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-> -> 卷二百九

《卷二百九》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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御定淵鑑類函卷二百九武功部四武武文武相須講 田獵武一
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増易曰:「神武而不殺」。 《左傳》:魏絳曰:「師衆以順為武詳論兵」。 又晉文公曰:「以亂《易》,整不武」。 原又曰:晉師救鄭,及河,聞鄭旣及楚平桓子欲還,隨武子曰:「善。見可而進,知難而退。軍之善政也。兼弱攻昧,武之善經也。子姑整軍而經武乎?猶有弱而昧者,何必楚?」 又曰:楚重至于邲,遂次於衡雍。潘黨曰:君盍築武軍而收晉尸,以為京觀?臣聞克敵,必示子孫,以無忘武功。楚子曰:夫文止戈,為武武禁暴,戢兵保大,定功安民,和衆豐財者也。今我使二國暴骨暴矣,觀兵以威諸侯,兵不戢矣,暴而不戢,安能保大?猶有晉在焉,得定功所違,民欲猶多,民何安焉?無徳而强爭諸侯何以和衆?利人之幾,而安人之亂,以為已榮,何以豐財?武有七徳,我無一焉,何以示子孫?其為先君宮告成事而已,武非吾功也。 増司馬法》曰:「在軍廣以武」。
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武:二
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原止戈 奮鉞上詳武一威奮黃鉞之 常武。 《善經》詩序》,常武召穆公,美宣王也。有常徳立武,事 ,下詳武一 遏亂 威夷以遏亂畧,四以威四夷。以靖 國聖武 神武書伊訓曰:「惟我商王布,昭聖武 」。下詳武一 可畏 無忘武,可畏也,功無忘武 桓桓 赳赳桓,桓武貌夫,詩赳赳武 車不式 敵不違武車不式,避武不違敵,違 也。 昭文徳。 立《武經》《左傳》:威不軌而昭文徳。禁暴戢兵。 兼弱攻昧竝詳武一 弧矢宣威。 干戈戡難黃帝、武王 湯有慙徳 《武》未盡善。湯始伐夏而有慙徳。 子曰:「武盡美矣,未盡善也」。謂以征伐,故未善。 増定王國。 《寧四海》《詩》有「嚴有翼共武之服,共武之服,以定王國霜叚。文昌平淮西碑》銘:天有肅殺,萬物以成,雷風為令。 雪為刑,君有武節,四海以寧。陳之原野,阻以甲兵。 聽鐘則思。 拂劒而起。《樂記》:鐘聲鏗鏗以立,號號以立,橫橫以立武。君子聽鐘聲則思武臣文李白。贈何判官,詩羞作濟南。生九十誦古 。不然,拂劒起沙漠,收奇勲。 武幹絶衆 材武間出,《唐書》:王世充自為太尉、尚書令,以尚書省為府,置官屬,乃設三㮄于府外,其一武幹絶衆、摧鋒陷陣者斗。《宋史兵志》:至道元年,帝閲禁兵,有挽彊弩至一石五 ,連二十發而有餘力者,顧謂左右曰:「今宇內阜安,材武間出,弧矢之妙,近代罕有」。
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武:三
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増利,武人之貞。易,巽進。退利,武人之貞。 如震如怒,《詩》:王奮厥武,如震如怒」。,師武臣力《左傳》:彘子曰:「晉所以覇師武,臣力也。今失諸侯,不可謂力。有敵而不從,不可謂武」。,星占天鉞《晉書天文志》:天槍三星:一曰天鉞,天之武備也。故在紫宮之左右」。 武舉起於武后之時唐《選舉志》 立武學。《宋史兵志》:神宗留心武備,命立武學,校七書以訓武舉之士。
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文武相須,一
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増史記孔子世家》曰:齊、魯將㑹於夾谷,孔子攝相事,曰:臣聞有文事,必有武備,有武事必有文備。古者諸侯出疆,必具官以從,請具左右司馬。 《漢書刑法志》曰:漢髙祖躬神武之材,行寛仁之厚,總擥英雄,以誅秦項,任蕭曹之文,用良平之謀,騁陸酈之辯,明叔孫通之儀,文武相配,大略舉焉。文徳者,帝王之利器,威武者,文徳之輔助也。夫文之所加者,深則武之所服者大,徳之所施者博,則威之所制者,廣三代之盛,至於刑錯兵寢者,其本末有序,帝王之極功也。 李絳請崇國學疏曰:「當征伐之急,則先武士丁,理平之運,則尚文徳,二柄相須,百王不易。故漢光於兵革之中,投戈講藝。 《唐書儒學傳序》:武為救世砭劑,文其膏粱歟?亂已定,必以文治之。否者,是病損而進砭劑,其傷多矣。然則武得之,武治之,不免霸且盜,聖人反是而王,故曰「武創業,文守成,百世不易之道也。 王叡二陣圖論》曰:文而不武,武而不文,不可謂雄,則文臣在聰明器量,鑒人别材,故曰:文雄可以為相。武臣在俊傑深沉,果敢決斷,故曰武雄可以為將。二略兼濟,則可以入為相,運籌於廟堂之上,出為將,折衝於萬里之外。 登壇必究任將篇,丘文莊曰:文、武非二道也,為將者徒知戰陳而不知徳義,則其所謂武者,非聖人之武也。堯稱乃武,乃文是武,乃戡定禍亂之具,所以濟文者也。為將者必講明禮、樂、詩、書於平時,而以徳義為之本,然後可以本兵柄而司三軍之命,茍專以能戰鬬,曉方略為武,則武乃不仁之器、殺人之具矣,文武相須二。
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原文徳 武功 立武 脩文 時惟理亂。 道有弛張《記》曰:「張而不弛,文、武不能也。弛而不張,文、武不為也。一張一弛,文、武之道以弓喻也」。 將欲登三」。 不可闕一。 斯文未䘮。 我武惟揚。 増乃武乃文。 允文允武,虞《書》:帝徳廣運,乃聖乃神。乃武乃文, 魯頌。允文允武,昭格烈祖」。 揆文奮武 附衆威敵,《禹貢》:三百里揆文教,二百里奮武衛 《史記》:司馬穰苴者,田完之苖裔也。齊景公時,晏嬰薦曰:「穰苴雖田氏庶孽,然其人文能附衆,武能威敵。 令文齊武 內修外治。孫子令之以文,齊之以武,是謂必取。 呉子,明主必內修文徳,外治武備。 大聖兼該 百王不易杜牧注《孫子序》:「季孫問冉有曰:子於戰,學之乎?性達之也。對曰:學之。季孫曰:事孔子,惡乎學?冉有曰:即學於孔子者,大聖兼該,文、武竝用,適聞其戰法,猶未之詳也。 。下詳文武一」。 剛柔兼裕 仁智竝施。吳子夫總文武者軍之將,兼剛柔者兵之事。 《宋史》:西漢而下,若韓、彭、絳、灌之為將,代不乏人。求其文武全器,仁智竝施如宋岳飛者,一代豈多見哉! 憲萬邦,授二職。詩:文武吉甫,萬邦為憲」。《注》云:吉甫,此時大將也。 裴行儉破都支,帝親勞宴曰:「行儉提孤軍,深入萬里,兵不血刃而叛黨擒夷,可謂文武兼備矣。其兼授二職」。即拜禮部尚書,兼檢校太尉。 原𢎞其用乃殊致。 臻其極則同歸。 救弊宜去煩文。 慮威豈在耀武? 原伯廢學而見非。 向戍弭兵而致誚,威加海內,武足威也。 化成天下,文在兹乎。 奉天威以伐叛,爰舉干戈。 恢帝道而化人,則張禮樂。 天下旣平,則用四科之教。 海內未截,宜崇七徳之功。竝白帖。
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文武相須三。
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増長久之術,《史記》陸生時前說稱《詩、書》,高帝罵之曰:「迺公居馬上而得之,安事《詩》、《書》!」陸生曰:「居馬上而得之,寧可以馬上治之乎!」且湯、武逆取,而以順守之文武兼用長久之術也。 隨陸無武,絳灌無文。《晉書載記》:劉淵嘗謂同門生朱紀、范隆曰:「吾每觀書傳,常鄙隨、陸無武。絳、灌無文,道由人。𢎞一物之不知者,固君子之所耻也。二生遇高皇而不能建封侯之業,兩公屬太宗而不能開庠序之美,惜哉!」於是遂學武事,妙絶於衆。 文武兼資後周書:劉亮,中山人,本名道徳,以勇敢見知,為時名將,兼屢陳謀策,多合機宜,太祖謂之曰:「卿文武兼資,即孤之孔明也」。乃賜名亮。 天下之柄有二,唐書:魏元忠封事:「天下之柄有二,文、武而已,至制勝御人,其道一也。今言武者先騎射,不稽之權畧,言文者首篇章,不取之經綸。臣願歴訪文武五品以上,得無有智如羊祜、武如李廣而不得騁其才者乎?使各言其志,毋令久失職」。 公卿即為將帥,宋史:陸九齡調桂陽軍教授,改興國軍,未上,㑹湖南茶冦剽廬陵,聲搖旁郡,人心震懾,舊有義社以備冦,郡從衆請以九齡主之,門人多不恱,九齡曰:「文事武備,一也。古者有征討,公卿即為將帥,比閭之長,則伍兩之率也,士而耻此,則豪俠武斷者專之矣。遂領其事,調度屯禦皆有法。勿令偏有所重,又余玠拜大理少卿,升制置副使,進對言:「今世胄之彥,塲屋之士,田里之豪,一或即戎,即指為麤人,斥為噲伍。願陛下視文、武為一,勿令偏有所重,偏必至於激文武交激,非國之福」。講武一。
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原《周禮》曰:「大司馬之職,中春教振旅,司馬以旗致民。平列陳,如戰之陳注以旗者立旗,期民於其下也。兵者,凶事不可空設,因蒐狩而習之。凡師出曰治兵,入曰振旅,皆習戰也。平猶正也。辨鼓、鐸、鐲、鐃之用。王執路鼓,諸侯執賁鼓,軍將執晉鼓,師帥執提鼓,旅帥執聲,鼓卒長執鐃,兩司馬執鐸,公司馬執鐲,以教坐作、進退、疾徐、疏數之節,遂以蒐田、中夏教茇,舍羣吏,撰車徒,讀書契,辨號名之用,帥以門名,縣鄙各以其名,家以號名,鄉以州名,野以邑名,百官各象其事,以辨軍之夜事。其他皆如振旅,遂以蒐田注:茇讀如萊,沛之沛茇舍草止之也。撰讀曰算,謂數擇之也。讀書契,以簿書校錄軍實之凡要。中秋教治兵,辨旗物之用,王載太常,諸侯載旂,軍吏載旗,師都載旜,鄉遂載物。郊野載旐,百官載旟,各書其事,與其號焉。其他皆如振旅,遂以獮田注:凡旗鼓有軍旅者,畫異物,無者帛而已。書當為畫事也,號也,皆畫以雲氣。中冬教大閱注:大閱,備軍禮而旌旗,不如出軍之時。空辟實。前期,羣吏戒衆庶修戰法,虞人萊所田之野為表,乃陳車徒,如戰之陳,皆坐。羣吏聴誓於陳前,斬牲,以左右狥陳,曰:「不用命者斬之」。中軍以鼙令鼓,鼓人皆三鼓,司馬振鐸,羣吏作旗,車徒皆作,鼓行鳴鐲,車徒皆行,及表乃止。三鼓摝鐸,羣吏弊旗,車徒皆坐。又三鼓,振鐸作旗,車徒皆作。鼓進,鳴鐲,車驟徒趨,及表乃止,坐作如初。乃鼓車馳徒走,及表乃止。鼓戒三闋,車三發,徒三刺,乃鼓退,鳴鐃且卻,及表乃止,坐作如初,遂以狩田。 《左傳》:臧僖伯曰:「春蒐、夏苖、秋獮、冬狩,皆於農隙以講事也。三年而治兵,入而振旅,歸而飲至,以數軍實,昭文章、明貴賤、辨等列,順少長,習威儀也。注:雖四時講武,猶復三年而大習。出曰治兵,始治其事,入曰振旅。治兵禮畢,整衆而還。振,整也。 増月,令曰:「孟冬,天子乃命將帥講武,習射,御角力。 《後漢書禮儀志》曰:立秋之日,自郊禮畢,始揚威武,斬牲於郊東門,以薦陵廟。還宮,遣使者齎束帛以賜武官。武官肄兵,習戰陣之儀,斬牲之禮,名曰貙劉。兵官皆肄孫、吳兵法六十四陣,名曰乗之注《魏書》:建安二十一年三月,曹公親畊籍田,有司奏:四時講武於農隙。漢承秦制,三時不講,唯十月車駕幸長安水南門,會五營士為八陣進退,名曰乘之。今金革未偃,士民素習,可無四時講武,但以立秋擇吉日,大朝車騎,號曰治兵,上合禮名,下承漢制也。《古今注》曰:「永平元年六月,初令百官貙膢,當新始殺食曰貙膢」。 唐書禮樂志曰:中冬講武於都外,前期,兵部命將帥簡軍士,除地為塲,立五表,又別墠地於北廂,南向。尚舍奉御,設大次於墠,建旗為和門,如方色。大將被甲乗馬,教習士衆少者在前,長者在後,其還則反之。刀楯為前行,持矟者次之,弓箭者為後旗,臥則跪,旗舉則起。講武之日,皇帝乗革輅至墠所,兵部尚書介胄乗馬奉行入大次。謁者引諸州使人,鴻臚引蕃客立於大次,觀者立於都墠騎士仗外。四周,中軍將各以鞞令鼓,三軍俱擊鼓。三鼓,有司偃旗,步士皆跪。大將立於旗鼓之東,西向。諸軍將立於其南,北面,聽大將誓,遂聲鼓。有司舉旗,士衆皆起。東軍一鼓,舉青旗為直陳,西軍亦鼓,舉白旗為方,陳以應。次西軍鼓,舉赤旗為銳陳。東軍亦鼓,舉黒旗為曲陳以應。次東軍鼓,舉黃旗為圜陳,西軍亦鼓,舉青旗為直陳以應。次西軍鼓,舉白旗為方陳。東軍亦鼓,舉赤旗為鋭陳以應。次東軍鼓,舉黑旗為曲,陳西軍亦鼓,舉黃旗為圜陳以應。凡軍先舉者為客,後舉者為主。每變陳,二軍各𨕖刀楯,五十人挑戰,第一、第二挑戰,迭為勇怯之狀。第三為敵均之勢,第四、第五為勝敗之形。旣已,兩軍俱為直陳,至中表相擬擊而還。每退至一行表,跪起如前,遂復其初。侍中奏請觀騎軍騎軍,皆如歩軍之法,每軍各八騎挑戰,五陳畢,大擊鼓而前,盤馬相擬擊而罷,遂振旅。 《宋實錄》曰:咸平二年八月,大閲諸軍,先是,詔有司擇地於東武村為廣塲,慿髙築臺臺,上設幄,建行宮於西北隅,是日,殿前司、侍衛司馬步諸軍,自夜三鼓分出諸門,詰旦,上按轡頓於行宮,諸軍陳於臺前,左右相向,歩騎交屬,綿亘二十里,諸班衛士翼侍於臺後,有司奏成列,上升臺東向御戎幄,召從臣坐而觀之,殿前都指揮使王超執五方旗以節進退,又於兩陳中設候臺相望,使人執旗如臺,上招之,初舉黃旗,則諸軍旅拜,舉赤旗則騎進,舉青旗則步進,每旗動則鼓作,而士譟之聲震於百里,皆三挑而後退,次舉白旗,則諸軍復拜,呼萬嵗者三,有司奏陳堅而整,士勇而厲,欲再舉之,上曰:「可止矣!」遂舉黒旗以振旅。
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講武二
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原教振旅 教茇舍。 教治兵。 教大閱。 撰車徒,辯旗物。 司馬振鐸 羣吏作旗以上竝詳講武一 起事動衆 脩教明諭《爾雅》:起大事,動大衆,必先有事乎社兵」。《公羊傅》:秋八月壬午,大閲。大閲者,閲車也。脩教,明諭國道也。 出尚威武。 入反尊卑《爾雅》:出為治兵,尚威武也。入為振旅反,尊卑也。 銜枚而進。 鳴鐃且卻。《周禮》「車徒」皆作「遂鼓」,行徒銜枚而進。鄭《注》云:枚,如箸銜之有繣,結於項中軍法止語為相疑惑也。 ,下詳講武一。 三年,治兵。 一時講武上詳講武,一一三時務農,一時講武。 ,時冬也 北面誓 南郊戲《月令》:天子乃教田獵,習五戎,有司搢扑北面以誓之,詳田獵一 ,晉成帝咸和元年十一月,大閱於南郊,詔內外諸軍戲兵於南郊之塲,其地因名鬬塲。 増都試 時肄,漢書髙帝紀》:十一年,注材官騎士,習射御、騎馳、戰陳,常以八月,太守、都尉令、長丞,會都試,課殿最,水處則習樓船,邊郡將萬騎行障塞 又《刑法志》:漢興踵秦而置材官於郡國,京師有南北軍之屯,至武帝平百粤,內増七校,外有樓船,皆嵗時講肄脩武備云。上林。 西郊《漢書》:文帝中年,赫然發憤,遂躬戎服,親御鞍馬,從六郡良家材力之士馳射上林,有《陳蕃傳》。延熹六年,車駕幸廣成校獵,上疏諫曰:「人君 事於苑囿,惟仲秋西郊,順時講武,殺禽助祭,以厚教敬」。。 華林 驪山庾信三月三日華林園馬射賦,雖行祓禊之飲,即同春蒐之儀。幄宮宿設帳殿,開筵開鶴列之陣,靡魚鬚之旃。《萬唐會要》:先天二年十月,講武於驪山之下,徵兵二十 ,列大陳於長川,坐作進退,以金鼓之聲節之。 便殿。 近郊《宋史兵志》:康定元年,帝御便殿,閲諸軍陣法,議者謂諸軍止教坐作進退,雖整肅可觀,然臨敵難用,請自今遣官閲陣畢,令解證以弓弩。射營置弓三等,自一石至八斗。弩四等,自二石八斗至二石五斗,以次閲習,詔行之。陜西、河東、河北路 玉海,建隆三年十一月講武於近郊。 作六師。 閲八軍《小雅》:「韎韐有奭,以作六師帝。宋史兵志》:熙寜八年二月,謂見校試七軍營陣,以分數不齊,前後牴牾,難為施用,可令見校試官撫其可取者,草定八軍法。八月,大閲,八軍陣於城南荊家陂。已事,賜銀絹有差。 昆明池。 琅琊城上詳水,戰年齊永明六、九月,於琅琊城講武習水。步軍見《玉海》 平樂觀。 《玉津園》《後漢書》《何進傳》:靈帝中平五年,詔進大發四方兵,講武於平樂觀,下建大壇,上建十二重,五采華葢,高十丈。壇東北為小壇,復建九重華葢,高九丈,列歩兵騎士數萬人,結營為陳。天子親出,臨軍駐大華葢下,進駐小華,葢下。禮畢,帝躬擐甲介馬,稱「無上將軍」,行陳三匝而還軍。宋建隆四年四月,幸玉津圉,閲近衛諸 騎射,見《玉海》。 課殿最程能否,上詳都試注便。宋史兵志:熙寧六年,帝初置內教法,旬一御 殿,閲武校,程其能否而勸沮之。設帷宫。 開帳殿。詳華林注 較金埒 《遵蘭防》庾信《華林園馬射賦序》:𨕖朱汗之馬,較黄金之埒。 下見《梁獻大閲賦》 振天威。 播神武宋《實録》:太宗紹服之初,一意戎事,恐有邉警,備振天威,每朝罷,即于便殿或在後苑,親閲禁卒,取其伉健者隸親軍, 明王家屏大閲詩,神武逺播寰宇寧。 試寢宮。 教美人《呂氏春秋》:闔閭試其民于五湖,劍皆加于肩地,流血,幾不可止。句踐試其民于寢宮,民爭入火,死者千餘,遽擊金而退之,賞罰充實也。 下詳《吳宮教美人戰詩》。 斬牲狥陳。 訓民禦暴。上詳講武一王通鑑前編:周桓 十有五年秋八月,魯大閲。胡氏曰:大閲簡,車馬也。先王寓軍政於四時之田,訓民禦暴,其備豫也。 車驟徒趨 步退,騎進。上詳講武一城唐會要:顯慶二年三月,講武并州, 北,一鼓而誓衆,再鼓而整,列三鼓而交前,左為曲直圜鋭之,陳右為方鋭。直圜之陣,三挑而五變,步退而騎進,五合而各復其位。臨宣武觀。 御講武殿。《晉紀》:武帝泰始九年,臨宣武觀大閲諸軍 。《宋史兵志》:建隆三年,上御講武殿,閲諸道兵,得萬餘人,以騎兵為驍雄,步軍為雄武,竝隸侍衛司。 盤馬擬擊,裹鏃相射。上詳講武一近文獻通考:宋建隆三年十一月,講武於 郊,軍容甚盛。帝御講武殿,親閲其法,刻木為箭鏃,裹以氊罽,命強者兩兩相射,取其不避者。 射鵰截栁。 賞春罰秋《通考》:宋太宗循太祖舊制,親閲武藝,行幸池苑,亦令諸軍衛士騎射鵰,盤截栁枝, 玉海,陛㦸百重,彤廷如砥,扛鼎翹闗之雄,落鵰穿楊之技,彯纓鳴劍之鋭,竝効其能,賞春罰秋,風動營壘。 授頗牧之方畧。 進韓、彭之旗鼓列八陣之形,申三令之語,肅將帥,嚴部伍,頗牧授之以方略,韓彭進之以旗鼔,彼上林之馳射,驪山之講武,豈可同日而語哉!見《玉海》 何進駐華蓋下。 山濤乗歩輦從。上詳平樂觀注塲晉書:太康初,帝嘗講武于宣武, 山濤時有疾,詔乗步輦從。 原教進退疾徐之節 講攻戰進取之方。上詳講武,一之謝承《與步子山書》:「但日講攻戰,進取 」。方而《易》、《詩》、《禮》、《樂、春秋》,更不開箧。 増耳目,習鐘鼓,旌旗不亂。 心志安斬刈、殺伐不懾見蘇軾教戰守策。《講武三。
