1 | 尚书谊略二十八卷叙录一卷 |
2 | 光绪乙巳集虚草堂校栞张文运检 |
《尚书谊略目次》 |
1 | 桐城姚永朴学清华学校图书馆藏 |
2 | 虞夏书尧典第一 虞夏书皋陶谟第二 虞夏书禹贡第三 虞夏书甘誓第四 商书汤誓第五 商书盘庚第六 商书高宗肜日第七 商书西伯戡黎第八 商书微子第九 周书牧誓第十 周书洪范第十一 周书金滕第十二 周书太诰第十三 周书康诰第十四 周书酒诰第十五 周书梓材第十六 周书召诰第十七 周书洛诰第十八 周书多士第十九 周书无逸第二十 周书君奭第二十一 周书多方第二十二 周书立政第二十三 周书顾命第二十四 周书费誓第二十五 周书吕刑第二十六 周书文侯之命第二十七 周书秦誓第二十八 叙录坿一卷 |
3 | 尚书谊略目次终 |
《虞夏书一尚书谊略一尧典》 |
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2 | 曰若稽古帝尧日放勋睡朗神醴麟鞭烂也林钦明文思安安允忝克让光被四表讨格于上下刚雕到克明俊德麟以亲九族湘九族既睦愿离平章百姓百姓昭明协和万邦黎民于变时雍乃命羲和钦若昊天麻象日月星辰酣欹授人时黼转祸为福不可救者即蓄备以待之故社稷亡忧又日一分命义仲淑宅隅夷曰阳谷骑一寅宾出日关轴徐鹤翱平秩东作一日中星乌以一归是也星不当中而适富其次则以次言如星火是也一老厥民析乌兽孳尾申命羲叔宅南交酬平秩南讹日永星火以正仲夏祸惜厥民因因乌兽希革祸分命和仲宅西曰昧谷瑚寅饯纳日郑平秩西成狱讼断刑弥施牧敛以顺天道以佐秋杀一水膺请虽则宵巾星虚以殷仲秋日厥民夷鸟兽毛迭申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易惭纲日短星归以正仲冬厥民慎祸曰酬雌鸟兽苏毛帝曰咨汝羲暨和暮一百有六旬有六日以闰月定四时成费王丑期四时也一期一百六十五日四分日之斗举推四时使声闭分至不失其常著之用成岁麻林之允厘百工加绩咸熙涤咨若时登庸放齐曰胤子朱磬明办佩辅帝曰吁嚣帝曰畴咨若予采骊兜曰都共工方鸠僻功忆雠敌帝日吁静言庸违象麟滔天渐关帝曰咨四岳汤汤洪水方割荡荡怀山襄陵浩浩消天下民其咨有能俾乂佥曰于帝曰吁啸哉方命坦族杂曰岳曰弄哉试可乃已嗣帝曰往钦哉九载绩用弗成帝曰咨四岳朕在位七十载汝能庸命巽朕位曰否德忝帝位酬不曰男男扬侧陋师锡帝曰有苏在下曰虞舜帝曰俞十闻如何岳日瞽子父顽母嚣象傲克谐以孝烝烝父小格奸肝骊帝曰我其试哉黼师女干时观厥刑于一女厘牵一女于伪泗嫔于虞亲而天下疏也家人离必起于归八故旷次家人以一帝曰慎徽五典五典克从纳于百揆百揆时叙汪宾于四门四门穆穆十犬麓烈风雷雨弗迷昭华之王史记尧使舜入口林列泽暴风雷雨舜行帝曰格汝舜询事考言乃言底可绩一载传汝陟帝位舜让于德弗嗣虽正月上日晓受众于文祖嫂位设也举而放齐举指予再离而驩兜毕洪江王睿玑玉衡以齐七政虽弼肆类于上帝礼于六宗传望于山川遍于羣神辑五瑞关 |
3 | 既月乃且细日觐四岳韦牧班瑞于羣后岁一月束巡守至于岱宗柴望秩干山川肆觐东后剽协时月正日关同律度量衡修五礼五玉财帛一生一死贽翩氏刚如五器卒乃复五月南巡守至于南岳如岱礼八月西巡守至干西岳如初十有一月朔巡守至于北岳如西礼黼归格于艺祖用特枕五载巡守莘后四朝国至人见为烦扰故至四岳知四方之政而已自虎敷奏以言明试以功事汝车服以庸肇十有一州封十有一山浚川名山殊大者以为其州之良艾艺丑朱予日典常驯喙流肯五刑删鞭作官邢朴作教刑施金作赎刑告肆赦枯终贼刑卿纵钦哉钦哉惟刑之恤哉流共工于幽洲洲蹴亦泯居水巾奇土攻丑九州诗日在河之州臣铉弹删荆驯放体兜于崇山窜一苗于一危殛鲧于羽川酷崇山在今辄旷报定卫酉大庸所东一苗今湖顺赋鹄岳洲一府觞西九江府地一危在今侠西嘉略关外废罪而天下咸服蒯删雌一十有八载帝乃殖鞠妇百姓如丧考妣一载四海遏密八音 |
4 | 凤正元日肺翻为舜格于文韦谊于匹岳辟四门明四目达四聪酬衡邢恻网体割咨十有一牧曰食哉惟时柔远能通惟敦德允元而难任人蛮夷率服开世晴曰略四岳有能奋庸熙帝之载使宅百揆亮采惠 |
5 | 畴离曰隔惭朱佥曰禹作司空帝日俞咨禹汝平水土惟时懋哉禹拜稽首让于稷契暨皋陶啼日俞汝往哉关帝曰弃黎民阻饥卿汝后稷垢播时百谷帝日契百姓不亲五品不逊汝作司徒敬敷五教在宽酣帝日皋陶蛮夷猾夏寇贼奸究汝作士关五刑有服五服吐就酬期赠牖衢佩五流有宅五宅一居惟明克允日悖若予工佥日唾职帝曰俞咨垂汝共工垂拜稽首让于受昕暨伯与制翱帝曰俞往哉汝谐帝曰畴若予上下草木鸟兽佥曰益哉帝日俞咨益汝作朕虞益拜稽首让于朱虎熊焦帝曰俞往哉汝谐帝曰咨四岳有能典朕一礼拂佥曰伯夷祸帝日俞咨伯汝作秩宗轴夙夜惟陨黼直哉惟清伯拜稽首让于夔龙帝曰俞往钦哉帝曰夔命汝典乐教胄予鞅调刊罚直而温宽而栗刚而扛虐简而无傲细诗言志歌永言声依永律和声黼糊八兴克谐洲相鸿喻例神人以和夔曰于予击石拊石百兽率舞兽删观帝曰龙朕里谗说殄行关题震惊朕师命汝作纳吉夙夜出纳朕命惟允汝一七有一火钦哉惟时亮天功揆耆所以统庶官而四岳者所以统十一牧也既分命一载考绩一考黜陟幽明州续咸熙圣无容必也汉书载谷永说曰治天下者尊贤考功则治简贤违功则乱诚审思治人之术欢乐得贤之分北一苗郑兽共舜生一十徵庸一十在位五十载步方乃死 |
6 | 也摄政八年居尧丧一年前后凡十一年始践帝位 |
7 | 虞夏书一尚书谊略一 |
《虞夏书二尚书谊略二皋陶谟》 |
1 | 日若稽古皋陶曰允迪厥德谟明弼谐禹曰俞如何皋陶日都慎厥身修思永敦叙九族仇明励翼迩可远在兹之禹拜昌言曰俞谢翱皋陶曰都在知人在安民禹曰吁咸若时惟帝其难之知人则哲能官人安民则惠黎氏怀之哲而惠何忧乎骊兜何迁乎有苗何畏乎巧言令色孔皋陶日都亦行有九德巫旨其人有德乃言日载采采王新敌禹曰何皋陶曰宽而栗柔而立愿而忝乱而敬扰而毅直而温简而廉刚而塞强而义彰厥有常吉哉禅而日宣一德夙夜浚明有家日严祗故六德亮采有邦有翕受敷施九德成事寡言有家者事少则需才少然亦必宣达一一有德之鲤俊叉在官百僚师师俨荆黼百工惟时麟睡抚于神轴结其凝脚无教逸欲有邦兢兢业业雌一日一日万几朋荆无旷抛官天工人其代之天叙有典敕我五典五敦哉关天秩有礼自我五礼有庸哉帅同贡协卿和衷哉协衷暇天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉天子诸侯卿太夫士之服也叙典秩礼命德讨罪川非于政事恋哉愁哉天聪明自我民聪明天明畏自我民明威达于上下敬哉有土酬麟皋陶日朕言惠可底行禹曰俞乃言底可绩敌皋陶曰予未有知思曰赞赞襄哉眩奇加此谟以证乃言底可绩序云皋陶矢厥谟禹成厥功灌雌帝曰来禹汝亦昌言禹拜曰都帝予何言予思日孜政皋陶曰吁如何禹曰洪水滔天浩浩怀山襄陵下民昏蛰予乘四载随山刊木暨益奏庶鲜食予决九川距四海浚畎沧暨稷播奏抛艰食鲜食黼懋迁有无化居烝民乃粒嗣媒万邦作叉雕儒诗皋陶曰俞师汝昌言禹曰都帝慎乃在位帝曰俞禹日安汝止惟几惟康其弼直惟动丕仙溪志以昭受上帝黼须天其申命用休肌帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰俞帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为翩予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作会宗彝藻火粉米黼黻稀绣以五采彰施干五色作服汝明作绘施于衣宗葬也藻也火也粉米也黼也黻也六者予欲闻六律五声八音在治杯传肺以出纳五言汝听雌帅为予违汝弼汝无面从退有后言钦四邻庶顽谗说若不在时侯以明之捷以记之书用识哉欲并生哉工以纳言时而醴之格则承之庸之否则威之晓禹曰俞哉帝实光天之下至于海隅苍生万邦黎献丑共伪帝臣惟帝时举敷纳以言明抛以功车服以庸谁敢不让敢不敬应帝不时敷同日奏罔功黻无若丹朱傲旨 |
2 | 删惟慢游是好傲虐是作司昼夜领领罔水行舟朋淫干家用殄厥世予创若时阶娶干涂山辛壬癸甲声孤孤而泣予弗子惟荒度土功弼成五服至干五千州十有二师外薄四海咸建五长各迪有功苗顽弗即工照帝其念哉帝曰迪朕德时乃功惟叙皋陶方祗厥叙方施象刑惟明敞武帝诏云昔在唐虞画象面民不犯画象若铺鼎象物夔曰宴击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格尔虞宾在位雕羣后德让郡下管让鼓合止枕歆笙错以间鸟兽枪枪箫韶九成最走兽跪驴然舞也箫韶舜所制乐乐备非请贬诚诫关禅大鞠凤皇来仪祠倾夔日于予击石拊石百兽率舞庶尹允谐帝庸作歌日敕天之命惟时惟几洲慨乃歌日股肱喜哉元首起哉百工熙哉皋陶拜手稽首丑言曰念哉勋率作兴事慎乃宪钦哉屡省乃戒钦哉乃疗载歌日孺憾成元首明哉股肱良哉仙事康哉又歌曰元首丛胫哉股肱惰哉万事堕哉嫡帝拜曰俞往钦哉虞夏书二尚书谊略二 |
《虞夏书三尚书谊略三禹贡》 |
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2 | 禹敷土随山刊木奠高山大川 |
3 | 界冀州酬潮{河然闲潮骥既载壶口黼黼束黼治梁及岐西而东而北必导水行于山外羿住前刁可是地既修太原至于岳阳蒯覃怀底绩至于衡漳醴兆洛曰怀在怀庆府武陟西甫长子今县属潞安府邺状土惟白壤删厥赋惟上上错厥田惟中中州云下上上错不言错下上者以本设九等分一品为雌恒卫既从陆既作释宣丘富 |
4 | 游鸟夷皮服驯夹右碣石入于河济河惟兖州刚河既道般柱有其遣处焉漠志勃海郡成平岸沱河民曰徙骇雷夏既泽离沮会同湘酬桑土既蚕是降丘宅土厥土黑坟厥草惟繇厥木惟条南厥田惟中下厥赋贞作十有一载乃同凯厥贡漆丝厥筐织文关曰织文锦绮之属林之奇曰八州之贡扬荆最多充轩浮于济湿达于河海岱惟青州到隅夷既略雌淄其道黼赋弓既作其其既同义林之奇曰河济下流兮受之惟厥土白坟海滨广斥厥田惟上下厥赋中上厥贡盐缩海物惟错锵岱畎丝枲铅松怪石烂日莱夷作牧丑刊厥匪糜丝概浮千汝达于济海岱及淮惟徐州聊淮沂共叉蒙羽其艺酬大野既猪束原厥土赤坛坟草木渐包厥田惟上中厥赋中中厥贡惟土五色关羽畎夏翟泽阳孤桐泗滨浮磬淮夷嫔珠鞍慨州厥匪玄纤镐谯以色言诗传玄黑而有赤也郑礼注斗细亦纬于绵宇于淮泗达干河雌岫僻海惟扬州关酬彭蠡既猪汉雌 |
