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Scope: 宋文鑑
Condition : Contains text 「风」
Total 21

卷一

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伊京師之權輿也,遐哉邈乎。驗河圖之象,按輿地之書。宅《禹貢》豫州之域,距天文辰馬之墟。因四履建侯之地,為六代興王之居。城浚而都,派河而渠。結坤之絡,振乾之樞。星甍櫛堵,我民之盧。海漕山廥,我田之租。勢雄跨胡,氣王吞吳。茫茫萬國,魚貫而趍。惟聖皇之受命,應期運而握符。光潛躍於龍徳(於)字原本空白據明刻本補,踐元亨於帝衢。道徳何師?尊盧赫胥。揖讓何比,陶唐有虞。英略神武,威憚八區。封豕必誅,長鯨盡刳。虎皮包刃,鵠板搜儒。墜典皆索,闕政咸鋪。成天下之大務,若雷奮而驅。乃顧京室,時行聖謨。陋宸極之非制,稽紫垣之舊圖。且曰「不壯不麗,豈傳萬世。禹之卑宮,葢勿暇之計;堯之茅茨,非經久之制。矧象魏之縣法,伊億兆之所視。況我力如天,我貲如地。不漁爾民,不牟爾利。一毫之費,差足為易。」乃詔共工,度景之中,因舊謀新,庀徒僝功,臺卑者豐。楝易而隆,椽斵而礱。去地百丈,在天半空。五鳯翹翼,若鵬運。雙龍蟠首,若鼇戴宮。丹楯霞繞,神光何融。朱楹虹植,晴文始烘。繡楣焜燿,彫栱玲瓏。椒壁塗赭,綺窻暈紅。雙闕偶立,突然如峰。平見千里,深映九重。奔星墜而交觸,靈景互而相逢。門呀洞缺,若天之裂。縱舉百武,橫駕六轍。「金鋪爍人,光景明滅。舞陽之力莫得而排,叔梁之力胡可以抉?」(抉)原作(挾)據明刻本改。按《左傳》襄公十年:「縣門發,鄹人紇抉之以出門者。」鄹人紇即叔梁紇。其下則冠葢葳蕤,劍佩陸離。車如流水,待漏而馳。駕肩排踵,兼蠻渾夷。萬衆紛錯,魚龍尊卑。咸去來之由此,競奔湊於玉墀。亶皇之無外,豈朝盈之有時。三事庶尹,乃拜表蕭牆,謁帝未央。以落《大壯》,登謌永昌。曰:「元聖明兮帝道昌,威四海兮君萬方。峙髙闕兮冠百常,赫宋徳兮垂無疆。瞻天顔兮獻夀觴,願君王兮長樂康。」帝曰:「俞哉!爾觴且置,當聴朕言,庶曉朕意。頃於戎馬之暇,詳窺歴代之紀,乃知乎夏徳之衰,琁室自庇;商政之壊,瓊宮大侈。楚王章華,一身何寄;秦皇阿房,三世而棄;漢武栢梁,孽火隨熾;陳后三閣,義師尋至。豈非乎禍生於漸,欲起於恣?亦如崇飲不已,必至昬醉;嗜色不已,必至乏瘁;遷怒不已,必絶人紀(紀),明刻本作(祀);窮兵不已,必暴人胔;甘䛕不已,必杜忠義;溺讒不已,必斥賢智。亡國之君,未嘗不爾。朕皆知之,得以趍避。淫於土木,《雅》不如是,美其成功,良以為愧。不舉君觴,恐驕朕志。其大者天地,所重者神器。尾虎足冰,終日惴惴,當共重之,勿使顛墜。謹謝公卿,無忘納誨。」羣臣乃退,咸呼萬嵗。
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咸平四年(公元1001年),未逾月而死,时年四十八。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,杜甫、白居易,多反映社会现实,格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》30卷、《五代史阙文》。