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増角抵相夸:漢書刑法志》:戰國稍増講武之禮,以為戲樂,用相夸視,而秦更名角,抵先王之禮,沒于滛樂中矣。 公卿相儀:《晉禮志》:魏延康元年,立秋閲兵。東郊,公卿相儀,王御華蓋,親令執金鼓之節。 藩使咸在。後周武帝天和二年十月,親率六軍講武於城南,京邑觀者,輿馬彌漫數十里,諸畨使咸在焉。 順天時唐髙祖武徳元年十月,詔曰:「安人靜俗,文教為先,禁暴懲兇,武事斯重,欲暢兵威,須加練習。今農收已畢,殺氣方嚴,宜順天時,申耀威武」。 殿前教射,唐太宗即位,引諸衛驍兵統將等習射於顯徳殿,謂將軍已下曰:「無賊,我則為汝博士教汝射有賊,我即為汝將帥,領汝戰鬬」。于是每日引數百人于殿前教射。 思患預防。《續文獻通考》:夏言奏曰:「《周禮》大司馬每遇仲月,因時教武,惟冬農隙則大閲之,在漢有平樂觀之講。唐有驪山之講,宋有西郊之講,厯代之典雖各不同,然思患預防,蓋未始有二也」。
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講武四
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原詩周庾信從駕觀講武詩曰:校戰出長楊,兵欄入鬭塲,置陳橫雲起,開營雁翼張落星奔驥騄,浮雲上驌驦,急風吹戰鼓,髙塵擁貝裝,駭猿時落木,驚鴻已斷行,増齊王融從武帝瑯琊城講武應詔詩曰:治兵聞魯策,訓旅見周篇。教民良不棄,任智理恒全。白日映丹羽,頳霞文翠旃,凌山炫組甲,帶水被戈船。凝葭鬱摧愴,清管乍聨綿。早逢文化洽,復屬武功宣。願陪玉鑾右,一舉埽燕然」。 梁沈約詩曰:九功播祧墠,七徳陳武縣,展事昌國圖,息兵由重戰,皇情恣閲典,出車迨辰𨕖,飾徒映寒隰,翻綏臨廣甸,颯沓佩吳戈,參差腰夏箭,秋原嘶代馬,朱光浮楚練,虹壑寫飛文,巗阿藻餘絢,發震岳靈從,揚旌水華變慿髙訓武則,中天起遐眷,鳯葢捲洪河,珠旗埽一作拂長汧方待翠,華舉,逺適瑤池宴。 唐李嶠《和杜貟外扈從教閲詩》曰:杪冬嚴殺氣,窮紀送頽光,薄狩三農隙,大閲五戎塲。萊田初起燒,蘭野正開防,夾岸虹旗轉,分朋獸罟張。燕弧帶曉月,吳劒動秋霜,原啟前禽,路山縈,後騎行雲區,墜日羽星苑,斃天狼,禮振軍容。肅威宣武節,揚神心體殷祝,靈兆叶姬祥。 又顔粲《吳宮教美人戰》詩曰:「有客陳兵畫,功成慾霸吳,玉顔承將略,金鈿指軍符,轉佩風雲暗,鳴鼙錦繡趨,雪花頻落粉,香汗盡流珠,掩笑誰欺令,嚴刑必用誅。至今孫子術,猶可靜邊隅」。 又《葉季長詩》曰:「強吳矜霸略,講武在深宮。盡出嬌娥伎,先觀上將風。揮戈羅袖卷,擐甲汗妝紅。鼓停行未正,刑舉令纔崇。自可威鄰國,何勞逞戰功」。 宋韓維《講武池和師厚詩》曰:「滄池擬溟渤,莽漾,豁厚地六合昔未一,教戰出精鋭至尊降黃屋慘淡乘金氣,凌波飛百艘,撇烈若鶻翅,揚旌萬旅譟。伐鼓九淵沸,其行速天旋,其止甚陰閉,信乎王者師,足以服暌異。 明申時行大閲,應制詩曰:「廟略收羣策,宸遊簡六師,代當全盛日,春是大蒐時。雲捧蒼龍駕風廻,翠鳯旗,轅門開復道,帳殿繞行麾。細栁前軍駐,長楊後騎隨。虬髯天策將,猿臂羽林兒,拂劍星文動,彎弓月影披。連營分雁翼,布陳合魚麗。禮示三驅正,鋒藏九變奇。張侯仍似豹,賈勇盡如羆。元戎歸節制,法從肅威儀。
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増賦唐李銑、孫武試教婦人戰賦,曰:昔孫武子以兵術干吳王,曰:臣聞國之大君之尊,法星象日,則乾效坤。蓋利徳之竝用,故文武而兼存,所以安社稷,保子孫,臣實不敏,請嘗試論。王曰:弧矢之利,以討其貳,雖邦國之無虞,必干戈之有備。今者革車千乘,介馬萬轡,外多勍敵,敢曠戎事,誠願陳五兵之道,用一鼓之氣,聞女子之難令,豈習之而能致?武曰唯唯大王之所示,乃召內宰,出麗嬪,下髙臺,授武臣皇皇兮,其令已申,肅肅兮,其氣益振,今日寵不可恃,法有所遵,於是建主首統諸婦,示其左右,約其先後,唯玉貌之自矜,念將軍之何有,顧三令而卻立,哂再麾而掩口,當兵法之必誅,雖君令之不受,旣而易將,更令整行定伍,開天門,閉地戸,審向背分,客主角以持兵,金以節鼓,張奇正以導其進退,制方圜而必中規矩,武曰:彼如桃如李,皆如貔如虎,可以服楚,越懾齊魯,惟大王之悉覩,豈獨播於虛聲,以婦人而講武増論?楊夔《倒戈論》曰:予讀周書,至倒戈歸馬,示天下不復用,跡其事惑焉。蒐苖獮狩,所以講武經、閲戎事也。故曰:預備其不虞,有備而無患,則武之道豈可一日而忘諸?嗚呼!班子之善斵不能以鉛刀攻其堅造,父之善馭,不能以朽索制其逸,則有國者可以棄兵乎?
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増策宋蘇軾教戰守策曰:「夫當今生民之患,在於知安而不知危,能逸而不能勞。昔者先王知兵之不可去也,是故天下雖平,不敢忘戰。秋冬之隙,致民田獵以講武,教之以進退坐作之方,使其耳目習於鐘鼓旌旗之間而不亂,使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾,是以雖有盜賊之變,而民不至於驚潰。及至後世用迂儒之議,以去兵為王者之盛節,天下旣定,則卷甲而藏之。數十年之後,甲兵頓弊,而人民日以安於佚樂,卒有盜賊之警,則相與恐懼訛言,不戰而走,天下之勢譬如一身。夫風雨霜露寒暑之變,此疾之所由生也。農夫小民盛夏力作,而窮冬暴露其筋,骸之所衝犯,肌膚之所浸漬輕,霜露而狎風雨,是故寒暑不能為之毒。今王公貴人處於重屋之下,出則乘輿,風則襲裘,雨則御蓋,凡所以慮患之具莫不備,至畏之太甚,而養之太過,小不如意,則寒暑入之矣。是故善養身者,使之能逸而能勞步趨動作,使其四體狃於寒暑之變,然後可以剛健強力涉險而不傷,夫民亦然。臣欲使士大夫尊尚武勇,講習兵法,庶人之在官者,教以行陣之節役,民之司盜者,授以擊刺之術,每嵗終則聚之郡府,如古都試之法,有勝負賞罰而行之,旣久則又以軍法從事。然議者必以為無故而動民,又撓以軍法,則民不安,而臣以為此所以安民也。天下果未能去兵,則其一旦將以不教之民而驅之戰,夫無故而動,民雖有小怨,然孰與夫一旦之危哉?今天下屯聚之兵以為天下之知戰者,惟我而已。如使平民皆習於兵,彼知有所敵,則固已破其姦謀而折其驕氣,利害之際,豈不亦甚明歟?
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田獵一
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增《爾雅》曰:「春獵為蒐搜,索取不任者,夏獵為苖為苗稼除害,秋獵為獮順殺氣也,冬獵為狩得獸取之,無所擇。宵田為獠管子曰:「獠獵畢弋,今江東亦呼獵為獠。或曰即今夜獵。載罏,照也」,火田為狩放火燒草,獵亦為狩。 原《初學記》曰:「《易》曰庖,羲氏之王天下也,作結繩而為網罟,以佃以漁,蓋取諸離,此其始也。蔡邕《月令章句》曰:獵,捷也,言以捷取之。獵亦曰狩,狩,獸也。鄭康成《詩箋》言:田獵,搏獸也。亦曰畋。畋,田也,則《爾雅》為田除害之義,此獵之異名也。《易》曰:王用三驅,失前禽。象曰舍逆取順,失前禽也孔穎達《正義》曰:「三驅之禮,先儒皆云三度驅禽而射之也,三度則已。褚氏諸儒皆以為三面著人驅禽。《傳》曰:先王以四時之田不可廢也,故推其仁心為三驅之禮,乃禮所謂天子不合圍也。成湯祝網,是其義也。天子之畋圍,合其三面,前開一路,使之可去,不忍盡物好生之仁也,只取其不用命,不出而反入者也。禽獸前去者皆免矣,故曰失前禽。又曰:以向背而言去者為逆,來者為順,故所失者前去之禽也」。 又曰:「田獲三品」。本義》:三品:一為乾豆,一為賔客,一以充庖。 《周禮》:「山虞若大田,獵則萊山田之野及弊田,植虞旗於中,致禽而珥焉萊,除草萊也。弊,田田者,止也。植,猶樹也。田上樹旗令獲者,皆致其禽而校其耳。珥者,取禽左耳以効功也。澤虞若大田,獵則萊澤野及弊田植虞,旌以屬禽屬禽猶致禽而珥焉。 増又大宗伯大田之禮以簡衆也因田習矣,閲其車徒之數。 又師甸致禽於虞中,乃屬禽。及郊,饁獸舍,奠於祖禰,乃斂禽師甸,謂起大衆以田也。致禽於虞中,使獲者各以其禽來致於所表之處。