蒿而厄牛羊□李朝树而夕成阴无几何也而拱矣树松栢者不日益不月长盘曲欝纡其年曾不得而知也夫其受异故能独全其气完故能常存其困厄至则其摧折之也难其发育迟则其哀谢亦后此理固然无足怪咏叹亦佳者嗟夫霜露既降寒威澟冽野无荣干木无宁叶草木萧条山川寂寥当斯时也乾坤几为灭息造化若将不续乃有松栢傲风狎雪元气兢赏将天之所留以点缀乾坤联络造化明正气又出一意之常存见天心之不绝即一植之微而所存者大矣闻之种树家树松栢以为栋梁也树柽柳朴樕以为薪也日计之则栋梁寓言之利缓而薪之利速岁计之则薪之利十而栋梁之利百嗟夫善树者其维公栢哉其维松栢哉 |
22 | ◆书类 |
23 | 论诗书(宋濂) |
24 | 言兵事书(王维祯) |
25 | 论学书(许国) |
26 | 拟鲁两生与叔孙通书(李廷机) |
27 | 拟鲁两生答叔孙(范醇) |
28 | 拟唐卢藏用与李邕书(吴应宾) |
29 | 拟唐卢藏用与李邕书(全天叙) |
30 | 与赵定宇书(黄洪宪) |
31 | ○论诗书(宋濂) |
32 | 论诗书□翰撰升庵公评潜溪公著作甚富若此萹援引古今磊磊落落意思横发不可捉摸恐千载诗豪亦当悗首 |
33 | 宋 濂 翰林学士 |
34 | 濂曰三百篇勿论巳。姑以汉言之蘓子卿李少卿非作者之首乎。观二子之所著。纾曲凄惋。实宗国风。与楚人。之词二子既没继者绝少。下逮建安黄初曹子建父子起而振之。刘公干王仲宣力从而辅翼之。正始之间嵇阮又迭作。诗道于是乎大盛。然皆师少卿而驰骋于雅者也。自是厥后。正音弃微。至太康复中兴陆士衡兄弟。则仿子建潘安仁张茂先张景晹则学仲宣左太冲张季鹰则法公干独陶元亮天分之高。其先虽出于太冲景阳究。其所自得。直超建安而上之。高情远韵。殆犹太羹充鉶不缀塩⺶。而至味自存者也。元嘉以还三谢颜鲍为之首。二谢示本子建而杂参于郭景纯延之则祖士衡明远则效景阳自下逮建安黄初以下至方之元嘉不建处皆是说魏晋陈隋诗家或淂或失词意灿烂而气骨渊然。駸駸有西汉风。馀或伤于刻镂。而乏雄浑之气。较之太康则有间矣。永明而下。抑又甚焉。沈休文拘于声韵。王元长局于褊迫江文通过于摹拟。阴子坚涉于浅易。何仲言流于琐碎至于徐孝穆庾子山一以婉丽为宗。诗之変极矣。然而诸人虽或远式子建越石近宗灵运玄晖方之元嘉则又有不逮者焉唐初承陈隋之弊多尊徐庾遂致颓靡不振。张子寿苏廷硕张道济相继而兴。各以风雅为师。而卢升之王子安务欲凌跨三谢刘希夷王昌龄沈云卿宋少连亦欲蹴驾江薛固无不历数唐诗人物不爽豪忽意到华随可者。奈何溺于久习。终不能改其旧。甚至以律法相高益有四声八病之嫌矣。惟陈伯玊痛惩其弊。专师汉魏而友景纯渊明可谓挺然不群之士。复古之功于是为大。开元天宝中杜子羙复继出上薄风雅下该沈宋才夺苏□气吞曹刘掩颜谢之□高杂徐庾之流丽。真所谓集大成者。而诸作皆废矣。并时而作。自□□□秦隋之弊以下直至驳乎不足议也许多转折□幼是说初唐晚唐并五季诸诗家风气互有淂失处文法错落而辨有李太白宗风骚。及建安七子其格极高。其变化若神龙之不可羁。有王摩诘依仿渊明虽运词清雅。而萎弱少风骨。有韦应物祖袭灵运能一寄秾鲜于简淡之中。渊明以来。盖一人而已。他如岑参高达夫刘长卿孟浩然元次山之属。咸以兴相高。取法建安至于大历之际。钱郎远师沈宋而苗崔卢耿吉李诸家。亦皆本伯玊而宗黄初诗道于是为最盛。韩柳起于元和之间。韩初效建安晚自成家。势若抓雷抉电。撑决于天地之垠。柳斟酌陶谢之中。而措辞俊逸清妍。应物而下。亦一人而已。元白近于轻俗。王张过于浮丽。要皆同师于古乐府。贾浪仙独変入僻。以矫艳于元白刘梦淂步骤少陵而气韵不足。杜牧之沉涵灵运而句意尚奇。孟东野阴祖沈谢而流于蹇涩。卢仝则又自出新意。而涉于怪诡。至于李长吉温飞卿李尚隐段成式专夸靡蔓。虽人人各有所师。而诗之变又极矣。比之大历尚有所不逮。况厕自宋初袭晚唐五季之弊以下至其□又极矣是说宋诗家有淂有失处即宋人虽有淂处终不似唐人声律其间架结构□有飞扬出没不可踪迹云之开元哉。过此以往若朱庆馀项子迁朱文山郑守愚杜彦之吴子华辈。则又驳乎不足议也。」宋初袭晚唐五季之弊。天圣以来。晏同叔钱希圣刘子仪杨大年数人亦思有以革之。第皆师于义山全□古雅之风。迨王元之以迈世之豪。俯就绳尺。以乐天为法。欧阳永叔痛矫西昆。以退之为宗。蘓子羙梅圣俞介乎其间。梅之覃思精微。学孟东野芓之茟力横绝。宗杜子羙亦颇号为诗道中兴。至若王禹玉之踵微之盛公量之祖应物石延年之效牧之王介甫之原三谢虽不绝似。皆甞得其仿髴者元□之间。苏黄挺出。虽曰共师李杜而兢以已意相高。而诸作又□矣。自此以后。诗人迭起。或波澜富而句律踈。或煆炼精而性情远。大抵不出于二家观于苏门四学士。及江西宗泒诸诗。葢可见矣。陈去非虽晚出。乃能因崔德符而归于少陵有。不为流俗之所移易。驯至隆兴乾道之时。尤延之之清婉。杨廷秀之深刻。说宋诗不类唐最是范至能之宏丽。陆观之敷腴。亦皆有可观者。然终不离天圣元佑之故步。厺盛唐为益远。下至萧赵二。气局荒颓。而音节促迫。则其变又极矣。由此观之。诗之格力崇卑。固若随世而变此段却是总上三大段见诗不必于相师惟各成一家便是最淂谈诗要旨迁。然谓其皆不相师可乎。第所谓相师者或有异焉。其上焉者师其意辞固不似而气象无不同其下焉者师其辞々则似矣求其精神之所寓固未尝近也然唯深于比兴者乃能察知之耳虽然为诗当自名家然后可传于不扝若体规画圆准方作矩终为人之臣仆尚乌得谓之诗哉何者诗乃吟咏性情之具而所谓风雅颂者皆出于吾之一心特因心感触而成非成非智力未?说诗虽不必相师而今之斈者以扬沙走石为豪而不复知纯粹之旨最中时病膏盲之所能增损也古之人其初虽有所沿袭末复自成一家言人岂规々然必于相师者哉呜呼此未易为初学道也近来学者类多自高。操觚未能成章。辄阔视前古为无物。且扬言曰。曹刘孟杜蘓黄诸□虽佳。不必师。吾即师吾心耳。故其所作。往往猖狂无伦以杨沙走石为豪。而不复知有纯和冲粹之音。可胜叹哉。 |
35 | ○言兵事书(王维祯) |
36 | 言兵事书□太史荆川公评读王槐野此书则忠君爱友之情两无负矣而文法甚雄徤 |
37 | 王维祯 国子祭酒 |
