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Simplified Chinese version
-> -> 卷五

《卷五》[View] [Edit] [History]

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黎海阳
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道士黎海阳,其父伪蜀时为军职,天兵伐蜀,海阳随父戍剑门。蜀军溃散,子父遂还于川城东门外丁村古冡,忽闻冡内有非常香气。一日因晴明,微隙中见少骸骨朽腐至甚,旁有一藂黄粉,因拨开,乃见三小块雄黄。海阳父颇好烧链,素知冡内雄黄可用,遂以衣襟裹之。至中夜忽闻人语,父子问之曰:语者鬼耶?答云:某非鬼,某宋人也。家世食禄而某不乐名宦,退身学道于楚丘,有别墅稍逺嚣尘,凡五金八石难得者,必能致之,或方法之士欲合炼试騐者,必资其药品,给以炉鼎,使成之。时徳宗疑韦中令在蜀与蛮人连结,遂令某为道士入川见中令,伺其动静居止。皇观三年又遣僧行勤入蜀伺察中令。初以谈议苦空,后说烧链点化之事,中令厯试,一一皆验。凡三年,中令甚诚敬之。或一日说还丹延驻之法,中令愈加景奉,后炼丹既成,中令斋戒饵之。初觉神气清爽,嗜好倍常,僧遂辞去。至贞元二十年暮春药毒发而薨。某为与行勤往还,遂罹其祸而及此,遭樵夫牧竪蹂践遗骸潜坏朽骨。愤愤不已。海阳父曰:君去世已逺,何不还生人中,而久处冥寞?应曰:某曾遇一高士,以阴景炼形之道传我,遂于我楚丘别墅深山浚谷中选得一嵌室,嘱我祗持六年,慎莫令诸物所犯。岁满则以衣服迎我于此。其人初则支体败,唯藏腑不变。某遂依其教谕,乃闭护之,至期开视,则身全矣。端坐于嵌室之内,髪垂而黑,髭直而麄,颜貌光泽,愈于初日。某具汤沐新衣迎之,云:能如是三回,乃度世毕矣。某传得此道,今形已不全,某今却自无形而炼成有形尔,则上天入地千变万化无不可也。某之形虽未圆,且飞行自在,出幽入明,轩冕之贵不乐于吾,吾已离人世劳苦,岂复降志于其间。吾今之死,不愈昔之生乎。海阳父曰:敢问其衣襟中药是何等药?对曰:某常从道士入山炼丹,修葺炉鼎,爨薪鼓韛,靡不勤力。每叹光景短促,筋骸衰老,所闻者上药有九转还丹,不离乎神水华池;其次有云母雄黄,服之虽不乗云驾鳯、役使鬼神,亦可袪除百病,补益夀年。某得炼雄黄之法,自二十岁服至四十岁,获其药力,苟再以火养就,以水吞,可冀道于仿髴。海阳父告之曰:饵药之法则闻之矣,炼形之道少得闻乎?言未毕,值天晓人行,恐有人搜捕,不及尽聴,因别少逃窜之所。自后不复至此。海阳父乾徳中卒,海阳遂依其教,服炼雄黄,衣道士衣,寻师访道二十馀年。不食,唯饮酒。衣服肌肤常有雄黄香气。淳化中在益州锦江桥下货丹,筋骨轻健。甲午岁外寇入城,海阳不出,端坐绳牀,为贼所杀。惜哉。
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白虾蟇
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僞蜀将季延秋门内严真观前蚕市,有村夫鬻一白虾蟇,其质甚大,两目如丹。聚视者皆云肉芝也。有医工王姓,失其名,以一缗市之归。所止虑其走匿,因以一大臼合于地。至暝,石臼透明如烛笼,王骇愕,遂斋沐选日,负铛挈蟾,辞家往青城山。杳绝音耗。洎明年圣朝伐蜀,竟不知王之存亡也。
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鲜于耆宿