屬禽,別其種𩔖。饁,饋也,以所獲獸饋於郊,薦於四方。羣兆入,又以奠於祖禰。斂禽,謂取三十入腊人焉。 又曰僕,掌馭田路,以田以鄙,掌佐車之政,設驅逆之車,令獲者植旌及獻比禽。凡田王,提馬而走,諸侯晉,大夫馳。 《月令》曰:「孟夏驅獸,毋害五穀,毋大田獵,農乃登麥」。 原又曰:季秋,天子乃教於田獵,以習五戎班馬,政命僕及七騶。咸駕,載旌旐授車,以級整設於屏外。司徒搢扑即夏、楚二物,北面誓之。天子乃厲飾,執弓挾矢以獵,命主祠祭禽於四方。 《王制》曰:天子諸侯無事則嵗三,田一為乾豆,二為賓客,三為充君之庖歳三田者,謂每嵗田獵皆是為此三者之用也。無事而不田,曰不敬,田不以禮曰暴天物。天子不合圍,諸侯不掩羣。天子殺則下大綏,諸侯殺則下小綏,大夫殺則止佐車佐車,即《周禮》驅逆之車。驅者逐獸,使趨于田之地。逆者,要逆其走而不使之㪚亡也。。佐車止,則百姓田獵獺祭魚然。後虞人入澤梁,豺祭獸,然後田獵。鳩化為鷹,然後設罻羅,草木零落,然後入山林。昆蟲未蟄,不以火田,不麛不卵,不殺胎,不殀夭,不覆巢。 増晉書天文志曰:「畢八星,主邊兵,主弋獵。 唐書禮樂志》曰:「皇帝狩田之禮以中冬,前期,兵部集衆庶,脩田法,虞部表所田之野,建旗於其後。前一日,諸將帥士集於旗下。質明弊旗,後至者罰。兵部申田令,遂圍田。其兩翼之將皆建旗。及夜,布圍闕其南面。駕至田所,皇帝鼓行入圍,諸將皆鼓行圍,乃設驅逆之騎。皇帝乘馬南向,有司斂大綏以從。諸公王以下皆乗馬,帶弓矢,陳於前後。所司之屬又斂小綏以從,乃驅獸出前。初一驅過,有司整飾弓矢以前。再驅過,有司奉進弓矢,三驅過,皇帝乃從禽左而射之,每驅必三獸以上。皇帝發,抗大綏,然後公王發抗小綏,驅逆之騎止,然後百姓獵。凡射,自左而射之,達於右腢,為上射,達右耳本為次射,左髀達於右䯚,為下射。羣獸相從不盡殺,已被射者不重射,不射其面,不剪其毛。凡出表者,不逐之。田將止,諸得禽獸旗下,致其左耳。大獸公之,小獸私之。其上者供宗廟,次者供賓客,下者充庖廚。乃命有司饁獸於四郊,以獸告至於廟社。 李筌《太白陰經》曰:古之諸侯田獵者,為田除害,上所以共承宗廟,下所以閑習武事。太古之時,人食禽獸之肉,衣禽獸之皮。後代人數寖多,衣食不足。於是神農教其植穀,導以紡績。自是之後,禽獸盈山,林下平土,害禾稼,為人之苦,於秋冬無事,則畋獵閑習兵革,奮揚武威以備戒非常。季冬之月,臘日太陰用事,萬物畢成,蟄蟲以伏,乃具卒乘從禽於山澤,以教部分進退之儀。
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田獵二。
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原六韜》曰:「文王卜田於渭陽,將大得,非熊非羆,天遣汝師,以之佐昌,施及三王,大吉,王乃齋三日,乗田車駕田馬于渭之陽,見呂尚坐茅以漁文,王勞而問焉」。 増左傳:陳侯、鄭伯㑹楚子於息,遂及蔡侯,次於厥貉,將以伐宋。宋華御事乃逆楚子勞,且聽命,遂導以田孟諸。宋公為右盂,鄭伯為左盂、期思、公復遂為右司馬,子朱及文之、無畏為左司馬,命夙駕載燧。宋公違命,無畏,抶其僕以狥。御事,華元父孟,諸宋大藪也。盂,田獵,陳名。將獵,張兩甄,故置二左司馬。然則右司馬一人當中央燧取火者。 《原莊子》曰:梁君出獵,見白雁羣下彀弩欲射之,道有行者,梁君謂行者止,行者不止,白雁羣駭。梁君怒,欲射行者。其御公孫龍止之。梁君怒曰:「龍不與其君而顧他人?」對曰:「君以白雁故欲射殺人主君,譬人無異於豺狼也」。梁君乃與龍上車歸,曰:「樂哉!」人獵皆得禽獸,吾獵得善言而歸。 韓子曰:「孟孫獵得麑,使西,秦巴持之,其母隨而呼之,西秦巴不忍而與其母。孟孫適至,求麑,對曰:余不忍而與其母」。孟孫大怒,逐之。居三月,復召為其子傅曰:夫子不忍麑,又且忍吾子乎?」 《戰國策》曰:「魏文侯與虞人期獵,且以飲酒樂。天雨,文侯將出,左右曰:「今日飲酒樂天雨,將焉之?」文侯曰:「吾與虞人期獵,雖樂豈不一會期哉!」乃往自罷之。魏於是始強。 增《史記平準書》曰:元鼎中,天子始廵郡國,北出蕭闗,從數萬騎獵新秦中,以勒邉兵而歸,新秦中或千里無亭徼,於是誅北地太守以下,而令民得畜牧邉縣。 《晉書》曰:羊祜為平南將軍,每會衆,江沔遊獵,常止晉地。若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者,皆封還之。 《北史》曰:賀若弼平陳後,撰其書策上之,謂為《御授平陳七策》,其一,使兵縁江時獵,人馬喧噪,及兵臨江,陳人以為獵也。 《冊府元龜》曰:唐髙祖武徳八年十二月庚辰,臘,帝曰:「臘獵以供宗廟,朕當躬其事,以申孝享之誠」。於是車駕出廵狩於鳴犢泉之野。 《文獻通考》曰:宋仁宗慶厯六年十一月,獵於城南東韓村,自玉津園去輦,乗馬,分騎士數千為左右翼,節以旗鼓,合圍塲徑十餘里,部隊相應,天子按轡中道,親挾弓矢而屢獲禽,是時道旁居民或畜狐兔鳧雉驅於塲中,因謂輔臣曰:「畋獵所以訓武事,非專所獲也」。悉令縱之,至棘店御帳殿,召問所過父老子孫供養之數,土地種植所宜,人加恩勞,還次近郊,免所過民田租稅一年。 《續文獻通考》曰:金熙宗皇統九年十一月,帝獵于哈勒琿山。時右諫議大夫程寀上疏曰:「比見陛下校獵,凡羽衛從臣無貴賤皆得執弓矢馳逐,而聖駕崎嶇沙礫之地,加之秋木叢鬱,易以迷失。楚田雲夢,漢獵長楊,皆大陳兵衛,以備非常。陛下奈何獨與數騎出入林麓,沙漠之中,前無斥堠,後無羽衛,甚非肅禁禦意也。陛下若復獵,當預戒有司,圖上獵地,具其可否,然後下令清道而行。擇衝要稍平之地為駐蹕之所,簡忠義牙爪之士,統以親信腹心之臣,警衛左右,俟麋鹿旣來,然後馳射。仍先遣搜閲林藪,明立幖幟,為出入之馳道」。帝嘉納之。 又曰:「明永樂二十年,上親征阿魯台,車駕度偏嶺,命將士獵於道旁山下。上顧從臣曰:朕非好獵顧卒,隨朕征討,道中惟畋獵,可以馳馬揮戈,振揚武事,作其驍勇之氣耳」。
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田獵三。
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原用三驅。 留一面上詳田獵,一方皇甫謐《帝王世紀》,湯出見羅者 ,祝湯問曰:「爾之祝,何也?」羅者曰:「從天下者從地,出者從四方,來者皆入吾網。湯聞曰:嘻,盡之矣,非桀其孰能為?」乃令解其三面,留其一面 以《四時》 獲三品《周禮》:鄉師掌四時之田,前期簡其鼓鐸旗物、兵器,脩其卒伍。獵下詳田 一 執晉鼓。 植虞旗上詳講武一,下詳田獵一 田渭陽獵漆澤竝詳田獵二 發小豝 殪大兕詩:「吉日發,彼小豝,殪」此大兕。,獲三狐。 從兩狼》,易田:獲三狐,得黃矢,貞吉臧詩,竝驅從兩狼兮揖我,謂我 兮。攻猛獸。 奉辰牡。《周禮》:翨氏掌攻猛獸,各以其物為媒而掎之。 《詩》:奉時辰,牡辰,牡孔碩。《注》云:辰,時也。 告介麋 獲毚兔傳迹人告曰:逢澤有介麋 詩趯趯毚兔,遇犬,獲之。厲黃涔。 倚紫陌,應瑒《校獵賦》,乃命有司廵士周尋二虞,萊野三扈表禽北彌大陸、南厲黃涔,竝王粲《獵賦》。濟漳浦而橫陣,倚紫陌而 征,樹重圍於西阯,列駿騎乎東坰。 山虞 澤虞竝掌田獵之事。詳田獵一 獸人 獸臣《周禮》:「獸人掌罟田獸」。注:罟網也。以網搏所當田之獸,曰虞人之箴。 ,獸臣司原。 二虞 四校上詳厲,黃涔注林下見司馬相如上《 賦》 雙川 九井上見魏文帝《校獵賦》。沖,何法盛,《晉中興書》桓,石秀,豁第二子也。桓 嘗與共登九井山,獵徒甚盛,觀者傾坐,石秀未嘗屬盼嘯詠而已。 樂野 金郊《越絶書》樂,野越之弋獵處也,大樂,故謂之樂野飛》。張協七命,白商素節,月旣授衣,天凝地閉風厲霜 ,將因氣而致殺,臨金郊而講師,即鹿。 從禽《易》即鹿無虞以從禽也。遺從禽於外,上無逸飛,下無 走。 獻禽 饁獸傳以嵗之非時獻禽之未至也。《周禮》:若大田,則帥有司饁獸於郊,遂頒禽。注饁,饋 以饋四方之神于郊,頒謂以予羣臣」。 獻獸 致禽《周禮》獸人冬獻狼,夏獻麋,春秋獻獸物 。下詳田獵一私豵 《獻豣》《詩》言私其豵,獻豣于公 縣貆。 表貉《詩》,「不狩不獵,胡瞻爾庭,有縣貆兮,立《周禮》「有司表貉」。注云:「 ,表而貉祭」。。 射麋 弋雁《左傳》:「射麋麗,龜 ,《詩》弋鳬與雁」。給鮮。 計鮮》傳獸人無,乃不給于鮮。最七命,虞人數獸。林衡計鮮論 考功 御衆斷爭。《周禮》:太宰八曰:田役以御其衆。 又鄉師斷其爭禽之訟。 犄角 指蹤:《左傳》:「譬如捕鹿,晉人角之,諸戎犄之,與晉踣之。 ,漢髙曰:「追殺獸者,狗也」。指示蹤者人也。 張羅 施弋文子曰:「先王之法也。豺未祭獸,罝網不通于野。鷹隼未擊,羅網不張于谷。 文𨕖,鷹隼未發,短弋不施于谿隧」。 春畋。 夜獵 以畋以漁。 不狩,不獵。上詳田獵一 ,下詳縣貆注 壹發五豝 竝驅兩牡竝詩 御慣則獲。 射中則得,《左傳》:譬如田獵,射御慣則能獲禽。若未嘗登車射御,則敗績壓覆是懼,何暇思獲! 