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-> -> 卷四十八

《卷四十八》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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天中記卷四十八
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明。 陳耀文 撰
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衮。
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《龍衣說文》:「天子享先王,袞龍繡於下,裳幅一龍,蟠上向徐」。按《周禮》:「衮,龍衣也。衣五章,裳四章,凡九,皆絺繡而畫以為衮」。阿,曲也,謂繡龍蟠屈也。王之卿六命,公自袞冕而下,如王之服。侯伯自衮冕而下,如公之服。《禮記》三公一命」,卷天子卷冕亦作「裷」。荀子。天子袾裷衣冕,五采彰施」。帝曰:「予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、草蟲作㑹,宗彞、藻、火、粉米、黼、黻,絺繡,以五采彰施于五色,作服汝明尚書益稷
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山龍,五服,山、龍、青華蟲、黄作繢,黒宗彞、白藻、火赤,天子五服書大傳》
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五采為服,上古衣毛而冐皮,後世聖人為之以絲麻,觀翬翟之文,榮華之色,乃染帛以效之,始作五采,成以為服。皇帝堯、舜、禹衣裳,葢取諸乾,坤有文,故上衣𤣥而下裳黃。秦繼戰國,即天子位,減去禮樂。郊社之服,皆以初𤣥漢承掌故,至顯示初服,冕旒衣章以祀天地,養三老、五更於三雍,三公、九卿、郊祀天地、明堂,皆冠冕垂旒衣裳,𤣥上纁下,乗輿備文,日月星辰十二章,三公、諸侯用山龍九章,九卿已下用華蟲七章,皆五采衣裳,乗輿刺史、公侯、九卿已下皆織成,陳畱襄邑獻之漢輿服志》章功光能聖人處,天子位服,日月昇龍,所以服其徳,章其功也。賢人佐聖,封國愛民,黼黻文繡,降龍所以顯其仁,光其能也續漢輿服志》
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龍冕黼黻,天子龍冕,諸侯黼,大夫黻,白與黒謂之黼,黒與青謂之黻。青與赤謂之文,赤與白謂之章,五色備謂之繡。諸侯去日、月、星辰,山龍、華蟲,卿大夫去山龍華,蟲服藻火,服粉米環濟要畧
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弊盡更為昔堯帝王,天下黼衣絓履,不弊盡,不更為也《六韜》
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袞斂,諸侯伐楚,許穆公卒于師。凡諸侯薨于朝㑹,加一等,死王事加二等,於是以衮斂左僖上,按圖造袞,秦除袞冕之制,惟為𤣥衣絳裳一具而已。漢興,亦如之。中興後,明帝永平中,使諸儒案古衣圖書,始復造袞冕之服,至今用之摰虞決疑要注。袞衣朱黻。韋孟詩云:「肅肅我祖家,自豕韋衮衣朱黻,四牡龍旂《漢書》
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夢著襄服,姚襄夢弟萇上御座,著衮服,謂官屬曰:「此兒或能大起吾族!」後秦記。
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九章陸澄兼左丞。㤗始六年,詔皇太子朝賀服袞冕九章,澄與議曹郎邱仲起議:「服冕以朝,實者經文,秦附六冕,漢明還備。魏、晉已來,不欲令臣下服冕,故位公者加侍官。今皇太子禮絶羣臣,宜遵聖王盛典,為近代之榮。《齊書》。
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盜袞龍服,代宗時,渤海質子盜衮龍服,捕得之,詞云「慕中國衣服」。上赦之《唐書》
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袞,冕衮冕,衮卷也。畫卷,龍於衣也《釋名》。褘衣,王后之上服曰禕衣,畫翬雉之文於衣也。伊、洛而南,雉青質,五色備曰翬。鷂、翟,畫鷂、雉之衣於文也。 內司服,掌王后之六服褘衣天官下內司服。
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飾足釋名》曰:「履,禮也,飾足。所以為禮,亦曰屨。屨,拘也,所以拘足也。複其下曰舄。舄,腊也,行立久立,地或泥濕,故複其末,下使乾腊也。不借言賤,易有宜,各自蓄之,不假借人也。《齊人》曰:「摶腊摶腊,猶把鮓,麄貌也。荊州人》曰麄,麻、韋、草皆同名也。麄麄,措也,言所以安措足也。足,依履足所依也。靸,小履也。鞮,革履也《說文》」。於則作《世本》曰:「於則作履屝」。
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履遺不取,禹之趨時,冠桂而弗顧,履遺而不取《淮南子》履新踐地崇侯虎曰:今周伯昌懷仁而善謀,冠雖弊禮,加於首履,雖新法以踐地可及,其未成而圖之《六韜》丹豹,穆王起春霄之宮西,王母乗翠鳳之輦而來,前導以文虎文豹,後列雕麟紫麏,曵丹玉之履,敷碧蒲之席《拾遺記》
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俛自繋履,晉文公與楚戰,至黃鳳之陵,履繋解,因自結之。左右曰:「不可以使人乎?」公曰:「吾聞上君所與居,皆其所畏也。中君之所與居,皆其所愛也,下君之所與居,皆其所侮也。寡人雖不肖,先君之人皆在,是以難之也《韓子》。文王伐崇至鳳黃,虛韈繫解,因自結。太公望曰:「何謂也?」王曰:「君與處皆其師中,皆其友下,盡其使也。今皆先君之臣,故無可使也」。
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木履東方朔瑣語》曰:木履起于晉文公時,介之推逃,祿自隠抱樹而死,公撫木哀嘆,遂以為履。每思從亡之功,輒俯視其履,曰:「悲乎足下!」足下之稱,亦自此始也。見南方草木狀。
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《豹舄傳》曰:「雨雪,楚王皮冠,豹皮為履。喪屨,齊侯墜于車,傷足喪屨,反誅屨于徒,人費不得鞭之」。
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屝,履鄭申侯見齊侯曰:「若師出於陳、鄭之間,供其資糧屝屨其可也」。注云:「草,履,屝履也」。
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踴貴履賤,景公問曰:「子近市,識貴賤乎?」時公繁刑,晏子曰:「踴貴履賤」。公愀然遂緩刑晏子為履金綦,景公為履,黄金之綦,飾以銀,連以珠。良玉之,鈎其長尺。
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飾金聽朝,景公為履,飾以金玉,服以聽朝,履重僕不能舉之,問曰:「天寒乎?」晏子曰:「古之制衣,服冬輕而煖,夏重而清,金玉之履,是重而寒也。公入徹履,納履踵決,曾子居衛捉襟而肘,見納履而踵决《莊子》。履失旋取。昔楚昭王與呉戰,楚軍敗,昭王走而履决失之,行三十步,復旋取,左右問曰:「何惜此一踦履乎?」王曰:「楚國雖貧,豈愛一踦履哉!惡與偕出,弗與俱反也。自是之後,楚國之俗無相棄者賈誼書。忌履求楚昭王出奔而忘其履,使人求之以百金,曰:「吾不忘其相,從于患難之中也。故論功而未及者,皆無怨矣。世宗詔趙修云:「楚履既墜,江君徘徊。鐘中一聲,東向改釁。《魏書》
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徃市忘履,鄭人有欲買履者,先自度足而置其坐,徃市而忘操之見履,乃曰:「吾忘持度」。及歸取之,市罷不得,履人曰:「何不試以足?」曰:「寜信度無自信也」。織履為食。陳仲字子,終自齊適楚,楚王欲以為相,其妻曰:「子織履以為食,淡然而無為,樂在其中矣!」謝便不就。皇甫謐高士傳
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織縞徙越魯人,身善織履,其妻善織縞而徙於越。或謂之曰:「子必窮,履飾足也,而越人跣縞為冠者也,而越人披髪,欲不窮,可得乎《韓子》
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車席泰羙簡主,謂左右車席㤗羙夫,冠雖賤,頭必戴之,屨雖貴,足必履之。今車席如此,㤗羙,吾將何屩以履之?夫羙下而耗上,妨義之本也。
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珠履趙平原君,使人於春申君,欲誇楚為瑇瑁,簮刀劍之室,飾以珠玉,春申君三千餘人,其上客皆躡珠履,趙使大慙。史記。
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墮履圯下,張良嘗逰。下邳圯上,有一老父至良所,墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取之」。父曰:「履我,良為取履」。因長跪進之《史記》
