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-> -> 卷十一

《卷十一》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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七經孟子考文補遺卷十一
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日本山井鼎
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物觀 撰
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古文考
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足利學所藏古文尚書三本每篇經文字體太竒今別摘取而特著于篇以附於考文後其文有增減字原異者備記之于各篇考異下此編更取古今字異者耳但恨元本字形不明偏傍多誤未遑徧搜諸韻正之姑存其舊併附錄今文以備覽觀云
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堯典
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虞書上下協和變時雍天星時𡰥夷春厥孳民西成秋暨旬歲啓功靜違天岳哉往用朕側鰥聞克刑虞謹按字無所考也俗書字每篇此類頗多時作雖作虽食作養作舊作旧獨作独穢作持作應作応之類皆俗間承襲一時隨便者混用於古經非亦甚矣不可不辯也㫺乩共古字㞺字彚从矢又作金石韻府古尚書文亦為爾今从失誤丄見于說文韻府古孝經文亦然惪㠯並古字字彚云㠯古文已字與以通故今又作以字无與既同但字書不言與既通韻府古尚書文作无可相證也當作叶與協同後或作叶此篇偶誤咊與和同續字彚作與變同字彚古文變字作韻府古尚書文作與字彚所載者稍異正字通云舊本作誤此亦古文變體故併附記之峕說文云古文時从之日作旹為是恐或邕誤正字通云籀文邕邕雍雝癰壅古通曐共古文按說文星為曐省古文作俗字說亦見于上𡰥古夷字按洪武正韻字彚並云音夷而不言與夷同但尼字音泥女僧又音夷古夷字正字通云尼古作𡰥𡰥古文夷由是觀之則二字通用亦似不可泥矣本作今以代之乃趨便也之為厥為無所考耳下篇或有作氐者按說文木本从氏大於末讀若厥居月切蓋古或與厥通用人莫識之也又續字彚有作者並古文厥字其字注云案集韻韻會小補二書古厥字皆作或作則當从口不从日也又按韻府古尚書文作亦與氐稍相肖矣會此數者但說文於氐為允然未審是非之為孳之為民未考作為是字書从弓篆文西字古成字穐恐俗省古文作龝與暨同說文即引虞書作臯陶又史記所引禹貢亦作此字字恐誤字彚所載古文旬字作續字彚又有作者但於此三者字稍近亦誤寫韻府古尚書文作續字彚古文歳字見篇韻今按从戈恐非正字通云歳从歩从戌古文變體作从戊恐非亦與古尚書文同焈正字通云同熙見六書故舊注重出分為二按韻府古尚書文作正字通云熙本作篆作說文專訓燥也泥由此觀之則焈皆通亝古齊字启字彚云𨽻別作啓以啟為本字按說文口部開也攴部敎也引論語不憤不啓分為二字今按二字通用不必泥也但韻府古尚書文作臣甚暗于篆𨽻不知所定矣說文云古文工从彡按韻府道德經文功作㣉則通用明矣𩇕說文清飾也疾郢切字彚音亦惟與靜同耳按韻府靜字从彡者多矣但偏有少異其古尚書文作乃續字彚作者是也即古青字則作𩇕亦應不妨婁之為違蓋省文之譌韋作故誤作婁然違單作韋未有所據豈古或通用耶姑俟再考同天古本尚書混用恐字誤下文或作即續字彚所載岡字也似不可混也按正字通作者引用玉篇為差近爾升當作丌古文其字又作亓才哉音義原異初疑之按正字通云集韻哉古作才尚書往哉汝諧古文作才此說應憑即古字𨽻作往古或作俗作徃說文作古文作韻府古孝經文作三者皆相似矣此篇或少失筆畫者耳續字彚載之古文朕字又別有作者庂當作仄與側同鱞與鰥同俗作鰥非字彚作䎹與聞同从米非撿韻府或从米或从采似不可泥也續字彚作古克字引五韻集韻之為刑無所考韻府古尚書文刑作依說文作㓝則似當作其於字姑闕恐誤字彚古虞字其餘未考
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舜典
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使于濬慎從四麓三終文祖衡類五度礼歸封流災驩兠𤽮罪姓海二率宅禹拜𩠐咎繇臯陶播敷敎居垂疇草益栗剛無詩歌舞納○納言出納並同別謹按㞢古文之字岑當作續字彚載之古使字但韻府古老子文作又與李字相似古或易混正字通李字注引李東陽資暇録當併考也孠亐共古文依說文亐當作亏濬本作古文作共無水傍以今觀之作濬或濬為是喆龔眘並古文經傳多與今文通用但眘字字彚从日又从目按說文作从日為是但韻府古尚書文作與說文不同古文作从二人非二刀篆文人刀多混故誤耳亖說文云籀文當作㯟古麓字靁古字厎底同弎說文云古文三从弋字彚不載疎漏甚矣韻府貝丘長碑亦有此文續字彚載之又有共古文終字韻府古尚書文作楷書作夂者是也彣韻府汗簡文作正字通云同文古文示作若今從此偏不應與爪混也下文示傍皆放此古文衡字說文作下或作並非韻府古尚書文作作為是正字通月部載之續字彚作亦非也古字度之為宅古文混同韻府古尚書文渡作古孝經度作宅別作古文宅度似或通用但古尚書文度作又作稍有辨別姑俟再考古尚書文作即續字彚作是也當作㱕籀文从止當作古文从㞢从土㳅古流字正字通云集韻作與災同但韻府古尚書文作當作鵃吺鵃从日非下文或作