《穀梁傳》:士衆習射射,而中田不得禽則得禽,田得禽而射不中則不得禽,貴仁義而賤勇力也。 宗祧之事,祭祀之禮傳楚子曰:「屬有宗祧之事於武陵,言田獵為宗祧。 獵得禽獸以供祭祀」。。 及時之畋。 中禮之殺: 駕七騶。 張兩甄上詳田獵,一下詳田獵二設重帟。 建大麾《周禮》掌次師田則張幕設重帟,注重帟,謂兩重之帟 。又巾車,木路建大麾,以田。注木路不鞔,以革漆之而巳」。。 會東都 《集南圃》車攻《詩》注:宣王復文、武之境土,修車馬,備器械,復禽諸侯于東都,因田獵而𨕖車徒焉。 下見張衡《羽獵賦》。 振天維。 《刮月窟》上見張衡《西京賦》,下見李白《大獵賦》 掩月兔 《下星狼》上見劉孝威《行行且遊獵》詩,義下見唐明皇校獵 成逢雪詩》 《長楊賦》 《慶厯圖》漢揚雄《長楊賦》。 宋慶厯六年二月朔,左屯衛將軍趙振上《慶厯校獵圖》 射熊館。 鳴犢泉上見揚雄長楊賦》,序田下詳。 獵二 蹂蕙圃 踐蘭塘。 奢雲夢 侈孟、諸竝見揚雄《羽獵賦》。 不覆巢。 不涸澤上詳田獵一涸玉海不射宿,不 澤 馳千駟校九嵕。上見揚雄,羽獵賦獵。《唐實録》:武徳四年閏月,校 九嵕。 入旌門。 燕幄殿唐蘇世長從獵涇陽,大獲。帝入旌門,詫左右曰:「從獵樂乎?」世長曰:「陛下廢萬幾事遊獵,不滿十旬,未為樂也」。賜宋仁宗慶厯五年十月,幸瓊林苑門, 從官食,遂獵于楊村燕幄殿。 賜錦袍。 披翠裘宋建隆二年十二月,始獵于近郊,賜宰臣至諸軍都校錦袍,見玉海 虞集寄海南故將軍詩:「海上風來五月秋,晩凉應上木蘭舟期門舊識將軍面從獵還,披翠羽裘」。 格獸 收禽司馬相如《子虛賦》,其下有白虎、元豹、蟃蜒、貙犴,乃使專諸之倫,手格此獸 。下見班固《西都賦》 射鵰 呼鹿《北史》:斛律光嘗從文襄于洹橋校獵,雲表,見一大鳥射之,正中其頸,形如車輪,旋轉而下,乃鵰也。丞相屬邢子高曰:「此射鵰手也」。磑《續文獻通考》:遼穆宗應厯十四年八月,如 子嶺呼鹿射之。 助我舉柴。 與民同樂。《詩決拾:旣佽弓矢旣調射,夫旣同助我,舉柴 。下見《孟子》。 艾草為防 出表不逐《詩》東有《甫草注。疏云:「田百夫,艾草,以為防 」。下詳田獵一 非招不往。 非時弗獵」。上見孟子林,宋端拱元年十月,詔曰:「洛汭之歌,上 之諷,明鑒不遠,朕惟好生之徳,解網之仁,今後順時行禮非時,更不於近甸遊獵見玉海」。 籠山絡野。 搜林蕩川上見班固《西都賦,賦》下見頻喻畋,獲非熊。 結罝彌藪。 《積禽為山》上見張華《遊獵詩》,賦下見李白大獵 批狻,手猱。 風毛雨血上見李白《大獵賦》下,見班固《西都賦》 割鮮染輪。 飛毛灑雪上見司馬相如子虛賦》, 下見李白《大獵賦》 平不肆險 樂不至荒上見揚雄《長楊賦箴》下見白居易續虞人,簡力校武。 訓儉昭仁上見揚雄長楊賦》下,見張衡《東京賦》 草淺獸肥 氣豪馬健,唐太宗貞觀五年正月,大蒐于昆明池,帝謂髙冒王麴文泰曰:「丈夫在世,樂事有三:天下太平家給人足,一樂也。草淺獸肥,以禮田狩,弓不虛發,箭不妄中,二樂也。六合大同,萬方咸慶,張樂高宴,上下歡洽,三樂也。射下,見韓琦答孫太傅後園宴 詩。 義成逢雪。 渭川獻詩唐明皇校獵義成,喜逢大雪,率題九韻,以示羣臣,見《唐魏知古傳》。先天二年,從獵渭川,獻詩以諷詩,並田獵五 飛鷹走犬 流情蕩志栁澤上書曰:「今貴戚飛鷹走犬,盤遊藪澤,陛下誕降謀訓,觀以學業,示之以好惡,陳之以成敗,則長享福祿矣。 憲宗數出遊獵,栁公綽奏《太醫箴》以諷曰:「遊畋恣樂,流情蕩志,馳騁勞形,叱咤傷氣」,竝孔帖。 農興臥馬下諫焉。 稼成,伏草間拒之。潘好禮兼邠王府司馬。農興日,王出獵家,奴羅列,好禮遮道諫,王初不許,乃臥馬下。謼曰:「今農在田,王何得非!時暴禾稼以損下人!要先踐殺司馬,然後聽所為」。王還, 五代何澤為洛陽令。唐莊宗好畋獵,數踐民田澤,乃潛身伏草間,當馬而諫。莊宗為之止「獵」,竝孔帖。 握中之鷂,恥宋璟之見。 苑中之獵,畏韓休之聞上見白居易《續虞人箴》, 韓休峭鯁時政得失,言之未嘗不盡帝獵苑中,或大張樂,稍過差,必視左右,曰:「韓休知否?」已而疏輒至見孔帖。
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田獵四。
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増盤於遊田。書周公曰:文王不敢盤于遊田以庶邦,惟正之供注以衆國所取法,則當正道供待之故。 ,聽師田以簡稽《周禮》:「小宰:以官府之八成。經邦治二:曰聽,師田以簡稽」。注云:簡,閲也。稽,計也。計其士之卒伍,閲其兵器,為之要簿也」。。 《原竭作》又小司徒役,無過家一人,其餘為羨。惟田與追胥竭作 増厲禁。又迹人掌邦田之地,政為之厲禁而守之,凡田獵者受令焉。注田之地,若今苑也。 原大獸公之見田獵一 増野虞,道之。《月令》:仲冬,山林藪澤,有能取蔬食、田獵禽獸者,野虞教道之。其有相侵奪者,罪之不赦。 兩驂如舞詩:叔于田,乗乗馬,執轡如組,兩驂如舞。 《原安野》晏子》曰:「景公田十有八日,不反。晏子往見曰:「國人皆謂君安野而好獸,無乃不可乎?」 魯相暴坐苑外,《史記》:田叔為魯相王好獵,相常從苑中,王輒休相就館舍相出,常暴坐待王苑外。王數使人請相,休終不休,曰:「我王暴露苑中,我獨何為就舍!」魯王聞之,不大出遊。増貙膢,《漢書武帝紀》:太初二年三月,行幸河東,祠后土,令天下大酺五日,膢、五日。祠門,戸比臘。伏儼曰:膢,音劉,殺也。蘇林曰:膢,祭名。貙,虎屬常以立秋祭獸王者,亦以此日出獵,還以祭宗廟,故有貙膢之祭。先使視獸。又《韓嫣傳》:武帝時,江都王入朝,從上獵上林中,天子車駕䟆道未行,先使嫣乗副車,從數十百騎,馳視獸。 原長洲苑《吳地記》:長洲在姑蘇南太湖北岸,闔閭所遊獵處也」。 䍐罼如雲魏文帝詩:「巾車出鄴宮,校獵東橋津。重罝施宻網,䍐罼飄如雲」。 獵之為樂,何如八音《魏志》:文帝將出獵,鮑勛上疏諫,帝手毀其疏而竟行,中道頓息,問侍臣曰:「獵之為樂,何如八音?」侍中劉曄對曰:「獵勝於樂」。勛抗辭曰:「夫樂上通神明,下和人理,隆治致化,萬邦咸乂,故移風易俗,莫善於樂。況獵暴華蓋於原野,傷生育之至性,櫛風沐雨而不以時隙,因奏曄侫諛不忠。 韋衣入山澤。王隠《晉書》:魏舒性好射,著韋衣,入山澤,每獵大獲。 無小無大,從公于邁,世說:孫盛為庾公記室參軍,從獵,將其二兒俱行,庾公不知忽于獵塲,見齊莊,時年七八嵗,庾謂曰:「君兒亦復來耶?」應聲答曰:「所謂無小無大,從公于邁」。 増邁,梁騶之所著。左思《魏都賦》,顯文、武之壯觀。邁,梁騶之所著。 任之羣下,《唐政要》:虞世南諫獵曰:願息獵車韜,長㦸袒裼,徒搏任之羣下。 公私交泰。《唐書》:貞觀十四年,校獵同州,時秋斂未訖,劉仁軌諫曰:「今兹澍澤霑足,百榖熾茂,收纔十二,常日贅調,已有所妨。又供獵事,繕橋治道,役雖簡省,猶不損數萬,少延一旬,使場圃畢勞。陛下六飛徐驅,公私交泰」。璽書褒納。 獵罷,乃咨天下事。又姚崇徙同州刺史,先天二年,明皇講武新、豐,密召崇崇至,帝方獵渭濱,即召見,帝曰:「公知獵乎?」對曰:「少所習也」。帝悅,與俱馳逐,緩速如㫖,帝歡甚,旣罷,乃咨天下事,滚滚不知倦。 獲各入其人,又兵志:每嵗季冬,折衝都尉率五校兵馬之在府者,置左右二校尉位,相距百歩,每校為歩隊十騎隊一,右校擊鉦,隊少卻,左校進逐至右校立所,左校擊鉦少卻,右校進逐至左校立所。右校復擊鉦,隊還,左校復薄戰,皆擊鉦,隊各還。是日也,因縱獵,獲各入其人。 從獵洛陽苑,孔帖:唐儉為民部尚書,從獵洛陽苑,羣豕突出於林,帝射四矢,輒殪四豕。一豕躍及磴,儉投馬搏之,帝拔劒,斷豕頭,顧笑曰:「天策長史不見上將擊賊耶?何懼之甚!」對曰:「漢高祖以馬上得之,不以馬上治之。陛下神武定四方,豈復忺心于一獸!」帝為罷獵。 人業射獵又《呂元膺傳》:「鄧、虢川谷深曠,人業射獵而不務農」。 飛鳥皆識又張直方好馳獵,後居東都,弋獵尤甚,洛陽飛鳥皆識之,見必羣噪。 臘辰從獵《玉海》:宋雍熙四年十二月,狩于西郊,行次近甸,命近臣飲,謂諭學宋白等曰:「可各賦臘辰從獵詩》至行宮以詩獻」。。 禁鷹犬之獻,《文獻通考》:宋端拱元年十月,令諸州不得以鷹犬來獻。夏不得縱火于郊。《續文獻通考》:遼道宗清寧二年四月,詔曰:「方夏長養鳥獸孳育之時,不得縱火于郊」。。 麛失母不射又遼道宗大康二年八月,獵于秋山,遇麛,失其母,憫之不射,萬有一危之途見司馬相如《諫獵書》。 南苑又明英宗天順二年十月,校獵南苑,苑在京城南二十里,方一百六十里,苑中有按鷹臺,臺旁有三海,皆元之舊也。今闢四門,繚以周垣,獐鹿雉兔甚多,海戸千餘守視,自永樂以來,嵗時蒐獵於此,亦所以訓武也。
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田獵五。
