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《卷十七》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 御定子史精華》卷十七帝王部五 |
| 3 | 節儉 |
| 4 | 去甚去奢、去泰，老子是以聖人丨丨丨丨丨丨，注甚謂貪淫聲色。奢，謂服飾飲食。泰，謂宮室、臺榭，去此三者處中，和行無為，則天下自化。在天下怵怵，老子聖人丨丨丨丨丨。注：常恐怖富貴，不敢驕奢。紩衣、攣領晏子，古者嘗有丨丨丨丨而王天下者，其羲好生而惡殺，節上而羡下，不朝其服而共歸其義。服侻不駔，晏子景公為巨冠長衣以聽朝疾，視矜立日，晏不罷。晏子進曰：「聖人之丨中丨而丨丨可以導衆，其動作侻，順而不逆，可以奉生。是以下皆法其服，而民爭學其容。今君之服駔華不可以導衆，民疾視矜立不可以奉生日晏矣，君不若脫服就燕」。按侻，音脫。駔，作朗切。臧，上聲。秦、晉呼大為駔。駔，猶麤也。法其服，學其容，見上無偪山林川澤，晏子右者，先君之干福也，政必合乎民，行必順乎神節。宮室不敢大斬伐，以丨丨丨丨節飲食無多畋漁以無偪丨丨。怵戒塗髹，子華子堯不以土階為陋而有虞氏丨丨於丨丨，其尚儉之謂歟！土簋、土鉶，韓非子。昔者堯有天下，飯於丨丨，飲於丨丨糲粢食，藜藿羮。韓非子，堯之王天下也。茅茨不翦，采椽不斲，丨丨之丨丨丨之丨，冬日麑裘，夏日葛衣，雖監門之服，養不虧於此矣。蒿柱吕氏春秋：明堂茅茨丨丨土階三等以見節儉。茅茨不翦，采椽不斷，淮南子，堯之有天下也，身服節儉之行，丨丨丨丨丨丨丨丨大路不畫越席，不緣大羮不和，粢食不毇。注毇，音毀，細也。麤裘大帛抱朴子遵放勲之丨丨，準衞文之丨丨，追有夏之卑宫，識露臺之不果。有唐鹿裘，枹朴子丨丨以丨丨臻太平，齊桓以捐紫止奢競。捐金捐璧，抱朴子，唐堯之為君也。丨丨於山，虞舜之禪也。丨丨於谷，蔬食菲服，方之監門。疏儀狄，絶㫖酒，戰國䇿：昔者帝女令儀狄作酒而美進之，禹、禹飲而甘之，遂丨丨丨丨丨丨。黃收純衣，史記五帝紀：帝堯者，富而不驕，貴而不舒，丨丨丨丨，彤車，乘白馬。注：收冕名，其色黄，故曰黃。收象，古質素也。純，讀曰緇。百金中民十家之産，史記文帝紀：嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：「丨丨丨丨丨丨丨丨，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以臺為！」衣弋綈，漢書文帝紀贊：身丨丨丨所幸愼夫人，衣不曵地，帷帳無文繡，以示敦朴，為天下先。敦朴為天下先。見上。雕文刻鏤傷農事，錦繡纂組害女紅。漢書景帝紀：詔曰：丨丨丨丨丨，丨丨者也。丨丨丨丨丨丨丨者也。農事傷則飢之本也。女紅害則寒之原也。齊三服，官無作輸，漢書哀帝紀：詔曰：丨丨丨丨諸官織綺繡，難成害女紅之物皆止丨丨丨。注：謂未成者不作，已成者不輸耳。