似可通也韓愈逺遊聮句亦用此二字蓋古字也𤽮當作辠古字與字相渉誤耳古文好字作姓不从丑古孝經文作古尚書文橫水作點畫雖有少異今皆當作弍古二字之為率與韻府所載古尚書文不同古尚書文作與今文稍似但義雲章作據此觀之當作非从糸也其餘字書都無所見矣㡯古字下文又或作按續字彚古禹字或作非漢書藝文志大三十七篇師古曰古禹字今按作亦非韻府古尚書文作雲臺碑作皆與相肖說文作續字彚又有作者正字通云即字譌文併記諸文以備采擇按誤誤恐誤韻府所載六書統文作其餘諸文無所考𩠐古首字卨當作卨與稷契之契通用咎繇與臯陶通用按字彚古番字但六書統文播作此篇當從六書統文其字非从米旉古敷字當作尃古尚書文作字彚本音博又與敎同按篆文作無从爻者但續字彚古文作字亦少異耳㞐古文當作與垂同續字彚古疇字見穆天子傳又作與疇同又按古壽字作與疇通用據此諸文此篇所記似小誤但韻府古尚書文作似當作草古草字漢書百官表作顔師古注古益字但韻府古尚書文作道德經文作作者正與道德經文同古栗字作㮚為是韻府古尚書文作續字彚作古文剛字說文刀部古文剛文少異矣附記備參挍云亡無通用俗字當作即古文詩字哥古歌字漢書藝文志又作哥永言韻府屬省文當作古文舞字韻府古尚書文同內納通用別古字
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大禹謨
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𡱁矢帝它逌罔攸野無衆虞法賢道善養平事𠛬弼簡𡺍
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謹按字彚𡱁同屎古字矢屎通韻府古尚書文作似當作說文作似當作又續字彚有作者按此諸文說文為允又未審是非今从艸葢無所據也它下文或作共誤當作𡦽古文罔字按續字彚又作逌埜並古文亾誤與無通用俗省文彣即文字今虞作彣與上文作又作者共無所考姑為闕疑灋法古字當作臤說文讀若鏗鏘之鏗古文以為賢字又按韻府汗簡及道德經文共作同道但韻府古尚書文作衟譱古善字俗字說文作當作叓古文事字𠛬刑本字㢸即六書統文但韻府古尚書文作正字通㢸並録字彚不載疎濶甚矣恐柬誤與簡通用𡺍恐歱誤韻府動有从止者說文字彚共云歱之隴切跟也不言與動通亦似失矣㞧古會字弃尒並古文幼年讀書認為省文及撿字書乃知其為古文耳勛古勲字㮚慄通用字見于前
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臯陶謨
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𦐂翼遷有𧨏義○彊而義施俊謹按𦐂字彚作𦏵為是同遷字當作字書从卩字彚音左左手也但今文左右及有等字从混為一古文左从右从自有別也故今専為左音篆𨽻變改古今不同者亦如此按韻府道德經文有作即與此同以今觀之作又為允𧨏音義同通用㦂古常字即古尚書文也仓按古字字彚作續字彚作其餘諸文無近似者韻府道德經文作似當作併記以俟識者所采擇矣畯畯之譌字本與俊別葢通用耳
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益稷
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刋澮食上鄰象龍退庶生傲好度長凰幾起興
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謹按當作恖思本字琹栞之誤漢書亦作栞說文作即字彚作者是也字彚古外切音桂水名按續字彚補音義引集韻云與溝澮之澮同此說應慿但韻府古尚書文作古會字即續字彚所載字是也二文通用明矣俗字無所考葢八分之變也厸古隣字即古尚書文也下四鄰作亖誤當作同象正字通云集韻作非古文按古文龍字从帝从啻者未考當作𨓆古文當作古篆彚選以為正庶為俗字生古字灮光本字崟音吟與蒼甚別按韻府有倉作者續字彚作依此誤耳又古文作道德經文作續字彚字彚作仺者並古蒼字附記以見古文變體耳奡傲同韻府作字彚作韻府古尚書文作㡯宅古字古文度宅多混俗渡作之類甚難辯矣說亦見于上恐或王元美太和山賦用此字誤並古文長字又別有作仧者古文變體甚博但韻府古尚書文作皇凰通用古幾字即古尚書文恐俗省万與萬同但古無所見葢俗書爾
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禹貢
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岐皮草齒漢夢茅龜荷沢荷澤旅雍○雍州宅織龍陰隩○四隩
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謹按當作古尚書文為爾字彚亦收載之無所考恐轉寫誤說文作字彚作即古文皮字蝅續字彚云俗蠶字引篇韻屮本音徹草初生也按說文古文或以為艸字又漢書鼂錯傳屮木䝉蘢古亦作屮明矣未考說文古文齒作又續字彚有作者齒字古文有作者亦甚博矣昜古陽字浂俗省文恐或誤茆茅字别但俗混用韻會辯之古文作者稍似說文古文龜作字彚乃作又續字彚與同其餘未考洜古尚書文作者即是也荷沢灼然俗間誤也當作古尚書文也又作邕㡯說具于前亦古尚書文竜字彚音龍起也又俗作龍字按摭古遺文古有作者可相證也㴉共古文當作侌溢泆音義同或通用灹字彚不載按韻府燠字古尚書文作由此觀之則古文隩或从火从乇
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甘誓
