| Chinese Text Project Wiki |
| Search details: |
|---|
| Scope: 演山集 |
| Condition : Contains text 「㽞」 |
| Total 1 |
《卷四十三》
8  | 旁通天下之情以為徳則天下之大順成矣兼覽天下之善以為政則天下之大利至矣方今聖人以道出法以徳制行將起太平之功緒以示萬世而或大順未成大利未至何可望哉則其視聽無壅而上下之志通善惡不誣而君子小人之情得拒讒慝之口來讜直之論固其務也嘗謂上之致治有意在法下之求治有情在事上下相去其勢有髙卑其分有貴賤為之間焉其嚴而不可犯也中有小人竊乘其勢分之不可犯而撓之天下之情與善或屈或㽞或附或更以至相失而莫之達焉是故上有不及知之嘆下有無告之憾天下之勢不亦殆乎然而上下之志不通讜直之論不進孰致之哉君子之善小人之惡不得其情而已君子以善懼惡小人以惡亂善然後邪計不得不行嘉言不得不伏視聽不得不壅故愚以謂邪計之行嘉言之伏上下之志不通非所患也患在君子小人之情有所不知而已小人之情以小亷致大行以小信致大偽有所乘而入有所伺而進似是而非者也知人之道不患不知君子而患不知小人茍使小人之情在吾手撓顧指之間巧令無間以行其志然後虎賁綴衣趣馬小尹左右攜僕百司庶府罔匪正人庶常吉士是故諸侯之復逆則以大僕掌之三公及孤卿之復逆則以小臣掌之群吏庶民之復逆則以卿僕掌之外通諸侯之情覽諸侯之善內通公卿群吏之情覽公卿群吏之善下通萬民之情覽萬民之善下之志通於上矣以觀治象為未足也或讀邦法以讀邦法為未足也或誦王言以誦王言為未足也或道徳意以道徳意為未足也或掌治逆其平如砥君子履而行之其直如矢小人視而見之上之志通於下矣殄行之讒說無以傷政沉衆之浮言無以敗俗則其致治之具本末備舉上揖於三代昜為力矣方今天子急於得才升對接踵書匭繼上片言解頥爵賞隨至朝維白駒暮躋青雲者蓋已衆矣學士大夫茍有一日之長千慮之所得類得以自致非俟科舉而後可然則招延之路豈復有說哉揆察之方得小人君子之情偽則愚嘗謂視其所用之是與否未果知之則觀其所由之義與否未果知之則察其所安之仁與否蓋夫所用之是非出於所由之義與不義義與不義出於汝止而已孟子曰存乎人者莫良扵眸子眸子不能掩其惡胸中正則眸子瞭焉胸中不正則眸子眊焉聽其言也觀其眸予人焉廋哉蓋夫汝止安然後胸中正胸中正然後所以所由所言所視無不正者言者心之聲心者神之舍而眸子則其神之逆旅歟君子求人之情偽或於視聽或於言辭氣色之間或於行迹蓋六事者所安之形象者也孔子曰昔吾於人也聽其言而信其行今吾於人也聽其言而觀其行視其所以觀其所由則觀其行歟先王之用人或以言揚或以徳進其在鄉也委之考察之吏國學之官黨庠之吏以六藝各書其能以六徳各書其善患其粗也察之以致其精患其偽也攷之以致其實其在朝也委之揆事之臣堯宅心於舜而八官為之用舜宅心扵禹而五臣為之用文王宅心於三事而凡百有司為之用然而邪正之辨凡歷扵此蓋已詳矣及其升對接踵書匭繼上聖人又用獨智入於所安之仁所由之義則君子小人之情烏能逃我哉小人不能以惡誣善然後旁通天下之情以為徳兼覽天下之善以為政其為也孰禦 |
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |