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《卷三十六》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 山東通志卷三十六 |
| 3 | 雜記志 |
| 4 | 薈萃羣書以成志，採言紀行，下至名物方言，搜羅畢集，鉛槧之能事，以為可盡於此，而不知宇宙甚大，苞含變化，何所不有。以為無其理而實有其事，以為無其事而實有其言。筆之於書，前人豈無意耶？以為幽蹟也，可即以為寓言也，亦無不可。韓子有云：「六合之外，存而不論」。兹所紀載况非六合之外乎？爰擇其事之不乖，謬言之猶雅馴者，輯為雜記，以附成志之末簡，分以方域，標其所自，使覽者知為推廣緒餘，而不至坐囿於見聞之末也。作《雜記志。 |
| 5 | 濟南府： |
| 6 | 括地志：澹臺子羽，齎千金之璧渡延津陽侯波起，兩蛟夾舟，子羽曰：「吾可以義求，不可以威」。刼操劍，斬蛟，蛟死，乃投璧於河，三投輒躍出，乃毁璧而去。吕氏春秋：齊人好勇者，其一人居東郭，一人居西郭，相遇飲酒，曰：「酒須肉乎？」各抽刀自割相啖，遂至於死。風俗通，武帝時，迷於鬼神，尤信越巫，董仲舒數為言，帝欲騐其術，乃令巫詛仲舒，仲舒朝服誦詠經論，不能傷害，而越巫忽自死。搜神記，董仲舒下帷講誦，有客來詣仲舒，知其異於常人，問客何能？曰：知雨」。仲舒曰：巢居知風，穴居知雨，卿非狐狸，則是鼷鼠客慙遂化為老狸而去。晉書載記：後趙石虎時，平陵城北有一石虎，一夕自移於城東南善石溝，上有狐狼千餘隨之，跡皆成蹊。趙王大悦曰：「虎者，朕也。自西北而東南者，天将使朕平江南也。遂萌南冦之計。稽神錄：長白山西有夫人墓，北魏孝昭時，清河崔羅什弱冠被徵，詣州，夜經其地，忽見朱門樓閣有一青衣出語崔曰：女郎須見崔郎。羅什恍然下馬入重門。青衣通問曰：女郎，平陵劉府君之妻，侍中吳質之女，府君先行，故欲相見。乃延羅什至温凉室中，女靚粧艷服出拜羅什。既定情，羅什問曰：魏帝以尊公為元城令，然否女曰家君元城之日，妾生之年。因與論漢、魏往事，悉與史合，明日遂行」。述異記，臨濟有妬婦津。相傳晉大始中，劉伯玉妻段氏字明光，性妬忌。伯玉嘗誦洛神賦，語其妻曰：「娶婦得如此，吾無憾焉。明光曰：君何稱水神善而欲輕我，我死何愁，不為水神！其夜，乃自沈而死。後七日，託夢語伯玉曰：君本願神，吾今得為神也。伯玉寤而懼，終身不敢渡此津。有婦人渡者，美女必攘衣掩粧，然後得濟，否則波濤暴發，覆溺是懼，醜婦雖善粧飾無慮也。故齊人語曰：知婦好醜，立在津口，婦立水旁，好醜自彰。異苑，宋元嘉十九年，長山畱元寂捕一狸，剖其腹，又得一狸，又剖之，更獲一狸，方見腸臟。三狸雖相包懷，而大小不殊，元寂亦不以為異，以皮掛屋，後夜間有羣狸繞之，呼號失皮所在。酉陽雜俎，長白山，古肅然山也。南燕時，桑門惠霄自廣固至硯南，聞鐘聲稍前，忽見一寺門宇峩煥，入求中食一沙，彌摘一桃與之。須臾，又與之桃語霄曰：至此淹留已久，可去矣」。霄出囘，顧失寺所在。及至，廣固，弟子迎問曰：自失和尚已二年矣，霄方悟二桃之兆。又歴城光政寺，有石磬如半月，膩光若滴，扣之，聲聞百里。北齊時，移於鄴下扣之，無聲，仍歸本寺，聲聞如故。士人語曰：「磬神聖，戀光政」。又平原縣西有杜林，南燕時邵敬伯家於長白山，有人寄敬伯書云：「我吳江使也。通問濟伯，幸君通之，仍教於杜林中取杜葉投水，當有人出，敬伯從之。果有人令閉目引入水，見一翁年八九十，坐水晶牀，開書曰：裕興超滅！侍衛者皆圓眼，具甲胄，贈敬伯以刀曰：好持！此刀當無水厄。敬伯出至杜林，衣無沾濡。其年，宋武帝滅燕，敬伯居兩河間，夜忽大水，敬伯坐一牀至曉，著岸下視之，牀乃一大龜也。世傳杜林有河伯塚。澠水燕談錄：梓潼山石門澗有石曰青金色，青黒相雜，其文如銅屑。范文正公往來於此，常怪異之。公後知青州，遣石工取以為硯，極發墨，頗類歙石，東方人多用之，因名范公石。然不耐久久，則恒自斷裂。齊音，金兵薄濟南，守将闗勝，善用大刀，屢戰烏珠，一日追奔至渴馬崖，求水不得馬，跑地泉湧，因名馬跑泉。後金人賄劉豫，誘勝殺之。今墓在渴馬崖西。清異錄：唐段文昌為丞相，精食品庖所榜曰鍊珍堂，在塗曰行珍館。又自編食經五十卷，時稱鄒平公食經。玉照新志宋熙寧中，有太廟齋郎姜適者，淄川人，樞宻遵之孫，覔舉還鄉，途中有平輿數乘，每相先後，初亦不暇問，抵里乃徑趨其家。適詢之，有婦人年二十餘，語適曰：吾來為汝家婦。適云：吾納室久矣，婦云足下自有妻，我願備妾御。適勢不容拒，遂以空屋處之。婦亦有使令自置煙爨飲食無異常人，亦不講男女之好，無從詰其來。歴逾年，有道人直造舍，婦一見掩袂大笑，道人語適曰：此劍仙也，始與夫甚和，終乃反目易行，外避其夫。今将迹至，殺此婦竝及君。吾萬里來救君命，今夕必有異子，但閉門安坐以待之。是夜三鼔後，忽窻中劃然有聲，二劍自空飛入盤，旋於適頸前，後天将曉，忽聞喝聲甚厲。起觀即前道人也，視之有人首一血流滿地，道人曰：可賀矣。腰間瓢中取藥，一捻地血化為白水人首，與道人俱不見。次日，婦人亦辭謝而去。藝苑巵言：李子麟為按察副使，視陜西學，鄉人殷某者來迩撫，傲而無禮，嘗下檄于麟代撰奠章，及送行序，于麟不樂移病乞歸，殷固畱之入謝，乃請曰：臺下但以一介來命，否則尺蹏見屬，無不應者，似不必檄也。殷愕然，起謝過有所屬，撰以名刺，往而久之，復移檄于麟，恚曰：彼豈以我重去官邪！即上疏乞休，不待報竟，歸杜門却掃。自兩臺監司以下請見，不得去，亦無所報謝。又嘗為詩云：意氣還從我輩生，功名且付兒曹立」。諸公聞之，有欲甘心者矣。名勝志齊郡歴山上，舊有古鐡鎖，大如人臂，繞其峯再匝，相傳本海中山，山神好移，故海神繫之。一日，忽挽鎖斷，飛來於此。又長清縣方山，即水經之玉符山也。相傳昔奐生得仙於此，山頂有明鏡，厓石方三丈，魑魅行狀了，然在鏡中。南燕時，鏡上忽有漆，俗言山神惡其照物，故漆之。又唐僧元奘往西域取經，臨行之日，於齊州靈巖寺院手摩庭前松樹枝曰：「吾西去求佛教，汝可西長，若歸汝枝東向，使吾門人弟子知之。及去年年，西指長數丈。一年，忽東向指門人弟子曰：教主歸矣。乃西迎之。奘果還歸，得佛經六百部衆，謂之摩頂松。長河志：德州城內四牌坊西居人，掘地得冡骨，長七尺，髪三尺餘，有石枕。上鋟詩云：百寳裝腰帶，金絲絡臂韝，笑時花，近眼舞。罷錦纒頭，疑古之名娼也。又柴市東居人掘地得冢二骨竝葬，皆無首，以磁首代之。烏髻雲鬟作美婦人狀。又德州儒學西有兵器庫二百餘年矣，明末流冦陷東省，偽官來州，入庫銷兵于室隅，塵土中，得一物如老翁狀，可二尺許，屈左膝，長跪，左肘拊膝，右手承頤，鬚髪皓白攢眉，閉目作愁苦之容，瘦硬乾枯，不知何物也。醫者范生丐為藥標入，夜雷雨亡去。池北偶談。范文正公祠在長白山醴泉寺佛殿東偏。康熙間，秋霖浹旬祠，上漏下濕，公像獨不沾濡，寺僧疑而竊窺之，有大鳥張兩翼，翼上有火，光正覆其上，天霽，遂失所在。又歴城王敕字雲芝，讀書卧牛山寺，夜見地有火光，發視得石，函書二册讀之，遂能御風出神，知未來休咎，嘗與僧采枸杞山上，僧先歸，則敕已在室矣。後以進士督學河南四川，一日見白雲孤，飛命騎追之，雲墮地為石色雪潔煮啖之。甘飴曰：此雲母也。行輝縣山中，忽下輿拜曰：丈乃在此！」即掘得竒石，置之百泉書院。又於古垣中得紫石硯二枚，嘗云：地如竹篩眼，凡有異寶皆可見。采杞僧將死，敕問何欲，曰：欲富貴兼之。敕曰：但堪作藩王耳。朱書其背曰：蜀王比王生第二子，背隱隱有書字。又詳僊釋。又濟南府學文昌閣有二，鸛巢其上，一日翔西郊為一軍，士射中其脛此鸛，每帶箭出入，人皆見之。偶中丞閲軍，將士皆集轅門，此軍方負牆立鸛，忽飛翔其上，矢墜焉，軍士異而取之，俄覺耳中癢不可忍，試以箭鏃搔之牆，忽壓鏃入耳，深不可出。軍士嘆曰：此鸛報怨也，吾其死矣！數日，果死。又丙寅春，長山之苑，城周村間有短人，長可尺許，鬚眉手足皆具，能按拍而歌問之，云年三十餘矣，豈巨靈僬僥𩔖耶！又新城人有鬻薑平原者，見主人次子晝臥以為病也。