5 | 阳鸟攸居桐雌一江既入门而上谓之钱唐江口二江既入禹迹无改是说得之震泽底定文以为震泽易棘曰一江不尸震泽而经言震泽底标荡既敷厥草惟夭厥木惟乔厥土惟涂泥厥田惟下下厥赋下上上错酬厥贡惟金三品瑶理标荡齿革羽毛惟木正乌夷卉服温厥匪织贝丝乃织之则文成矣吴澄口染丝五色织之玩旦番轴锡贡松于江海达于惟泗玳地荆及衡阳惟荆州郑酬汉朝宗于海测盖九壮泛赠也太史公言予南登庐山观隅蹴轨辄闻歆以为湖汉九水入彭蠡泽此九江之尾也盖大江上沱潜既道云土梦作父南为梦分为一泽果尔则志当云禹瓦云在某梦任某厥土为涂泥厥田惟下中厥赋上下惜厥贡羽毛齿革惟金一品槐干枯相砺砥警丹鲤口惟茵辂梧一邦底贡厥名之包圃菁茅口厥筐玄绣玑组口九江纳锡大龟浮于江佗潜汉逾于洛口荆河惟豫刃圃酬酣荆伊洛涯涧既入于河荣波既猪禅口荧易民犹谓其地为荧播在其县束李兆洛荣阳关导蒲泽被孟猪土惟壤下土坟炉关厥田惟中上厥赋错上中厥贡漆枲絺紵厥筐纤缠锡贡磬错蓉错翼醒扬州橘柏言包于厥筐之文气嫌故锡孚干洛达于河迹鸠华易黑水惟梁州关眼幡既艺酬沱潜既道成蓉镜曰志于安阳下第云蚕谷水出西南北入漠翻蔡蒙旅平和夷底绩厥土青黎厥田惟下上厥赋下中一错厥贡谬铁银镂奢磬熊罴狐貂织皮西倾因桓是来麟浮于潜逾于沔入于渭乱于河办黑水西河惟雍州湘弱水既西泾属滑两漆沮既从雌澧水攸司荆岐既旅终南敦物至于鸟鼠原隰底续至于猪野一危既宅一苗丕叙厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中市刚厥贡惟竦琳顼野浮工积石至于龙门西河删会于渭酒办关文织皮昆仑析支渠搜西戎即叙辟外导研及岐至于荆山吴里天旨 |
6 | 日汉志云禹贡北条荆山南条荆口是旧有一条之说逾于河黼酬人称口雷首至于太岳洲底柱析城至于王屋恻太行恒山至于碣石悔荆西倾朱圉呵鼠至于太华熊耳外方桐柏至于隋尾蒯内方至于犬别西济汉则在汉束矣盖今英山麻城罗田诸县山势连眼山之阳至于衡山过九江至于敷浅原删之原是庐山下固有原也山今跨德化星于一县境疑导弱水至于合黎馀波入于流沙恻导黑水至于牛危入于南海中国无也李兆洛川府曹甯束齐召导河积石至于龙门入于勃海汉书沟恤志载贾让奏曰大禹治水山陵酬南至于华阴束至于底柱又束至于盂津瓣睡过转束过洛油至于大怪酬北过降水至于大陆道也水经所叙漳水自平恩以下皆禹之故迫河日斥又北播术九河同洲逆河入于海幡冢导漂东流为汉酣厥墙也又束为沧浪之水赫馆附辅理一噬赫帷至于大别南入干江傅束雁泽州彭蠡飘束为北江火于海帅眼山导江附雏东别洲沱又束至干澧过九江至于束陵酣雌东迪北会于雁蹴测驯东为中江入于导沈水束流为济入于河溢为荣中又束至浪槐入海言李兆洛日坦在绛州垣曲四恨束出于陶又东至干荷又束北会于汝又北束入于海脾轴导淮自桐柏东会于泗沂东入于海导滑自鸟鼠同穴鼠同穴山在酉南渭水所出束至船司空入河李兆驻驯束会干滥又束会于泾又东过漆沮入于河导洛束北会于涧涯又东会于伊又束北入于河九州攸同四瞑既宅删九山刊旅九川涤源九泽既陂四海会价帅国语伯禹念前之非度厘改制蝇象物天地比类肘孔修庶土交正底慎财赋删抚其咸则一壤成赋驯洲中邦锡土姓祗台德先不距朕行烂酬恻惭五百里甸服赋纳总一百里纳钟一百里纳稽服湘星四百里粟五百里米五百里侯服百里采一百里男邦一百里睡至五百里绥服一百里揆文教百里萝武卫五百里要服一百里夷一百里蔡五百里荒服一百里蛮一百里流翻之束渐于海西被于流沙朔南暨声教讫于四海禹锡玄圭告厥成功是轻里寿看之淮潮阳之海相去且五千里龙门之河敦 |
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8 | 虞夏书三尚书谊略三 |
《虞夏书四尚书谊略四甘誓》 |
1 | 大郎于甘乃召六卿王曰嗟六事之人予誓告汝有扈氏威侮五行酬怠弃一正天用勤绝其命栏今予惟恭行天之罚肝左不攻于左汝不恭命石不攻于右汝不恭命御非其马之正汝不恭命轴用命赏于祖不用命戮于社予则孥戮汝以政下弓此经吴汝纶曰封禅书禹兴而修社亢 |
2 | 虞夏书四尚书谊略四 |
《商书一尚书谊略五汤誓》 |
1 | 王曰格尔众庶悉听朕言非台小子敢行称乱有夏多罪天命殛之今尔有众汝曰我后不恤我众舍我穑事而割正夏予惟闻汝众言夏氏有罪予畏上帝不敢不正今汝其曰夏罪其如台慨杂聊台期夏壬率遇众力竿割夏邑惭有众竿思弗协曰时日曷丧子及汝皆亡田旷目夏德若兹今朕必往尔尚辅予一人致天之罚予其大费汝关尔无不信朕不食言饥尔不从誓言予则孥戮汝罔有攸有敝冠之思焉如是而后 |
2 | 商书一尚书谊略五闲书一尚书谊略六盘庚序 |
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4 | 盘庚迁于殷民不适有居率颛众感出矢言曰我王来既爰宅于兹重我民洲尽刘细不能胥匡以生稽曰其如台先王有服恪谨天命兹犹不常蜜不常厥邑于今五邦马赠今不承于古罔知天之断命祸矧曰其克从先王之烈若颠木之有由药之条荆刺天其永我命于兹新邑绍复先王之大业底绥四方开庚敦于民僻由乃在位以常旧服正法度曰无或敢伏小人之攸箴王命众悉至于辞王若曰格汝众予告汝训概洲骑汝猷砥乃心无傲从康我先王亦惟图任旧人共政王播告之黼修不匿厥指调王用丕钦虾罔有逸言民用丕变人蠡踞聃马关嗣柳起信险眉荆予弗知乃所讼非予自荒兹德惟汝含德不惕予一人予若观火子亦拙谋作乃逸若网在纲有条而不紊若农服田力穑乃亦有秋雕汝克黜乃心施实德于民至于婚友丕乃敢大言汝有积德乃不畏戎毒于远迩情农自安不昏作劳关不服田亩越其罔有黍稷惭汝不和吉言于百姓惟汝自生毒乃败祸奸穴以自灾于厥身乃既先恶干民乃奉其洞汝悔身何及相时俭民犹胥顾于箴言其发有逸口矧予制乃短长之命汝曷弗告朕而胥动以浮言恐沈于众若火之燎于原不可向迩共犹可扑灭则惟汝众自作弗靖非予有咎迟任有言曰人惟求辜 |
5 | 旧器非斗旧惟所古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤邢敢动用非罚世选尔劳予不掩尔善兹予犬享于先王尔祖其从与享之盘作福作灾予亦不敢动用非德予告汝于难若射之有志汝无侮老成八无弱孤有幼各长于厥居勉出乃力听予一人之作猷飘此有远通用罪伐厥死用德彰厥善照邦之臧惟汝众邦之不臧惟予一人有佚罚祸凡尔众其惟致告自今至于后日各恭尔事齐乃位度乃口一罚及尔身弗可悔一盘庚作口惟涉河以民迁口乃话民之弗率贼诞告用亶睡其有众成造勿襄在王庭赠盘庚乃登进厥民日明听朕言毋荒失朕命呜呼古我前后罔不惟民之承保后胥惑鲜以不浮于天时曰殷降大虐先王不怀视民利用迁汝曷弗念我古后之闻承汝俾汝关陇惟喜康共非汝有咎比于罚予若显怀兹新邑亦惟汝故以不从厥志今予将试以汝迁安定厥邦汝不忧朕心之 |
6 | 攸困怕潮顺拂乃咸太不宣乃心钦念以枕动予一人尔惟自鞠自苦若乘舟汝弗济臭厥载鞭尔枕不属惟胥以沈不共或稽自怒曷瘳朋汝不谋长以思乃灾汝诞劝忧有今罔后博汝何生在上迫近汝复有何生埋在土地乎郑注周礼上地谓肥美今予命汝一无起秽以口臭慨刊人倚乃身迂乃心似删杯酬予近续乃命于天证予岂汝威用奉畜汝众恻予念我先神后之劳尔先子丕克羞尔羞用怀尔铸失于政庾予兹高后丕乃崇降罪疾日曷虐朕民汝绣旷绣味生生暨予一人猷司心邢雌佩该先后丕降与汝罪疾曰曷不毒鹭云 |
7 | 暨朕幼孙有比办湘关故有爽德自上其罚汝汝罔能迫古我先后既劳乃祖乃父汝共作我畜民麟洲汝有戢则在乃心雌我先后绥乃祖乃父臧删纲削乃祖乃父乃断弃汝不救乃死兹予有乱政同位具则雌乃祖乃父丕乃告我高后曰作丕刑于朕孙迪高后丕乃崇择弗祥呼今予告汝不易一水敬大恤无胥绝远汝分猷念以相从各设中于乃心曰乃有不吉不迪壬嗣颠越不恭轮暂遇奸究黼我乃劓殄灭之洲遗育谢贬无俾易种于兹新邑田往哉生生今予将试以汝迁永建乃家 |
8 | 盘庚既迁奠厥攸居乃正厥位绥爰有众关处曰无戏怠懋建大命今予其敷心腹贤肠历用告尔百姓于朕志罔罪尔众尔无共怒协比谗言子一人古我先王将多于前功适于山雌用降我凶德嘉绩于朕邦今我民用荡析离居罔有定极雌尔谓朕曷震动万民以迁肆上帝将复我高祖之德乱越我家朕及笃敬恭承用永地于新邑肆予冲人非废厥谋吊由灵各非敢连八得御卜驴酣多单呼灵言非废尔谋至用龟即绣调赫杯用宏兹贲呜呼邦伯师长百执事之人尚皆隐哉口予其恋简相尔口念敬我众朕不肤好货敢恭生生鞠人谋人之保居今我既羞告尔于朕志若否罔有弗钦口旒总于货宝麟总生生自庸黼式敷明德永肤一心口释话肤克也言长能心不贰其志朴鲜轼曰祖乙地祸大而未盛子孙无远忆往唯轻纵关测师小知患盘庚不忍民之沈陷治亳殷而归于先王创业众盖统臣民谕之然详邦伯师长以下诸语则责臣之意较多以不乐迁之本谋固在臣不在民也间圭巳尚书谊略六闲书一尚书谊略七高宗彤日睡司王在武丁时作书在祖庚与 |
9 | 局宗彤日越有帷雉祖已曰惟先格王正厥事且乃训于王日惟天监下民 |
10 | 典厥义降年有永有不永非天夭民民中绝命此民有不若德听罪天既孚命正厥德乃日其如台呜呼王司敬民非天情典祀洲丰于魄敬也诗殷武箕云高宗之前王有废政教不修寝庙者 |
11 | 命矣 |
12 | 商书三尚书谊略七 |
《商书四尚书谊略八西伯勘黎》 |
1 | 纣沂内传曰斟胜也 |
2 | 西伯既截黎祖伊恐奔告于王曰天予天既讫我殷命格人元龟罔敢关暗非先王不相我后人雌斟惟王淫戏用自绝故天弃我不有康食不虞天性不迪率典今我民罔弗欲丧曰天曷不降威大命不挚绣今王其如台慨王曰呜呼我生不有命在天祖伊反惭田曰呜呼乃罪多参在上乃能责命于天诫殷之即丧措乃功不无戮于尔邦孙则后世人主有不如村者多矣蔡日愚读是篇面知周德之至也祖伊以西伯识黎不利于殷故问书四尚书谊略八间书五尚书谊略九微子彻子若曰父师少师殷其弗或乱正四方我祖低遂陈于上曰我用沈酣于酒用乱败厥德于下湘亏殷罔不小大好草窃奸先卿士师师非度凡有辜罪乃罔恒获酬关小民方兴相为敌雠今殷其渝丧若涉大水其无津涯殷遂丧越至于今膝曰父师少师我其发出狂吾家毫逊于荒今尔无指告予颠跻若之何其惭父师若曰王子天毒降灾荒殷邦方兴沈酣于酒乃罔畏畏兽佛其耆长旧有位八傅今殷民乃攘窃神祗之牺牲牲用以容将食无灾跃降监殷民用叉雠叙石敌雠不忠罪合于一多瘠罔诏答商今其有灾我兴受其败商苴论丧我罔为臣仆脚诏王子出迪我旧云刻子黼抱王子弗出我乃颠跻自靖人自献于先王略翩我不顾行遯谏之先料其君以不听又劝微予之去而微子遽从之是则见虽明而情则果矣孔子何以谓之一仁哉司书五尚书谊略九周书一尚书谊略十牧誓时甲子昧爽王朝至于商郊牧野乃誓马王左杖黄钺右秉白旄以麾县杖曰迷矣西土之人王曰嗟我友邦冢君御事司徒司马司空亚旅师氏干夫长百夫及庸蜀羌发微卢彭濮人称尔戈比尔干立尔矛予其誓鸳湘离禅岫王曰古人有言曰牝鸡酬晨牝鸡之晨惟家之索今商王受惟妇言是用雌兽昏弃厥肆祀弗答兽檀昏弃厥遗王父母弟弗迪翩颠乃惟四方之多罪通逃是崇是长是信是使是以为大夫卿士俾暴虐于百姓以奸究干商邑今予发惟佩行天之罚今日之事不愆于六步七步乃止齐焉夫子助哉删不愆于四伐五伐六伐七伐乃止齐焉助哉夫子尚桓桓如虎如貌如熊如熊酬于商郊弗迂克奔以役西土助哉夫尔所弗助其于尔躬有戮显服周带一尚书谊略十 |
《周书二尚书谊略十一洪范》 |
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2 | 惟十有三祀,王访于箕子。王乃言曰:「鸣呼,箕子!惟天阴骘下民,相协厥居。我不知其彝伦攸叙。」 |
3 | 箕子乃言曰:我闻在昔,鲧陻洪水,汩陈其五行,帝乃震怒,不畀洪范九畴,彝伦攸叙斁。鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙。 |
4 | 初一曰五行次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶徵次九曰向用五福,威用六极, |
5 | 一、五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革。土爰稼穑,润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。 |
6 | 二、五事:一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思。貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿,恭作肃,从作乂,明作晢,聪作谋,睿作圣。 |
7 | 三、八政:一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰宾,八曰师。 |
8 | 四、五纪:一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰厤数。五皇极皇建其有极铁辞敛时五福用敷锡厥庶民以惟时厥庶民于汝极锡汝保极凡厥仙民征有淫朋人无有比德惟皇作极凡厥虹民有猷有绅有守汝则念之缚不协于极不罹于咎皇则受合而隋师色曰予攸好德汝则锡之福时人斯其惟皇之极脾颠无虐茕独而畏高明人之有能有为使羞其行而邦其昌凡厥正人既富方谷庄汝弗能使有好于而家时人斯其辜于其孤好德敌脚汝虽锡之福其作汝用咎瞿蔓段玉截日祈府元龟天宝四载诏改颇为陂不知诏遵王之义皿有作好遵王之道无有作恶遵王之路马蒯无偏无党王道荡荡无党无偏王首平平狐反无侧王道正直郑会其有极归其有极曰皇极之敖言是彝是训于帝其训凡厥庶民,极之敷言,是训是行,以近天子之光。曰:天子作民父母,以为天下王。 |
9 | 六、三德:一曰正直,一曰刚克,一曰柔克。平康正直强弗友刚克变友柔克沈潜刚克高明柔克惟辟作福惟辟作威惟辟玉食蹴福臣无有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而国人用侧颇僻民用僭忒 |
10 | 七、稽疑:择建立卜筮人,乃命卜筮:曰雨、曰霁、日蒙、曰驿、曰克、曰贞、曰悔,凡七卜五占用一衍忒讹刚立时人作卜筮一人占则从一人之言驯值卜汝则存大疑谋及乃心谋及卿士谋及庶八谋及卜筮汝则从龟从筮从卿士从御民从是之谓大司身其康强子孙其逢吉汝则从龟从筮从卿士逆庇民逆吉卿士币龟从筮从汝则逆庶民逆吉庶民从龟从筮从汝则逆卿士逆吉汝则从龟从筮逆卿士精庶民逆作内吉作外凶柱酬龟筮共违千人用静吉用作凶 |
11 | 八加徵曰附曰阳曰焕曰寒曰风称看伪木明矣汉志弓狐突金请炭馆调曰时五者来备各以其叙佩草蕃抚极傅凶一极无咽雌日休徵曰肃时雨若粗粥雌丘日乂时阳若曰哲时焕若曰谋时寒若日圣时风若曰咎徵曰狂恒雨若雕日僭恒旸若曰豫恒焕若曰急恒寒若曰蒙恒风若醴轴曰王省惟岁卿士惟月师尹惟日岁月日时鹄易百谷用成叉用明俊民用章家用平康曰月岁时既易百谷用不成乂用昏不明俊民用徵家用不蜜办惟星星有好风星有好雨日月之行则有冬有夏月之从星则以风雨暗删 |
12 | 九、五福:一曰寿、一曰富、一曰康密、四曰枚好德、五曰考峨命。六极:一曰凶短折刮曰疾一曰忧四曰贫五曰恶六曰弱祗吃青归氏有光黄氏宗羲测深辙贬训讹 |
13 | 周书二尚书谊略十一 |
《周书三尚书谊略十二金縢》 |
1 | 既克商一年王有疾弗豫绣祠一公日我其为王穆卜周公曰未可以戚我先王隋公乃自以为一坛同蝉轴赫坛于南方北面周公立焉植璧秉圭{{郑日桓古置字周传曰璧以礼神置于一王之坐公秉桓圭以为实乃告太王王季文王史乃船祝曰酬祸惟尔元孙某连厉虐疾尔若尔一王是有丕子之责于天以旦代某之身辅讫肿予仁若考能多材多艺能事鬼神野覆冗孙不若多材多艺不能事鬼神乃命于帝庭敷佑四方粥社用能定尔予孙于下地四方之氏罔不祗畏呜呼无坠天之牵宝命黼渐我先土亦永有依归脚今我即命于元龟尔之许我我其以璧与圭归俟尔命尔不浒我我乃屏璧与圭乃滔一龟一习吉启龠见书乃并是吉刚薨柄肥日体王其罔害予小子新命于一王惟永终是图兹攸俟惭能念予一人公归乃纳册于金滕之匮中惭慨蒯则雌调王翼日乃瘗传调武王既丧管叔及其羣弟乃流言于国日公将不利于孺子观周公乃告一公曰我之弗辟我无以告我先王周公居东一年则罪人斯得于后公乃为诗以贻王名之曰鸱鸿王亦未敢诮公秋大熟未获束征岂遑甯处而伐柯九量狼骥托诰则有衮衣赤舄之容删踵跃干戈之气是亦明验也天大雷电以风湖禾尽偃大木斯拔邦人大恐王与犬夫尽弁以启金膝之书乃得周公所自以为功代武王之说一公及土乃问诸史与百执事荆对曰信噫公命我勿敢言赎陪抑公命我勿敢吉丑垂画旦江公忠孝如是而曰其勿穆卜昔公勤劳王家惟予冲八弗及知今天动威以彰周公之德惟朕小子其新逆酬逆我国家礼亦宜之王出郊天乃雨反风禾则尽起一公命邦火凡怵木所偃尽起而筑之岁则大记松违于此醴著在尚书若君父之病床为请命岂忠孝 |
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3 | 吴暑壬 |
4 | 周书一尚书谊略十一 |
《周书四尚书谊略十三大诰》 |
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2 | 王若曰猷大诰尔多邦越尔御事雕刊祸弗吊天降割于我家,不少延!洪惟我幼冲人幅观嗣无疆大历服事弗造哲迪民康矧曰其有能格知天命已予惟小予若涉渊水予惟往求朕攸济敷贲敷前人受命兹不忘大功予不敢闭于天降威用宣王遗我大宝龟绍天明即命曰有大艰于西土西土人亦不静黼作越兹蠢苏殷小牒诞敢纪其叙肥父蔡天降威知我国有疵泊民不康曰予复反鄙我周邦今蠢今翼日民献有十夫子翼以于枚灵武图功我有大事休朕卜并吉敞满卿刚肆予告我友邦君酿麟故越尹氏庶士御事曰予得吉卜予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣搏尔庶邦君越狐士御事罔不反日聊报艰大民不静亦惟在王宫邦君室铁越予小子考翼不可征驻拂之王害不违卜照肆予冲人永思艰曰鸣呼允蠢鳏寡哀哉辄予造天役遗大投艰于朕身黼越予冲人不卬自恤义闷邦君越尔多士尹氏御事绥予日无瑟干恤荆删计删不可不成乃甯考图功已予帷小子不敢替上帝命天休于实王黼潮典我小邦周宾王推小用克缓受兹命今天其相民矧亦惟川酬呜呼天明畏弼我丕丕基王曰尔惟旧人尔丕克远省瓣尔知密王若勤哉删天闾瑟我成功所关细眼麟不敢不极卒密王图事班树观肆予大化诱我友邦君天业忱辞其考我民予曷其不于前密人图功攸终栏天亦惟用勤瑟我民若有疾予曷敢不于前宜人攸受休毕王曰若昔朕其逝朕言艰日辞关骑麻关若考作室既底法厥子乃弗肯堂矧肯构厥父灾厥子乃弗肯播矧厥考翼共肯曰予有后弗弃基雌讫刑肆和曷敢不越卬敕宜王大命越若兄考乃有友伐赋子民养其劝弗校慨王曰呜呼肆哉尔狐邦君越尔御事爽邦由哲曰骇亦惟十人迪知上帝其役邢烂关十八皆有力焉故追言前事亦黜赋计兽越天业沉尔时罔敢易法辅钧矧今天降戾于周邦麟刊天惟大艰人诞邻胥伐于厥室尔亦不知天命不易托予永念曰天惟丧殷若穑夫予曷敢不终朕亩天亦惟休于前童人予曷其极卜敢弗于从率密人有指疆土腊栏矧今卜并吉肆朕诞以尔东征天命不僭卜陈惟若兹惜以尔束征咏弟也征者何谓也征犹正也大传周公而秘于骤冯谓大火之祀商人是因弗迁骐跳黜鹊 |
3 | 周书四尚书谊略十一 |
《周书五尚书谊略十四康诰》 |
1 | |
2 | 命之日敬明乃罚及周公诛武庚康叔改封于卫乃{{作酒讳叩梓材存霆日武王斫容叩以小司品旭之事诫竿工不敢易焉而归其职于卫史氏庸是属一毫豆邯次之为故祝酢巴五命以唐巽叩而封千详违沮叔卢转功于唐丑命以唐诰使作诰以封卫旨百墨莘叩山则曰康诰者非封台骥阿作而即台灵匕也史交现掌硕者有不毒里婴酒诰上著之曰成王若曰则其前康诰为武王辞明矣康叔始笾甲小司寇茂甫习公陈立政妄悖时苏公孽翼加以卫候为司寇永朴案史记必求殷姜卖实釜牡予长者云云皆易翼带康诰步口日下酒诰同足巳祥材曰示阡洲数语独曰申告申之为言重也即附寄跣外见司马氏之意亦谓崔奚叩念武王书矣惟一月哉生魄关删周公初基作新大邑于束国洛四方民大和会恐天下莫我知也将小作恐不能扬祖父功业德泽然术侯甸男邦采百工播民和见士于周周公咸勤乃洪大诰治王若日盂侯朕其弟田 |
3 | 小子封惟乃丕显考文王动克明德慎罚不敢侮鳏寡卫庸庸祗祗威威显民用肇造我区夏越我一拜以修我西土惟是枯冒祭日及戎一邦渐以修治王弓之曰盘庚恋建想贴闻于上帝帝休天乃大命文王芦戎殷捕诞受厥命越厥邦厥民惟时叙乃寡兄助肆汝小子封在兹束土故王曰呜呼封汝忠哉今民将在祗适乃文考阮绍闻衣德言黼往敷求于殷先哲王捕用保乂民汝丕远惟商耆成人宅心知训别求闻由古先哲王碑保民宏于天若德裕乃身黼废在王命兰榴王曰呜呼小子封惆操乃身畏业枕民情大可见小人难保往尽乃心无康好逸豫乃其父民纲我闻曰怨不在大亦不在小惠不惠懋不懋已汝惟小子乃服惟宏王应保殷民蔡驸同亦惟助王宅天命作新民王曰鸣呼封敬明乃罚蔡驯人有小罪非青乃惟终自作不典式尔有厥罪小乃不可不杀湘乃有大罪非终乃惟青灾适尔既道极厥辜时乃不可杀颛王曰呜呼封有叙时乃犬明服惟氏其敕懋和若有疾惟民其毕弃咎若保赤子利惟民其康乂之如景向书日乃大明服惟民具力恋扣面有悴菲汝封刑人杀人无或刑人杀人非汝封又曰则刑人无或劓则人醴耻王日外事汝陈时果司师兹殷罚有伦肥又曰要囚服念五六日至于旬时丕蔽要囚王曰汝陈时果事罚蔽殷髯用其义刑义杀勿庸以次汝封乃汝尽逊曰时叙惟曰未有逊事洲删刁已汝惟小子未其有若汝封之心朕心朕德惟乃知凡民自得罪蔡烂费卖逃亡之由不足以免也故莫不服罪而请下弓此瓢寇让奸究杀越人于货医不畏死罔弗熟王曰封元恶大愍矧惟不孝不友子弗祗服厥父事犬伤厥考心于父不能字厥子乃疾厥子于弟弗念天显药乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀关鄙犬不友于弟惟吊兹麟不于我政人得罪旭天惟与我民彝大泯乱聊日乃其速由文王作罚刑兹无赦不率大异矧惟外庶子训人驯惟厥正火越小臣诸节乃别播敷蒯造氏大誉弗念弗庸谁疗厥君时刀引虚烂惟朕惑已汝乃其速由兹义率杀亦惟君惟长黼不能厥家人越厥小臣外正佩嗣诚测刺雌惟威惟虐大放王命乃非德用叉汝亦罔不克敬典乃由裕民翻袖惟文王之敬忌乃裕民曰我惟有及师则予一人以怿购悦怿汝德荀子明主急得其入得其人则身佚而国王日封爽惟民迪吉康昶我时其惟殷先哲王德用康叉民作斗丑锦今民罔迪不适不迪则罔政在厥邦未雕王曰封予惟不可不监告汝德之说于罚之行圃今惟民不静未戾厥心迪屡未同湘爽惟天其罚殛我我其不怨惟厥罪无在大亦无在多甥曰其尚显闲于天雌关叔王曰呜呼封敬哉无作恕民勿用非谋非寻蔽时枕丕则敏德惜用康乃心显乃德潢乃猷裕驯麻乃以民甯不汝瑕殄王日鸣呼肆汝小子封惟命不于常祠汝悠哉无我殄早明乃服命高乃听用康叉民王若曰往哉封勿替敬典听朕告汝慨 |
