Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
Simplified Chinese version
-> -> 二百七十九

《二百七十九》[View] [Edit] [History]

Transcribed automatically with OCR. Please help correct any errors.
1
襄之志急于求诸侯而不度德意于成列国而不量力执滕于以异诸侯之长盟曹南以要诸侯之从少不如意则图书以必诸侯之服陈蔡楚郑盟于齐则为鹿一之盟以求齐楚不是遂会于盂以合诸侯而不虞楚人之执已也自释之后犹不自反意为伐郑之役以致楚人蔡来亟为泓之战以雪盂之耻不知已之不足以敌楚也予窃谓盂之会颠倒持莒盖琢鹿攫金之是有以蔽其明淋之战不自量度盖困兽犹闻之忿有以夺其智若其所谓不鼓不成列之说盖亦轻易之心所由发耳曾谓窃区区之名可以欺嚣皇彦寡言芸张达世乎人谓宋襄假仁义而出子不敢以为信给也一天王出居于郑
2
或问书天王出居何也曰始叔带有宠于惠后后欲立之齐桓合诸侯于首止以定世子之位而世子安惠王崩齐桓又率诸侯以谋王室而襄王立僖十一年子带召戎攻京师王以戎难故讨予带十二年子带奔齐十年而王复之至是又召狄师以攻王子带之罪不可逃矣然襄王之未立也固非己之所可必襄王之既立天下独非襄王之天下乎其所以待干带者则失其道矣舜之于家也封之有厚天子使吏治其国而家不得以有为于其国富贵之尔亲爱之谓此待之之思也观仲孙激之言曰王怒未怠不十年王弗召也则既非不宿怨不藏怒之心及既复之必当处之有道而后可使之得以通魄氏起秋师则又非不得以有为于其国之义处之者既失其道矣郑伯不王而以狄伐郑富辰谏不听又德秋以其女舄后谏又不听子带以狄师攻王王卿士将御之又弗听于是道郑由此言之是亦王之自出而已矣书曰天王出居于郑吾非叔带所能出之也而王不能待叔带之咎邑矣
3
晋侯夷吾卒
4
或问左氏去年九月晋惠公卒怀公立怀公子围也今年春秦伯纳重可杀怀公于高梁而经于今年各始书晋侯夷吾卒何也曰春秋之所据者鲁史也左氏之所据者他书也其年月固自不同若果有怀公立而后秦纳文公之事则史所不书圣人亦不得而言之矣
5
卫侯殿灭邢
6
或问卫侯何以名蔡氏曰殷书名者盖殿卒于下因下文书名故此误耳如桓十二年连书而成者于当
7
是执曹伯之时宋围未释也然愚以经攻之则宋圜之释己在楚人救卫之时矣使楚方国家则所谓专家人者何也城濮之战宋公与焉又何也愚故曰晋侯伐卫所以解宋之围也楚人救卫则宋国解矣正如齐桓方围郑而楚人围许则诸侯遂救许而郑之围已解矣故入曹执曹伯实在宋围既解之后凡以怒楚而致其师也
8
战于城濮楚师败绩
9
或问春秋书齐桓之事北杏之会首出齐爵国子齐以伯矣然自北杏之后凡有征伐皆书曰人未尝言其爵至召陵孰役然后书爵晋丈始见于经一有征伐则书其爵何也曰齐桓之功著于二十馀年之后晋文之功著于百乏间齐桓之楚虽曰猾夏败蔡师执蔡使又卜伐蔡三伐郑无蔡郑特近楚牧国味至偃然与中国并驱争先故齐桓犹可以徐写之谋晋文之楚则执中国盟主而在会者不敢与争战吁欢而宋以先代之后不能与之敌鲁至于如楚乞师而戍谷逼齐四国合兵以围宋而曹卫亦受其节制此夷秋之极