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履屨無下,東郭先生,待詔公車,貧困饑寒,衣弊不完。行雪中屨,履有上無下,足盡踐,地道中人笑之。惰懶無履茨。充字子何,為桂陽太守。民惰懶,多無履足,多剖裂茨,教作履。今江南知織履皆充之教東觀,《漢記》尚書履聲鄭崇哀帝擢為尚書僕射,數諫諍,每見曵革履。上笑曰:「我識鄭尚書履聲《漢書》高冠厚履。王莽好高冠厚履。
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不敢脫履」。曹公令曰:「議者以祠廟當解履,吾受錫命,帶劔不解履上殿。今有事于廟而解履,是尊先公而替王命,敬父祖而簡君王也。吾不敢脱履上殿《魏志》,以履摶面」。劉琰妻胡入賀太后,后特畱胡經月乃出。胡有美色,琰疑其與後主有私,呼卒五百,撾胡以履摶面。胡具以言告琰,坐下獄。有司議曰:「卒非撾妻之人,面非受杖之地」。琰竟棄市《蜀志》
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武庫寳焚,夜武庫火,累代之寳皆焚焉。孔子履,漢祖斬蛇劍王莽頭《晉書》
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七尺三寸。符犍時霖雨,河水溢浦,津監冦登,得一履於河,長七尺三寸內,指跡長一尺三寸。
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謁陵無履。帝還洛陽,至陵下謁,無履,取左右,履著下拜《晉惠帝起居注》
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請履申腳,江州刺史王𢎞造陶淵,明無履𢎞,從人脫履以給之,與左右為彭澤作履,左右請度度淵明,於衆坐申脚令度,及履至,著而不疑,續晉漢陽春秋》。攜履西去,佛圖澄足,葬後郭門,吏報石季龍云:是師攜一履西去」。季龍發其墓,唯見一履與一石趙録化鵠得履,昔有盧耽仕州為治中,當元㑹至,曉不及朝,化為白鵠,至閣前迴翔,欲下威儀,以帚擲之,得一雙履,耽驚還就列,內外左右莫不駭異。時步隲為廣州刺史,意甚惡之,便以狀聞,遂至誅滅。李徳明南京記。嘗著穿履。王遵業從容恬素,若處丘園,嘗著穿履,好事者多毀新履以學之。《後魏書》。
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終縳履行益州道士邵碩,元徽二年,忽告人云:「吾命終困臥而死」。後人見碩在荊州上明,以一隻故履縳左腳而行甚疾,遂不知所之。《宋書》:
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紫絲履,高祖儉素,宮人盡令著紫絲履《齊書》七寳履。趙飛燕為皇后,其弟上遺同心七寳綦履《西京雜記》青絲履。慶安世年十五為成帝侍郎嘗著青絲履、織履。翟方進學於京師,後母憐其幼,隨之長安,織履以給之,《列仙傳》。誤著「不受阮長」之字。景茂為中書郎,直省,夜徃鄰省,誤著屐出閣,依事自列門下以暗夜,人不知,不受列,長之固遣送,曰:「一生不侮暗室,《南史》:屐。謎孫亷字,思約便辟巧宦,凡貴要,每食亷必日進滋㫖,皆手自煎調,不辭勤劇,遂得為列卿。廣陵高爽有險薄,才客于亷亷,委以文記。爽嘗有求不遂,乃為屐謎以喻亷曰:「刺鼻!不知啑蹋面,不知瞶齧齒作步數,持此得勝,人譏其不計,恥辱以取此名位。
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居士屩朱桃椎,嘗織十芒屩置道上,見者曰:「居士屩也」。為鬻米茗易之,置其處,輒取去,終不與人接。其為屩,草柔細,環結促密,人爭躡之。
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抱持取靴,崔戎出為華州刺史,徙兖海、沂密觀察使,民擁畱于道不得行,乃休傳舍,民至抱持取其靴製履。崔彥昭與王凝外昆弟也,凝大中初先顯,而彥昭未仕,嘗見凝,凝倨不冠帶,嫚言曰:「不若從明經舉」。彥昭為憾。至是,凝為兵部侍郎。母聞彥昭相敇婢,多製履襪,曰:「王氏妹必與子皆逐,吾將共行」。彥昭聞之,泣且拜,不敢為怨。
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高頭草履,文宗時呉、越間織高頭草履如綾縠,前代所無。履,下物也,織草為之,又非正服而被以文飾,葢陰斜闒茸泰侈之象《五行志》
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墮舄,𤣥宗貴妃楊氏每十月,帝幸華清宮,五宅車騎皆從,國忠導以劍南旗節,遺鈿墮舄,狼藉于道,令奴著鞋鄭仁凱為密州刺史。有小奴告以履穿,凱曰:「阿翁為汝經營,鞋有頃門,夫著新鞋者,至凱㕔前樹上,有鴷巢,遣門夫上樹,取其子夫脫鞋而縁之,凱令奴著鞋而去,門夫竟至徒跣,凱有徳色僉載。吏訴之,仁凱曰:「刺史不是守鞋人」。
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脫履北齊沈麟士,性寛恕,一日,鄰人認其所著履麟士曰:「是卿履耶?」即脱與跣而歸。後鄰人得履,送還前日,履曰:「非卿履耶?」笑而受之。《史記》。
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餉履、齊始安王遥,光生而躄疾,多忌人,有餉履者,以為戲已,大被嫌責,劉繪嘗為牋云:「智不及葵,亦以忤㫖《南史》雙燕、惠州沖虛,觀有遺履,軒相傳南海太守鮑靚,嘗夜訪葛洪與語,達旦乃去,人訝其徃來之,頻而不見車,使人徃密伺之,但見雙燕飛至網之得雙履一統志抱香履抱木,生於水松之傍,若寄生然,極柔弱,不勝刀鋸,乗溫時刳而為履,易于削𤓰,乾則韌不可理也。履雖猥大而輕若通腕木風,至則隨飄而動,夏月納之,可禦蒸濕之氣。太康六年,扶南貢百雙,帝深嘆異,然哂其製作之陋,但置諸外府,以備方物而已,南方草木狀躡屐不改,高宗為録,尚書輔政,百僚屣履到席,約躡屐不改。帝謂江祐曰:「蔡氏故是禮度之門,故自可悅」。祐曰:「大將軍有揖客,復見於今南齊、蒲靸、江南李昇常履蒲靸《九國志》,夢履履,韈為子屬體,末也。若夢得履韈者,必有子息也,履者為男子,韈者為女也夢書韈。
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足衣韈足,衣也。《說文》。。韈,末也,在腳末也。釋名》。韈解自結。文王伐崇,至鳳凰之墟而韈繋解。文王自結之,太公問焉。文王曰:吾聞亡君所與處,盡其後寡,人雖不肖,所與處皆先君之人也」。以無令結之,文子。莫肯繫,韈。武王伐紂,行至商山,韈繫解,五人在前,莫肯繫,皆曰:「臣所以事君,非為繫韈」。帝王世紀。韈而登席。衛侯與諸大夫飲酒,褚師聲子韈而登席。公怒辭曰:「臣有疾,異於人,若見之,君將惡之,是以不敢!」哀下。跪,結韈。景帝時,王生者善為黃老言,嘗召居廷中,公卿盡㑹張釋之為廷尉,王生顧曰:「吾!韈解為我結」。韈釋之,跪而結之。人或讓王生:「獨奈何?辱張廷尉如此?」王生曰:「吾老且賤,自度終無益於張廷尉。廷尉。方今天下名臣,故吾聊使廷跪結韈,欲以重之。諸公聞之,賢王生而重釋之。書。
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食後繫解中,山王來朝,成帝賜食後飽,起下韈,繫解成。帝以為不能而賢定陶王。
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賜履韈,和帝召諸儒、侍中賈逵黃香相難,罷朝,特頒賜履韈。《東漢記》。
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綾羅韈,魏文帝呉妃乃裁縫綾羅紬絹為韈炙轂子。凌波徴,步羅韈,生塵。
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常著韈、賀劭為人美容,止與人交,久益敬之。在官府常著韈,希見其足。㑹稽典録。
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龍縞韈,巴卭人。家橘園有兩大橘如三斗,盎剖開,每橘有二老叟皆相對象,戲一叟曰:「我輸阿母,女態盈孃子躋虛龍」。縞韈八緉《幽怪録》
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錦袎韈。妃子死之日,馬嵬媼得錦袎韈一隻,相遇過客,一翫百錢,前後獲錢無數,太真外傳。或韈而騎,李石中人自邉還,走馬入金光門,道路妄言兵至,百官或韈而騎。
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穢韈元載於萬年縣佛堂子中,謁主官,乞一快死也」。主者曰:「相公今日受些子汚泥不怪也」。乃脫穢韈,塞其口而終劉賔客《嘉話》
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不韈而鞋。唐臣李仁矩、董璋置酒召仁矩,仁矩辭醉,不徃於𫝊舍,與倡妓飲,璋怒,率衙兵露刄之傳舍,仁矩惶恐不韈而鞋,走廷中,璋責之《五代史》、拆韈線,僞蜀吏部尚書韓昭多能,而皆不精朝士。李白云:韓八座事業如拆,韈線無一條,長北夢𤨏言,凡事如僧削髪,無有寸長外史檮机