4 | 乃以殷民世享周书五尚书谊略十四周书六尚书谊略十五国此 |
5 | 等句 |
6 | 王若曰明大命于妹邦乃穆考文王转啼肇国在西土厥诰瑟庶邦赫士诳越少正御事酬朝夕曰祀兹酒祸惟天降命肇我民长惟元祀天降威我民用大乱丧德亦罔非酒惟行越小大邦用丧亦罔非酒惟辜文王诰教小子有正有事翮无彝称刑越抛国饮惟祀德将无醉亲也醉而不出是深宗也出而不止是不忠也亲而甚我民迪小子卿妣土物爱厥心臧聪听祖考之彝训越洲亢德小予惟耐乡黼妹土嗣尔股肱纯其艺黍稷奔走事厥考厥长肇牵车牛远服贾用孝养厥父母厥父母庆自洗腰致用酒雕御士有正越庶伯君子言之庶伯君子疑又就其中指其齿德尤重者民雌鹄黼其尔典听朕教尔大克羞耆惟君尔乃饮食醉饱丕惟曰尔克永观省作稽中德尔尚克羞馈祀尔乃自介用逸兹乃允惟王正事之臣惭离睡丑兹亦惟天若元德永不忘在王家刚玉曰封我西土业徂邦君御事小子尚克用文王教不牒于酒故我至于今克受殷之闲惟曰副删假斛憾在昔殷先哲王迪畏天显小民铸酬经德秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相惟御事厥裴有恭识不敢肤暇自逸矧曰其敢崇饮在外服侯甸男卫邦伯越在内服百僚庶尹惟亚惟服宗工越百姓里居罔敢湎于酒雕不惟不敢亦不暇惟迹成王德显越尹人祗辟憾细我闻亦惟曰在今后嗣王酣身雌捍厥命司显于民祈保越怨不易诞惟厥纵淫法于非彝用燕中威仪黼罔不尽伤心侧惟荒腰于酒也不惟自息乃逸厥心疾根不克畏死辜在同邑越殷国灭无罹洲弗惟德馨香祀登闻于天诞惟民怨庶羣自酒关腥闻在上故天降丧于殷罔爱于殷惟逸天非虐惟民自速辜师王日封予不惟若兹多诰憾古人伺言曰人无于水监当于民监今惟殷坠厥命我其可不大监抛于时轩删览予惟日汝劫瑟殷献臣侯甸男卫矧太史友内史友测越献臣百宗工毋惟尔事关轴服休服采矧惟尔畴麟折父薄违农父若保宏父定辟矧汝刚制于酒绣黼关酣畔厥或谐曰韦饮汝勿佚尽执拘以归干周予其杀嗣时酒池肉林遣恶犹在所谓刑乱国用重典也了咽夏之迪诸臣惟工乃湎于酒勿庸杀之姑惟教之有斯明旱乃不用我教辞惟我一人弗恤弗蠲乃事时同于杀王日封汝典听朕瑟勿辩乃司民湎于酒香上达求诸阴之义也复以其能养阳也故用之以奉 |
7 | 周书六尚书谊略十五周书七尚书谊略十六王曰封以厥庶民暨厥臣达大家以厥臣达王惟邦君汝若恒越日我有师师司徒司马司空尹旅曰予罔厉杀人雕亦厥君先敬劳肆徂厥敬劳肆往奸究杀人历人宥肆亦见 |
8 | 欺君事赋败人宥王启监厥乱为民转曰无胥状床胥虐至于敬寡至于属妇合由以容王其效邦君越御事厥命曷以憾引养引恬自古王若兹监司攸辟酣惟曰若稽田概稽既勤数灾州惟其陈修为厥疆畎刚删若作室家既勤垣捕惟其涂暨茨若作梓材既勤朴斫惟其涂惟日先王既勤用明德怀为夹庶邦享作兄弟方来亦既用明德颛后式典集庶邦丕享湖皇天既付中国民越厥疆土于先王酣肆王惟德用和怿先后迷民用怿先玉受命办日酬悦嗣雌已若兹监惟曰欲至于再年惟王子予孙孙永保民话梓材四篇反覆丁甯以杀为戒以不杀为德故州有周书七甘书谊略十六周书八尚书谊略十七召诰序 |
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10 | 惟一月既望越六日乙未岫删王朝步自周则至于惟太保先周公相宅越若来一月惟丙午赋测殿越一日戊申旺太保朝至于洛八宅厥既得卜则经营越一日庚戎旺太保乃以庶殷攻位于洛洞嘻越五日甲寅腥位成若翼日乙卯酣弼周公朝至于洛则达观于新邑营越一日丁已轨用牲于郊牛一越翼日戊午乃社于新邑牛羊子忤非仁司公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯酬骈鲤厥既命殷庶庶殷丕作野太保乃以肌邦冢君出取币乃复入锡周公咽黼浩拜手稽首旅王若公阶诰告庶殷越且乃御事呜呼皇天上帝改厥元子兹大国殷之命博惟王受命无疆惟休割亦无疆惟恤鸣呼曷其柰何弗敬天既遐终大邦殷之命雕兹殷多先哲王在天越厥后王后民兹服厥命兽厥终智藏疗在传池夫知保抱携持厥妇子以哀绣天徂厥亡出执呜呼天亦哀于四方民其眷命用懋王其疾敬德相古先民有夏天迪从于保面稽言今时既义厥命今相有殷天迪格保面稽天若播刑今时既室厥命今仲子嗣则无遗曰其稽我古人之德知日其有能稽谋目天呜呼有王虽小元予哉其丕能诚于小民今休王不敢后封用顾畏千民碧王来绍上帝自服于土中旦曰其作大邑其自时配皇天瑟祀于上下吴其自时中叉惭王厥有成命治民今休土先服殷御事比介于我有周御事节性惟日其迈王敬作所赋识床阿织德我不可不监于有夏亦不可不监于有殷侧诳刷祸我不敢知曰有夏服天命惟有历年我不敢知曰不其延庄潮惟不敬厥德乃早坠厥命我不敢知日有殷受天命惟有历年我不敢知曰不其延惟不敬厥德乃早坠厥命麟今王嗣受厥命我亦惟兹一国命嗣若功犹王乃初服办蝇呜呼若生子罔不在厥初生自贻哲命肘僻今天其命哲命吉凶命历年僻知今我初服宅新邑肆惟王其疾敬德王其德之用祈天永其惟王勿以小民淫用非彝愿亦敢殄戮用叉民若有功嗣其惟王位在德元轩小民乃惟删凋于明下越王显上下劲恤嗣愿麻佩删其曰我受天命丕若有夏历年式勿替有欲王以小民受天永命拜手稽首曰予小臣敢以王之雠民百君子越友民保受王威命明德王末有 |
11 | 成命缚王亦显我非敢勤惟展奉币用供王能祈天永命公作诰拳拳以敬德永命戒王敬不敬之异效凡七言之其辞甚危见保大定功之尤难也周书八尚书谥略十七周书九尚书谊略十八洛诰院刚盘周公拜手稽首日朕复子明辟王如弗敢及天基命定命丑予乃胤保大相东土渊继吴照酬其基作民明僻予惟乙卯朝至于洛师蔬我滔河朔黎水我乃滔涧水束渥水西惟洛食我又吊涯水东亦惟洛食雁日小蹈丑墨画龟然后灼之兆顺食墨蔡即调帅东淳水西王城也朝会之地涯水东下都也处商民之悴来以图及献刈憾祸酬嗣王拜手稽首曰公不敢不敬天之休来相宅绣岫甘其作周匹休办公既定宅悴来来视予卜休恒吉我一人共贞公其以予禹亿年敬天之休雌衢言拜手稽首诲言周公曰王吴肇称殷礼祀于新邑咸秩无文弼予齐百工伴从王于周湘予惟曰庶有事今王即命曰话功宗以功作元祀烂惟命日 |
12 | 汝受命冯弼讽酬丕视功载乃汝其悉自教工孺子其朋孺子其朋黼此其往关无若火始焰攸灼俨叙弗其绝乡热湘洲厥若彝及抚事如惭唯以在周工往新邑悴网即有僚下明作有功敦大成裕汝永有辞跻已汝惟冲子惟终转冯汝其敬识百辟享亦识其有不享灶享多仪仪不及物口 |
13 | 惟曰不享颠嗣惟不役志于享凡民惟曰不享惟事其爽梅祸蒯乃惟孺子颁删朕不暇听关朕教汝于叶民彝汝乃是不覆酬颐聊雕乃时惟不永哉笃叙乃正父哥小若予不敢废乃命案书吉正尺外正少正有正多正正父先正皆谓臣僚汝往敬哉兹予其明农哉蒯我我民无远用戾蒯王若曰公明保予坤子公称丕显德以于小予扬文武烈趾奉荅天命和恒固方民居师谓称秩元祀咸秩无文惟公德明光干上下传勤施于四方旁作穆穆近衡不迷文武勤教酬予冲子夙夜瑟祀王日公功叶迪笃罔不若时满日王曰公予小子其退麟即辟于周命公后传未定于宗礼姻亦未克枚公功曰讨迪将其后麻监我士师工直诞保文武受民乱为四辅嗣王曰公定予往已公功肃将祗欢公无困哉怵捷毋驴求去蔡曰言公之功八皆肃而雌贬韵曲悦之毋求去以困我汉书两弓此经皆以哉为我我惟无敦其康事公勿替刑朋四方其世享周公拜手稽首日王命予来隶轴承保乃文祖受命民越乃光烈考武王弘朕恭孺子来相宅慨其大敦典殷献民乱为四方新辟作周恭先曰其自时中叉万邦咸休惟王有成绩予旦以多子越御事删笃前人成烈荅其师作周孚先考朕昭于刑乃单文祖德所口停来瑟殷劳乃命甯予秬喾一自曰明福拜手稽首湘予不敢宿则禅于文王武王惠笃叙麒无 |
14 | 陶遘自疾关酬犹诫关黼万年厌于乃德王伴殷乃承叙万年蔡其永观朕予怀德颛戊辰王在新屈蒸祭岁文王辟牛一武王辞牛一颛王命作船逸祝浙惟告周公其后惭将王宾杀禅咸格音金声玉色然后周公与升歌而眩文武诸侵在庙中睡王入太室裸王命周公后作船逸诰郡在十有一月惟周公诞保文武受命惟七年周书九尚昼谊略十八周书一尚书谊略十九多士序酬酬共馀民骊洛可知序所云成周既成迁辍瓢调轻时事也不 |
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16 | 惟一月周公初于新邑洛用告商王士办王若曰尔殷遗多士弗吊曼天大降丧于殷我有周佑命将天明威致王罚敕殷命岐于帝洲颛肆尔多士非我小国敢弋殷命之推天不男允罔固乱弼我我其敢求位斯惟帝不升帷我下民秉为涧驻计惟天明畏我闲日上帝弓逸麟惭弼有夏不适逸则惟帝单格向于时夏弗克庸帝排大淫佚有辞惟时天罔念闻厥惟废元命降致罚乃命尔先祖成汤革夏俊民甸四方目成汤至于帝乙罔不明德恤祀蝇亦惟天丕建保叉有殷殷王亦罔敢失帝酬不配天其泽贼也孙隋吟后嗣王诞罔显于天矧曰其有听念于先王勤家黼轻诞淫厥法蒯祝罔顾于天虑民祗蛾酣麟惟时上帝不保降若兹大丧惟天不舁不明厥德凡四方小大邦丧罔非有辞于罚王若曰尔殷多士今惟我周王丕灵承帝事显有命曰割殷告敕于帝惟我事不贰适惟尔王家我适辅予其曰惟尔洪无度我不尔动自乃邑予亦念天即于殷大戾肆不正丑酬猷告尔多士子惟时其迁居西尔王闷拉非我人奉德不康甯时惟天命无违朕不取有后嗣乾无我怨惟尔知惟殷先人有册有典殷革夏命今尔又曰蹴细睡夏迪简在王庭有服在百僚予一入惟听用德职祸肆予敢求尔于天邑商减雕予惟率肆矜尔罪时惟天命王曰多士昔朕来自奄予大降尔四国民我乃明致天罚移尔遐遮比事臣我宗多逊王曰告尔殷多士今予惟不尔杀子惟时命有申朕作大邑于兹洛予惟四方罔攸宾麟亦惟尔多士攸服奔走臣我多逊惭尔乃尚有尔土尔乃尚甯干止祭尔克敬天惟舁矜尔眼惭尔不克敬尔不青不有尔上群予亦致天之罚于尔躬今尔惟时宅尔邑继尔居尔朕有干有年于兹洛尔小子乃兴从尔迁麟王日又曰时予乃或言尔攸居 |
17 | 周书十尚书谊略十九 |
18 | 周书十一尚书谊略二十无逸 |
19 | |
20 | 周公曰呜呼君子所其无逸先知稼穑之艰难乃逸则知小人之依嗣苏相小人厥父母勤劳稼穑厥予乃不知稼穑之艰难乃逸乃谚既诞祸否则侮厥父母细曰昔之人饥闻知周公曰呜呼我闻曰在昔殷王中宗严恭寅畏天命自度治民祗惧不敢荒蜜肆中宗之耳国七十有五年其在高宗时旧劳于外爰暨小人亏作作其即位僻乃或亮奋一年不言其惟不言言乃雍不敢荒蜜嘉靖殷邦至于小大烂无时或怨悬阙肆高宗之享国五十有九年其在祖甲不义惟王旧为小人彝作其即位爰知小人之依能保惠于庶民不敢侮鳏寡肆祖甲之享国一十有一年自时厥后立王惭生则逸生则逸不知稼穑之艰难不闻小人之劳惟耽乐之从自时厥纵亦罔或克寿或十年或七八年或五六年或四一年蝇周公曰蝇呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏文王卑服即康功田功杰徽茅懿恭怀保小民惠鲜鳏寡水目朝至于日中庚不遑虾食讯刊纵训或用咸和万民埃文王不敢盘于游田以抛邦惟正之供嗣交王受命惟中身厥享国五十年周公曰呜呼继自今嗣主则其无淫于观于逸于游于田以再民惟正之供祸门狐皇曰今日耽乐乃非民攸训非天攸若兰帷眼刚驯趾时人丕则有愆钵若殷王受之迷乱酬干 |