以韋帶劍，漢書東方朔傳：孝文皇帝貴為天子，富有四海，身衣弋綈足，履革舄，丨丨丨丨，莞蒲為席，兵木無刃，衣縕無文。集上書囊以為殿帷，以道徳為麗，以仁義為準。注：但空用韋，不加飾。推甲乙帳，漢書東方朔傳：陛下誠能用臣朔之計，丨丨丨之丨，燔之於四通之衢，卻走馬，示不復用，則堯、舜之隆，宜可與比治矣。注西域傳贊云：興造甲乙之帳絡，以隨珠和璧，天子襲翠被，●玉几而處其中也。革鞜，漢書揚雄傳：逮至聖文，隨風乘流，躬服節儉，綈衣不敝，丨丨不穿，大夏不居，木噐無文。於是後宮賤瑇瑁而疎珠璣，卻翡翠之飾除彫。瑑之巧惡麗靡而不近，斥芬芳而不御，是以玉衡正而太階平也。注鞜，革履，音踏。賤瑇瑁疎。珠璣，卻翡翠，除彫瑑，見上注瑑，刻鏤也，音篆。宫不新館，漢書敘傳：太宗穆穆允恭元黙化民以躬，率下以徳農，不供貢罪，不收孥丨丨丨丨，陵不崇墓。割禁囿，損御服，漢書敘傳：孝元翼翼，高明柔克，賓禮故老，優繇亮直，外丨丨丨，內丨丨丨。不以滋味為徳，後漢書和帝紀注：上丨丨丨丨丨丨，下不以貢膳為功。示大素，後漢書班固傳：乃申舊章下明詔，命有司班憲度昭節，儉丨丨丨，去後宫之麗飾，損乘輿之服，御注大素者，質之始也。服絺衣，後漢書：王充王符仲長統傳：論及至，戴黃屋丨丨丨，豊薄，不齊而致化」。則一注：天子車，以黃繒為葢裹，故曰黃屋。韓子曰：堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日葛衣。色無重綵，後漢書循吏傳序：光武身衣大練，丨丨丨丨耳。不聽鄭、衞之音，手不持珠玉之玩。斷賦衣，薄私榖。魏志杜畿傳：陛下感帑蔵之充實而軍事未息至，乃丨四時之丨丨丨，御府之丨丨。牛紖青麻，晉書武帝紀：帝恭儉寡慾，有司嘗奏御丨青絲丨斷，詔以丨丨代之。絶縑綸貢，晉書武帝紀制：武皇丨丨丨之丨，去雕琢之飾，制奢俗以變儉，約止澆風而反淳朴。布帳綀帷，晉書元帝紀：有司奏太極殿廣室施絳帳，帝曰：「漢文集上書皁囊為帷，遂令冬施青布，夏施青綀帷帳。史臣論丨丨丨丨，詳刑簡化，抑揚前軌，光啟中興。市釵不許，晉書元帝紀：將拜貴人，有司請丨雀丨，帝以煩費丨丨。紩衣御㝢宋書孝武帝紀：詔曰：「昔丨丨丨丨，貶甘示節，土簋臨天，飭儉昭度。貶甘飭儉見上，勤素成風，宋書范泰傳：陛下勞謙終日無倦庶務，以身率物丨丨丨丨」。。五醆盤宋書江夏王義恭傳：高祖為性儉約，諸子食不過丨丨丨。。絀華屏欲，宋史良吏傳序：高祖丨丨丨丨，以儉抑身。衣不文繡，色無紅采。齊書皇后傳：論太祖創命宮，禁貶約，毀宋明之紫極，革前代之踰奢丨丨丨丨丨丨丨丨，永巷貧空，有同素室永巷素室見上，體唐成儉，踵虞為樸齊書崔祖思傳：「陛下丨丨丨丨丨丨丨丨寢殿則素木卑搆，饍器則陶瓢充御」。素木卑構見上，陶瓢充御見上，膳無鮮腴梁書武帝紀：丨丨丨丨，惟豆羮，糲食而已一冠三載，一被二年梁書武帝紀：身衣布衣，木緜皁帳，丨丨丨丨丨丨丨丨，常克儉於身，瓦器蚌盤陳書髙祖紀：「加以儉素，自率常饍，不過數品。