1 | 欽定四庫全書 |
2 | 六藝之一録巻二百四十七 錢唐倪濤撰古今書體七十九 |
3 | 正始之音序 |
4 | 夫載道傳世書之功大矣書有六義其來已乆蓋自倉頡始制文字雖㸃畫偏傍之微有精義入神之妙有自然布置之宜後人推之以為有象形指事㑹意諧聲轉注假借六者之别雖分千衍萬要不越此夫象形者冩其跡也指事者推其義也㑹意者合其形而要乎義者也諧聲者合其聲以附乎形也轉注者形之變也假借者聲之變也學者精辨乎此則古今文字若網之在綱有條而不紊矣是以古之小學之教自十歳則教之書計而大司徒之屬有保氏者所以誘掖夫未成之材而教之道藝者六書居其一焉蓋將使之自末以窮本繇藝以逹道因小學之流泝乎大學之源小而習之終其身而不厭古人於六書之義其重若此蒼頡而下至周宣王時有史籀者演暢古文著為大篆漢志謂為周人教學童之書雖時與古文少異而六義初未失也自秦斯輩省改古籀約為小篆而古文浸微獄吏程邈欲趨約易變為●體而籀篆亦廢又有草書者日趨簡便而六義亦幾乎絶漢人猶稍知尊崇字學尉律試吏者課以八體而必使諷籀至九千字以上吏民上書或劾其不正者然而古法既變雜體紛然非復蒼史之舊其後●雄之訓纂相如之凡將史游之急就以致甄豐之改定古文是雖有意於存古要皆略而不備及後漢和安時許慎受學賈逵廼始兼采史籀雄斯作說文解字萬六百有餘上之其書詳博最為近古然●學行之既久行草八分雜然並出視史籀反為竒怪鍾王而降真草争姸顧野王廣益說文為玉篇始從其楷孫愐增加陸法言切韻更為唐韻說文雖存而學之者鮮矣逮大厯中李陽冰始尚說文修正筆法自謂篆籀中興然時持臆說排斥許氏識者謂其筆力雖殊絶而古體益壊厯考古今紛紛異尚固無以加於說文也然叔重止得象形諧聲二義而其餘復略且病於子母之混淆國初詔徐●刋定說文雖曰不遺六書之體然大略亦得二義而已但說文無翻切●始取孫愐音切附益之大中祥符有詔刋正玉篇廣韻而說文復衰又有丁度集韻司馬類篇之屬其名不一或訓或釋或證或辨至王安石字說作而又一以㑹意解之固未有全六義者也玉篇類形不類聲廣韻類聲不類形大抵形尚可考而聲為難工蓋形有定而聲無窮也類形者少類聲者多類聲雖多而未有正其始音之的者世革風移轉相假借方音譌變清濁因乗甚矣始音之難知也柏知學最晚小學工夫固大缺略諸經雖多釋音每病始音之未明既而求於說文又病從聲之難曉一日以說文翻為楷字又得李文簡燾類韻之編部叙雖非叔重之舊然亦頗便於討閲既而又得夾漈鄭公樵所著六書略一篇喜不釋手蓋其訂覈精整六義粲然一掃千古之陋而於假借一門始音之義亦備故獨取以附於說文翻楷之後又得賈昌朝羣經音辨取其三麗之詳說徐音賈辨鄭略微有異同互相補發按古證今訂訛正誤以之讀聖賢之書於音義亦庶幾焉今合而一之名曰正始之音嗚呼昔沈約以郊居賦示王筠讀至雌霓撫掌笑曰僕恐人呼五雞反遂以為知音以霓字從雨從兒義合諧聲固當讀為五雞反烏在其為知音哉韓昌黎鄙爾雅謂非磊落人爾雅固未為盡善是亦學之一端而●鄙之過矣而况後世自兒已習為進取㨗徑之學固視此為迂也迂非柏所敢避但自念日月斯邁於六藝始求其一而未䆒其藴方自笑其茍焉耳因并識其編鈔之嵗月云端平丙申秋仲晦王柏書 |