盛也故晋文不得不速与之战召陵之盟一得其屈完之盟而退师城濮之役不至于楚师败绩不己也盖桓公之所为将以服强楚之心而晋文之举事所以挫强楚之气也胡公所遇之敌不同故其用计亦异而立功之缓急亦知之其为有功于中国则一也然尝思之则有以见齐桓之正而晋文之谓也何也召陵之师规模既定区处既当则堂堂之陈正正之旗声其罪而伐之楚亦屈服而不敢校此正也晋文欲救宋而侵曹伐卫此固兵计之所当然及宋围既解而又惧楚之遽退师于是为之说书伯以畀宋人楚方爱曹而怒来也其肯遽退师乎追于玉使宛春告晋以释曹卫则又私许复曹卫而执其使者楚怒于使者之见执也能不请战乎及其将战则又辟楚二舍名曰报施而实则示怯以诱予王也子玉刚而无礼怒晋之顽喜晋之怯能不过战乎一致师之间而其诡计如此孔子断以告曰而谓之谲岂不信哉然则城濮之战春秋固予其功而无取其道矣齐桓晋文均伯导盛也然齐桓图楚之功三一年而后有石陵之师会诸侯之事亦三十馀年屡会屡盟而后有葵丘之盛若文公则侵曹伐卫胜楚围许盟践土会于温两致天王执曹伯复曹伯执卫侯复卫侯凡伯者之事迹之略尽而皆在于在一之内故齐桓犹有近正之意若晋文则大谲矣齐桓犹有近厚之心若晋文则大迫矣卫侯郑自楚复归于卫
10
或问谷梁曰自楚楚有奉也信乎曰常是时楚经城濮之战胆丧气沮又杀其大夫得臣是晋再胜而楚再败也又安能奉卫侯而使之反国乎盖为叔武受盟而请于晋以复卫侯无可疑矣案春秋书自之例如季孙思如至自晋与蔡季自陈归于蔡卫侯郑自楚归于卫曹伯归自京师盖罚耳盖季孙意如昔在晋而今归鲁蔡季昔在陈而今归蔡卫侯郑昔在楚而今归卫曹伯昔在京师而今归言其义甚明何赫费辞哉然书归董著书其所自者有不言其所自者书其所自者著之也不书其所自者略之也卫侯自楚归于卫著其自楚也书归自楚则背华即庚之罪可见矣曹伯归自京师著其自京师也言自陈师则晋侯执曹伯归于京师之义实番章之无执也亦归直京师而不书归自京师者晋文之说卫侯与晋厉之执有关大
11
卫杀其大夫元喧及公子瑕
12
或问左氏元喧归于卫立公子瑕则公子瑕尝为君矣何以不书曰春秋书公子瑕不以成君之例书之亦不以来成君之例言之则非君也假使元喧立瑕写君则当书云卫杀其公子瑕及其大夫元喧可也今此先重而后瑕则是重在杀喧而轻在杀瑕也卫侯之出奔楚也其会盟书卫子则是武叔尝在位也故其归也书曰卫侯郑复归于卫卫侯之被执也书公子瑕无异辞则是公子瑕未尝在位也故其归也但书曰卫侯郑归于卫书复则是失位也书归则是未青失位也由是观之则公子瑕禾尝立也其杀而书及则以重之故而延及于瑕尔天王使宰周公来聘
13
或问王臣来聘之文传文之前屡见僖文以下则闲邑焉何也曰王臣来聘者八隐一年凡伯九年南季桓四年宰渠伯纠五年仍叔之子八年家父庄二十一年祭叔僖三十年宰周公宣十年王季子来聘九八桓王之聘于鲁者五自隐七年至桓八年家父之聘是也在惠襄定之世各百定以下则王臣无下聘者矣盖桓王在位不能自强屡遣王臣口一聘列国此周室之所以衰也定王而下则用室浸微王臣之聘不足以为列国之轻重而王臣下聘之文亦不复见于经此周室之极裹也始也使凡伯宰渠伯纠之属皆以几内诸侯或大夫至于僖三十年之聘书宰周公则已尊矣至于宣十年之聘书王季子则益尊矣王室日衰诸侯日横顾如此哉然自庄二十三年祭叔来聘之后不书王臣下聘者四十馀年盖齐桓之伯尊王人殊世子不盟宰周公其尊周之意明矣故王臣无下聘之文至僖二十年而使宰周公来聘者盖晋文之伯而致天王盟王子其抗周之近著故王臣行下聘之事于鲁如此则于齐晋也可知矣又至宣十年而后言王季子之聘者岂其间悉无王臣下聘之事哉或恐如南鉴冢父之类皆不见于经耳必如王季子而后见于经也观此则桓文之优劣可见矣
14
公子遂如京师遂如晋
15
或问大夫出竟有可以安社稷利国家者专之可也公子结媵妇遂及齐侯宋公盟与其与齐宋盟也公于遂遂如晋与其如晋也或谓书遂皆讥其事也二说当孰从曰不然盖春秋书遂皆继事之辞耳若其事之得失则存乎其事如祭公来遂逆王后于纪书曰来则非无命而来也其遂逆王后于纪则始以私礼来而为逆王后以归也如公子结媵陈人之妇则始受命以胜妇而终以己意及齐宋盟也公子遂如京师遂如日晋书曰如则以二事出也不可例以为尊也取济西田
16
或问案左氏公羊皆以为曹田而经不系之言何也曰先儒以为鲁故曰是也或谓此书田也而得之于晋故不可系之晋亦不可保之言故但曰济西田耳此说非也部大鼎微物也圣人必书其所自曰取都大鼎于宋暑不可言取言济西田于晋乎故僖二十左十取济西田不系之言则济西田鲁故田也成二年取汶阳田不系之齐则汶阳田亦吾故田也汶济皆近鲁之地也然汶阳济西之田则书取郭欢龟阴田则书归言取非其所欲也非彼所欲而我取之曰取言归其所欲也非我强之而彼自归曰归夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望或问书郊之义曰案春秋书郊凡九僖二十至雠云宣二年春正月郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊犹三望成七年正月题鼠食郊牛角改卜牛耀鼠又食其角乃免牛夏五月不郊犹三望十年夏四月五十郊不从乃不郊十七年九月辛丑用郊襄七年夏四月山卜郊不从乃免牲十征柴夏四月四卜郊不从乃不郊定十五年春骊鼠食郊牛角牛死改卜牛夏五月辛亥轻哀元年春灵鼠食郊牛角改卜牛夏四月辛巳郊郊者一不郊者人盖郊天子之乐也非鲁之所当用也鲁自惠公请郊祭之礼于平王鲁之子孙缘是借礼非一世矣孔子读书偃曰鲁之郊禘韭礼也周公其衰矣盖讥其僭也然自僖公坐则不书郊至僖公而始书郊用见惠公虽请郊祭之礼而鲁犹未以写常也至僖公而后欲用之书郊者九惟岁十七年直书曰用郊用见僖公虽欲用之而不果至成公之十七年则直用之而已惠公虽谓之而鲁犹未以为常者是人心犹有疑也卜而不从则僖公亦可以己矣然而犹无望焉是意在于用惠公之请而不顾其非礼也僖公欲用之而不果宣公欲用之而不果成公始欲用之而不果者三是鲁礼犹未大夫也至于直曰用郊则不复言卜矣是意在于用僭郊之礼而不复审其可否也自是而后襄公虽不用之而定哀则皆用之矣始而有疑焉中而不果骂络而皆用焉圣人备书其事以见夫礼之传其由来者渐矣或曰史见之颂曰皇皇后帝皇祖后稷是僖公尝用郭矣而予以写僖公不用郊何也曰吾坚春秋故之而知其然诗人之言不过侈颂其后帝后稷之歆享尔非必实有是事也况自惠公以来已有诸部之讼则诗人因是而侈言之固无足怪春秋固实录诗人多侈谈岂相妨哉郊禘皆鲁弃礼也村禘礼常用而郊礼罕用盖禘礼主于文王而郊礼则主于后稷以诸侯而祀天于盖东周以来之失礼也宋程牢乙郑祖厉王不待鲁为然当时固不