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| Scope: 帝京景物略 |
| Condition : Contains text 「妑」 |
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《卷三》
238  | 京師市各時日：朝前市者，大明門之左右，日日市，古居賈是也。燈市者，東華門外，歲燈節，十日市，古賜餔是也。內市者，東華門內，月三日市，今移燈市張矣，猶稱內市也。窮漢市者，正陽橋，日昃市，古販夫販婦之夕市是也。城隍廟市，月朔望，念五日，東弼教坊，西逮廟墀廡，列肆三里。圖籍之曰古今，彞鼎之曰商周，匜鏡之曰秦漢，書畫之曰唐宋，珠寶象玉、珍錯綾錦之曰滇粵閩楚吳越者集。夫我列聖，物異弗貴，器奇弗作，然而物力蘊藉，匠作質良，古未有，後不磨，當代已稀重購。故簪佩鉤環之靡者、害者，市無傳也。其壇廟服用之器具則傳。器首宣廟之銅，宣銅，壚其首，壚之制有辨焉，色有辨焉，款有辨焉。制所取，宜書室，登幾案，入賞鑒，則莫若彞乳壚之口徑三寸者其制百折，彞壚、乳壚、戟耳、魚耳、蜒蚰耳、熏冠、象鼻、獸面、石榴足、橘囊、香奩、花素、方圓鼎等，上也。角端象頭鬲、判官耳、雞腿腳扁壚、翻環、六棱、四方、直腳壚、漏空桶壚、竹節、分襠、索耳等，下也。鑄耳者宣壚多仿宋窯，中有身耳逼近，施錯無餘地者，乃別鑄耳，磨治釘入，分寸始合也。釘耳多偽，宣壚鑄耳不稱者，揀去更鑄，十不一存，故偽者但能釘耳也色種種：仿宋燒斑者，初年色也尚沿永樂壚制；蠟茶本色，中年色也中年愈工，謂燒斑色掩其銅質之精，乃尚本色，用番硵浸擦熏洗為之；本色愈淡者，末年色也末年愈顯銅質，著色愈淡。後人評宣壚色五等：栗色、茄皮色、棠梨色、褐色，而藏經紙色為最。鎏金色者次本色，為掩銅質也鎏腹以下，曰湧祥雲。鎏口以下，曰覆祥雲。雞皮色者，覆手色，火氣久而成也跡如雞皮，拂之實無跡。本色之厄二：嘉、隆前有燒斑厄時尚燒斑，有取本色真壚重加燒斑者，近有磨新厄過求銅質之露，取本色壚磨治一新，至有歲一再磨者。款亦製辨色辨之陰印陽文，真書大明宣德年製，字完整，地明潤，與壚色等舊，非經雕鑿熏造者。後有偽造者，有舊壚偽款者，有真壚真款而釘嵌者。偽造者，有北鑄嘉靖初之學道，近之施家。施不如學道遠甚，間用宣銅別器改鑄。然宣別器，銅原次於壚，且小冶單鑄，氣寒儉無精華，有蘇鑄，有南鑄蘇蔡家，南甘家。甘不如蔡遠甚，蔡惟魚耳一種可方學道。舊壚偽款者，有永樂之燒斑彞耳多寬索，腹多分襠，景泰成化間之獅頭彞等厚赤金作雲鳥片帖鑄之，原款用藥燒景泰年製等字，二者價遜宣壚，後人偽鑿宣款，以重其價。真壚真款而釘嵌者，宣呈樣壚，宣他器款也當年監造者，每種成，不敢鑄款，呈上准用，方依款鑄，其制質特精。流傳至後，謂有款易售，取宣別器款色配者，鑿空嵌入，其縫合在款隅邊際，但從覆手審視，覺有微痕。宣壚惟色不可為偽，其色黯然，奇光在裏，望之如一柔物，可挼掐然。迫視如膚肉內色，蘊火爇之，彩爛善變。偽者外光奪目，內質理疏，稿然矣。傳宣廟時，內佛殿災，金銀銅像渾而液，因用鑄器，非也。宣廟欲鑄壚，問工：銅何法煉而佳？