主人曰：此兒昨往田間，忽雲陰風起，不覺身入雲中，見神人數十輩，形狀詭異，各駕一車，駕車者似羊而獰，車中皆氷雹，教之以手。撒雹寒甚，令納手羊毳，間頓煖如火，方撒之頃，咸以蒲葵扇子障之，須臾不知行幾百里，雹盡，恍然身已在原處矣。歸家困甚，寢未覺爾，始知李衛公行雨事非妄。濟南府志：濟南郡張公城西北有鵞浦，南燕世有漁人居水側，嘗聽鵞聲，中有鈴，聲甚清亮，侯之見一鵞咽頸極長，羅得之，項上有銅鈴，綴以銀鏁，隱起元封元年字。又臨邑察院公署舊有妖物過者，不敢停驂。薛文清瑄時為山東督學，憩於館中，夜半，有鬼黒衣而立，不敢近。薛不以為意，已而漸近几席間，且逼薛，以手批其頰，地上頺然，有聲忽不見。明旦視之，得一泥兜鍪，左右跡之，為邑城隍廟門外控馬奴面，變惶惑狀，因碎其像土木中隱隱，有血痕如脈絡，自是祟遂息。至今塑像，仍露其頂云。歴城縣志。明建文時，燕王攻濟南，與鐡扃戰，忽有羣僧助戰，勇不可當，燕王使人迹之，皆入大佛山琵琶洞石壁上，石刻羅漢皆流汗被體，乃以鐡椎碎之。石刻於唐貞觀間鄒平縣志城西南四里許有古碑，相𫝊碑，座下贔屭，常夜出，負碑行甚駛，牧牛者見之，以為怪，鞭其首，後遂止。今碑欹處猶有鞭痕。又城西南五里有後周平章景範墓，倚山為墳，俗因名相公山也。墳前有翁仲二，康熙十七八年，忽生鬚長寸餘，碧色，土人見者輒抜去，旋復生，逾年而止。又康熙二十三年，郭莊居民院中井鳴如牛吼，水忽上溢，祭之乃止。淄川縣志黌山後有仙人藏穀種於洞中，每年出晒一次，其穀種於地，回頭即穗黄，故今種有名回頭黄者。又洞中仙人養金蠶，居人嘗有拾之者，故名黌山𧖟穀。又曹三公龍泉郷人募傭得一人，形容古異而力作倍勤月餘，支工價，欲得粟，以一束草作囷。曹笑曰：「此盛幾何？」傭曰：「但滿是足矣」。傾之，二石猶未充曹，乃異之。傭曰：吾實蒼龍，故潛東山峽中有烏龍與我爭。明日戰巖上，匄公助我。曹早起，至峽旁，果見二鴿鬬，乃抛杖擊烏者，中尾飛去。頃之，大雨如注，曹奔至家，南坐棗樹下，雨止其家迎視，則已坐逝矣。郷人乃即其地建石塔，塑像以祀之。又，明正德中，淄川人蔡廣妻妾悍惡詈，姑如婢。一日，使婢餉田者婢奔告曰：賊至矣。問賊安在？曰：在家南林中都，戴鬼面。且曰：蔡廣在家否？妻怒曰：汝破我罐，反嚇我！取鞭欲撻之，雷電大至，擊妻死。妾方炊，倒揠於釡而死。廣素佞佛，是日，晝寢僧寺中神推殿欲入一神曰：姑免之。至今殿微欹側廣，至家，見一鐡胄在庭中，具大徑尺，重不可舉，三日，大風晝晦，乃失所在。長山縣志权枒山亦名東陵。長白迤南之髙峯也，有石髙丈餘，化為人行，醫於章邱。明嘉靖初，自號石大夫，假星命至渭南，見劉生鳳池，即拜曰：我邑父母也！劉果登第，令章邱訪之，不得石，見夢曰：東陵山下大石，即我也。鳳池立廟祭之，病者往禱，輒托之夢寐，醫無不愈。今長山有石大夫祠」。 |
| 7 | 兗州府： |
| 8 | 《前漢書》：景帝三年十一月，有白頸烏與黒烏羣鬬，白頸烏墜泗水中者數千。賈誼《新書：鄒穆公令食鳬雁者，必以粃母得以粟，於是倉無粃而求易於民，每二石粟而得一石粃，吏請以粟食之，公曰：不可。夫粟人之上食也，奈何其以養鳥也！且女知小計而不知大會。夫君者，民之父母也，取倉之粟，移之於民，此非吾之粟乎？鳥茍食鄒之粃，不害鄒之粟而已。粟之在倉，與其在民，於吾何擇？鍾離意别傳意為魯相出私錢萬三千付户曹孔訢，脩夫子車，入廟拭几席，劍履，有男子張伯除堂下草土中，得玉璧七枚，伯懷其一，以六枚白意意，令主簿安置几前，其堂下床首有懸甕意，召訢問答曰：夫子甕也，背有丹書，人莫敢發意，曰：夫子所以遺甕。欲以埀示後人，遂發之，得素書文，曰：後世脩吾書，董仲舒䕶吾車，拭吾履發吾笥。㑹稽鍾離意壁有七。張伯藏其一意，即召問，伯果服焉。魏書：天安元年六月，兗州有黒蟻與白蟻鬬，長六十歩，廣四寸。唐書：德宗貞元十八年六月，有衆鳥集滕縣嗛柴為城，中有白鳥一，碧鳥一，交頸比翼，如鴛鴦。郡國志》：桃山在嶧縣東南五十里，即華采山也，一名義珠山，山上有井，不可窺，窺者不盈歳輒亡。有鳥巢於井中，金喙，黒色而團翅，見則大水。。水經注：漢哀帝建平四年，方與縣女子田無嗇，生子先未生，二月，兒啼，腹中及生不舉，葬之陌上三日，人過聞啼聲，母掘養之。古今五行記南宋元嘉中，夏侯祖觀為兗州刺史，鎮瑕丘，卒於官，沈僧榮代之。經年，夏侯來謁僧榮，語如平生，每論幽㝠而泣，僧榮牀上有一織成寶，飾絡帶，夏侯曰：豈能見與，必以為施，可命焚之。煙熖未滅，已見帶在夏侯腰上。明年，僧榮在鎮，夜設女樂，忽有一女在户外，沈問之，答云：是杜青州彈箏，妓采芝也，已致夏侯兗州為寵妾，惟願坐上一妓，見伴沈戲，指下坐琵琶，妓妓啼，云：官何忍以賜鬼鬼！曰：汝無多言！今不相放酌。酒未終心痛而死氣纔絶，魂神已復，人形在采芝側。困學紀聞唐則天時，徐敬業舉義揚州，則天討之，軍敗而遁。敬業先養一人貌類於已而寵遇之，及敬業敗擒，得所養者斬之，而敬業實隱大孤山，與同伴數十人削髪為僧。天寶初，有老僧名住，括年九十餘，與弟子至南岳衡山寺，居月餘，忽集諸僧徒懴悔殺人罪咎，僧徒異之。老僧曰：汝頗聞有徐敬業乎？即吾身也。吾兵敗入大孤山，精勤脩道，今已證第四果矣！因自言死期，如期而卒，遂葬衡山。集異記陳畱人蔡少霞，早歲以明經得第，授兗州泗水丞，遂於縣東二十里買山築室，為終焉之計，地近龜蒙，水石雲霞，境象珠勝，一日㳂谿獨行得美，䕃因就憩，不覺成寐，忽為褐衣鹿幘，人召去，逺至城郭處所，碧天虚曠，瑞日曈曨，人俗潔清，草木鮮茂，少霞舉目移足，惶惑不寧，即被導者令前，經歴門堂，深邃莫測，遙見玉人當軒獨立，少霞遽修敬謁，玉人謂曰：愍子䖍心，今宜領事，少霞靡知所謂。復為鹿幘人引至東廟，止於石碑之側，謂少霞曰：召君書此」。賀遇良因少霞素，不工書，即極辭讓鹿幘，人曰：但按文而錄，胡乃拒違。俄有二青童一賫筆，硯即付少霞曰：法此而寫少霞凝神搦管，頃刻而畢，因覽讀之，已記於心矣。題云：蒼龍溪新宫銘紫陽真人山，元卿撰良常，西麓源澤東澨，新宫宏宏，崇軒䡾䡾，雕珉盤礎鏤檀竦，棨璧瓦麟差瑤堦，肪截閣，凝瑞霧樓，横祥霓，騶虞巡徼，昌明捧闑珠樹規連玉泉矩洩靈飈遐集，聖目俯晰，太上游儲，無極便闕，百神守䕶，諸真班列，仙翁鵠駕，道師氷潔，飲玉成漿，饌瓊為屑，桂旗不動，蘭屋互設，妙樂竟臻，流鈴間發，天籟虚徐風，簫冷徹鳳歌諧律。鶴舞會節，三變元雲九成，絳闕易遷，虚語童初浪說，如毁乾坤自有日月，清寧二百三十一年四月十二日建。太平廣記乾符中，兗州節度使崔尚書，法令嚴峻，常有一軍将衙叅不至，崔大怒，就衙門處斬，軍将就戮，顔色不變。是夜三更歸家，妻子謂是鬼物，軍将曰：初遭決斬時，一如醉睡，無諸痛苦，夜覺，身到街中，因而還家。明旦入謝，崔驚問爾有何術軍将，云素無幻術，自少讀金剛經，日三遍，昨日誦經，所以過期，崔又問所讀經何在，云在家鎖函子內，及取到鎖如故，開鎖見經，巳為兩斷，崔大驚悔，慰安軍将，乃賜衣一襲。名勝志：寧陽縣城南二里有娥女墓，其地出泉，謂之娥女泉。唐李䝉賦序娥女，美容色，善歌舞，殁後化而為泉，生於巖石間，埀灑如淚云。為善書。元史：彦斌嗜學有孝行。順帝至正十四年，河溢金，郷魚臺墳墓多壞，彦斌母卒，慮有後患，乃為椱棺，刻銘曰：邳州沙河店史彦斌母柩，仍以四鐡環釘其上。明年，墓果為水所漂。彦斌縳草為人置水中，仰天呼曰：母棺被水，不知其處，願天矜憐，假此芻靈。指示言訖，涕泣横流，乃乘舟隨草人所之，行三百餘里，止桑林中視之，母柩在焉，載歸復葬。池北偶談。濟寧邵士梅自記前生為海寧州人，纎細不爽，後以己亥進士為登州教官，因親至所居，訪其子為謀生計，且教之讀書為諸生。又自知官止縣令，遷吳江知縣，即辭疾歸。其妻早卒，邵知其再生館陶某氏，俟其髫而聘之，復為夫婦。又康熙丙寅歳，濟寧人王甲當進香，武當山歸，為妻言岑岳竒麗之狀，既與衆将再往，妻欲偕行，王難之妻恚自縊，乃斂畢，哭而去。比至河南，見妻憩路旁樹下，曰：吾候且數日矣。其夫大懼。衆曰：吾等百餘人即鬼，復何所畏！途中起居飲食，都無他異。事竣，歸家，開襯視之，空中無人」。兗州府志：濟寧陳益修，字玉笥。回回楊生花者，素豪猾，欲毁關侯祠，拓其居陳阻之。及明末生花毆陳瀕死，刓其目而啖之，仍以礦灰實眶，謂必無生理矣。至夜，恍惚見緑衣神飲之酒外，青內白。次夜，復見一神人，以手擊其腦，後目中血出如注，痛久，良已。又次夜，見一老嫗食以杏李，又以羊眼盈把，令口吸之，比覺雙瞳，炯如而生花，以為盜族，誅去陳事纔八月，益修於丙。國朝順治乙酉舉郷試 戌，成進士濟寧州志。明正統間，金陵指揮王某無子，運糧過濟寧，買一妾美而賢，宗姻咸敬愛之。生一子而夫與正室相繼死。妾治家教子極有法，既而子襲官部，運北上，問外家所在，但言嫁時年幼，都忘之矣。妾之歸王氏者三十餘年，晨起，必梳沐幃中，子婦立户外，俟其出，乃敢前拜。近侍二婢，亦未嘗見梳洗也。一日晨，興頗遲，二婢立榻前，風動帳開，乃見一無頭人，持髑髏置膝上，籹飾猶未竟，倉皇加頸，不及身，首俱仆，婢驚，呼子婦入視，則固一具枯骨也。人因呼其子為「鬼頭王。 |