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踐,泥屐,榰也,為兩足,榰以踐泥也。帛屐以帛作屐,如屩者也。不與帛屩而曰帛屐,者屩不可以踐,泥屐可以踐泥也,故謂之屐《釋名》
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拊木製屐,介子推逃祿,隠跡抱樹燒死。文公拊木哀嗟,伐而製屐,每懷割股之功,俯視其屐,曰:「悲乎足下!」足下之稱,遂起於此。《異苑》
54
孔子屐孔子,至蔡,解於客。舍人夜有取孔子一隻屐,去盗者,置屐于受盜家孔子屐,長一尺四寸,與凡人屐異。《論語》隠義注。
55
振方屐孔穿,振方屐,見平原君《孔叢子》直出屐行。袁盎使呉呉王使圍守之,乃力决帳,直出,屐行七十里,《漢書》。
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解屐升轂。范升奏云:「伏見太原周黨、東海王良、山陽王戎,使者三到,乃肯就車,脫衣解屐,升於華轂,《東觀》,《漢記》:橋下據屐。鄭𤣥在馬融門下,業、成辭歸,融心忌之。鄭𤣥亦疑有追,乃坐橋下據屐。融果轉式逐之,告左右曰:「𤣥橋下水,上而據木,此必死矣」。遂罷追,後竟以免,《語林》。軟林平底。宣王初欲追諸葛亮于關中,亮多置蒺藜。帝使軍士三千人著軟林平底木屐前行,蒺藜悉著屐,然後馬步俱進,追至赤岸。始知亮死,《晉書》:屐折齒。謝安遣弟石及從子𤣥征符堅所在。充安方對客圍碁,有驛書到,碁畢,還內過戶限,心喜,不覺折屐齒踏雞子。王述性急,當食雞子,以著刺之,不得,便怒擲于地。雞子圓轉不止,便下以屐齒踏之,不得嗔甚,撥口中嚼而吐之。
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著蠟屐。祖約好財,阮孚好著蠟屐,同是累而未判。其得失。有詣約見正料物財客至,屏當不盡,餘兩小簏著背後,傾身障之,意未能平。或有詣阮正見蠟屐,因嘆曰:「未知一生當著幾兩屐?」神色閒暢。於是勝負。始分鐵屐。石勒擊劉曜,使人著鐵屐施釘,登城陰卯,舊為屐者齒皆達,名曰「露卯」。㤗元中,忽不復改名陰卯,亦復妖也。識者以為卯,謀也,必有陰謀。烈宗末,驃騎參軍袁悅之始有陰謀之事,及隆安初,遂至大亂晉中興徴神說
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木屐去齒。謝靈運好山水,尋山陟嶺,必造幽峻,巖障數十里,莫不備盡。登躡常著木屐,上山則去其前齒,下則去其後齒。
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新屐不受虞玩之高帝鎮東府,朝廷致敬玩之為少府,猶躡屐造席,高帝取屐視之,訛黒釘脫,蒵斷以芒接之,問曰:「卿此屐已幾載?」玩之曰:「初釋褐拜征北行佐買之,著已三十年,貧士竟不辦易高」。帝咨嗟,因賜以新履,玩之不受,問其故,答曰:「公之賜㤙華俱重,但舊簮弊席,復不可遺,所不敢當」。帝善之。
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認屐不取。劉凝之有嘗認其著屐,笑曰:「僕已敗,令家中不覔,新者還君此人」後田中得所失屐,送還,不肯復取玉屐。襄陽有盜發古冡傳云:「是楚王冡,獲玉屐金屏風蕭子顯《齊書》
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木履畫屐。延嘉中,京師長皆著木屐。婦女始嫁,作漆畫屐,五色采為系。後黨事起,九族俱繫,婦人桎,葢木屐之像也《風俗通》
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足著木屐。袁閎,字夏甫,汝南人也。築室于庭,首不著,布身無單衣,足著木屐黄甫謐《高士傳》。杖荷屐,劉盛公,枝江人。桓司空臨州,與上佐逰于靈溪,盛公詣市,還著皁葢布裙,以杖荷屐,詣桓司空庾仲雍《荆州記》金踶屐,趙嫗者。九真軍安縣女子,乳長數天不家,入山聚羣盜,常著金擒踶屐劉欣則,躡屐高屐,王子敬兄弟見㕁公躡屐,問訊甚,修外生禮。及嘉賔死,著高屐,儀容輕慢,每命坐,皆云:有事不暇坐」。㕁公慨然曰:「若使嘉賓不死,鼠輩敢爾《世說》變屐廣平逰,方先期望見一人著赤袴褶,知是鬼魅,乃以刀砍之乃死,良久方變是所常著屐《集異記》:「屐行水上丹陽縣有梅姑廟,始生時,有道術能著屐行水上,後負道法,壻怒殺之,投其屍于水上,乃隨波流漂至今廟處,晦望之日,時見水霧中,曖然屐異苑,白荊屐。劉禎彈廣州刺史韋朗昭,有白荊屐六七十里宋元《嘉和記》
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著屐杖策左,慈見孫討逆,著鞭驅馬,慈著木屐,杖策徐步,然終不能及,乃止。《神仙傳》
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餘材作「屐」。王褒《僮約》曰:「持斧入山,斷輮裁轅。若得餘材,當作俎几木屐」。
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挈屐而歸,何隨家養竹人盗其筍,隨行見恐」。盜者覺,挈屐而歸。《華陽國志》。
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方頭屐,昔作屐,婦人圓頭,男子方頭葢作,故意欲別男女也。太康婦人皆方頭屐,與男無異《搜神記》。布裳,木屐戴良。嫁女布裳木屐《汝南先賢傳》麄屐為使麄屐為使令。卑賤類也,夢得麄屐,得僮使也《夢書》
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武靈服。鞾,木胡也。趙武靈王服之釋名繡鞾。慕容晃與顧和書曰:「今致繡鞾,一量織成」。魏武與楊彪書曰:「奉足下織成鞾。一量,五彩織成石虎」。皇后出女騎千人,皆著五彩織成鞾《鄴中記》。遺鞾。有人遺趙柔鞾數百枝,柔與子善,明鬻之於市。有人從柔買,柔索絹三十疋,有商人知其賤,與柔三千疋,善明,欲取之,柔曰:「與人交易,一言便定,豈可以搖動心也?」遂與之《後魏書》
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換鞾。任城王湝為幷州刺史,有婦人臨汾水浣衣,有乗馬,又換其新鞾而去,婦人持故鞾,詣州言之,湝召城外諸嫗,以鞾示之,紿曰:「有乗馬人于路,被賊刼害,遺此靴,焉得無親屬乎?」一嫗撫膺哭曰:「兒昨著此鞾,向妻家!」如其語,捕獲一時,稱明察。《北齊書》。自作鄭太妃初與神武避葛榮同走幷州,貧困,燃馬屎自作鞾。
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方屣而鞾。建中初,贈司徒沈易良之妻崔氏,即太后之季父母也。上見之,方屣而鞾《唐書》皁鞾。隋煬帝數出幸,因令百官以戎服從,一品紫,次朱,次青皂鞾,乃馬鞋也。後世循襲,遂為朝服《朱語録》。氊鞾。唐馬周以麻為鞾,殺其靿,加以之氊鞾紀原,羊鞾。開元中,裴叔通以羊為鞾,隠麖加以帶子裝束麂鞾、朱桃椎。益州成都人長史竇軌遺以衣服、麂幘、麂鞾之地,不肯服《本傳》
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長靿北齊全用故服長靿鞾筆談,賣鞾為業。仙人文賔大邱人也,賣鞾為業《列仙傳》醉,使脫鞾,李白供奉翰林,當侍。𤣥宗醉,使高力士脫鞾,力士恥之,摘其詩激楊貴妃。帝欲擢白為妃,沮止《唐書》,先辨鞾。涼州民先辨鞾從軍之物,然後作衣傅咸衮屩。
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躡屩擔簦。虞卿者,游說之士也,躡屩擔簦。說趙孝成王一見,賜黃金百鎰,白璧一雙,再見為趙上卿,故號為虞卿《史記》
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作屩供食江夏劉勤,字伯,家貧,作屩供食,常作一量屨,斷勤置不賣。出行,妻賣以糴米,勤歸炊,熟怪問何所得米,妻以實告。勤責妻曰:「賣毀物欺,取其直也」。因棄不食。仕至司徒謝承《後漢書》
74
敗屩聚道,元康之末,至太安之間,江浦之城,有敗屩自聚於道,多或至四五十兩人,散去之,投林草中,明日視之,悉復矣。民或云:「見狸銜而聚之」。世之所說屩者,人之賤服而當勞辱,下民之象也。敗者,疲弊之象也。道者,地理四方,所以交通王命,所由徃來也。今敗屩聚於道者,象下民疲疾,將衆聚為亂,絶四方而壅王命《搜神記》空中投屩。劉敬宣嘗夜與僚佐晏,空中有投一隻芒屩於坐,墜敬宣食,盤上長三尺一寸,已經人著耳,鼻間幷欲壞。頃之,敬宣參軍司馬道賜反,敬宣為其所害,《宋書》:膏梁著屩。張暢在彭城,為魏太武所圍。太武遣李伯至城,欲與暢語。李伯曰:「君南上膏梁,何為著屩?君而著此,使將士云何?」暢曰:「膏梁之言,武誠為愧。但以不武,受命統軍,戎陣之間,不容緩服」。
75
悉使芒屩沈瑀為餘姚令。瑀初至,冨吏皆鮮衣美服自彰別。瑀怒曰:「汝等下縣吏,何得自擬!」貴人悉使易芒屩粗布,侍立終日,足有蹉跌,輒加榜捶《齊書》:芒屩習行楮。彥囘幼有清譽,宋元嘉末,魏軍逼𤓰步,百姓咸負擔而行。時父湛之為丹陽尹,使其子弟并著芒屩,於齊前習行。或譏之,湛之曰:「安不忘危」。彥回時年十餘嵗,甚有慙色。
76
青袍,芒屩。侯景即位,童謡曰:「脱青袍,著芒屩,荊州天子挺應著」。《梁書》
77
柴車草屩。何㸃為尚書,乗柴車,躡草屩,恣心所適,致醉而歸。
78
布袍芒屩沈衆。武帝時,兼起部尚書,監起太極殿。恒服布袍芒屩,以蔴繩為帶,朝士共誚其所為《陳書》,芒屩稻中。孟元陽起於陳許軍中,理戎整肅,曲環主屯。作西華陽芒屩立稻中,須役者退而去《唐書》至市貨屩。劉禎長少時居丹徒家,至貧劇,方回,數出南射堂射劉,徃市賣屩,路經射堂邉,過人無不看。射堂劉過初不迴顧,方回異之,遣問信。答老母朝來未得食,至市,貨屩不得展。詣後過,劇之呼使來,與共語,覺其佳《俗記》。嚼屩南方人。至京師者,人戒之曰:「汝得物唯食,慎勿問其名也」。後詣主人入門內,見馬矢便食,惡臭乃步進,見敗屩棄於路,因復嚼,殊不可咽顧。伴曰:「且止人言,不可皆信」。後詣貴官為設饌,因相視曰:「故是首物,且當勿食笑林著屩。牧羊。漢卜式為郎,在上林中布衣而牧羊注:屩,草屨也。南方謂之蹻《本傳》
79
㯶屩垂釣,張志和築室越州東郭,茨以生草,椽棟不施斤斧,豹𢃄㯶屩,每垂釣不設餌,志不在魚也。《本傳》
80
步屧白楊。袁粲為丹陽尹,步屧白楊郊野間,道遇一士大夫,便呼與酣飲。明日,此人謂被知顧,到門求進。粲曰:「昨飲酒無偶,聊相要耳」。竟不與相見,《南史》:斫屧為業江。泌字士倩,濟陽人也。少貧好學,畫則斫屧為業,夜則讀書,隨月光光,斜則掩卷升室,《齊書》。寳屧臨川王宏奢侈過度,後庭數千人,皆極天下之選。所幸江無畏服玩,侔於齊東昏潘妃,寳屧直千萬《梁書》:笏。
81
備忽忘。《釋名》曰:「笏,忽也。君有教命及所啟白,則書其上,備忽忘也」。或曰:「笏可以簿一物」。
82
球玉魚須笏,天子以球玉為之,挺然而方其首,示無所屈於天下。諸侯以象前詘後直,圓其首,屈於天子也。大夫以魚班飾竹士竹本,前詘後詘,又示,無所不屈焉《禮記》。天子御珽,諸侯御茶大夫服笏《大戴禮》。天子之笏謂之珽,挺然無所屈也《五經要義》。士竹笏,飾以象骨,大夫飾以魚須《三禮圖》
83
書君教令笏,以書君教令記,善刺過,今之手板以象牙仲長子
84
白筆、紫囊,古者貴賤皆執笏。主書君上之政令,有事則搢之于腰帶中。近代以來,唯八座、尚書執笏者白筆,綴手板頭,以紫囊裹之。其餘王公卿士,但執手板板,主于敬,不執笏,亦非記事官也興服雜事。示無讎。武王不閉外門,以示無懼,去劔搢笏以示無讎《周書》。代以手板。應仲逺云:「昔荊軻逐秦王,其後謁者持匕首以備不虞,從此侍官執刀劍。漢高祖偃武修文,始制以手板代焉周遷車服雜事
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玉笏孟岐,清河之逸人也。年可七百嵗」,語及周初,時事如目前。岐時侍周公升壇上岐,以手摩成王之足,周公以玉笏與之郭子横《洞冥記》
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執板入閣,陳蕃為光祿勲,范滂為主事,以公儀詣蕃,執板入閣,至坐不奪,滂投板振衣而去。郭㤗責蕃曰:「以堦級言滂,宜有敬。以類數推之,至閣宜省,《後漢書》:舉笏相短獻。帝嘗見㕁慮及少府孔融,問融曰:「鴻豫何所優長?」融曰:「可與適道,未可與」。權慮舉笏曰:「融昔宰北海,政散民流,其權安在?」遂與融互相長短,《江表傳》。執板交拜。朱治領呉郡,舉孫權為孝㢘後,權為呉王。治每見權,常執板交拜。呉志
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手板擊幘,王敦表溫嶠為丹陽尹,因餞㑹錢鳳,自起行酒,至鳳,未飲,嶠僞醉,以手板擊鳳幘墜,作色曰:「錢鳳何人,溫太真行酒!」敦不說,兩釋之,晉書》。倒持桓溫秉政,謝安、王坦之徃候之,坦之倒持手板,使人多忤庾道愍,尤精相板。宋明帝時,山陽王休祜屢以言語忤顔,見道愍,託以已板為他物,令道愍占之,道愍曰:「以乃甚貴,然使人多僣忤」。祜以褚彥同詳密,求換其板。他日,彥因侍明帝,自稱下官,帝多忌其不說休,祜具以狀言,帝乃意解,《宋書》:
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手板冨貴,綦母珍之在西州時,有一手板相者云:「當貴」,每以此言勲帝」。又圖皇門郎,帝嘗問之曰:「西州時手板何在?」珍之曰:「此是黃門手板官,何須?」帝大笑玉手板。豫章王嶷薨,見形於第後園,乗腰與指麾處分呼,直兵直兵無手板,左右授一玉手板與之,謂曰:「橘樹一株死,可覔補之」。因出後園閣,直兵倒地,仍失手板《齊書》。手板牒啟爾朱榮。既誅,得其手板,上有數牒啟,皆左右去,畱人名非其腹心在出限。帝曰:「竪子若過今日,便不可制矣」。《北齊書》
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拍背不瞋,文襄疑文宣佯愚,慮其有後變,將陰圖之,以問崔暹。暹曰:「嘗與二郎俱在行位,試以手板拍其背而不瞋,乃將犀手板換暹竹者,自指拭下翫視之,以是知其實癡,不是慮也」。帝既鏁暹,責其徃若打背。暹自陳所對文襄之言,以功求贖死。帝悟曰:「我免禍,乃暹之力」。釋而勞之。
90
書笏,魏徴薨,帝後臨朝,嘆曰:「朕比使人至家,得書一紙,始半稾,其可識者曰:天下之事,有善有惡,任善人則國安,任惡人則國弊。公卿之內,情有愛憎,憎者惟見其惡,愛者止見其善,愛憎之間,所宜詳謹。若愛而知其惡,憎而知其善,去邪勿疑,任賢勿猜,可以興矣。其大概如此。朕顧思之,恐不免斯過。公卿侍臣,書之於笏,知而必諫也,故笏魏徴五世孫謩」。帝問:「家書詔頗有存者乎?」謩對:「惟故笏在」。詔令上送。鄭覃曰:「在人不在笏」。帝曰:「覃不識朕意,此笏乃今之甘棠」。
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衛公故物韋端符衛公故物記:「三年冬,端符於三原,令座中揖其羣官,有客曰:某丞李謂。端符曰:「是衛公之胄也!」其家傳賜書與他物服器十餘物,訖,讌端符,即丞居為客謁丞,延入就次,因請以觀,丞慘然曰:「諾」。即奉賜書一凾它物,一器出發,眎有玉𢃄一。公擒蕭銑,時所賜于闐所獻素錦袍,靴袴,皆非華人所為。象笏不類,今笏、火鏡、椰杯,凡十三物。文王賜書二十。通多言征討事,丞因請韋作衛公故物記文粹
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還笏,禇遂良,帝將立昭儀,遂良翌日復言,對曰:「陛下必欲改立后者,請更擇貴姓,昭儀昔事先帝,身接帷第,今立之,奈天下耳目何?」帝差黙遂良,因致笏殿階,叩頭流血曰:「還陛下此笏!」丐歸田里。
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書字以誡崔滌。𤣥宗時,嘗朝夕宮掖,出入無間,慮有所漏洩,乃於滌笏上親書「慎宻」二字以誡之唐書笏囊張九齡體弱,有藴藉,故事,公卿皆搢笏於帶而後乗馬,九齡獨常使人持之,因設為笏囊,自九齡始,舉笏卻揖,宋璟告滿入朝,公卿以次謁,易之等後至,促步而附,璟舉笏卻揖,唯唯。
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擊姦臣顧少連、裴延齡,方橫無敢忤者。嘗與少連㑹田鎬第,酒酣,少連捉笏曰:「叚秀實笏擊賊臣,今吾笏將擊姦臣!」奮且前」。元友直在坐,勸解之。
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奪笏擊泚叚秀實,朱泚召秀實計事,源休、姚令言、李忠臣、李子平皆在坐,秀實戎服與休幷語,至僣位,勃然起,執休腕,奪其象笏,奮而前,唾泚面大罵曰:「狂賊!可磔萬段,吾豈從汝反耶!」遂擊之。泚舉臂捍笏,中顙,流血衊面,榻笏重積。崔琳每嵗時宴于家,以一榻置笏,重積其上,以笏叩頭宋申錫、豆盧署誣告與漳王謀反。時二月晦,羣司皆休,中人馳召宰相至中書舍人唱曰:「所召無宋申錫」。申錫始知得罪,望延英門,以笏叩頭還第,置笏在陛。崔元亮改諫議大夫,鄭注誣宋申錫捕逮倉卒,內外震駭。元亮率諫官叩延英苦諫,反復數百言。文宗未,諭元亮置笏在陛。
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執笏簾外宋遜為連州參軍,刺史聞其善歌,使教婢,日執笏簾外,唱吟自如。
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擇笏以賜李絳,面諭吐突承瓘用兵無功,合從顯責。又論承瓘於軍中立聖政碑,事不可舉。上初怒色變,絳語不已,詞㫖懇切,因泣下。上察其意,乃大開悟,拜絳為中書舍人。即命曵去所立碑曰:「微絳語,吾不知為損」。又面賜絳紫,親為絳擇笏以賜之,因謂之曰:「爾他時勿易此心」。唐書。
98
舉笏示所記韋貫之,或薦之京兆尹李實,實舉笏示所記曰:「此其姓名也」。
99
舉笏擊面常達歸賊薛舉奴、張貴曰:「識我否?」達瞑目曰:「若乃奴耳」。貴忿,舉笏擊其面,達不為懾。畫地陳守賈隠林,徳宗見隠林,偉其貌,問家世,答曰:「故范陽節度副使循,臣從父也」。帝異之,引至臥內,以手板畫地陳攻守計。
100
衣紫擁笏,賈直言。始劉悟子從諫貴甚,見直言輒衣紫擁笏,以兵自衛。直言諫悟,曰:「郎少年,毋使襲山東態,朝服,可擅著耶?」
101
陽墮司空圖,㑹遷洛陽栁,璨希賊臣意,誅天下才望,助喪王室,詔圖入朝,圖陽墮笏,趣意野耄,璨知無意於世,乃聽還。
102
青石手版高騈、呂用之憚其術窮,且見詰,乃刻青石,手版為龍,蛇隠起,文曰:「帝賜騈使」。人潛植几上,騈得之,大喜,居安思危。元稹閣下以文皇勅起居郎書「居安思危」四字於笏上為至戒矣上裴相書。合以憤烈孫樵文,貞公笏銘,靈豸鹿角,比于獻骨,合以憤烈,在公為笏《文粹》
103
三世一笏,韓臯家自黃門以來,三世傳執一笏,經祖父所執,未嘗輕授於僕人之手,歸則別致在臥內一榻,以示敬謹《唐語林》
104
笏架㑹昌以來,宰相朝則有笏架入禁中,逐門傳送至殿前,朝罷則置于架上,百僚則各有笏,囊吏持之《常朝録》。帛裹陳希烈不便執笏騎馬以帛裹,令左右執之,李右座見云:「便為將來故事」。
105
休咎必驗。李參軍善相笏,知休咎必驗,呼為「李相笏。又龍復本者無目。凡有象,簡竹笏,以手捻之,必知官祿年壽《南部新書》
106
以象笏賜。唐明宗天成元年八月丁酉,以象笏三十二賜百官之無笏者五代
107
叩顙何澤邪侫!」嘗班退,獨畱以笏叩顙,北望而呼曰:「明主明主!」
108
以笏畫地陳勝負。王彥章至京師,入見,以笏畫地,陳勝負。趙巖等劾不恭,勒還第。
109
㺯手玉板,晉明為太子時,嘗戲殿前,以玉手板㺯銅幡,螭口手傾澑,入螭服中不能出。入後見一白䑕出入螭口《郡國志》
110
手版拄頰。王徽之為桓沖參軍,沖謂徽之曰:「卿在府日久,比當相料理」。徽之初不酧答,直高視,以手版拄頰云:「西山朝來致有爽氣耳」。本傳》。
111
未嘗書笏,王播善占奏,雖數十事,未嘗書于笏,書事于笏。余靖奉使入辭,書所奏事于笏,各用一字為目。上顧見之,問其所書者何?靖以實對。上指其字一一問之,盡而後已。
112
笏擊僕死,晏殊坐以笏擊死僕𨽻,出守南京,三笏異用。邱巒為兩浙進表。開寳末年,廣州牙網到吏,私藏一牙,巒易得之,命工解笏得五面,其中三面甚大,上曰:此笏紅文,光瑩頗殊。等有一聶長史者,年過八十,獨善相笏,召使相之。既至,命水洗手取其大者,向日視之曰:此王侯笏也,然生人不當秉。又舉次者曰:宰相笏也。又取第三者熟視之,曰:卿監笏也,亦可為節度使,而非真其後。不數日,忠懿王急須一大笏,巒乃以第一面附歸,葢欲致之於武肅王祠中,備供養耳。又月餘,沈相公遣堂吏欲致新笏,遂以次者進于相第,執之十餘年,餘第三面,巒以奉錢昭宴昭宴。後太平興國二年,除衛尉卿、知滑州,皆如聶之言。嗟乎!三笏同出異用物,固不逃于數矣,是何聶、老之術?其妙如此耶見錢希白小說?借緋笏。沈良除大理寺丞、通判吉州,借緋,遂至鋪家買一笏,次有一道,士行乞至鋪,見沈持笏,乃曰:「貧道善。相笏。見沈笏曰:此只是借緋笏耳。官人爭得似賜緋,賜紫笏,遂自出,一面授沈曰:此笏借緋,兼是吉州通判。執得沈大,驚延於靜室,祈以向去之事,道士笑曰:但且赴任,如獲罷後,貧道方為官人别選一面朝官。笏曰:何時?曰:明年六月乃去不見。明年六月,良果卒於吉州,章服品第,只此可以知其前定矣。
113
相手板經相手板,法出蕭、何。或曰四皓初出,殆不行世。東方朔見而善之,曰:「此非庸人所至」。魏司空陳長史見此書,歎伏,以示許士宗。韋仲將管輅而推歎郭景純,以夜兼畫,方得其妙理《初學記》
114
齎手板異,建平王宏,文帝子也。元凶劭弑立孝武入討劭,録宏殿內,自㧞莫由。孝武先嘗以一手板與宏,宏遣左右親信周法道齎手板詣孝武,事平,以為尚書左僕射。《宋書》:
115
以手板築明帝起事諸方幷舉兵,帝謂蔡興宗曰「頃日人情言何?事當濟否?」興宗曰:「今未甚豐賤,而人情更安,以此等之,清蕩可必。但臣之所憂,更在事後,猶羊公言既平之後,方當勞聖慮耳」。尚書禇彥囘以手板築興宗不已,上曰:「如卿言」。
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署謹密,字崔澄,性滑稽善辨,帝恐漏禁中語,以「謹密」字親署笏端。
117
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內衣袍。丈夫著下至跗者,袍,苞也,內衣也《釋名》。繭袍如絮,曰繭繭以緼,曰袍《說文》。纊為繭,緼為袍《玉藻》。博袍,楚莊王鮮冠緼,紐纓絳衣,博袍以理其國政也《墨子》。緼袍,曾子居衛緼袍,無裏,十年不制衣《莊子》。子思居衛緼袍,無裏田之方,遺狐白之裘,恐其不受,謂之曰:「吾假人,遂忘之」。子思竟不受《說苑》。原憲之緼袍,賢於季孫之狐貉《鹽鐵論》
119
綈袍戀戀秦相,范睢與魏人須賈有隙。及賈使秦睢,自稱張祿先生,見賈寒,取一綈袍以賜之。及數其罪,曰:「公之所以得無死者」,以綈袍戀戀,有故人之意」。故釋公《史記》錦裌袍,文帝使遺單于繡袷長襦、錦袷袍各一《漢書》赤霜袍,上元夫人降,武帝服赤霜之袍,雲綵亂色,非錦非繡,不可得名《漢武內傳》
120
練袍倪寛練袍衣若僕妾,令若庸夫《鹽鐵論》省鹿袍,袁安為光祿勲,至省,鹿袍糲食《續書》。都祿大袍、三老五更,皆服都祿大袍。
121
后袍極麄,明徳馬皇后袍極麄疎,諸王朝望見,反以為綺。《東記》:漢
122
詔給皂袍樂松者,家貧無被糟食,自此詔給帷被皂袍。華嶠《後漢書》。
123
緼袍糟食桓鸞,字始,春焉弟也。少立志行,緼袍糟食,不求盈餘,以濁世恥不肯仕,袁山松《後漢書》:解袍以賜薛夏,字宣聲。黃初中,為秘書丞。帝與夏推論書傳,未嘗不終日也。帝見其衣薄,解御袍以賜之,魏畧吟詠緼袍。彭羡,字永年,姿性驕傲,多所輕忽,唯敬同郡秦安薦之於太守許靖曰:「竊見處士綿竹秦安,應山甫之徳,履雋生之直,枕石潄流,吟詠緼袍也,蜀志:賜印大袍,江東賜涼州刺史張駿真金印大袍,王隠晉書。簟食緼袍。鄭沖以儒雅為徳,蒞職無幹局之譽,簞食緼袍不營,資産,以此重之。
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賜鶴綾袍。惠帝自鄴還洛陽,賜中書監盧志鶴綾袍一領,袍裏千端,武帝賜桓伊錢百萬,袍裏千端,送袍明懷。慕容沖進逼符堅,堅送一領錦袍遺沖曰:「古者交兵,使在其間,今送一袍,以明本懷。十年不製。卞彬《蚤蝨賦序》曰:余居貧,布衣十年不製一袍之緼,有生所託,資其寒暑,無與易之,為之多病,起居甚疎,庸寢敗絮,不能自釋《齊書》:青袍、白馬侯景將為亂,時謡曰:「青袍白馬壽陽來!」後景軍中悉著青袍,景長乗白馬《梁書》:軍著絳袍,臨賀王正徳、侯景之亂,正徳為平北將軍,屯朱雀航,景王正徳乃北向,望闕三拜,歔欷流涕,引賊入宣陽門,與景交揖馬上,退據左衛府。先是,其軍皆著絳袍,袍裏皆碧,至是悉反之,賊以正徳為天子,緋襟背袍,武皇出緋紫單羅,銘襟背袍以賜文武臣,其袍文各有烱戒,諸王則飾以盤石及鹿,宰相飾以鳳池,尚書飾以對鴈,左右將軍飾以麒麟,左右武衛飾以對虎,左右鷹揚飾以鷹,左右千牛飾以牛,左右豹韜飾以獅子,左右金吾飾以象,又名其襟背,作八字迴文焉唐書:絳紗袍。肅宗為皇太子,受冊當被絳紗袍,太子以為與皇帝同,稱辭不敢當下,百官議,帝手勅改為朱明服,十年不易。薛平能守法度,理身儉薄,一緑袍十年不易,恩加朱紱,然始解去。
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青龍袍、石虎,臨軒大㑹,著青龍袍《鄴中記》糲食緼袍。袁彭伯楚,為南陽太守,政以清潔,糲食緼袍,不改其操鍾岐良吏傳》
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短衣說文褐,短衣也褐之。呉申、叔儀乞糧於公孫有山氏曰:「佩玉蘂兮,余無繫之㫖。酒一盛兮,余與褐之。父睨之,對曰:梁則無矣,麄則有之,若登首山以呼曰庚癸乎?則諾哀上褰褐束郭書,知宋之將亡,故褰褐而過。鬲其朝曰:宋將有荊棘,故褰褐而避之也。居三年,宋果亡韓詩外𫝊,被褐食牛。五羖,大夫鄙人也,聞秦繆公之賢,自鬻秦客,被褐食牛,期年舉之,牛口之下,加之百姓之上《史記》。短褐詣王齊,有婦人極醜無雙,號為鹽女行,年四十,無所容入,衒嫁不售,乃拂短褐自詣宣王曰:願當君盛顔新序衣褐懷璧趙惠文,王得楚和氏璧,秦昭王遺趙王書,願以十城易璧,趙遣藺相如奉璧,秦王無償城色相如使衣褐懷璧徑道亡歸《史記》
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衣褐見上婁敬,隴西人。過洛陽,衣羊裘,因齊人虞將軍求見上。虞將軍欲為易其衣,不肯曰:「臣衣帛衣帛,見衣褐衣褐見」。遂見說上西。
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裋褐不完,貢禹上書云:「年老貧窮,家資不滿萬錢,妻子糠豆不瞻,裋褐不完。《漢書》
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被褐要說張𤣥,字處微,有才畧,以世亂不仕。司空張溫數以禮辟,不能致。溫以車騎將軍出征涼州,將行,𤣥自廬被褐帶索要說,溫不能用後漢振褐皇甫謐士安,上書曰:咎繇振褐,不仁者逺矣《晉書》。短褐穿結,短褐穿結,簟瓢屢空,晏如也陶潛五栁先生傳。澤父褐衣,有澤父冠,葭蘆之笠,納蔍之履,莎裳褐衣符子。穀皮蠻夷取榖樹皮熟,搥之以為褐《裴記》。披褐懷玉,世家多所宜。欬唾自成珠被褐,懷金玉蘭,蕙化為蒭趙壹疾邪
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帳。
132
施於牀上,幬謂之帳《爾雅》。帳,張也,張施於牀上也。小張曰「斗,形如覆斗也」。《釋名》
133
帳中擊筑燕,丹太子曰:「秦始皇置,漸離于帳中,擊筑綈帳,秦時奢侈,綈帳綺綉,土木珠紫,《三輔舊事》素縑帳茅,君當受神靈之職」。衆賔皆至,忽然有素,縑帳於屋下敷數重,白氈、金案、玉杯,人皆醉飽《神仙傳》茅君仙去,民為立廟,茅在帳中,與人言。