38 | 页闻使节抵越中。乃即值有海寇之警。其鞭策将领。论刺勇㳒。悉当实不讳若是。则乃天子所以遣部使者意也。若部使者。雷同不肯沥肠论事则党与成于下 人主孤于上耳目塞聪明蔽暴骸累丘山而上不知冤气蒸云雾而主不见从此而天下之难起矣仆甚为忧之夫天下犹家也。家借仆诈主之事来形容人臣谩君意致明豁令人觧颐大人克家严矣。乃诸舍人连衡以诈家大人。久之家计损。大人廉知之则必罪诸舍人。逮其罪舍人时。家计已莫之救徒令其家大人苦耳夫为其仆而诈其主与为人臣而谩其君者则何以异焉今海寇之来也。于越中既如此。于吴中又如彼。此人人所悉也。彼二三君者。乃倒心反舌。宣为谩语。期惑乱听睹。此为身名谋则完矣顾独奈百姓之残毁何今公家财赋专倚东南。句甚奇宕其在东南。独淅之杭嘉湖。吴之蘓松。五方乃居最耳。适遭创者。正坐五方。五方困敝。财赋不出。公家之用乏。百忧因之而作。非足为思质公伸气细故也。侍者持宝器不谨。则怒而叱之。加戒。人臣守封疆不谨故与之文而咎亦轻重不审之甚矣仆观今日封疆诸臣。独王君思质可耳。其意气愤发足以激壮夫其腹肠洞豁足以亲托赵公以大义激思质一段词思高迈士卒突至之患即不能一割后事之效要之且半将也昔王君在蓟门。其时总戎何公者。亟称之。以为万人之能何公之才海内无两乃称王君如此意必王君实有之也公见王君。直引大意感动之。传关中生。言人臣之道。?弗欺而已。王君本未心。闻吾言。当睢然失頋。愀然变色。蹶然起坐。跃马伏剑所。向无前矣。引仓公喻赵公语曰鼓不激不鸣士不激不成此类是也往公按云南。会有□□□□□至□□语属望其为天子□蒸庶保东南意十分剀切江之变。公竟与定之。今按越。々复坐 □。微公则孰为荡平之哉。仆尝譬公为大医仓公焉所至辄解药囊疗病者仓公之门多痿痹非其遭遘使然也固身所当者应若此耳不奉颜色五易伏腊有触辄念之然即今得相面所与谈亦止此其它岐涂离合之悰人情二毛之感皆属私况不以闻足下目前皇皇拯焚溺为天子恤蒸庶保东南且不顾其家柰何云交好哉 |
39 | ○论学书(许国) |
40 | 论学书张太师太岳公评议论颇正而文亦疏 |
41 | 许国 大学士 |
42 | 孔子曰学。之不讲是吾忧也执事兴于绝学之后能不牵于世俗一切词章功利之习慨然有志于学愚不敏窃愿就正焉今世号称士者固童而于塾长而于庠非不日孳孳焉曰吾从事于学。也至叩其所以学者茫然不知为何事盖习俗之溺人久矣其父兄之所责望与师友之所程浚日授一书焉曰熟此可切中时弊以摛文也日课一文焉曰精此可以干禄也未及论其人之何如第学而得富贵则以为学成学而不得富贵则以为学不成嗟夫古圣贤之所以学者岂徒以媒富贵而已哉愚闻曰。古之学。者为已。今之学。者为人又曰。鸡鸣而起。孳孳为善者。舜之徒志者斈之原故先立也。鸡鸣而起孳孳为利者。跖之徒也。故学莫先于立志莫先于义利之辨为已为人之间孔孟道 德伊周事业皆志也学以充论学极难未免□头巾语此萹剀至疏爽真得□明牙后慧者也其志而已矣执事试观今世学者其心之所志善邪利耶为人邪为已耶穷年皓首手不释六艺之编口不离性命之谈乃其心固以渐染沉迷于利欲中终其身逐逐焉入而莫知所□矣学术不明则事功尽谬此人心之所以寝失其初而世道之所以日趋于下也间亦稍稍有以事功自奋者虽其立朝之节卓荦可观如汉唐诸名臣犹不免为血气用事况其下者乎湏一二有志之士遂欲并诵书著文而废之亦悞矣君子固不待诵书著文然后为学而诵书著文亦何尝害于学哉愚观古圣贤以务慱求工即为人以为人即利是何苛见觧之学未尝不诵书但其书之诵非以为慱也未尝不著文但其文之著非以为工也夫务博求工皆为人也为人即利也圣贤食不废膏梁而自不累于味衣不废文绣而自不累于华君子之于学如饥之于食也自饱而巳矣如□之于衣也自暖而巳矣于人何与哉天命之谓性率性之谓道修道之谓教由教之□究本原谓学道也者不可须臾离也故学也者亦不可湏臾离也以人知而学以人不知而辍焉非学也 |
43 | ○拟鲁两生与叔孙通书(李廷机) |
44 | 拟鲁两生与叔孙通书□□□□□公评用汉人语□两生心□最得撰书之体 |
45 | 李廷机 编□ |
46 | 王不佞。文质亡所底抱拙怀瑕。迯虗空之日久犬顷者足下为天子兴礼乐。下尺一。征之欲。使立下风。陪末议。意甚盛也乃私心切有不可者。强而行乎不能。辄皆其愚心。默而识乎。又非孔氏。各言尔志之义。故敢以书闻。生闻礼中之至也乐和之盛也礼乐之起由中和生也古者帝王既授天命有天下功成事定矣犹然逡巡辞让不敢议制作休息优游□渍酝酿至于湛恩礼乐□□是□萹纲领汪濊洽性旁流兆姓宁百昌遂而后礼乐兴彼岂怀□畏缩妄自菲薄不急一伐之观乐因陋就简哉道不可以骤也今大漠诛秦敌项欲已得于天下矣。然而戈未戢。弓未櫜兵未畔。甲未此一段说到时事销呻。吟求息。疮痍未起。去中和之世犹为远也。而遽议礼乐。毌乃亟乎夫于羽不与戈弓共列而陈钟磬不与甲兵同簴而县呻吟之民不足与歌咏疮痍之众不足与蹈舞当此之时生即与足下悉心毕议穷其器数殚其条贯终不足以宣播中和仪引戒周孔子来证凤舞兽也昔周自后稷始基静民十八王而武克定之成康继之其峕哕哕在冈振振在囿周公乃始与成王共定礼乐积德若彼制作若斯之难也孔子曰。礼云礼云。玊帛云乎哉。乐云乐云。钟鼓云乎哉。生虽罢驽亦尝侧闻姬公孔子之遗风矣且秦并天下蔑圣王礼乐所刾制以吏为师。今独秦仪在不可用此四辨累累如贯珠叔孙可蔽吻矣也生。而来乎。则必循其所习。诵守其所闻。知朝必明堂。飨必清庙贽必五玉。舞必两阶。歌必雍勺。咸五登三尽黜所谓秦仪者与天下更始。足下度能从之乎。天陛下雅不好。有以儒见者嫚骂曰竖儒安足与计。足下之所明也。生固儒也。未必以儒足。下度能得之于陛下乎。即不以儒见候人主意与时变化足下能之生又不能足下羞庖人之独 引尸祝以自助足下独不闻尧之作大章又以三行折之句法亦宗西汉耶一夔而足矣以足下自处不后。于夔自能出独智之虑随峕顺俗度主所能为以当其心安所取生迂遇为也夫不度其峕而为躁也倍所闻而狥世诬也世无所湏于已而强出焉鄙也三行之累伤乎礼乐是以惧而不敢闻命惟足下幸察之 |
47 | ○拟鲁两生答叔孙(范醇) |
48 | 拟鲁两生答叔孙□□□□□谆前篇令叔□术心以思□萹令叔孙汗□以渐 |
49 | 范醇 翰林检讨 |
50 | 今天子恢皇纲廓帝紘将兴礼乐之观以润色太平诒谋奕世甚盛举也足下幸得衔至尊之命招纳豪俊创制立经自谓勋名于世无两矣而猥微及仆两人者岂以仆两人居先呈之邦世习其仪进而使参一议乎夫斟酌先王之典以经世范俗仆之素心也依日月之末光以声施竹帛仆之所大愿也然而于此两生不肯行的主意义有所不可则固不能贬道委蛇以千世好敢布其款款之愚于足下窃怪足下壹何举先王所以经纬天地者而易言之也夫礼天之经也地之义也大人举礼乐则天地将为昭焉是故论成周礼乐有次苐王者功成然后作乐治定然后制礼其功大者其乐备其治辨者其礼具周自后稷至于文王世布醇德以沐其民自黎阮之未訾而民已称咸和矣武王一秉白旄以定天下当斯时也马敕华山之阳而不复乘牛散□林之野而不复服车甲弢而藏叔史记正见淂礼乐之难如此之府库而不复用倒载干戈苞之以虎皮然而礼乐之制必待嗣王而后定其经纬创立若斯之难也大汉提三尺剑诛秦锄项以成帝棊大战四十小战七十今哭泣之声未绝伤痍者未起而欲兴礼乐此何异起尫赢之人而衣冠之且周值夏啇之后典章故未毁也周公持润餙之而犹然不易今暴秦之所湮灭者何如而足下欲以一旦更定之仆窃以为不自度也仆观叔孙有作当恚心靦面足下非诚思以礼佐国致太平者特会主上厌群臣酒酣击柱无仪法欲因缘造餙等仪投好慱宠耳嗟乎此仆之所以不愿从也足下之谀以取贵幸者。几主矣。方二世问楚卒时谩称人人奉职无敢。反此与指鹿为马宁异乎。今真主起而云附可□变服短衣何辱也此挽辂子之所羞而足下忍为之足下安所为礼本哉而猥自托于有司者之所治以治世仆故以为足下未可与言礼也漠德方隆始假之岁月以和洽其民后当有王佐之才起而修明古礼以致国于三代之盛足下不宜师心自此一段直诛叔孙于既死而文亦甚奇用因陋就简使古先圣王天秩之典澌灭自汉且以一代经国之业而猥出于希世取宠之人又窃为大汉羞之也仆虽不肖酷嗜先圣之道义所不适有岩栖穴隐以死耳安能以身之察察而蒙世之汶汶乎古人云吾宁泄尾于泥中足下将贪庙牺结语佳之锦往矣其母以并覆我仆闻孔子进以礼退以义仆不得以礼治天下聊以摄吾身焉 |
51 | ○拟唐卢藏用与李邕书(吴应宾) |
52 | 拟唐卢藏用与李邕书□□□太史评词□尽剀切 |
53 | 吴应宾 国史编修 |
54 | □用白。窃闻才者骄之器也忌之府也旤之媒也故达生之十愿为不才非恶才也处才则难矣仆不佞伏曙足下矢口而珠玑散昂首而风云生盖所谓非常之才者也虽足下不目标植天下固已俛首颐气颓然就下矣且足下起岩穴□历金门上王荆石太史评资才虽茂还当以斈充之玊堂身名俱泰天下莫敢望焉夷然高视凌古今卑县寓天下莫敢难焉若然者其取名实也厚矣其所讋服天下之士也多矣极重于此者必返于彼物之情也失今不图即一旦有跌谁复为足下谋者老氏之戒曰聦明睿智守之以愚又曰不敢为天下先彼岂务为骄惰而多设不然之事哉诚达于旤福之理也杨修祢衡。遭际乱朝。专务扬巳。以掩其上。死固宜矣。贾生之遇文帝。幸矣。一深言。则疏而远之稽康希踪。隐。发愤自废然□不免于钟会。是数君子者。吊古之士。其谁不为之拊心哉由□□□□四句摠结上文而又发一段议论更自雄奇斯以谈众怒难任积忌生害明哲之轨断可识矣且夫才士者甚易与也骄蹇而多疏孤特而寡援即从旁睨之计亡不得所欲者方坐机穽中诩诩自以为得一旦卒发悔将奚及故有声薄日月之表而籍编于凶顽名垂竹帛之芳而自伏于斧质揽诸往牒殊可痛也方今安危变于呼吸存亡悬于反掌不可不一篇意思收拾在此数句真有万钓之势深思不可不熟虑诚能悟极重之势弥积忌之端取老氏所著以为法鉴稽杨祢之事以为戒庶几不远伊复以终永誉不然窃虑一朝机械兴乎前败蹷乘其后当此之时虽欲为不才岂可得乎剑之宝者曰干将莫邪其锋天下之利也然恣其断割千将莫邪意至未方露最有合蓄不为休止则缺折必随之矣足下之才所谓干将莫邪者也虽未缺折然蚤夜为足下虞之故于书以附忠告之谊惟足下财察而审处之毌为圣哲所笑使仆将抱怜才之恨幸□□甚 |
55 | ○拟唐卢藏用与李邕书(全天叙) |
56 | 拟唐卢藏用与李邕书王相国荆石公评以干将莫邪立论原是此书本旨而英词玮论即令唐人为之未能远过 |
57 | 全天叙 翰林编修 |
58 | 初李北海以才艺知名然雅自负使气卢藏用与北海善常寓书规之曰。君知干将莫邪乎昔者吴王命欧治铸千金之剑。二其阳为干将其阴为莫邪此剑之利水断蛟龙陆剸犀兕横之重匣葢宁历千百岁不一常试而终不屑屑焉与铅刀争一割之效是故其锷甚敛其锋甚完其藏弥深其用弥广所谓万矢摇精千秋代宝者当其无有剑之用而后乃今称神物也不佞葢观于干将莫邪得士养焉夫天生羙才代不乏矣木高于林风必摧之壤出于埃鼠必啮之。物性固尔人亦宜然以不佞稽考载筙上下古今盖弱植而负尤累者不可胜数惟谷?宏蓄硕储之器称焉若夫曲士伙以旷乎达人之观褊夫无以廓乎大雅之度抱康瓠以自珍守斗筲而自满露才扬已藐世凌物此崇此上言才之害亦博雅可诵怨之所必归而造物之所必弃者也故夫王平杀身于鹦鹉德祖贾祸于鸡肋机云叹鹤于华亭嗣崇穷途于东市四杰徵信于裴公罹此患矣足下南金东箭元精所生泛学海之波澜挈点得好人文之头袖翩翩儁才彪炳烁懿即乾将莫邪弗銛于此矣不□□高下风之行猥承石交之末窃有虑于足下愿效忠告之义常闻大禹以不矜垂训伯阳以守雌著书蒙庄以木鸡喻气才不可恃气不可使此是千古名言是故才可有不可形气可凝不可使人之使气者轻浮浅露飞扬峭厉独起于一念恃才之心此一念恃才之心渐长渐形而气之所使意莫自制呜呼天道亏盛傲乃凶德祸机所伏不可不慎也假令操干将莫邪出其锋而尽用之而斩断截格不避不绝分幸幸然号于人曰彼恶敢当我哉曾未几何终□缺折耳孔子不云乎。如有周公之才之羙。后世之士谢周公之才□欲犯孔子之戒于以免祸不亦难哉以不□观天下所不足者有收拾学韩文非才也愿足下佩往昔之训辞鉴流俗之覆辙韬精葆光厚自裁抑甚幸北海得书。不能用其后卒为李林甫所害。 |
59 | ○与赵定宇书(黄洪宪) |
60 | 与赵定宇书□□□□宇公评左国史汉□熟胷中故矢口纵笔神动天随昔黄鲁直赞坡公嬉咲唾骂皆成文章可许此公矣 |
61 | 黄洪宪 翰林学士 |
62 | 某顿首溺人必咲。不佞将有问也。不佞耳妄闻言之为生事。不言情不达。适有构谗于足下者。谓不佞且未释然于足下。又谓足下欲甘心不佞夫流丸止于瓯臾流言止于智者不佞之于足下生同乡进同籍业又同馆非有睚眦之素也昔年有相构者世好兄弟不幸罹此闻诸先达何以为颜引镜窥形何以施眉目然要之语言薄罪过耳即忘非有贸首之雠不共戴天之恨也足下以气节骄我乎仆谓足下之于江陵也犹俟其失节而攻之不佞巳先其盛时而远之是足下所目击而深知者足下固焦头烂额之客而不佞实曲突徙薪之夫假令丁丑之岁仆如在京当不令足下独成其名足下遽欲自骄而功之乎过矣过矣夫廉蔺争雄贾寇衔恨至欲□辱之手刃之而卒握手大丈夫伟谭极欢为刎颈交况大丈夫心事光明□落如。天空。海阔何物不容乃听细人之蝎谮疑同事之石交而悁悁不能相释者非大也且足下直谅中诚洞见底里原无纤介可疑不佞平生娖娖此是自占地步处自守戢翼而栖退步而处心不期先人性不欲忮人口不能毁人足下犹疑我乎请剖心以自明刎颈以见志诗云。噂沓背憎累々千百言直从一气说下如黄河倒流不可沮截且瑰词玮论步武西京读之者如□□□识竞由人又曰。君子如怒乱。庶遄沮仆愿与足下盟曰自今以后有谗夫交构者唾其面绝其迹勿复与通仆无论在仕无论在田自今犬马之年所不倾心足下而或怀纤介之疑而面是背违者有如日夫葵藿之倾叶也太阳虽不为之回光而终向之者诚也仆有一念之诚欲进一言为正人君子之助所不出忠告而漫言以相也者有如日足下试垂听焉尝闻宋哲宗持邹浩以直谏获罪其友田画戒之曰慎勿以此举自满士所当□□□□□□□□令人日□□□□□不□当是丘□以来有数文字为者未止此也浩茫然自失谢曰君赠我厚矣足下能为邹志完仆请效田画正言而无诛可乎语云行百里者半 九十言末路之难也足下直气劲节批龙鳞而劘虎牙扶天常培正气历九死而不回义薄云霄声称竹帛能已见于天下矣今圣天子拔之幽废之中二三元老皆虗已而听自六官之长暨卿寺台谏诸公靡不倾心帖耳奉令承教盻眜成餙背溢成痏慷慨激烈谔谔之谭如顺风而呼声益加长足下之意得矣頋人情靡不有初鲜克有终盛名之下其实难副足下今日举动人情观望社稷安危系之其积德禔身养 国家和平之福使其名益盛而其道益千古绝以下所未逮也光惟今日其或逞志快意招尤酿怨自堕其名亦惟今日足下不闻乎养由基楚之善射者也去杨叶百步而射之百发百中藉令矜能逞技自以善息少焉气力倦弓拨矢钧一发不中前功尽矣足下负海内之望有正人君子之名不乘此时增修至德善息而大用之而或标榜以相高□击以相尚鼓雌黄之颊别青白之眸引绳批根翕訿齮齕如狐裘而羔袖天下其□信之或谓足下宣言于朝曰。夫某氏宜黜夫某氏宜罪前后开揭者几四十人此诚不根之论。然缙绅闻者靡不重足而立抟膺而踊至欲争剚刃于公之胸者。窃为足下冤之。夫足下出万死不 顾一生之计伏义敢言以维持世道为巳任岂其弁髦夙此文如入幽泉邃谷□一层才见一层路不穷□□不□读巳□人□□□□□□矣□文章中同天也志而效浅中薄夫之为其若人心与国是何必不其然然而不佞日有闻也则不敢不为足下一陈其愚心也语云专欲难成众怨难犯故国武以翘过陨身伯宗以直言贾祸夫困兽犹鬪况众怒乎足下不见其形愿察其影且足下于今未有钧衡□寄未有生人杀人贫人富人贵人。贱人之权而人。情危惧缙□侧目者无他。彼谓。足下。挟持。重望能鼓人言睹影。生疑。不无。□仁之惑盖观。其迹。而未谅其心。也故曰三人。市虎十夫挠。椎涓涓不息流为江河可不慎。哉且。吾闻之积。累行不见其益有。峕而大阴贼。忮害不见其损有时。而亡。仆于足下。相规之义愿。足下。为景庆云使天下。快而睹之母为奔雷。掣电使天下。议论如走盘之珠此□文章富与天地并传者惊而畏之夫。以足下之直气劲节如此高。见卓识如彼岂不□。所以自审而徒为此。哓哓也且天下国家之事非一人之意气所能。撑持非一人之偏长。所能斡旋其变也有渐而不可骤其成也。有机而不可扰乱譬。之人有病疽者方其。累然。而□肿也投之寒凉之剂以攻。其内佐之鑱石针艾以攻其外其既溃则服。以参术卫以。梁肉保护其。元气而调。其精神即有疥癣馀毒流散肌表徐当自去耳藉令痈疽已溃复因小小疥癣而寒之凉之。鑱之。针之。剥削而不巳则□。神羸。尫元气耗弱日趋于□雄壮俊伟若决江河而下其光明正大若引星辰而上也奇哉毙而巳矣今朝政清。权奸屏息庙堂休休有容太半庶几可兴石议论未甚归一精神未甚总摄譬若引陷之轮。才得转。动不极力。推之挽之终。还泞。而止耳此可不为寒心哉泰之九二有曰。包荒用冯河。不遐遗朋亡夫。泰之时。君子道长。小人道消尚何用于包荒何忧朋党而圣人惓惓虑此何也盖。所谓包荒者。非如宋人调停之谓也当。否极。而泰。之时。机会。未定。人心未安必有老成。持重之操有藏垢纳污之量去其大甚消其未萌忧时之论词意兼长御寇于西而毌进敌于东拒虎千前而毌纵狼于后镇之以静行之以权使恩威并济宽猛杂施乃可以定国是而一人心使天下久安而不乱乃或不相其机宜不度其标本吹毛求疵如治乱绳而纷之使人主日猜疑于内宰相不敢主持于外议不归公。权不。归一其究也不激而外变则激而中制后虽□□其及之乎故易论冯河。而必先之包荒诚虑之也又君子汇□□正人者固多而其间成德中庸之士益寡或意气用事易于□昂或标榜相高易于护短而一时望风景附之徒多藉其游扬痛心时弊渐入深奥如累九层之台悆上悆高以为名高如蚁慕膻如蚋集⺶群赴响臻贤否易混如杨畏首叛大防卒酿宋乱此不可不察也又或有好为高论逞于一击而卒昭 国家之衅或当同伐异藉公行私报睚眦之小忿伤和平之雅道始犹以君子而攻小人终以君子而攻君子始犹以意气而相结比终且以名位而相挤排况夫鼓众不巳必且招。权招。权不已必且招贿而苞苴公行幸门载启履霜坚氷势所必至又其甚者如党锢之惨熙宁之祸非必皆小人之过亦君子有以酿成之也故圣人于拔□□□□时而深致意于朋善回护亡之戒戒君子也非戒小人也今□□□□者非宿儒故老则义士直臣万万无是然君子贵未然之防毌宁使人谓我为杞收拾难虽从韩欧门户中来而气势大光熖长恐在秦汉中尔无两也况二子乎人也与哉仆今愿足下法周易之义思保泰之图体庙堂开诚布公之心养 国家忠厚和平之福扶公义无树私交敦大骵无求苛细严君子小人之辨什缙绅士大夫之疑以无负四海之望而又惠顾世好益敦友谊无听细人之说为影射之疑尽弃小嫌偕之大道使仆得改事君以全终始无为田画邹浩所咲语有之貌言华也至言实也苦言药也甘言疾也足下有批鳞之勇必不罪苦口之言其以吾言为药石而虗心采纳亦惟贾其馀勇犹足轶晁□而驾马班命其震电冯怒而。问失言之。罪亦惟命敢私布之执事俾执事实图利之 |