| 9 | 東昌府： |
| 10 | 《三國五行志》：魏齊王嘉平初，東郡白馬河出妖馬，每夜過官牧，呼鳴，羣馬皆應，跡大如斛，行數里，還入河《述異記漢武宴於未央宫，忽聞人語云：「老臣負自訴」，良久見架上一老翁，長八九寸，面皺鬚白，拄杖，僂歩至前，仰視屋，俯視地，忽不見，帝問東方朔，朔曰：其名為藻廉，水木之精也，願陛下宫室足於此，不欲更造。後帝幸瓠子河，聞水底有絃歌之聲，前梁上翁及年少數人，絳衣紫帶，皆長八寸，淩波而出，衣不沾濕，皆挾樂器，帝問之曰：向所聞樂是公等奏耶？對曰：臣前昧死歸訴，䝉陛下息斤斧，得全其居，故相慶樂耳！遂奏樂獻帝洞穴珠一枚，此珠徑寸，明耀絶世。廣異記：李光逺，開元中為館陶令，時大旱，光逺為旱，書書就暴卒，後縣申旱狀，州司馬不從，百姓胥怨，皆曰：長官不死，寧有是邪？其夜，光逺忽乘白馬至，謂百姓曰：我雖死旱，不慮不成。遂詣司馬宅，司馬大懼，使人致謝光逺責云：早是百姓事，何以生死？為宜速成之。不然，當為厲矣！言訖，與百姓辭去，其年旱成。列異傳髙唐人華歆未仕，特嘗宿人門外，主人婦夜産一子，有頃，兩吏詣門欲入見歆，便辟却，易曰：「公在此，奈何？」一吏曰：「過三歲再來，天明」。歆去後，欲騐其事，間三歲，復至其家，問前所生兒已死，歆自知當為公夢溪筆談宋元豐間，歐陽修奉使河朔，止宿髙唐驛舍，夜聞沙中車馬，人物之聲，歴歴可數，土人謂之髙唐海市夷堅志髙唐縣聶公輔家，本富好鬼神，凡有所往，無論路逺近事，大小必叩神以為行止，又酷信巫祝，歳久禱請，多不騐於是意，懈且毁悖之，嘗以六月正午坐堂上，僕妾在旁，忽聞訶叱聲，注目凝視，見數少年，黄衫小㡌，玉帶緑鞾，振袖過庭，下人，物才尺許，歴歴可觀，聶震駭呼家，衆悉至所覩，儼然皆驚出。外少年者，冉冉騰空，駕雲顧從，吏以線一縷繫炭邱一挺，長三尺，置屋上而去，是夕，遂回禄無燼遺縣志劉銘為諸生時，與同硯友以膽氣相矜約，夜取城隍廟，判官手中筆為信。是夕，友先入廟伏神座下，伺之，近二鼔，見紗籠前導呵殿，擁神升座，判前白劉長史借筆，未敢擅與，神曰：「彼既來，借可暫與之」。忽門吏報劉長史至，神即退，劉既至，掣筆而去，其友驚怖，死神座下。次日，劉遍訪得之，廟中胷次微温，良久而蘇，因述所見劉後果為華州長史。 |
| 11 | 青州府： |
| 12 | 管子齊桓公出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立，還，歸寢疾，數月不出。有皇士者，見公語，驚曰：「此所謂澤神委蛇者也，惟覇主乃得見之」。於是桓公欣然笑，不終日而疾愈。晏子春秋，齊景公病水十日夜，夢與二日鬬而不勝。晏子曰：「請召占夢者立於閨」。占夢者至，曰：「請反具書」。晏子曰：「病者，陰也。日者，陽也。一陰不勝二陽。公病将已。居三日，公病，大愈，且賜占夢者，曰：此非臣之功也。晏子教臣對也」。晏子曰：「占夢者，以臣之言對，故有益也。使臣身言之，則不信矣。公召吏而使兩賜之。博物志，太公為灌壇令，武王夢婦人當道夜哭，問之曰：「吾是東海神女，嫁於西海神童，今灌壇，令當道廢。我行，我行，必有大風雨而太公有德，吾不敢以暴風雨過也」。武王乃召太公，三日三夜，果有疾風驟雨去者，皆西來也。淮南鴻烈解，齊莊公出獵，有一蟲舉足，将攩其輪，問其御曰：「此何蟲也？」對曰：「此所謂螳蜋者也。其為蟲也，知進而不知，却不量力而輕敵」。莊公曰：「此而為人，必為天下勇武矣。迴車而避之。勇、武聞之，知所盡死矣。韓詩外傳：齊王厚送女欲妻屠牛吐屠牛，吐辭以疾其友曰：「子終死腥臭之肆而已乎，何為辭之！」吐應之曰：「其女醜」。其友曰：「子何以知之？」吐曰：「以吾屠知之」。其友曰：「何謂也？吐曰：「吾肉善而去若少耳，吾肉不善，雖以吾附益之，尚猶賈不售，今厚送子子醜故耳」。其友後見之果醜傳曰：「目如擗，杏齒如編貝」。拾遺記，琅邪王溥，王吉之後。安帝時，家貧不得仕，乃挾竹簡插筆於洛陽市傭書，美於形貌。又多文辭來，僦其書者丈夫，贈其衣冠，婦人遺其珠玉，一日之中，衣寶盈車而歸。溥先時穿井得鐡印銘，曰「傭力得富錢至億庾，一土三田。軍門主簿後以一億錢輸官，得中壘校尉。晉書載記，慕容超時天齊水湧，河濟凍合，而澠水不氷。及劉裕圍廣固，河間人元文說裕曰：昔趙攻曹嶷，望氣者以為澠水帶城非可攻抜，若塞五龍口，城必自陷。石虎從之，而嶷請降。慕容恪之圍段龕亦如之。龕降無幾，又震開之。今舊基猶在，可塞之。裕從其言，城中男女患脚弱病者大半。南史梁陰子春為東莞太守，時青州刺史王神念毁臨海廟棟上一蛇長丈餘入海去，是夜子春夢一人云：被人壞所居，欲憩此境。經日，方知神念毁廟。因立祠，復夢一朱衣人謝曰：當以一州相報。月餘，魏襲朐山，子春破之，武帝以為南青州刺史。古今注蟬名。齊女者，齊王后忿而死，尸變為蟬，登庭樹嘒，唳而鳴，王悔恨，故世名蟬曰齊女也。水經注：齊桓公二十年，征孤竹至卑耳之谿，十里闟然，止瞠然，視援弓而未發，謂左右曰：「見前乎？左右對曰：不見。公曰：「寡人見長尺而人物具焉，冠右袪衣走馬前，豈有人若此乎！管仲對曰：「臣聞豈山之神有俞兒長尺，人物具霸王之君興，則豈山之神見，且走馬前走導也。袪衣示前有水右袪衣，示從右方涉也。至卑耳之溪，有贊水者，從左方涉其沒，及冠右方渉，其深至膝已涉矣。桓公拜曰：仲父之聖，此寡人之私罪也久矣。又㑹稽山陰縣西門外百餘歩，有怪山，本琅邪郡之東武縣山也，飛來於此。酉陽雜俎，宋元嘉中，青州劉燼射一鹿，已剖五臟，以野草塞之，蹶然而起。燼宻録此草種之，多主傷折，俗呼為劉燼草。又平原髙苑城東有漁津。相傳：魏平原潘府君字惠延。自白馬登舟之郡，手中弄囊，墜於水中。囊有鐘孔一兩，在郡三年，濟水泛溢，有一魚，長三丈，廣五尺，刳其腹中，得墜水之囊，金針尚在，鐘乳消盡，其魚得脂數十斛。時人異之。齊地記：東武城東南有盧水，水側有勝水。木方俗音曰聖子，其木經野，火燒死炭，不滅東方，所謂不灰之木也。唐書：史思明叛，青州女子王氏與衛滑侯唐二女歃血赴行營討賊，時人偉之。濟濮節度使許叔翼表其忠，皆補果毅。太平御覽，齊國有山石，穴如井，深不可測。春夏時雹從井出，常敗五穀，人以柴塞之，不塞輒出，因號為柴都焉。稽神録。朱梁時，青州有客泛海遇風，飄至一處，有城郭。海師云：吾聞鬼域在是」。因登岸入城，其田舍不殊。中國至宫，值宴侍宴者數十人，衣冠器用，多類中國，升殿窺之。俄王疾，召巫視之，謂有陽地人至此，故病，當謝遣之。遂宴客，宴畢，客乘馬至岸，登舟得歸。太平廣記：宗岱為青州刺史，著無鬼論，禁淫祀鄰州咸化之後，有一書生葛巾修刺詣岱與談，忽振衣起，曰：「君絶我輩血食二十餘年，君有青牛髯奴，未得相困。今奴已叛，牛已死，得相制矣」。言訖，遂失所在。明日，岱卒。夷堅志：宋紹興時，河南邳、徐間多妖民惑衆，而陳靖寶者為之魁官，立賞格，捕之下邳，樵夫蔡五采薪於野，衣食不給，歎於道曰：使我捉得陳靖，寶便有官有錢。言未訖，逢一白衣人荷擔，上繫葦席，從後呼曰：我識陳靖，寶恨獨力不能勝耳。