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Simplified Chinese version
-> -> 卷十七

《卷十七》[View] [Edit] [History]

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草书五
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梁(沈约、萧子云、阮研)
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陈(陈伯智、蔡景历、蔡证、陆缮、毛喜、江总、郑佃、陈逵)
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隋(释智永)
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沈约,吴兴武康人也。官至尚书令。少家贫,一意书史,燃膏继晷,昼夜不倦。母恐其劳,夜即灭烛。约即以昼之所读,夜辄诵之,遂博通群籍。在齐为书记,方齐文惠太子在东宫,延纳多士,乃持被亲遇。每人见,日昃方出。时与萧琛、王融、范云、任防皆曳裙王门,世称其贤俊。后为东阳太守,至今东阳八咏之作犹著。后仕梁,尤为器重。均著述颇多,撰《四声韵谱》,自谓有入神之妙。作草字亦工。大抵胸中所养不凡,见之笔下者皆超绝。故善论书者,以谓胸中有万卷书,下笔自无俗气,约其得之。今御府所藏草书一:
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今年帖。
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萧子云景乔,晋陵人,官至侍中。善正隶、行草、小篆、飞白,而正隶、飞白尤工,意趣飘然,仃骞举之状,而世多其草字、正隶。初学王献之,晚学钟繇,乃能研二家之妙。梁武帝遂以为二王可以比迹,亦雅为齐高祖所重,尝谓子云书日:「笔力劲俊,心手相应,巧逾杜度,美过崔疟,当与钟繇并驱争先。子特作草隶,遂逼于卿。」其见赏如此。尝以飞白作一萧字于建业壁间,后人取其壁入南徐海榴堂中,以为奇观。至唐有李约,复载归洛阳仁风里,构大厦以覆之,目日萧斋,张谂特为记而序其事。初子云以书得名,时百济国使人至建业求书,适子云出麾东阳,维舟将发。使者望舟次远三十步,辄落膝丐于前曰:「侍中尺牍之美,远流海内,今日所求唯在名迹。」子云为停舟三日,书三十纸与之,当时以为荣。今御府所藏三:
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草书:千文。
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正书:进写古文启,颜回问孝。
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阮研字文机,陈留人,官至荆州刺史。善书,师王羲之书,作行草尤卓绝,若飞泉交注,奔竞不息。当时萧子云、陶弘景辈谓各得羲之一体,然萧产云绵弱,终不迨研。至作隶书,则法钟繇,而风冲所不及。袁昂评研书如贵胄失品次,丛萃不能复排突英贤,则研之书亦不可谓无利钝也。今御府所藏草书三:
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宰相帖,欣泰帖,得书帖。
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陈伯智策之,世祖第十二子也。少敦厚。有器局,博涉经史。太建中立为永阳王。雅意翰墨,无狗马之玩。作字劲举,而行草尤工。师其成心,而自为家学,故名重一时。盖传习之陋,论者以谓屋下架屋,不免有奴书之诮。伯智独能摆脱,而世有「策马驰逐,苇航泛浮」比其落笔之妙者,非虚语也。今御府所藏草书一:
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习读帖。
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蔡景历茂世,济阳考城人,官至侍中。景历少俊爽不群,有孝行。家贫不废读书,深达事机,辅佐时主以能称。初客游京口,高祖镇朱方,闻景历名,以书要之。景历对使人答书,笔不停缀,文不重改,词翰俱妙。高祖甚加钦赏。景历善尺牍,草隶,任朴适俗,而复不拘窘。其为文辞,则不尚雕靡,而长于叙事,应机敏速。于字法亦如之。有文集三十卷行于时,亦可知其所得,宜其立朝有足观者。今御府所藏草书一:
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寂然帖。
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蔡证字希详,济阳考城人,侍中景历之子,官至左民尚书。后主器其才,令十日一往东宫。证每见太子,必陈说古今得失,皆切时务。迁中书令。证美风姿,谈辨如倾河。捂绅戚里,朝廷宪章,风俗户口,山川土地,问无不知。然亦留心翰墨,盖当时以书著名者甚鲜,如萧干得子云之法,证之父景历亦以善隶书称于世。及观证《读经帖》草书,笔力遒劲,颇合规矩,岂非箕裘之习欤!今御府所藏草书一:
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读经帖。
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陆缮字士编,吴郡人也。父佳,在梁为御史中丞,缮以世胄补官至中书侍郎。陈有天下,录用旧臣,累迁至左仆射,谥日安。缮仪表秀颖,周旋中规,步趋可法,当时东宫暨诸王咸取则焉。其作字,故亦象其为人之可喜也。大抵人心不同,书亦如之。颜真卿之笔,凛然如社稷臣;虞世南之笔,卓乎如廊庙之器;以至王僧虔之字若王谢家子弟:是岂独由外人之学?其性以成之也,固有自矣。观缮草字风度,亦可以见其人物之飘逸云。今御府所藏草书一:
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稽古帖。
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毛喜(一作熹)字伯武,荥阳阳武人也,官至侍中。喜少好学师古,雅为高祖所知。及镇京口,命喜与高宗俱往江陵。仍敕高宗日:「汝至西朝,可咨禀毛喜。」至高宗初为骠骑将军,仍以喜为府咨议参军,领中记室。府中文翰,皆喜词也。喜于翰墨间尤得名。善草隶,落笔峻激,略无滞思,其奔放超绝处,论者以比平郊逸骥,晚景飞隼。其亦善取况者也。今御府所藏草书一:
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从军帖。
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江总总持,济阳考城人,官至尚书令。总七岁而孤,依外氏吴平光侯萧励家,而励尤所钟爱。尝谓总日:「尔操行殊异,神采英拔,后之知名,当出吾右。」及长,果好学,能属文,作行草为时独步,以词翰兼妙得名。有文集三十卷行于世焉。今御府所藏行书一:
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馀姚帖。
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郑佃,失其世系,官至东宫洗马。幼通经史,尤善草字,深慕钟王之法而得其旨。观其用笔,俯仰屈折,而筋力有馀。盖论书者以谓丰力多筋者圣,无力无筋者病,而佃亦颇知其要处也。又如佃意喜用秃笔,岂其锋藏韵古而至是耶,抑又出其一时之意耶?尝闻汉萧何用秃笔书为时所重,王僧虔用之而风韵不减,是亦得之于心者。佃固不择纸笔皆得如意也。今御府所藏草书一:
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民务帖。
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陈逵,无传于史,其书不多见。作行草古而腴,肥而不剩肉。虽未足以追配昔人,要之盖尝论学,又复不恶,亦自可珍。至于草字,则飘发不滞,稍有羲献之风。盖亦非规矩形容王氏者,至其合处,乃有一斑,虽欲勿取,其可舍诸?虽然于众人则有馀,于作者则不足,故其书名独不赫然与前人争长,宜哉!今御府所藏二:
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草书:岁终帖。
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行书:明愿帖。
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释智永,会稽人也,晋右将军王羲之之裔。学书以羲之为师法,笔力纵横,真草兼备,绰有祖风。初励志书札,起楼于所居之侧,因自誓日:「书不成不下此楼。」后果大进,为一时推重。而求其书者,缣素笺纸,堆案盈几,先后积压,尘为之生。又户外之屦常满,宾客造请,门阀穿穴,以铁固其限,故人号日铁门限。所用笔,退即投大瓮中,岁久辄贮数瓮,自为铭以瘗之。当是时,诗人有以笔冢对墨池者。尝作《成心颂》以示字法,又作真、草《千文》传于世,学者率模仿焉。今御府所藏二十有三:
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草书:常侍帖,参军帖、故旧帖,至通法师帖,春雨帖,千文七,临王羲之言宴帖。
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真草:月仪,月仪献岁帖,千文七,小字千文。
URN: ctp:ws588788

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