63 | 增定国朝馆课经世宏词卷之十毕 |
64 | 周氏万卷楼□□ |
65 | ●增定国朝馆课经世宏辞卷之十一 |
66 | 太原 王锡爵 元驭父 增定 |
67 | 四明 沈一贯 肩吾父 参订 |
68 | 颂类 |
69 | 赋类 |
70 | 箴类 |
71 | 铭类 |
72 | 赞类 |
73 | 跋类 |
74 | ◆颂类 |
75 | 河清颂(有序 解缙) |
76 | 嘉禾颂(有序 觧缙) |
77 | 平逆颂(有序 程敏政) |
78 | 平倭颂有序(许国) |
79 | 秋防无警颂(有序 陈于陛) |
80 | 櫷防无警颂(有小序 朱赓) |
81 | 拟恭献圣母万寿颂(有小序 冯琦) |
82 | 万寿无疆颂(顾绍芳) |
83 | 拟圣母还御慈宁宫恭上圣孝宁亲颂(朱国祚) |
84 | 拟发司农钱遣使分赈郡国恭上圣德重民颂(舒弘志) |
85 | ○河清颂 有序 杨文贞东里公评美锦错丽□钟吐声□尽山水歌方知其妙 |
86 | 解缙 翰林学士 |
87 | 臣缙承诏总修 大明太祖圣神文武。钦明启运。俊德成功。统天大孝。高皇帝实录。自渡江七年。辛丑冬十一月。三门碛下黄河清实启圣之徵。 帝业由是遂成明年平江汉。又明年服荆楚。又明年定两浙。又明年克姑苏。廓清中原。四表宁一。乃即帝位。纪元。洪武之年。三门碛黄河复清 帝业由是而盛高丽来朝。为海外诸国先殊。方接武而至。逾三年。皇帝陛下重华恊德。瑞应□符。□元永乐之二年。冬十二月戊辰朔。十七日甲申。三门碛下黄河清先是荧光烛天。隐隐纷纷。倏然卷收。洞彻见底。沦涟五采。间日迭耀。乙酉之旦河两傍近。情景宛然如画白光汤滉。如金熔。如铅。如汞。如玻璃色。悠样不定。素练卷而掣之也。居二日有玄文如绡轻幕水上。如犁云隐空。已乃若漆光可鉴。黝然静□。□湟而缁。洞绝渣滓。又二日乃见浓绿。又如翡□□河□景象真是文中有尽只恐道子操铅僧繇染翰未能摹景入神如此翠。如青琉璃。如远山黛。绕碛下如苍虬翠蛟。飞舞于流符文藻之间。望之而可掬也。二日后如朝霞映曰。红云上波。初阳迤逦。花卉纷披。倏如胭脂。浮流。薄腻一洗。下见沙石。如芙蓉丹砂。□然郁列于𣰽毺绵绮之间。可指而数也。后二日如泥金霏屑□约浮沈。流薄采凤。羽毛鳞鬣。泳飞潜动。金芝晖文。琮玊在□□杂班映。莹无纤尘。又如筑虎珀以为堤。酿金香注之也。巳□微碧。与天一色。横渡乱流者。扣舷鼓枻。洞见眉发。疑若步空虗凌倒影挽银河而下之也。于是夹河观者。耄倪欢呼。旷古罕遇。自河津传播于晋绛之人。相率来观。肩相摩也。自韩城播告于秦陇之人。观者扶携。皆项相望足相蹑也四方之人。行旅过之。莫不为之惊喜叹息。阅玩坐起。徘徊而不能去者。晋高平王遣使驰奏之。继而吏民报至。皆图其状。秦王上表贺。献图晋人克合。于是群臣上表。永乐三年春正月戊戌。越十八日己卯。乃字字敲金戞玊复其旧。实三旬有二日按所上图。咨询群言。既审同异。恭惟皇帝陛下谦抑弗居。谓何德臻。兹称太祖高皇帝神灵。然自 陛下即位以来。四方万国之外。感恩慕。高丽日本安南占城暹罗瓜哇西洋琉球真蜡拂林览邦缅甸波勒迤比兀良哈女真野人西番哈梅朵耳乌思尼巴天竺不召不约。咸至于庭。瑞应大□。震动天地。不可掩抑太平之业将由是而极盛臣缙軄司纪载□欣无已。谨拜手稽首而献颂曰。天启 圣明。休命赫奕。洪河屡清。龙门之碣。昔在太祖。广运神武。银河昭回。洗涤九土。洪河孔神。佳气协顺。应兹昌运。岁在辛丑。云雷构迍。河清献瑞。既肇龙门。天戈所指。六合风靡。景贶朝宗。如河之水。功德格天。即位纪元。龙门河清。应于口吐明珠累累流下明年。东夷始服。三陲接踵。如河奔趋。有赴无壅。我皇继统。永乐纪元。龙门河清。亦越明年。惟此龙门。神禹所辟。功在生民。宇宙无极。惟兹瑞应。先后同符。太祖在天。昭昭不诬。禹功 帝德。世万世亿。帝德禹功与河俱东。河源昆仑。太古积雪。九河骏奔。溅目沃铁。辟石回泷。盘束地底。龙门天开。弦激猬起。冲奔九地。灭电走影声喧怒雷淖汨弗□。□□天文。横绝地纪。釭百川罗络万里。五行之生。莫先于水。四渎之列。莫大于此。于此考祥。粤古是常。昭兹大运。塞其荣光。虹飞雨翳。雾密霞流。倏阳忽阴。乍辟乍收。其腾气氲氲其下缤缤。其旁囷囷。其隙纭纭。海市青红。仙神艳淑。医凤骖麟。朝暾若木。转盼一空。伏波凝席。沈沙跃。垩壤荐璧。惊鸥鷁群。下顾毛奇思腴藻玊莹珠辉羽。隔岸见鱼。空行曳尾。星芒耀月。影夹镜倒浸回光。动植交映。既自既玄。翕忽丹青。黄旗紫盖。春□秋英。五方岁融。五纬宣精。五运合一。五采流形。事有绝世。久而后应。物有绝伦。久而后盛。地辟天开。多历年所。尧舜重华。卓冠万古。草木咸若。卿云烂垂。干羽苗格。箫韶凤仪。于时河清。荣光既塞。不游不惊。贡赋络绎。冀通岛夷。夹石兖导。九河转输。济漯浮于碛石。龙门会于渭汭。匪缓而渟。曷胜舟载。盈变谦流。时移变易。不有来今。曷知古昔。于昭 大明圣圣相承。殊音重绎。日造在庭。尧舜惟钦。我皇日。寤寐丹书。典谟金镜。祥谓不祥。圣不自圣。惟谦受益。惟人无竞河流载清。尚或如带。圣寿齐天。颂语冠冕正大万世永赖。河流载。龙门如砺。圣德同天。永赖万世。 |
88 | ○嘉禾颂(有序 觧缙) |
89 | 嘉禾颂 有序 □□□□庵公评声宏气壮雅称台阁文章 |
90 | 觧 缙 翰林学士 |