私饗曲宴，皆丨丨丨丨，肴核庶羞，裁令充足而已」。損撤陳書宣帝紀：詔曰：丨丨之制，前自朕躬」。藜杖韋帶陳書宣帝紀：「湯禹為君丨丨丨丨」。輦䇨不改南史宋文帝紀：「帝性存儉約，不好奢侈，車府令嘗以丨丨，故請改易之。又輦席，舊以烏皮緣，故欲代以紫皮，上以竹䇨，未至於壊紫色貴並丨聽丨」。按䇨同篷，黃紗帳，紫皮履南史齊高帝紀：「內殿施丨丨丨，宮人著丨丨丨」，圓案三盞南史循吏𫝊序：梁武身服浣濯之衣，御府無文錦之飾，太官常膳唯以菜蔬，丨丨所陳，不過丨丨，葢以儉先海內也」。，鞍勒鐵木魏書高祖紀：「帝性儉素，嘗服澣濯之衣丨丨丨丨而已」。，媯徳禹功魏書任城王澄𫝊：「食土簋而丨丨，昭寢卑室而丨丨盛」。開福之源魏書》李彪𫝊：「夫尚儉者，丨丨丨丨，好奢者，起貧之兆，故夏禹卑宮室而惡衣服，殷湯寢黃屋而乘輅輿，此示儉於後王也」。紙絹、帳扆，銅鐵轡勒魏書邢巒傳：「先王深觀古今，去諸奢侈，至乃以丨丨為丨丨丨丨為丨丨，訓朝廷以節儉」。蕭何之對非雅言，北史魏太武帝紀：羣臣白帝更峻京邑城隍，又陳蕭何壯麗之說。帝曰：「古人有言：在徳不在險。屈匃蒸土築城而朕㓕之，豈在城也！今天下未平，方須人力，土功之事，朕所未為。丨丨丨丨丨丨丨也。罷輕纖服，舊唐書李徳裕傳：昔漢文帝衣弋綈之衣，元帝丨丨丨之丨，仁徳慈儉，至今稱之。詔還騄耳。舊唐書李徳裕傳：其罷獻箴曰：「漢文罷獻，丨丨丨丨，鑾輅徐驅，焉用千里！」翟裘既焚，筒布則毀，舊唐書李徳裕傳：厥後令王亦能㳟己丨丨丨丨丨丨丨丨道徳為麗，慈仁」為「美」。一口頌歌，唐書張元素傳：元素上疏曰：陛下向平東都，曾觀廣殿，皆撤毀之，天下翕然丨丨丨丨，豈有初惡侈靡而後好雕麗哉！葦簾，宋史太祖紀：宮中丨丨緣用青布。用繪絁，宋史仁宗紀贊：燕私常服，澣濯，帷帟衾裯，多丨丨丨。焚翠羽，宋史高宗紀：詔丨交趾所貢丨丨於通衢，仍禁宮人服用銷金翠羽。此服三年，金史世宗紀：上御廣仁殿，皇太子、親王皆侍膳，上從容訓之曰：「大凡資用，當務節省」。因舉所御服曰丨丨已。丨丨未嘗更換，尚爾完好，汝等宜識之。服御質素，元史：仁宗紀：平居丨丨丨丨，澹然無欲。集書囊為殿帷，應劭風俗通：文帝即位，為天子躬，自節儉丨上丨丨以丨前丨丨。不持珠玉荀悅申鑒：光武手丨丨丨丨。衣三澣，錢希白南部新書：肅皇嘗舉衣袖示韓擇木曰：「朕此丨已丨丨矣」。儉徳垂世，邵伯溫聞見前錄：本朝自祖宗以丨丨丨丨，故藝祖之訓曰：「當思在甲馬營時可也。其所用幃簾有青布緣者。當思甲馬營時，見上仁愛。 |
| 5 | 聖人孩之，老子、百姓皆注其耳目，丨丨皆丨丨。注：注用也。百姓皆用其耳目為聖人視聽也。聖人愛念百姓，如孩嬰赤子，長養之而不責望其報。䕃暍人，淮南子武王丨丨丨於樾下左擁而右扇之，而天下懷其徳。左擁右扇，見上。不𣣔費人，史記高祖紀：秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又譲不受，曰：「倉粟多，非乏」。丨丨丨丨人又益喜，惟恐沛公不為秦王。