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其詞曰:十四年兮,帝業遐宣,寰區晏然,乃順考於古道,將躬耕乎籍田。務本勸農,稽前文而備矣;事神教養,舉墜典以行焉。萬國歡心而懌懌,百官供職以䖍䖍。章儀注於有司,議沿革於遺編。築壇墠之三陛,開阡陌之百廛。文物聲名,合禮經而有度;旌旗衣服,應方色而不衍。既而届孟春,擇元日,太史先奏,天子將出。是月也,遒人徇路,星鳥中律,當東郊之迎春,是東作之平秩。皇帝於是即齋宮,辭帝室,戒錫鸞,嚴警蹕,乘青輅以有威,儼朱紘而無逸。佩乎玉也,懸黎之色蒼蒼,載其旂焉,干呂之雲鬱鬱。屬車負播殖之器,後宮獻穜稑之實。紅縻黛耜,服葱犗以陸離;縹軛紺轅;駕蒼龍而飄歘。太常之禮具舉,司農之屬各率。司師掌舍,警御陌以惟嚴;封人野廬,設壝宮而靡失。于國之東,千官景從。清塵而習習,雨灑道以濛濛。時也木徳盛,陽氣充。春芒甲坼,青青兮葱葱;春土脉起,油油兮溶溶。冠蓋蔽野,珮環咽,狀浮雲兮隨應龍。旂幟張日,車徒塞空,若衆星兮環紫宫。修農事以惕惕,襲春服之重重。爾乃配少皥,祠先農,尸祝無愧,豆籩以供。太牢之牲,薦之而肥腯;太蔟之樂,奏之而舂容。于是脩帝籍,勞聖躬,撫御耦以無怠,履游場而有蹤。將循乎千畝之制,豈止乎數步之中。耕鈎盾之弄田,但矜兒戲;脩建康之春籍,未煥農功。有以見萬乘之尊,三推而舎。或五或九,降殺之義有倫;爾公爾侯,貴賤之班相亞。嗇夫灑種以斯畢,庶人終畝而告罷。千耦其耕,煥乎禮成。播百穀兮率人力人力(力)原本(乃),據明刻本改。,歌《載芟》兮揚頌聲。將見乎餘糧棲畝,腐粟如京,神倉令納乎黍稷,以備粢盛。廩犧氏收其藁秸,用餉犧牲。親畎畆兮化被,重民天而教行。自得訓農之實,非貪慕古之名。然後下青壇,歸絳闕。百姓知勸,羣后咸謁。在鎬之宴啓,歌虞之音發。獻萬夀兮懽呼,奏九韶兮鏗越。開三面以行惠,宥五刑而審罰。恩流於孝悌力田,徳被於雕題辮髮辮髮(辮)原作(辨),據明刻本改。。興五土之利五土(五)原作(王),據明刻本改。按(五土)見《周禮》,與下(三代)對偶。,固必躬而必親;同三代之,復不矜而不伐。大矣哉!籍田之禮,豈三年而不為;躬耕之義,將百代而可知。我所以舉久廢之禮,定不刋之儀。慮弗勤於四體,將有害於三時。務農桑兮為政本,興禮節兮崇教資。民乃力穡,嵗無阻饑。神農斵木之功,我其申矣;后稷播時之利,我得兼之。供秬鬯以斯在,介豐年而有期。丕顯事天之禮,誕歌祈社之詩。祀山川兮,神鑒明矣,配祖考兮,徳馨逺而。永錫純嘏,用光孝思用光孝思(光)原作(先)據明刻本改。。乃作頌曰:倬彼東郊,公田是闢。大君戾止,言耕其籍。帝籍既脩,乃及公侯,親爾來耜,勤爾田疇。言采黍稷,祀于圜丘。億萬斯年,以承天休。又曰:倬彼東郊,耕壇其崇。大君戾止,言訓其農。農功既督,乃知榮辱。爾家以給,爾人以足。言奉烝嘗,遍于比屋。億萬斯年,以介景福。