工奏：煉至六，則現殊光寶色，異恒銅矣。上曰：煉十二。煉十二已，條之，置鐵鋼篩格，赤炭溶之，其清者先滴，則以鑄，存格上者以作他器。故宣他器，先不極量于銅，後不致養於火，其入賞鑒亞之。次窯器，古曰柴、汝、官、哥、均、定，在我朝則永、宣、成、弘、正、嘉、隆、萬官窯首成窯，次宣，次永，次嘉，其正、弘、隆、萬間有佳者。其時饒土入地未惡，其土骨紫白料法，泑藥水法，底足火法，花青畫彩法，雅既入古，致又盡今，故懸日無多，而購市重直，傳世永寶焉。永窯之壓手杯，傳用可久，價直甚高坦口折腰，沙足滑底，外深青花，內雙獅球，球內篆書永樂年制，細如粒米。鴛鴦心次之，花心次之，近者仿之以蠢厚，約略形似耳。宣窯之祭紅杯盤，渾身者，紅魚者，百果者，發古未有末西紅寶石，塗泑內燒出，泑上寶紅凸起紫黑者，火候失也。青花茶妑杯畫龍松梅，酒妑杯畫人物海獸，朱砂小壺、大碗色紅鮮，白鎖口，竹節鹵壺、小壺、匾罐皆罩蓋者，爐、瓶、盤、碟，敞口花尊，蜜漬桶罐多五彩者，白壇盞心有壇字，暗花白茶盞甕肚，釜底，綿足，裏有龍鳳暗花，底有大明宣德年制暗款，坐墩等有漏花填彩，有實花填彩，皆深青地，有藍地填彩，有白地青花，有水裂紋，各有精者，而以花款，青色，泑光，品次之。他則水注五彩桃注，石榴注，彩色雙瓜注，雙鴛注，鵝注、筆洗魚藻洗，葵斑洗，磬口洗，螭洗、兩臺燈檠、雀食罐、蟋蟀盆等。成窯之草蟲可口、子母雞勸杯，人物蓮子酒盞、草蟲小盞，青花酒盞薄才如紙、葡萄妑杯五色，敞口匾肚、齊箸小碟、香合、小罐皆五彩者。成杯，茶貴于酒，采貴於青。其最者鬥雞可口，謂之雞缸。神廟、光宗，尚前窯器，成杯一雙，值十萬錢矣成宣妑杯，俱非所貴。嘉窯，泡杯其最低小磬口者，花三友者，泡杯之最水藻次之，靈芝又次之。適用曰壇盞大中小三號，內字曰茶，為壇盞最酒棗湯次之，姜湯又次之，姜湯不恆有。盞色正白，如玉斯美泑嫩則近青，泑不淨則近黃。其青花五彩，二窯制器悉備焉。有三色魚匾盞磬口，饅心，圓足、紅鉛小花合子等大如錢，有青花，有紅花。蓋永尚厚，成尚薄，宣青尚淡，嘉青尚濃成宣用青之漂，去其沉腳，嘉青全用濃者。成青未若宣青，蘇渤泥青也。宣彩未若成彩，淺深入畫也。嘉、萬之回青，特為幽菁鮮紅土盡絕，色止礬紅，而回青盛作。隆窯之春宮，不入鑒藏，是其別已。其同者，汁水瑩厚如堆脂，汁紋雞橘也。質料膩實，不易茅蔑也官窯土骨坯，幹經年，重用車碾，薄上泑水，候干，數次而厚入骨，最堅。出火口足泑漏者，謂之骨，則碾去，上泑更燒之，故雞皮橘皮紋起，久用口不茅，身不蔑焉。其發棕眼蟹爪紋者，泑中小疵，反以驗火候之到，亦如宣壚冷熱充補，他鑄無及者。磨弄歲深，火色退淨也。今市所爭購，多當年不中御用者。其有龍紋五爪，不落民間，或碾去一爪而亦市之。次漆器，古犀毗、剔紅、戧金、攢犀、螺鈿市時時有，而國朝可傳則剔紅、填漆、倭漆三者。剔紅，宋多金銀為素，國朝錫木為胎，永樂中果園廠製合盤匣不一，合有蔗段、蒸餅、河西、三撞、兩撞等式。蔗段人物為上，蒸餅花草為次，盤有圓、方、長、八角、絛環、四角、牡丹瓣等式，匣有長方、四方、二撞、三撞四式。其法朱漆三十六次，鏤以細錦，底漆黑光針刻大明永樂年制字，以比元作者張成、楊茂，劍鐶香草之式，似為過之。