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誓戰御戮謹按韻府古尚書文誓作續字彚古文誓字注云顔師古刋謬正俗引商書湯此二文偏又大異姑為闕疑字彚作古尚書文作按正字通□古文戰字之譌本作舊本省作誤篇海作从井尤誤今作山頭亦非㡭當作古文絶字斷字本从此今誤从㡭承譌非一日不可改也馭御音義同通用古尚書文作續字彚作注云古文戮字引集韻又有作者
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五子之歌
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豫訓於虖嗚呼乎厚雖謹按悆與豫音義同古文訓字眎視同於虖與嗚呼音同通用當作不應與平混也當作垕古文作俗省
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𦙍征
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謨春亂司
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謹按暮當作古尚書文作又作謩續字彚載之古文春字乱字彚俗亂字無所考
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湯誓
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遂敢稱謹按續字彚作古文遂字此作恐非古文作又作或作無从孚者作為是恐爯誤與稱同但韻府古尚書文作□下或作按亂字古文甚多摭古遺文作又作韻府古尚書文作按正字通云說文作□徐鍇云象絲亂爪治之爪覆手也又續字彚有作者據徐鍇說則亂字从爪為得於此諸文未知所從耳賚字誤寫
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仲虺之誥
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信怨謹按古文恐字廼與乃同字書从辵俗从廴非旧俗省文下文獨字放此㮚當作㮚粟本字㐰古文信字續字彚云韻會與怨同又引封禪書今史記無此字褱懷本字漢書又引尚書文作褱
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湯誥
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歸祇福禍神佑獲謹按皈俗字共从說具于前右與佑同續字彚古戾字其餘無所考也按經文兹朕未知獲戾于上下據續字彚則似衍一戾字經文殘缺其可疑者如此囦古文淵字
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伊訓
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祀祠鬼鱉假喪國呼祥謹按說並見于上矣但鬼字古文作即是也鼈鱉本字恐誤寫从止非本作又作戜字彚不收韻府古老子文作可據也續字彚作文小異當作與呼通用
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太甲
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諸相祇肅撫基辟○祇爾厥辟辟不辟並同越圖機憂困恱厥寵謹按字彚作古文諸字續字彚云按集韻韻會二書古諸字皆作字彚似小誤韻府汗簡文作之為祇文無所見按凡字从氐者多作互弖互者此亦可以例識草書之誤政當作古文撫字續字彚云集韻古基字亦作坖又按韻府汗簡文作即此字也后後通用侵之為辟誤寫明矣韻府古尚書文作按字彚古文僻字辟僻通用又續字彚避作彼此參校従古尚書文作為是但字彚缺一畫似非續字彚與無同此經少失筆意者耳其餘作者並古無字粵越通用當作古尚書文為然字彚作非也機古字之為憂灼然謬誤無所據耳但續字彚字與憂同汖當作从止从木為是古尚書文也說文字彚並載無所考說見于堯典即古文字是也从宀頭似是
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咸有一德
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烏虖嗚呼始
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謹按烏虖嗚呼通用古尚書文作續字彚亦載之字彚惟有乨字與始音義同乨即古孝經文也字彚疎漏為多
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盤庚
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怒曷謹按籀文怒作㣽續字彚害字省文亦作害曷通用六書統曷直作□無所考續字彚於位切音穢義同與此字稍相肖矣其餘未考䘏繇並通用䘏从卩从阝誤
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說命
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率○俾率先王
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謹按徽音揮文本異矣遺諸識者
