1  | 心礪蓿⒍ひ醞聊鏡袼埽栽觳首耙［座，用碧紗罩籠之，下以桌面架之，用青綠銷金桌衣圍護，或以金玉珠翠裝飾尤佳。又於數日前，以紅雞、果食、時新果子，互相饋送。禁中意思蜜煎局亦以鵲橋仙故事，先以水蜜木瓜進入。市井兒童，手執新荷葉，效摩羅之狀。此東都流傳，至今不改，不知出何文記也。 |
| 2 | 解制日 |
| 3 | 七月十五日，一應大小僧尼寺院設齋解制，謂之「法歲周圖之日」。自解制後，禪教僧尼，從便給假起單，或行腳，或歸受業，皆所不拘。其日又值中元地官赦罪之辰，諸宮觀設普度醮，與士庶祭拔。宗親貴家有力者，於家設醮飯僧薦悼，或拔孤魂。僧寺亦於此日建盂蘭盆會，率施主錢米，與之薦亡。家市賣冥衣，亦有賣轉明菜花、油餅、酸餡、沙餡、乳糕、豐糕之類。賣麻穀窠兒者，以此祭祖宗，寓預報秋成之意。雞冠花供養祖宗者，謂之「洗手花」。此日都城之人，有就家享祀者，或往墳所拜掃者。禁中車馬出攢宮，以盡朝陵之禮。及往諸王妃嬪等墳行祭享之誠。後殿賜錢，差內侍往龍山放江燈萬盞。州府委佐官就浙江稅務廳設斛，以享江海鬼神。夏月，瓜桃梨棗盛有，雞頭亦有數品，若揀銀皮子嫩者為佳，市中叫賣之聲不絕。中貴戚里，多以金盒絡繹買入禁中，如宅舍市井欲市者，以小新荷葉包裹，摻以麝香，用紅小索系之。 八月 |
| 4 | 八月上旬丁日，太宗孝宗庠縣學俱行秋丁釋奠禮。秋社日，朝廷及州縣差官祭社稷於壇，蓋春祈而秋報也。秋社日，有士庶家妻女歸外家回，皆以新葫蘆兒、棗兒等為遺，俗諺云謂之「宜良外甥兒」之兆耳。中秋前，諸酒庫中申明點檢所，擇日排辦迎新，帥府率本州島軍伍及九縣場巡尉軍卒，並節制殿步兩司軍馬，往蒲橋教場教閱，都人觀睹，尤盛於春季也。 中秋 |
| 5 | 八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。此夜月色倍明於常時，又謂之「月夕」。此際金風薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿，王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或登廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團圓子女，以酬佳節。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆娑於市，至曉不絕。蓋金吾不禁故也。 |
| 6 | 解闈 |
| 7 | 三年一次。八月十五日，放貢舉應試，諸州郡府及各路運司，並於此日放試。其本州島貢院，止放本州島諸縣應舉士人。運司放一路寓居士人，及有官文武舉人，並宗女夫等。本州島貢院在錢塘門外王家橋，運司貢院在湖州市。三學生員就禮部貢院赴解試，宰執、侍從、在朝文武官子侄等並於國子監牒試，則就州縣，並於十五日為頭排，日試三場。若諸州府及各漕司，亦於十五日放試。其諸處貢院前賃待試房舍，雖一榻之屋，賃金不下數十楮。親朋饋送赴解士人點心，則曰「黃甲頭魁雞」。以德物稱之，是為佳讖。杭城輦轂之地，恩例特優。本州島元解額七十名，今增作八十九名。諸州各有定額，兩浙運司寓試士人約一百名取一名，有官文武人及登仕郎皆十人取一人。國子牒試則五人取一名。太宗武學士人約四五人取一名。舉州貢院發榜之際，帥臣親往院中，開拆一銀牌，親書得解人姓名，付捷音往報。諸路州郡供設鹿鳴宴待貢士。又取程文次者為待補，名數無定額，伺來歲朝廷放補，諸州路得補士人皆到都就試，中榜者則入太學為生員，免三學。得補者經吏部給授綾緡，然後參學。此朝廷待士之重，功名皆自此發軔也。 |
| 8 | 觀潮 |
| 9 | 臨安風俗四時奢侈，賞玩殆無虛日。西有湖光可愛，東有江潮堪觀，皆絕景也。每歲八月內，潮怒勝於常時，都人自十一日起，便有觀者，至十六、十八日傾城而出，車馬紛紛，十八日最為繁盛，二十日則稍稀矣。十八日蓋因帥座出郊，教習節制水軍，自廟子頭直至六和塔，家家樓屋，盡為貴戚內侍等雇賃作看位觀潮。向有白樂天《詠潮》詩曰：「早潮才落晚潮來，一月周流六十回。不獨光陰朝複暮，杭州老去被潮催。」又蘇東坡《詠中秋觀夜潮詩》：「定知玉兔十分圓，已作霜風九日寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。」「萬人鼓噪駭吳儂，猶似浮江老阿童。欲識潮頭高幾許，越山渾在浪花中。」「江邊身世兩悠悠，人與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水更西流！」「吳兒生長狎濤瀾，冒利輕生不自憐。東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。」「江神河伯兩⺶雞，海若東來氣吐霓，安得夫差水犀手，三千強弩射潮低，」林和靖《詠秋江》詩云：「蒼茫沙嘴鷺鷥眠，片紙無痕浸碧天。最愛蘆花經雨後，一篷煙火飯魚船。」治平郡守蔡端明詩：「天卷潮回出海東，人間何事可爭雄？千年浪說鴟夷怒，一汐全疑渤澥空；浪靜最宜聞夜枕，崢嶸須待駕秋風。尋思物理真難到，隨月虧圓亦未通。」其杭人有一等無賴不惜性命之徒，以大彩旗，或小清涼傘、紅綠小傘兒，各系繡色緞子滿竿，伺潮出海門，百十為群，執旗泅水上，以迓子胥弄潮之戲，或有手腳執五小旗浮潮頭而戲弄。向於治平年間，郡守蔡端明內翰見其往往有沉沒者，作《戒約弄潮文》云：「斗、牛之外，吳、越之中，惟江濤之最雄，乘秋風而益怒。乃其俗習，於此觀游。厥有善泅之徒，競作弄潮之戲，以父母所生之遺體，投魚龍不測之深淵，自謂矜誇，時或沉溺，精魄永淪於泉下，妻孥望哭於水濱，生也有涯，盍終於天命；死而不吊，重棄於人倫。推予不忍之心，伸爾無家之戒。所有今年觀潮，並依常例，其軍人百姓，輒敢弄潮，必行科罰。」自後官府禁止，然亦不能遏也。向有前輩作《看弄潮詩》云：「弄罷江潮晚入城，紅旗颭颭白旗輕。不因會吃翻頭浪，爭得天街鼓樂迎。」且帥府節制水軍，教閱水陣，統制部押于潮未來時，下水打陣展旗，百端呈拽，又於水中動鼓吹，前面導引，後台將官於水面，舟楫分布左右，旗幟滿船，上等舞槍飛箭，分列交戰，試炮放煙，捷追敵舟，火箭群下，燒毀成功，鳴鑼放教，賜犒等差。蓋因車駕幸禁中觀潮，殿庭下視江中，但見軍儀於江中整肅隊伍，望闕奏喏，聲如雷震。余扣及內侍，方曉其尊君之禮也。其日帥司備牲禮、草履、沙木板，於潮來之際，俱祭於江中。士庶多以經文，投於江內。是時正當金風薦爽，丹桂飄香，尚複身安體健。如之，何不對景行樂乎？ |
| 10 | 卷五 |
| 11 | 九月 |
| 12 | 日月梭飛，轉盼重九。蓋九為陽數，其日與月並應，故號曰：「重陽」。是日孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸，浮於酒飲之，蓋茱萸名「闢邪翁」，菊花為「延壽客」，故假此兩物服之，以消陽九之厄。年例，禁中與貴家皆於此日賞菊，士庶之家，亦市一二株玩賞。其菊有七八十種，且香而耐久，擇其尤者言之，白黃色蕊若蓮房者，名曰「萬齡菊」；粉紅色者名曰「桃花菊」；白而檀心者名曰「木香菊」；純白且大者名曰「喜容菊」；黃色而圓名曰「金鈴菊」；白而大心黃者名曰「金盞銀台菊」；數本最為可愛。兼之此日都人市肆，以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇訂，插小彩旗，名曰「重陽糕」。禁中閣分及貴家相為饋送。蜜煎局以五色米粉塑成獅蠻，以小彩旗簇之，下以熟慄子肉杵為細末，入麝香糖蜜和之，捏為餅糕小段，或如五色彈兒，皆入韻果糖霜，名之「獅蠻慄糕」，供襯進酒，以應節序。其日諸寺院設供眾僧。頃東都有開寶、仁王寺院設獅子會，諸佛菩薩皆馭獅子，則諸僧亦皆坐獅子上作佛事，杭都卻無此會也。 |