91 | 洪武二十有八年。秋九月壬辰。朔庚戌。北平永清卫之龙门。禾有异茎同之祥。其□干合为一。仍三穗者二。二穗者合为一。仍二穗者六。是岁大熟今上皇遣使来进。群臣表贺。太祖圣神文武钦明启运俊德成功统大孝高皇帝亲御墨。为诗一章以赐。今 上皇帝其诗首言创业之艰天命之不。易除暴禁乱之师抚民致治之略中言天赐丰登之屡史书垂示之叙致典核明赡严明堂禋荐之重。末示谦冲弁谨之意为善不足之诫大矜下民之惠与民同乐之盛心溢于言表盖不以嘉禾为可矜而以为可惧而思以自勉 圣不自圣。兢兢业业。足以垂训于千万年今 上皇帝。服膺圣训。念手泽之存。讽诵追惟。不能自巳。乃永乐三年九月朔旦。用摹勒于石拓本装治成轴。分赐诸王。及近臣。于是臣缙亦淂与赐焉。又适有嘉禾之瑞。臣缙仰惟日月风神矫徤如□游空之光。昭著于天地。其溢而上者。为庆云。为景。为霞五色其。下者。为璇珠为。美玊为。丹砂。使人欣慕而宝爱者。皆日月之馀光也。古先圣帝明主有日月光华之德其礼乐文章流风遗韵之传若诗书所刻百世之下光景常新犹足以使人欣慕与景星庆云诸福之物同一快睹而况身被其泽目睹其盛鼓舞涵濡其有不发而为华封之祝康衢之谣以自鸣其庆幸之万一七字为句々益雄奇乎实人情之所不能自巳也拜手稽首而献颂曰洪武乙亥秋谷登朔。方龙门嘉禾生。穗二穗交两腾。异本同类同。敷荣。蕋珠金粟隔露凝。亲藩锡贡来神京。王匣上有黄云蒸衮衣当日御彤庭百辟。忭嘉陈休征四野欢呼传颂声帝曰俞哉稽之经。旅命归禾澟不矜。作诗致戒大丁宁。昌言受命畏天明降福穰穰恐弗胜庸锡亲藩锺奇思雄致相逼而锺圣情亦知玄德由兹弘十年事□天威灵圣孝通天推至诚永乐重华信有祯 赐诗日阅心屏营手泽犹存训服膺每御翰墨怀墙羹想当□睿思玊几凭智周八极通杳冥重念稼穑忧农耕暑寒怨咨怜独茕祗愿年登百谷成群臣环列。忭且惊百神。降鉴来轩盈云霞灼。烁飞陶泓鸿。章圣藻驱风。霆造。化万汇皆流形工巧人为何足称。奎璋。烂烂不可名但见东壁馀光精刻以端溪紫。玊英摹本装以龙鸾绫颂锡群臣荷宠荣天球大训河图并人文。至宝奠八紘夜夜虹光烛大清圣子神孙万亿。龄万世。黎民歌太平。 |
92 | ○平逆颂(有序 程敏政) |
93 | 平逆颂 有序 李文正西沥公评叙事有次弟如程不识之兵步伍森然毫发不乱 |
94 | 程敏政 礼□□书 |
95 | 天顺辛巳秋。虏酋孛拥众寇迤西 上命怀宁伯孙镗帅师御之。而以兵部尚书马昂节制其军。先是昭武伯曹钦及其党。以靖难功。权倾中外。上稍裁抑之。遂蓄异图时以七月二日。出师钦约其兄都督曹铎从兄都督曹■〈金睿〉弟都督曹铉谋入内为乱。推其党之黠者。为谋主而以其部所典禁兵。及其仲父宦者。曹吉祥为内援。并结番将都督伯颜也先等。数十人以树党。是日都指挥完者秃亮诣长安门告変。夜二鼓。 宫中闻变。 诏侍直中官。执吉祥以铺叙得体俟天曙。漏下四鼓。举兵犯阙。合番汉兵五百骑。直抵禁城。雷鼓大振。挝杀锦衣卫指挥逯杲。击翰林学士李贤伤首。并执吏部尚书王翱于东朝邸铎帅数骑而西。杀左都御史寇深斮伤。广宁侯安时禁门未启。钦督其党。纵火焚东西皇城门。及东华门。叙致谦严回环不骤如太空晴云卷舒自若又如长江大河一泻千里朝臣悸散。莫知所出。达晓 王师始集 诏会昌侯继宗将之。镗诸军先登。恭顺侯吴瑾及诸将臣。分道逆击昂以精兵殿之。首尾连络。旗鼓相望。钦退屯东华门。■〈金睿〉以众接战王师锐甚。贼众披靡。自辰至午。败■〈金睿〉斩之钦中流矢。创甚。振策以驰。适瑾将五六骑。出觇卒与钦遇众置不敌力战死之还驻东大市街。相拒至酉。铉以百馀骑往来驰突者三。王师环结不动。自相枕藉。镗令执溃者斩以狥。责战益急。发神臂弓。追斩铉钦益惧。使百馀骑还攻朝阳门。不克。诸军进薄其众大破之。铎为乱兵所杀。钦入溺具眢井中。其党伯颜也先等缒。城以遁。遣兵追之。皆被获。是晚 乘舆出御午门朝百官。诏下吉祥及伯颜也先等于御史狱。皆伏诛仍以铎弃市。而磔钦尸。苇其家。以赉将士。馀党□落二职。流岭南旌死节功。追封瑾梁国公。谥忠壮。赠深少保□□□融不疏不漏虽未必上拟子长当在孟坚六一之上谥庄愍。论功行赏加继宗太保。安太子少传。贤翱昂并以本官兼太子少保。镗赐爵彻侯。而进完者秃亮为都督。馀将士加官进爵有差。明日下 诏。暴钦罪于中外。于戏。不测之虞。起于一旦若此。伏推皇上圣德神武荷 天地庙社之休不旋踵而丑类殄灭宫阙肃清稽古考今宜有纪述臣诚不。谨撰平逆颂一首虽不敢上备尚书故实。尔少见爱 君尊 主之诚。不能自已。于颂言有序万一云尔。 煌煌大明五叶嗣承爰及我 后奉天中兴既循既攘内外时又。有孽其问。欲梗予治。蠢兹吉祥。实维寺人。中怀孔奸曹腾之孙。假子曰钦。开国昭武手提禁兵。孰敢予侮。 后恶其骄。曰尔永图。钦乃蓄异。萃彼逃逋。中构吉祥。以逞无赖。以效阿瞒而力弗逮。孟秋既朔。荧惑在荧。伺间而举。狺声喧喧。燔词典而核意和而逸神采茟底天机骏发语凡百句一气呵成最为颂体所难可以传之不朽矣我阙门。戕我朝士。蹀血阙东。金吾御。惟相惟将臣贤臣安。如唐衡度。被斮被残飞。变夜闻。后赫斯怒。曰尔继宗。元舅元辅。往暨尔镗。用整厥师。尔瑾先驱。尔昂殿之。靖此狡童。惟尔之绩。尔惟弗绩。罪弗尔惜。众奋其武。如罴如熊。大旗飜飜。礟声震堂。贼锋始交。逆阵而哄。瑾丧其元。人百其勇。再鼓以进。群丑遂奔。乃馘乃俘。奏功辕门。兔技斯穷。如醉罔省。反走厥家。授首眢井。枭徒獍队。不日成擒。天开日舒。眚销沴沉后御午门。告尔大众罔治胁从。无怖无恐。吉祥就磔。钦首悬竽。槁街阗阗。都人快观。乃潴其居。乃殄厥世。尔族尔婣。投屏四裔。藉录所入有帛□金。爰犒我士。凯歌讴吟。劝忠褒功。□□意□思精词绮尤妙在铺叙不混后有 昭诏。公侯公孤。有勑有诰。群臣稽首。我后永贞。大憝既平。圣武乃成。我后曰嘻。帷天之祚。将率之力。祖考之祜。 允显 圣德。巍巍难名。告功万世。敢杨颂声。 |
96 | ○平倭颂有序(许国) |
97 | 平倭颂有序王太史□□公评苍隼凌霄骨劲气猛 |
98 | 许国 少传柱国 |