5 | 字音清濁辨 賈昌朝譔 |
6 | 王君也 君有天下也子男子通稱 子育下民女女未嫁稱 以女嫁人妻與夫齊者 以女適人親婣也 婚婣相㑹賓客也 客以禮㑹衣身章也 施諸身冠首服 加諸首枕藉首木 首在木飲酒漿 所以歠麾旌旗 所以使人冰水凝 所以寒物膏脂凝 所以潤物文采章 所以飾物粉白飾 所以傅物巾帨也 所以飾物薫煙出也 所以薧物隂氣之濁也 所以庇物采取也 所以取食輕浮也對重 所以自用兩偶數 物相偶三竒數 審用其數左左手對右 左右助之右右手對左 左右助之先前也對後 前之卑下對高 下之逺疏對近 疏之離兩也 兩之傍近也 近之空虛也 虛之沈沒也對浮 沈之重再也 再之數計之也 計有多少量酌之也 酌有大小度約也 約有長短高崇也 度高幾許深下也 測深幾許長永也對短 揆長幾許廣濶也對狹 量廣幾許染濡也 既濡折屈也 既屈别辨也 既辨貫穿也 既穿縫紩也 既紩過逾也 既逾斷絶也 既絶盡極也 既極分别也 既别解釋也 既釋行履也 履迹施行也 行惠相共也 共㫑從隨也 隨後走趨也 趨向奔趨也 趨後㪚分也 分布還回也 回遶和調也 調絮調和也 和適凝結也 凝固彊堅也 堅固齊等也 等平延長也 長引著置也 置定㝠暗也 暗甚塵土也 土汚煎烹也 烹久炙炮也 炮肉收歛也 歛之歛收也 収聚陳列也 成列呼聲也 大聲悔過也 改過如似也 審似應當也 相當當宜也 得宜帥總也 總人將持也 持衆監莅也 莅事者使命也 將命者援引也 引者障壅也 壅者防禦也 禦者任堪也 堪其任中任也 任得宜閒中也 厠其中足止也 益而止勝舉也 舉之克勝觀視也 謂視觀號呼也 謂呼號爭鬬也 謂鬬爭迎逆也 謂逆迎攻伐也 謂伐攻守保也 謂保守選擇也 謂擇選聽聆也 聆謂之聽禁制也 制謂之禁知識别也 識謂之知思慮度也 慮謂之知評訂也 訂語謂之知論說也 說言謂之知便欲也 得所欲謂之知好善也 向所善謂之知惡否也 心所否謂之知喜悅也 情所悅謂之知怨尤之也 意有所尤謂之知操持之也 志有所持謂之知語言也 以言告之謂之知令使也 所使之言謂之知敎使也 所使之言謂之知雨天澤也 雨自上下 |
7 | 種五榖也 謂播種宿止也 日星所止舎生育也 謂育子乳生子也 謂飼子吹呴也 謂呴氣烝氣噓也 謂氣嘘而澤經東西也 東西其緯縁循也 循飾其傍編次也 謂所列次封授爵土也 謂所受爵土也載舟車以致物 謂所致物張陳也 謂所陳事藏入也 謂物所入處居也 謂所居㸑炊也 謂所炊處柱支也 謂所支木乗登車也 謂其車也卷曲也 謂曲者祝祭主贊詞者 謂贊詞要約也 謂約書傳授也 記所授名目也 目諸物首頭也 頭所嚮蹄獸足也 足相躛始初也對終之稱 緩言有初聞聆聲也 聲著於外稱舉也 舉事得宜譽稱也 稱名當體平均也 品物定法治理也 致理成功●中也 處事用中裁制也 體制合宜勞勩也 賞勩勸功興舉也 舉物寓意累連也 牽連而敗與授也 授而共之比近也 近而親之難艱也 動而有所艱繫屬也 屬而有所著為造也 造而有所狥遲緩也 緩而有所待妨㚄也 置而有所㚄屬聯也 聯而有所係享獻也 神受其獻棺柩也 以棺歛緘束也 齊謂棺束含實口中也 謂口實遣送也 送終之物引曵也 曵車之拂臨莅也 哭而莅喪彼此異音辨 |