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学射山旧名石斛山,昔张百子三月三日得道上升,今山上有至真观,卽其遗迹也。每岁至是日,倾城士庶四邑居民咸诣仙观,祈乞田蚕。时当春煦,花木甚盛,州主与郡寮将妓乐出城,至其地,车马人物阗噎。有耆宿鲜于熙者,与朋友数人于万岁池纵饮,因掬池水,见岸傍草中有一小白虾蟇,遂取之。即席有姓刘,失其名,坚请看之。鲜于固执不与,遂啮鲜于手,取将吞之。鲜于戏之曰:阁下因吞此白蟾,苟成得道也,秪成强盗尔。吞讫忙惶饮水,云:虾蟇在某心胸间,无所出处,昏闷。至家旬馀,医治方愈。休复曾览抱朴子内篇云,肉芝者谓万岁蟾蜍也。头上有角,目赤,颔下有丹纹,体重而跳捷,以五月五日午时取之,阴乾,以左足画地成泉。带之辟兵。若敌人射已,弓弩皆反自伤焉。今人以白虾蟇为肉芝,生吞熟啖者,愚之甚也。设使白虾蟇是肉芝,市井之民但知锥刀之利,嗜欲无厌,藏腑滓秽之气与灵物相攻,水火交战,宁有全人乎。太平兴国末,休复与处士胡本立、进士史载许、僧隐峦往双流县保国观,看古栢树,道逢友人袁徳隆,从者于担悬一虾蟇,大如扇许,人皆骇视之。后月馀再见袁,因问向者虾蟇所在,袁曰:是荷担者获于田隧中,将归杀而食之。其夜无疾大呌数声而卒。
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食虾蟇野菌
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顷有一士人好食鳝鱼及鳖与虾蟇,尝云:此三物不可杀,大者有毒杀人。虾蟇小者亦令人小便秘脐下憋疼有至死者。宜以生豉一大合,投新汲水半碗中浸,令豉水浓顿服之即差。淳化中有民支氏,于昭觉寺设斋寺僧,市野葚有黑而斑者,或黄白而赤者为斋食,衆僧食讫悉皆吐泻,亦有死者。至时有医人急告之曰:但掘地作坑,以新汲水投坑中搅之澄清,名曰地浆,每服一小盏,不过再三,其毒即解。当时甚救得人。夫蕇菌之物,皆是草木变化生树者,曰蕇;生于地者曰菌,皆湿气郁蒸而生。又有生于腐骸毒蛇之上者,大而光明,人误以为灵芝,食而速死。故书之警其误矣。
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虹霓
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淳化壬辰岁夏六月虹见。时饷大雨。愚友人李颢元云:虹霓者阴阳之精也,虹雄也,霓雌也,有青赤之色,尝依阴云而昼,是大阴亦不见。日落西虹乃东见,见必有双,鲜者雄色,淡者雌也。入人家饮水,或福或凶。有陈季和者云:昔韦中令镇蜀之日,与賔客宴于西亭,或暴风雨作,俄有虹霓自空而下,直入于亭,垂首于筵中吸其食馔且尽焉。其虹霓首似驴身若晴霞状,公惧且恶之,曰:虹霓者,阴阳不和之气,妖沴之兆也。遂罢宴。座中一客曰:公何忧乎,真祥兆也。夫虹霓者天使也,降于邪则为戾,降于正则为祥。理则昭然。公正人也,是宜为祥。敢为先贺。旬馀,就拜中书令。孟氏初,徐光溥宅虹霓入井饮水,其母曰:王蜀时有虹入吾家井中,王先主取某家女为妃。今又入吾家,必有女为妃后、男为将相,此先兆矣。未浃旬,选其女入宫,后从蜀主归阙,即惠妃也。休复母氏常说:眉州眉山县桂枝乡程氏,某之祖裔焉。伯父在僞蜀韩保贞幕,任本州眉山县令,丁母忧归村野服将阕,时当夏杪天,或阴翳见家庭,皆如晚霞晃耀红碧霭然,时饷开霁,瓮釜之中井泉之内水皆涸尽。时饷大雨,霶霈而已。未几韩侍中授秦州节制,伯父署节度推官。将知虹霓者多为祥矣。
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避雷
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至道丙申岁夏五月,俳优人罗袂长有亲戚居南郭井口庄,袂长晨往访之。时有庄民网获数鱼,袂长取三头贯于伞中。时归至中路,天色晦冥,迅雷急雨,林木皆倾。火光烛地。袂长恐鱼是龙也,弃之田亩中。雷电益甚,惊惧投村舍避之,振栗不能自止。俟其霁方归。来日迟明,村人将伞与鱼云:夜来庄主差某相寻,恐为雷雨所惊。见雷霹伞簳取乖龙将去,鱼与伞遭雷火所燎,拾得今将归焉。端拱戊子岁夏六月,暴风雨雷震圣兴寺罗汉院门,屋柱折,有三僧仆于地,身如燔灼之状。世传乖龙者,苦于行雨而多方窜匿,藏人身中,或在古木楹柱之内及楼阁鸱甍中,须为雷神捕之。若在旷野无处逃避,即入牛角或牧童之身,往往为此物所累,遭雷震死。俳优为逃而获免,兹僧不避而震杀。语曰:迅雷风烈必变。易曰:洊雷震君子以恐惧修省,言君子常有战战兢兢不敢懈惰,见天之怒畏雷之威,恐罚及已也。诗云:敬天之怒不敢戏豫,敬天之渝不敢驰驱,其是之谓乎。