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甲乙帳,上以琉璃珠玉、明月夜光雜錯天下珍寳為甲帳,其次為乙帳甲以居神乙以自居。《漢武故事》:東方朔曰:「陛下誠能用臣朔之計,推甲乙之帳,燔之四達之衢《漢書》。避帳中。丞相公孫𢎞燕見上,或時不冠,至如汲黯,不冠不見也。上嘗坐武帳中,黯前奏事,上不冠,望見黯避帳中,使人可其奏,其見敬禮如此,《史記:帷帳,塞牕馮魴。永平中,上行幸於諸國,敇魴車駕,發後將鞮騎宿𤣥武間,複道上。詔:「南宮複道,多惡風寒,老人居之,且病靡苦,內者多取帷帳。東西竟塞諸牕,望令致密。東觀漢記》。
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五色帳、大秦國金織成五色帳,又有明月夜光珠帳魏畧、白珠帳,斯條國王作白珠交結帳呉時外國傳帳中鼓箏,呂布將辭,袁紹還洛,紹欲殺之,明日當發,紹遣甲兵三十人辭以送布,布使止于帳,則僞使人于帳中鼓箏,紹兵臥,布無何,出帳去而兵不覺,夜半兵起,亂斫布床被,謂為已死。明旦,紹訊問知布尚在,親兵繞帳典韋拜都尉,太祖引置左右,將親兵數百人,常繞帳,晝立侍終日,夜宿帳左右。
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疏帳蔣欽,字公希,拜左䕶軍權,嘗入其內,母疏帳漂被,權嘆其貴,而守約敇御府為母作錦,被改易帷帳呉志武帳割分,張方兵入洛,御寳織成,流蘇武帳,皆割分為馬●矣。晉後畧
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帳中展轉許侍中、顧司空,俱作王丞相從事。帝夜在丞相許戲,二人歡極,丞相便使入已帳中,眠願至曉,猶展轉不得熟寐,許上牀便大鼾。丞相因語諸客曰:「此中亦是難眠處耳」。郭子。
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施絳帳,桓𤣥小㑹于西堂殿,施絳綾帳,鏤黃金龍,御五色,羽葆流蘇。羣臣切相語曰:「此頗似轜車」,亦王莽仙葢之流晉令
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夫人故帳桓𤣥在南州,妾當産畏風,應須帳。桓曰:不須作帳,可以到夫人故帳與之」。俗說》絳文帳劉植詣石崇如厠,見有絳文帳大牀茵褥甚麗,不得行,乃更如他厠。《語林》
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令帳中臥郄,超為桓溫參軍。時謝安、王坦之當詣溫,溫令超帳中臥聽安笑曰:「郄生可謂入幕之賓矣」。《世說》。開帳拂褥。卞範之為丹陽尹,羊孚南州,嘗還徃卞許,云:「下官疾動,不堪坐」。卞便開帳拂褥,羊逕上,卞大床入,被須枕,卞乃迴坐傾睞,移晨達暮,羊去,卞執手曰:「我以弟一理期卿,卿莫負我!」
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流蘇斗帳、石虎御床辟方三丈。冬月施熟錦流蘇斗帳,四角安純金龍頭,銜五色流蘇,或青綈光錦,或用緋綈,登高文錦,或用紫綈大小錦絲,以房子錦百二十斤,白縑裏名為裏複帳帳。四角安純金銀鑿金香爐,以石黒燒集和名香帳,頂上安金蓮花花,中懸金薄,織成枕囊。春秋但錦帳,表以五色縂為夾帳,夏用紗羅或綦文丹羅,或紫縠文為單帳鄴中記》
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蒼鵝入帳,高祖圍廣固,夜忽有鳥大如鵝,蒼黒色,飛入高祖帳中,胡蕃起賀曰:「蒼黒,北方之色,黒鳥歸我,大吉之兆也」。明旦,攻城,陷之。《宋書》:
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百子帳,吐谷渾王河南。其國多善為,有屋宇,雜以百子帳,即窮廬也《齊書》
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大帳煬帝北廵,欲誇戎狄,令宇文愷為大帳,其下坐數千人。帝大悅,賜物千段。又造觀風行殿,上容侍衛者數百人,離合為之,下施輪軸,推移倐忽,有若神功。戎狄見之,莫不驚駭。《隋書》。
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竹帳高祖時,呉王杜伏威獻竹帳上以勞人,不受《唐書》衙帳自破,始畢可汗衙帳無故自破。高祖曰:「此何祥也?」內史令蕭瑀進曰:「昔魏文帝幸許昌,城門無故自壞」。帝惡而返。其年文帝崩,始畢帳壞,即其類也。高祖然之,置神帳中。李少君置武帝李夫人神影於帳中,令帝觀見之桓譚《新論》
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書囊為帳。翟酺上事云:漢文帝連上事書,囊以為帳,惡聞紈素之聲。益部耆老傳。元帝時,奏太極殿,施絳帳。帝詔曰:「漢文以上書皂囊為帷,冬月青布,夏青疏晉令胡服帳。靈帝好胡服帳,京師皆競為之。後董卓擁胡兵掠宮掖《風俗通》
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帳中異書蔡伯喈到江東得論衡,中國諸儒覺其談論,更逺嫌得異書,求帳中隠處,果得之抱朴子皂帳,魏武帝愍嫁娶之僣上,公卿適人,不過皂帳傳子》練帳,魏武遺令曰:「吾與妓女皆著銅雀。臺上施六尺床、練帳,月朝十五,輒向帳作樂。
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白綃帳,蜀先主甘后坐于白綃帳中於戶外望之如月下聚雪。拾遺録。
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交結帳斯調王作白珠交結帳、金牀上殿、天竺佛精舍,天竺王見珠圓好意,欲畱臣下諫,乃止呉時外國𫝊、烏練帳、東齊、夏施、烏紗帳、四率坊、洗馬坊、烏練帳、角頂大帳。晉朱黃祖奉親至孝,母病篤,天漢開明,有一老公將小兒持箱自通,即以兩丸藥賜母,服之,患頓消,因停宿夜中聽事,上有五色氣際天,琴歌清好,祖徃視之,坐大帳裏,四角及頂上各有一大珠,形如鵝子,明彩炫燿。幽明録。
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虎帳左,哀十七衛侯為虎帳于藉圃琉璃帳,董偃常臥延清之室,設紫琉璃帳《拾遺記》。三雲,成帝設雲帳、雲幄、雲幕於甘泉紫殿,世謂之「三雲殿《西京雜記》。《歸藏》曰:「昔女媧筮張雲幕,而攸占神明。 帝為后別開逺條館,賜紫茸雲氣帳。 后以真蠟矢獻萬年蛤妝五成金霞帳帳中,常若滿月。趙飛燕外傳四寳帳,隋煬帝建迷樓,樓上設四寳帳,一曰散春愁,二曰醉忘歸,三曰夜酣香,四曰迎。秋月皆雜寳所成南部烟花記七寳帳。武后時,嬖臣張易之為母臧作七寳帳,有魚龍鸞鳳之形。
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繡羅帳李嶠,當則天朝拜相,帝幸宅,見臥青絁帳,賜御用繡羅帳,嶠臥不安席,明日奏少時相者謂不當,華欲用舊知命録》
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慘紫帳,武侯常御紫宸殿,設慘紫帳、翠羽帳,𤣥宗皇后王氏廢為庻人。當時王●作《翠羽帳賦》帝。
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五王帳,帝友愛至厚。殿中設五幄,與諸王處,號五王帳。《明皇傳》
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鏁子帳楊國忠鏁子帳希世之寳,時人不能計其直,白紬帳,酷吏吉溫、楊國忠當國,引拜京畿闗內採訪使、安祿山敇吏,設白紬帳于𫝊以俟命。
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紫絹帳,元載芸暉堂戶牖內設紫絹帳,得於南海溪洞中酋帥,則鮫綃之類也,輕疏而薄,如無所礙,雖屬凝未而風不能入,盛暑則涼自至,其色隠隠焉,忽不知其帳也,謂臥內紫氣也。《桂陽雜編》。
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金絲帳,元載寵姬薛瑤英載為處金絲帳、玳瑁帳,武宗起望仙臺、玳瑁帳。
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珠玉帳李蔚,咸通十四年,詔迎佛骨,乃以珠玉為帳,連珠帳同昌公主,堂中設連珠之帳,續珍珠為之也桂陽編青縑帳錢。鏐夫人常以王寢帳墮裂,乃造青縑帳,將易之,王曰:「作法於儉,猶恐其奢,但慮後代皆施錦繡耳」。卒不用。《呉越備史》
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幔。
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幕,掩幔幕也《說文》。幔,漫也,漫漫相連,綴之言也《釋名》。幔,掩也《廣雅》。鸞章錦幔,周穆王時鸞章錦幔者。摩連國獻馬錦,文如鸞翔《拾遺記》
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盛土為堤,岑、彭與呉。漢戰隗囂,壅谷水,以縑幔盛土,為堤灌城《東觀漢記》
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羅縠為幔,呉主趙夫人巧妙無雙,權居昭陽宮,倦暑,乃褰紫綃之帷,夫人曰:「此不足貴也,權使夫人出其意思焉」。答曰:「妾欲窮慮盡思,能使下綃帷而清風,自入視外,無有蔽礙列侍者飄然自涼。若御風而行,權稱善夫人」。乃挋髪以神,膠續之。神膠出鬱夷國,接弓之弦,百絶百續,乃織為羅縠,累月而成,裁之為幔,內外視之,飄心如烟,氣輕動而房內。自涼。時權尚軍旅常以此幔自隨,以為征幕,舒之則廣縱一丈,卷之則可納于枕中,時人謂之「絲絶」。拾遺記》。
