1  | 《孟子北宮錡》章「大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也」五句，一字不易，重迭至三，經書中罕見。 |
| 2 | 論唐宋八家文 |
| 3 | 唐宋八家文，世只知出於明茅坤所定，因坤編有《唐宋八大家文鈔》一百六十四卷，行世已久，而不知實出於明朱右所定。右字伯賢，臨海人，元末官至員外郎。明洪武初，預修《元史》、《大明日歷》、《皇明寶訓》等書，授翰林院修撰，遷晉府長史，《明史》附見《趙塤傳》。編有《唐宋六先生集》□□卷，以三蘇合為一家，故稱「六先生」。實則父子三人，於名義實為不順，轉不如坤之徑云「八家」之為得也。《六先生文集》、《四庫提要》稱其原本久佚。桐城蕭敬敷茂才穆曾見原刊本，記其卷數、刊本年月於日記中，時在光緒中葉，距刊本時已五六百年。聲木謹案：八家之名，雖定於朱右，實萌芽於南宋時。呂祖謙編《古文關鍵》二卷，錄文六十二篇，八家文多至六十篇。謝枋得編《文章軌範》七卷，錄文六十九篇，八家文多至五十九篇。當時雖無八家之名，即隱有八家之實。八家雖淵源經子，有塗轍可尋，實開後人學文之法，宜其與《六經》炳若日星，不可廢也。右自撰《白雲稿》十二卷，收入《四庫》者五卷本，《提要》稱其文章格局，即從唐宋八家出。惜流傳不廣，後人罕見。若有好事者，重為之刊行，甚盛事也。 |
| 4 | 論明七子詩 |
| 5 | 明七子之詩，雖不免模擬，然與唐人風骨相近，學詩者有脈絡可尋，終為正軌。國初諸家，過事貶斥，實非公論。新城王文簡公以詩名一代，亦從七子入手，故吳喬目為「清秀李于鱗」。文簡銜之終身，以一語中其微隱。桐城姚鼐《惜抱軒尺牘》謂：學詩須從明七子詩入手，不可誤聽人言。曾編《明七子律詩選》□卷，示之准的。姚瑩亦謂：明七子詩，不可輕視。皆學力有得之言。 |
| 6 | 周矩詩目難解 |
| 7 | 周矩字於平，號慢亭，江寧人。其詩目有云：「聞彭兒讀《論語》，其母苦節望子，詩以勉之。」云云。聲木謹案：其詩目真索解人而不得。詩目中稱「其母」，即其妻之稱也。其妻苦節，必周矩死後之稱。兒又非父母不稱，稱「彭兒」，必其子矣。其母，又其妻矣。周矩在而作詩，其妻焉有「苦節」之稱，不知當時何如此寫法。王豫《江蘇詩征》、袁枚《隨園詩話》，均照錄其目，一字不更，亦無一語道及其事，真理之不可解者。 |
| 8 | 王士禎朱仕琇第一知己 |
| 9 | 新城王文簡公士禎，其未遇時，年甫廿八，以詩謁常熟錢牧齋尚書謙益。尚書極口誇譽，贈詩有「勿以獨角麟，儷彼萬牛毛」之句。文簡公晚年追思往事，謂為五十年來生平第一知己。建寧朱梅崖廣文仕琇以古文名天下，當時咸相推重，然能言其古文實在佳惡，得其骨髓命脈之處，當時竟只有□□林育萬孝廉一人。梅崖集中，亦推為海內一人知己。古人云：得一知己，可以不恨。洵乎其為難得矣！王文簡公方在髫齡、牧齋一見，即譽不容口，尤難之難，宜王文簡公沒齒不忘也。 |
| 10 | 施朝乾論詩語 |
| 11 | 儀徵施鐵如宗丞朝乾工詩，撰《正聲集》□卷。其論詩云：「今之詩人，山經地志，鋪陳恢奇，《說文》、《玉篇》，穿鑿隱僻。方其伸紙揮毫，自謂綜千年，包六合，而作者之精神面目，遼絕不屬，是有文而無情，天下安用此無情之文哉！」云云。聲木謹案：宗丞此語，為當時襞積以為富者而發，可謂救時良藥。趙秋谷宮贊謂：詩中須有人在，與此論正g合，其言真學詩之三昧也。 |
| 12 | 尤袤梁溪集五十卷原本 |