宣廟青宮時，剔紅等製，原經裁定，立後，廠器終不逮前。工屢被罪，因私購內藏盤合，款而進之磨去永樂針書細款，刀刻宣德大字，濃金填掩之。故宣款皆永器也。間存永樂原款，則希有矣。填漆，款亦如之。填漆刻成花鳥，彩填稠漆，磨平如畫，久愈新也。其合製貴小深者五色靈芝邊，淺者回文戧金邊，其古色蒼然瑩然，其器傳絕少，故數倍貴于剔紅，故偽者亦多剔紅。倭漆，國初至者，工與宋倭器等。胎輕漆滑，鉛鈐口，金銀片，漆中金屑，砂砂粒粒，無少渾暗有圓三五七九子合，有方四六九子匣，其小合匣，重止三分，有三撞合，有粉扇筆等匣，有木銚，有角盥，以方長可貯印者貴，香合次之，大可容梳具為最，然不恆有。中國盡其技者，稱蔣製倭漆與潘鑄倭銅，然倭用碎金入漆，磨漆金現，其顆屑圜棱，故分明也。蔣用飛金片點，褊薄模糊耳。正統中，楊塤之描漆，汪家之彩漆設色如畫，用粉入漆，久乃如雪，或曰真珠粉也。隆慶中，方信川之堆漆螺鈿，黃平沙之剔紅，人物精採，刀法圓滑。雲南雕法雖細，用漆不堅，刀不藏鋒，棱不磨熟矣。偽剔紅者，用礬朱或灰，團起，外朱漆二層，曰罩紅也。次紙墨，紙不如舊，墨不如新。宣紙至薄能堅，至厚能膩，箋色古光，文藻精細。有貢箋，有綿料式如榜紙，大小方幅，可揭至三四張，邊有宣德五年造素馨紙印。後則有白箋堅厚如板，兩面砑光如玉，有灑金箋，有灑金五色粉箋，有金花五色箋，有五色大簾紙，有磁青紙堅韌如段素，可用書泥金。宣紙，陳清款為第一，外則有薛濤蜀箋，鏡面高麗箋，松江譚箋，新安仿宋藏經箋等，皆市。墨欲黑，古墨色光如漆，濃不湮沁，淡不脫神，今其法不可得。國朝御用內墨，則宣廟之龍鳳大定，光素大定青填、金填大明宣德年製字，別有朱藍紫綠等定，外則國初之查文通、龍忠迪碧天龍氣、水晶宮二種、方正牛舌墨、蘇眉陽臥蠶小墨，嘉萬之羅小華小道士等、汪中山太極十種，玄香太守四種，客卿四種，松滋侯四種、邵青丘墨上自印小像、青丘子格之、方於魯青麟髓等，其子封曰羲倉篆、程君房玄元靈氣等。方程墨各有譜、汪仲嘉梅花圖、吳左乾玄淵、髻珠二種、丁南羽父子一兩可染三萬筆，今之潘嘉客紫極龍光、潘方凱開天容、吳名望紫金霜、吳去塵不可磨、未曾有等。而市品價尤重者，始方羅，中方程，今兩吳也。羅尚珠寶，增墨之光，亦減墨之黑，羅不如方宣墨亦太多香料。程尚膠輕，宜南不宜北，程不如方。兩吳質輕煙細，易松以桐，佐桐以脂，煙百兩，油三石，今五石矣。遠煙獨草，今茜染四剖矣。膠用鹿麋，熟而縣之經年矣。夫焰頭蝕煙則白，角以時解，膠則凝釋，若遂能縣之側轂，使輪旋而受煙，法古乾漆，取代膠泥，徐鉉、李廷珪，何至殊異哉。有內府扇曰宮扇，帶曰宮帶，香曰宮串。外夷貢者，有烏斯藏佛，有西洋耶穌像，有番幀，有倭扇，有葛巴刺碗。數珠則有頂骨祿，有番燒，有膩紅，有龍充，有鰍角。段帛，有蜀錦，有普魯，有猩猩氈，有多羅絨，有西洋布，有瑣附，有左機等。市之日族族，行而觀者六，貿遷者三，謁乎廟者一。廟建自永樂初，正統中重修。洪武初，神有封號，曰鑒察司民城隍顯佑公。今稱都城隍之神。歲春秋，祀於有司。二門列十三省城隍，冠笏立侍。廟有石刻北平府三字，字徑尺，半埋土中。 |
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