162
鶚集晉安王子勛叛逆,取所乗車,除腳以為輦。其夕,有鶚集其幔《宋書》
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路行開幔,曹景宗為揚州刺史,性躁動,不能沉黙出行,常欲褰車帷幔,左右輒諫以位望隆重,人所具瞻,不宜然。景雲謂所親曰:「我昔在鄉里平澤中逐麞,數肋射之,此樂使人忘死,不知老之將至。今來揚州作貴人,動轉不得,路行開車幔,小人輒言不可閉置車中,如三日新婦,此悒悒,使人氣盡」。《梁書》
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隔幔出妓,栁惔甚重。婦頗成畏憚,性愛音樂,女妓精麗,畧不敢視。僕射張稷與惔狎密,而為惔妻敬賞,稷每諳惔,先相聞夫人。惔每欲見妓,但因稷請奏,其妻隔幔坐,妓然後出,惔因得留目。
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隔幔授業,符堅以太常韋逞母宋,𫝊其父業,得周官音義,乃就家立講堂,書生百人隔紗幔而授業焉,秦記:黒幔繞車,陸機夢黒幔繞車,手决不開,至明見誅,別傳。隠幔庾太尉亮有見年數嵗溫太真常隱幔,坦之驚曰:「此兒神色恬然」。乃徐跪曰:「君侯何以為論者?」乃謂不惑于亮,世說。
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雨不張幔,將冬不服,喪夏不操衣,天雨不張幔,葢名曰禮,將不躬禮,以知士卒寒暑也《六韜》。布幔。戰時皆取船上布幔布衣,漬水中積聚之賤,有烥炎箭以掩滅之軍令
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幌●帷,屏風之屬《說文》。洛陽城十八觀,皆籠雲母幌《洛陽記》。幬幬單帳也。說文》。黃昌夏多蚊,貧無幬傭,債為作幬。謝承注《漢書》。羊續為廬江太守,臥一幅,布幬穿敗,糊紙補之。中楚將子發求伎道之士,楚有善為偷者,願以伎自効,子發禮之。後齊伐楚,偷乃夜解齊將之幬獻之子發,因復還之。齊將懼而退。淮南子。
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青廬,魏武帝少時,常與袁紹好為逰俠觀人新婚,因潛入主人園中,夜呌呼云:「有偷兒,賊青廬中」,人皆出觀,帝乃抽刀刼新婦與紹還,出失道,入棘林中,紹不能動,帝復大呌云:「偷人今在此!」紹遑廹自擲出,遂俱免世說簾。
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戶幃,簾亷也,自障蔽為亷恥也《釋名》。簾,戶蔽也聲類,戶幃曰簾通俗文。宋、魏、陳、楚謂之曲,或謂之麴,自闗以西謂之箔,南楚謂之篷簿楊子方言
170
閉肆,下簾嚴。君平筮卜成都市日,得百錢則閉肆,下簾而後老子《漢書》
171
隔簾奏樂。夏侯亶性節儉,不事華侈,晩頗好竒梁,有妓妾數十人,無被服姿容,每有客,常隔簾奏樂,時謂簾中夏侯妓衣《梁書》
172
織簾先生沈麟士,字雲禛,有高尚之心。居貧,織簾誦書,號為織簾先生。
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題簾箔栁世隆,善卜別龜甲,價至萬永。明初,世隆曰:「永明九年我亡,後三年丘山崩,齊亦於此季矣」。屏人命典籖李黨取筆及高齒屐、題簾箔旌曰「永明十一年」。因充涕謂黨曰:「汝當見吾不見也」。
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垂簾與語。張嘉貞,蒲州猗氏人也,弱冠應五經,舉拜之鄉尉,坐事免歸。侍御史張循憲為河東採訪使,薦嘉貞材堪憲官,請以已之官秩授之,則天召見,垂簾與之言,嘉貞奏曰:「以臣草萊而得入謁九重,是千載一遇也。咫尺之間,如隔雲霧,不覩日月,恐君臣之道所有未盡」。則天遽令卷簾,與語大悅,擢拜監察御史,唐書:粗竹織成。尚書李廙有清徳,其妻,劉宴妹也,宴常造,廙見其門簾甚弊,乃指度廣狹,以粗竹織成,不加縁飾,將以贈廙,三攜至門,不敢發而去。國史補。故簾令収王鍔為淮南程,作有法,軍中無一棄物,至故簾,亦令収之,他日付船坊以為笠箬,他皆如此,唐書:麟毫為簾。漢武元鼎元年,甘泉宮起招仙靈閣,編翠羽,麟毫以為簾洞冥記。
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竹簾、水文、漢諸陵寢,皆以竹為簾,畫布為水文及龍鳳之象《西京雜記》
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織珠為簾,昭陽殿織珠為簾,風至,聲如珩珮薄埋。范滂被収曰:「願得一幡簿埋于首陽山上,不負黄天,下不愧夷、齊《汝南先賢傳》」。
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布純簾箔,皆以青布縁純晉東宮故事,結珠為簾石虎于太武殿前,起樓高十丈,結珠為簾,垂五色玉珮,風至鏗鏘和鳴《拾遺記》。金玉為簾,明光宮在漸臺西,以金玉珠璣為簾箔《三秦記》、白珠簾。呂纂時,胡人發張駿冡,得白珠箔簾叚龜龍,《涼州記》,五色珠簾,戴明寳歷。朝寵倖家累千金,大兒驕滛,為五色珠簾,明寳不能禁謝綽《宋拾遺》緯,蕭河上有家貧窮,緯蕭以為業《莊子》帷。
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舉帷摶手伍子胥,將欲見呉王而不得客,有言之于王子光者,王子光見而惡其貌客,以告子胥曰:「此易改也,願令王子光重帷堂上而見其衣王子」,光許之。子胥說之半,王子光舉帷摶其手而與之坐,《呂氏春秋》:障圍在旁,曰「帷」《說文》:帷,圍也,以自障圍也。《釋名》。絺帷,孔子見衛靈公夫人,夫人在絺帷中而拜,《史記》:連袵。蘇秦說齊宣王曰:「臨淄之衆,連袵成帷運籌。高祖曰:「運籌帷幄之中,決勝千里之外,子房功也,帷帳文綉,文帝帷帳,不得文綉。
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與嬖居帷班始尚隂城公主,順帝之姑貴驕滛亂,與所嬖居帷中而始入,便伏牀下華嶠《後漢書》下帷,董仲舒為博士,下帷講弟子,以次相授,或莫見其靣。三年,不窺舍園《史記》
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離宮帷帳,秦越咸陽,西至雍離宮,三百帷帳,不移而具《漢書》
181
周帷成都侯王商弟內池,大以行船立羽,葢張周帷集囊為帷。東方朔上疏云:「文帝集上書囊為殿帷帷內與語」,更始委政趙萌,日夜與婦人飲宴後庭。群臣欲言事,輒醉不能見。時不得已,令侍中坐帷內與語。諸將識非更始聲出,皆怨曰:「成敗未可知,遽自縱放若此,以被為帳」。獻帝出長安,李催來追,董承懼,射之,以被為帳幔袁宏《漢記》
182
垂帷自掩。賈琮為兾州刺史,垂帷而行,及至州,曰:「刺史當逺視廣聽,反垂帷以自掩蔽」。命褰帷伏兵帷中。孫峻欲誅諸恪,置酒伏兵于帷中《呉志》紗帷臨軒。穆宗立,年始二嵗,皇太后褚氏設白紗帷于太極前殿,起帝臨軒,《晉書》。
183
披帷人在袁粲,每經𫝊昭戶,輒嘆曰:「經其戶寂若無人,披其帷,其人斯在,豈非名賢乎!」《宋書》:向帷悲泣。毛惠素為少府卿,性孝母,服除後,更修母所,住處幃屏,每月朝十五,向帷悲泣,傍人為之感傷。終身闕。   謨并玉質凝膚,王處以單綃華幄,拾遺記撒幄,見王未央宮,置酒,令內者為𫝊太后,張幄坐,下大皇后旁,玉莽案,行責內者,令曰:「定陶太后藩妾,可得與至尊并撒去,更設坐𫝊。太后聞之,大怒,不肯㑹,《漢書》:雲幄成,帝設雲幄雲幕於甘泉紫殿,世謂之「三雲殿。《西京雜記》。
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幄後對泣,漢末,黃門張譲、叚珪等于靈帝幄後,相對泣,帝驚問:「尚復㡬時哉!」于是大収諸黨《物理論》紺幄豋祭天,紫壇有紺幄帳《漢書儀》幕。
185
在裏,幕幄也《廣雅》。幕,絡也。在裏之稱也《釋名》。幄在上曰幕,蒙之覆案,食亦曰幕《說文》
186
幕人堂幕人,掌帷幕帟綬之事《周禮》天官下。幕有烏楚子。元伐鄭師,夜遁,諜告曰:「楚幕有烏?」乃止官下燕巢幕上。呉季札來聘,過衛,夜宿于戚,聞鐘聲,季子曰:「異哉!夫子之在此,猶燕之巢于幕上,而可以樂乎?」文子聞之,終身不聽琴瑟。
187
幕蒙晉人執季孫,意如以幕蒙之,合疏縷。晏子復於景公曰:「且合升斗之微以滿倉廩,合疏縷之緯以成帷幕《說苑》
188
錦帷孔子反,衛見夫人在錦帷中,孔子北面稽首,夫人自帷中再拜,環佩之聲璆璆然魚飬,典畧登府衛青征匈奴大尅,武帝,就拜大將軍于幕下,似中因號幕府《漢書》:
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輕紗幕李夫人既死,帝思之,命工人作夫人形狀,置于輕紗幕中,宛然如生,帝大悅,漢武內𫝊黒緹幕,漢武帝好微行,於太液池傍起宵逰,宮以漆為柱鋪黒綈之幕,器服,乗輿皆尚黒色,拾遺記上飯加幕,明徳馬。皇后既處椒房,太官上飯,重加幕覆,輙撒去。東觀漢記。