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増詩晉張華遊獵篇》曰:嵗暮凝霜,結堅冰沍,幽泉元雲晻□合,素雪紛連翩鷹隼。始擊●,虞人獻時鮮。嚴駕鳴儔侶,攬轡過中田。輿徒旣整飭,容服麗且姸。武騎列重圍,前驅抗脩旃。倏忽似回飇,絡繹若浮煙,鼔噪山淵動,衝塵雲霧連。輕繒拂素霓,纎網蔭長川。游魚未暇竄,歸鳥不得還。由基控繁弱,公差操黃間。機發應弦倒,一縱連雙肩,僵禽正狼藉,落羽何翻翻!積獲被山阜,流血丹中原,馳騁未及勌,曜靈俄移晷。結罝彌藪澤,囂聲振四鄙。鳥驚觸白刃,獸駭挂流矢。仰手接游鴻,舉足蹴犀兕。如黃批狡兔,青骹撮飛雉,鵠鷺不盡收鳬鷖。安足視日宴徒御勞賞勤課能否野饗㑹衆賔,元酒甘且㫖,珍羞墜歸雲,纎肴出渌水,人生忽如寄,居世遽能幾榮辱,渾一門,安知惡與美,遊放使心狂,覆車難再履。伯陽為我誡,檢跡投清軌」。 原周王褒和張侍中看獵詩》曰:「上林冬狩反田中,講射歸還登宣曲。觀共獵黃山圍,嚴冬桑柘慘寒霜,馬騎肥緤盧隨兔,起高鷹接雉一作按翟飛獨嗟來逺客辛苦倦邉衣。 《増梁、劉孝威行行且遊獵。詩曰:之罘講射所,上林娛獵塲,𨕖徒驕楚客,召狩誇胡王。䍐車已戒道,風鳥復起行。佽飛具矰繳,材官命蹶張。高罝掩月兔,勁矢射天狼。蹠地不遑逸,排虛豈及翔。日暮勾陳轉風清鐃吹颺。歸來宴平樂,寧肯滯禽荒。 原陳張正見和諸葛覽從軍遊獵詩》曰:「治兵耀武節,縱獵駭畿封。迅騎馳千里,高罝起百重。騰䴥斃馬足,飢烏落箭鋒,雲根飛燒,火鳥道絶,禽蹤方羅四海俊,聊以習軍容。一作戎。 唐太宗出獵詩》曰:「楚王雲夢澤,漢帝長楊宮。豈若因農暇,閲武出轘嵩。三驅陳鋭卒,七萃列林雄。寒野霜氣白,平原燒火紅。琱戈夏服箭,羽騎綠沈弓。怖獸潛幽壑,驚禽散翠空。長煙晦落景,灌木振嚴風。所謂除民瘼,非是悅林叢」。 増明皇校獵,義成喜逢大雪詩》曰:弧矢威天下,旌旗遊近縣。一面施鳥羅,三驅教人戰。暮雲積成雪,曉色開行殿。皓然原隰同,不覺林野變。北風勇士馬,東日華組練。觸地銀麞出連山,縞鹿見月兔落髙。矰星狼下急,箭旣欣盈尺兆,復憶磻谿,便嵗豐將遇,賢俱荷皇天眷。 張說奉和聖製校獵義成喜逢大雪》詩曰:「文教資武功,郊畋閲邦政。不知仁育乆,徒看禽獸盛。夜霰氛埃滅,朝日山川靜。綽仗飛走繁,抨弦筋骨勁。帝射參神道,龍馳合人性。五豝連一發,百中皆先命。勇爵鈞萬夫,雄圖羅七聖。星為吉符老,雪作豐年慶。喜聽行獵詩,威神入軍令」。 李白觀獵詩》曰:「太守耀清威,乗閑弄晩輝,江沙橫獵騎,山火繞行圍,箭逐雲鴻落,鷹隨月兔飛,不知白日暮,歡賞夜方歸」。 王維觀獵詩》曰:「風勁角弓鳴,將軍,獵渭城,草枯鷹眼,疾雪盡馬蹄輕忽過新豐市還歸細栁營廻看射鵰,處千里暮雲平」。 張祜觀獵詩》曰:「殘獵渭城東,蕭蕭西北風。雪花鷹背上,冰片馬蹄中。臂挂捎荊兔,腰懸落箭鴻。歸來逞餘勇,兒子亂彎弓。又觀徐州李司空獵詩》曰:晩出郡城東,分圍淺草中。紅旗開向日,白馬驟迎風。背手抽金鏃,翻身控角弓。萬人齊指處,一雁落寒空」。 《劉禹錫《連州,臘日觀莫猺獵西山詩》曰:「海天殺氣薄蠻軍,歩伍囂林紅葉盡,變原黑草如燒圍,合繁鉦息禽。興大斾搖張羅依,道口旋犬上山腰。猜鷹慮,奮迅驚鹿時,跼跳瘴雲四面起,臘雲半空消。箭頭餘鵠血,鞍傍見雉翹。日暮還城邑,金笳發麗譙。劉長卿觀校獵上淮西相公詩曰:龍驤校獵邵陵東,野火初燒楚澤空。師事黃公千載後,身騎白馬萬人中。笳隨曉吹吟邉草,箭沒寒雲落塞鴻。三十擁旄誰不羨,周郎少小立奇功。 杜牧《贈獵騎詩》曰:「已落雙鵰血尚新,鳴鞭走馬又翻身,慿君莫射南來雁,恐有家書寄逺人」。 宋蘇軾《祭常山回小獵詩》曰:「青蓋前頭㸃皁旗,黃茅岡,下出長圍,弄風驕馬跑空立,趁兔蒼鷹掠地飛,回首白雲生翠巘歸來紅葉滿,征衣聖朝若用西凉簿,白羽猶能効一揮」。 又司竹監燒葦園,因召都廵檢柴貽勗左藏,以其徒㑹獵園,下詩曰:官園刈葦嵗留,槎深冬放,火如紅霞枯,槎燒盡有根。在春雨一洗,皆萌芽,黃狐老兔最狡捷,賣侮百獸常矜誇,年年此厄竟不悟,但愛蒙密爭來家風,迴焰捲毛尾熱,欲出已被蒼鷹遮,野人來言此最樂,徒手曉出歸滿車,廵邉將軍在近邑,呼來颯颯從矛叉,戍兵久閑可小試,戰鼓雖凍猶堪撾,雄心欲搏南澗虎,陣勢頗學,常山蛇霜乾火烈,聲爆野,飛走無路號且呀,迎人截來砉逢箭避犬逸去窮投罝,擊鮮走馬殊未厭,但恐落日催棲鴉,弊旗仆鼓坐數獲,鞍挂雉兔肩分麚,主人置酒聚狂客,紛紛醉語晚更譁,燎毛燔肉不暇割,飲啗直欲追羲媧,青丘雲夢古所吒,與此何啻百倍加,苦遭諫疏說夷羿,又被賦客嘲滛奢,豈如閒官走山邑,放曠不與趨朝衙,農工已畢嵗云暮,車騎雖少賔殊佳,酒酣上馬去不告,獵獵霜風吹帽斜」。 元張翥《題長孫皇后諫獵圖》詩曰:日邊雲氣五色文,虬髯天子真天人。羽林猛士森成列,六氣不驚清路塵。太平無征帝神武,豈為禽荒將按部。已知哲后佐興王,不數樊姬能霸楚,從容數語即罷田,六宮迎笑花如煙,蹕回那待外庭疏,聽諫由來同轉圜,天寶神孫隳大業,錦繡五家爭蹀躞,可憐風雪驪山宮,正與真妃同射獵。原賦漢司馬相如子虛賦曰:楚使子虛使於齊,齊王悉發車騎與使者,出田田罷。子虛過詫烏有先生而亡,是公存焉。先生曰:今日田樂乎?子虛曰:僕樂王之欲誇僕,以車騎之盛,而僕對以雲夢之事也。王駕車千乘,𨕖徒萬騎,田於海濱,列卒滿澤罘,網彌山,掩兔轔,鹿射麋腳,麟騖於鹽浦,割鮮染輪射中,獲多矜而自功,顧謂僕曰:楚王之獵,孰與寡人?僕對曰:臣聞楚有七澤,嘗見其一,未覩其餘也。臣之所見,特小小者耳,名曰雲夢,方九百里,楚王乃駕馴駁之駟,乗雕玉之輿,靡魚鬚之橈,旃曵明月之珠旂,建干將之雄㦸,左烏號之雕弓,右夏服之勁箭,陽子參乗,𡣳阿為御,按節未舒,即凌狡獸蹵,蛩蛩轔距虛軼野馬,𨎥騊駼,乗遺風射遊騏,倏眒倩,浰雷動,猋至星流霆,擊弓不虛,發中必決眥,洞胸達掖,絶乎心繫,獲若雨獸,掩草蔽地。於是鄭女曼姬,蜚●垂髾,扶輿倚靡,錯翡翠之葳蕤,繆繞玉綏,眇眇忽忽,若神仙之髣髴,乃相與獠於蕙圃,掩翡翠射,鵕䴊微矰,出纎繳施雙鶬,下元鶴加怠而後發遊乎清池,浮文鷁揚,桂枻張翠帷,建羽蓋,網玳瑁鉤紫貝摐金鼓吹鳴籟榜人,歌聲流喝,水蟲駭波,鴻沸湧泉,起奔揚㑹,磊石相擊,硠硠磕磕,若雷霆之聲聞乎數百里之外,於是楚王登雲陽之臺泊乎?無為淡乎自持,不若大王終日馳騁,曽不下輿,脟割輪焠,自以為娛,於是齊王無以應僕也。烏有先生曰,是何言之過也?今足下不稱楚王之厚徳,而盛推雲夣,以為高奢言滛樂而顯侈靡,竊為足下不取也。且齊觀乎成山,射乎之罘浮。渤澥、遊孟諸邪,與肅慎為鄰右,以暘谷為界,秋田乎青丘傍,偟乎海外,吞若雲夢者,八九於其胷中,曽不蔕芥然。在諸侯之位,不敢言遊戲之樂,苑囿之大,何為無以應哉? 又《上林賦》:亡是公听然而笑曰:楚則失矣,而齊亦未為得也,獨不聞天子之上林乎?左蒼梧,右西極,丹水更其南,紫淵徑其北,九嵕嶻嶭,南山峨峨,視之無端,察之無崖,於是乎背,秋渉冬,天子校獵乗,鏤象六玉,虯拖霓旌,靡雲斿前皮軒,後道游,孫叔奉轡,衛公參乗,扈從橫行,出乎四校之中,鼓嚴簿縱獠者,江河為阹,泰山為櫓,車騎靁起,殷天動地,生貔豹,搏豺狼手,熊羆足埜,羊凌三嵕之危,下磧歴之坻徑,峻赴險越壑,厲水箭不茍害,解脰陷腦,弓不虛發,應聲而倒,於是乎乗輿弭節,徘徊翺翔往來睨部曲之進退,覽將帥之變態,然後侵滛,促節,倏夐逺去流離輕禽蹵履,狡獸追怪,物出宇宙,擇肉而後發,先中而命處,然後揚節而上,浮凌驚風,歴駭猋乗,虛無與神,俱躪元鶴,亂昆鷄遒,孔鸞促鵕,䴊拂翳鳥,捎鳯凰捷,鵷雛掩焦,明道盡塗,殫回車而還觀,士大夫之勤略,均獵者之所得獲,徒車之所躪,轢步騎之所蹂蹃,人臣之所蹈藉,與其窮極倦●,驚憚讋伏,不被創刃,怖而死者,佗佗藉藉,掩平彌澤,於是乎遊戲懈怠,置酒乎昊天之臺,張樂乎膠葛之㝢,所以娛耳目樂心意者麗靡爛熳於前,靡曼美色於後,於是酒中樂酣,天子曰:嗟乎!此太奢侈!朕以覽聴餘閒,無事棄日,順天道以殺伐,時休息於此,恐後葉靡麗,遂往而不返,非所以為繼嗣創業垂綂也,乃解酒罷獵,歴吉日,以齋戒,襲朝服,乗法駕,游乎六藝之囿,馳驅乎仁義之塗,覽觀《春秋》之林,射狸首,兼騶虞,弋元鶴,舞干戚,修容乎禮園,翺翔乎書圃,述易道,放怪獸,登明堂,坐清廟,次羣臣奏得失,四海之內,靡不受獲,如此故獵,乃可喜也!若夫罷車馬之用,抏士卒之精,費府庫之財而無徳厚之恩,則仁者不由也。由此觀之,齊楚之事,豈不哀哉! 揚雄《羽獵賦》史臣序之曰:孝成帝時,羽獵雄從,以為昔在二帝三王,宮館臺榭,沼池苑囿,林麓藪澤,財足以奉郊廟,御賔客,充庖廚而已,不奪百姓膏腴糓土桑柘之地。武帝廣開上林,周袤數百里,遊觀侈靡,窮妙極麗,雖頗割其三垂以贍齊民,然至羽獵甲車、戎馬器械、儲偫禁籞,所營尚泰,奢麗誇詡,非堯、舜、成湯、文武三驅之意也。又恐後世復修,前好不折,中以泉臺,故聊因《校獵賦》以諷之。曰:元冬季月,天地隆烈,帝將惟田於靈之囿,乃詔虞人典澤,東延昆隣,西馳閶闔,儲積共偫,戎卒夾道,斬叢棘,夷野草,禦自汧渭,經營酆鎬,爾乃虎落三嵕,以為司馬,圍經百里而為殿門,營合圍㑹,先置乎白楊之南,昆明靈沼之東,賁育之倫,蒙盾負羽,杖鏌鎁而羅者以萬計。其餘荷垂天之罼張,竟野之罘,靡日月之朱竿,曵彗星之飛旗,渙若天星之羅,浩如濤水之波,滛滛與與,前後要遮,於是天子乃以陽晁始出乎元宮,六白虎,載靈輿,蚩尤竝轂,蒙公先驅,立歴天之旗,曵捎星之旃,霹靂烈缺,吐火施鞭,蹂蕙圃,踐蘭唐,方馳千駟,狡騎萬帥,虓虎之陳,縱橫轇轕,猋拉雷厲,蕭條數千里外。