| 13 | 明禋年預教習車象 |
| 14 | 明堂大祀，三年一次。春首頒詔天下明禋，以九月十月逢上辛日大饗天地，侑以祖宗，咨爾百官，各揚乃職，此循隋、唐制也。夏首修築泥路，選差三衛羽林兵，營築天街，砥樣平，黃道中間，明日月備嚴。法駕欲安行，預於兩月前教習車象。其車每日往來，歷試於太廟前，至麗正門，回車輅院一次。若僅閱車，每車須用鐵千斤壓之。如郊禋之歲，以車五乘教習。正謂「輅馬儀車五色輪，雙扶彩索稔擎雲。遙知帝勢巍巍重，精鐵應須壓萬斤。」其明禋年，止一車以代玉輅。儀注，車上置青旗二面，鼓一面，駕以數馬，挾車衛士皆紫衫帽子。車前數人，擊鞭行車，前列朱旗數十面，銅鑼鼙鼓十數面，執旗鼓人，俱服紫衫帽子。後以大象二頭，每一象用一人，裹交腳襆頭，紫衫，跨象頸而馭，手執短柄銀钁，尖其刃，象有不馴者擊之。至太廟前及麗正門前，用钁使其圍轉，行步數遭，成列，令其拜，亦令其如鳴喏之勢。御街觀者如堵。市井撲賣土木粉捏妝彩小象兒，並紙畫者，外郡人市去，為土宜遺送。 |
| 15 | 明堂差五使執事官 |
| 16 | 明禋：差大禮使、禮儀使、儀仗使、鹵簿使、橋道頓遞使，及差攝侍中、大宗伯、太常少卿，進接大圭、進爵、進牲、進冊、捧冊、讀冊官、太常丞、協律郎、光祿卿丞、捧幣官、諸百執陪祀官、分獻功臣官、九宮貴神、十二宮神、諸星陪祀、分祀社稷官、執綏官、總務官，及巡警、都巡、檢使，及諸執事官，俱敕牒差候。禮成日，各推賞錫賜分銀、絹匹有差，仍轉行宮。而其總務官，職任甚繁，皆親歷壇事務，事無大小，俱親點視也。如擦祭器，滌濯無垢，以奉粢盛。次視滌官，得其牲牢豢養肥豐，以嚴薦饗。繼往文思、軍器、法物等庫，點視儀仗，整備無缺，法物頓增光彩，以表虔恭。「前期修奉卜剛辰，役使太匠方興作，修整壇堂十分新。」點察帥府，嚴差官吏，監造醞五齊，「須用黃幄嚴圍護，誠心供饗薦馨香。」修視太常裳組繡之具，琴瑟鐘磬之樂，監督「寶裝鑾輅欲增明，例耗黃金數百星，躬督工程無弊蠹，不惟省費又晶熒。翰苑鴻傳進樂章，和格神人皆允洽。百執宗臣赴太常，教習儀範各宜恭。聒天雅奏隨品節，節止毋令亂舊章」。五使以下，集於貢院，「笙鏞琴瑟按工師，八音競奏無違節，想象靈壇率鳳儀。」五使集百僚及執事官於尚書省，集習景靈、太廟、明堂儀。若郊祀，習郊壇儀於郊壇，「奉璋秉德如神在。匪事儀刑欲可觀，敕差太社令積薪。」掃設神席，升壇束茅，「仰止宸衷嚴祀事，掃清壇不留塵。」總務官拱立於龍墀，「秉輅進呈入正闕，歷試御路止廟宮，都人觀瞻稱萬歲。」五使百僚赴都堂受誓戒。「秋卿儀立凜冰霜，森列朝班政事堂。祀事旨嚴須誓戒，聳聽誰敢不齋莊。」宿齋之日，宣押國戚入禁中，守護內鑰事務。晡時，平章率百官及陪祀官等入內，奏請主上致齋於大慶殿。「衛士鐵衣官結佩，帷宮齋潔於儀刑。」 |
| 17 | 駕出宿齋殿 |
| 18 | 明禋行禮前三日，平章、宰執率百官恭請主上宿大慶殿致齋寄班，「舍人殿上親警蹕，要知不是御常朝。」上御駕出，繡錦包兀子安於殿中御榻上。蓋太祖受位之初，累帝明郊祀俱坐之，三年一次增錦包一層耳。法駕儀仗鹵簿，俱到龍墀之左右。禁廷鐘鼓樓上，有太史局生員官，測驗刻漏，每刻作雞鳴，擊鼓一下，則服綠者一人，執牙牌至殿下奏曰：「某時幾刻，」或曰：「某時正也」。宰執百僚，皆服法服、環佩、法履，頭冠。其頭冠各有品從：宰執親王九量，加貂蟬籠巾；侍從官七量；餘官六量至二量有差；台諫官增豸角耳。所謂量者，則冠前額量上排金銅葉是也。俱服絳袍，皂綠方心曲領，中單環佩。雲頭履鞋。隨執簡笏。余執事人皆介幘緋袍，亦有等差。惟閣門、御史台諸吏，加方心曲領。後堂官俱依品位服入殿。只應人服色，依法定色服，各給黃方號，餘黃長號、緋方長號，各有入殿宮壇門去處，如無號妄入者，准違制論也。奏請致齋日，殿門內外及麗正門外，皆禁衛羽林兵，俱全裝鐵騎，數萬圍繞大內。是夜殿前儀衛之外，左右六軍、儀仗鹵簿，分列於麗正、和寧。更有裹綠小帽、服錦絡縫寬衫兵士，十餘人作一隊，各執銀裹頭黑漆杖子，謂之「喝探兵士」，聚首而立，凡十數隊。各隊一名，喝曰：「是與不是？」眾聲答曰：「是。」又曰：「是甚人？」眾聲應曰：「殿前都指揮使某人」，及喝五使姓名。更互喝叫不停聲。或作雞鳴，是眾人一同喝過。自初更至四更一點方止，此謂之「禁更」。前人詩詠之曰：「將軍五使欲來時，停著更籌問『是誰』？審得姓名端的了，齊聲喝道不容遲。」又置警場於麗正門外，名為「武嚴兵士」，以畫鼓畫角二百，其角皆以彩帛如小旗腳裝結其上。兵士皆小帽、黃繡抹額、黃繡寬衫、青窄襯衫，日晡及三更時，各奏嚴也。每奏先鳴角二聲罷，一軍校執一長軟藤條，上系朱拂子擂鼓，時眾鼓手觀其拂子，隨其高低，以拂子應其鼓聲高下。宿太廟，宿郊壇青城行宮，俱用嚴更警惕也。 |
| 19 | 五輅儀式 |
| 20 | 明禋止用玉輅，郊祀用五輅，俱頓於太廟側輅屋下。玉輅，按《周禮春官》：「巾車。掌王之玉輅，錫繁纓十有再就，建太常十有二斿以祀。」康成注曰：「玉輅，以玉飾諸末。」今玉輅頂耀葉三層，凡八十一葉，皆鏤金間真玉龍，大蓮葉攢簇，四柱欄檻，鏤玉盤花龍鳳，懸挂照山河社稷大鏡，及懸纓旗佩。御座後真錦繡圍之，後出青繡山河龍鳳旗二面。有詩詠曰：「鏤瓊云朵貼瑤箱，珠網雕檀七寶床。首建太常鳴大佩，玉龍耀葉發祥光。」餘金、象、木、革四輅，俱鍍金耀葉簇之。俱按《周禮》巾車職篇曰：「金輅，鉤繁纓九就。」康成注曰：「金輅，以金飾輅。」制以「五鳳升龍間火珠，黃衣黃弁駕黃車，畫輪金輅旗裳裹，鈴響螭頭震九衢」。「象輅，朱繁纓七就。」康成注曰：「象輅，以象飾輅。」制以「銅葉金塗燦有光，貼牙槌軾坐龍床，赤號六駕繁纓七，旗繡紅羅鳥集翔。」「革輅，龍勒條纓五就。」康成注云：「革輅，挽之以革，而漆之無他飾。」制以「赤白飛銅六駕馳，聯翩龍虎淺黃，革挽漆制條纓五，戎弁寬裁對鳳衣。」「木輅，前繁鵠纓建大麾。」康成注云：「木輅，不挽，以革漆之。前讀為錙剪之剪。淺黑。」制以「鳳銜鈴佩響交加，御座華裀織百花，十六金龍齊夾轂，皂羅麾上繡龜蛇。」 |
| 21 | 差官軷祭及清道 |
| 22 | 禋祀與郊祀，俱差祠官軷祭。按《周禮大馭》：「掌玉路，以祀及犯軷。」注曰：「行山曰軷。犯之者封土為山象，以菩芻棘桐為神主。既祭，以車轢之而去，喻無險難也。」清道之神，乃三重。王出入，則八人夾道行，服武弁緋袍繡衫，執黑漆杖。按，《周禮》，祀，「條狼氏，掌執鞭以趨避」之義也。愚詳之，即半夜而過，連聲告報兩街看位，俱令滅燈獨者是也。 |
| 23 | 駕詣景靈宮儀仗 |
| 24 | 主上宿大慶殿致齋，次早五更，攝大宗伯詣殿前執牙牌奏中嚴外辦，護衛鐵騎，自四更時接續番里導行諸司局分內詩人員司屬，前往宮圍排班。百官各法服冠佩，入朝起居畢，各出殿門轡馭，在學士院伺候。快行、衛士各執蓮炬，在檻下伺駕登逍遙輦，從駕詣景靈宮行奏告禮。次第朱旗數十面，鑼鼓隊引，驅象二頭，各以宮錦為衾披之，以金裝蓮花寶座安於背中，金轡籠絡其首體。寶座前，一衣錦袍人執銀钁，跨頸驅行。按，《晉書輿服志》及《漢鹵簿》，在前宋朝開寶初，廣南來貢，吳越王以廣南交趾獻於朝，以備大駕。南渡以後，入貢南帑，給錦衾覆之。理廟朝，安南貢至，令備大駕先驅之儀仗。鹵簿有幡幟者，謂之「告止、傳教、信幡」，各以緋帛雜錯採。告止者，以為行之節，傳教者，有教令所不及，置幡以傳；信幡者，題表官號以為符信也。蓋謂「教信幡傳告止幡，凌風朱錦衣間。一停一舉皆如節，直自圜丘至九關」。鹵簿儀仗，有高旗大扇，畫戟長矛，以五色。介胄跨馬之士，或小帽錦繡抹額者，或頂黑漆圓頂襆頭者，或以皮為兜鍪者，或漆皮如戽斗而籠巾者，或衣紅黃罨畫錦繡服者，或衣純青純皂以至鞋襪皆純青皂者，或裹交腳襆頭，或錦為繩如蛇繞系身者，或數人唱引大旗行過，或執大斧胯劍銳牌持鐙棒者，或持竿上懸豹尾者，持短竿者，於戟上綴五色結帶銅鐸者，又有儀仗內名■⑴矟者。按《開元禮》志：「金吾將軍，執■⑴矟以察隊伍，去其非違。形如劍而三其刃，以虎豹皮為袋盛之。其制始於秦、漢。《爾雅》云：■⑴稍，牛抵觸，百獸不敢當。故制牛首於上。」正謂：「虎劍囊封似劍形，刻成牛首獸皆驚。後先鹵簿彰威德，糾察非違孰敢攖。」或持朱藤結方圓網者，名「罼■⑵」按，徐妥《釋疑》曰：「乘輿黃麾內，左罼右■⑵，以朱藤結網二，螭首，紅絲拂。蓋罼方■⑵圓，取畢昴二星象。」又云：「天文畢昴之中，謂之天街，故以罼■⑵前導也。」建物旗者，其制有黃龍負圖，君王萬歲，天文彩繡，日月合璧，五星連珠，重輪慶雲，五岳四瀆，四方祥物，祥光瑞氣，雙蓮秀芝，嘉禾瑞瓜，金牛赤豹，鸞鳳龍麟，白狼鸚鵡，鹍雞番錦，幟罽犀祥，鶴扈君王。執右傘、曲蓋、朱圓扇者。按張帛避雨謂之傘，赤質紫表，正方四角，有銅螭頭，其曲蓋者，武王時大風折柄，太公用之而制曲繡團朱扇。按，漢制，乘輿用也。法駕鹵簿儀仗隊引者，如「節幢殳戟帶祥煙，角氅弓刀列後先，五十隊中分六引，設官領袖盡華韉。」有大旗，名蓋天旗，立於麗正門外禦路中心。又有旗高三四丈，謂之「次黃龍旗」，往太廟前立，若郊祀，移於青城行宮門外立之，亦名「蓋天旗」也。更有含索旗座，約百餘人立之，有天武、金吾、親軍諸班，號「奉神隊」。「密匝飛重環寶輦，繡衣飛採卷香塵。」又有交腳襆頭，胯劍足靴，如四直使者一二百人，不可名狀。諸殿直親從官皆帽衣結帶紅錦，或紅羅上紫團搭戲獅子，短後打甲背子。御龍直裹真珠結絡花兒，短巾，衣紫上雜色小繡花衫鍍金束帶，腰懸花看帶，彩鞋。天武官皆頂朱漆金裝笠兒，衣紅上團花背子。其國朝九寶，如大朝會，置於殿陛前；郊明大祀，迎於儀仗中。符寶官二員，左右奉寶以從駕，謂之「迎寶輿」也。三衙太尉並御帶環衛官，皆小帽背子，或紫繡戰袍，跨馬前導。內侍亦小帽紫繡袍從駕導行。千乘萬騎，駕到景靈宮入次少歇，奉請詣聖祖殿行禮，以醪茗蔬菜麩酪饗之，樂奏《乾安》、《大安》、《靈安》、《興安》、《祖安》、《正安》、《衝安》、《報安》之章，樂舞《發祥》、《流慶》、《降真》、《觀德》之曲。奏告畢，駕回太廟宿齋。 |
| 25 | 駕回太廟宿奉神主出室 |
| 26 | 上御平頂輦，回宿太廟齋殿。其禁衛鐵騎，盡移至太廟，繞瑞石山前後護衛。天武、金吾、武勛、羽林等兵士，並列衛。六軍儀仗鹵簿，移屯太廟後，夜移麗正，喝探嚴更警惕，並如致齋夕。於黃昏時，鐘鼓院官赴太廟前，報出動更籌，喝過姓名，如前同也。三更行事，大宗伯奏中嚴外辦，上出齋殿，禮直官等導引詣太廟諸室殿庭，行奏告禮。上詣殿上東南隅，面西立，行三獻，獻牲牢，宮架樂奏《乾安》、《興安》、《正安》、《禧安》之章，樂舞《文德》、《武功》、《皇武》、《大定》、《昭文》、《美成》、《治隆》、《大明》、《重光》、《承天》、《瑞慶》、《大德》、《大倫》、《大和》之曲。禮畢，奉太祖、太宗、高宗三神主出室。殿下橫街之北，分設七祀位，如司命、戶、灶、中溜、門、厲、行等神。橫街之南，設配饗功臣趙韓王以下二十五位分祀。差南班宗室奉行其三神主。命內侍以儀仗迎往明禋殿。天明時，乘黃令進玉輅，奏請登玉輅。「珠旄牙戟翠流蘇，環佩天香爇寶爐。中敕乘黃親進御，玉虯擁駕下雲衢。」上御冠服，為圖畫星官之狀，其通天冠俱用北珠卷結，又名「卷雲冠」；服絳袍，玉佩，執玉元圭。正座玉輅上，左右各一內侍，名「御藥」，冠服執笏侍立。左首欄檻邊，一從侍中書宦者，曲身冠服，旁立於欄，以紅絲絛系定，免致疏失，名為「執綏官」，以備玉音顧問。「和鸞爭羨侍中裾，玉輅親承接帝俞。儒學已通稽古力，更求民瘼備嘉謨。」駕輅衛士，裹漆圓頂蓋耳帽子，著黃生色寬衫，青襯衫，青■⑶頭褲，青履，系錦繩。輅後四人攀行，如攀枝孩兒。輅前有服法服朝冠二人，執簡，導輅行。輅之左右，亦二人，服法服乘馬，從輅行辦嚴。於 輅放行時，參政前遮，奏「少遲」。「預飭金吾街仗使，威容浸盛務如儀。」蓋奏請少遲，欲令萬騎千官，整齊導引。「儀法森嚴按典刑，逍遙平輦小輿輕。金龍閒飾彤霞彩，緩引天街寶輅行。」誕馬六匹。按宋孝武詔王侯誕馬不得過二匹。誕，散也。舊並施鞍韉。景佑初志今輅，前凡六匹誕馬者，正謂之「紅簷誕馬控雙行，項下朱絲系彩纓，騶士錦衫勤執御，共誇汗血似雲輕。」按馬者衣錦寶相花衫也。又御馬常儀外，有甲騎，綴以金鈴，在輅前引行。「鑾鈴犀甲控青驄，凡馬俄驚一洗空。御筆賜名猶記得，牙牌金刻草頭風。」此本朝故事，郊禋皆遵制導引矣。 駕宿明堂齋殿行禋祀禮 |
| 27 | 上自太廟御玉輅入麗正門，宿齋殿，遵先朝親祀明禋故事。明堂殿即文德殿，中配饗。太常寺奉常官於殿上立。正配四位，皆用黃褥設板位：居北面南，昊天上帝位；居東面西，太祖、太宗、高宗位。惟矮案上設禮物，及殿廡設天星岳瀆百神版位。推設祭器，設玉冊於殿陛之間，乃玉刻金縢寶冊文。「鋪張景鑠掩前聞，在天列聖皆欣顧，宜有蕃厘錫聖君。」凡大祀，差太祝一員，進搏黍及肺，祭奠玉冊。得其「玉冊文章禮極恭，為民祈福籲蒼穹。憑誰設玉詣祠壇，帝敕清朝小府官。蒼璧黃琮仍瓚爵，靈光下燭寶光寒。」鑊水者，按，《周禮》、《小司寇》：「凡禋祀五帝實鑊水。」令差從官一員奉禮，「滿傾鑊水潔而清，耗試隨時更沃增。腥熟視來無失節，饌成猶自氣蒸騰。光祿牽牲有舊章，詣廚更複屬丞郎。各供乃職知嚴恪，芳蔫豐陳鼎俎香。」薦牲官，「繭慄犧牲總用騂，近壇視宰尚聞聲。須臾玉俎供肥腯，主上躬臨奏薦牲。妙選甘泉侍從臣，列祠太乙九宮神。高禋上錫垂靈貺，同衛宸旒奉帝真。」乃分祀九宮貴神於東青門外祠壇也。「分祀農師重至誠，有司設壝勢岩岩。報崇人主親禋日，不比春祈詠載芟。」其夜三更，攝大宗伯執牙牌奏中嚴外辦，奏行事，駕出齋殿，面南設一大幄次，更換祭服，青袞龍服，中單朱鳥，繩玉佩，裹平天冠，二十四旒，並大真珠為旒，知閣禦帶環衛，及大禮使、太常禮直官前導，二內侍御輦扶侍。上自黃道，撒瑞腦香而行，至明堂殿外幄次，請上升御座。少歇，伺禮節嚴整。其登歌道士十餘人，列鐘磬二架，歌色琴瑟等，有五七執事人在殿上執役，殿前設宮架樂，在列編鐘玉磬。其架如方響者同，但增廣而高大，立於地。編鐘形稍褊。玉磬狀似曲尺，系其曲尖處，皆上下四層，挂之架，兩角綴以流蘇。次列數架大鼓，或三或五，以木穿貫，立於架座上。又有大鐘，曰景鐘。曰節鼓。有如琴而長者，如箏而大者。截竹如簫管，兩頭存節而橫吹者。有土燒成，如圓彈而開竅者。如笙而大者，如簫而增管者。有歌者其聲清亮。宮架前立兩竿，樂工皆裹介幘如籠巾，著緋寬衫，勒帛。其舞者頂紫色冠，冠上有橫板，皂服，朱裙履。樂作，初則文舞，一紫囊盛一笛管，結帶。武舞一手執短槊，一手執小牌，比文舞者加數人，擊銅鐃響環，又擊如鋪灶突者，又兩人共移一銅甕就地擊者。舞者形如擊刺，如乘雲，如分手，皆舞容矣。「冕旒奕奕接靈光，酌醴惟勤舉裸將。文德武功皆寓舞，自然綴兆合彞章。舞分《八佾》樂章諧，執羽揚幹古意回。莫道縟儀無祖述，兩階曾格有苗來。」樂作，先擊柷，以木造，如方壺，畫山水之狀，每奏樂擊之，內外共九下。樂止，則擊敔，如伏虎形，脊上皆鋸齒，一曲終，以破竹刮之，而樂止。明堂樂章，奏《乾安》、《景安》、《嘉安》、《廣安》、《化安》、《豐安》、《光安》、《禧安》、《彰安》、《德安》、《正安》、《熙安》之曲。凡樂曲共十九章，明禋祀俱用十二章；景靈宮及太廟四章，互相更易以奏，皆「安」字為名，「清廟靈宮暨禋壇，伶工總屬奉常官。八音欲格神人悅，樂曲更成十九安。」明堂樂舞，文德武功之舞，凡登歌宮架樂，全憑押樂官掌之。凡大祀用登歌宮架樂，差攝太常丞二員，一則充壇上舉麾，一則充壇下舉麾。又差協律郎二員，一則視壇上舉麾，一則視壇下舉麾。則拜。「宮架登歌屬奉常，舉麾神樂選丞郎。殿堂互奏釣天樂，五拜精虔合典章。」一常直官於小幄次奏請行禮，導引是至殿階下，惟有禮直及大禮使兩使扶侍上登殿，其知合、御帶、環衛，俱侍立殿檻下伺駕回。上登殿，詣正北一位昊天上帝前拜跪，攝殿中監察東向一拜，進爵，再拜。