8 | 假取於人也 與之借取於人也 與之乞取於人也 與之貸取於人也 與之壊毁之 自毁敗毁之 自毁毁壊他 自壊風上化下 下刺上見上臨下又視之 下朝上又示之告下白上 上布下 |
9 | 養上育下 下奉上共上賦下 下奉上遺有所亡 有所與施設之 及之更因故而改 捨故而作去除之 自離畜聚謂之畜 養謂之畜喪死亡也 失亡也忘意遺 意昏巧善功 偽功恐懼之急 緩也還復之速 緩也射命中也 以禮也取制師從已 屈已事師仰上委下 下瞻上大凡廣也 其極也少凡微也 其降也焉何也常居語辭 已也常居語末會相合 聚合也 |
10 | 披開謂之披 分謂之披播●謂之播 布謂之播降下謂之降 伏謂之降覆傾也 蓋也樂聲和也 志和也朝旦日也 旦見也食餐謂之食 餉謂之食涕目汁也 鼻汁也刺剚謂之刺 傷謂之刺奉承也 拱也父人之美稱 家之尊稱被著謂之被 覆謂之被合牽和也 自和也字音疑混辨 |
11 | 上居高定體 自下而升下居卑定體 自上而降夏四方廣大 萬物盛大後居其後 從其後近相隣也 相親也被所以覆者 所以覆之右在字后字坐字聚字若此類字書皆有上去二聲雖為疑混而釋文義無他别不復載之 |
12 | 假借序 |
13 | 六書之難明者為假借之難明也六書無傳惟藉說文然許氏惟得象形諧聲以成書牽於會意復為假借所擾故所得者亦不能守焉學者之患在於識有義之義而不識無義之義假借者無義之義也假借者本非已有因他所授故於已為無義然就假借而言之有有義之假借有無義之假借不可不别也曰同音借義曰協音借義曰因義借音曰因借而借此為有義之假借曰借同音不借義曰借協音不借義曰語辭之借曰五音之借曰三詩之借曰十日之借曰十二辰之借曰方言之借此為無義之假借先儒所以顛沛淪於經籍之中如汎一葦於溟渤靡所底止皆為假借之所魅也嗚呼六書明則六經如指諸掌假借明則六書如指諸掌同音借義 |
14 | 初 裁衣之始而為凡物之始基 築土之本而為凡物之本始 女子之初而為凡物之初本 木之基而為凡物之基小 水之微也凡微者皆言小永 水之長也凡長者皆言永牜 為牝牡而牝牡通於畜獸隹 為雌雄而雌雄通於鳥雀狀 本犬之形而為凡物之狀物 本牛之事而為凡事之物駕 馬言駕凡驅乘皆曰駕牧 牛言牧凡豢養皆曰牧落 木曰落而為墮落之落零 ●曰零而為飄零之零英 本英華之英而為飾物之英苦 本苦良之苦而為滋味之苦蔓 本藤蔓之蔓而為蔓衍之蔓爻 乃交踈之爻而為爻象之爻希 乃踈巾之希而為希少之希柞 本柞木之柞而為芟柞之柞鑿 本金鑿之鑿而為疏鑿之鑿旋 反斾也而為回旋之旋戯 兵交也而為嬉戱之戱平 气之平也而為均平之平封 爵土之封也而為封殖之封戚 斧也而為親戚之戚 |
15 | 塵 土也而為塵積之塵 |
16 | 賢 多材也而為賢良之賢妃 嘉耦也而為后妃之妃純 絲也而為純全之純 |