若夫壯士忼慨,殊鄉別趣,東西南北,騁嗜奔欲,拖蒼豨跋,犀犛蹶浮,麋斮巨狿,莫莫紛紛,山谷為之風,猋林叢為之生塵。及至獲夷之徒,蹶松柏掌蒺,藜獵蒙籠,轔輕飛,車騎雲㑹,登降闇藹,泰華為旒,熊耳為綴,木仆山還,漫若天外,儲與乎大浦,聊浪乎宇內。於是天清日晏,逢蒙列眥,羿氏控弦,皇車幽輵,翼乎徐至於上蘭,移圍徙陣,各按行伍,壁壘天旋,神抶電擊,逢之則碎,近之則破,鳥不及飛,獸不得過,軍驚師駭,刮野埽地。及至䍐車飛揚,武騎聿皇,蹈飛豹羂嘄陽,追天寶,出一方,野盡山窮,囊括其雌雄沇沇,溶溶遙噱乎紘中,三軍芒然,窮冘閼與,亶觀乎熊羆之挐,攫虎豹之凌遽,徒角搶題,注䠞竦讋,怖魂亡魄,失觸輻關脰,妄發期中,進退履獲,創滛輪夷,丘累陵聚。於是禽殫中衰,相與集於靖冥之館,以臨珍池,灌以岐梁,溢以江河,東瞰目盡,西暢無涯,乃使文身之技,水格鱗蟲,探巗排碕,薄索蛟螭,蹈獱獺,據黿鼉,乗鉅鱗,騎鯨魚,浮彭蠡,目有虞方,椎夜光之流離,剖明月之胎珠,鞭洛水之宓妃,餉屈原與彭胥,於兹乎鴻生鉅儒,俄軒冕雜,衣裳脩唐,典匡雅頌,揖讓於前,仁聲惠於北狄,武誼動於南隣,是以旃裘之王,移珍來享,抗手稱臣,前入圍口,後陳盧山,羣公常伯,喟然竝稱曰:崇哉乎徳!唐虞大夏,成周之隆,何以侈兹?覲東岳,禪梁基,舍此世也,其誰與哉?上猶謙讓而未俞也。方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋,發黃龍之穴,窺鳯凰之巢,臨麒麟之囿,幸神雀之林,奢雲夢侈孟,諸非章華,是靈臺罕徂,離宮而輟觀遊,創道徳之囿,𢎞仁惠之虞,麋鹿芻蕘,與百姓共之,於是醇洪鬯之徳,豐茂世之規,加勞三皇,勗勤五帝,不亦至乎!増又《長楊賦序曰:上將大誇胡人,以多禽獸,農民不得收斂。雄從至射熊館,還,上《長楊賦》以諷。曰:子墨客卿問於翰林主人曰:今年獵長楊,先命右扶風,左太華而右襃斜,椓嶻嶭而為弋,紆南山以為罝羅,千乗於林莽,列萬騎於山隅,帥軍踤阹錫戎,獲胡,搤熊罷拖豪,豬木擁槍纍,以為儲胥。此天下之窮覽極觀也。雖然,亦頗擾於農人,三旬有餘,其厪至矣,而功不圖,恐不識者,外之則以為娛樂之遊,內之則不以為乾豆之事,蒙竊惑焉。翰林主人曰:若客所謂知其一,未覩其二。見其外,不識其內也。今朝廷純仁,尊道顯義,并包書林,聖風雲靡,英華沉浮,洋溢八區。意者以為事㒺隆而不殺,物靡盛而不虧,故平不肆險,安不忘危。迺時以有年,出兵整輿,竦戎振師,五柞習馬長楊,簡力狡獸,校武票禽,廼萃然登南,山瞰烏弋,西壓月窟,東震日域,又恐後代迷於一時之事,常以此為國家之大務,滛荒畋獵,陵夷而不禦也。是以車不安軔,日未靡旃,從者彷彿,骩屬而還,亦所以奉太尊之烈,遵文武之度,復三王之田,反五帝之虞,使農不輟耰,工不下機,㛰姻以時,男女莫違,豈徒欲滛覽浮觀,馳騁秔稻之地,周流梨栗之林,蹂踐芻蕘,誇詡衆庶,盛狖玃之收,多麋鹿之獲哉? 後漢班固《西都賦》曰:「命荊州,使起鳥,詔梁野而驅獸毛,羣內闐,飛羽上覆,接翼側足,集禁林而屯聚。水衡虞人,理其營表。種別羣分,部曲有署。罘網連紘,籠山絡野,列卒周匝,星羅雲布。於是乘鸞輿,備法駕,帥羣臣,披飛亷,入苑門,遂繞酆鄗,歴上蘭。六師發逐,百獸駭殫。震震爚爚,雷奔電激。草木塗地,山淵反覆。蹂躪其十二三,乃拗怒而少息。爾乃期門佽飛,列刃攅鍭要趹追蹤鳥驚觸,絲獸駭值。鋒機不虛,掎弦不再控,矢不單殺,中必疊雙。颮颮紛紛,矰繳相纒,風毛雨血,灑野蔽天。平原赤勇士厲,猨狖失木,豺狼懾竄。爾乃移師赴險,竝蹈潛穢,窮虎奔突,狂兕觸蹶,許少施巧。秦成力折掎僄狡,扼猛噬,脫角挫脰,徒搏獨殺。挾獅豹,拖熊螭,曳犀犛頓,象羆超洞,壑越峻崖。於是天子乃登屬玉之館,歴長楊之榭,覽山川之體勢,觀三軍之殺獲,原野蕭條,目極四裔,禽相鎮壓,獸相枕藉,然後收禽㑹衆,論功賜胙,陳輕騎以行炰,騰酒車以斟酌,割鮮野食,舉烽命爵。 又《東都賦》曰:「若乃順時節而蒐狩,簡車徒以講武,則必臨之以王制,考之以風雅,歴騶虞覽,駟驖嘉車,攻采吉日,禮官整儀,乗輿乃出,山靈䕶野,屬御方神,雨師泛灑,風伯清塵,千乗雷動,萬騎紛紜,元戎竟野,戈鋋彗雲,羽旄埽霓,旌旗拂天,吐焰生風,欱野歕山,日月為之奪明,丘陵為之搖震,遂集乎中囿,陳師按屯,駢部曲,列校隊,勒三軍,誓將帥,然後舉烽伐鼓,申令三驅,輕車霆激,驍騎電騖,由基發射,范氏施御,弦不睼禽,轡不詭遇,飛者不及,翔走者不及去,指顧倏忽,獲車已實,樂不極盤,殺不盡物,馬踠餘足,士怒未㳿,先驅復路,屬車按節,於是薦三犧,效五牲,禮神祇懷百靈。 又張衡《東京賦》曰:文徳旣昭,武節是宣,三農之隙,曜威中原,嵗惟仲冬,大閲西園,虞人掌焉,先期戒事,悉率百禽,鳩諸靈囿,獸之所同,是謂告備。乃禦小戎,撫輕軒,中畋四牡,旣佶且閑,戈矛若林,牙旗繽紛,迄於上林,結徒為營。次和樹表,司鐸授鉦,坐作進退,節以軍聲,三令五申,示戮斬牲,陳師鞠旅,教達禁成,火烈具舉,武士星敷,鵝鸛魚麗,箕張翼舒,軌塵掩迒,匪疾匪徐,馭不詭遇,射不剪毛,升獻六禽,時膳四膏,馬足未極,輿徒不勞,成禮三驅,解罘放麟,不窮樂以訓儉,不殫物以昭仁,慕天乙之弛罟,因教祝以懐民,儀姬伯之渭陽,失熊羆而獲人,澤浸昆蟲,威振八㝢,好樂無荒,允文允武,薄狩于敖,旣瑣瑣焉,岐陽之蒐,又何足數。 又《西京賦》曰:「爾乃振天維,衍地絡蕩,川瀆簸林,薄鳥畢駭。獸咸作草伏木,栖寓居穴託起彼集,此霍繹紛泊在於靈囿之中,前後無有垠鍔。虞人掌焉,為之營域。焚萊平塲,槎木剪棘。結罝百里,迒杜蹊塞。麀鹿麌麌,駢田偪仄。天子乃駕,雕軫六駿,駮弧旌枉,矢虹旃霓旄。華蓋承辰,天罼前驅,千乗雷動,萬騎龍趨。屬車之簉,載獫□獢。匪惟玩好,迺有秘書。從容之求,實俟實儲,陳虎旅於飛廉,正壘壁乎上蘭。燎京薪駭,雷鼓縱獵,徒赴長莽,迾卒清候,武士赫怒,緹衣韎韐,睢盱跋扈,光焰燭天庭,囂聲振海浦,河、渭為之波盪,吳嶽為之陁堵,百禽㥄遽,騤瞿奔觸。䘮精亡魂,失歸忘趨。投輪闗輻,不邀自遇。飛䍐㩋箾,流鏑●㩧。矢不虛捨,鋋不茍躍,當足見蹍,值輪被轢,僵禽斃獸,爛若磧礫。若夫遊鷮高翬,絶阬踰斥,毚兔聨猭,陵巒超壑,比諸東郭,莫之能獲。乃有迅羽輕足,尋影追括,鳥不遐舉,獸不得發,青骹摰於韝下,韓盧噬於●末。及其猛毅髬髵,隅目高眶,威懾兕虎,莫之敢伉。乃使中黃之士,育獲之儔,朱鬕●髽,植髮如竿。袒裼㦸手,䠑踽盤桓。鼻赤象圈,巨狿摣狒。猬批㺠狻揩枳,落突棘藩。於是鳥獸殫,目觀窮遷,延邪睨集乎長楊之宮。收禽舉胔,數課衆寡。割鮮野饗,犒勤賞功,皇恩漙洪,徳施徒御,悦士忘疲,巾車命駕,迴斾右移。忀徉乎五柞之館,旋憩乎昆明之池。登豫章簡,矰紅蒲,且發弋。高鴻挂白,鶴聨飛龍。於是命舟牧為水嬉,浮鷁首翳雲芝,釣魴鯉纚,鰋鮋搤水,豹●潛牛,澤虞是濫,何有春秋,逞欲畋䰻,乾池滌藪,上無逸飛,下無遺走。 唐梁獻《大閲賦》曰:惟聖有作,羣動咸遂,猶且脩干羽,除戎器,懿文徳,恢武備,大閲之禮,所謂簡車,徒謀元帥,以虞以度,習無不利,故冬令有典,夏官是司,擇元辰於仲月,得剛日於斯時,然後萊田立表,斬牲狥陣,駢馳翼驅,旅退旅進,鉦鐸鐲鐃之數,物有攸施,坐作疾徐之節,教無不順,才實天生,用猶日慎,遵蘭防而合禮,罷艽野而作鎮戎,士趫夫呈才逞,武將攖戾以雄入,顧振旅而盡取,公之私之,有倫有矩,崇七徳之豐禁,邁三驅而誇詡曁乎?整衆而入,軍容翕習,●聒騰驤,天動地岌,亦取暌而致用,誡猶火之不戢。 又胡瑱賦曰:「乾坤設象,帝出乎震,文經邦而遐邇,安武禦冦而上下,順厥二道之可久,同五材而皆進。故軒轅出涿鹿之戰,顓頊列共工之陣,雖八荒有截,而七徳是崇,塞外馬肥,寧控弦而習戰。漢家農隙,且講事而威戎。於是簡車徒,命將帥,崇文物,設武備,旌旗裔裔而風飛,士馬囂囂而雲萃,竟澤彌谷,殷天動地,銜枚無聲,擊鼓作氣,琱弓月滿,寶刀霜利,申前驅,誅後至,為三表而有節,歴千古而不墜,長楊草落,鄠杜霜明。抱木之猿,見矯矢而遙泣。傷弦之雁,聞虛弓而已驚。且夫設席張幕,蒙盾負羽,獸之大小,旣公私而殊獲。野之險易,亦人車而各主。豈即鹿而無虞,誠獻禽而後取。此非以田獵縱天下之極,觀亦因之,簡衆而習武。 原魏文帝《校獵賦》曰:「披高門而方軌,邁夷途而直駕。長鎩糺電,飛旗拂天。部曲按列,什伍相連。峙如藂林,動若崩山。超崇岸之曽崖,厲障澨之雙川。列翠星,陳戎車,方轂風廻雲轉埃。連飇屬雷響震,天地譟聲,蕩山岳,遂躪封狶。藉麈鹿捎,飛鳶接鸑,鷟聚者成丘陵,散者填溪谷。流血赫其丹野,羽毛紛其翳日。考功効績,班賜有敘。分授甘炰,飛酌清酤。割鮮野享,舉爵鳴鼓。鑾輿促節,騁轡迴翔。望雀臺而増舉,渉幽壍之花梁。 又王粲《羽獵賦》:相公乃乗輕軒駕,四駱拊流,星屬繁弱。𨕖徒命士,咸與竭作旌旗,雲繞鋒刃,林錯揚輝,吐火曜野,蔽澤山川。於是搖蕩草木,為之摧撥。禽獸震駭,魂亡氣奪,舉首觸網,搖足遇撻,陷心裂胃,潰腦破頰,鷹犬競逐,奕奕霏霏,下鞲窮緤,搏肉噬肌。