複次引詣正東太祖、太宗、高宗位拜跪，進爵，並行初獻禮，駕繞升殿，宮架樂止，則殿上登歌樂作。駕降殿，則登歌樂止，宮架樂複作。「龍袞初升殿陛階，奉天酌祖蕆皇儀。虎關夕啟咸來熙，從坐紛綸衛百隻。」亞獻差親王代行禮。理廟朝委王太子充亞獻，其祭服准制度。按，《宋朝會要》：「服袞冕，垂白珠九旒，章大小雙綬，謂之『袞冕』。」「□□珠旒薦二觴，九章雙綬表儲皇。由來欽若為家法，嗣服無疆有道長。」亞獻畢，禮直官再奏請駕升殿，詣昊天上帝位前，左右二員，奉玉冊官登冊而跪。上拜跪奠酒，執玉圭而跪，中書舍人讀玉冊。正謂「幣玉高擎授上公，發函讀冊頌成功。捧來寶爵親監滌，醴酒浮香琥珀紅。」上複降殿小幄內，終獻。差親王行禮。「祗事明禋與九筵，禮成三奠樂重宣。欲令廟祏如盤固，宗祀先來肺腑賢。」終獻畢，禮直官奏請上登殿，飲酒受胙，進玉爵跪進，上跪受。「穹皇鴻福萬年觴，三咽仍分飲胙香。斂錫庶民皆協極，受元純福喜新嘗。」飲胙畢，送神。「景安樂舞眾靈旋，誠達穹旻徹豆籩。羽葆霓旌回盼獨，福流鴻祉萬斯年。」上降殿，詣小幄前拱立望燎，則上殿禮科幣帛玉冊，由右階而下。南去有燎爐，上有一人點喝諸物，入爐焚之。殿側與廡廊陪祀天星百神，陪祀官及執事官皆面北而立班，贊者喝卿拜，眾俱拜而出。上自小次前登小輿，還大次，更服登輦，教樂所伶人在殿門排列，奏慶禮成曲。一甲士舞禮成曲破訖，伶人進口號，樂複作，麗正門外諸軍鼓吹俱作，聲振天地。輦入垂拱殿，宰執百官常服入賀，大起居，蹈舞九拜，嵩呼稱壽。樞密宣制曰：「履茲新慶，與卿等同。」攝禮部郎奏解嚴於殿前，宰臣百官出麗正門外幕位，伺候天明，入登門放赦。 |
| 28 | 明禋禮成登門放赦 |
| 29 | 宰執百官立班於麗正樓下，駕興，宮架樂作，上升樓，而「扇蓋初臨樓檻外，卷簾敞坐正臨軒，要令祭澤該方國，先示堯民肆罪恩。」丈竿尖直，上有盤，立金雞，銜紅幡，上書「皇帝萬歲」，盤底以紅彩索懸於四角，令四紅巾百戲人爭先沿索而上，先得者執金雞嵩呼謝恩。前輩有詩曰：「立起青雲百尺盤，文身驍勇上雞竿。嵩呼爭得金幡下，萬姓均歡仰面看。」御樓上以紅錦索引金鳳銜赦文放下，至宣赦台前，通事舍人接赦宣讀，大理寺帥漕兩司等處，以見禁杖罪之囚，衣褐衣，荷花枷，以獄卒簪花跪伏門下，傳旨釋放。「湯網蠲除不任刑，聖心仁恕給民生，傳宣脫去花枷後，萬歲聲連快活聲。」樓上簾已垂，傘扇已入，上回內，伶人樂大震，迎駕入內。「赦頒郡邑急翻行，迎拜宣傳廣聖仁。四海一家沾大霈，盡令黎庶慶維新！」 郊祀年駕宿青城端誠殿行郊祀禮 |
| 30 | 向於咸淳年間，度宗親饗南郊祀，用正月朔正，系上辛日行事。前三日，致齋於大慶殿內，次日駕詣景靈宮奏告，回太廟致齋，奏請三祖出室。第三日，自太廟升玉輅，其金、象、革、木四輅從行，幸嘉會門外，至郊台次側青城端誠行殿致齋。「通天冠綴寶珠明，五彩雲中警蹕聲。萬騎千官齊導從，君王今夜幸端誠。」所謂青城，止以青布幕為之，畫甃砌之文，旋結城闕，以淨明院為行宮，建端誠行殿，以備一日之幸。舊東都宣和間用土木蓋造行殿，以青布幕圍之。儀仗鹵簿排列至行宮，鐵騎圍繞衛護，分命三衛主管衛兵。「貔貅萬旅護郊垌，特戒都門早放扃。分命三衙親典領，衛嚴行殿悉安寧。」上宿青城行宮，在都城外三里，總務官與殿帥皇城司提點官，遇夜互行，提舉衛兵，謂之「錦韉金勒出宮城，還入龍闉綴殿行。珠帽繡衣提舉處，連營喏震四山聲。」又有紫巾緋衣數隊千餘人，羅布郊野守衛。又差行宮都巡檢使，部領甲軍，往來巡邏，至夜嚴更警惕喝探，並如明禋式。行宮前立蓋天旗於青城御街中。「大旗五丈粲星躔，高揭圓壇八陛前。君德天臨無不蓋，故令備物象純乾。」其夕澄明，天氣清朗，星斗增輝，雲彩繽紛。前人作詩詠曰：「涓選休成舉泰禋，四方冠蓋集都城。格天聖德將何驗？晝日如春夜朗明。」三更時，攝大宗伯奏中嚴外辦，禮值官奏請行事。「鳥幘朱衣引近簷，奏知外辦與中嚴。對傳金字牙牌退，帝幄中官喝卷簾。」上出端誠殿，升安輦，南行曲尺，西去百步，乃郊壇，入外地東門，至第二壝，東面南一大幄次。駕幸大次，更換祭服畢，禮直官、知閣、御帶環衛，大理使導引。「天步舒徐曳袞裳，旒珠圭玉儼齋莊。欲騰明德惟馨遠，黃道先揚瑞腦香。屬鞬特特選銀璫，班壓朱衣與奉常，前導袞衣親大祀，金槌鐵甲鬥爭光。」上之壇下小幄，謂之「小次」，設御座在內，奏升御座，少歇，禮直官催禮科辦嚴，鳴景陽鐘，其聲甚大且清。鐘如寺觀鐘樓者大，上鑄日月星斗列曜，中鑄五輅儀仗，下鑄六街三市於鐘上。「禮嚴登極享高靈，棗慄牲牢薦德馨。鼖鼓景鐘催節奏，洪聲考擊徹青冥。」然後宮架樂作，奏請上升郊壇行事。其郊壇「象天立制築圜丘，饗帝於郊法有周。壇陛崇高霄漢近，雲車風馬接靈游。」壇 高三層，有七十二級。壇面方圓各三丈。壇有四階，正南曰午階，東曰卯階，西曰酉階，北曰子階。壇上設黃褥四位，大饗蒼穹，奉太祖太宗，配以高宗。昨孝廟時，按周成王祀洛中，陟配於文王。惟漢武合祠汶上，今推嚴於高宗也。壇龕十二壝，從祀諸神位七百六十有七，板位系朱牌金字。「穹示宗祖萃天星，岳瀆方維會百靈。金札明標朱板位，傳令仿佛饗精誠。」「雅樂遵堂奏豫和，聲文昭假協登歌。星驅日禦均歆顧，天靜無風海不波。」上登壇，登歌樂作，行初獻禮畢，降壇，委親王行亞獻禮，上再登壇，讀玉冊，跪奠訖，再降壇。親王行三獻禮畢，升壇，飲福受胙，送神畢。上登壇，立小次前。「邀請君王望燎光，禮嚴燔瘞各隨方。奉常贊引令班退，環佩琮琤夜未央。」其禮科幣帛玉冊，並由酉階而下，出南壝門外。去壇百步，有燎爐，高丈餘，如明禋，點喝入爐焚之。其郊壇三層四階，有十二龕燈、十二宮神，內外壝俱設神位，每位一板位、一燭、一爵、一矮卓，置犧牲二，籩豆一，幣各差。陪祀官及奉常吏、贊禮焚燎訖，宮架樂止，鼓吹未作，壇下肅然，惟聞輕風環佩聲，恍若天仙下臨，清雅之甚。維時近侍、禁衛、快行，以燈燭二三百枝，列成圍子，照如白日。上登安輦，幸大幄更衣，奏請升大安輦，輦如玉輅制度，無輪。「雲龍耀葉迭三層，藤織金花御座新。十四穗球珠間結，四垂大帶耀輝人。」此輦按唐制，合用五番輦官四百五十人，服色如挾輅衛士同。以教樂所伶工在外壝東門排列，奏樂導引，駕回青城殿，受禮成賀。「樺焰光隨萬燭明，大安寶輦入端誠，百僚拜舞丹墀下，震地仙韶賀禮成。」「前後鉦鐃奏禮成，導隨法駕返青城。純音直徹雲霄外，疑是均天廣樂聲。」上幸端誠殿，宰執百官拜舞慶禮成，樞臣「宣制班庭盡鞠躬，履茲新慶與卿同，臣心歸美將何報，願祝君王壽億穹。」百官班退。「法官邃密護重簾，跪執牙牌奏解嚴，班卷駕行蓮炬暖，禮容猶自聳觀瞻。」天明，仗儀鹵簿甲騎卷班回麗正門。上登大安輦，左右二御藥侍立，前有教樂所伶工作樂，後有鈞容直及部伍鼓吹後從。上升輦，輦前侍中一員奏升降承旨。「紫壇徹後駕還宮，黃牒前期命侍中。密扈袞衣升降處，輅前承旨示恩隆。」五輅從輦後回麗正門，上至內門裡降輦，平章宰執百官立班於門下伺候。上登樓臨軒，立金雞竿放赦，如明禋禮同。太皇「垂簾設幄內庭旁，慈母親來看嗣皇，忽奉起居仍問勞，往來互遣貴貂。」「欽看回鑾報六宮，內東簾幕舞翔龍。大安輦上瞻天表，熙事圓成尚正容。」 |
| 31 | 卷六 |
| 32 | 十月 |
| 33 | 十月孟冬，正小春之時，蓋因無氣融和，百花間有開一二朵者，似乎初春之意思，故曰「小春」。月中雨，謂之「液雨」，百蟲飲此水而藏蟄；至來春驚蟄，雷始發聲之時，百蟲方出蟄。朔日朝，廷賜宰執以下錦，名曰「授衣」。其賜錦花色，依品從給賜。百官入朝起居，衣錦襖三日。士庶以十月節出郊掃松，祭祀墳瑩。內庭車馬，差宗室南班往攢宮行朝陵禮。有司進暖爐炭。太廟享新，以告冬朔。諸大剎寺院，設開爐齋供貴家。新裝暖閣，低垂繡幕。老穉團圞，淺斟低唱，以應開爐之序。 |
| 34 | 立冬 |