99 | 圣明御宇四裔咸宾薄海内外梯航毕至蠢兹岛夷顷迫岁饥乃乘。疆吏弗戒。猖狂窃发。俶扰东南。时宇内承平。兵革久偃。烽烟卒起远近绎骚。稍得肆螫。遂拥众深入。蚁引蜂屯。劫烧城市。蹂躏禾稼。所过为墟。守臣告急 天子念东南元元。国赋所出。而撗罹锋刃。弗宁□居。谓生民何。乃发明诏。下虎符简。壮猷之臣。总熊罴之师。北征河朔南檄岭广。暨诸召募土兵分道并进协力剿除天子曰某。尔惟守臣。各守尔土。用相犄角。无轻陷敌。法昌黎平淮西碑曰某。尔以御史大。督抚朕师。曰某。尔惟司马。其往视师。节制诸将。得专决以便宜从事将士不用命者。论如军法。于是司马暨诸臣。誓死一必。仰体圣皇绥静东南至意。肃纪运筹。招其雄黠。因州为媒。戈诸海上。越厥汇魁。以次就縳。乃遂出师捣。其巢穴邀其归舰。覆之海中。群丑尽歼焉。露布以闻于是东南不耸。民乐更生。虽本将士戮力并奋。克剪凶虐。然皆爱成庙谟。恭行援古证□见作颂之旨天罚。非徒兵力所能及也臣窃惟汉有铙歌唐有皇雅皆用宣布武功昭示罔极而周公平徐方常武作颂考诸金石以为天子之功微生謭陋。虽愧汉唐诸臣。乃圣皇之鸿烈。其过周宣远矣。勉竭愚忠对扬成羙谨拜手稽首献颂颂曰于赫圣皇天覆遐裔奉翔献琛爰及日际岛夷匪茹骚我东南踉跄挥霍豕突狼贪乘湖出没倏如飙举焚荡虔刘哀此七女圣皇曰咨咨?颂寓叙事不谊不浮佳□下民罹兹毒螫曷克以生皇赫斯怒乃奋厥武乃命虎臣建牙开府恭承明命肃将天威伏钺于徵秉旄以麾吴楚材官闽广射击咸激以来桓桓趯趯先机制胜伏险谋戈枭獍饵引鲸鲵妖党外携迷魂内??耳天綗四张覆披巢窟禽搜草□只□□□□□景象在目不遗吴门越甸饱歌而嬉海波不扬京观斯筑民乐其生皇端之福惠此南国遂荒大东式遵成算将士何功小臣稽首载歌江汉天子万年河清海晏 |
100 | ○秋防无警颂(有序 陈于陛) |
101 | 秋防无警颂 有序 □□□□□公评□然之色苍然之光古貌古心顿令□鼎无色 |
102 | 陈于陛 春坊学士 |
103 | 臣闻人君膺图缵命统大象以抚御华夷陵威四扬武节飙游则方外之众莫不震动讋服疆。场敉宁。此古今之长风也黄炎以上。勿论巳。尧治。时邕。犹有。青丘。之伐。舜仁天懤尚。除丹。补之凶。其迹。映瑶。钤事。传金。简者。烂然可。睹也。洪惟我太祖开基 成祖嗣绪皆以明圣显铄之德。内融治经外??甞勋叙。至于驱逐胡元。犁庭扫穴太裭毡裘之胆而绝其南牧之患葢挞伐之功炳炳麟麟足以照竹帛而垂霄壤矣我皇上握。乾御㝢廓帝紘恢皇纲经文纬武以熙洪运于二祖之耿光太烈能阐绎而觐扬之昨岁丑虏匪茹侵陵玉土气势矫徤骚动边氓烽举燧燔其势孔棘我皇上深惟社稷之计规恢万世之策一时所兴建雷厉而风飞夫变昜将领大威也广集廷议宏猷也简练戎伍修备也慎固奇调古调淋漓茟端封圉严守也于都哉 帝王之长画不可得而昜也肆边地孰殳荷戈之士亦皆有所激发踊跃思欲灭此朝食无复寿曩玩愒之状以故敌气用张虏谋不竞韦讲毳幕之人浴铁铨金之辈莫不向风而麾随流而化旷然易虑不敢内讧即今秋防将竟羽檄不驰烟尘不起关塞绵亘数千里之间无援枹击柝之警变容动色之忧可以兴来耜于沙场戢干戈于武库此诚千载一觏也昔鬼方徂征□三年之役猃狁薄伐羁六月之师岂语々雄奇可称く座如今胡骑退遯九塞宴然疆域安于覆盂天下合为一家非夫 睿谋渊深神断天运畴克臻兹休哉丕隆乎信可以方驾古初而比隆三五矣臣幸立交戟之内获睹太平盛事思欲彪炳 上烈恢张国奇雍容大羙光之罔极乃不揣掞辞为颂。以献昔□保有旅熬之规。师古有王 会之陈。而先臣亦有颂纪清边。诗侈咸宾者。臣虽愚陋窃。愿继向焉颂曰惟。我邦家。迫近边疆。蠢兹左衽。日?克日?克金汤圣王御极。奋扬神武。威燀旁达。震讋丑虏。豕心未悛鴞□靡革。胸罗武□茟驾文星烽虿肆窥。豺狼煽雪。天子曰嘻。慎固封圉。简练戎兵。以宁我土。廊庙纡筹。将士用命。敌忾用彰。军容斯兢。貔貅露集政令飙行赫声濯灵则莫我敢侵彗扫星流席卷云撤羽檄不驰烽烟遂绝胡氛既净边壤斯清耕牧熙恬干戈戢宁瀚海为镡天山为锷汛扫挽抢永安沙漠皇上申贶宗社延厘华戴夷尊万斯年兮 |
104 | ○櫷防无警颂(有小序 朱赓) |
105 | 櫷防无警颂 有小序 □□□□□公评□□语□调古□雄 |
106 | 朱赓 大宗伯学士 |
107 | 臣闻人君秉宸历而御万方玄泽滂流英威燂赫则毡裘引亏之国莫不震悚讋慑獛服蛾伏边城晏然永无羽檄之警金革之患于都哉此帝王之长风蒸庶之上庆也洪惟我太祖开业。 成祖纂隆。皆秉。圣武握神算驱胡元于绝域犁王庭而扫妖氛斯乃所称除凶千古雪耻百王者矣而虏以骑射为业。攻伐其天性也。遭中国承平。不闲备时时拥其胡骑阑入关而内躏。盖烽火不绝者。若而年至。我皇上绝天阐绎。垂仁义之统。懋昭登之绩豊缛高古二祖之鸿谟远畧绍隆而规恢之 皇泽丰沛方内又安然且注意边垂慱征石画选熊罴之将厉哮口?阚之兵军储墉崇屯营栉比凡所以为先胜之谋不虞之备者靡不毕具于是韦鞁膻酪之群莫不泥首即序诎膝自和不敢俟月而窥塞垣即今秋吐奇露颖英英逼人防将竟军书靡驰云火绝迹使九边七萃之士金机悬而不张雄剑厉而不试关塞万里安于覆孟元元之民何幸而得遭值太平沾濡禔福臣不佞。载笔侍从后。快睹圣天子布德抗棱。潜销夷衅永绥函夏思欲揄扬盛羙传之罔极。于以诏则来裔。垂镜终古谨再拜稽首而献颂曰惟皇秉籙。式廓帝紘。规模丰茂。惠浸萌生。蠢兹天骄。耳属德声。相颂语亦奇崛非寻常王茟戒圣作。无敢抗衡 天子曰嘻。安不忘倾。咨尔上将慎诘戎兵有将如虎有士如林将知君意士知将情曾不交垒而胜势已成彼虏蚩蚩亦见其形曰德不可忘备不可乘敛其骄蹇请为外臣警释青徼烽投丹冥瀚海为隍秋山为城吴钩含曜越棘韬精士曰我何力惟将之勍将不敢居以归主明挞彼□武三□于征薄伐猃狁六月在行岂如我主销孽未萌不衄尺刃疆气□一世境敉宁臣拜稽首 天子令名基之□之乃登太平臣拜稽首 天子万龄不解于德万国来庭 |
108 | ○拟恭献圣母万寿颂(有小序 冯琦) |
109 | 拟恭献 圣母万寿颂 有小序 □太史玊垒公评词旨雅练茟力高迈颂亦谆切迥出寻常 |
110 | 冯琦 翰林经延□□ |
111 | 惟我圣母慈圣皇太后笃生我皇上。聦明神圣。超轶无前。而明保拥翊之。自 冲睿御极。以至于今。万物由庚兆人允殖鞮译穷天琛维尽地万历之治。超图溢牒。未始闻记。寔惟我圣母之所启佑。丰功闳德。殊尤烁□于 皇天。受九重之至孝。合万国之备驩。都 尊养之上仪。享振绳之极乐。惟十月十九日为我佳句圣母万寿节俴是日佳气浮而卿云翔祥飙应而旭日舒天无点翳地无纤尘严冬变为歆景寒风郁为灏气非大帝心恺悌不至于此。臣观自古帷帟之内。畴弗徽而能昌。曷有羙而弗扬。如玄鸟生民思。齐维风。可睹巳。矧我宏丽严整圣母于赫启 圣。庶其吞卯之祥。拥佑罔极。羞其诞置之事光大丕基。小其岐周之业。闓泽流被。狭其江汉之域。然则神人允厘。跨耀前古。固其然矣。夫福祉厚而不章则神心不悦纯嘏备而不赞则后禩难穷是掩 天休而喑介福也以方古史臣不亦大谬乎臣拜手稽首。谨献颂曰。 天保我 明圣母是生。不显柔嘉。维德之行。启佑 辟王。适骏有声。皇哉唐哉三五登闳于烁万历。奠枕于京。 帝谓一意琢词无不逼古圣母。寔?功德敕我时夏。莫匪?力。育我黔首。莫匪尔极。?报维何。有福于食。?福维何。时万时亿。猗与圣母。上市寔耆。有秩斯佑。匪 帝?私 天子攸毗四方攸维介?遐福永锡母仪 圣母万寿胡以颂之不云松栢久披而靡不云大椿八千而巳谓山盖高山亦有玘谓河盖永河亦有徙盈盈太阴二祝圣母寿如地甚精当可诵八阙矣我思惟地主静德方维以八柱亘彼四荒不振不腾安安是掌元会运世与天俱长圣母万寿应地无疆 |