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微子
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謹按字彚云與攘同俗作勷非
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泰誓
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謹按俗譌省
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牧誓
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謹按當作諐字彚云與愆同古尚書文亦作
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洪範
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驛悔
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謹按圛說文云尚書曰圛圛升雲半有半無讀若驛古文作圛明矣古文
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金縢
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謹按古冊字古尚書文為然
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康誥
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茂矧
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謹按當作說具于上䘱韻府敔㪟文作為可據耳楙懋音義同通用同矧本作矤
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酒誥
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謹按字彚音與飲同韻府古尚書文作似當作續字彚有作淾者與飲同引集韻此三者字相似而致誤也□當作掔與牽同□古文腆字作䐌為是鍳本作鑑今作監字或通用
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梓材
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亡畺無疆持謹按無所考古文享作亯亡無通用疆古文作畺俗譌字當作秊說文从禾千聲
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君奭
70
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謹按古尚書文乃爾
72
多方
73
74
謹按古文
75
康王之誥
76
77
謹按俗譌省
78
畢命
79
80
謹按音義同
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文侯之命
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83
謹按當作與盧同又作玈
84
費誓
85
𢾅
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謹按𢾅與杜通又作
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秦誓
88
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謹按正字通云楊慎曰云古貟字今云字乃貟之省文秦誓雖則貟然注貟即云然則楊慎所見本亦作貟
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右足利學古文尚書文與今本有異者也臣閱其終篇以始得者著于篇但原本多誤古今錯雜雅俗混同一篇之內又更無統紀矣而今此所録雖其俗間承襲訛舛所致者苟文異者亦收而載之不敢輙去之耳葢以僻處不文之徒展轉書寫而大失其真者可勝惜哉然一部所成自是古雅誠非今時之物也嗟乎古經存于千百年之後而人不以為寶末學膚淺見以為迂怪旋就湮滅臣深慨矣今據說文字彚金石韻府正其偏傍所闕者繼以續字彚正字通等書而彼此參校亦可以互證也按馬端臨曰傳云孔氏有古文尚書孔安國以今文讀之唐萟文志有今文尚書十三卷注言𤣥宗詔學士衞包改古文從今文然則漢所謂古文者科斗書今文𨽻書也唐所謂古文者𨽻書今文者世所通用之俗字也由此觀之則足利古本乃唐以前未經衞包之手者傳諸吾邦而其字即馬氏所謂𨽻書也祗唐志謂之古文而不謂之𨽻書者葢此漢時𨽻文近古者而非唐代通用之𨽻書耳書家者流有漢𨽻晉𨽻之分不啻筆法有異要亦字形不同是可以併證也今謹抄出而成此編以俟異日考定云爾
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七經孟子考文補遺卷十一
URN: ctp:ws563969

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