| 35 | 立冬日，朝廷差官祀神州地祇、天神太乙。十五日，水官解厄之日，宮觀士 庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。立冬之後，如遇瑞雪應序，朝廷支給暖寒錢關會二十萬，以賜軍民。官放公私賃錢五七十，以示優恤。 |
| 36 | 孟冬行朝饗禮遇明禋歲行恭謝禮 |
| 37 | 每歲孟冬，例於上旬行孟冬禮。遇明禋，行恭謝禮。系先一日朝饗，次日方行恭謝。百官與宰相起居，在學士院伺候駕出景靈宮。「待旦催班入帝廷，殿中椽燭徹空明。衛士拱立聽宣輦，華炬金蓮引駕行。」駕前教樂所伶工導引，作樂逍遙，輦後鈞容直動鼓吹從後，詣景靈宮行恭謝禮。禮成，就西齋殿賜平章、執政、親王、百官宴，盞次食品，並如朝會。聖節同凡，群臣飲量，內侍先奏定，酒斟淺深，每盞用平尺量，分數各有定數，不得留殘。前筵畢，上降輦轉御屏，百官小歇，傳宣賜群臣以下簪花，從駕、衛士、起居官、把路、軍士等人，並賜花。檢《會要》：「嘉定四年十月十九日，降旨：遇大朝會、聖節大宴，及恭謝回鑾，主上不簪花。」又條：「具遇聖節、朝會宴、賜群臣通草花。遇恭謝親饗賜羅帛花。」其臣僚花朵，各依官序賜之：宰臣樞密使合賜大花十八朵、欒枝花十朵，樞密使同簽書樞密使院事賜大花十四朵、欒枝花八朵，敷文閣學士賜大花十二朵、欒枝花六朵，知閣官系正任承宜觀察使賜大花十朵、欒枝花八朵，正任防禦使至刺史各賜大花八朵、欒枝花四朵，橫行使副賜大花六朵、欒枝花二朵，待制官大花六朵、欒枝花二朵，橫行正使賜大花八朵、欒枝花四朵，武功大夫至武翼賜大花六朵，正使皆欒枝花二朵，帶遙郡賜大花八朵、欒枝花二朵，閣門宜贊舍人大花六朵，簿書官加欒枝花二朵，閣門只候大花六朵、欒枝花二朵，樞密院諸房逐房副使承旨大花六朵，大使臣大花四朵，諸色只應人等各賜大花二朵。自訓武郎以下，武翼郎以下，並帶職人並依官序賜花簪戴。快行官帽花朵細巧，並隨柳條。教樂所伶工、雜劇色，渾裹上高簇花枝，中間裝百戲，行則動轉。諸司人員如局幹、殿干及百司下親事等官，多有珠翠花朵，裝成花帽者。惟獨至尊不簪花，止平等輦後面黃羅扇影花而已。都人瞻仰天表，御街遠望如錦。向有朝臣吟二十八字曰：「景靈行駕到和寧，頭上宮花射彩雲。歸向慈嚴誇盛事，誓殫忠力報吾君。」又有恭謝一二詞詠之，名《滿庭芳》：「鳳閣祥煙，龍城佳氣，明禋恭謝時豐。倚羅爭看，簾幕卷南風。十里仙儀寶仗，暖紅翠，玉碾玲瓏。鑾回也，簫韶緩奏，聲在五雲中。千官迎萬乘，絲綸迭迭，錦繡重重，聽鳴矟輦路，宴罷鰲宮，瞻仰天顏有喜，君恩霈，寰宇雍容。生平願，洪基鞏固，聖壽永無窮。」《慶清朝》：「銀漏花殘，紅消燭淚，九重魚鑰，紹聲沸奏，萬乘祥曦門外。蓋聖君恭謝靈休，謹防景明嘉禮。天意好，祥風瑞月，時正當小春天氣，禁街十里香中，御輦萬紅影里，千官花底，控繡勒寶鞭搖曳，看萬年永慶吾皇，捻指又瞻三載。」《御街行》：「時康三載升平世，恭謝三朝禮。群臣禁衛戴花回，齪巷兒郎精銳，戰袍新樣團雕擁，重隘圍子隊。繡衣花帽挨排砌，錦仗天街里，有如仙隊玉京來，妙樂鈞天盈耳。都民觀望時，果是消災滅罪。」《瑞鶴仙》：「歡聲盈萬戶，慶景靈禮畢，鑾輿游步，西郊暖風布。喜湖山深鎖，非煙非霧，傳收繡羽，驊騮馳驟絨縷，望彤芳，穩穩金鑾，袞鸞翔舞。雲馭近回天廄，錫宴瓊津，洪恩均顧，霞天向暮，翠華動，舞韶舉，降紗籠千點，星飛清禁，銀燭交輝輦路。瑞光中，渺祝無疆，太平聖主。」車駕還內，後妃殿閣蒙頒犒餅胾，高裝數百重，均給隨鑾禁衛士狼餐，皆有喜歡容。 |
| 38 | 十一月冬軍 |
| 39 | 十一月仲冬，正當小雪、大雪氣候。大抵杭都風俗，舉行典禮，四方則之為師，最是冬至歲節，士庶所重，如送饋節儀，及舉杯相慶，祭享宗禋，加於常節，士庶所重。如晨雞之際，太史觀雲氣以卜休祥，一陽後日晷漸長，比孟月則添一線之功。杜甫詩曰：「愁日愁隨一線長」，正謂此也。此日宰臣以下，行朝賀禮士夫庶人，互相為慶。太廟行薦黍之典，朝廷命宰執祀於圜丘。官放公私僦金三日。車駕詣攢宮朝享。 |
| 40 | 十二月 |
| 41 | 季冬之月，正居小寒、大寒時候。若此月雨雪連綿，以細民不易，朝廷賜關會，給散軍民賃錢，公私放免不征。自冬至後戌日，數至第三戌，便是臘日，謂之「君王臘」。臘月內可鹽豬羊等肉，或作臘豝，法魚之類，過夏皆無損壞。惠民局及士庶修制臘藥，俱無蟲蛀之患。此月八日，寺院謂之「臘八」。大剎等寺，俱設五味粥，名曰「臘八粥」；亦設紅糟，以麩乳諸果筍芋為之，供僧，或饋送檀施、貴宅等家。二十四日，不以窮富，皆備蔬食餳豆祀灶。此日市間及街坊叫買五色米食、花果、膠牙餳，萁豆聲，叫聲鼎沸。其夜家家以燈照於臥床下，謂之「照虛耗」。二十五日，士庶家煮赤豆粥祀食神，名曰「人口粥」，有貓狗者，亦與焉。不知出於何典。考之此月雖無節序，而豪貴之家，如天降瑞雪，則開筵飲宴，塑雪獅，裝雪山，以會親朋，淺斟低唱，倚玉偎香，或乘騎出湖邊，看湖山雪景，瑤林瓊樹，翠峰似玉，畫亦不如。詩人才子，遇此景則以臘雪煎茶，吟詩詠曲，更唱迭和。或遇晴明，則邀朋約友，夜游天街，觀舞隊以預賞元夕。歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒，紙馬鋪印鐘馗，財馬、回頭馬等，饋與主顧。更以蒼術、小棗、闢瘟丹相遺。如宮觀羽流，以交年疏、仙術湯等送檀施家。醫士亦饋屠蘇袋，以五色線結成四金魚同心結子，或百事吉結子，並以諸品湯劑，送與主顧第宅，受之懸於額上，以闢邪氣。街市撲買錫打春幡勝、百事吉斛兒，以備元旦懸於門首，為新歲吉兆。其各坊巷叫賣蒼術小棗不絕。又有市爆杖、成架煙火之類。自此入月，街市有貧丐者三五人為一隊，裝神鬼、判官、鐘馗、小妹等形。敲鑼擊鼓，沿門乞錢，俗呼為「打夜胡」，亦驅儺之意也。 |
| 42 | 除夜 |
| 43 | 十二月盡，俗云「月窮歲盡之日」，謂之「除夜」。士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換門神，挂鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗。遇夜則備迎神香花供物，以祈新歲之安。禁中除夜呈大驅儺儀，並系皇城司諸班直，戴面具，著繡畫雜色衣裝，手執金槍、銀戟、畫木刀劍、五色龍鳳、五色旗幟，以教樂所伶工裝將軍、符使、判官、鐘馗、六丁、六甲、神兵、五方鬼使、灶君、土地、門戶、神尉等神，自禁中動鼓吹，驅祟出東華門外，轉龍池彎，謂之「埋祟」而散。是日，內司意思局進呈精巧消夜果子合，合內簇諸般細果、時果、蜜煎、糖煎及市食，如十般糖、澄沙團、韻果、蜜姜豉、皂兒糕、蜜酥、小蚫螺酥、市糕、五色萁豆、炒槌慄、銀杏等品，及排小巧玩具頭兒、牌兒、貼兒。小酒器上插□□□□□□□盒子中做造像生大安輦或玉輅、九□□□□□□等。是夜，禁中爆竹嵩呼，聞於街巷。□□□□□□煙火屏風諸般事件爆杖，及送在□□□□□□爆杖聲震如雷。士貪不以貪富家□□□□□□如同白日，圍爐團坐，酌酒唱歌，鼓□□□□□□謂之「守歲」。 |
| 44 | 卷七 |
| 45 | 杭州 |
| 46 | 杭城號武林，又曰錢塘，次稱胥山。隋朝特創立此郡城，僅三十六里九十步，後武肅錢王發民丁與十三寨軍卒增築羅城，周圍七十里許，有南城門，稱為龍山；東城門號為南土北土保德；北城門名北關，今在餘杭門外，人家門首有青石墩是也；西城門曰水西關，在雷峰塔前。城中有門者三；曰朝天門，曰炭橋門，曰鹽橋門。宋太平興國年間，錢王納土，□□□□安有，號為寧海軍。高廟於紹興歲南渡，駐蹕於此，逐稱為「行在所」。其地襟江抱湖，川湊□□□□□衍，民物阜蕃，非殊方下郡比也。自歸宋□□□□□易名。旱門僅十有三，水門者五。城南門者一曰嘉會，城樓絢彩，為諸門冠，蓋此門為御道，遇南郊，五輅從此幸郊台路。城東南門者七，曰北水門；曰南水門，蓋禁中水從此流出，注鐵沙河及橫河橋下，其門有鐵窗柵鎖閉，不曾輒開；曰便門；曰候潮門；曰保安水門，河道跨浦橋，與江相隔耳；曰保安門，俗呼小堰門是也；曰新開門。城東門有三：曰祟新門，俗呼薦橋門；曰東青門，俗呼「菜市」；曰艮山門。城北門者三：曰天宗水門；曰餘杭水門；曰餘杭門，舊名「北關」是也。蓋北門浙西、蘇、湖、常、秀，直至江、淮諸道，水陸俱通。城西門者四：曰錢塘門；曰豐豫門，即湧金；曰清波，即俗呼「暗門」也；曰錢湖門。其諸門內便門東青、艮山，皆甕城。水門皆平屋。其餘旱門，皆造樓閣。諸城壁各高三丈餘，橫闊丈餘。禁約嚴切，人不敢登，犯者淮條治罪。城內元三門俱廢之，獨朝天門止存兩城壁，杭人猶以門稱之。 |