蔡大驚，釋擔以問，白衣，取葦席鋪於破垣之側，促坐共議，斯須顧蔡厲聲，一喝蔡為席，載起，騰入雲霄，遡空而飛，直去八百里，墮於益都府庭下，府帥震駭，謂為巨妖。命武士執縛，荷械繫獄，窮訊所由，蔡不知置辭，而靖寳竟亡命，疑白衣者是其人云。又青州益都人王徳柔營新第於北郭，既成，百怪交興，白晝出没，煙氣蓊蔚之中，人形鳥面往來，偃肆自若，邀道術者施法攝治不效。有狗屠范五素以㓙悍著，詣德柔求酒饌獨往，宿夜半，西廡下一人從地踊出，短身縮項，著朱衣，形體充腯，兩手相擊，歌舞庭下。范握刀逐之，至東南隅，失所在五，記其處，明旦發土壤，獲一枯蟹投諸水，其後帖然。又青州，譙氏大家也，其所居堂後有大柿樹，圍三丈許，崇寜三年冬，雪寒甚，木凍裂，至根中有奇石，長袤丈，紋理瑩然，碧色可愛，聞者爭觀之。宣室志：海岱之間出𤣥黄石，或云茹之可以長生，唐𤣥宗命臨淄守歳採而貢焉。開元二十七年，江夏李邕為臨淄守，是歲秋，因入山採𤣥黄，石忽遇一翁叩馬告曰：君侯躬自採藥，豈不為延聖主之壽乎？曰：然。翁曰：聖上當獲龍馬，則享國萬歲無勞採藥耳。邕曰：龍馬安在？答曰：當在齊、魯之間，邕命駕以後，乘遽不見。邕大異之，曰：得非神人乎？即命其吏王乾真徃求之。二十九年，果得於北海郡民馬㑹恩家，其色騅毛兩脇，有鱗鬃尾若龍，日馳三百里，乃上獻之。又唐建中初，樂安任，頃者讀書深山中，忽有一黄衣翁扣門而告之曰：吾龍也，西去此一里，有土湫家之數百歳矣，明日當有道士用術，竭我湫水，願子大呼，天有命，殺黄龍者死再竭，再呼則無事矣。如期往，果見一道士長可丈餘，乘片雲自西來立湫岸，出黒符數道，投湫水中，頃之，水盡涸，見一黄龍困沙中，頃如命呼之，湫水盡溢，如是者三。是夕，夢老人來謝曰：無以報德，謹奉一珠於湫岸，幸取之。頃往，果得徑寸珠，光色洞徹，後持至廣陵市，有逺人見之，拜曰：此真驪龍寶也，世人莫可得，以錢數十萬售之」。為善書，宋益都尉馬伯，初在郷，累舉不捷，居郊野，一夕，雨中有盜穿窬而入，伯曰：汝胃雨，穴壁必不得已。盜曰：我營卒也。因博輸不敢歸，乃來相擾。伯曰：吾有絹二疋取贈之」。盜謝去，復詣營，請於軍尉，得不治罪，伯後将就試，卒忽出燈下，曰：某前䝉恩，誓必報，今不幸殁於軍。既而伯赴試，卒悉以所試題預報之，伯果獲髙捷至，南省亦然，已而登第卒，又見曰：「公必尉益都，某當往彼相助」。後果尉是邑到官，未幾，有告羣盗聚某村林中者，伯率衆往捕，因騎馬獨與一㕔吏先至，羣盜皆俯伏就執。元史。大德九年五月乙亥朔，昌樂縣龍洞雲出，作五色三層，上鋭下圓雲中，現仙佛像，既而團圞如鏡，照見人影。夏竦龍興寺記：青州龍興寺廡西有木臺，懸二小鼔，相傳寺乃孟嘗故宅，鼔即其所嘗擊以召食客者。又孟嘗食客處，遺鐡鍋二，可容三四石，今在南陽府。名勝志：益都縣有南陽、北陽二水，俱流入城南。北古老云：南宋時逺望地中有水俱倒影，人馬百物皆見影中，積年乃滅，謂之地鏡。又安平城內有石槽，方廣四尺許，每注水一槽，羣馬飲之不竭，後有富室竊移於家馬飲之，俱死，因還故處，遂呼為石槽城。池北偶談，益都孫文定公廷銓，世居顔神鎮，為童子時，嘗五鼔入塾，道遇一長人，如方相状目，睢盱可畏，直前欲摶之。方悚懼，間自覺身驟長與之等，且搏且却，至孝水西岸，玉皇宫忽不見，又長讀書，齋中有狐貽金豆數枚而去，其家有金豆山房，至今存。又王文靖公璟未遇時，肄業琅邪山寺，夜半有巨手自窻入，類人掌而有毛璟取朱筆書「一山」字於上，怪哀號乞免，且言公貴人異日當至都，憲璟復援筆書「一山字於下，怪乃得出。璟嘗與友人胡某同讀書别業，夏夜，胡每苦熱，王輒言凉因易地而寢。胡覺清風，徐來都忘炎暑，俄聞人語云：此非王都憲，乃胡教官耳」。叱之不見，遺二蓮葉於榻前。又倉頡祠墓在壽光縣城西門瀕河，劉珝幼時讀書外塾，每往返涉水，輒有白鬚老人負之。久之，問為誰，曰：我倉頡所遣送迎公者，他日富貴母相忘。珝既貴，謁倉頡祠，有侍者形容，宛如所見，遂新其祠墓云。又安邱明經：張某嘗晝寢，忽一小人自心頭出身才半尺許，儒衣儒冠如伶人，結束唱崑曲，音節殊可聽說。白自道名貫暨所唱，皆其平生所經，歴既畢，誦詩而沒。青州府志：王沂公父雅重儒道，毎遇故紙，必掇拾滌以泉水收之，嘗曰：願我子孫以文學顯。一夕，夢宣聖拊其背曰：汝敬吾教甚勤，當遣曾參來生汝家。晩年得一子，乃沂公也，因名曾以状元及第，官至中書侍郎門下平章事。又富彦國在青社，河北大饑，民爭歸之，有夫婦襁負，一子棄之道，左空冢中而去。後歸，郷過此冢，欲取其骨，則兒尚活肥健，於昔冢中有蟾蜍如車輪，氣咻咻然意兒呼吸此氣，故不食，而健自爾，遂不食，年六七歲，肌體如玉。其父抱兒來京師，以示小兒醫張荆匡，張曰：物之能蟄，燕蛇蝦蟇之類是也，能蟄則不食，壽可千歲，能聽其不食，不娶則得道矣。父喜攜去，後不知所在。又楊光逺叛青州，孫中舍居圍城中食盡，內外隔絶，其畜犬由水竇出，向其城西别墅，取米如此數月，闔門藉以不餒龍圖，趙公師民刻石表其墓曰靈犬墓。又，安邱有室女，及笄，天雨接簷，澑濯手後，右手拇甲，內有紅線寸，許作盤屈狀，年餘不滅，亦無所苦。女伴戲而恐之曰：得非龍乎？女信之心恍惚不安。明年夏，雷雨，女出其手於窻外，忽震雷砰訇，從窻間起，有龍自女手甲中出，騰空而去，但甲分裂，餘無恙。益都縣志宋宣和中，陜西一武人，為京東都監官舍，在青州到任逾歲，忽見照壁後一大青面鬼，倨坐頭髙拄屋。武人有膽勇，即取弓矢射之，中復笑曰：著！又射之。笑曰：射得好！連二十餘矢，集鬼體如蝟鬼，殊不動。俄二小鬼挾都監母從房出，畏或傷害，乃捨弓矢奪救之，呼諸子僕妾為助，了無一應。回視屋下，則一家人盡被箭死，皆適所射者。府帥聞，遣僚屬來視，咸怪愕無䇿，但為買二十餘棺，斂之畢，将出葬，偶啓便室取物，見一家聚坐其中，渾如醉夢，揭棺看之，各貯箕帚桶杓之類耳。急徙他所而空厥居。壽光縣志西馮社人馮治運，性至孝，葬母後，省墓夜行見道側，螢火熠熠，治運兄弟各以手掇之，治運所得者，入手即化為紫金粒，其大如菽，治運以琱盒貯之，置曲室，自此家計豐瞻治運。殁後忽聞金粒唧唧有聲，家人啓視之，仍化螢飛去。又壽光乞人。劉九者，明末，嘗於風雪中裸袒乞於市西門花巷內有𨽻樂籍者，見其寒，解羔裘被之，九大怒，裂諸地曰：「劉九寧凍死，豈受樂户人憐耶！」士夫皆太息之。諸城縣志信陽鎮西南八里海港中有石平，正如牀上，有巨人仰臥跡腦脇，膝骨痕，入石數寸，亦名仙人牀。又陽信郷有乾沙，亘十餘里，海潮至，則水從沙中湧出，潮退即涸。又有響埠，在常山後麓，周迴八九里，人行其上，鏗然有聲，緩行如登樓閣，急行如擊鼓鼙。又諸城故無虎，明成化中竄來。一虎出伏東鄉間，有瞽者曳杖獨行，虎捕之，瞽壯年有膽力，怒曰：「汝何人，敢無故打我！」即棄杖，兩手抱虎腰，駭而大呼，虎亦驚窘，輾轉間俱墮眢井行。路人聞呼聲，窺井見虎，操戈刺殺虎，瞽身被嚙數處，病瘡，月餘，竟不死。 |
| 13 | 登州府： |
| 14 | 《山海經》東海渚中有神人面鳥身珥，兩黄蛇名曰禺●，黄帝生禺●禺，●生禺，京禺京處北，海禺●處東海，又東海中有流波山，入海七十里，其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰䕫，黄帝得之，以其皮為鼓，撅以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。《十洲記》：祖洲在東海中，地方五百里，上有不死草生，瓊田中草似菰苗，長二尺許，人已死者以草覆之復生。又瀛洲在東海中，地方四千里，上生神芝仙草，又有玉石，髙且千丈，出泉如酒味，甘飲之數，升輒醉。洲上多仙家風俗似吳人山川如中國也，方丈洲是羣龍所居，羣仙不欲昇天者，皆往來此洲，蓬丘、蓬萊是也。别有圓海繞山，無風而洪波，百丈不可得往來，蓋太上真人所居，唯飛仙有能到其處耳。博物志東海中有半體魚，其形狀如牛，剝其皮懸之，水至則毛起，潮去則毛伏，又蛟錯魚生，子子驚，還入母腸，㝷復出，又有物，狀如凝血，縱廣數尺方圓，名曰鮓魚，無頭目處所，內無臟衆，蝦拊之隨其東西，人煮食之。