以此为异事也若郊天之事则鲁犹秉礼之国故常迟疑而未敢遽用由此观之则禘礼常用而郊礼罕用亦可知矣然则所谓卜郊何也王者以冬至祭天于圜丘业有常时矣鲁不敢尽同王者故卜谓卜郊者卜其日也所谓卜牛者卜其牲也牲亦牛也或谓之免牲或谓之免牛卜而养之曰牛养成而将用曰牲曰免牲则是宋郊也牲己可用而免之也故不曰不郊而但曰免牲曰免牛而又曰不郊者牛未可用而免之也故观曰免牛而又曰不郊左氏曰启蛰而郊谓鉴寅之月也然案经宣二年正月郊牛之口伤成一年正月灵鼠食郊牛角乃免牛则是鲁亦用建子月矣僖三十枉十成十年襄七年哀元年皆书四月则建卯之月也成七年定十五年皆书五月则建辰之月也此先儒所以有历卜二正而后用之说道子曰鲁郊不以至之日避王室也卜用夏正于耕之始也或恐鲁之常郊皆用夏正之孟春盖合于启蛰而郊之说而用于建子建卯建辰之月则皆非时矣若成十一年丸月用郊则又其非时之甚者然圣人所书非特以其非时书之以事之变而书之也非以其卜郊不从而书之则以其郊牛伤食而言之惟成十七年直书曰用邻见犹前此之所未是也用者不宜用也于郊则曰用郭不宜郊而郭也于禘则曰禘于太庙用致夫文不宜致而致也至于卜郊不从而书郊牛伤食而书此则圣人著鲁郊之非礼而天道之果不备也夫二卞再卜而不从犹可曰时卦之未协也至于三卜四卜五卜而不从则非时日之未协也随鼠餐其角犹可曰有司之不谨也至于改卜牛而鼠又食其角则非有司之不谨也书免牲书不郊矣而曰犹三望者圣人之意若曰不郊可也免牲可也而犹三望何哉春秋书犹之义有一犹朝于庙幸其犹朝于庙也犹三望谓其可己而不己也然则圣人神书也同亦可见矣刘氏曰吾以谓使鲁郭者必非成王也其殆平王以下乎陈君举曰诸侯之有郭禘东迁之僭礼也故曰秦襄公始列于诸侯作四时祠白帝借端兄矣位在藩臣而肿者郊祀君子惧焉则平王以前未有也鲁之郊禘惠公请之也齐桓欲封禅而晋欲郊鲧皆僭礼也然则春秋何以始见于僖公向老庄汾之观齐社也曹制谏曰天子祀上帝诸侯会之受命焉诸侯祀先公卿大夫佐之受命焉用见惠公虽请之而鲁郊犹未率以番常也僖公始作颂以郊为夸焉于是四卜不从犹三望故特书之以其不胜讥讥其甚焉者耳又曰记礼者以为鲁礼皆成王赐之以康周公案卫祝能之言曰周公相成王以尹天下于周为睦分鲁以大路大旗夏后氏之璜封父之繁弱殷民人族以昭周公之德子之土田陪敦祝宗汁史备物典无官司葬器则成王命鲁不过如此隐公考仲子之官问羽数于众仲周公阅来聘享有昌数白黑形盐周公以焉备物辞不敢受卫宁武子来聘宴之赋湛露及彤弓哉子不答赋曰诸侯朝正于王于是赋湛露诸侯敌王所慎而献其功于是乎赐之彤弓陪臣其敢干大礼以自取戾假如明堂位之言得用郊禘兼四代服器官祝鲤不应不及况鲁僭天子之礼久矣则羽数何以始问于隐公昌歇形盐以之享天子之一公安用固辞湛露彤弓宁武子何以不荅且致讥焉于以见鲁偕未久上自天子之幸至于兄弟之国之卿苟有识者皆疑怪逊谢而鲁人并无一语及于成王之赐以自解故郊禘之礼当从刘恕大史公博极羣书定以为僭郊礼始于秦襄而恕亦该洽倘自史角之事之外有传记与明堂位合则外纪岂独遣佚乎
17
晋侯重耳卒
18