| 47 | 大河橋道 |
| 48 | 自和寧門外登平坊內曰登平橋。次曰六部橋，即都亭驛橋。北曰黑橋，玉牒所對巷曰州橋。執政府大渠南曰安永橋，次曰國清橋。投東轉北曰保安延壽橋。榷貨務東曰阜民橋，不通舟楫。合同場前曰過軍橋。雜賣場西曰通江橋。沿大河直至曰望仙橋，次曰宗陽宮橋。介真道館前曰三聖橋。榮王府前日佑聖觀橋。沿河看位前曰榮王府橋。常慶坊東北曰太和樓橋，俗名「柴垛」。富樂坊東曰薦橋，北曰豐樂橋。善履坊東曰油蠟局橋，舊呼新橋。興福坊東曰鹽橋。上奉廣福孚順孚惠孚佑侯蔣相公祠，橋東一直不通水，旱橋名蒲橋。咸淳倉前日咸淳倉橋，元名東橋。御酒庫東曰塌坊橋。仙林寺東曰仙林寺橋。平糴倉北曰西橋。豐儲倉後曰葛家橋，東曰通濟橋，俗名梅家橋。御酒庫北曰小梅家橋。通濟橋北曰田家橋，次曰普濟橋。白洋池前曰白洋池橋，次日方家橋。自大河直通天宗水門，至三閘也。 |
| 49 | 小河橋道 |
| 50 | 自宗陽宮橋轉西河曰鐘公橋，次曰清冷橋。南瓦子前曰熙春樓橋。南瓦內投西曰灌肺嶺橋。通和坊東曰金波橋，北曰普濟橋，次曰巧兒橋。寶佑坊曰寶佑橋。五閒樓巷東曰亨橋。賢福東曰平津橋，俗名貓兒橋，橋北曰舍人橋，次曰永清橋。鐵線巷西曰水巷橋，次曰新橋。羲和坊曰芳潤橋，元名炭橋。武志坊東曰李博士橋，次曰棚橋。新安坊東曰新安橋。出御街投北曰眾安橋，投東入延定坊曰鵝鴨橋，次曰安國橋，又名北橋，橋北曰軍頭司橋。懷遠坊出御街投北曰觀橋，橋之西曰貢院橋，次曰藩封酒庫橋。雜作院西曰祥符橋，橋西曰小新莊橋。普寧坊東曰清遠橋。仁和縣衙對巷曰仁和倉橋。縣巷北曰萬歲橋。六部架閣庫前曰天水院橋。淳倉前曰倉橋，次曰永新橋。出餘杭水門亦由於三閘水路也。其眾安與觀橋皆平坦，與御街同，蓋四孟車駕經由此兩橋轉西禮部貢院路，一直過新莊橋，詣景靈宮行孟饗禮也。 |
| 51 | 西河橋道 |
| 52 | 自眾安橋轉西曰眾樂橋，次曰下瓦子橋。沂王府北曰結縛橋。十官宅前曰石灰橋，次曰八字橋，元呼洗麩橋。南曰馬家橋，次曰鞔鼓橋。清河坊東曰洪橋，次曰井亭橋，曰施水坊橋。西橫街有橋名曲阜，其橋不通舟楫，水脈自六房院後石橋下，湖水從此流出也。韓府南曰軍將橋，次曰三橋子。西樓酒庫前曰惠遷橋，元呼金叉庫橋。羅漢洞巷對曰侍郎橋，向有侍郎姓廉，名郎叔，居此，又有賢德及人，里巷賢之，以盛名以橋記之。南真道館前曰施家橋。斷河頭五顯祠后曰普濟橋。再自八字橋轉西曰清湖橋，次曰黑橋。左藏庫前曰左藏庫橋。楊駙馬府前投西曰安濟橋。潘國巷路通接洋街路曰安福橋，直抵故太學，次曰丁家橋。霍史君廟前曰長生老人橋。錢塘縣巷曰縣橋，跨真珠河曰真珠河橋，此兩橋俱不通舟。國子監前曰紀家橋，監後曰車橋，側曰青龍橋。茶湯巷西曰長壽橋，舊名楊姑橋。萬壽觀前曰新壯橋。景靈宮前曰車馬橋。鎮城倉西曰師姑橋。餘杭門里曰中正橋，元呼斜橋。水門前曰釣橋，舊名便橋。水路出餘杭水門，通三閘也。 小西河橋道 |
| 53 | 自西樓酒庫側三橋南入惠遷橋西，過惠遷井，曰太常寺後小橋，次曰台官衙後門橋。六房省院對曰如意橋。度牒庫後巷曰永安橋，即五聖廟橋，西曰渡子橋，次曰湧金橋，界于湧金三池之中矣。湧金門北沿城鑷子井東曰鑷子井橋。張府後俞家園東曰永安橋，六房後門曰石橋，此三橋俱不通舟，湖水溢於橋下暗溝，注于曲阜橋下，流出西河。俞家園九官宅曰白蓮花橋，宅北投西巷曰紅蓮花橋，兩橋俱旱橋耳。又自渡子橋轉南轉運司衙前曰普安橋。油車巷對曰德壽橋。府學前曰凌家橋。謝二節使前曰定安橋。慈幼局前曰戒子橋，樓店務橋，次日流福橋，元呼鬧兒橋。臨安府治前曰州橋，俗名懊來橋，蓋因到訟庭者，到此心已悔也，故以此名呼之。 倚郭城南橋道 |
| 54 | 城南所管地界，自白塔嶺下橋曰進隆兒門裡夏家橋。交木場後曰楊婆洋泮橋，東曰季家橋。本廂治廳南曰洋泮橋。馬倉巷口名紅橋子。美政坊前曰美政橋。雪醅庫東曰南新橋，俗呼朱橋。嘉會門外曰利涉橋。酒庫巷內曰上梁家橋。顏家樓對巷曰下梁家橋。浙江亭側跨浦橋，便門外投南橫河橋。布行前亦名橫河橫橋。鯗團前曰渾水閘橋。南外庫南曰蕭公橋。大郎巷口曰上泥橋。南外酒庫對巷曰清水閘橋。候潮門外南曰眾惠橋。護聖步軍南曰下泥橋。候潮門外直東曰上欏木橋，又名普濟。白旗寨對巷曰下欏木橋。護聖上教場門東曰上洪橋，中教場門東曰中教場橋，下教場門東曰柴市橋。盛家弄東曰濟眾橋。妙靜寺北曰諸家橋。橋西曰保安閘橋。保安水門外曰保安橋，新門口門外富景園東名升仙橋，此是旱橋，一直向東，曰南新草橋。城東駱家跳曰駱家橋，西首寨前曰馬軍橋，橋東寨前曰步軍橋。善應寺北曰四板橋，橋西曰萬壽橋，又名呂家橋。景隆觀後曰通利橋，次曰米市橋。老兒營後曰五柳園橋，北曰福濟橋，又名廣澤。崇新門外直東曰章家橋，北曰淳佑橋。拱聖營東曰螺螄橋。小粉場前曰普安橋，又名橫河橋，東曰廣 濟橋。蒲場巷軍巡鋪前曰安濟橋。游奕教場門曰教場門橋，橋東橫河軍巡鋪前曰報恩橋。螺螄橋北蟹行曰蔡湖橋。游奕軍佑聖殿後曰游奕寨橋，橋北曰安榮橋，南路曰小蔡湖橋。殿司雙寨門前曰前軍橋，東青門外直東曰菜市橋。選鋒軍東曰太平橋，北曰端平橋，東青門曰十善橋，次日黃姑橋。艮山門東曰順應橋，舊名壩子橋。仁和尉司前曰無星橋。法明寺前曰駱駝橋，寺門外走馬塘曰璽橋。尉司後曰龔家橋。沙河角頭水陸寺北曰韋家橋，橋側曰廣度橋。走馬塘東石斗門鋪前曰石斗門橋。尉司側曰木板橋。沙河角頭曰宋家橋。城東鄭家園後曰翁泰橋，次曰馬家橋、章家橋、姚店橋。園後麥莊廟前曰麥莊橋。城東九里松大路曰樟木廟橋，廟前曰江家橋。城東盧家雪窨南曰行人橋。走馬塘範家村曰張娜兒橋。姚斗門鋪曰新塘橋。石斗門鋪前曰蔡家大橋。城東蔡家村曰蔡家小橋。高塘灣橫塘路曰姚馬四橋。城東官園裏曰鴨舍橋。橋大路曰李家橋。官園裡北曰孫家橋。金家村曰豬坊橋。姚斗門鋪前唐家村曰資福橋，曰小資福橋。斗門東南陸家村曰陸家橋，沈家塘口曰歐家橋。斗門南大路曰升仙橋。看經寺前曰看經橋。城東胡陳畈等處，其橋有九，名曰範家、徐家、李家、陳家、杜家、姚家、仲家橋、普寧橋、下廂等橋。五里塘路口張家橋，橋側曰菩薩橋。殊勝寺前曰殊勝橋。塘大路曰王家橋。行人庵側曰嚴家橋。塘東曰新橋，橋側曰鮑家橋，塘西曰飛家橋。 |
| 55 | 倚郭城北橋道 |