畫衣冠，異章服，史記文帝紀詔曰：葢聞有虞氏之時，丨丨丨丨丨丨以為僇而民不犯，何則？至治也。今法有肉刑三而姦不止，其咎安在！冠葢相望，結轍於道，漢書文帝紀詔曰：朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬民，為之惻怛不安，故遣使者丨丨丨丨丨丨丨丨以諭朕志于單于。今單于結兄弟之義以全天下元元之民，和親以定，始於今年注，使車往還故轍如結也。縣鄉即賜毋贅聚。漢書武帝紀：皇帝使謁者賜縣三，老孝者帛，人五疋。鄉三老弟者，力田帛，人三疋。年九十以上及鰥寡孤獨帛，人二疋，絮三斤。八十以上米，人三石。有寃失職。使者以聞。丨丨丨丨丨丨丨。注：即就也。各遣就其所居而賜之，勿㑹聚也。下巴、蜀粟，致之江陵。漢書武帝紀：詔曰：「今水潦移於江南，廹隆冬至，朕懼其饑寒不活，方丨丨丨之丨丨丨丨丨遣博士中等分循行，諭告所抵，無令重困。合尸鳩詩，漢書鮑宣傳：天下，乃皇天之天下也。陛下上為皇天子，下為黎庶父母，為天牧養，元元視之，當如一丨丨丨之丨。注詩云：尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。言尸鳩之鳥養其子，平均如一，善人君子布徳施惠，亦當然也。動不為身，漢書揚雄傳：葢聞聖主之養民也，仁沾而恩洽，丨丨丨丨注：言憂百姓也。車引避騑輟解，後漢書章帝紀敕侍御史、司空曰：方春所過，無得有所伐殺，丨可以丨丨引避之，丨馬可丨丨，輟解之」。注：夾轅者，為服馬服馬外為騑馬。除慘獄科」。後漢書章帝紀論：魏文帝稱明帝察察章帝長者。章帝素知人，厭明帝苛切，事從寛厚，感陳寵之義，丨丨丨之丨注：寵時為尚書，以吏政嚴切，乃上書除慘酷之科五十餘條。胎養令，後漢書章帝紀論章帝深元元之愛，著丨丨之丨注：元和二年，令諸懷𡜟者賜榖人三斛。太官勿受獻。後漢書和帝紀：詔曰：逺國珍羞，本以薦奉宗廟，苟有傷害，豈愛民之本！其敕丨丨丨復丨丨。𢎞崇、晏晏後漢書陳寵傳：陛下即位，數詔羣僚，丨丨丨丨，而有司執事，未悉奉承。典刑用法犹尚深刻注。晏晏，溫和也。反支日受章奏。後漢書王符傳：明帝時，公車以丨丨丨不丨丨丨，帝聞而怪曰：民廢農桑，逺來詣闕，而復拘於禁忌，豈為政之意乎！」於是遂蠲其制。注：凡反支日，用月朔為正。戌亥朔，一日反支。申酉朔，二日反支。午未朔，三日反攴。辰、巳朔，四日反支。寅、卯朔，五日反支。子、丑朔，六日反支，見隂陽書也。家佩惠君，戸蒙慈父魏志文帝紀注：徳儕先王，功侔太古，丨丨丨丨丨丨丨丨。闊歩高談，魏志文帝紀注：帝嘗嘉漢文帝之為君，著太宗論曰：孝文𢎞三章之教，愷悌之化，欲使曩時累息之民得丨丨丨丨，無危懼之心。翔鷦徵仁，宋書符瑞志：沈演之表曰：臣聞鳴鳳表垂衣之化，丨丨丨解網之丨費由府實。宋書良吏傳序：太祖命將動師，經畧司兗，丨丨丨丨，役不及民。滿堂之悲，有矜聖思！齊書孔稚珪傳：陛下紹興，光開帝業，下車之痛，每惻上仁。丨丨丨丨丨丨丨丨，爰發徳音，刪正刑律。