| 13 | 南宋以詩名家者，曰尤、楊、范、陸，即尤袤、楊萬里、范成大、陸游四人。楊、范、陸三家全集皆存，獨尤集久佚。康熙中，尤西堂太史侗自以為系尤袤之裔，搜集各書，編為《梁溪遺稿》一卷。收入《四庫》，即是此本，除此之外，並無他書。不意閩縣陳蘭鄰□□征芝《帶經堂書目》中，尚載有尤袤全集，真希世之祕笈，恐普天之下，無第二本矣。《書目》云：「《梁溪集》五十卷，宋尤袤撰，元刊本，明建安楊氏藏書。」並注云：「此元大德刊本，與宋時卷數相合。前有曾幾序，及杭州聚德堂鋟梓一條。明建安楊榮曾經收藏。」云云。惜未詳列卷數次第及詩文種類，更惜其未能影刊行世，供人誦讀。陳氏之書，久已散佚，莫可蹤蹟，真憾事也。 |
| 14 | 陸游出妻妾原委 |
| 15 | 放翁詩才，卓絕千古，跡其生平，遺恨甚多。其妻唐氏、妾□氏，並工文翰，宜為閨房之韻事矣，一則見逐於姑，一則見逐於妻，皆中道仳離，莫可挽救，真人生之恨事，不圖放翁一再遇之。家庭有難言之隱，放翁之恨，益無窮矣。放翁妻唐氏名琬，靈雋有才，為唐閎之女，於其母夫人為姑侄。琴瑟甚諧，不當母意，遂出之。未忍絕也，為別館以往焉。母知而掩之，遂絕之，改適同郡宗室趙士程。紹興乙亥，春日出游，相遇於禹跡寺南之沈氏園。唐告其後夫，因遣婢致酒肴。放翁悵然下淚，賦《釵頭鳳》詞云：「紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫(綃)［透］。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫。」題於壁間。唐亦賦詞答之，詞曰：「世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨倚斜闌。難、難、難。 人成各，今非昨，病魂嘗似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚妝歡。瞞、瞞、瞞。」唐未幾怏怏卒。放翁於慶元己未，再過沈氏園，有二絕句，云：「落日城頭畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，猶見驚鴻照影來。」「夢斷香銷四十年，沈園柳老不飛綿。此身行作稽山土，猶望遺蹤一泫然。」又有《過沈氏園》詩，云：「楓葉初丹槲葉黃，河陽愁鬢怯新霜。林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸。壞壁醉題塵漠漠，斷雲幽夢事茫茫。年來妄念消除盡，回向禪堂一炷香。」云云。玩放翁詩詞，自怨自艾，唐氏詞語，怨而不怒，並無一語及其姑，可謂孝之至矣，不知當日何以見逐於姑，亦千古疑問也。放翁至蜀，宿驛中，見壁上詩云：「玉階蟋蟀鬧清夜，金井梧桐辭故枝。一枕淒涼眠不得，挑燈起作感秋詩。」詢之，知為驛卒女，遂納為妾。方半載餘，後夫人王氏妬，竟逐之。妾又有《生查子》詞，云：「只知眉上愁，不識愁來路。窗外有芭蕉，陣陣黃昏雨。 曉起理殘妝，整頓教愁去。不合畫春山，依舊留愁住。」云云。玩其詩詞，亦清才也。放翁事見《癸辛雜識》、《耆舊續聞》諸書，決非虛偽也。 |
| 16 | 論東方朔小妻之言 |
| 17 | 古人聘則為妻，奔則為妾，因其奔也故賤之，與今人之所謂妾則大異。今人之妾，惟東方朔所稱為「小妻」者近是。今人之妾，家雖有貧富貴賤之分，而所適之人，不論門楣貴賤，不擇老少貧富。然其始歸也，固儼然奉其父母之命，皎然因夫媒妁之言，與其夫，初亦未嘗相識、相語、相戲也，與妻家，但有受財不受財之分別耳。故古人之妾，恃寵不足為家之禍，今人之妾，不恃寵亦足以為家之累，良有以也。 |