| 56 | 城北所管地界，自錢塘尉司西水磨頭曰石函橋，又呼西石頭橋。西湖孤山路曰寶佑橋，俗呼斷橋。孤山路中曰涵碧橋。和靖林處士故居所曰處士橋。延祥四聖觀西曰西林橋。蘇堤南來第一橋曰映波，第二橋曰鎖瀾，第三橋曰望山，第四橋曰壓堤，第五橋曰東浦，第六橋曰跨虹。先賢堂前橋曰袁公橋，蓋府尹袁大資建堂造橋，以名記之。曲院新堤路小橋曰小新堤橋。曲院大路向東曰行春橋。九里松左軍教場大路西有橋，亦曰行春橋。飛來峰路口曰合澗橋。龍井路口曰歸隱橋。蓋東坡欲易於過溪，建此橋也。麥嶺西太清官前曰孝義橋。嶺口寨前曰新河橋。麥嶺至龍井，其橋有三，曰善安、永安、永福橋。茆家步至丁家山有橋者三，日雙井、丁家山、小丁家山橋。高麗寺側曰惠因橋。淨慈寺北慶樂園前曰長橋。錢湖門外沿城海子口隅下曰清化橋。清波門外，流福水路橋。聚景園前曰聚景橋。顯應觀前曰顯應觀橋。湧金門外城北水口上曰相國西橋，九曲小渡曰咸淳。新建橋曰九曲昭慶橋。大昭慶寺前曰昭慶廣濟橋，寺西寨前曰策選寨橋。昭慶教場西曰教場橋，教場橋北曰崇福橋。霍山大路口曰羊坊橋。霍山行宮巷口曰保安橋。羊坊巷北曰溜水橋。精進寺北曰小溜水橋。溜水橋西北曰沈家場橋，橋前一帶曰安民橋。西馬塍觀音庵西曰八字橋。運司竹木場前曰馬軍橋。羊角埂上有橋者四：曰上泥、下泥、崇壽、閻家橋。馬塍烏盆場曰富春橋，又名鳥盆橋。羊角埂西雙寨門曰策選馬軍橋。埂西入里曰神勇步人橋。本州島試院前曰大通橋、王家橋。試院東曰道姑橋，試院西曰清水橋。石塘東曰西堰橋、古塘橋，東曰方公橋，西曰觀音橋。城西銅錢局前曰古塘橋，古塘里西曰惠安橋。北郭務前曰餘杭橋。天宗水門外曰上堰橋。餘杭橋側曰下堰橋。北郭稅務北曰糖餅橋。神勇鋪曰過軍橋。上閘南曰上斗門橋，下斗門西曰永興橋，上閘南曰中斗門橋，上閘東陸家場前曰天宗棧庫橋。餘杭門外上閘頭曰上閘橋，上閘北中閘頭曰中閘橋，中閘西曰唐家橋，又名壽安橋。中閘北下閘頭曰下閘橋、米市橋，南曰浴堂橋。下閘西北曰米市橋，米市里曰黑橋。麻線巷曰採蓮橋。夾城巷口曰袁家橋、德勝橋，北曰下斗門橋。舊瓦子後曰鄧家橋，又名廣利橋。石牌頭巷內曰袁公橋。糴場後德勝橋舊名堰橋，因韓太尉掩擊苗傅，故杭人稱之曰長板橋，曰楊婆橋。下界倉後曰高家、梁婆、張家三橋。五里塘大路曰東新橋。莫家場前曰範婆橋，元系小石橋。魚行里曰水冰橋。接待寺南曰望佛橋，橋西曰複明橋，一名倪郎中橋，橋東曰雷道橋。魚行里曰黑橋。接待寺前曰香火橋。北外酒庫南大路曰左家橋。西倉南曰寶慶橋，又名蔥版螄橋。豐儲西倉前曰西倉橋，倉北曰洞霄道院橋。城北廂巷口曰富春橋，一名茆家橋。西倉北醋坊橋。官界巡司東曰吳家橋，司西曰黃家橋。江漲稅務東曰江漲橋，橋西南曰歸錦橋。瓜山涇巷口曰洪橋，巷東曰杜公橋。董家巷北曰獅子橋。喻家橋橋側葛家、金家二橋。喻家橋西葉家橋，北新東曰費家橋，北新南曰羊棚橋，橋北曰北新橋，元名中興永安橋。北新隅北曰康家橋，橋側曰豐惠橋。正等鋪曰印墓橋、康家橋。北塘上曰板橋。 禁城九廂坊巷 |
| 57 | 在城九廂界，各廂一員小使臣注授，任其煙火盜賊，收解所屬。其職至微，所統者軍巡火下地分，以警其夜分不測耳。曰宮、城、廂、廡、坊、巷，東至嘉會門禁城角，西至中軍壁小塞門，南至八盤嶺，北至便門巡鋪城角矣。左一南廂所管坊巷：曰大隱、安榮、懷慶、和豐，並在清河坊內南首一帶。左一北廂所管坊巷：曰吳山坊，即吳山井巷。清河坊，與南瓦子相對。融和坊，即灌肺嶺巷。新街融和之北太平坊，通和相對。市南坊，即巾子巷。市西坊，俗呼壩頭，又名三橋街，並在御街西首一帶。南新街，御史台相對。康裕坊，俗呼八作司巷。後市街、吳山北坊西相對。泰和坊，俗呼糯米倉巷。天井坊，即天井巷，舊名通浙坊。稍西龍舌頭路中和坊，元呼樓店務巷，舊名淨因坊。仁美坊俗呼石阪巷，在通判北廳之東。近民坊，府治東。流福坊，府治前西。豐裕坊，凌家橋西。美化坊，府學西。八巷並在清河坊北首一帶，直至州府沿河至府學前凌家橋西。左二廂所管坊巷：曰修義坊，俗呼菱椒巷，即肉市。富樂坊，俗呼賣馬巷。眾樂坊，俗呼虎跑泉巷。教睦坊，俗呼狗兒山巷。積善坊，即上百戲巷。秀義坊，即下百戲巷。壽安坊，俗名官巷。修文坊，即舊將作監巷。里仁坊，元名陶家巷。保信坊，俗呼剪刀股巷。定民坊，即中棚巷。睦親坊，俗呼宗學巷。純禮坊，元名後洋街巷。保和坊，舊稱磚街巷。報恩坊，俗名觀巷。以上在御街西首一帶。福德坊，在保和坊巷內。招賢坊，仁和縣前對巷。登省坊，縣衙相對，系郭宰買民地創開此坊耳。左三廂所管坊巷：欽善坊，井亭橋南。聞扇子巷、甘泉坊、相國井巷口，與井亭橋對。清風坊，莊文府南。活水巷、清河坊，洪福橋西楊和王府前。興慶坊，結縛橋對前洋街。德化坊、舊木子巷，在潘閬巷口。字民、平易，俱在錢塘縣前。右二廂所管坊巷：孝仁、登平二坊，和寧門外西東。壽城坊，太廟南糧料院巷。天慶坊，即天慶觀巷。保安坊，元呼廟巷。懷倍坊，俗呼糍團巷。長慶坊，入忠清廟路。以上並在大街東西。新開坊，清平巷轉東上抱劍營路。常慶坊，都稅務南柴垛橋巷。富樂坊，薦橋西。右二廂所管坊巷：清平坊，即舊沙皮巷。通和坊，金波橋路。寶佑坊，即福王府看位一直路。賢福坊，即壩東貓兒橋巷。蘭陵坊，水巷橋巷。羲和坊，元呼炭橋巷。武志坊，元名李博士橋巷。戒民坊，俗呼棚橋巷，為市曹行刑之地。新安坊，名為新橋樓巷。延定坊，鵝鴨橋巷。安國坊，即北橋巷。懷遠坊，舊呼軍頭司營巷。普寧坊，在觀橋之北，即清遠橋巷，皆在御街東首一帶。同德坊，舊呼燈心巷，在大街北。嘉新坊，北庫東西，北呼七郎堂巷。教欽坊，俗呼竹竿巷，北酒庫東，面南。新開南巷，薦橋。富樂坊，對新開北巷，曰新橋東。右三廂所管坊巷：東巷坊，即上中沙巷。西巷坊，名下中沙巷。豐禾坊，全皇后府東。善履坊，即芳潤橋東。興化坊，鹽橋下西北。昌樂坊，蒲橋東。右四廂所管坊巷名曰興禮，自宗陽宮牆之東，至傳法寺、佑聖觀、郭、謝太后宅、福田宮，出街直到寧海坊，俱屬所統也。蓋杭舊有坊巷，廢之者七，如羅漢洞舊有坊名美俗，三橋湧金路舊名會昌坊，洪橋楊府巷元作紫雲坊，癸辛街巷為從訓坊，馬家橋西曾立孝慈坊，洗麩橋南北二岸謂之通寶、豐財二坊，帷後人不可不知，姑並述之。 |
| 58 | 卷八 |
| 59 | 大內 |
| 60 | 大內正門曰麗正，其門有三，皆金釘朱戶，畫棟雕甍，複以銅瓦，鐫鏤龍鳳飛驤之狀，巍峨壯麗，光耀溢目。左右列闕亭、百官侍班閣子、登聞鼓院、檢院相對，悉皆紅杈子，排列森然，門禁嚴甚，守把鈐束，人無敢輒入仰視。至晡時，各門下青布幕護之。麗正門內正衙，即大慶殿，遇明堂大禮、正朔大朝會，俱御之。如六參起居，百官聽麻，改殿牌為文德殿；聖節上壽，改名紫宸；進士唱名，易牌集英；明為明堂殿。次曰垂拱殿，常朝四參起居之地。內後門名和寧，在孝仁登平坊巷之中，亦列三門，金碧輝映，與麗正同，把守衛士嚴謹，如人出入，守門人高唱頭帽號，門外列百僚待班，閣子左右排紅杈子，左設閣門，右立待漏院，客省四方館，入登平坊。沿內城有內門，曰東華，守禁尤嚴。沿內城向南，皆殿司，中軍將卒立寨衛護，名之中軍聖下寨。寨門外左右俱置護龍水池。沿寨向南，有便門，謂之東便門。禁庭諸殿更有者十：曰延和，曰崇政，曰福寧，曰複古，曰緝熙，曰勤政，曰嘉明，曰射殿，曰選德，曰奉神。御殿名「欽先孝思之殿」。更有天章諸閣，奉藝祖至理廟神御御書圖制之籍。寶瑞之閣，建於六部山後，供進御膳，即嘉明殿，在勤政殿之前。勤政即木帷寢殿也。嘉明殿相對東廊門樓，乃殿中省六尚局御廚，只應內侍人員，俱集於此。殿上常列禁衛兩重，時刻提警，出入甚嚴，內皆近侍中貴。殿之廄廡，皆知省、御藥、御帶、門司、內轄等官幕次，聽候宣喚。小園子、快行、親從、輦官、黃院子、內諸司司屬人員等上番者，俱聚於廊廡，只候服役。如宮禁買賣進貢，皆由此入。惟此處浩穰，每遇進膳，自殿中省對嘉明殿，禁衛成列，約欄不許過往。省門上有一人呼唱，謂之「撥食」。次有紫衣裹卷腳襆頭者，謂之「院子家」，托一合，用黃繡龍合衣籠罩，左手攜一條紅羅繡手巾進入，於此樣約十餘合，繼後又托金瓜各十餘合進入。若非時取喚，名曰「泛索」。皇太后殿名曰坤寧，皇后殿名曰和寧，兩殿各有大官及殿長、內侍，及黃院子、幕士、殿屬、親從、輦官等人只候。諸宮妃嬪等位次，亦有內侍提舉，各閣分、官屬、掌箋、奏院子、小園子等人只直。和寧門外紅杈子，早市買賣，市井最盛。蓋禁中諸閣分等位，宮娥早晚令黃院子收買食品下飯於此。凡飲食珍味，時新下飯，奇細蔬菜，品件不缺。遇有宣喚收買，即時供進。如府宅貴家，欲會賓朋數十位，品件不下一二十件，隨索隨應，指揮辦集，片時俱備，不缺一味。夏初茄瓠新出，每對可直十餘貫，諸閣分、貴官爭進，增價酬之，不較其值，惟得享時新耳。 德壽宮 |