伐樹留絹，魏書髙祖紀：廵幸淮南，如在內地，軍事須丨民丨者，必丨丨以酬其直。眷百齡。魏書肅宗紀：詔曰：民之疾苦，勿遑紀恤，夙宵矜慨，鑒寐深懷。丨彼丨丨，悼兹六極。生生得性。北齊書文宣帝紀：文襄承構，世業逾廣，國命已康，丨丨丨丨。家環海子烝黎，隋書音樂志：受兹華玉，爰錫元圭，奄丨丨丨，實丨丨丨。鸞鳳馴鳴，螭龍盤蜿。隋書許善心傳：不刳胎，剖卵則丨丨丨丨，不漉浸焚原則丨丨丨丨。是知陛下止殺，故飛走宅心，皇慈好生而浮潛育徳。飛走宅心，浮潛育徳，見上不得鞭背，舊唐書太宗紀制：決罪人丨丨丨丨，以明堂孔穴針灸之所。食㗖藜藿，樂撤簨簴。舊唐書李百藥傳：去嵗荒儉，聖情矜愍，勤加惠恤，竟無一人流離道路，猶且丨丨丨丨丨丨丨丨，言必悽動，貌成癯瘠。言必悽動。貎成癯瘠見上購隋人，唐書：太宗紀：以金帛丨丨丨沒於突厥者以還其家。申挺獄訟。唐書虞世南傳：山東及江、淮大水，帝憂之，以問世南，對曰：「山東淫雨，江、淮大水，恐有寃獄枉繫，宜省錄纍囚，庶幾或當天意」。帝然之。於是遣使賑飢民，丨丨丨丨多所原赦。罷採珠塲，宋史太宗紀丨嶺南丨丨丨。給裝錢，宋史眞宗紀：詔嶺南戍兵代還，日人丨丨丨五百。碎通天犀宋史仁宗紀丨丨丨丨，和藥以療民。思膳燒羊，宋史仁宗紀贊宮中夜饑，丨丨丨丨，戒勿宣索，恐膳夫自此戕賊物命，以備不時之需。蛋丁自便宋史高宗紀，罷亷州貢珠縱丨丨丨丨字民訓宋史理宗紀：帝製丨丨丨，賜改秩親民官。宋諜遣還，元史世祖紀：中統四年九月壬午，河南、大名兩路宣慰司所獲丨丨王立、張逹、刁俊等十八人，遇赦釋免，給衣服丨丨。禁踐田麥，元史董文炳傳敕：文炳進兵，所過丨士馬，無敢履丨。丨丨曰：「在倉者吾既食之，在野者汝又踐之，新邑之民何以續命」。裂帛書令。元史姚樞傳：從世祖征大理，夜宴，樞陳宋太祖遣曹彬取南唐，不殺一人。明日，世祖據鞍呼曰：「汝昨夕言曹彬不殺者，我能為之」。樞馬上賀曰：「聖人之心，仁明如此，生民之幸，有國之福也。師及大理城飭樞丨丨為旂丨止殺之丨，分號街陌，由是民得相完保。十重者王，逸周書：有十年之積者。王有五年之積者，霸生十，殺一者物十，重生一殺，十者物頓空丨丨丨丨。鑄幣以贈，桓寛鹽鐵論禹以歴山之金湯，以嚴山之銅丨丨丨丨其民，而天下稱仁。非足行而人辦，桓寛鹽鐵。論王者中立而聽乎天下，徳施方外，絶國殊俗臻於闕庭，鳳凰在列樹，麒麟在郊藪，羣生庶物，莫不被澤丨丨丨丨丨丨之也，推其仁恩而皇之誠也。下車泣，劉向說苑：禹出見罪人，丨丨問而丨之。左右曰：罪人不順道，君王何為痛之至於此也！禹曰：堯、舜之人皆以堯、舜之心為心，今寡人為君也。百姓各自以其心為心，是以痛之也。五覆奏，劉餗隋唐嘉話：貞觀中，有河內人妄為妖言，大理丞張蘊古以其素狂病，不當坐，太宗以有情令斬之，尋悔已無所及。自後每决刑，皆令丨丨丨。葳㽔生孫氏瑞應圖：丨丨者，王者，愛人命則丨。不忍貴鹽，彭乘墨客揮犀：王君貺為三司使，乞更河北鹽法，條約頗精密。仁廟批曰：朕丨丨河北軍民頓食丨丨，三司即時寢罷，後刻詔於北京望宸閣。童牛不服，童馬不馳，葉廷珪海錄碎事，周書文王語：太子發曰：「吾厚徳而廣惠，不為驕侈，不為泰靡丨丨丨丨丨丨丨丨萬物不失其性」。惠浸萌生。葉廷珪海錄：碎事顔延年詩「丨丨丨丨信及翔泳萌生萬物也。延鈞曲。葉廷珪海錄碎事王禹玉詩：「夜久更傳仙鶴語，為「丨丨丨與民娯」。是夕傳宣，緩奏露臺樂。 |