漢書王莽傳：夙夜連率，韓博上言，有奇士長丈大十圍，來至臣府，自謂巨毋霸，出於蓬萊東南五城，西北，昭如海，瀕軺車，不能載三馬不能勝，臥則枕鼓以鐡箸食。三齊畧記：始皇造石橋渡海，觀日出處，有神人召石下，城陽一十山，芨岌相傾，如東隨行，石去不駛，神人鞭之，見血，今召石山石色皆赤。又始皇造橋觀日，海神為之驅石竪柱，始皇感其惠，求見神曰：我醜莫圖我，形當與帝㑹」。始皇從橋入海四十里，與神相見，左右有巧者，潛畫其像，神怒曰：「帝負約，可速去！」始皇轉馬，前脚纔立，後脚遂奔，僅得登岸。今成山東海水中有堅石柱，往相望似石橋，又有石柱二，乍出乍没，或云始皇渡海，立此石以為記。二儀實録始皇巡狩至海濱，有神朝，皆戴抺額，緋衿，大口袴，以為軍容。齊記成山有牛島，常以五月有海貍，上島産乳，逢人則化魚入水述異記：登州海畔有大石龜，相傳魯班所作，夏則入海，冬復止山上。陸機詩云：石龜常懷海，我寧忘故郷」。《初學記山海經曰：朝陽之谷神曰天吳，是為水伯。其為獸也十八：尾八首人，面八足也。木元虚海賦曰：天吳乍見而彷髴。《太平廣記》開元末，登州漁者負擔行海邊，遙見煙霧朦朧，人衆填雜若市里者，遂前見多賣藥物，僧道尤衆，良久欠伸，悉無所覩，惟拾得青黛數十斛，人不敢他用而施之浮圖又唐𤣥宗長安大㑹，道衆麻姑仙自崑崙山三千餘里往赴之，帝見其衣冠異常，問其所自，對曰：自東海復問來幾何時？對曰：夘興而辰至㑹間，遣二侍臣即其所，麻姑令二人入袍，袖中閉，目二人入袖，但覺有如飛昇者，適過萊陽，其一下聞市聲，開目視之，遂墮焉，土人立廟以祀之，號「僕射廟」說郛東海島，穆天子養八駿處也，島中有草名龍芻，馬食之日行千里。古語云：一秣龍芻，化為龍駒。又周太公招逺縣埠頭村人也，将四子入羅峯山採木，忽聞兒啼聲，近前見一虎在兒傍，将逐之，虎忽化去，乃錦被裏小兒也，抱歸育之，年十二，始能言冐周姓，後入羅峯山，脩道與仙人唐公郎公化公志公、張公廖公同昇而去藝文類聚管寧避地遼東，經海遇風，舟人危懼，皆叩頭悔過，寧思念向曾，如厠不冠，即便稽首，風亦㝷靜夷堅志宗立本黄縣人，為行商，無子，宋紹興間，與妻販縑帛往昌樂塗，遇小兒可六七歲，遮拜，語言獧利，問所來對，曰：我昌邑縣公吏之子」。立本拊之曰：「肯從我乎？兒拜泣，遂收育之，名為神授兒。性警敏，能作大字，篆𨽻草書，立本棄舊業，擕兒遊使，習路岐體態以自給。後二年，至章邱，逢一異僧指兒，謂之曰：爾何處拾來立本？曰：吾妻實生之。僧笑曰：是吾五臺山五百小龍之一也，失之三歲方㝷，見之久留，定掇大禍，吾已宻施法禁，彼亦無復肆其虐。於是索水噴噀立化，為小朱蛇，盤旋於地僧執淨瓶，呼神授名蛇，即躍入其中，淮東鈐轄王易之親覩厥異，又黄旦者，登州文登縣村民也，未嘗學奕，自幼即能之，既長，挾藝行遊，遂無與為敵，吕辯老在平原，旦往依投，因畱止外館主簿閭丘天用好，奕品頗髙，毎以暇日詣酒局，與角勝負，未嘗相捨，㑹思州舉塲，召天用考試，因與黄旦偕行，夜宿旅驛，幾忘寢寐，一日旦遽死，天用為買棺斂葬，而以書告吕，吕失聲嘆息，又數日，客從京師來，持旦與吕書考其日時乃在，既死之後，天用猶未開院，及出，得報，絶驚異，遣人發其殯，則棺空矣録異記萊陽縣東北有蘆塘八九頃，其深不可測，中有大魚，五日一奮躍出水，大可三圍，其狀異常，每出水則小魚奔迸，隨水上岸，不可勝計。又云：此塘有鯨魚，五日一化，或為美婦人，或為美男子，後為雷電所擊，此塘隨乾續夷堅志：崑嵛山石落村劉氏，嘗於海濱得百丈巨魚，取骨為梁構屋，曰鯉堂，堂前一槐䕃，蔽數畝，忽夢女冠自稱麻姑，乞此樹脩廟劉，漫許之，後數日，風雷大作，昏晦如夜，失槐所在，相與求之麻姑廟中樹，已臥廟前矣自警編沙門島舊制有定額，過額則取一人投之海中。宋馬黙知登州，建言：朝廷既貸其生矣，即投諸海中，非朝廷之本意，今後溢額，乞選年深，自至配所不作過人移登州，神宗然之，著為定制。未幾，馬坐堂上，見一人乘空來，左右挾一男一女曰：我自東嶽來，聖帝有命馬黙本無嗣以移沙門島罪人事，賜男女各一人，遂置二童，乘黄雲而去，馬驚起，與左右卒𨽻，猶見黄雲，後果生男女。宋史東海徐甲者，先娶妻許氏，生一男，名鐡臼，又改娶陳氏凶虐，志滅鐡臼，因名已所生子曰鐡杵，欲以杵擣臼也鐡臼，竟以凍餓，被杖死。死後旬餘，鬼忽還家，登陳牀曰：我鐡臼也，實無罪惡，横見殘虐，我母訴寃於天，當令鐡杵疾病，與我遭苦時，同将去有期，我今停於此待之。家人不見其形，但聞其語，時復歌云：桃李花，嚴霜落。奈何桃，李子嚴霜早落已！聲甚傷切悼，已之不得成長也。於是鐡杵六歲鬼至，便病，月餘而死。又紹聖四年十二月，黄縣盧山觀池水凝結，如珠纍纍，成佛塔、香爐、樓臺，花木禽魚，諸形状無一不備池北偶談天啓中，文登諸生劉大成知醫，以篤行為鄉黨所推，使董修學宫，因鑿泮池，得一石函啓之，有女骼釵釧，劉徙瘞北城隍上，次日，得一瓶，中貯竹漿外，勒八語云：濱人花母劉支竹漿，一匕濟人。廣嗣功長。南文煥發北屋城隍，妥予之靈，食報難量，劉以竹漿施病者輒愈，年八十，生六子，諸孫科第甚衆。。又崇禎七年春，有沙雞自海島飛入登境，搖翅有煞煞聲，形如鴿，惟食沙。萊陽縣志：鐡工薛養本，一夜就寢窻外，有呼其名者，啓視，乃二青衣，各長尺餘，拉養本手踏屋越牆北行，養本乘間匿禾中，二青衣遍索不得，而僧寺鳴曉鐘矣，青衣隨鐘聲緩急，叩頭膜拜，忽聞雞鳴，倐然不見，養本回室，竟亦無恙。文登縣志柘陽山有龍母廟，相傳郭姓妻汲水河厓，感而有娠，三年不産一夜雷雨，大作電光，遶室免乳，無兒胞之形。每夜有物就乳，狀如巨蛇，攀梁上，有鱗甲郭，飛刃擊之，似中其尾，騰躍而去。妻死葬山下，一日，雲霧四塞，郷人遥望一龍，旋遶山頂及霽冢，移山上，墓髙數尺，後秃尾龍見年即豐稔，土人搆祠祀之。又文登令李敬，性至孝，迎養其母，兩榻相連，嘗候母寢乃寢。一夕秋，雨甚，敬寐中聞牖外呼起起視，闃然復就寢，忽聞大聲，云不起，禍且及母。敬驚，負母趨出，棟折牆傾，兩榻俱碎。又《山海經》：蚩尤作大風雨，黄帝乃召女魃止之」。《神異經》言：南方有人長二三尺，袒身目在頂上，行如風，名曰魃，所見之國大旱。又名旱，母得之，投溷中乃死。旱災即消，未聞人死為魃也。文登濱海獷野，每歲旱，輒於新墓視土微濕，即以為魃。乘夜數百人掘之，斲棺碎骨，值雨即已，不雨則羣小與尸主議和。此等惡俗，信所謂海角無天，當事所宜禁遏也。 |
| 15 | 萊州府： |
| 16 | 《齊諧記》東海蒋潛嘗至不其縣，路次林中，露一屍，鳥來食之，輒見一小兒，長三尺，驅鳥鳥即起，如此非一，潛異之，看見屍頭上著通天犀纛，揣其價可數萬錢，潛乃抜取，既去，見衆鳥集，無復驅者，潛後以此纛上晉武陵王晞，後落褚太宰處，復以餉齊，豫章王江夫人斷以為釵，每夜輒見一兒繞牀啼呌云：「何為見屠割必訴，天當相報」。江夫人惡之，月餘乃亡。《齊地記》古有日夜出見於東萊，故萊子立城，以不夜為名。又云：海底三更見日光芒四起。《太平廣記》：萊州即墨縣王豐兄弟三人。豐不信方位所忌，嘗於太歲上掘坑，見一肉塊，大如斗，蠕蠕而動，遂填其坑，隨填而出，豐懼棄之，經宿肉長塞於庭，兄弟奴婢俱暴卒，惟一女子存焉。又唐永徽中，萊州人劉聿性好鷹，遂之界山懸厓自縋以取，鷹雛欲至巢，而繩絶落於樹岐間，上下皆壁立，進退無據，大鷹見人銜肉不敢至巢所遙放肉下，聿接取肉，餧雛以外，即自食之，經五六十日，雛能飛，乃裂裳以繫鷹足，一臂上繫三聨透身而下鷹飛，制其兩臂，比至澗底，一無所傷，仍繫鷹而歸夷堅志宻州侯䝉久困塲屋，人以其年長，貌陋寢，不之敬，有輕薄子，畫其形於紙鳶引綫，放之䝉見而大笑，作臨江仙詞》，題其上曰：「未遇行藏誰肯信？如今方表名蹤無端良，匠畫形容當風輕，借力一舉入髙空，纔得吹嘘身，漸穏只疑逺赴蟾宫雨餘時，候夕陽紅幾人平，地上看我碧霄中」。後一舉登第，年五十餘為執政《說郛》左伯，字子邑，東萊人，名與毛𢎞等，列小異於邯鄲淳亦擅名漢末，尤能作紙，漢興，以紙代簡，至和帝時，蔡倫工為之，而子邑又得其妙，故蕭子良答玉僧䖍書云：「子邑之紙，妍妙輝光，仲将之墨，一㸃如漆伯英之筆，窮神盡思，妙物逺致，邈不可追。