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| Scope: 茅亭客話 |
| Condition : Contains text 「麄」 |
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《卷五》
2  | 道士黎海陽，其父偽蜀時為軍職，天兵伐蜀，海陽隨父戍劍門。蜀軍潰散，子父遂還於川城東門外丁村古冡，忽聞冡內有非常香氣。一日因晴明，微隙中見少骸骨朽腐至甚，旁有一藂黃粉，因撥開，乃見三小塊雄黃。海陽父頗好燒鏈，素知冡內雄黃可用，遂以衣襟裹之。至中夜忽聞人語，父子問之曰：語者鬼耶？答云：某非鬼，某宋人也。家世食祿而某不樂名宦，退身學道于楚丘，有別墅稍逺囂塵，凡五金八石難得者，必能致之，或方法之士欲合煉試騐者，必資其藥品，給以爐鼎，使成之。時徳宗疑韋中令在蜀與蠻人連結，遂令某為道士入川見中令，伺其動靜居止。皇觀三年又遣僧行勤入蜀伺察中令。初以談議苦空，後說燒鏈點化之事，中令厯試，一一皆驗。凡三年，中令甚誠敬之。或一日說還丹延駐之法，中令愈加景奉，後煉丹既成，中令齋戒餌之。初覺神氣清爽，嗜好倍常，僧遂辭去。至貞元二十年暮春藥毒發而薨。某為與行勤往還，遂罹其禍而及此，遭樵夫牧竪蹂踐遺骸潛壞朽骨。憤憤不已。海陽父曰：君去世已逺，何不還生人中，而久處冥寞？應曰：某曾遇一高士，以陰景煉形之道傳我，遂於我楚丘別墅深山浚谷中選得一嵌室，囑我祗持六年，慎莫令諸物所犯。歲滿則以衣服迎我於此。其人初則支體敗，唯藏腑不變。某遂依其教諭，乃閉護之，至期開視，則身全矣。端坐于嵌室之內，髪垂而黑，髭直而麄，顏貌光澤，愈於初日。某具湯沐新衣迎之，云：能如是三迴，乃度世畢矣。某傳得此道，今形已不全，某今卻自無形而煉成有形爾，則上天入地千變萬化無不可也。某之形雖未圓，且飛行自在，出幽入明，軒冕之貴不樂於吾，吾已離人世勞苦，豈復降志於其間。吾今之死，不愈昔之生乎。海陽父曰：敢問其衣襟中藥是何等藥？對曰：某常從道士入山煉丹，修葺爐鼎，爨薪鼓韛，靡不勤力。每嘆光景短促，筋骸衰老，所聞者上藥有九轉還丹，不離乎神水華池；其次有雲母雄黃，服之雖不乗雲駕鳯、役使鬼神，亦可袪除百病，補益夀年。某得煉雄黃之法，自二十歲服至四十歲，獲其藥力，苟再以火養就，以水吞，可冀道於仿髴。海陽父告之曰：餌藥之法則聞之矣，煉形之道少得聞乎？言未畢，值天曉人行，恐有人搜捕，不及盡聴，因別少逃竄之所。自後不復至此。海陽父乾徳中卒，海陽遂依其教，服煉雄黃，衣道士衣，尋師訪道二十餘年。不食，唯飲酒。衣服肌膚常有雄黃香氣。淳化中在益州錦江橋下貨丹，筋骨輕健。甲午歲外寇入城，海陽不出，端坐繩牀，為賊所殺。惜哉。 |
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