21 | 酒德哉周公曰呜呼我闻曰古之人犹胥训告胥保品肯教诲民无或胥铸张为幻此厥不听人乃训之胡侧脚乃变乱先王之正刑附驯至十小大民否则厥心违怨否则厥口诅祝世孔日以吉告神谓之祝请神加殃谓之诅月丕汜呜呼自殷王中宗及高宗汲祖甲及我周文王兹固人迪哲或告之曰小人怨汝詈汝则皇自敬德训厥愆曰朕之愆允若时不啻不敢含怒酬此厥不听人乃或寿张村幻曰小人怨汝旨汝则信之则若时不永念厥辟不宽纬厥心黼乱罚床罪杀无毕鞍怨有同是丛于厥身雕周公曰呜呼嗣王其监于兹麟之本与 |
22 | 此同意 |
23 | 周书一斛尚书谊略一十周书十一尚书谨略一十君奭公也据此则序所云召公不说必非有所不说于周公于当目践祚之时乎 |
24 | 周公若丑君奭弗吊天降丧于殷殷既坠厥命我有周既受我不敢知曰厥基永孚于休若天柴沈我亦不敢知日其川出于不祥呜呼君己我亦不敢量于上帝命麟弗永远念天威越我民罔尤违惟人在我后嗣子孙犬弗克恭上下马麒恻删戒玑嗣矛遏佚前八光在家嗣不知天命不易天虽谨乃英坠命弗克经历嗣前人恭明脚关祝在今予小子旦非克有正迪惟前人光施于我冲子又曰天不可信我道惟甯王德延天不庸释于文王受命断绣诗公曰君奭我闻在昔成杨既受命时则有若伊尹格于皇天虽在太甲时则有若保衡阙口在太戊时则有若伊陟臣扈格于上帝巫咸叉王家烂在祖乙时则有若巫贤在武丁时则有若甘盘率惟兹有陈保叉有殷故殷礼陟配天多历年所天惟纯佑命则商实命马口百姓王人罔不秉德明恤口也小臣屏侯甸洲泗锻咸奔走鸿惟兹惟德称用叉厥辟故一人有事于四方若卜筮司不是孚公曰君奭天寿平格保叉有殷有殷嗣天灭威今汝永念则有固命摄厥乱明我新造邦嗣公曰君奭在昔一帝割申劝甯王之德驯姓其集大命于厥躬嗣惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢叔有若闳大有若散宜生有若泰颠有若南宫括又曰加能往来兹迪彝教文王蔑德降于国人则亦惟纯佑秉德迫知天威乃惟时昭文王迪见冒柯闻于上帝惟时受有殷命哉武王惟兹四人尚迪后暨武王诞将天威咸刘厥敌推惟兹四人昭武王惟冒丕单称德今在予小子旦若游大川予往暨汝奭共济小子伺未绿洲嗣卧在位诞无我责收测罔助不及耆造德不降我则鸣鸟不甯矧曰其有能公曰鸣呼君肆其监于兹我受命无疆惟休亦大惟艰告君乃猷裕我不以后人迷公日前人敷乃心乃悉命汝作汝民极戴脚曰汝明助偶王在亶乘兹大命帷文主德丕承无疆之恤公曰君告汝脱允保奭麻其汝克敬以予监于殷丧大否肆念我天威轴丧刚予不允惟若兹诰予惟日襄我一人办飘黼汝有合哉言日在时一人甘聊天休滋至惟时一八弗裁麟共汝克敬德明我俊民在让后人于丕时吴呜呼笃槊时一人我式克至于今日我咸成文王功于不怠纤黼丕冒海隅出日罔不率俾愿侧公曰予不惠若兹多诰予惟用闵于天越民公曰呜呼君惟乃知民德亦罔不能厥初惟其众媒祗若兹往敬用治然改矣召公犹欲退周公遂力留之及既喻非留于时终相成王且相康王惟不荀于随所以笃于信也扎一周书十酬山母书谊略一十一凋书十一尚书谊略十一多方酬 |
25 | |
26 | 惟五月丁亥王来自奄至于宗周周公曰王若曰猷告尔四国多方惟尔殷侯尹民惭雕荆媒邢治我惟大降尔命尔罔不知洪惟图天之命弗永寅念于祀倾惟帝降格于夏有夏诞厥逸不肯戚言于民乃大淫昏不克叔日劝于帝之迪乃尔攸闻厥图帝之命不克开于民之丽傅政乃大降罚崇乱有夏因狎于内乱暇飘不克灵承于旅罔丕惟进之称洪舒于民薛亦惟有夏之民叨愤日钦测雌则割夏邑天惟时求民主乃大降显休命于成汤刑殄有夏惟天不舁纯都乃惟以尔多方之义民涩不克永于多享惟夏之恭多士大不克明保享于民乃胥惟虐于民至于百为大不克开晓乃惟成汤克以尔多方简代夏作民主慎厥丽乃劝厥民刑用劝赭以至于帝乙罔不明德慎罚亦克用劝要囚殄戮多罪亦克用劝开释无辜亦克用劝今至于尔辟弗克以尔多方享天之命鸣呼驯王若曰诰告尔多方非天庸释有夏非天庸释有殷乃惟尔辟以尔多方大淫图天之命屑有辞乃惟有夏图厥政不集于厚天降时丧有邦闲之乃惟尔商后王逸厥逸图厥政不蠲亦口土天惟降时丧惟圣罔念作狂惟狂克念作圣仁圣义中和圣乃明之称狂狂患之桐中谕弓此经大惟五年须暇之子孙诞作民主一祀王访刊箕子当即是灭商之年尚未改元故日十罔可念听天惟求尔多方大动以威开厥顾天惟尔多方罔堪顾之惟我周王灵承于旅克堪用德惟典神天天惟式教我用床简升殷命尹尔多方蝇今我曷敢多诰我惟大华尔四国民命尔曷不枕裕之于尔多方川尔曷不夹介叉我周土享天之命今尔尚宅尔宅畋尔田尔曷不惠王熙天之命尔乃迪屡不静尔心未爱尔乃不大宅天命宅尔乃屑播天命尔乃自作不典图枕于正我惟时其教告乙访惟时其呼要囚之体注至于再至于具乃有不用我降尔命我乃共大罚殛之非我有周奉德不康密乃惟尔自速辜王曰呜呼猷告尔有多方士暨殷多士今尔奔走臣我监五祀越惟有胥伯小大多正尔罔不克果目作不和曰尔惟和哉尔室不睦尔惟和哉阙邑克明尔惟克勤乃事尔尚不忌于凶德亦则以穆穆在乃位克阅于乃邑谋介尔乃自时洛邑尚永力改尔田天惟界矜尔我有周惟其大介餐尔迪简在王庭尚尔事有服在大僚王曰呜呼多士尔不克劝枕我命尔亦则惟不克享凡民惟日不享尔乃惟逸惟颇大远王命娱则惟尔多方探天之威我则致天之罚离遂尔土王日我不惟多诰我惟祗告尔命又日时惟尔初不克敬于和则无我怨而勤于教盖久而后眼之也圣八移风易俗甯求切把近功乎孔子日必世而后仁又日五诘可以观仁至卖 |
27 | 周书十一尚书谊略一十一周书十巫山川书谊略一十一周公若曰拜手稽首告嗣天子王矣用咸戒于王曰王左右常伯常任准人缀衣虎贲周公日鸣呼休兹知恤鲜哉 |
28 | 王念孙曰恤溢通溢慎也吕祖谦曰常伯常任准人轻古之火迪惟有凰乃有室大竞显俊尊上帝悯迪知沈恂于九德之行乃敢告教厥后曰拜手稽首后矣祀曰宅乃事宅乃牧宅乃准兹惟后矣雕愿面用丕谀德则乃宅人兹乃一宅无义民托桀德惟乃弗作往任是惟暴德司后亦越成汤步丕厘上帝之耿命浦一有宅克即宅曰一有俊克即俊严惟丕式克用一宅一俊叹在商邑用协于厥邑其在四方用丕式见德睡呜呼其在受德医惟羞刑暴德之人司于厥邦乃惟疵习逸德之八同于厥帝钦罚之乃倅我有夏式商受命奄句万姓戴亦越文王武王克知一有宅心灼见一有俊心以敬事上帝立民长伯立政任人准夫牧作一事虎贲缀衣趣疏小尹左右携仆百司庶府大都小伯艺人表臣百司宗太史尹伯庶常吉士州司徒司马司空亚旅社夷微卢烝一毫坡尹彪续汉志蝇属河南续志河南所属又有谷城县县有文王惟克厥宅心乃克立兹常争司牧人以克俊有德文王寻攸兼于庶言庶狱庶慎惟有司之牧夫是训用违之牧夫吉当王之于牧夫也狱乃民事故吉牧不及庶狱庶慎文王司敢知于兹赭亦越武王率惟牧功不敢替厥义德率惟谋从容德慨以并受此丕巫基呜呼孺子王矣继自今我其立政丑后立事准人牧夫我其克灼知厥若丕乃俾乱相我受民和我轴狱疵慎时则勿有闲之傅辅自一话山旨我则末惟成德之彦以乂我受民鸣呼予旦己受人之徽言咸告孺于王矣继自今文子文孙其勿误于疵狱仙慎惟正是父之目古商人亦越我周文王立政立事牧夫准人则克宅之克由释之兹乃俾父咽则罔有立政用检八不计干德是剖显在厥世门雕洎怜位瞰其勿以检人其惟吉士用劝相我国家黼嗣别删冠鄙今文子文孙孺子王矣其勿误于轴狱惟有司之牧夫其克诘尔戎兵瑞以陟禹之迹方行天下表罔有不服以觐文王之耿光以扬武王之大烈羽掌显见翦汝纶日扬续也吕祖谦日烈对树丑用呜呼继自今后王立政其惟克用常火麟周公若曰太史黼将王侧故呼而告之以终其勿误于庶狱惟正是叉夕敌司寇苏公式敬尔由狱以长我王国兹式有慎以列焉是则条夜刑书以成代之大法亦其事也故公告 |
29 | 偏义裁也 |
30 | 周圭豆四尚书诬略一十一周书十五尚书谊略一十四赋鸣日高祖寡命以上内于顾命王若曰以丁始为都谨 |
31 | 惟四月哉生魄王不怿旺蹴甲子王乃桃颊水相被冕服 |
32 | 凭玉凡琅王其人也将崩体被冕服然后发大命丈斥宅以猥奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公师氏虎臣百尹御事关新酬王曰呜呼疾大渐惟几病日臻既弥留脂酣恐不获誓言嗣麻黼兹子审训命汝禅昔君文王武王宣重光奠丽束敦则肄肄川克达殷集大命在后之洞恻敬避天威嗣守文禅大训无敢昏逾嗣今天降疾殆弗兴弗悟镜尔尚明时朕言驯用敬保元子钿弘济于艰难柔远能迩安劝小大庶邦思夫人自乱于威仪之尔山以剑冒贡于非几憾盂兹既受命还出缀衣于庭越翼日乙丑王崩大保命仲桓南宫毛俾爰齐侯吕汲以一干戈虎贲百人逆子钳于甫门之外逆延人翼室恤宅宗间策告之贺史记所云一公率诸侯以太予钳见于先酬越七日癸西隋伯相命士须材王狄设黼戾缀衣牖闲南向蒯贵敷重蔑席且黼纯西序东向宜敷重底席缀纯文贝束序西向敷重叠席画纯雕玉仍几雏西夹南向知为庙中几筵耳考曾予问天予崩祝取辜廊之主曲敷重箭席庄玄纷纯漆仍几越玉五重轴丑陈宝赤刀大训弘璧疏璞在西序大玉夷玉天球河图在束序肤之舞衣大贝画鼓在西房兑之戈和之弓垂之竹矢在束房都酬 |
33 | 书传曰散宜生之江推之浦取大贝如车渠是也鼓鼓谢帅犬辂在宾阶面缀辂在阼昔面先辂在左塾之前次辂在右塾之一人崔弁执恩立于毕门之内人綦弁执戈上及夹两阶祀推人冕执刘立于东堂一人冕执钺立干酉堂执战立于束垂一人冕执瞿立千西垂瞿八冕执锐立于侧阶 |
34 | 曰古者执戈戟以宿卫王宫皆士大夫之职红事而奉王麻冕黼裳由宾阶跻雕卿士邦君麻冕蚁裳入皆玄衣缠裳此独云玄裳者卿士邦甘于此无读不可太保太史犬宗皆麻冕彤裳太保承介圭上宗奉同菲阶跻太史秉书由宾阶济御王册命曰皇后凭玉几道扬末命命汝嗣训谓临君周邦变和天下用荅扬文武之光训王冉拜兴荅曰眇眇予末小子其能而乱四方以敬林乃受司瑁出王一宿一祭一惶酬酒止上宗咽飨蚀太保受同降盥以异同秉璋酢跻韵注夭继曰以异同酢者神人之别也桐授宗八同拜王荅拜太保受同祭济宅田授宗人同拜王荅拜太保牵收诸侯出王出在应门之内各有一朝一外朝一治朝一燕朝怛天予五门自外可太保率西方诸侯入应门左毕公率束方诸侯入应门右洲皆布乘黄朱宾称奉圭兼币臣卫敢执让莫皆再拜稽首王义嗣德答拜太保暨芮伯咸进相揖昔再拜稽首曰敢敬告天子麟僻皇天改大邦殷之命惟周文武诞受美若克恤西土憾谪丑惟新陟王毕协渎罚跻截定航功释用敷遗后八休今王敬之哉张皇六师殿坏我高祖寡命池怠寻而凌迟之渐见矣成康之时病正在是冻标日周以仁厚立园盈成之久易弛而弱流弊虽甚于王若曰庶邦侯甸男卫辄言惟予一人剑报诰赫昔君文武丕平富木务咎底至齐信用昭明于天下则亦有熊罴之士不一心之臣保叉壬家用端命于上帝皇天用训厥适荀付界四方乃命建侯树屏在我后之人兴今予一积父尚胥暨顾绥尔先公之臣服于先王嗣驰官虽尔身在外乃心罔不在王室用奉恤厥若唯鞠子羞辜公既皆听命相揖趋出王释冕反雌服飘雄世传授国之犬事当严其恺而王侯以辐为家虽先君 |
35 | 周书十五山川书谊略一十四周书十六尚书谊略一十五费誓骈鲁公曰嗟人无讳听命徂兹淮夷徐戎州之戎陈师凯曰鲁亦在徐州境内禹贡于徐善敖乃甲胄敌乃干辟敢不吊备乃弓矢锻乃戈矛砺乃锋刀无敢不善今惟淫合特牛马杜乃攫叙乃罪无敢伤皓特之伤汝则有常刑佩马牛其风臣妾适逃臣蛾勿敢越逐酢祖复之我言章也物成熟可章度也白虎通云商之为言章也章朝乃越遂不复汝则有常刑无敢寇让逾垣墙窃马比诱臣妾汝则有常刑墙甲戌我惟征徐戎恃乃粗粮无敢不逮汝则有大刑鲁人一郊一遂自一乡其馀公邑采地之民不在一军之数古者诸侯时乃桢干甲戌我惟筑无敢不供汝则有无馀刑非杀鲁人一郊一遂时乃刍黄脚惭无敢不多汝则有俱干毕集而申之以戒令警之以邦刑节制之明师众之是故有不战战必胜矣以甲戌征以甲戌筑一役周书十六尚书谊略一十五周书十七尚书谊略一十六吕刑麟渊惟吕命王享国百年毫讨 |
36 | 归城荆戏惟刑以诰四方黼船辅阻曰若甘有训阙阻郡尤惟始作乱刚烂简民翱济洞不寇戒归熟纠则谒辄夺攘矫虔蹴文丑嫩用禅酬弗用灵制以刑酬惭兽翻蹄驯锄枕辅岫酬眇蹑眼让虐于黎苗吴秘曰黎苗九黎一苗也九黎乱德一苗本作五虐之刑日法杀戮无辜爰始淫为劓刑杯黜兹丽刑并制罔差有辞麟民兴胥渐幽泯泯募禁州于信荆以覆诅盟虐威轴戮方告此辜于上肺上帝监民对有馨香德刑驯贬发闻惟腥皇帝哀矜庶戮之不辜报虐以威斟凋遏绝苗民无世在下酬乃命重黎绝地天适罔有降羣后之逮在下明明业常鳏寡无盖皇帝清间下民鳏寡有辞于苗骊德威惟畏德明惟明麻关牖乃命一后恤功于民县伯夷降典折民惟刑关亦禹平水土主名山川稷降播种农殖嘉谷二后成功惟殷士制百姓于刑之中本末而归之于皋陶之刑言固有宾主也后汉书丈教祗德胶穆在上明明在下灼于四方罔不惟德之勤故乃明于刑之中率叉于民业葬典狱船非讫于威惟讫于富刊敬忌罔有择言在身妇克天德自作元命配享在下民鲤王曰嗟四方司政典狱非尔惟作天牧今尔何监非时伯夷播刑之迪酬其今尔何惩惟时苗民匪察于狱之丽罔择吉人观于五刑之中惟时庶威夺货断制五刑以乱无辜上帝不触降咎于苗苗民无辞于罚乃绝厥世王曰呜呼念之哉伯父伯兄仲叔季弟幼子童孙麟湘皆听朕言加有格命栏今尔罔木由慰日勤尔罔或戒不勤卧湘天齐于民俾我一日非终惟终在人伪尔尚敬逆天命以奉我一人虽畏勿畏虽休勿休五刑以成一德罪不失有罪其于怨寡矣能违则于狱其防深矣寡怨一人有庆兆民赖之其密惟永王曰吁来有邦有土告尔祥刑肺辅畔在今尔安百姓何择非人何敬非刑何度非及两造具备佩师听五辞关五辞简孚正于五刑雕五刑不简正于五罚五罚不服正于五过五过之疵惟官惟反惟内惟贷惟来共罪惟均其审克之嗣五刑之疑有赦五罚之疑有赦晖其审克之简孚有众惟貌有稽磁简不听具严天威假墨辟疑赦其罚百缓阅实则辟疑赦其罚惟倍阅实其罪黼荆辟疑赦其罚倍差阅实其罪宫辟疑赦其罚六百缓阅实其罪大辟疑赦其罚干缓阅实其罪墨罚之属干劓罚之属干荆罚之属五百宫罚之属二百大辟之罚其属一百立刑之属一千于肥下比罪传州僭乱辞慨勿用不行惟察惟法慨懒祸审克之上刑适轻下服下刑适重上服上刑康诰所谓小罪非吉者是也张行成曰杀人者轻重诸罚有权刑罚世轻世重惟齐非齐有伦有要法罚惩非死人极于病非佞折狱惟良折狱罔非在中察辞于差非从惟从差有辞者不能差别其辞也祭辞于差者察其辞之差哀敬折狱酬明启刑书胥占祸雕咸庶中正其刑其罚其审克之狱成而孚输而孚其刑上备有并两刑王曰呜呼敬之哉官伯族姓谋朕言多惧朕敬于刑有德惟刑今天相民作配在下明清于单辞民之乱鹏罔不中听狱之两辞无或私家于狱之两辞狱货非宝惟府辜功耀报以轴尤田永畏惟罚非天不中惟人在命天罚不极仙民罔有令政在于天下王曰呜呼嗣孙今住何监非德娥轴于民之中憾寇尚明听之哉哲人惟刑蝇泥无疆之辞属于五极吴咸中有庆受王嘉师监于兹祥刑憾辄忽所为而睡穆王为之夫子取之乎且其所谓赎耆意 |
37 | 张敞萧望之所争岂类哉又曰古今事势异宜当唐鹊跻戈以礼有耻且格道之丑辄乾刑民免而无耻其即 |
38 | |
39 | 周书十七出里豆肌略一古八周书十八尚书谊略一十七文侯之命序丕显文武克慎明德昭升于上敷闻在下惟时上啼集厥命于文王亦惟先正克左右昭唾厥辟都越小大谋猷罔不率从肆先祖怀在位愿呜呼闵于小子嗣腊造天丕愆王殄资泽于下民侵戎我国家纯即我御事腰关犹罔或耆寿俊在厥服汉予则罔克曰惟祖惟父其伊恤朕躬妣鸣呼有绩予人永缓在位父义和汝克昭乃显祖汝肇刑文武用会绍乃辟其追孝于前文人汝多修捍我于艰细若汝予嘉王曰父义和其归视尔师厘尔邦用餐尔秬曹自彤弓一彤矢百卢弓卢矢百马四匹驱期雌刚医彤赤慢点也诸候有大功赐弓矢然后专征伐四匹父往哉柔远能迩惠康小民无荒蜜简恤尔都用成尔显德国都 |
40 | 也 |
41 | 周书十八尚书谊略一十七周书十九尚书谊略一十八耻日嗟我士听志译予誓告汝辜言之首古人有言曰民讫自若是多盘黼责人斯洲难惟受责俾如流是惟艰哉我心之忧日月逾迈若沸法来福抑赋明适还腊涧自咎责之辞升扣曰员即云也段玉裁即惟古之谋人则曰未就予忌关刺惟今之谋火姑将以为亲辄虽则云然班麟尚猷询兹黄发则罔所愆麻番番良士旅力既愆晋我尚有之佗啸夫斯且射御不达我尚不欲不惟职载善讴言俾君子易辞我皇多有之娥公羊传弓此经曰惟议浅善净言俾君子易怠而兄手我多有之注谨护浅薄貌净犹撰也易怠犹轻惰也昧昧我思之麟如有曰介臣址断断猗呜无他技其心休休焉其如有容人之有技若已有之人之修圣其心好之不啻若自其口出酣是能容之捷以保我子孙黎民亦职有利哉人之有技冒疾以恶之人之彦圣 |
42 | 曲违之俾不达是不能容以不能保我于孙黎民亦曰殆哉邦之杯陛曰由人邦之荣怀衍亦尚一人之庆篇束周惟文侯之命秦誓户潇而已合而读乙一为居弱之音为发愤之气兴亡之象昭昭也诗书皆由正 |
43 | 周书十九尚书谊略二十八 |
《叙录尚书谊略附一卷》 |
1 | 经解子曰疏适知远书之教也书之失诬其绅人也疏遇知远而不诬则深于书者也左传赵衰日诗书义之府也 |
2 | 庄子书以道事 |
3 | 荀子书政事之纪也又曰圣人也者道之管也书言是其事也 |
4 | 孔丛子孔子曰夫不读诗书易春秋则不知圣人之心又无以别尧舜之禅汤武之伐也又日子曰吾于帝典见尧舜之圣岫于大禹皋陶谟益稷见禹稷皋陶之忠勤功勋焉于洛诰见周公之德焉又曰孔子日书之于争也远而不阔近而不迫志尽而不怨辞顺而不谄吾于高宗彤日见德之有报之疾也荀由其道致其仁则远方归志而致其敬焉吾于洪范见君子之不忍言人之恶而质人之美也发乎中而见乎外以成文者其唯洪范乎 |
5 | 大传子夏读书毕夫子问马子何加于书子夏对曰书之谕事昭昭如日月之代明离离若星辰之错行上有尧舜之道下有一王之义商所受于夫子者弗敢忘也退而岩居河济之闲深山之中作壤室编蓬户尚弹琴共中以歌先王之风则可以发愤伉慨忘己贫贱有人亦乐之无人亦乐之而忽不知忧患与死也夫子造然变色曰嘻子殆可与言书矣虽然见其表未见其里也颜渊曰何谓也子曰闚其门而不入其中乌睹其奥藏之所在乎然藏又非难也邱尝悉心尽志以入其中则前有高岸后有太溪填填正立而已是故尧典可以观美禹贡可以观事咎繇可以观治鸿范可以观度六誓可以观义五诰可以观仁甫刑可以观诚适斯七观书之大义举矣 |
6 | 买谊新书书者著德之理于竹帛而东之令人观焉以著所从事 |
7 | 淮南子纯庞敦厚者书之教也书之失拘又日书之失也敷 |
8 | 春秋繁露诗书序其志书著功故长于事旧传序孔子生于周末讨谕坟典断自唐虞以讫于圃夏夷烦乱翦截浮辞举其宏纲撮其机要足以垂世亦教典谟训诰誓命之文凡百篇所以恢宏至道示人主以轨范也帝王之制坦然明白可举而行又日以其为上古之书谓之尚书 |
9 | 史记书记先王之事故长于政是故书以道事法吉说事者莫辨乎书又曰虞夏之书挥浑尔商书愿愿尔周书墨讴尔 |
10 | 漠书书以广听知之术也 |
11 | 一国志咎繇之谟略而雅周公之诰烦而悉何则咎繇与舜禹共谈周公与羣下矢誓故也抱朴子尚书者政事之集也 |
12 | 中说昔圣人之述书也帝王之制俨矣故索焉而皆获又日书以辨事又曰不学书无以议制交心雕龙尚书览文如诡而寻理则畅史通尚书者七经之冠冕百氏之襟袖学者必先精此书次览羣籍 |
13 | 韩愈曰书与易春秋经也圣人于是乎尽其心焉又日上规姚姒浑浑止涯周诰殷盘倍屈声牙柳宗元曰本之书以求其质 |
14 | 司马光曰尚书一帝一王嘉言要道尽在其中疏政之成规稽古之先务也 |
15 | 程予曰看书须要见一帝一王之道如一典即求尧所以治民舜所以事君 |
16 | 张子曰尚书难看盖难得胸臆如此之太止欲解义则无难也 |
17 | 杨时日予于尚书以士曰蔽之曰中而己矣夫中山执之谓哉亦贵乎时中也时中者当其可之谓也书之所载如尧授舜舜授禹汤放桀武王伐约伊尹放太甲周公诛管蔡以其事观之岂不异哉圣人安绅之而不疑者盖当其可也 |
18 | 蔡沈集传序治本于道道本于心一帝一王存此心者也夏桀商纣亡此心者也太甲成王因而存此心者也存则治亡则乱求心之要舍是书何以哉重鼎日六经莫古于书易虽始于伏义然有卦未有辞辞始于文王尔六经莫备于书五经各主一事而作易王卜筮即洪范之稽疑也礼主节文即虞书之五礼也诗主咏歌即后夔之乐教也周礼设官即周官六卿率属之事也春秋褒贬即皋谟命妃讨罪之权也五经各王帝王建置之一端书则备纪帝王政事之全体崔镜曰凡书所录事之大与变者平世小节无与焉尧典禅也甘誓世也汤武伐也盘庚迁也大诰摄也顾命防也吕刑衰也文侯之命乱也王忆而霸兴故秦誓终也。 |
《右尚书大谊》 |
1 | 汉书书者古之号令号令于众其言不立具则听受施打者弗晓古文读应尔雅故解古今语而可知也又曰古之王者世有史官君举必书所以慎言行昭法式也左史记言石史记动言为春秋事为尚书帝王靡不同 |
2 | 文心雕龙诏策章奏则书发其源一关氏家训文章者原出五轻诏命策檄生于书者也孔颖达曰书之体例有十一曰典一曰谟一丑贡四丑歌五曰誓六日诰七曰训八曰命九曰征十曰范益稷亦谟也太甲咸有一德伊尹训道王亦训之类盘庚亦话也高宗形日与训序连文亦训辞可知也西伯织黎玄祖伊恐奔告于受亦诰也武成云识其政事亦话也旅英戒王亦训也金滕自为一体视亦诰辞也梓材酒话分出亦诰也多士以王命诰目然诰也无逸戒王亦训也君奭周公诰召公亦诰也多方周官上诰于下亦话也君陈君牙与毕公之类亦命也吕刑陈刑告王亦鬓玉 |
3 | 冒世 |
4 | 朱予曰春秋编年适纪以见事之先后书则每辜别记以具事之首尾 |
5 | 童鼎曰壁德明以六体分正摄盖以典谟训诰誓命名萧者为正不以名篇而在六体之类者为摄然古之伪书者堕时书事因事成言取达意而已孔氏以六体吉大筑已举虽不以名篇合其类是亦正也何以摄为 |
《右尚书体例》 |
1 | 周官外史掌一皇五帝之书掌达书名于四方注谓若尧典禹贡达此名使知之 |
2 | 谕语子所雅言诗书执礼皆雅言也孔丛子子思曰夫子之教必始于诗书而终于礼乐杂说不与应 |
3 | 尚书鞭玑铅曰孔子求书得黄帝元孙帝魁之书迄于秦穆公凡一干一百四十篇断远取近定可以赫世法吉百一十篇以百一篇为尚书十八篇为中候去一千一百一十篇林之奇曰汉志于古今书外又有周书七十一篇刘向云孔子所论百篇之馀自周以前疑愈少矣谓有一干馀篇非也 |