又萊州石色青黯，透明斑剝，石理縱横，潤而無聲，亦有白色，石未出，土最軟，土人取巧鐫礲成，器甚輕妙，見風即勁，或為鐺銚，久堪烹，餁有益於銅鐡六一居士集。濰州石末硯，皆瓦硯也，甚善發墨，非石硯之比，然稍粗者損筆鋒石，末本用濰州石，前世已記之，故唐人惟稱濰州。今二州所作皆佳，而青州尤擅名於天下矣。續夷堅志：傅敞，字次張，濰州人，為士子時，以紹興二十年過吳江，縱步塔院見僧房東室，有殯宫，問為誰，僧云：數歲前知縣館客身故，聞其家在福建無力歸窆，因懽厝於此。敞憐之，是夜，夢儒冠人持名紙來見曰：三山陸蒼自敘踪跡，與僧言同，将退，拱手曰：旅魂棲泊，無依君其念我」。明旦，敞以告邑，宰遂遷葬於官地。至七月，敞赴試寓西湖，小刹復夢陸生來，再三致謝，且云：舉塲三日題目蒼悉之，謹奉告，宜勿洩。敞寤而精思屬藁，泊應試盡如其夢，於是髙揭薦名，又宻州之東百二十里接海濱，有山曰小珠，雙峯嵯峨，髙入雲際，中間一水清泚可鑒，為團頂，眢金。至隆三年秋，雨，民行山隈至眢側，見一卵在地可盛粟二石，斑爛花彩，異而觀之，乃刈葛藟絆，縳舁下山，舉村來觀，數少年攫取而去，即煮食之。後旬日，颶風大作，震撼天宇，居者百餘家，為風掀舉躋於山巔，旋落團頂，畔少年食卵者撲死，餘無所傷，敗瓦朽木，至今猶存。南史：瑯邪王奐，仕齊至尚書左僕射，嘗在齋內，使愛妾治髭，忽有鳥銜黄梅過庭而墜，奐猜妾有宻期擲，果為戲，笞殺之。妾解衣誓曰：「今日之死，實為枉横，若有天道，當令官知」。俄而出為雍州刺史。性漸狂異，無故打殺，少府長史劉興祖誣其欲反，為御史中丞孔稚珪所奏。世祖遣兵收奐，奐閉門拒守。寧蠻長史裴叔業於城內舉兵，攻斬之。先數日，奐夢妾來告曰：「妾已得請，君不出旬日來矣」。至是果驗。宋史王俊民，萊州人，嘉祐六年，狀元釋褐廷尉評，充南京考試官，忽謂監試官曰：「門外喧噪，詬我視之無有也」。少時又曰：「有人持檄逮我」。乃取案上小刀自刺，左右救之，不甚傷，即歸醫治，踰旬創愈，但精神恍惚如失心者。家人聞嵩山道士梁宗朴善制鬼，迎至，乃符召為厲者，夢一女子自言為王所害，已訴於天。道士知術無所施，遂去旬餘，王亦卒。人謂王未第，時家有婢不順，使令排墜井中。又云王向在里閈，與一娼妓私約，俟登第娶焉。既登第就媾，他族妓聞之，忿恚自殺，故為女厲所困，竟至夭死。名勝志。盞石在掖縣北五十里，北臨大海，有一大盤石，方圍五步，作汙樽狀。古老相傳。秦皇以盛酒醢祈祭百神。又明初，張三丰常遊勞山下，居民蘇現每禮敬之。邑中舊無耐凍花，三丰自海島中攜取一株植現庭前，雖隆冬嚴雪，葉色彌翠，正月即花，蕃艷可愛。今二百餘年，柯幹大小如初。萊州府志：東萊海神廟塑一姥旁臥一犬，相傳姥為孫氏。母貧，居海濱，畜此犬從，不作聲。有道人見之曰：「此犬非凡，必吠帝王。宋太祖微時過孫氏門，犬忽大吠，姥乃畱而飯之，貴後賜姥以田，免其家徭，世為守海廟戸。又宋祥符八年，真宗夢一菜，與殿基齊及揭榜狀，元乃蔡齊也。上喜，謂冦凖曰：「得人矣」。又焦花女事繼姑至孝，姑病，值冬月，思新麥燎，食之焦慟，求至河濱，向陽忽有生麥穗，焦取歸，供姑姑食之。病已，事聞，旌其里，併名其嶺曰錫恩嶺。至今膠州燎麥臺遺跡尚在，其河名孝源。海州雲臺山賢孝碑亦紀其事，又詳列女。昌邑縣志張應徵妻李氏，生子志禧，成進士。李病忽自言：先世為四川金，懷玉以進士任御史，再世為江南舉人。王𢎞道三世為江南劉泮，鼎四世為福建。陶福應童子，試不利，更名登，又改名懷玉。十八歲入泮，墮馬死，今為張氏婦，将還四川耳。禧請禱於玉帝廟，李止之曰：豈有民間事而祈恩於上帝者乎！請禱，闡夫子廟。乃許之。病隨愈，又三年乃終。 |
| 17 | 武定府： |
| 18 | 《述異記》始皇帝至東海，登蒲臺，海神捧珠獻於帝前。今海畔有秦皇受珠臺、法苑珠林封元則渤海長河人，唐顯慶中為光祿寺，太官掌膳時，于闐王來朝，食料餘羊凡數十百口。王竝託元則送僧寺，長生元則乃竊令屠家烹貨收值。龍朔元年夏六月，洛陽大雨雷，震殺元則於宣仁門外街中，折其項，血流灑地，觀者盈衢，莫不驚愕《名勝志陽信縣東南有狼丘冡，相傳薛仁貴征東時，憩此野火将燃，有一狼以身取水展草，火至而熄，既覺則狼已死，因瘞之湧幢小品明正統中，海豐民徐二病傷寒，左膊上生王山東」三字。武定州知州尤實以聞，逮至京驗治，釋去，耳談陽信馬媿非曽貸董僉憲銀，未償而卒，家人以銀壺抵之至門，旋風突起。董公曰：媿非子來耶？小物何足償，然公不食言者，余姑受之而進，以充賻可也。遣使往復，而風尾其後，使至柩前，置壺凡上，厥風乃息筆麈明嘉靖中，海豐有漁人駕舟入海，為颶風所漂，泊一絶島，險峭無人，其中古木森蔚，鳥雀啁啾，不似人，境行里許，稍見人跡，其人椎結袒裼，網木葉為裳，面目黧黑，肌膚如枯，見漁子相顧驚笑，語不可解，稍前逼之，輒走其居，如蘧廬而無爨釡，往往池中，以蜜浸食物，黄精薯蕷之屬取食之，其人亦不嗔，但逺立而笑漁子泊，舟魚盡苦饑，不得已從之，食其人，亦狎與遊處，如是月餘，山澗流水處皆文石五色，漁子收數升置舟中，一日，颶風大至，飄返故岸，家人以為已死，見之驚喜，所挈文石，則皆靺鞨瑟瑟諸寳也。濟南府志李京為小官，棣州吳鼎臣在侍從，二人相與通家。一日，京薦其友人於鼎，臣求聞達於朝廷，鼎臣即徼其書奏之，京坐貶官，未行，京妻謁鼎臣妻取别鼎臣妻，慙不出京妻立㕔事，召鼎臣幹僕，語之曰：我來既為往來之久，欲求一别亦為乃公嘗有數帖於吾夫禱私事，恐汝家終以為疑，索火焚之而去。陽信縣志城北十里曰大寨，有鄉民趙良相，於崇禎十三年六月二十一日病死未斂，忽失其尸，家人驚駭，遍索不得。後數日，乃從外來，家自言死夕，似有人曳之去，若在雲霧中，時啖以棗，自山西南行至雲南，回抵武定州，遇一媪，掖之而下，曰：此汝家矣！」言訖不見，而身在省屯，居人食之，由是得歸。良相後生一子，名恒吉，又四年乃死。 |
| 19 | 沂州府： |
| 20 | 《韓詩外傳：東海有勇士曰：菑丘訢，以勇猛聞於天下，過神淵口飲馬，其僕曰：飲馬於此者馬必死」。曰：「以訢之言飲之，其馬果、沈菑、丘訢去朝服抜劍而入，三日三夜，殺三蛟，一龍而出，雷神隨而擊之，十日十夜，𦕈其左目。《西京雜記》：東海人黄公少時為術，能制蛇御虎，佩赤金刀，以絳繒束髪，立興雲霧，坐成山河及衰老，氣力羸憊，飲酒過度，不能復行其術。秦末有白虎見於東海，黄公乃以赤刃往厭之，術既不行，遂為虎所噬。拾遺記，東海糜竺用陶朱計術，貨擬王家，有寶庫千間，馬厩屋仄。古塚夜聞涕泣聲，忽見一婦人。袓背來訴云：昔漢末妾為赤眉所害，叩棺見剥。今袒在地羞，晝見人埀二百年，今就将軍，乞深埋并敝衣以掩形體」。竺許之，即為之棺槨，青布衣衿，置冡中。歴一年，行於路西。忽見前婦人所著衣皆是青布，語竺曰：「君合遭火厄，今以青蘆杖長九尺報君棺槨衣服之，惠竺挾杖而歸。所住鄰中常見竺家有青氣如龍蛇之形，旬日，火從庫內起，燒其珠玉十分之一。火盛之時，見數十青衣童子來撲火，有青氣如雲，覆於火上，火即滅矣。太平廣記：青州海曲縣北有秦始皇望海臺，臺畔有草舍。唐建中初，漁人張魚舟，夜至草舍，忽有一虎入伺魚舟，至曉，待其覺，徐以足捫魚舟魚。舟疑之，因起坐虎，舉前左足示魚舟，見其掌中，刺為抜之。虎躍然出舍，若拜伏狀，因以身劘魚舟，良久，迴顧而去。夜半，忽聞舍外墜物聲魚，舟走出見虎，負一野豕，在其舍前，虎見魚舟，復以身劘之，良久而去。自後致豕鹿，夜以為常，村人疑其妖也，白於縣魚舟陳始末，縣使吏隨伺之方，二鼔果致一麋魚，舟得釋，乃為虎齋祀，是夜又致一縑。一日，虎忽壞魚舟舍魚，舟解其意，遂徙居他處。虎不復至舊居，旋没於水。又李全質，隴西人，少在沂州，一日，昧爽之交，假寢於州城横門東庭前，忽有一人衣紫衣，戴圓笠，直造其前，曰奉追。全質曰：「何人相追？」紫衣人曰：「非某相追别有人奉追也」。全質曰：「公莫有所須否？」答曰：「犀佩帶一條耳」。全質曰：「唯」。遂令畫犀帶一條，日晩，具酒脯紙錢於横門外焚之。是夜，全質纔寐，即見紫衣人拜謝曰：䝉賜佩帶，無以奉答，然公平生水厄，但危困處，某必至焉。