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| Scope: 御定资政要览 |
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《卷一》
19  | 辨上下定民志莫切乎礼其为教也微其闲邪也于未形故君子贵之天髙地下万物散殊而礼之意已备若上下之辨不明则民志不定故圣人制礼以辨之自下而上必层累而上自上而下必层累而下公卿大夫各守其职士农工商各安其业民志有不定乎民志最微圣人先于隠微而教之不待其显著虽有非僻之萌已潜消黙化而不自觉是禁邪于未然胜刑罚之禁于已然者多矣故君子以此为贵也礼有情有文忠信礼之情也威仪礼之文也縁情而制文贵贱有等衣服有别上不逼下下不僭上男女异路车从中央民乃知让矣是以富者不骄贫者不滥以之居处而长㓜明以之服政而官爵序以之莅戎而武功成民皆爱其死而忘其生圣人所以藏身之固也贵贱有等如天子之堂九尺诸候七尺大夫五尺士三尺之类衣服有别如天子龙衮诸侯黑白之黻大夫青黒之黻士民衣纁裳之类上逼下者如晏平仲之祀其先人豚肩不掩豆浣衣濯冠以朝则隘而难乎其为下矣下僭上者如管仲之镂簋朱弦山节藻棁则僭而难乎其为上矣古者男子由路左女子由右车从中央颛顼帝髙阳氏之令曰男女不相避于道者拂之四逹之衢出路史富者不骄如汉樊重营産巨万耻外孙之争财反以田二顷与之贫者不滥如原宪绳枢瓮牖而乐道自守长㓜明如曲礼所云年长以倍则父事之十年则兄事之之类官爵序如王制班爵公侯伯子男卿大夫上士中士下士各有等也武功成如晋文公大蒐以示之礼而少长皆可用之战阵也君子既以礼为贵必合情文而兼尽之凡吉凶军宾嘉之五礼各有登降进退之文然皆本于庄敬诚慤之情因其情而制之为文使之贵贱必有等级衣服必有分别为上则不至侵逼其下为下则不至僭越其上男女各有当行之路而车则行乎其中礼教昭明至于如此民岂有不相让者乎是以富而好礼贫而无怨居处则有次序行政则守职分莅三军则歩伐止齐各不相乱民皆亲上敬长虽死为人之所恶礼之所在民皆知乐为死而忘其生圣人以一身安天下即以天下而安其身是藏其身于天下也其坚固为何如哉故礼有周折之容而乐有歌舞之节正人足以副其诚邪人足以防其失和以逺怨敬而不争礼乐明备天地官矣诗曰淑人君子其仪不忒周折者周旋中规折旋中矩出礼记玊藻萹歌如乐记所云歌风歌雅歌商歌齐之类舞如内则所云舞勺舞歌舞大夏之类诗曹风鳲鸠之篇礼乐原不相离故此节兼言乐礼之本在敬乐之本在和周折之容敬之所发也歌舞之节和之所逹也正人先有忠信之心得礼乐以将之则足以宣畅其性情邪人即有僭逼之失得礼乐以导之则足以防闲其滛慝乐至无怨礼至不争礼无不明乐无不备而天髙地下各得其位诗所以称淑人君子其心均平专一威仪必可则可象而不差忒也夫礼之禁乱犹坊之止水去旧坊者必有水败废旧礼者必有乱患汉承秦敝习为绵蕞犹贤乎已晋人放达以乖名教能无及乎石大夫也轼路马苗晋卿之下公门犹存古道若谢安之不废音乐王圭之下同庶人胥失之矣绵蕞者以䋲为围束茅草立于其中以象朝列之位者也晋人放逹如卑卓为吏部窃饮邻犹而醉卧瓮侧王□为荆州刺史追者倾朝见树有鹊巢㥅脱衣而上以桀其谷之类石大夫汉右奋也见天子路车之马必凭轼致敬畄晋卿唐人为太守归乡里望县门而步谢安晋太保性好音乐虽有朞䘮不废丝竹王圭唐礼部尚书时三品以上准立家庙圭独祭于寝下同庶人礼禁乱于未然犹坊止水扵末至也坊虽旧不可去以为无因而去之则水至而无所逃礼虽旧不可废以为无用而废之则乱生而不可救秦又専尚刑决礼教大壊汉初功臣醉或妄呼㧞剑击桂叔孙通建绵蕞以定朝仪遂无喧讳失礼者可见有礼之益晋人以名教为束縳故荡于礼法之外因北十六国之乱下见失礼之害石奋苗晋卿之循古道尚有可取如谢安则流于遇王圭则流于不及岂礼之中道哉 |
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