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山鳥寂寂,梧隂晝碧。窮居退夫,耿然不懌。精神沮而徜徉,冠履陋而踧踖。類沈酣而未醒,豈執迷而莫析。固貽譏於獨善,尚多言而自釋。鯨鵬雖大,無波而何益?胡粵萬里,捨舟車而奚適?在聖賢雖有志于下民,孰能無位而立辟?況予才不造於往哲,名器敢期於苟得?在得喪不忘於明聖,顛沛必思於正直。終皮弁以自守,惡鷸冠以假飾。進不妄而嘻嘻,退不怨而戚戚。故孟軻有言:雖有鎡基,不如逢乎有年,顔氏㡬聖,樂在陋巷,亦將育乎令徳。兹窮通之自信,匪古今之可尤。顧竊位而擇肉兮,予誠自羞。寧守道而食芹兮,中心日休。予將息萬競,消百憂,飬浩氣於蓬茅之下,飲清源於淵黙之流,侶鸞鵠兮雲霓之表,終焉泯衆議之啾啾。
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辭曰:仲冬,天子嚴祀事,答神祐。佇農隙,謹蒐狩。踵教本,稽典舊典舊(典)原作(與),據明刻本改。。禮容左右,武事前後。等尊第卑,上長下幼。人民豐濃,物色繁富。蓋亦閲軍實於介胄,非徒恣遊畋於禽獸者哉!前期,命虞人以采莽蒼,芟擁遏。草木夥夠,原隰砥闊。視軍衆寡,度地本末。高表四立,坦場中豁。限田防而蘭織,志轅門而旌掲。青龍白虎,擁護乎行在之所;左䍐右畢,分張乎侍衛之列分張(張)字原本空白,據明刻本補。蕭蕭而野鳴,雲隂隂而晝結。䴢鹿狼狽以投林,狐狸踉蹌而遷穴。由是司馬舉職,羣吏咸秩。各有司存,皆給名物。備小駕而六龍集小駕(小)字原本空白,據明刻本補。按小駕,天子乘與也,減損大駕之副車,故名。見《後漢書·輿服志》。,開武庫而五兵出。輅車金玉,旂章日月。㦸牙刺舉,旄頭雪密。畫蚩尤於斾顛,匣干將於劍室。騠駃妥貼以負軛,驌騻徘徊而轉軼。召佽飛以前導,命玄武而殿卒。目恍羅列,神驚比櫛。師勑戰法,帥董戎律。始建旗以誓衆,亦斬牲而戒失。所畋之野,備物咸畢。外事尚剛,戊日惟吉。上乃乘七騶,擁六軍,白旄方下於北極,黃纛已搴於應門。服章天地,車駕雲。日随月侍,嶽走川奔。列缺收聲而聴蹕,豐隆鼓力以扶輪。隊仗乎八百諸侯,殿呼乎七十二君。煙霞錯雜以垂地,河漢顛倒而失源。靈祗懾慄,怪物騰騫。顓帝蒼黃而廢職,元冥倐閃以馳魂。儼方離於大內,盛已列於平原。禡表云已,御枚而前。虵陣翼張,虎賁環匝。皷以三闋,圍不四合。律戎索以濟濟,飾軍威而烨烨。鐸再振而鐃再鳴,弓斯張而矢斯挾十一矢斯挾(挾)原作(浹),據明刻本改。。爾乃驅百獸,當一人。弓工操軒轅之弧奉御,羅氏設商湯之網擁羣。熊羆之爪距摧折,虎豹之心肝分裂。射必三獸,發則五豝。雹逆毛羽,星颺角牙。肉墮庖丁之刃十二庖丁之刃(之)字原脫,據明刻本補。,血濺魯陽之戈。諸侯卒事以儼雅,百姓突圍而交加。上方斂緌以慘愴,衆乃靡旗而諠譁。圍開一方,憫盡殺也,捨順取逆,彰懷來也。出表不顧,恥逐奔也。等別三殺,貴宗廟也。得匪上以顯孝思,下以不愆乎!鳥獸之肉,不登器者無取;貔虎之士,罔用命者有誅。警進退於鉦皷,習威儀於卒徒。戎事同,鑾輅迴。軍聲振而萬國聳立,天仗指而九門洞開。郊饁獸而禮之勤也,廟獻禽而神其享哉!以勞飲至,以能䇿勲,刑必加於共棄,爵乃及乎衆尊。如是則不曰暴天物,不曰教民戰,于以辯名號而訓仁義,于以昭文章而明貴賤也,下臣竊詳三代之書,頗究二王之典。大閲之制,昭然義見。軍旅之事,闕教則失利;祭薦之物,非理則不獻。施信賞,率怠倦,使夫民知方,兵識變,莫若示蒐畋而敦大勸也。後之王者,反禮叛經。荒樂誅殺,放懷蕩情。借如漢武,於古詳明。博搜聖書,廣召文英。講評謨訓,華飭聲明十三華飾(飭)明刻本作(飾)。按二字古通用。。凡曰大樂,闕焉不行。乃窮畋極獵,誇國耀兵。隔蜀羅設,跨秦戈橫。麛卵夭死,獝狨愁聲。以至欺猛狂而手格,喜暴惡以力爭。豈殘忍之足恥,唯豪勇之所京。下垂歴代,不能變更。魏晉而下,離合寰瀛。咸局促以僅守,曷禮樂之能興!粤抵李唐,時惟㑹昌。彼文、明二帝,實驅馳百王。大畋之義,猶或廢亡。若陛下,自膺寳命,臨萬方,動必法度,舉皆故常。緝犠、軒之絶緒,新姬孔之舊章。郊焉而五帝肅肅,享焉而百神洋洋。九年三月,升于紺壇十四紺壇(紺)原作(糾),據明刻本改。。十有三年,躬耕籍田。心以民本,事由禮先。謫王滿嗜慾乎馳騁,斥帝徹瞽瞶乎神仙。故天地不能藏祥而秘瑞,日月無以示譴而戒愆。甘露降而區宇澤,景星燭而氛祲蠲。總治本,操化源。措慮寂爾,存神泊然。是以發狂之心,無自入焉。下臣以謂,大蒐之典,周公制於往古,陛下行于今兹。中間數千餘祀,咸杳昧而不知。彼唐漢之士,修崇禮儀。封禪之徵誕,明堂之說奇。此數事不詳於堯、舜、文、武之書,臣寧敢狂斐而陳諸?所以賦大蒐而歌盛禮也,俾千古知至徳之巍巍。
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楚之南有水曰洞庭,環帶五郡,淼不知其㡬百里。臣乙酉夏使岳陽,抵湖上,思作賦。明目披襟而觀之十五明目《宋史》卷四百四十《文苑·夏侯嘉正傳》作明日。,則翼然動,促然跂十六促然跂(促)原作(足),據《宋史》本傳改。,慄然駭,愕然眙。恍若駕春雪而軾霓,浩若浮汗漫而朝躋。退若據太山之安,進若履千仞之危。懵若無識,智若通微,跛若不倚,蹌若將馳。耳不及掩,目不暇逃,情悸心嬉。二三日而後神始宅,氣始正若此不敢以賦為事者二年,然眷眷不已。一日,登崇丘,望大澤,有雲崪兮興,歘兮止。興止未霽,忽若有遇。由是漬陽輝,沐芳澤,覩一異人,于巖之際,霞為裾,雲為袂,冰膚雪肌,金玦玉佩,浮丘羨門,斯實其對。因言曰:「若非好辭者也十七者也《宋史》本傳作(者耶)。?」臣曰:「然。」「然則若智有所不通,識有所不窮,用不通不窮而循乎無端之紀,若得無殆乎?」臣又曰:「然。」然志極則物應十八志極則物應(志)原作(至),據《宋史》本傳改。,思精則道來。嘉若之勤,無譁無談,吾為若稱云:太極之生,曰地曰天,中含五精,五精之用,而水居一焉。水之疏,邇則為江兮,逺則為河;積則為瀦兮,總則為湖。若今所謂洞庭者,傑立而孤,廓然如無區,其大無徒。含陽字隂,元神之都。曖曖昧昧,百川不敢逾十九百川不敢逾(逾)原作(退)據明刻本改。。有若臣者,有若賓者,有若僕者,有若子者,有若附庸者,有若娣姒者。有若禹㑹塗山二十有若禹㑹塗山《宋史》本傳無(有)字。,武巡牧野,千出百會,咸處麾下。每六合澄靜,中流迴睨,莽莽蒼蒼,纎靄不翳。太陽望舒,出沒其間,萬頃咸沸。彊而名之為巨澤,為長川,為水府,為太淵。