| 61 | 德壽宮在望仙橋東，元系秦太師賜第，於紹興三十二年六月戊辰，高廟倦勤，不治國事，別創宮庭御之，遂命工建宮，殿扁德壽為名。後生金芝於左棟，改殿扁曰康壽。其宮中有森然樓閣，扁曰聚遠，屏風大書蘇東坡詩：「賴有高樓能聚遠，一時收拾付閒人」之句。其宮御四面游玩庭館，皆有名扁。東有梅堂，扁曰香遠。栽菊，間芙蕖、修竹處有榭，扁曰梅坡、松菊三徑。酴醿亭扁曰新妍。木香堂扁曰清新。芙蕖岡南禦宴大堂，扁曰載忻。荷花亭扁曰射廳、臨賦。金林檎亭扁曰燦錦。池上扁曰至樂。鬱李花亭扁曰半綻紅。木樨堂扁曰清曠。金魚池扁曰瀉碧。西有古梅，扁曰冷香。牡丹館扁曰文杏，又名靜樂。海棠大樓子，扁曰浣溪。北有欏木亭，扁曰絳葉。清香亭前，栽春桃，扁曰倚翠。又有一亭，扁曰盤松。高廟雅愛湖山之勝，於宮中鑿一池沼，引水注入，迭石為山，以像飛來峰之景，有堂扁曰冷泉。孝廟觀其景，曾賦長篇詠曰：「山中秀色何佳哉，一峰獨立名飛來。參差翠麓儼如畫，石骨蒼潤神所開。忽聞徬像來宮囿，指顧已驚成列岫。規模絕似靈隱前，面勢恍疑天竺後。孰云人力非自然，千嚴萬壑藏雲煙。上有崢嶸倚空之翠壁，下有潺湲漱玉之飛泉。一堂虛敞臨清沼，密蔭交加森羽葆。山頭草木四時春，閱盡歲寒人不老。聖心仁智情幽閒，壺中天地非人間。蓬萊方丈渺空闊，豈若坐對三神山，日長雅趣超塵俗，散步逍遙快心目。山光水色無盡時，長將挹向杯中綠。」高廟覽之，欣然曰：「老眼為之增明。」後孝廟受禪，議德壽宮改扁曰「重華」御之。次憲明太皇后欲御，又改為慈福宮。壽成皇太后亦改宮扁曰「壽慈」御之。繼後宮室空閒，因而遂廢。咸淳年間，度廟臨政，以地一半營建道宮，扁曰「宗陽」，以祀感生帝。其時重建，殿廡雄麗，聖真威嚴，宮囿花木，靡不榮茂，裝點景界，又一新耳目，一半改為民居，圃地改路，自清河坊一直築橋，號為「宗陽宮橋」，每遇孟享，車駕臨幸，行燒香典禮，橋之左右，設帥漕二司，起居亭存焉。 |
| 62 | 太廟 |
| 63 | 太廟在瑞石山，紹興間建正殿七楹十三室，二車十駕款謁禮後，又幸建康，改為聖祖殿，後奉神主還杭，仍複奉安於此。禮部太常寺遵典行郊禋禮。前一日，朝饗太廟，仍設七祀板位於殿廡橫階之北，又設配饗文武功臣，自韓王趙普以下二十五位於橫階之南。後部寺奏請增建廟室，後東西增六楹，通舊十三楹為一室，東西二楹為夾室，及增廊廡作西神門，冊寶殿祭器庫屋，建齋殿及致齋閣子四十有四楹。咸淳添置一室，奉理廟神主，通為一十四室，皆正中。又築二成之台，為祠宮升下，以奉神主出入之地。四祖廟在諸室之西，奉僖、順、翼、宜四祖神主耳。每遇三年，以孟冬祫饗，即廟行禮，次詣諸室，恭行祀典。 |
| 64 | 景靈宮 |
| 65 | 景靈宮在新莊橋，投北坐西，乃韓蘄王世忠元賜宅基，其子獻於朝，改為宮。向中興初，高廟鑾輿幸此，四孟朝獻，俱於禁中行禮。紹興年間，臣僚奏景靈宮以奉祖宗衣冠之所，即漢享廟也。今就便殿作朝設位以饗，未副廣孝之意，遂詔臨安府同修內司相度，以蘄王宅基，修蓋宮廟。殿門扁曰思成，前為聖祖殿，宣祖至徽宗殿居中，東西廊俱圖配饗功臣像於壁，元天聖後與昭憲太后而下諸後，殿居於後。朝家欲再廣殿廡，劉氏餘地，其子孫複獻，遂增建前殿五楹，中殿七楹，後殿十七楹，自是齋殿、進膳、更衣、寢殿，次第俱備焉。咸淳年間，再命帥臣重修各殿，度廟親灑扁目，自聖祖、宣祖、太祖至理廟十六殿，曰天興、天元、宣武、大定、熙文、美成、治隆、大明、重光、承元、瑞慶、皇德、系隆、美明、垂光、章熙之扁。自元天聖後至楊太后十五殿，曰保寧、太始、儷極、輝德、衍慶、繼仁、徽音、坤元、柔儀、順承、纘德、順嗣、徽光、順天、體德之扁。宮後有堂，自東齋殿西循廡而右，為大堂三，臨池上，左右為明樓，旁有蟠桃亭，堂南為西齋殿，遇郊禋恭謝，設宴賜花於此；西有流杯堂、跨水堂、梅亭；北為四並堂，又有桔井修竹，四時花果亭宇，不能備載。宮南建崇禋館，命道流以奉灑掃，晨香夕燈之職。仍設內侍官事務及官司，皇城兵侍衛之。按《朝野雜記》：「太廟以奉神主，一歲五饗，朔祭而月薦，新其五飧。命宗室諸王奉禮，朔祭以太常卿行事。景靈宮以奉塑像，歲行四孟飧，主上親祀之。帝後大忌，宰臣率文武官僚行香，僧道作法事，後妃六宮亦皆繼往。天章閣奉繪象，時節朔望，帝後生忌日，皆偏薦，內臣行禮。內庭欽先孝思殿亦奉神御，主上每日炷香，凡朔望帝後忌辰節序，皆親行酌獻之禮。太廟之祭，以行俎豆禮；景靈宮祭，以奉牙盤禮；天章閣、欽先孝思殿，以奉常饌，行家人之禮。」 |
| 66 | 萬壽觀 |
| 67 | 萬壽觀，在新莊橋西。紹興間建殿觀宇，以太霄殿奉昊天，寶慶殿奉聖祖，長生殿奉長生帝，西則純福殿，奉元命。後殿十二楹，為二十二室，奉太祖以下。會聖宮、章武殿應天璇運，皆塑像，以存東都遺制。前殿東有圓廟，室扁曰延聖；章惠後室扁曰廣惠；溫成後室扁曰寧華。四孟廟獻畢，上由御圃詣本觀諸殿行燒香禮。景定改道院齋閣，以奉皇太后。元命觀東建神華館，命羽士焚修。 |
| 68 | 御前宮觀 |
| 69 | 御前宮觀，在杭城者六，湖邊者三，多是潛邸改建琳宮，以奉元命，或奉感生帝，屬內侍提舉宮事，設立官司守衛兵士。凡宮中事務，出納金谷日膳，道眾修崇醮款，凡有修整宮宇，及朝家給賜銀帛，殿閣貼齋錢帛，並皆主繼給散，羽士俱沾恩甚隆，外觀皆不及也。東太乙宮，在新莊橋南，元東都祠五福太乙神也。駐蹕於此，以北隅擇地建宮。以奉禮寺討論，宜設位塑像。按十神者，曰五福、君基、大游、小游、天一、地一、四神、臣基、民基、直符。凡行五宮，四十五年一移，所臨之地，歲稔無兵疫。紹興間，命浙漕度地建宮，凡一百七十四區。殿門扁曰崇真，大殿扁曰雲休，挾殿扁曰瓊章寶室，元命殿扁曰介福，三清殿扁曰金闕，廖陽齋殿扁曰齋明，火德殿扁曰明離。兩廡俱繪三皇五帝、日月星宿、岳瀆九宮貴神等，與從祀一百九十有五，遵太平興國舊制。每祀用四立日，設籩豆簠簋尊罍，如上帝禮，兩廡以次降殺。車駕遇四孟朝飧，嘗親詣焉。孝廟又建元命殿，扁曰崇禧。淳熙建藏殿，扁曰瓊章寶藏。鐘樓扁曰瓊音之樓。理廟建長生殿，奉南極。度宗建通真殿，以奉佑聖；中佑殿，奉元命；順福殿，奉太皇。元命，蓋易長生名改為延壽，俱宸翰也。又北辰殿奉北斗。崇真館在宮南，有齋八，曰觀妙、潛心、泰定、集虛、頤真、集真、洞微、虛白。館有小圃，亭扁武林，在宮後小坡，山乃杭之主山也。 西太乙宮 |
| 70 | 西太乙宮，在西湖孤山。淳佑間，太史奏太乙臨梁、益分，請用天聖故事，於國城西南別建新宮，以順方向。於是擇八角鎮地，建宮奉安，遂析延祥觀地為宮。以涼堂建正殿，扁曰黃庭之殿，殿門扁曰景福之門，安奉太乙十神帝像。東有延祥殿，以備臨幸，其外扁曰福祥之門。凡宮之事儀，四立祀典，皆如東太乙例遵行。咸淳間，以德輝堂為元命殿，明應堂為太皇元命殿。迎真殿在宮之右，有齋者二，曰通真、養素。宮中舊有陳朝檜，至今七百五十餘年矣。蘇東坡嘗為僧志詮作詩以記。側有小亭，孝廟宸翰其詩，石刻於亭下曰：「道人手種幾生前，鶴骨龍姿尚宛然。雙乾一先神物化，九朝三見太平年。忽驚華表依岩出，乞與佳名到處傳。此柏未枯君記取，灰心聊伴小乘禪。」 |
| 71 | 佑聖觀 |
| 72 | 佑聖觀在興禮坊西，元孝廟舊邸，紹興間以普安外第設主，光廟乾道年間，又開甲觀之祥。淳熙歲，詔改為道宮，以奉真武。紹定重建觀門，曰佑聖之觀，殿曰佑聖之殿，藏殿扁曰「瓊章寶藏」，禦制《真武贊》及宸翰《黃庭經》，皆刻之石以賜。後殿奉元命，西奉孝廟神御，即明遠樓舊址也。孝廟少年時題杜甫詩曰：「富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。」理廟又書全篇，鋟於東營廳屏風上曰：「碧山學士焚銀魚，白馬卻走深岩居。古人已用三冬足，年少今開萬卷餘；晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。」延真館在觀之右，命道流修晨香夕炬之供。館有道紀堂、虛白齋。 |
| 73 | 顯應觀 |
| 74 | 顯應觀在豐城門外，聚景園之北，處湖之東，水四面繞觀，觀額宣和所賜。靖康年間，高廟為康 |