112 | ○万寿无疆颂(顾绍芳) |
113 | 万寿无疆颂□太史□潭公评精研新丽有色有声 |
114 | 顾绍芳 翰林国史检讨 |
115 | 主上用神明恺悌。临㝢内者。五载于兹矣道济乎羲轩化轶乎唐虞迩者蒙德逖者仰流自有识以下咸谓千古希遘相与歌孔固诵万年不谋而同情者熙如也兹八月旬有七日实惟诞圣之节先是阴弥日。天光不舒。泊乎颁庆之辰。星明月辉。轩豁呈露。其日卿云曜奇。祥飙戢尘。自朝之市外逮蛮夷。酋长。欢呼载涂。大人悦喜。臣非巫史。然窃览观天人之际。固知无强之庆。将在于此。乃述舆人之。附天保之义。拜手稽首而作颂曰。于铄 皇明。显允十叶。十叶储休。 神孙乃接。冲龄御天。雄跱千炼成句百炼成字大业仁义为圃道德为猎黔首为子元臣为楫勋塞四表泽流千劫虞肩周随汉仆唐妾天监有赫维德焉辅繁祉瀼瀼俾宰下土既怡 两宫亦修六府康衢鼓腹月氏贡楉夕无间堘宵无闭户。 帝犹欿然。曷是矜诩。曰馀冲人。靡德承祜。益慎乃修。新朗诹今监古。益弘乃仁。噢咻妪煦宸衷弥虗。百禄弥滋。千秋令节。万岁嘉期。雨师扫霾卿云视奇煌煌天瑞不召而随我明 天子享是则宜 天子万寿胡以颂之尧舜百龄遽歌维祺黄帝乘龙戃恍以疑维栢与松亦久而披维彼冈陵亦圯颂恴委□曲尽得祝厘体而夷谓若川增川胡不塞谓若日升日胡不昃维此昊天苍苍正色体握乾徤运谢鼎革有万斯年厥覆是职猗我圣寿配天罔极 |
116 | ○拟圣母还御慈宁宫恭上圣孝宁亲颂(朱国祚) |
117 | 拟圣母还御 慈宁宫恭上 圣孝宁亲颂□太史石葵公评发以渊邃之思遣以养古之调颂三句一韵得法于李斯而藻□不减非老于文斈其能为 |
118 | 朱国祚 状元修撰 |
119 | 惟 皇上秉籙十有三年。为圣母 慈圣皇太后鼎建慈宁宫成乃历秋八月望吉祗奉圣母还御新宫维宫嵯峩崔嵬。丰丽愽敞皓。壁月照。丹柱电埏。玊璫壁栭。晖暎金扉。浩浩乎。涆涆乎。配 帝室而俪大紫。圣母偷怿。欣鉴 帝孝。融融泄泄。太和滋溢。臣伏自思念明王治世以孝为先孝子尊亲以养为太我皇上丕承宸历握金镜而畅测恩则惟我圣母禀灵含粹保绥圣明翊承玄化兹亦星娥之启昊太姒之昌周也。我皇上孝思纯至。就养无方。 徽号特崇。方物毕集。兹固养以天□□□不徒在宫室而在善政是知大体者下矣。然且广钖类之思。存定四极。如 圆丘躬祷。 暖阁召。对开纳谏诤诛。锄贪暴。嘉德令政。不可弹数。即新宫一构。祗奉 慈。轸惜民力。一切经费。梋自内帑。不为益敛。元元万民。迩陕游原。回阔泳沬。含淳歌德。声与风翔。所谓合万国之欢心以事其亲者非耶肆兹璇室落成。慈心忻鬯。葢所以养志承欢者有素。非独本宫室之之环丽也。彼汉构长乐未规慈寿非无层覆高基赩虹赤螭然不匮之德未漙底豫之庆无闻以方今兹可以同年而语哉臣不佞。敢再拜稽首。而献 圣孝宁亲颂曰于铄我皇临御中邦德洽四方何以洽之曰仕孝思四方维师冠裳伟练圣母贞素流虹启祚定?孔固 帝曰予治寔惟母赐孝养则备经始璇宫缮财鸠工以命司空璇宫煌煌绣辟文璫若月流光层栌离楼曲折环句上宪觜陬乃奉玊辂言陟其阼爰居爰御 圣母頋盻丹彩浩时于斯术衎精神□发风采妈然圣。心衎。只匪宫之。以惟 帝克子。 帝寔继志公。天下利。其孝不匮埏埮丰殖歌咏 帝力迨惟 母德令名先。之琼室。便之 母心其燕之惟允哲□孝为治纲万化以张城颖及泉萯阳之迁治纲则颠长乐慈寿养亦既懋类钖靡富惟帝大孝邃古莫校四方以效德彻重玄天子万年子孙亿千 |
120 | ○拟发司农钱遣使分赈郡国恭上圣德重民颂(舒弘志) |
121 | 拟发司农钱遣使分赈郡国恭上 圣德重民颂□□□□□□评语□□奇悉追古作周秦两汉而下不多得已 |
122 | 舒弘志 探花□修 |
123 | 主上宸居其域十有四载德茂存乎十世荷天衢提地厘中外禔福风不鸣条雨不破块女魃远屏旬而一雨葢初载之日时和年丰粟红贯朽此天之所以顺。 陛下也。间江汉吴越之间长右为崇而。秦晋齐鲁燕赵中州。方数千里。肥■〈虫遣〉恒见以岁之不昜。饥馑荐臻。民羸卒馁重以为主上忧。致数四废旰食。而浮食奇民因缘杀。人于萑苻。白昼大都。剽吏而夺之金河。东遐氓。以矿利居奇货。西戎寇于关东。卫剀切氏搴旗而为祸始。天下思乱者。十家而七赖主上明圣。俞辅臣。及台官言。缓刑施德。 明诏天下温言抚之暖于布帛。唯是 功令。蠲其大德于富民。而窭人子。无家人生古雅□深苍然蔚然真可方驾古人岂徒凌厉一世产所愿不过一金。不获□惠于陛下。致弄兵潢池省臣蒿目发愤上书以民之不天非重施之不足以抚羸尫之众 上欣然嘉纳。令同农出尚方金以赈之简度支尚书郎之贤者。分行诸郡国。以勤宣天子之德意。复采省臣言。发冏寺金助之。务穑劝分。未能博恩广施。而矫制发粟。固非武皇之明惠。未有湛恩濊泽。纷纭天地。寂寥宇宙。如今日者赫赫 圣明心孤元元而惠抚之王泽如春民归如水皇上之□黎民紧起沟中而肉白骨也鲁汉之事方斯褊矣臣愚橐笔秘馆肉食者鄙未能画一奇以佐县官子民之意然圣泽蠭涌而德不著闻亦史臣之过也诚乐昭 明德光之罔极将絣万嗣扬洪辉奋景炎戴巍巍履栗栗遂作颂曰 于赫□□□事□□世务□之□体不为句字所东缚而高朗融鬯味之不穷盖天才秀发而出之以渊识者也□ 皇万邦之君。涵濡庶类陶冶人群。文谟武烈。舜华尧勋盘游聿戒。宵旰载勤。 垂旒塞纩。幽隐必闻。射厥墉隼。屏厥妖氛浅海内外。以莫不欣。恊气宣鬯。景星卿云 帝益撝谦。曰天靡恃。靡日?斥靡夕。靡敢懈弛。谓宜降康。穰穰繁祉。胡自句芒。以及祝氏。蕴隆煽雪。旱云如土?毁。自山东西。自 帝之里爰。及三吴。至于江汜百。鬴不登万姓仳惟汤有旱惟尧亦水人 |