縱之不踰,跼之不卑二十一跼之不卑(跼)原作(蹁),明五井經堂本傳校據宋抄本亦作(蹁)。按(蹁)訓(足不正)或(膝頭),古無作動詞用者。明刻本均為(跼),(跼之不卑)與上句(縱之不踰)對文,於義較長,今據改。,乍若賢人,以重自持。誘之不前,犯之愈堅,又若良將,以謀守邊。澎澎濞濞,浩爾一致,又若太始,未有仁義。沖沖漠漠,二氣交錯,又若混沌,凝然未鑿。此乃方輿之心胸,溟海之郛郭也二十二郛郭(郭)原作(廓),據《宋史》本傳改。。三代之前,其氣濩落。浩浩滔天,與物迴薄。滅木襄陵,無霽無廓。上帝降鑒,巨人斯作。乃命玄夷,授禹之機。隧山堙谷,滌源暢微。然後若金在鎔,若木在工,流精成器,夫何不通。是澤之設,允執厥中。既巽其性,遂得其正。有升有降,有動有靜。」臣應之曰:「升降動靜,可得聞乎?」神曰:「水之性,非圓非方,非柔非剛,非直非曲,非玄非黃,劃象為《坎》,本乎羲皇。外婉而固,內健而彰。降以《姤》始,升以《復》張。其靜處隂,其動隨陽。六府之甲,萬化之綱。式觀是澤,乃知天常。若乃四序之變,九夏收處二十三九夏收處(處)原作(楚),據明刻本改。《宋史》本傳亦作(處)。,烘然而炎,沸然而煮。羣物鴻洞,爍為隆暑。澤之作,頎然其容。若去若住,若茹若吐。靈趍怪覲,沓不可覩。蒸之為雲,散之為雨。倐忽萬象,如還太古。真可嘉也!若乃秋之為神,素氣清泚。肅肅翛翛,羣籟四起。澤之動,黝然其姿。若挺若倚,若行若止。巽宮離離,為之騰。蒼梧崇崇,為之供雲。四顧一色,黯然氤氲。其聲彌濔,若商非商,若徵非徵。東湊海門,一浪五千里二十四一浪五千里《宋史》本傳作(千里)無(五)字。。又足畏也!言其狀,則石然而骨,岸然而革,氣然而榮,降户江切然而脈二十五洚然(洚)原作(降),據《宋史》本傳改。。有山而心,有洞而腹,有玉而體,有珠而目。穹鼻孤島二十六孤島(孤)原作(呱),據明刻本改。,呀口萬谷。臂帶三吳,足跬荊巫。或跂然而望,或翼然如趍二十七如趍(如),《宋史》本傳作(而)。。彭蠡、震澤,詎可云乎?」臣又問曰:「澤之態已聞命矣,水之族將如何居?」神曰:「大道變易,或文或質。沈潛自遂,其類非一:或被甲而邅,或曳裾而娛二十八曳裾而娛(娛),據《宋史》本傳作(圓)。按(圓)與上句(邅)同韻,較長。,或禿而跋,或角而蜿,或吞而呀,或呿而牙,或心以之蟹,或目以之暇,或脩臂而立,或橫騖而疾,或髮於首,或髮於肘,或儼而莊,或毅而黝。彪彪玢玢,若太虛之含萬彚,各備其生而合乎羣者也二十九各備其生(備),《宋史》本傳作(循),較長。。」臣又問曰:「若神之資,其品何如也?」神曰:「清矣靜矣,麗矣至矣,邈難知矣。肇于古,古有所未達;形于今,今有所未察。非希非夷,合其心於自然。然後上天入地,把三根六。况水居陸處,夫何不燭?彼鞚鯉之賢,轡龍之仙,乃吾之肩也。其餘海若、天吳,陽侯、神胥,齪齪而遊,曽不我儔。」臣又問曰:「《易》稱[王公設險],是澤之險,可以為固,而歴代興衰,其義安取?」神曰:「天道以順不以逆,地道以謙不以盈。故治理之世,建仁為旌,聚心為城,而弧不暇弦,矛不暇鋒,四海以之而大同。何必持險阻?何必據要衝?若秦得百二而帝,齊得十二而王。而山為金,其水為湯。守之不義,歘然而亡。水不在大三十水不在大(水)原作(禍),據明刻本改。《宋史》本傳亦作(水)。按此句與下(水不在微)對文,知字當做(水)。,恃之者敗;水不在微,怙之者危。若漢疲於昆明,桀困於酒池,亦其類也。故黃帝張樂而興,三苗棄義而傾。則知洞庭之波,以仁不以亂,以道不以賊,惟賢者觀之而後得也。」於是盤旋徙倚,凝精流視。罄以辭對,倐然而晦。