17 | 茸 草也而為□茸之茸 |
18 | 珣 夷玉也而玉器亦謂之珣蘆 葦也而薺根亦謂之蘆饒 食之餘也而為饒衍之饒約 絲之束也而為儉約之約凡此之類並同音借義者也 右三十五借同音不借義 |
19 | 汝 水也而為爾汝之汝 |
20 | 爾 花盛也詩彼爾維何維常之華而為爾汝之爾示 旗也而為神示之示 |
21 | 業 大版也而為事業之業牢 牛圏也而為牢固之牢畜 田畜也而為畜聚之畜它 蛇屬也而為它人之它蚤 虱類也而為蚤夜之蚤為 母猴也而為作為之為率 鳥畢也而為率循之率來 麥也而為來徃之來 |
22 | 易 蟲屬也而為變易之易能 熊類也而為賢能之能黽 鼃也而為黽勉之黽 |
23 | 翁 毛也而為翁老之翁 |
24 | 題 頟也而為題名之題 |
25 | 薄 本林薄之薄而為凉薄之薄茀 本茀茂之茀而為茀禄之茀登 豆也而為升登之登 |
26 | 干 盾也而為干犯之干 |
27 | 革 皮也而為更革之革 |
28 | 鞠 革囊也而為鞠養之鞠難 禽也而為難易之難 |
29 | 雍 禽也而為雍和之雍 |
30 | 溱 水也而為室家溱溱之溱棣 栘也而為威儀棣棣之棣丁 當也而為㭬之丁丁之丁薨 卒也而為度之薨薨之薨胥 蟹醢也而為相胥之胥方 並舟也而為方所之方節 竹目也而為節操之節管 竹筩也而為主管之管韋 相韋也而為皮韋之韋貿 相易也而為●矇之貿禮貿貿然來休 憩也而為休美之休 |
31 | 財 貨也而為財成之財易財成天地之道齎 財之齎而為齎咨之咨易齎咨涕洟時 辰之時而為時是之時 |
32 | 晉 光明也而為晉國之晉夢 寐也而為雲夢之夢 |
33 | 風 蟲之風而為吹噓之風字 養之字而為文字之字勿 州里之旗也而為勿不之勿出 花英也而為出入之出乆 距也而為乆逺之乆 |
34 | 凡此之類並同音不借義者也 右四十五協音借義 |
35 | 旁之為去聲 中之為去聲上之為時掌切 下之為胡嫁切分之為去聲 少之為去聲歸之為音饋 遺之為惟季切與也御之為迓為禦 行之為下孟切户浪切數之為色主切之為口故切色角切趨之為七六切側九切春秋傳賔將趨鄭康成讀咽之為音燕又一結切 蕃音番樊也之為音煩蕪之為亡甫切 徹通也之為直列切 |
36 | 歛之為去聲 蔓藤也之為呉干切蔓菁吹之為去聲 |
37 | 呼之為去聲又呼賀切春秋傳呼役夫噍才笑切嚼也之為音焦禮志微啾殺又子流切禮燕雀啁噍之頃 |
38 | 否之為音鄙臧否部鄙切否泰趣之為平聲又七口切周官有趣馬喧之為上聲詩云赫兮喧兮 |
39 | 幾居希切之為音冀春秋傳庸可幾乎又渠希切近也樂之為五教切又音洛 |
40 | 華今作花之為音譁榮也又去聲聚也酇作管切聚也之為音贊南陽縣名在河切沛縣名放之為上聲 |
41 | 空之為音孔窟也又苦貢切詩不宜空我師從之為才用切又七容切從容閒暇也比毗至切之為音皮和也上聲方也蒲必切次也音芘朋也 |