洎太和歲初大水，全質為太平軍禆将，有公務，自中都抵梁郡城西，水深而氷薄，程命峻速片時不可駐，行從等面如死灰，信轡委命而行，纔數步，見紫衣人從後大呼曰：勿過彼而來此，吾知其徑，安而且捷」。全質聞之，反轡而從焉。不三里，曽無尺寸之阻，得達本土，酬以財物，固讓不取，須臾，忽失所在，蓋横門之神也。又晉安帝義熙間，琅邪費縣王家恒失物，謂是人偷，毎以扃鑰為意，而冷落不已。見宅後籬一孔穿，可容人背滑澤，試作繩罥，施於穴口，夜中聞有擺撲聲，往掩得大髮三尺許，而變為蟢，從此無慮。玉堂閑話：沂州有陂，周圍百里，每春雨，魚鼈生焉，至秋水一夕悉陷，有聲聞數十里，名為漏陂，村人具車乘，競拾魚鼈，輦載而歸。為善書，宋韓靈珍，東海郯人，喪母三年，貧不能葬，與弟靈敏共種瓜半畝，欲以營殯及瓜熟採賣，每朝取暮復生，遂得充葬。䝉陰縣志。明永樂中，䝉陰諸生顔齊寡居，夜讀鄰女奔之，詭云乞火，齊叱之曰：「速去！速去，我不壞汝，汝勿壞我！女」慚赧而去。及齊赴，郷試，從者忽死，比出塲，從者亦蘇曰：「我亦自貢院中來見，人各有旗，或赤，或白君旗，獨髙大上書八字云：「我不壞汝，汝勿壞我」。齊果首薦。又，泰安人國姓者，家巨富，有楊甲貸國金四百兩。及國死，楊諱云：無有國妻，夜夢夫云：甲債不必索我，已為䝉陰官矣。明日，騎伊馬二十匹赴任可也。楊夢亦如之，大懼，将易以俑馬。忽聞廐馬競作，人言我去我去，果死二十匹」。池北偶談，順治十一年冬夜，天上有赤字如火，其文云「白苕代靖否？」伏議朝治馳」十字，移時始滅，沂、莒間人皆共見之。 |
| 21 | 泰安府： |
| 22 | 山海經泰山上多玉，其下多金，有獸，狀如豚而有珠，名曰狪狪，環水出焉，東流注於江。法苑珠林，泰山之東有醴泉焉，其形如井，本體皆石，欲取飲者皆洗心，跪而挹之，則泉出如流，若或汚慢，則泉縮焉，蓋神明之常者也。風俗通，岱宗上有金篋玉䇿，能知人壽脩短，武帝探得，十八倒，讀曰八十，後壽如之。漢書：成帝河平元年，泰山桑谷有䳒焚其巢。註云：郡人孫通等聞山中羣鳥聲往視之，見巢焚墮地，中有三䳒焚死，樹大四圍巢，去地五丈餘。百川學海，唐𤣥宗将登封泰山、益州，進白騾，至甚偉異，上遂親乘之，柔習便安，不知登降之倦，告成禮畢，復乘而下。纔下山，㘭休息未久，而有司言曰：白騾無疾而殪」。上嘆異之，諡曰白騾将軍，命有司具槥櫝纍石為墓，在封禪壇北一里。宣室志：唐太和中，有栁光者，嘗南遊，因行山道，日晚，悞入山崦中松引盤曲，行數里，至一石室，雲水環擁，清泉交貫，室有茵榻若人居者，前對霞翠固非人境，光因臨流凝佇，忽見一缶合於地，光即趨之，缶下有泉，周不盡尺，其水清激，舉巵以飲若甘，醴盡十餘巵而已。醉甚，遂偃於榻，及晚，方寤，因視石壁有雕刻文字，遂寫置於袖詞曰：武之在夘，堯王八季，我棄其寢。我去，其扆深深，然髙髙，然人不吾知，又不吾謂，由今之後，二百餘祀，熖熖其光，和和其始，東方有兔小首兀尾，經過吾道，來止吾里，飲吾泉以醉，登吾榻而寐，刻乎其壁奥乎？其義人誰以辨其東平？子光閲而異之，出數十步，回望其室，盡亡見矣。有東平吕生者解之曰：此得道者語也。夫唐初建號武德武之二年，其歲己夘堯王髙祖之號，八季亦二年也，我棄其寢，人不吾謂言其隱而人不知也。唐初至今，二百餘年矣。熖者，火也，謂歲在丁未也。丙丁南方火，未亦火之位也。今天子建號曰太和，其姑蓋元年也。東方有兔小首兀尾者，叙君之名氏。東方甲乙，木兔者夘也，夘以附木，是柳字也。小首兀尾是光也，人誰以辨其東平？子東平，吾之邑也，抑又信矣。晉書：劉兆字延世，濟南東平人，博學洽聞，潛心著述。嘗有人著鞾騎驢造兆門，曰：吾欲見劉延世。兆德望隆重，人無敢稱其字者。門人大怒。兆曰：聽前既進踞牀，問兆曰：聞君大學比何所作？兆答之，末云：「多有所疑。因說疑畢，客曰：此易解耳。因辨釋所疑是非，兆别更立意客一難，兆兆不能對。客去，欲畱之，客曰：有親在此營葬，宜赴之，後當更來也。既去，兆令人視葬家，詢無此客，亦不知其姓氏。夷堅志：萊蕪人王質夫，性剛介，不媚鬼神，黨友或勉之，則曰：「死生有命，富貴在天。吾平生立志，不可易也。金亮正隆元年，變怪驟興，正晝鬼見形於中庭，窺户嘯吟，移牀徙釡，歌笑馳走，百端千態，舉室怖駭，寢食未安。質夫凝然不動，呼長幼戒之曰：無以異物置疑而畏之也！家人意少定。一日，端坐堂上，見巨魅身長七尺，髙冠大帶，深衣朱履，拱立於前，質夫了不動色。魅斂，袂言王翁，真正人，某等猶恐色厲內荏，故示怪以相撼。自是無敢循舊態矣。又東平府東阿關山鍾離脩仕偽齊為萊蕪丞，單車到官歲餘，為父在郷里，病篤，欲歸，未遂，一夕，夢父告之曰：我於某日亡矣！寤而痛切泣下。時家人報訃猶未至，因憂念成疾，伏枕㝠㝠，殆類已死者。其家卜日将叢厝，修忽奔馳而來，哭踊哀極。妻問之曰：爾作一邑宰，何得無僕馬及一吏卒，使令曰：吾告假不得，又不許奔喪，不免。託疾潛歸，縣人皆不知也。及葬日，苴麻跣足至窆所，事畢，迎魂輿還舍，修行於前，步武輕駛，它人莫能追躡。迨到家，倐失所在，舉族罔測，急走僕，兼程審訊正，困臥綿劣，久乃漸愈。蓋向者愁思之劇，離魂㑹喪，孝心精誠所格耳。明一統志徂徠山在泰安州東南四十里，上有紫源池，闊數丈，産九節菖蒲及玲瓏草。兗州府志：景泰中，徐武功伯有貞治張秋，決河求發源處不得，乃投物試之，凡數處不受武功，曰：「水流則不受物源，不在是也。輒又投之一所，物受曰：此水源也。百計塞之，不效武功。夢一髙僧授簡曰：至人無欲乃悟，曰：此下殆有龍窟龍所欲者，珠所畏者鐡也。於是鑄長鐡柱，貫而下焉。水始受塞，蓋鐡能蝕珠，龍愛珠，故去耳。池北偶談。張延登崇禎中遊泰山，宿大汶口，偶行飯至水濱，見水中光芒特異，出之則一石可尺許背負，一小蝠，一蠶腹下蝠，近百飛者伏者肉羽如生蠶，若天然，有小凹，可以受水，下方正受墨，因製為硯，銘之曰：「泰山所鍾，汶水所浴，堅勁似鐡温，瑩如玉，化而為●，生生百族，不假雕飾，天然古緑，用以作硯，龍尾繼躅，文字之祥，自求多福，故名多福硯。爾雅蝙蝠服翼，郭璞注，齊人呼為蟙䘃」，故又名蟙䘃硯。 |
| 23 | 曹州府： |
| 24 | 郁離子濟陰之賈人渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號漁者曰：我濟上巨室也，能救我，予百金。漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：向予百金而今予十金，無乃不可乎？賈人勃然作色曰：若漁者也！一日之獲幾何，而驟得十金，猶為不足乎？漁者黙而退。他日，賈人下吕梁，舟薄於石而覆漁者在焉，人曰：盍救諸？漁者曰：是許金而不酬者也。艤而觀之，遂没。列異志。宋大夫韓憑，其妻美好，康王奪之，憑怨王，囚之。憑遂自救，妻乃陰腐其衣，王與之登臺，自投臺下，左右攬之，著手化為蝶，遺書於帶曰：願以屍還韓氏而合葬」。王怒，令逺埋之，兩冡相望，經宿忽見文梓生二冡之上，根交於下，枝連其上。又有鴛鴦雌雄各一，恒棲其樹，朝夕交頸，悲鳴音聲，感人相傳。其冡在鄆城縣境。賈誼新書：梁有疑獄，梁王曰：「陶之、朱叟以布衣而富侔國，是必有奇智。乃召朱公而問之曰：梁有疑獄，吏半以為當罪半，以為不當罪為吾決，是奈何？朱公曰：臣鄙人也，不知當獄雖然，臣之家有白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也。然其價也，一者千金，一者五百金。王曰：徑與澤色皆相如，一者千金，一者五百金，何也？朱公曰：側而視之，其一者厚倍之，是以千金。王曰善，故獄疑則從去，賞疑則從予。後漢志：靈帝中平元年夏，濟陽、濟陰、寃句、離狐等縣界有草生水澤間，其莖靡纍腫大，如手指狀，或作鳩雀、龍蛇之形，五色各如其狀，毛羽頭目，足翅皆具。晉書：太尉陶侃嘗釣於雷澤，得鐡梭挂於壁，忽雷雨至，化為龍而飛去。北史：建德元年，濮陽郡有石像，衆畀於道，像輙自躍，投於地者凡三。古今五行記：濮陽續生身長七八尺，剪髪畱二三寸，不著禈袴破衫齊膝而已。毎四月八日，市塲戲處皆有續生。