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齊城西南隅矮松園,自昔之間館,此邦之勝㮣。二松對植,卑枝四出,髙不倍尋,周且百尺。輪囷偃亞,觀者駭目。蓋莫知其年祀,亦靡記其本原三十一其本原 明刻本作(夫本原)。,真造化奇詭之絶品也。曽咸平中,忝鄉薦,登甲科,蒙被寵靈,踐歴清顯,㡬三十載,前嵗秋,始罷冢司,出守青社。下車之後,省閭里,訪故舊,則曩之耆耋悉淪逝,童冠皆壯老,邑居物,觸目遷變,惟彼珍樹,依然故態。竊謂是松也,匪獨以後凋克固嵗寒,抑由擁腫支離,不為世用,故能宅兹臯壤,免於斤斧。向若負構厦之材,竦凌雲之幹,必將為梁棟,戕伐無餘;又安得保其天年,全其生理哉?感物興歎,聊為賦云:惟中齊之舊國,乃東夏之奥區。有囿游之勝致,直廛閈之坤隅。偉茂松之騈植,軼衆木而特殊。上輪囷以夭矯,旁翳薈而紛敷。廣庭廡之可庇三十二可庇(庇)明刻本作(蔽)。。高尋常之不踰。枝擁閼兮橫亘三十三枝擁閼兮橫亘 原本(兮)下衍(以)字,據明刻本刪。,根蹙縮兮盤紆。徒觀其前瞻林嶺,卻枕康衢。宅寳勢兮葱鬱,據右地兮膏腴。類蟠蟄兮蛟蜧,訝騰倚兮虎貙。將拏攫兮未奮,忽伏竄兮争趨。色鬬鮮兮欲滴,形詭俗兮難圖三十四形詭俗兮 原脫(兮)字,據明抄本、明刻本補。。遠而望之三十五逺而望之 原脫(遠)字,據明抄本、明刻本補。,蔚兮若搏鵬之出滄海;迫而察之,黕兮若方輿之承寳蓋。矗洞口之歸雲,堆巗阿之宿靄。談揮塵兮何多,被集翠兮増汰。度朔吹兮颼飀,含陽暉兮晻藹。吾不知其幾千嵗,起毫末而碩大。昔去里兮離邦,攀緑條兮彷徨;今剖符兮臨郡,識竒樹兮青蒼。怵光景兮遄邁,嘉嵗寒兮益彰。葉毿毿兮不改,情眷眷兮難忘。異古人之歎柳,協予志之恭桑。信矣夫,卑以自牧,終然允臧。效先哲之俯僂,法幽經之伏藏。願跼影於澗底,厭爭榮於豫章。鄙直木兮先伐,懼秀林兮見傷。幸高梧之垂陰,愧脩竹之聯芳。鸞乍迷於枳棘,鷃每悞於榆枋。媲周《雅》之[蹐地]符羲《易》之[巽牀]。既交讓以屈節,復善下而同方。自儲精於甘露,不受命於繁霜。客有系而稱曰:材之良兮,梓匠之攸貴。生之全兮,蒙莊之所美。苟入用於鉤繩,寧委跡於塵滓。俾其夭性而稱珍,曷若存身而受祉。紛異趣兮誰與歸?當去彼而取此。
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賦曰:罔象迷冥,大人忽生。混沌初竅,呀然震驚。二儀吐形,萬靈吐英。天機動制,軋而為聲。故形有美惡焉,聲有小大焉。伊物類之動作,俟人事而克全。至于大雷殷空,萬竅吼,不為之隆。品物磨臬,羽足動發,不為之末。未若人聲,與天通功,與物長雄。口吻之啓,出於厥躬三十六出於厥躬(出)原作(義),據明刻本改。。道機之張,騰凌鴻濛。其所聞者,羲、黄、唐、虞,繼踵而至。