42 | 敖音遨之為音傲 背脊也之為音佩違也衡横木之為音横 筍之為私閏切輿也塞之為去聲塞垣 竒之為居宜切竒偶嘉之為户嫁切春秋傳公賦嘉樂枝之為音岐 裁之為音在築也回古文雷字之為回亦作廻繞也暴歩卜切灼也之為去聲虐也粢稷屬之為才細切禮粢醍在堂元音咨鹽之為去聲 定之為丁佞切詩定之方中仰之為去聲 并之為去聲 |
43 | 伏之為去聲禮羽者嫗伏毛者孕育禆補之切之為婢支切副也 |
44 | 厭之為去聲 覺之為古孝切夢覺也騶之為仕救切 |
45 | 辟必益切君也之為蒲益切法也麗之為力之切詩云魚麗於罶靡之為平聲 閒之為去聲援之為平聲引也 折之列切之為士列切女之為尼句切 妻之為去聲 |
46 | 姓之為音生春秋傳蔡公孫歸姓孫之為音遜 純之為之尹切縁也總之為子公切詩素絲五總織之為雙吏切徽也詩織文鳥章土之為音杜詩徹彼桑土 |
47 | 壞之為音怪 錢之為上聲詩痔乃錢鏄鍼音針之為其淹切 親之為去聲婚姻相謂賓之為去聲客以禮會曰賓 |
48 | 衣之為去聲 冠之為去聲枕之為去聲 飲之為去聲食之為時吏切 膏之為㫖到切詩羔裘如膏熏之為去聲 隂之為去聲 |
49 | 輕之為去聲春秋傳戎輕而不整離之為去聲 兩之為去聲詩葛屨五兩沈之為去聲 |
50 | 三之為去聲論語三思而後行量之為去聲 左上聲之為音佐右上聲之為音佑 先之為去聲後之為去聲 逺之為去聲近之為去聲 復之為扶又切重平聲之為去聲 度之為徒洛切長之為去聲 廣之為去聲 |
51 | 染之為去聲 縫之為去聲别彼列切之為皮列切 斷都管切之為徒管切盡即忍切之為慈忍切 解之為胡買切通也相之為息亮切 走之為去聲書駿奔走奔之為逋悶切 散之為去聲 |
52 | 和之為去聲 凝之為去聲冰之為彼凭切 彊之為其亮切箸之為陟略切直略切 施之為式豉切以豉切㝠之為去聲 煎之為去聲 |
53 | 炙之為之夜切 収之為式救切當之為去聲 悔之為去聲應平聲之為去聲 帥之為所類切監之為去聲 使之為去聲 |
54 | 守之為去聲 任之為平聲勝之為平聲 爭之為去聲迎之為去聲 選之為去聲聽之為平聲 論之為平聲知之為音智 思之為去聲便之為平聲 好之為去聲令之為平聲 教之為平聲語之為去聲 怨之為平聲衆之為平聲 ●之為去聲種之為去聲 縁之為去聲張之為去聲 藏之為去聲處之為去聲 乗之為去聲卷之為上聲 祝之為之又切傳之為去聲 聞之為去聲稱之為平聲 譽之為平聲勞之為去聲 興之為去聲與之為去聲 繫之為古詣切遲之為去聲 屬之為章玉切含之為去聲 遣之為去聲禮有遣奠引以忍切之為余忍切 臨之為去聲假之為古訝切春秋不以禮假人借之為入聲 貸之為入聲 |
55 | 敗之為音拜 見之為胡甸切告之為古禄切禮出必告養之為去聲 共之為音恭去之為上聲 喪之為去聲忘之為去聲 恐之為邱用切射之為食亦切 |
56 | 取之為七句切禮聞取於人大之為音泰 焉之為於乾切會之為音檜 披之為上聲降之為户江切 覆之為甫六切朝之為直遥切 刺之為入聲奉之為音捧 父扶雨切之為音甫子之為將吏切禮子庻民也凡此之類並協音而借義者也右二百八 |
57 | 六藝之一録卷二百四十七 |