郡人張孝㳟疑之，自對一續生，又遣奴子到諸處，果皆有續生，天旱，生如泥塗，偃展，久之必雨，土人謂之猪龍。夜中有人見北市電火往視之，有一蟒蛇身在電裏，至曉，見續生，拂灰而出，後不知所之。述征記郕陽東南有堯母慶都之墓，繞墓有池，池魚頭間生印，謂之印頰魚。逸史：張乖崖學劍術於陳希夷，而未嘗為人言也。一日，從濮水過遙，見一舉子乘驢經前，意色輕揚，心忽生怒，未至百許，步舉子引驢避道左。張問其故，曰：我視君昻然飛步，神韻標舉，知非常人，故願禮焉。舉子乃王元之也。張乃言曰：向意君簡傲，将不利於君，今當回宿村舍，取酒盡懷。遂握手俱行共話，通夕結交而去。合璧事類。五代王彦章，字子明，鄆州壽昌人。事梁太祖，為人驍勇有力，能跣足履棘行百步，持一鐡鎗而馳突，奮疾如飛，軍中號王鐡鎗。太平廣記：李師古治山亭，掘得一物類鐡斧頭。時李章武遊東平，師古示之，武驚曰：此禁物也，可飲血三斗，驗之而信。又唐中宗時，唐公休璟為相，常有一僧言多奇中，休璟甚敬之。一日，謂休璟曰：相國将有大禍，當於卑冗官中訪一孤寒有才幹者使為曹州刺史，必深感相國恩而可以指蹤也。休璟且喜且謝，遂訪親友張君者家甚貧，為京卑官，即用為曹州刺史，召僧語之，僧曰：張赴郡時，當令求二犬，髙數尺而神俊者，張君果得二犬以獻，髙數尺而肥，其臆厚尺，神俊異常，僧曰：脱相君之禍者，二犬也。後旬日，僧謂休璟曰：事在今夕，願嚴為之備」。休璟即畱僧宿，命左右十餘人執弧矢立於榻隅，至夜，分僧笑曰：「相君之禍免矣，可以就寢」。迨曉，僧呼休璟偕㝷其跡，至後園中，見一人仆地死，其頸有血，二犬在樹下，仰視一人，袒而匿其上，休璟驚，且詰之，其人泣而指死者曰：某與彼俱賊也，昨夕偕來，且将致害。相國遇此，二犬蹲於樹下，彼因其噬而死，某懼而匿，伺其他去，将逃焉。迨曉，終不去，今甘死矣。休璟召左右縛之，僧曰：彼罪固當死，然非其心也，蓋受制於人耳，願釋之」。休璟命解其縛，賊拜泣而去。會昌解頤録，唐史：無畏，曹州人，與張從真為友，無畏貧窘，從真家富假，以千緡貿易，由是無畏射利。江、淮歲餘，已富從真繼遭焚爇，及罹刦盜，家計已空，遂詔無畏曰：「今日之困，弟不思千緡之報，可相濟三二百千」。無畏拒之曰：「若言有負，但執券來」。從真怨恨，詛之未幾，雷電皆至，霹靂一震，無畏變為牛朱書腹下，云負心人史無畏，刺史圖其事而奏焉。石林燕語晁文元天資純至，年過四十，登第始娶。初學道於劉海蟾，得煉氣服形之法，名其所居堂曰凝寂，燕坐蕭然。晚年耳中聞聲，自言如樂，中簧始隱隱如雷漸，浩浩如潮，或如行軒，百子鈴闕如風蟬曳，感之，驗今人靜聽，類亦有為此聲者，豈晁固自不同也。或云晚常自見，其形在前，既又漸小八十後，每在眉睫之間，此尤異也。氏族大全。王元之七歳能文，畢文簡公試作磨詩，元之應聲曰：「但存心裡正何愁，眼下遲得人輕借，力便是轉身。時文簡公畱於子弟中講學，一日，太守席上出一聯曰鸚鵡能言爭似鳳文，簡書之座間。元之對曰：「鼅鼄雖巧，不如蠶公嘆曰：經綸才也」。夷堅志，漢建平二年，哀帝母丁太后崩。上曰：「宜起陵於恭皇之國，送葬定陶。王莽秉政，貶號丁姬，開其槨户。火出炎四五丈，吏卒以水潑滅，乃得入，燒焚槨中器物。公卿遣子弟及諸生四夷十餘萬人操持作具，助將作掘。平恭王母傅太后墳及丁姬冡，又周棘其處，以為世戒。時有羣燕數千銜土投於丁姬□中，今其墳冡巍然，列郭數周，面開重門。南門內夾道有仆碑二，世謂之丁昭儀墓，又謂之長隧陵。又定陶縣北有陂澤居民，多采螺蚌魚鼈以贍生金。亮，正隆二年，女直人阿薩爾為邑宰，夢一客緑，袍烏㡌，皂鞾革帶，操手板入謁曰：吾族居治下，為細民捕殺，将使無噍類，願慈憐少加禁止。阿薩爾夢中諾之，明夜，復夢，莫知所謂。迨春暮，澤邊人什百為羣脱，衣入水網，箕羅取數倍，常日忽曀霧迷空，波涌如山，雷聲震動。一巨物長六七尺，狀若蛟螭噴薄，雲煙摧壞，岸滸人皆棄所獲爭赴平地，溺死者殆半。衆始悟邑宰之夢，自是無復敢漁。又金大定間，吕仙翁來遊，單父與邑人惠仲為友，徜徉花圃中，因浚二井，水初苦澁，擲瓦礫其中，水遂甘洌。二井相去二里許，泉穴相通，北井沈物，其中南井浮出。又有仙翁鶴草在城東北隅，相傳仙翁以四月十四日誕來遊，邑人包九成者於前一日積䖍致禱，次日，果有白鶴四隻從西南來，晡時方去。自是每仙翁誕期祠側草，荆上陡成鶴形日髙，遂泯人傳為吕翁鶴草。青瑣髙議，張侍郎守鄆虎害人，公使吏執符追虎，虎熟視符，隨吏至府堂，乃閉目蹲伏，公數以罪撻之，約三日出境，否則盡殺虎乃去，死於其境，化為石，今化為石虎為善書。宋蔡居厚知鄆州，有梁山濼，刦賊五百來降，居厚悉戮之。明年，以兵部侍郎奉祀金陵，疽發於背，命道士禳謝，因令所親王拱代作青詞。明日，居厚卒，拱又卒。既而拱復生曰：適到陰司，主者責之。拱曰：皆居厚命意。拱但行詞而已。俄見數鬼引出，居厚枷繫聯貫，極為枯瘠，遙告拱曰：子歸語吾夫人，令急救我，我在此，祇是理㑹，鄆州一事耳。池北偶談。濮州民周揉頭者，居負郭之周家，村語多清狂，人謂不慧。一日過真武廟，側有雙鬟女子立樹下，謂周曰：與君夙縁合為君婦。即偕歸拜母，母疑其踪跡，俾子遣之，女笑曰：我奉天帝命，豈可遣耶？久之，事姑孝謹，鄰里無不敬愛之。周素貧，又值荒歉，女日具食，養姑皆壹潔，周被役築城，同事者戲語，能俾君婦治饌相勞否？婦聞，乃曰：第張帷吾自致之」。果獲飽食。一日語姑曰：此地且亂，不可畱也。乃徧辭鄰里挈姑與夫擔，負去，不知所如。未幾，榆林賊起，濮被兵如其言。曹州志：冦萊公有妾蒨，桃隨南遷，再移光州，蒨桃泣曰：妾前世師事僊人為俠，今将别去，敢有所托，願葬杭州天竺寺。吾向不言，恐泄陰理，今欲去，言亦無害。公當為世主者，閻浮提，王也。公不久亦亡。有僧克僅見公於曹州境上，擁驢北去。克僅詢問後騎曰：閻浮提、王交政也。又，穠芳亭在鉅野縣西北。宋時，邑人當秋成報，賽詣亭致祭，僉欲鐫石亭中，因延王維翰書額未至，有妓女謝天香者進曰：祀事已畢，殽核具，将不飲奚竢？衆曰：候維翰書碑未至耳。謝曰：「予獨未能耶？遂裙裾濡墨，大揮穠芳」二字，未竟而維翰至，續書亭字如出一手，王、謝遂為夫婦。維翰恐謝有他志，以詩嘲之云：昔日章臺㑹舞腰，行人無不折枝條。謝曰：如今已付丹青手一任，狂風不動搖。後維翰登進士第，與謝偕老，今石刻尚存。又唐孫迴璞，濟陰人。殿中侍御醫，從太宗幸九成宫，夜二鼓，聞喚孫侍御，璞出視，見二人曰：官喚，即取馬乘之以隨，光明如晝，行六七里，至苜蓿谷，見兩人持韓鳳方以行，語引璞，二人曰：我所得者是汝錯也，宜放之」。璞循路而還，了了不異平日行處既至門，繫馬見婢當户眠喚之，不應，入户見身與婦竝眠，欲就之不得，但見屋內甚明壁角、蜘蛛網二蠅及梁上所著藥物，惟不得就牀，自知是死，倚壁久之，忽驚覺，身已臥牀上，而屋內暗黒無所見，喚婦起燃火，而璞方大汗視蜘珠網等處，歴然不殊，馬亦大汗，急遣人覘鳳方果，是夜暴卒。又宋張齊賢布衣時，倜儻孤貧落魄，有羣盜聚飲逆旅，居人竄匿，齊賢徑前揖之曰：「某久困無寥，願就諸君得一飽」。盜喜曰：「秀才肯自屈耶？」齊賢曰：「盜者非齷齪兒所為，皆世之英雄耳」。乃取大杯滿酌而飲，分㹠肩，作數段㗖之，勢若狼虎，羣盜相顧𥈭眙咨嘆曰：「真宰相也！他日宰制天下，當念吾曹，非得已也，競以金帛相遺。齊賢直受不讓，重負而返。曹縣志曹縣城四樓有鐘各一，久不懸，俗傳：懸之則水至明崇禎元年，知縣盧柱，礎聞而笑之，立命盡懸。未幾，曹家口河水泛溢，闔邑大恐，至堙塞城門以避，而鐘亦旋卸矣。又縣門西鳬樓，鐘司晨昏者，其聲宏則有客至，亦不可解。城武縣志明御史張録：為諸生時，讀書城頭北嶽廟中，夜聞二鬼相語曰：我與爾皆困此。明日有人從東來，彼最愛其扇，吾吹之入水，彼就取扇，則我得替矣」。郷晨録往伺之，果有一人執扇至，忽飄風吹落水面，去岸甚近，其人将就取録止之，語以所聞，乃謝而去。至晚，復聞鬼言曰：「何預張御史，乃敗我事也！」 |
| 25 | 山東通志卷三十六 |
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