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《裴子野為通直郎撰喪服傳一卷。》[View] [Edit] [History]
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1 | 鮑行卿為步兵校尉,撰《皇室儀》十三卷。按《隋書經籍志》有《梁雜凶禮》四十二卷,《雜儀注》一百八卷,《梁尚書職儀注》四十一卷,史失撰。人姓名。 |
2 | 陳沈文阿為通直散騎常侍,兼國子博士。撰《儀禮》八十餘卷。 |
3 | 馬樞,字要理。徵度支尚書,辭不應命。撰《邇儀》四卷。 |
4 | 鄭灼為尚書儀曹郎,廣沈文阿儀注,撰五禮。 |
5 | 戚袞為國子助教、始興王府錄事參軍。袞於梁代撰《三禮儀記》,值亂亡失。按《隋書經籍志》有《陳尚書雜儀注》五百五十卷,陳吉禮一百七十一卷,陳賓禮六十五卷,陳軍禮六卷,陳嘉禮一百二卷,《鹵簿圖》一卷,史失撰人,姓名。 |
6 | 後魏崔元伯,道武時為黃門侍郎,撰朝覲宴饗郊廟社稷之儀。 |
7 | 李韶為儀曹令,孝文時修改車服及羽儀制度,皆令韶典焉。宣武時,遷將作大匠,敕參定朝儀律令。 |
8 | 常景為太常博士,與太常劉芳撰朝令,未及班行,別典儀注,多所草創。未成,芳卒,景纂成其事,拜謁者僕射。孝明時,敕撰太和之後朝儀已施行者,凡五十餘卷。後遷中書舍人,與侍中崔光、安豐王延明受詔儀定服章,敕景參修其事。遷為中散大夫。蠕蠕主阿那瑰歸闕,朝廷疑其位次。高陽王雍訪景曰:「昔咸寧中,南單于來朝,晉世處之王公特進之下。今日為班,宜在藩王、儀同三司之間」。雍從之。靈太后詔依漢世、陰鄧二后故事,親奉廟禮,與帝交獻。景據正以定儀注,朝廷是之。後為祕書監,撰儀注》三十卷。 |
9 | 邢昕為中書侍郎,受詔與祕書監常景典儀注。事出,帝行釋奠禮,昕與秘書裴伯茂等俱為錄義。 |
10 | 盧觀為著作佐郎,與太常少卿李神雋、光祿大夫王誦等在尚書上省撰定朝儀。按隋書經籍志有後魏儀注五十卷,史失撰。人,姓名。 |
11 | 北齊崔瞻初仕後魏,為大夫中庶子。孝明時,太子納妃斛律氏,敕瞻與鴻臚崔︱撰定婚禮儀注,仍面受別旨曰:「雖有舊事,恐未盡善,可好定此儀,以為後式」。崔昂為散騎常侍,與太子少師邢邵議定朝儀,定國初禮。 |
12 | 趙彥深為司徒,撰《吉禮》七十二卷、皇太子喪禮》十卷。袁律修為祕書監。天統中,詔與趙郡王淼紉槎ㄎ謇瘢ò。此迨榫籍志有《後齊儀注》二百九卷,《雜要禮》三十八卷,《皇太子序親簿》一卷,史失所撰姓名)。 |
13 | 後周周惠達初仕西魏,為右僕射,自關右草創,禮樂缺然。惠達與禮官損益典章,至是儀軌稍備。 |
14 | 薛心登,仕西魏為中書侍郎。文帝大統初,儀制多闕,太祖令心登與盧辨、檀翥等參定之。 |
15 | 薛釷、宋魑何中書令,朝廷方改物創制,欲行《周禮》,乃詔鈑欠僮誆盧辨,斟酌古今,共詳定之。 |
16 | 庾瑾為司宗中大夫,內史,撰《新儀十編一云《書儀》,十歟? |
17 | 隋薛道衡初仕北齊,為散騎常侍。武平初,詔與諸儒範ㄎ謇瘛。 |
18 | 宇文弼初仕後周為禮部上士,奉詔定五禮。 |
19 | 裴政仕周,為散騎侍郎,與盧辨依《周禮》建六卿,設公卿大夫、士,并撰次朝儀,車服器用,多遵古禮,革漢、魏之法,事並施行。 |
20 | 潘徽,字伯彥,吳郡人。煬帝鎮江都,引為揚州博士。令諸儒撰《江都集禮》一部,復令徽作序(。按《隋書經籍志》有《婦人書儀》八卷,失所撰人姓名。又有梁範宋囊嵌卷,《謝元內外書儀》四卷,蔡超《書儀》二卷,李穆叔《趙李家儀》十卷,錄一卷,釋曇瑗《僧家書儀》五卷,失其朝代。 |
21 | 唐竇威,隋末為考功郎,稱病去官。及高祖定關中,引為相國司錄,草創儀制,多威所定。高祖嘗謂裴寂曰:「叔孫通不能加也」。 |
22 | 令狐德├酃傯常卿撰皇帝封禪儀》六卷 |
23 | 張文琮為江州刺史,撰《喪儀纂要》七卷。 |
24 | 姚為納言,則天將封嵩嶽,命總知撰儀注路敬淳為太子司議郎、崇賢館學士,數受詔芳┘凶雜儀。 |
25 | 韋叔夏為春官員外,則天將拜辟雍及享明堂,皆別授制。其當時儒者祝欽明、郭山惲撰定儀注,凡所立義,眾咸推伏久之。歷遷成均司業。久視元年,下制曰:「吉凶禮儀,家國所重,博士亦甚詳明。成均司業韋叔夏、太子率更令祝欽明,博涉經史,多所該練,委以參掌,異得精詳。自今禮司所芬,親⒉⒘釷,逑牡瓤定訖,然後奏進」。 |
26 | 鄭餘慶為右僕射,憲宗以其諳練典章,朝廷禮樂制度有乖故事,專委餘慶參酌施行,遂為詳定使。又以刑部侍郎韓愈、禮部侍郎李程副知詳定,右司郎中崔郾、吏部郎中陳諷、刑部員外楊嗣復、禮部員外庾敬休並充詳定判官,從餘慶之請也。朝廷儀制、吉凶五禮,咸有損益焉。 |
27 | 韋處厚為翰林學士。敬宗寶歷末,樞密使王守澄議立文宗,問儀於處厚處厚該博,今古一夕制置,無不得禮」。且曰:「詰旦,江王宜先下教布告群臣,言已平內難」。下教訖,群臣然後合班勸進。禮畢,太皇太后當有令奏冊江王即皇帝位,於是一如處厚議。 |
28 | 後唐劉岳為太常卿,文學之外,通於典禮。明宗天成中,奉詔撰《新書儀》一部,文約而理,當至今行於世。 |
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