4 | 史记学者多称五帝尚矣然尚书独载尧以来而百家言黄帝其言不雅恩荐纯先生难言之又曰伏生故绳秦博士孝文帝时欲求能治尚书者天下无有乃闻伏生能治欲召之是时伏生年九十馀老不能行于是乃诏太常使掌故虫错往受之秦时焚书伏生壁藏之其后兵大起流亡汉定伏生求其书亡数十篇独得一十九篇即以教于齐鲁之闲伏生教济南张生及欧阳生目是之后鲁周霸孔安国雒阳贾嘉颇能言尚书事孔氏有古文尚书而孔安国以今文读之因以起其家逸书得十馀篇盖尚书滋多于是矣汉书欧阳生事伏生授儿宽宽又受业孔安国宽授欧阳生子世世相传至曾孙高高孙地馀由是尚书世有欧阳氏学夏侯胜其先夏侯都尉从济南张生受尚书以传族子始昌始昌传胜又事同郡简卿简卿者兕宽门人胜传从兄子建建又事欧阳高由是尚书有大小夏侯之学周堪与孔霸俱事大夏侯胜堪授牟卿及许问霸传子光亦事牟卿由是大夏侯有孔许之学张山拊事小夏侯建授李寻郑宽中张无故秦恭假仓由是小夏侯有郑张秦假李氏之学孔氏有古文尚书孔安国授都尉朝而司马迁亦从安国问故迁书载尧典禹贡洪范微子金滕诸篇多古文说都尉朝授胶束庸生庸生授胡常常授徐敖敖授王璜涂惮惮授桑钦世所传百两篇者出束莱臧霸分析合一十九篇以赫数十又采左氏传书叙为作首尾凡百一篇篇或数简文意浅陋成帝时以中书校之非是霸辞受父父有弟子樊并时平当周敞劝上存之后并谋反乃黜其书又日古文尚书者出孔子壁中武帝末鲁共王坏孔子宅欲以广其宫而得古文尚书及礼记谕语孝经凡数十篇皆古字也共王往入其宅闻鼓琴瑟钟磬之昔于是惧乃止不坏孔安国者孔子后也悉得其书以考一十九篇得多十六篇安国献之遭巫蛊事未列于学官刘向以中古文校欧汤太小夏侯一家经文酒诰脱简昭召诰脱简一率简一十五字者脱亦一十五字简一十一字者脱夔干一字异者七百有馀脱字数十阎若据曰史记云安国蚤卒夫既蚤卒则巫蛊之难献书必非安国矣马迁亲从安国游记其生卒必不误考荀悦漠纪云武帝时孔安国家献之于安国下增一家字足补汉书之漏 |
5 | 刘散曰孝文皇帝使掌故鼍错从伏生受尚书尚书初出于屋壁朽折散绝至孝武皇帝然后邹鲁梁赵颇有诗书春秋先师皆起于建元之闲泰誓后得博士集而读之及鲁共王坏孔子宅欲以为宫而得古文于坏壁之中书十六篇天汉之后孔安国献之擅巫蛊仓猝之难未及施行 |
6 | 谕衡尚书本百篇遭秦用李斯之议燔烧五经济南伏生抱百篇藏于山中孝景皇帝时始存尚书伏生己出川中景帝遣罢错往从受尚书一十八箫伏生老死书残不竟垒错传于儿宽至孝宣皇帝之时河南女予发老屋得逸易礼尚书各一箫奏之宣帝下示博士然后易礼尚书各益一篇而尚书一十九篇始定矣孝景帝时鲁共王坏孔子教授堂以为殿得百篇尚书于墙壁中武帝使使者取视莫能读者遂秘于中外不得见至孝成皇帝时张霸造百两之篇帝出秘百篇以校之皆不相应未彝尊曰今文尚书伏生所授止一十八篇故汉儒以拟一十八宿然史记汉书俱称一十九篇马班良史不应以非生所授之泰誓杂其中故王肃云泰普近得非其本经窃疑一十九箫其一篇乃序也阎若据曰鲁共王壤孔子宅论衡云孝景时较汉志云武帝末为确共王以孝景前一年徙王鲁徙一十七年薨则薨当于武帝元朔元年武帝方即位十一年安得云武帝末乎 |
7 | 后汉书中兴北海牟融习大夏侯尚书东海王良习小夏侯尚书沛国桓荣习欧阳尚书扶风杜林传古文尚书林同郡贾达洲之作训川融作传郑元注解由是古文尚书遂显于世 |
8 | 隋书济南伏生口传一十八篇又河内女子得泰誓一扁献之初武帝时鲁恭王坏孔子旧宅得其末孙惠所臧之寿字皆古文孔安国以今文校之得一十五篇其泰誓与河内女子所献不同又伏生所诵有五篇相合安国并依古文开其篇第以隶古字写之合成五十八箫其馀篇简错乱不可复读并送之官府安国又为五十八篇作傅又日后汉扶风杜林传古文尚书其所传唯一十九篇又杂以今文非孔旧本自馀绝洲师说晋世秘府所存有古文尚书经文今无有传者及永嘉之乱欧阳大小夏侯尚书并亡至束晋豫章内史梅颐始得安国之传奏之时又阙舜典一篇齐建武中吴姚方兴于太析市得其书奏上比疏郑所注多一十八字于是始列国学梁陈所讲有孔郑一家齐代惟传郑义至贾孔郑并行而郑氏甚微自馀所存无复师说颜师古曰卫宏定古文尚书序云伏生老不能正言旨不可晓使其女傅言教错齐人语多与颍川异错所不知凡十一一略以意属读而已孔颖达曰伏生所传一十四篇者谓之今文则夏侯胜夏侯建欧阳和伯等一家所传及后汉末蔡匿所勒石经是也孔所传者胶东庸生刘歆贾选马融等所传是也至晋太保郑冲以古文授扶风苏愉愉字休预预授犬水梁柳柳字洪季季授城阳臧曹曹字彦始始授郡苛子汝南悔睡宇仲真真为豫章内史遂于前晋奏上共书而施行焉时巳亡夫舜典一篇晋末范甯为解时口不得马至齐萧鸾建武四年姚方兴于犬航头得而献之议者以为安国之所注也值方兴有罪事亦造寝主隋开皇一年购募遗典乃得其篇焉又卧古文两汉始稍兴故岫郑诸儒莫睹其学晋皇甫谥独得其书载于帝纪其后传授乃可详江左学者祖焉至营初始流河朔其为正义者蔡大宝巢猜费彪顾彪刘悼刘炫等惟悼眩最为详雅今奉就考定是非谨与王德韶李子云苴骊叙至十六年又奉敕覆更详审为之正义凡一十卷誓云友交鸢一释文汉宣帝本始中河内女子得泰誓一篇献之与伏生所调合一十篇然泰誓年月不与序相应又不与左傅国语孟子众书所引泰誓司马郑王肃诸儒皆疑之又日江左中兴元帝时梅颐奏上孔传古文尚书亡舜典一篇购不能得乃取王肃注尧典从慎徽五典以下分为舜典篇以续之学徒遂盛后范甯变绅今文集注俗闲或取舜典篇以续孔氏齐明帝建武中吴兴姚方兴采马王之注造孔传舜典施屡石于大析头买得上之梁武时为博士议曰孔序称伏生误合五篇皆文相娥接所以致误舜典首有日若稽古伏生虽昏毫何容合之遂不行月 |
9 | 新唐书开元十四年元宗以洪范无偏无颇声不协诏改为无偏无陂天宝一载又诏集贤院学士卫包改古文从今文林之奇日今之所传皆唐天宝所定夕本疏端临曰汉所谓古文者删斗书也今文者隶书也唐所谓古文者隶书也今文者世所适用俗字也 |
《右尚书删订授受源流》 |
1 | 墨子昔周公旦朝读书百篇 |
2 | 孔臧曰时人淮闻尚书一十八篇取象一十八宿谓川信然不知其有百篇也 |
3 | 史记孔子之时周室微而礼乐废诗书缺追迹一代之礼序书传上纪唐虞之际下至秦缪编次其事故书传礼记目孔氏 |
4 | 法言昔之说书者序以百 |
5 | 刘歆日孔子修易序书 |
6 | 汉书书之所起还矣至孔子暮焉上断于尧下讫于秦凡百篇而为之序言其作意 |
7 | 膏书孔子观书周室得虞夏商周之典鸿其善雷上自旗下至周为百篇编而序之 |
8 | 释文孔子删录典谟训诰之文凡百篇而为之序孔颖达曰书序郑元岫融王肃并云孔予所作依纬文也百篇凡六十一序 |
9 | 程子曰昼序夫子所为逐篇序其作之之意董铢日书序之作出于圣八无疑学者观书得其序则忠过半矣 |
《石谕书序当信》 |
1 | 朱子曰书序恐即是经师所作决非夫子之言又曰小序决非孔门之旧 |
2 | 蔡沈曰序于现存之篇虽颇依文立义而识见浅陋无所发明其闲至有与经相戾者于已亡之篇则依阿简略尤无所补其非孔于所作明甚王应麟曰大传之序有嘉禾擒诰今本阙焉金履祥日书序盖齐鲁诸儒次第附会而作孙宝惆曰左传定四年祝鲍告莫宏其言鲁也日命以伯禽其言卫也曰命以康诰其吉晋也曰命以唐诰是则一篇孔子所必录也今独康诰存而一篇亡为书序者不知其篇名而不列于百篇之内疏漏显然 |
《石谕书序可疑》 |
1 | 史通书列典谟诗含比兴若不先序共意难以曲得其情故每箫有序敷畅厥义 |
2 | 林光朝曰序乃应代史官相传以为书之总目马廷鸾日书序自川一编故日昔在帝尧起于篇首后接舜典则日虞舜侧微接禹谟则曰皋陶矢厥谟禹成欺功益足证古序自斛一篇而相续之辞如此盖史氏旧文也 |
3 | 梅惊日小序在于一十九篇之数孟坚以为孔子所作因其流传之久故也是则虽非孔子亲笔然先秦战国时讲师所作构疑 |
4 | 朱舞尊日周官外史达书名于四方此书必有序而今百篇之序即外史所以达四方者其由来古矣 |
《右书序折中之论》 |
1 | 吴械日安国增多之书皆文从字顺非若伏生之书倍屈整牙至有不可读者夫四代之书作者不一乃至一人之手而遂定为一体其亦难言矣未予曰汉儒谓伏生之书为今文孔安国之书为古文以今考之则今文多艰涩而古文反平易或者以为今文息伏生女子口授垒错时失之然先秦古书所引之文皆已如此恐其未必然也或者以纪录之宝语难工开润色之雅词易洽故训诰誓命有难易之不同此为近之然伏生背文暗诵乃偏得其难而安国考定科斗古书错乱磨灭之馀乃转得其所易此又有不可晓者又曰书凡易读者皆古文况又是蛾斗书以伏生书字文考之方读得岂有数百年壁中之物不讹损一字又却是伏生记得者难读此尤可疑今人作全书解必不是又曰某尝疑孔安国书是假书兼书序亦可疑却似昔宋闲文章况孔书是束晋方出前此诸儒皆不曾见可疑之甚 |
2 | 吴澄曰伏书虽不尽通然辞义古奥其为上古之书无疑枚颐所增一十五篇辞制如出一手采集补缀虽无一字无所本而平缓卑弱殊不类先汉以前之文夫千年古书最晚乃出而字画略无脱误文势略无轻黼不亦大可疑乎 |
3 | 王充耘曰尧典舜典虽纪事不一而先后布置皆有次序皋匍益稷虽各自陈说而首尾答问一相照独禹谟一篇杂乱虬序其闲如益赞尧安得为谟舜让禹当名之以典禹征苗当名之以誓今皆混而为一名之曰谟殊与馀篇体制不类又曰蔡仲之命绝与太甲箫相出入吉天辅民怀即是克敬惟亲怀于有仁之说为善可归于治为恶同归于乱即是与治司道罔不兴与乱可事罔不亡之说惟厥终终以不困不惟厥终终以因穷即是自周有终相亦罔峭之说吾意古文止是出于手掇拾付会故自不觉犯重耳梅惊曰先汉之古文实为安国之家传而东晋之古文乃自皇甫谧而突出何者前乎谧而授之者曰郑冲曰苏愉日梁柳而他州所徵也冲又受之何人哉冲愉等有片言只字可考证哉此可知其书之杜撰于谧而非异人一也后乎证而上之者为梅颐而颐乃得之梁柳柳即谧之外兄亦可知谧之假手于柳以传而非异人也至其作帝王世纪也凡尚书之言多创为一纪以贾之此其用心将以羽翼是书而使之可以传远则其情状不可掩矣又曰允执厥中尧之言也夫尧之山冒全矣尽矣而舜复益之以一言者先儒以绅所以明乎尧之山旨必如是而后可庶几也自今考之此一言盖出荀子荀卿称道经曰初未尝以绅舜之言作古文者见其首称舜之治天下遂直以为大舜之言又以道经但言人心之危道心之微于是复钞略荀卿前后之文而得精一两字攘以为己有 |