| 6 | 勤政 |
| 7 | 沐霪雨，櫛扶風淮南子：禹丨浴丨丨丨丨丨決江疏河，鑿龍門，闢伊闕，修彭蠡之防。乘四載，隨山栞木平，治水土，定千八百國。注：「扶風疾風」。栞，音刋。堯瘦癯，舜黴黑淮南子神農憔悴丨丨丨丨丨丨，禹胼胝，由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣。披山通道，史記五帝紀：軒轅為天子代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，丨丨丨丨未嘗寜居。夙興以求，夜寐以思，漢書武帝紀：詔曰：今朕獲奉宗廟，丨丨丨丨丨丨丨丨，猗與偉與何行而可以章先帝之洪業休徳！不明求衣，漢書鄒陽傳：始孝文皇帝據關入立，寒心銷志丨丨丨丨樂此不疲」。後漢書光武帝紀：帝每旦視朝，日昃乃罷，數引公卿、郎將講論經理，夜分廼寐。皇太子見帝勤勞不怠，承閒諫曰：「陛下有禹、湯之明而失黃、老養性之福，願頥愛精神，優游自寧」。帝曰：「我自丨丨丨為丨也」。劬勞日昃，後漢書章帝紀：有司奏言：「孝明皇帝聖徳淳茂，丨丨丨丨，身御浣衣，食無兼珍。延謀後漢書：牟融𫝊顯宗方勤萬幾，公卿數朝㑹，每輒丨丨政事，判折獄訟。萬機簡心，後漢書樊準𫝊：孝明皇帝兼天地之姿，用日月之明，庶政丨丨，無不丨丨。朝夕塵埃，晝暮庶政。後漢書：黄瓊𫝊：陛下遵稽古之鴻業體䖍肅以應天順時，奉元懷柔，百神丨丨，觸丨丨於道路，丨丨聆丨丨以恤人。雖詩詠成湯之不怠遑書美文王之不暇食，誠不能加。廣求民瘼，觀納風謠，後漢書循吏傳序：光武數引公卿、郎將列於禁坐丨丨丨丨丨丨丨丨，故能內外匪懈，百姓寛息。聽訟觀，魏志明帝紀改平望觀曰：丨丨丨帝嘗言：「獄者，天下之性命也」。每斷大獄，嘗幸觀臨聽之。夕爽選政，昃旦調風，宋書謝莊傳：陛下膺慶集圖，締㝢開縣丨丨丨丨丨丨丨丨。把燭看事，執筆觸寒，梁書武帝紀：每至冬月四更竟，即敕丨丨丨丨丨丨丨丨，手為皴裂。求衣夜枕，梁書沈約傳：「躬靡暇於朝食，常丨丨於丨丨，既牢籠於媯夏，又驅馳乎軒頊。投籖階石，陳書世祖紀：每鷄人伺漏傳，更籖於殿中，乃敕送者必丨丨於丨丨之上，令鎗然有聲，云吾雖眠，亦令驚覺也。親納滯枉，魏書肅宗紀詔曰：察訟理寃，實惟政首。躬親聽覧，民信所由。身今月望，當蹔出城。闓丨丨丨丨。馭朽懸旌，舊唐書代宗紀制曰：朕所以丨丨丨丨，坐而待曙，勞懷罪已之念，延想安人之策。晝漏率下五六刻，舊唐書憲宗紀論憲宗嗣位之初，讀列聖實錄，顧謂丞相曰：「當先聖之代，猶湏宰執臣僚同心輔助，豈朕今日獨能為理哉！」自是延英議政丨丨丨丨丨丨丨方退。