宇宙隘其神,造化侔其智。在聲之偉也,得不迴天而動地!觀其得一之發,清清泠泠,涼寰洗瀛。萬類聴之,如懵而醒。仁信之發,溶溶奕奕,呼道振徳。萬類聴之,如日破黒。曰禮曰義,相迭而起。鳴孝響悌,駭心清耳。萬類聴之,如愁得喜。廣成五老,聞而啓齒,曰:是何帝皇之聲也如此!九道交訛,華夷和歌,蠢動鼻息,歡咍寔多。其在物也,昭昭融融,萬類和同,萬籟響空,答天之功。其在人也,萬心氣平,萬口宣騰,《雲門》《六英》,答君之聲。故知五音八聲,聲之枝歟!金石絲竹,聲之器歟!若本不正而聲不清,何嘗動天地泣鬼神而有諸?三五迭生,異業同聲,唱古寡應,呼今得精。儀事以之繁會,時為之勁清。作禮者有周旋之矩,制樂者有《大武》之名。故聖人之音,鏗如鏘金;聖人之治,潺如流水。加以商辛、夏癸,行無轍軌,情慾沸空,淫哇盈耳,民不知告,政聲遂毀。幽、厲縱作,心胡可度,唱僻者輕脫,和偽者交錯,皷鉦之響日馳,禮義之日薄,王道民政,潰然投壑,攻乎亡國之音,聚為終身之樂。秦怪一聲,天搖地坑,烘赫火烈,荒茫海傾。阿房輦材,枿臬山迴,紫塞築壘,訇轟震雷。鉗聖愚儒,四海暌孤,刮剝亡命,痛腦連脛。于是民失其業,怨口喋喋,野薄其農,荊榛颺,刑失其矩,民哀無所,兵革填委,死為怨鬼。故怨之為氣也,散為囂塵,積為屯雲,閉鬱六合,陽靈不曛。怨之為聲也,烈相倚,怒濤兼起,鬼哭於郊,神號於市,川谷為之鬭擊,山巒以之崩圮。陳吳一呼三十七陳吳一呼(吳)原作(具),據明刻本改。,而宗社瓦毀,天窮地終,醜聲不已。洎于漢、唐,惟高與光。太宗纉堯,開元嗣皇。智冠絶古,氣凌昊蒼。倚天憑怒,即動盪於八荒。按劒大呼,即交映於中方。借力者黎獻,助聲者賢良。亦不能廣仁義於遞奏,使道徳之激揚,掩商、秦之餘韻,系唐、虞之聲芳者也。未若我后,凝神定思,誠求理致。與聖作則,為難於易。惟禮是崇,惟仁是嗜。叩乎杳冥,清靜以聴。聞古謬惑,皇心不平。於以忠良是旌,息嗟吁之聲;不肖是黜,息濫謬之聲;均物惻隱,息哀怨之聲;厚施薄歛,息流亡之聲;四人是别,息澆競之聲;狴犴是理,息寃枉之聲;道徳是守,息兵革之聲;人勞是恤,息彫斵之聲;小人是遠,息邪佞之聲;正音是奏,息惉懘之聲。奇哉壯矣,堯嗟舜驚。致章濩之調下,覺唐堯之頌輕。浩浩蕩蕩,無得而名。異聲之襲也三十八異聲之襲也(異),各本同,疑當作(其)。,揚溢昭灼。上賢下愚,既歡且謔。鳥獸蹌蹌,䖝虺躍躍。信千載之一時三十九信千載之一時(千)原作(乎),各本同,據《乖崖集》改。按(千載一時)見王羲之《與會稽王箋》。,與有生而同樂。余欲引聲而作未知何若。
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春陽已中,百昌俱作。彼隂泠而忽興,何飛霙之驟落?始蒙蔽於陽鳥,遂潛藏於天幕。冰霰雜下,溫寒相搏四十溫寒相搏(博)原作(摶),據明抄本據宋版《類編古賦》校改,今從。。纔袞衮而紛揉,更霏霏而交錯。因方就圓,填溪滿壑。迷匹練於素鷳,混髙雲於皓鶴。七盤頓失乎巇嶮,二室僅存乎岷崿。我有爰田,既鋤既耰。我有條桑,且桋且柔。豈滅裂而是取,顧沃若之待收。罹此暴殄,予心則憂。