4 | 归有光曰今伏生书与孔壁所传其辞之不同固不待于别白而可知昔班司志艺文有尚书一十九篇古经十六卷古经汉世之伪书别于经不以相混盖当时儒者之慎重如此而庸之诸臣不能深考猥以晚晋杂乱之书定川义疏而汉魏专门之学遂以赎绝郑援曰古文书虽有格言而大可疑观商周遣器其铭识皆类今文书无如古文之易晓者礼记出于汉儒尚有突兀不可解处岂有四代古书而篇中平坦整齐如此如伊训全篇平易惟孟子所引一言独艰深且以商诗比之周诗自是奥古而商书比之周书乃反平易岂有是理哉崔镜日孔子删书为百篇今存者伏生一十八篇传信可也若晋人晚出之书传疑可也祁敬日孔书诸篇辞义皆浮泛如伊训不切放桐复亳说命不切帝宝良弼君陈毕命不切尹束郊其他皆然转移变拱皆可通用古史典要决无此病阎若据曰汉书艺文志言孔安国以古文尚书考一十九篇得多十六篇楚元王传亦云逸书十六篇古文篇数之见于西汉者如此而梅晴所上乃增多一十五篇此篇数之不合也杜林马郑皆传古文者据郑氏说则增多者舜典泊作九共大禹谟益稷五子之歌清征典宝汤诰咸有一德伊训肆命原命武成旅葵困命凡十六篇而九共有九故亦称一十四篇今晚出书洲泊作九共典宝等此箫名之不合也郑康成注书序于仲虺之诰犬甲说命微子之命蔡仲之命周官君束毕命君牙皆注曰亡而于泊作九共典宝肆命等皆注曰逸逸者即孔壁书也康成虽云受书于张恭祖然其书赞日我先师棘下生子安国亦好此学则其渊源于安国明矣今晚出书与郑名目互异其果安国之旧邪惠栋曰孔安国古文五十八篇汉世末尝亡也一十四篇与伏生司一十四篇增多之数篇目具在刘歆造一统历班固作律历志郑康成注尚书序皆得引之特四当日未立于学官故贾达马融等虽传孔学不传逸纬融作书序亦云逸十六篇绝无师说盖汉重家学习尚书者皆以一十九篇川备于时虽有孔壁之文亦止谓之逸书无传之者然其书已入中秘是以刘向校古文得录其篇著于别录至束京时惟亡武成一篇而艺文志所载五十七篇而已其所逸十六篇当时学者咸能按其篇目举其遗文虽无章句训访之学翕然皆知为孔氏之逸书也或曰古文出于晋若两汉先尝备具何以书传所引太甲说命诸篇漠儒羣目为逸书欺曰今世所谓古文者乃梅颐之书非壁中之文也东晋之古文出而西汉之古文亡矣 |
5 | 钱大昕曰古文尚书初得之屋壁孔安国以今文读之古今文本不相辽以此证彼易于开阐若增多之书既无今文可相参考虽亦写定而不为训诘故马季长云绝无师说也自安国以及卫贾赫诸君皆未有说此逸篇者康成又何能以加徵不信之说著于竹帛乎即如礼古经五十六篇郑亦亲见之其注仪礼多以古文参定而不注增多之一十九篇亦以无师说故也左氏得刘子骏创通大义故流傅至今而逸书逸礼无师说故背亡于永嘉自束晋古文出乃有安国承诏为五十八扁作传之语夫便安国果作传则都尉朝庸生辈必兼受之何以疏郑以前传古文皆止一十九篇巳哉王灼曰史记儒林传孔氏有古文尚书安国以今文读之所谓今文读之者通之以隶书尔望溪方氏乃谓以显易之辞适其奥涩果尔今文若盘庚若周之五诰安国何不并以显易之辞通之邪且今文禹贡洪范顾命奥涩者盖寡然简古精深真一代古书也一十五篇中有一简似此否 |
6 | 家惜抱府君日古文尚书出自东晋至唐韩退之目言辨古书之真伪而不明吉伪者为何吾意其殆即谓古文尚书也宋大儒始启谕古文为伪之端儒者展转寻考益得其理至于今日而古文尚书之伪大明 |
《右谕古文尚书可疑》 |
1 | 史适尚书古文六经之冠冕也孔颖达曰古文经虽早出睨始得行其辞富而备其义弘而雅故复而不厌久而愈亮林之奇曰续出之书其文易晓不以训诰可适伏生之书所以艰深不可通者伏生齐人也齐人之语多艰深伏生编此书往往杂齐人语于其中故有难晓者如公羊亦齐人也故传春秋如防于此乎登来之也亦难晓王应麟曰仲虺之诰言仁之始也汤诰言性之始也太甲言诚之始也说命言学之始也皆见于商书又曰汤之诰曰惟皇上帝降衷于下民武之誓曰惟人万物之灵刘子所谓天地之中予思所谓天喻之谓性孟子所谓性善渊源远矣 |
2 | 东第曰宋吴才老朱考崇元吴草庐皆疑古文愚窃以为过也今文自殷盘周诰外何尝不文从字顺乎必信屈声牙而后可则鲁谕不得舆系辞并行矣何也奇正异也昔大禹治水勒碑南岳翳于榛莽数千年韩昌黎刻意求之勿得至宋嘉定而始露明嘉靖而始傅讵可以前人未见而谓作禹碑伪也左国礼记诸书称引十五篇彬彬具在今谓作古文者采掇为之是倒置本末而以枝叶作根翰矣且其纪纲道德经纬人事深沉而切至高朗而矫健又安见其平缓卑弱乎陆陇其曰朱子虽尝疑古文尚书然命蔡沈作书传卒主之又尝谓辅广云书有易晓者恐是当时所作文字曾经修饰润色其难晓者恐只是当时说话当时人自晓得后人乃以为难晓耳则是朱予于古文尚书固终信之而与伏书并尊并不以张霸之徒例梅颐姚方兴占 |
3 | 甘 |
4 | 方苞曰先儒疑古文尚书之伪者多矣抑枯能伪灭是者谁与自周以来言之近道者莫如荀子董子取一子之精言而措诸伊训太甲说命之间弗肖也而谓左邱明司马迁扬雄能为之与而况其下焉者与其词气不类今文必秦汉闲儒者得其书苦其奥涩而稍以显易之雕更之其大体则固经之本文也迁传儒林日孔氏有古文尚书而安国以今文读之遂以起其家夫所谓以今文者即谓以显易之辞适其奥涩而非谓以隶书传之也 |
《右论古文尚书当信》 |
1 | 郑晓曰蔡氏集传并存今文古文吴氏纂言独释今文本可谓狐见然古文中谕学论政精密广大之处甚多要非圣贤不能作故甯存而不废王懋拉曰东晋所上之书疑王肃束哲皇甫谧辈所假作其时未经永嘉之乱古书多在采抚缀缉无一字无所本特其文气缓弱又辞意不相连属时事不相对值有以识其非真而古圣贤之格言大剖往往在焉有断断不可以废者至于姚方兴之一十八字直当黜之无疑耳 |
2 | 禾莽尊日古文尚书久颁于学官其言多缀缉逸书成文止大悖理譬诸汾阴汉鼎虽非黄帝所铸或指以为九牧之金则亦听之且如小戴氏礼王制月令维衣诸高明知作者有人参出于汉儒非礼之旧顾士子诵习守而不改至于易之序卦传李清臣朱翌王申子皆疑焉要不得而去也 |
3 | 齐召南曰古文鉴干八篇诚不类如较伪泰誓曰忒赤岫之妄佩百两篇丰刑原命之诬其纯其驳固天地悬隔也且其文变峭斗疏隶古不无得失其篇本书序以证次不无后先其说采缀载籍条贯成章不无增减迁就其阅世自汉至晋不列庠序后进乃儒伏处岩穴者或随时补苴缘饰其闲遂令虞夏商周之文如出一手虽朱子亦尝疑之而不能不奉为经二其言道粹然不诡于正其言治厘然足为后代准绳不可没也翼自珍曰庄君存与传山右阎氏之绪学阎氏所廊清己信于海内言官学臣议上言于朝重写一十八篇于学官颁赐天下考宫命题学僮讽诵书伪书无得与公以翰林学工直上书房为师傅间之自语曰古籍坠湮什之八颇藉伪书存者什之一帝胃天孙不能旁览杂氏惟赖幼习五经之简长以通于治天下大禹谟废人心道心之旨杀不辜灵失不经之戒亡矣太甲废俭德永图之训坠矣仲虺之诰废谓人莫已若之戒亡矣说命废股肱良臣启沃之讫丧矣旅契废不宝异物贱用物之戒亡矣问命废左右前后皆正人之美失矣今数言幸而存皆圣贤之真言言尤病广开后世宜贬须臾之道以授肄业者公退直上书房日著书曰尚书既见数数称禹谟虺诰伊训颇赫承学者诟病而古文竟获仍学官不废 |
《右古文尚书折中之论》 |
1 | 王柏曰孟子引尧舜今皆载于舜典有以证孟子所读未尝分也孔壁之分以刑书舒卷之长分之无他义也目跳芳兴以山十久字加于慎徽五典之上然复典分为一势不得合矣且元德刚宇六经无此语此庄老之言晋宋所尚 |
2 | 郑晓曰姚方兴一十八字日若句袭诸篇首重华句袭诸史记浚哲掠诗长发文明掠乾文言温恭掠颂那允塞掠雅常武元德掠淮南子鸿烈乃试以位掠史伯夷传正见其苑窃之踪 |
3 | 阎若据曰慎徽五典直接帝曰钦哉之下文气连注如水之流虽有利巧亦不能截之使断惟至姚方兴出妄以一十八字横安于中而遂不可合矣今试除去读之尧既嫁一女于舜矣初而历试既而底绩终而受终以祖落叔尧以陟方杜舜以赫纪舜追及赦尧也可以赫纪尧而并舜事统括之亦姒不可再试析为一帝日钦哉何以蹶灭而止慎徽五典何以突如其来不可通者固多矣 |
《右谕姚方兴一十八字》 |
1 | 朱子曰安国书传恐是魏晋闲人作托安国为名汉儒训释文字有疑则阙今此却尽释之又孔氏书序不类汉文疑是晋宋闲文章又曰孔安国解经最乱道只是撰孔丛子者所作 |
2 | 梅惊曰淳水出谷城县西汉志并司晋始省谷城入河南而孔传乃云出河南北山积石山在西南羌中汉昭帝始元六年始置金城郡而孔传乃云积石山在金城西南孔安国卒于汉武时安得知此地名乎阎若据曰论语虽有周亲不如仁人孔氏注云亲而不贤不忠则诛之管蔡是也仁人谓箕子微子来则用之于尚书传则云纣至亲虽多不如周家之少仁人一人而两处说经互异又谕语予小子履一节云此伐桀告天之文墨子引汤誓若此亦与书传相戾朱彝尊曰书传于贿肃慎之命注云束海驹骊扶馀驻貂之属武王克商皆通道焉考驹骊主朱蒙以漠元帝建昭一年始建国号载束国史略安国时恐驹骊扶馀之称尚未通于上国况武王克商之日乎 |
《右谕旧题孔传》 |
1 | 束晋古文先儒多疑洲王肃皇甫谧辈伪撰且词义昭渐征俟谥释故今所录惟今文一十八篇尧典自慎徽五典以下皋陶谟自帝曰来禹以下先儒谓当兴上文连为一篇其说允矣惟今文合盘庚为一篇康王之诰合于顾命然序明言盘庚一篇康王之诰与顾命且不同序故今特提行以识别旧传以费誓在文侯之命后郑康成则以为在吕刑前盖以时代先后川次也今从郑宋元儒者说经罕徵古注近儒矫之于宋元诸家复字不录皆门户见也今惟求经旨之明于两振无所偏五 |
2 | 箱 |
3 | 是编采诸家之说于程张邵朱称子遵御纂七经例也于马季长郑康成王子虽孔冲远蔡仲默之名惟首一见馀皆不名以众所习知故从省也于旧传但称曰传以伪托孔氏不得径据洲安国说也周秦以降诸子及史记汉书说文文选之类皆称原书之名以本非传注也永扑先世遗说称某府君不敢名也其他皆名之著其人也 |
《右暮辑凡例》 |
1 | 圣帝明王之言存于经者莫备于书而厄于世也亦莫甚于书秦蟠诸经易以卜筮之书全诗之存也由于讽诵惟书纪政事礼详制度皆为富时诸侯王所恶而书之词尤倍屈不易记故一经多残阙而书尤甚其术厄也至矣盖伏生得一十八篇孔壁增多至百篇当时讲师乃各守师承不相通晓终西汉之世惟今文立于学官古文既以巫蛊之难未及行至后汉传者稍众然亦惟今文所有各篇其增多之篇无师说绝米有能创乃大谊如刘歆之于左氏春秋者是再厄于汉之门户也永嘉之乱诸篇散亡然使梅氏之书不出严穴之闲或犹有惜而收之者乃王肃皇甫谧辈还撰伪书以详斯世而孔壁之古文乃真亡矣是一厄于晋之广作也几撰伪书欲取信于世虽逸字赎句旁采不遗况幸而存者所据之本固当视他本为善自唐天宝诏卫包以今文易之于是字画浸失其真而蹻驳乃弥甚是四厄于唐之改字也宋元以来专主义理求其说不得率归之错简其端肇于苏氏之说禹贡康话而金华诸子又加甚焉删益移夺无徵不信是五厄于宋元之武断也国朝诸儒深矫斯弊每立说必求有据于古然周泰两汉之书其引径也不必符本文或以卢易之字易其辞或禀括数言之义于一言之中便竟据以改数千年相传之本其可信乎又或不审上下文势矜其孤证通窒百是六厄于近儒之强经就传也乌乎以尧舜禹汤文武之神圣皋陶稷契伊傅周召之遗文掇拾于暴秦之后而丁斯六厄岂不惜哉虽然此目其所蔽者吉之耳若夫训诘名物以及微言大谊之可寻者目伏孔马郑诸儒以迄于今所递阐而明者盖亦彩矣语其训与事惟时之近古者差足据语其谊则出于后者或反祝前之所见为更精要在读者慎取之而已永扑束发即诵习斯经有纶之说者必观观而契于心必手录焉闲亦附下己志如是者十馀年矣岁辛丑客粤东乃取而要删之都一十八卷名之日尚书谊略昔吾冢惜抱先生谕学谓义理考据辞章者必兼备永朴治经窃本斯义然先生又言说经有数条附善足袖前人所未逮则易专讲一径首尾赤可憾则甚难永朴之为此亦目知其难诚不免于僭越然存之以就质有道或亦先生之所许也合肥李健父孝廉志古好字见而题之取付梓人谓足洲习是经者之一助永朴四诵其所旧闻略以类区为叙录一卷于后世有闳儒超识起而纠其阙违固夙夜所祷祀以求之者已光绪圭牟春一月桐城姚永朴谨记 |
2 | 叙录尚书谊略附一卷 |