僃盡肝膈，舊唐書：李百藥𫝊：陛下罷朝之後，引進名臣，討論是非，丨丨丨丨唯及政事，更無異辭。對廷燎，舊唐書劉太眞傳：貞元四年九月，賜宴曲江亭，帝為詩曰：早衣丨丨丨，躬化勤意誠」。置仗馬二。唐書顔眞卿傳：昔太宗勤勞庶政，其司門式曰：「無門籍者有急奏令監司與仗家引對，不得關礙」。防，擁蔽也。丨立丨丨丨，須乘者聽此。其平治天下也。丙夜，不安枕，唐書循吏傳序：太宗嘗曰：「朕思天下事丨丨丨丨丨，永惟治人之本莫重刺史，故錄姓名於屏風，臥興對之，得才否狀，輒疏之，下方以擬廢置。寫《無逸篇於屏，宋史：仁宗紀置邇英、延義二□丨尚書丨丨丨丨丨。長春視事，崇政臨決，宋史謝泌傳：太宗孜孜為治，每御丨丨殿，丨丨罷，復即丨丨殿。丨丨日旰，未進御膳。索燭以記，金史宣宗紀：上謂皇太子曰：「吾嘗夜思天下事，必丨丨丨丨，明而即行，汝亦當然」。清微其身，聽觀天下。劉向說苑：昔者堯、舜丨丨丨丨以丨丨丨丨務來賢人。若腊若腒，王充論衡：聖人憂世，深思事勤，愁擾精神，感動形體，故稱堯丨丨舜丨丨，鏟革訛弊。鄭棨開天傳信記：開元初，上勵精理道丨丨丨丨，不六七年，天下大治。甲夜觀事，乙夜觀書葉廷珪海錄碎事：唐太宗曰：「若不丨丨丨丨丨丨丨丨，何以為人君也？」隻日御視。釋文瑩玉壺清話：唐高宗寰宇寧靜長孫無忌請隔日視事，自後䨇日不坐。丨丨丨丨五日一開廷英。重農 |
| 8 | 積不涸，倉蔵不竭府管子丨於丨丨之丨者，務五榖也。丨於丨丨之丨者，養桑麻育六畜也，金粟爭貴管子丨與丨丨丨注所寳惟榖，故金與粟爭貴，百人農，一人居商子丨丨丨丨丨丨者，王十人，農一人居者强，金粟兩生商子：國好生粟於境內，則丨丨丨丨倉府兩實，［瓜**見］土《國語》：古者太史順時丨丨，陽癉憤盈，土氣震發，農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。先時九日，大史告稷曰：自今至於初吉，陽氣俱烝，土膏其動，弗震弗渝，胍其滿眚，榖乃不殖。王耕一墢國語丨丨丨丨，班三之庶人，終於千畝，大狥國語：乃命其旅曰狥。農師一之，農正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，大師七之，大史八之，宗伯九之，王則丨丨耨耯亦如之，藝五種史記五帝紀：軒轅乃修徳振兵，治五氣丨丨丨。注五種，黍、稷、菽、麥、稻也。。立靈星祠史記封禪書》：高祖制，詔御史，其令郡國縣丨丨丨丨。注：龍星左角曰天田，則農祥也，晨見而祭。，祈為百姓育榖史記封禪書：天子曰：聞者河溢，嵗數不登，故廵祭后土丨丨丨丨丨丨，今嵗農廡未報鼎，曷為出哉？」贍萌𨽻史記司馬相如傳，於是乃解酒罷獵而命有司曰：「地可以墾辟，悉為農郊，以丨丨丨，隤墻塡𡐛，使山澤之民得至焉」。，耕弄田漢書昭帝紀：「始元元年，春上丨於鉤盾丨丨」。注：「鉤盾，宦者近署」。劭農漢書成帝紀：詔曰：「洪範八政，以食為首」。斯誠家給刑措之本也。先帝丨丨，薄其租税，寵其彊力，令與孝弟同科」。《注》：「劭，勸勉也」。