或谓左氏载秦伯纳晋文公及杀怀公于高梁草章甚详而春秋不书或以为不告也然乎曰否徐逊曰诸侯有朝聘之礼赴告之命所以厚交好通忧虞若邻国相望而情志否隔存亡祸福不以相闻则他国之史无由得尝鲁政虽陵典刑犹在史策所录不失常法其文足证仲尼修之事仍本史有可损而不能益也或曰重莒小白之优劣亦有可论子曰盖尝陇论重耳之行事而质诸小白之所为然后知圣人请正之辨小白二十微年蓄威养晦始得召陵之盟重日驾而城濮之功著于召陵卜一白屡盟屡会迟回晚岁始会宰周公重耳辜再致天王而温之事故于葵丘小白终身与诸侯周旋会郭失鲁盟幽失卫首止失蔡葵丘失陈重有二会则大侯小伯其敢不至其得诸侯又盛乎小白也然重耳之功多于小白罪亦多于小白者也事速于小白而义尤坏于小白者也小白殊会世子不敢盟宰周公所以尊王室而重耳两致天王盟王子虎则悖矣小白首止之会无定世子姚之会为谋王室而首止卫地也挑曹地也无逼尊之嫌而重耳盟于翟泉洛阳城内地则凿矢小白九大盟会未尝使大夫预盟而重其翟泉之盟使大夫主之则大夫交政自此始矣小白之伯也诺候未服不过伐其国执其臣未尝执诸侯也重昼则执曹伯复曹伯执卫侯复卫侯惟已所恣矣小白宁不得郑不纳子华之请惧其樊臣抑君不可以训也重耳为元喧执卫侯使元喧得以自恣则三纲五常废矣小白得江黄不用以伐挂画但使之为吾声攘可不借夷秋之力也重耳谓韭致秦则不可与楚争楚之抑而秦之无矣小白之伯王臣无下聘诸侯者而重耳之伯则宰周公口一聘列国大小白之伯伐咸计救诸侯四城国工犹以中国诸侯为念重贯之伯则狄侵齐而不救卫迁帝丘而不之恤矣大抵小白缓于国事重其意于成功小白犹志于尊周室重耳乃敢于致天王小白犹有救灾恤邻之心重冒惟以立成于已为念城濮之后其所以折楚人之气者正欲以争诸侯耳岂其有攘夷狄安中国之诚心哉然则圣人诸王之辨可谓深切著明也矣晋人及姜戎败秦师于淆
19
或问书序秦穆公伐郑晋襄公帅师败诸淆而经书晋人及姜戎败秦于淆先儒遂谓晋襄不称爵而人之所以贬晋泰穆不称爵而国之所以秋秦然乎曰春秋有书灭而爵之者如楚子灭萧是也若以爵羁裹冲人之国何善之可褒有书教而人之国之者如齐人救邢吴救陈是也若以人国为可贬恤人之患何恶之可贬大抵春秋据事羁褒贬之实非以人爵羁袁台之制晋襄父丧在殡而结戌狄以伐婚姻又且厄人于险晋之恶可知秦穆客人之馆而谋其主利人之危而袭其国越人之竟而不哀其丧不虞其弃师也秦之恶可知书曰晋人及姜戎败秦师于淆则晋人结戎狄用诈战厄人于俭之罪著矣先书秦人入滑缁书败秦师于淆则秦人二师袭远艺辜师之罪著矣又书于晋侯卒之后则秦人闻晋之丧而越其竟晋孔背殡出兵之罪又皆著矣故予窃谓晋书人者即先轸也不必以为晋襄公败秦师当从左氏不必以为秋泰若读书序之言与左传合则袭郑之役左传国以为孟明而非秦穆也书序邢可凭耶若谓败秦于淆当从绅羊则谷梁固亦书秦师不但左氏也既书曰秦师不愈见其叶师邪盖后此晋侯及秦师战于彭衍书曰晋侯则年晋人及姜戎败秦师租当为先论可也况书曰晋人不息见其背须用兵归又不然当从郑僖书伯之例又不愈见其罪邪故曰书晋人及姜戎败秦师于淆而秦晋之罪两无所逃矣不必晋贬称人教之曰秦而后见其恶也
20
春秋或问卷第古一
21
后学成德技计
URN: ctp:ws56001

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2018. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.