亦有庶草羣木,千芳萬琲四十一千芳萬琲(琲),明抄本同,畫眉上據宋版《類編古編》校改為(菲);明五經堂本作(菲),傳校又據宋抄本改作(琲)。按,二字具可通,以作(菲)為長。。粉落絮起,珠傾玉碎。建森纚之高牙,垂陸離之長珮。掩藩匽之鬱栖,覆臺塘之畏於鬼切壘力軌切。病李殭於井幹,芳蘭沈於林薈四十二林薈(薈)原作(會),據明抄本據《類編古賦》改(薈),明刻本亦作(薈),今據改。。有卉夐夐,有鳴嚶嚶。移薦草以無所,戀危巢之欲傾。顧澤中而罷釣,之壠上而輟耕。手足癉瘃,吾道不行。吾乃詩歎《麻衣》,歌悲[《黃竹》]。兔園靡召於游客,鈃山逐休於王屬四十三休於王屬(休)原作(仆),明抄本同,上有朱筆校作(休),明刻本亦作(休),今據改。。隔瑤水之來使,沒騷人之行轂。東郭歎不完之衣,梁山作思歸之曲。豈由漢女之寃,遂至衛民之哭?已而違時令,反天常,氣雖淒而不烈,雖暴而不揚,忽曜靈之委照,佇消釋於輝光。
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夫生民在世兮,事之攸同。子之能仕兮,父教之忠。念委質而勿貳兮,本陳力以首公。雖代耕而徯祿兮,曷期侈以圖豐?亦懷材而待試兮,將乘時而奮庸。夫何直諒不回,孤堅寡偶。貫嵗寒而勿改兮,濯江漢而無垢。中履絜以好修兮,外葆光而虛受。筮仕逢亨,奏技承平。濯鱗禁沼,拊翼丹楹。堯文載郁,禹律惟精。荷紫囊而䑛筆兮,從單于之勤兵。霜飈刮骨,流塵滿纓。自此研精藻翰,局影天扄。毫殘鷄管,香消鶴綾。鬢凋屋幘,心懸閤鈴。矧乃郢坊酒醇,武都泥紫。版急鵠頭,書詳馬尾。石屋紬書,鴻都約史。攟摭闕遺,發明統紀。竊企跡於前修,庶同於古始。慮罔越思,身亦勤止。宣漢徳於無窮,納舜《詔》於盡美。志本勿矜,言乎有憑。非施勞而伐善,豈揚已而害能。每燥吻而躑躅,屢撫心而屏營。敷談泉而載涸,皷思而弗興。感外邪而遘厲,殆五日之沈冥。悵官事之孰了,汨勞府而靡寧。豈望夫連城之報,豈愛乎盡餅之名?羌民生之朴忠,希在昔之遐蹤。思不出位,罔貪天功。慕臺駘之業官,肯有二事;念犁彌之辭賞,愈激厥衷。庶克終於雅尚,聊有裨於素。奈何虺心昌熾,錦言萋斐。蠅薨薨以交亂,犬狺狺而迎吠。賢登朝而共嫉,女入門而各媚。乍緝緝以翩翩,競翕翕而訿訿。結合隱邪,締造疑似。俾朕師之震驚,恣星箕之華哆。幸大度之不校,専巧言而縱毀。胡能傷君徳之巍巍,徒以動賢心之惴惴。然後飾衛鶴之華軒,衒黔驢之短技,竊名器以宴居,絶上下之愧畏。俟貫惡之既盈,將幽神而共棄。若夫睟穆東房,奚望清光,定心服物,偉量包荒。耿求賢兮不及,慎乃憲而惟康。延登體貌,義問覃詳。伊蓬心之受惠,憐橘性之有常。寘之近署,采其寸長。遇忠見察,浸潤無傷。犯四禁而多恕;緩千編而不遑。丁寧一札,在宥三章。踐丹塗而乃春,宴華林而釂觴。動羣倫之聳羨,曷丹心之弭忘。盛憲多憂,長卿沈疾。退迹東岡之陂,舉首長安之日。色變愁鬢,讒消病骨。周田食粟,聊彊飯於數升;江徑誅茅,姑卻掃於一室。豈不念悲哀作主,甽畆思君,羇心蘗苦,別緒絲棼。㟭江一廛,幸天畿之接畛;成周五世,庶宰樹以參雲。感騷人之遺韻,聊抒意於斯文。

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