，寵其彊力見上注謂優寵力田之人。孝弟同科見上注謂每同薦舉及賜也。性勤稼穡，《後漢書光武帝紀：「光武丨丨於丨丨，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業」。去末歸本。後漢書章帝紀：「詔曰：「深惟先帝憂人之本，詔書曰：不傷財，不害人。誠欲元元丨丨丨丨。而今貴戚近親，奢縱無度，有司廢典，莫肯舉察。今自三公，並宜明糾非法，宣振威風。饗醴載耒，後漢書黃瓊傳：先王制典，籍田有日，司徒咸戒司空除壇，先時五日有協風之應，王即齋宮。丨丨丨丨，誠重之也。金天命鳸，晉書食貨志：昔在丨丨，勤於民事，丨春丨以耕稼，詔夏鳸以耕鋤，秋鳸所以收歛，冬鳸於焉葢蔵。儲駕廛左，晉書潘岳傳籍田賦曰：儼丨丨於丨丨兮，俟萬乘之躬履。撫御耦，晉書：潘岳𫝊籍田賦曰：「我皇乃降靈壇丨丨丨，游場染屨，洪縻在手，三推而舍，庶人終畝，貴賤以班，或五或九」。按文選，張銑注：「二耜為耦」。游場染屨，洪縻在手，見上按文選。李周翰注言：天子游歩於壤，屨染於土，以執洪縻也。縻，牛轡也。圖匱於豐，防儉於逸，晉書潘岳傳：今聖上昧旦丕顯，夕惕若慄，丨丨丨丨丨丨丨丨。欽哉欽哉，惟榖之恤。高選農官，晉書慕容皝載記：聖王宰國而水旱不為災者，何也？丨丨丨丨，務盡勸課。從時脈土，宋書禮志：詔曰：古者丨丨丨丨，以訓農功，躬耕帝籍，敬供粢盛，仰瞻前主，思遵令典。賤寳崇榖，疏爵待農。陳書高祖紀：丨丨丨丨丨丨丨丨，室富京坻，民知榮辱。贍榆望杏。隋書音樂志：粒食興敎，播厥有先。尊神致絜，報本惟䖍。丨丨束耒，丨丨開田。方憑戩福，佇詠豐年。種麥苑中。唐書太子瑛傳：帝丨丨丨丨，諸王侍登，帝曰：是將薦宗廟，故親之，亦欲君等知稼穡之難」。因分賜侍臣曰：「春秋書無麥禾，古所甚重。比詔使者閲田畝，所對不以實，故朕自蒔以觀其成云。玉津觀稻，宋史太祖紀：開寳八年四月戊辰，幸丨丨園丨種丨踏犁式，宋史眞宗紀取淮、楚間丨丨丨頒之河朔。織婦茶帛，宋史仁宗紀：幸御荘觀刈麥，聞民舍機杼聲，賜丨丨丨丨。西川麥秀圖：宋史五行志：皇祐三年，彭山縣上瑞麥圖，凡一莖五穗者數本。帝曰：「朕嘗禁四方獻瑞，今得丨丨丨丨丨，可謂眞瑞矣。其賜田夫束帛以勸之」。國崇美榖，宋史樂志：丨丨丨丨，民資力穡。三時務本，一撥躬耕，宋史樂志：丨丨丨丨丨丨丨丨，人祗胥悦，祉福是膺。日練吉亥，宋史樂志：青陽開動，土膏脈起，丨丨丨丨為農祈祉。進一官，留再任。宋史食貨志：嘉祐中，唐守趙尚寛言：土曠可闢，民希可招勸課勞來流民自歸。引水溉田幾數萬頃，嵗滿當去。英宗嘉其勤，且倚以興輯，特丨丨丨，賜錢二十萬。復丨丨丨刻木為耕夫、織婦、蠶女。宋史陶榖傳：世宗留心稼穡，命工丨丨丨丨丨丨丨丨丨之狀置於禁中，思廣勸課之道，榖為贊辭以進。 |
| 9 | 御定子史精華》卷十七。 |
URN: ctp:ws560030
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