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雨雹
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大中祥符癸丑岁,龎永贤者寓居广都县。夏四月日将暮,忽烈风迅雷发屋拔树,雨雹继之,达晓方息。诘朝询诸行人,云雹自县东山横布数十里,西南沿江而下,则更不知其逺迩也。雨雹过处,篱墙屋宇林木大者皆为雹击雷拔之,牛马犬豕皆惊仆地,鸟鹊小禽中者俱毙。时麦方实,无有孑遗。有一村人云:某家是夜数雹穿屋而落,大如豉,盆瓮锅斧皆为击破。其雹所至之处,树木屋瓦十不存二三焉。夫雹者雨氷也,皆阴阳相脇而成。左传曰:凡雹,冬之愆阳夏之伏阴,圣人在上无雹,虽有不为灾。此葢下民当丰稔收成,即便务奢侈,以至于服玩衣装车马屋宇违越制度,撒弃五谷,曾无爱惜。上天垂诫以惩之尔。
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郭嚂者,忘其名,以其语声高大,因谓之曰嚂。本成都豪族,不事生业,唯好畜鹰鹞,常募能以鹰犬从禽兽者为伍焉。雍熙中,将鹰犬猎于学射山,鹰拏一雄雉,救之得活。其雉每足有二距,徒侣皆异之,以巾包而负之。觉其渐暖。行一里间如火,旁徨间俄而阴晦,乃风雷震雹,林木摆簸,不知所归。遂弃雉于涧下,奔及至真观避之。时雨如注,中宵方霁。不胜其惊。因尔时有范处士者,闻其说,即云:雉者龙也,龙为五虫之长,无定形,寄居十二位,为鸡猪牛马之属。斯龙为雉,服也。自贻其患,苟无风雨之变,亦难逃鼎俎尔。
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李老
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袁氏不记名,人皆目为袁野人,尝居广都县庄。时盛暑,有一老人衣白诣袁庄求见,袁及席,谓袁曰:某李氏,家于此县之南,特来有托于君子,愿君悯宥,当有厚酬。袁亦不甚诺之,但寛勉而已。且留食水饭醎豉而退。复三日,因暴雨溪涨,庄民举网获一鲤鱼,可三尺许,鳞鬛如金,拨剌不已。袁呼童就机割之,腹有饭及咸豉少许。袁因悟李老者鱼也,且曰:李老虽灵,固难逃吾之一醉尔。或云:虫莫智于龙,彼鱼神龙也。若斯变化,安有难而难逃哉?如是则智有所困,神有所不及耶?吁,迍难困厄,凡圣与龙蝽蠕皆一时,免与不免何得异哉。
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慈母池
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慈母池亦云滋茂池,去永康军入山七八十里,池水澄明,莫测深浅。每至秋风揺落,未尝有草木飘泛其上,或坠片叶纤芥,必有飞禽衔去之。每晴明,水面有五色彩如舒锦焉。或以木石投之,即起黑气,雷电雨雹立至。或岁旱,祭祷无不寻应。休复曾见道门访龙,经水有五色及沙在石上者,皆是龙居之处也。
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龙女堂
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益州城西北隅有龙女祠,即开元二十八年长史章仇公兼琼拔平戎城,梦一女曰:我此城龙也,今弃番陬来归唐化。投问诸巫,其言不异,寻表为立祠,锡号会昌祠。在少城,旧迹近扬雄故宅,每旱潦祈祷,无不寻应。乾符中,燕国公高骈筑罗城,收龙祠在城内,工徒设板至此,骤有风雨,朝成夕败。以闻于高公,公亦梦龙女曰:某是西山龙母池龙,君今筑城,请将某祠置于门外,所冀便于往来。公梦中许之。及觉,遂令隔其祠于城外,而重葺之,风雨乃止,城不复坏焉。继之王孟二主,甚严饰之,祈祷感应,封睿圣夫人。天禧己未岁,自九月不雨,至庚申岁二月。寺观诸庙祈祷,寂无影响。知州谏大夫赵公稹躬诣其祠冥祷,未至郡,甘泽大澍达旦,属邑皆告足。是岁丰登,民无札瘥,遂奏章新其祠宇焉。
URN: ctp:ws56904

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