墜者如雨,僵者若坻,清野滌原,莫不殱夷。 《増晉左思蜀都賦》曰:「若夫王孫之屬,郤公之倫,從禽於外,巷無居人,竝乗驥子,俱服魚文,元黃異校,結駟繽紛,西踰金隄,東越玉津,朔別晦期,匪日匪旬,蹵蹈蒙蘢,涉獵寥廓,鷹犬儵眒,罻羅絡幕,毛羣陸離,羽族紛泊,翕響揮霍,中網林薄,屠麖麋,剪旄麈帶,文虵跨雕,虎志未騁,時欲晩追,輕翼赴絶,逺出彭門之闕,馳九折之坂,經三峽之崢嶸,躡五屼之蹇嵼,㦸食鐵之獸,射噬毒之鹿,拍貙氓於葽草,彈言鳥於森木,拔象齒戾,犀角鳥殺,翮獸廢足,殆而朅來,相與第如滇池,集乎江洲,試水客漾,輕舟娉江,婓與神遊,罨翡翠釣,鰋鮋下高,鵠出潛虯,騰波沸涌,珠貝汜浮,若雲漢含星而光耀,洪流將饗獠者,張帟幕,㑹平原,酌清酤,割芳鮮,飲御酣賔,旅旋車馬雷駭轟轟,闐闐若風流雨散,漫乎數百里之間。 又《吳都賦》:露往霜來,日月旣除,草木節解,鳥獸腯膚,觀鷹隼,誡征夫,坐組甲建祀姑,命官帥而擁鐸,將校獵乎具區,烏滸狠㬻。夫南西屠儋耳黒齒之酋,金鄰象郡之渠,靸霅警捷,先驅前途,俞騎騁路,指南司方,出車轞轞,被練鏘鏘。吳王乃巾玉輅軺,驌驦攝烏,號佩干將,羽毛揚蕤,雄㦸耀鋩,六軍袀服四騏,龍驤峭格,周施,罿罻普張。罼䍐瑣結,罠蹏連綱,阹以九疑,禦以沅湘。輶軒蓼擾,彀騎煟煌,鉦鼓疊山,火烈熛林,飛爓浮煙,載霞載陰,菈擸雷硠崩巒阤岑鳥不擇,木獸不擇音驀六駮追飛生,彈鸞鶁射,猱㹶白雉,落黒鴆零。陵絶嶛嶕,聿越巉嶮。封狶䓼神,螭掩剛鏃。潤霜刃染,於是弭節。頓轡齊鑣,駐蹕徘徊。倘佯寓目幽蔚,覽將帥之拳勇,與士卒之揚抑羽族以觜距為刀鈹。毛羣以齒角為矛鋏,皆體著而應卒。所以挂扢而為創痏,衝踤而斷筋骨。雖有石林之岝崿,請攘臂而靡之。雖有雄虺之九首,將抗足以跐之顛覆。巢居剖破窟宅,仰攀鵕䴊,俯蹴豺獏。刦剞熊羆之室,剽掠虎豹之落。猩猩啼而就擒,𥜿𥜿笑而被格。輕禽狡獸,周章夷猶狼跋乎!紭中忘其所以睒䁑,失其所以去就。魂褫氣懾而自踢䟮者,應弦而飲羽形。僨景僵者,累積而増益雜襲。錯繆傾藪,薄倒岬岫。巖穴無豜豵,翳薈無𪋯鷚。思假道於豐隆,披重霄而高狩。籠烏兔於日月,窮飛走之棲宿。 又夏侯湛獵兔賦》曰:「爾乃乗露箱,御良馬,盾戈接於廣漠,弓矢連於曠野。端眺蒿萊,摘盱榛穢,落日攅慨,傍窺蓊薈。視毚兔之所隠,乃精望而審發。弦絶箭激,驚伏竝斃。搜陵危險,覓歴岡阜,留罾挂於重林,疎罝結於通藪,密驚視於草間,暫見之於蒙茸。擬以鋭殳,規以良弓,覩毫末而放鏃,乃殪之於窟中。或紛歘赫以驚騖,影跳竦而揚白,擢輕足之㷀㷀,振遊形之躍,躍弓不暇,彎罝不及幕。爾乃鷹鷂翻以飄揚,勁翼謖而下猘,馬釋控以長騁,鬱騰空而陵厲,翕習於迴阻之間,繚繞於山澤之際,盤紆遊田,其樂泄泄。心旣倦兮日遷,命輿駕兮將還。息徒蘭圃,秣驥華田,目送歸鴻,手揮五弦。優哉悠哉,聊以永年。 唐李白《大獵賦》曰:「嚴冬慘切,寒氣凜冽,不周來風元冥掌,雪木脫葉草,解節是月也,天子處乎元堂之中,樂農人之間隙兮,因校獵而講戎。乃使神兵出於九闕,天仗羅於四野,徵水衡與林虞,辨土物之衆寡,千騎飇埽,萬乗雷奔,捎扶桑而拂火雲兮,刮月窟而搜寒門,赫壯觀於古今,嶪搖蕩於乾坤,君王於是駕玉輅之飛龍,歴神州之層岑,遊五柞兮瞰三危,挾細柳兮過上林,擢倚天之劒彎落月之弓,河漢為之卻流,川嶽為之生風,羽旄揚兮九天絳,獵火燃兮千山紅。乃召蚩尤之徒,叢長㦸羅,廣澤呵雨,師走風伯,稜威耀乎雷霆,烜赫震乎蠻陌,陋梁騶之體制,鄙靈囿之規格而南以衡霍,作襟北以岱恒作袪,夾東海而為塹兮,拖西溟而流渠,麾九州之珍禽兮,為千羣以坌入,聫八荒之奇獸兮,屯萬狀以來居,雲羅髙張,天網密置,罝罘緜原,峭格掩路。彼層霄與殊榛罕,翔鳥與伏兔,吳驂走練,宛馬蹀血,縈衆山之聨綿,隔逺水之明滅,使五丁摧峰,一夫拔木而田強古冶之儔,烏獲中黃之黨超崢嶸獵,莽蒼喑呼,哮]風旋雷往,脫文豹之皮抵元熊之掌,批狻手猱,挾三挈兩,旣徒搏以角力,又揮鋒而爭先行,甝號以鶚睨兮,氣赫火而歊煙,拳封猯肘巨狿,梟羊應叱以斃踣。䝟貐亡精而墜巔,窮遐荒,蕩林藪,扼土狛,殪天狗。脫角犀頂,拔牙象口,埽封狐於千里,捩雄虺之九首,咋騰蛇而仰吞,拖奔兕以却走。君王於是峨通天,靡星旃,奔雷車,揮電鞭,觀壯士之效獲,顧三軍而欣然曰:夫何神扶鬼摽之駭人也!又命建䕫,鼓厲武卒,雖躙躒之已多,猶抝怒而未歇,集赤羽兮照日,張烏號兮滿月,戎車轞轞以陸離彀,騎煌煌而奮發,則有白□飛駿,窮奇貙䝡,牙若錯劒,鬛如叢竿,口吞殳鋌,目極槍櫓,碎琅弧,攫玉弩,射猛彘,透奔虎,金鏃一發,旁疊四五,雖鑿齒磨牙而致伉,誰謂南山白額之足覩?總八校,搜四隅,馳專諸走都盧窮造化之譎詭,何神怪之有餘?所以噴血流川,飛毛灑雪,狀若乎高,天雨獸上,墜於大荒,又似乎積禽。為山下崩於林穴,陽烏阻色於旭日,陰兔䘮精於明月,思騰裝上獵於泰清,所恨穹昊之路,絶而忽也。俄而君王,茫然改容,愀然有失,於是居安,思危防險,誡逸斯馳,騁以狂發,非至理之𢎞術。乃去三面之網,示六合之仁,雖剪毛而不獻,豈割鮮以染輪。解鳯凰與鸑鷟兮,旋騶虞與麒麟,獲天寶於陳倉,載飛熊於渭濵。於是享獵徒封,勞苦軒行。庖騎酌酤,韜兵戈火網罟。然後登九霄之臺,宴八紘之圃,開日月之扃,闢生靈之戸,聖人作而萬物覩,覽蒐岐與狩敖,何宣成之足數,哂穆王之荒誕,歌白雲於西母。若飽人以淡泊之味,醉時以醇和之觴,鼓之以雷電,舞之以陰陽,虞乎神明狃於道徳,張無外以為罝,琢大朴以為杙,頓天網以掩之,獵俊賢以御極,若此之狩,罔有不克。豈比夫子虛上林,長楊羽獵,計麋鹿之多少,誇苑囿之大小哉? 又裴度《三驅賦》曰:古之畋獵,自天子達諸侯,秋則獮,春則蒐,非有情於殺戮,固無取於盤遊,蓋以時稼之所害,示軍容之克修,是乃張我武出于畋,植靈旗以準的,應晉鼓以周旋,兵作於後,獸驅於前,背主而去者,以其逆而必殺,委質而來者,以其順而必全,是知從禽之中,有古義焉。何乎哉?三驅之義,我則有以且以驅為名,至三而止驅者,以無合圍之道。三者以有知足之理,蓋以明上帝之心,見聖人之㫖,初其擇吉日,戒師期,旣逐獸以禮,亦使人以時不如追軍,詎設左右之翼,有異捕鹿寧分犄角之師?夫堯舜而來,殷周以往,皆順時而行令,非害物以示養,無違者不殺,知有異於焚林,犯徳者取之,固無間於漏網,逮乎大漢,遊盤是資,馳騁是躭,崇苑囿而大開里寧,止百取庖廚之饜飫,畋豈惟三我國家,修古典,斥遊宴,狩不奪於三時,網唯留於一面,大田多稼,聊㑹獵以長苗,四海無虞,徒因蒐而教戰。 又頻喻畋獲非熊賦曰:「畋者所以講武,賢者所以輔弼,能順時以𢎞閲,逢命世之間,出得賢於蒐狩之塲,効獲乎霸王之術。是以賦車攻練,吉日駕駟,牡之旣閑,儼七騶以齊蹕。於是列卒滿路,張罟竟天,傾藪刮野,搜林蕩川,小殷湯之教祝,同周文之獵賢,治國之規,必聞獻可,從禽之樂,寧假獻●,如斯則沃心之期乎說啟乃入夢之知。夫兆先觀夫獵車,未貫大綏,將弭得賢之繇,旣符非熊之姿,宛是馬足不及皮軒,遽迴解雲羅之周,布廣天仗以全開用,割鮮之能,我則曽事於屠釣,誇染輪之味,我則將和於鹽梅。且夫博採為聖,旁求斯盛,寧知校獵之遊,更展弓旌之命,白駒皎皎,無煩空谷之維,束帛戔戔,不待中園之聘,馳騖乎道徳之囿,故逸飛之遺走,將賢能之是擇,在麋鹿而何有?十旬失位,悲夫洛汭之歌,三品充庖,詎比渭濵之叟?
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増箴左傳》曰:昔周辛甲之為太史也,命百官官箴王闕,於虞人之箴曰:「茫茫禹迹,畫為九州,經啟九道,民有寢廟,獸有茂草,各有攸處,徳用不擾。在帝夷羿,冒于原獸,亡其國恤,而思其麀牡。武不可重,用不恢于夏家。獸臣司原,敢告僕夫」。
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原書漢司馬相如《諫獵書》曰:臣聞物有同𩔖而殊能者,故力稱烏獲捷言慶忌勇期賁育,臣之愚暗。竊以為人誠有之,獸亦宜然。今陛下好陵險阻,搏一作射猛獸卒然,遇軼才之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵,輿不及旋轅,人不暇施功,雖有烏獲逢蒙之技,力不得用,枯木朽株盡為難矣,是胡越起於轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉?雖萬全無患,然本非天子所宜近也。且夫清道而後行,中路而馳,猶時有銜橛之變,而況乎渉豐草,騁丘墟,前有利獸之樂,而內無存變之意,其為害也,不亦難乎?夫輕萬乘之重,不以為安而樂出,萬有一危之途以為娛,臣竊為陛下不取也。蓋明者逺見於未萌,而智者避危於無形,禍固多藏於隠微而發於人所忽也。故鄙諺曰:家累千金,坐不垂堂。此言雖小,可以喻大臣,願陛下留意幸察。
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御定淵鑑●函卷二百九
URN: ctp:ws586344

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