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入幕賔。郄超字嘉賓,桓公與謝安論大事,令超臥帳內聽之,風動帳開,安笑曰:「郄生可謂入幕之賔」。《晉書》:清油幕劉穆之孫。瑀仕官甚不得意,至江陵,與顔崚書曰:「朱修之三世叛兵,一旦居荊州青油幕下,作謝宣,明面見向《宋書》。
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遺金埋幕,杜暹為監察御史,徃磧西覆屯,蕃人賫金以遺暹,固辭不受,左右言不可逆其情,乃受而埋之幕下。既去,乃移牒令取之。《唐書》。
192
成於帷幕,劉歆與楊子雲書》曰:「蕭何造律,張蒼撰歷,皆成於帷幕,貢於王門律厯成
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綺羅幕淮南八公詣淮南王安門,皆鬚眉皓素,王欲少者八公,皆成十五六童子門吏以白安聞之,不及履,即出迎之,以登思仙之臺,張綺羅之幕,設象牙之席,《葛洪仙傳》。寢布幕。江都王釗,字延年為將,善綏御,衆寢止布幕而已。《漢書》:
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帟,小幕曰帟,張在上,帟帟然也《釋名》。掌次曰師,田則設重帟《周禮》。君於士有賜帟檀弓上枕。
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薦首枕臥,為所薦首者也,說文。視枕,孝已一夕,五起視親,衣之厚薄,枕之高下,書帛藏枕,越王問范子曰:寡人已聞隂陽之事,穀之貴賤可得而知乎?」曰:「陽者主穀貴,隂者主榖賤,故當寒而不寒。榖之為暴貴,當溫而不溫榖之為暴賤」。王曰:「善,書之帛,藏之枕中,以為國寳。范子曰:「堯、舜、禹、湯皆有預見之明,雖有凶年而民不窮」。王曰:「善」。以丹書置之枕中,以為邦貴書。
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枕王以璞、楚靈王敗于乾谿,王親獨行,彷徨於山林之中,三日乃見其涓人,疇王呼之曰:「予不食三日矣!」疇趣而進,王枕其股以寢于地,王寐疇枕,王以璞而去之《國語盜枕楚將子發,好伎道之士,有善偷者,徃見子發,子發禮之,無㡬,齊伐楚,偷夜出,盜其齊,將軍枕歸之,明夕復取其簮,又以歸之,齊師大駭,還師而歸淮南子枕中鴻寳,淮南百枕中,鴻寳死,秘書書言使鬼物為金之術,及鄒衍重道延命,方世人,莫知劉更,生父徳於武帝時治淮南獄,得其書,更生以為竒獻之,言黃金可成,上命典尚方鑄作,事費甚多,方不驗《漢書》。神枕秦山父者,漢武帝東巡狩,見父頭頂白光,高數尺,帝呼問之曰:有道士教臣作神枕,枕有三十二竅,二十四氣,八竅應八風,臣行之,轉少而齒生《神仙傳》直臺無枕樂。崧天性樸忠,家貧為郎,嘗獨直䑓之無被枕,又凡食糟糠,帝每夜入䑓輒見,崧問其故,甚嘉之,自此詔太常賜尚書以下,朝夕飡給幃帳後漢白塩枕魏。高昌有白鹽,其形如玉,高昌人取以為枕,貢之中國。
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枕膝蘇則為侍中,董昭嘗枕則膝,臥則推下之,曰:「蘇」則膝非侫人枕也」。《魏志》。
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柟榴枕張紘,作柟榴枕賦》,陳琳在此得之,因以示士人曰:此吾鄉里張子幼作也,呉書玉枕自防」。王敦鎮豫章,為王澄以舊意所侮。敦益忿怒,請澄入定隂,欲殺之,而澄左右二十人持鐵馬鞭為尉,軍校恒提玉枕以自防,故敦未之得發。後敦賜澄左右酒,皆醉,借玉枕觀之,因下牀而謂澄曰:「何與杜弢通信?」敦令力大路,戎攝殺之晉書。
199
逺枕筮者謂董豐曰:「君憂獄逺,二枕避三沐」。豐既歸,妻具枕授沐,豐皆不從。其夜,果誤殺妻也,●魄枕寜州,嘗獻●魄枕,光色甚麗,時北征以●魄治金瘡,上大悅,命𢷬碎分諸將,宋書武帝紀。射枕武昌王渾,少而凶戾,為中書令,每夕裸身露頭,徃散騎省戲,因彎弓射通直郎周郎中枕,以為笑樂,擲枕。朱齡石少好武,不事崖險,舅淮南蔣氏才劣,齡石,使舅臥㕔事,剪紙方一寸,帖作枕,以刀子懸擲之,相去八九尺,百擲百中。舅畏齡石,終不敢動,借枕陳顯達建武世,心懷不安。侍宴酒後啟上借枕,帝令與之,顯撫枕曰:「臣年已老,冨貴已足,唯少枕枕死,特就陛下乞之」。上失色曰:「公醉矣!」南史木枕郎基」字,世業清慎,常語人曰:「任官之所,木枕亦不須作,況重於此者也!」北齊。
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擲枕起入。王茂為雍州長史,人或譛茂反,武帝弗之信,令鄭紹叔徃候之。遇其臥,因問疾。茂曰:「我病可耳」。紹叔曰:「都下殺害日甚,使君家因塗炭。今欲起義,長史那猶臥?」茂因擲枕起,即袴褶。隨叔入見武帝,《梁書》。長枕𤣥宗,嘗製大被長枕,與寜王憲申共之。《唐書》:照夜枕貴妃姊虢國夫人,豪侈尤甚,所枕照夜枕,不知其價,夜中照廡,其光如晝。
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龜文枕趙飛,燕為皇后。其女弟上遺以琥珀、枕龜文枕《西京雜記》
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枕魅中山,劉𤣥暮,忽見一人着烏袴褶,取火照之靣首,無七孔靣,莽當然,乃請師筮之,師曰:「此是君家先世物,乆則為魅」。劉因執縳,刀斫數下,變為一枕,乃是其先祖之枕《集異記》
203
玉虎枕魏咸熈二年,宮中夜夜有異獸,或吼呼驚人,乃有傷害者,詔使宦者闇中伺候,有白虎毛色凈密,以戈投虎,即中左目,俄而徃取,虎已隠形更搜,覔乃於藏中得一玉虎頭枕,左目有血,帝嗟其大異,問諸大臣,答云:昔漢誅梁冀,得玉虎頭枕一枚,云此枕單池,國所獻臆,下有篆書字,云是帝辛之枕,嘗與妲己同枕之,是殷時遺寳也。凡珍寳久則生精靈必神物憑之也」。拾遺記被。
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覆被衾,大被也《說文》。被所以被覆人者也,衾六也。其下廣大如六受人也《釋名》
205
翠被楚子次于乾谿,雨雪,楚王皮冠,秦復陶翠,被豹舄,執鞭以出㐮三
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綉被鄂君,乗青翰之舟,張翠葢之華,越人擁檝而歌曰:「山有水兮木有枝,心說君兮君不知」。於是鄂君舉綉被而覆之。說苑》。
207
被短黔婁先生死,被短露足,孔子及門人見之,謂其妻曰:「寜使正之,不足不可斜之有餘。《家語》。布被汲黯云:公孫𢎞位至三公,俸祿甚厚,為布被此詐也」。王問𢎞𢎞,謝曰:「有之。夫九卿與臣善者無過黯,然今日廷詰臣,誠中臣之病。夫以三公為布被,飾詐以釣名。且臣聞管仲相齊有三:歸侈擬于君,桓公亦覇是嬰相景。公食不重肉,妾不衣絲,齊國亦治。今臣位為御史,本夫而為布被,自九卿以下至小吏無差,誠如黯言,且無汲黯忠,陛下安聞此言!」天子以為謙譲,愈益厚之,《史記》:臥牛衣王章,字仲卿,疾無,被臥牛衣中,誣臥錦皮。廣川王去嘗疾妃昭信甚妒。王愛姬陶望卿,昭信妒之,譖於王曰:「望卿數窺郎吏,疑有姦」。又誣望卿,言節中令臥錦被」。王信之,擊殺之。《漢書》:蒙被李夫人病篤,上自臨候之。夫人蒙被謝曰:「妾久寢病,形貎壞,不可以見帝,願以王及兄弟為託,綉被霍光,夢詔賜綉被百領。
208
布被祭遵奉,公家無私財,布被夫人,裳不加綵後漢宿直無被。樂崧為郎,獨宿直,臺上無被,帝乃推被與之。華嶠《後漢書》
209
去官無被范丹,為萊蕪長去官,無被空囊自隨。賜錦被京兆朱寵,字仲威,為太尉。家貧,臥布被,朝廷賜錦被臥兼布被。
210
布綯羊續,字興祖。為南陽太守,以清率下,唯臥一幅。布綯。綯敗糊紙補之。
211
布被瓦器。王良為大司徒,在位恭儉,妻子不入官舎,布被瓦器《東觀漢記》
212
引刀中被馮豹,字仲文,後母惡之。嘗因豹夜臥,引刀斫之,正值其起,中被獲免。
213
被覆勿驚。馮豹毎奏事未報,伏省閣下,或從昏至,明天子黙常使小黃門持被覆之曰:「勿驚之!」三代被服,文帝詔朝臣、三代大夫知被服五代,大夫知飲食,此言服被飲食難曉也《魏書》攻驚目出,景帝有目疾,文鴦之來攻,驚而目出,懼六軍恐蒙以被痛甚,齧被破《晉陽秋,撲被徑出。魏舒為尚書郎,或以當時郎官多非其才,有沙汰之言,舒乃曰:「吾即其人也!」撲被徑出,同僚素無清論者,咸有愧色《晉書》:
214
截被於門,楊駿被誅。初,駿徵高士孫,登遺以布被。登截被於門外,大呼曰:「斫斫刺刺!」旬日託疾詐死。及是,其言果驗。
215
臥衾被中。光逸孟祖,為博昌縣令,使之冐雨,還,遇令不在,逸解衣臥衾被中,令還詰之,逸曰:「衣單冐雨,如不易衣,勢必凍死,奈何惜一被而殺一人耶!」令竒之而不問。
216
共被夜起。祖逖字士雅,與劉琨共被寢中,夜聞雞鳴,蹴琨覺曰:「此惡聲也」。因起舞。
217
去任被襆呉,納為呉興守,徴為尚書,去任有被襆而已,被為禿髪禿髪烏孤祖壽闐之在孕,母胡掖氏因寢而産於被中鮮卑,謂被為禿髪,因而氏焉,被舒覆書,虞龢位在中書郎、廷尉,少好學,居貧屋漏,恐濕墳典,乃被舒覆,書獲全而被大濕,時人以比高鳳三幅覆屍。沈麟士以揚王孫皇甫謚,深達生死,而終禮矯俗,乃自為終制,遺令氣絶剔被,取三幅布以覆屍,反斂仍移布於屍下,以為斂服,反被左右两際,以周上遺被,牽去沙門釋寳志,王亮欲以衲被遺之,未有言,及寳志,忽來牽被而去。
218
百錢布被羅硏齊茍兒之後,臨汝侯嘲之曰:「卿蜀人,樂禍貪亂,一至於此!」對曰:「蜀中積弊,實非一朝百家為材,不過數家有食,貪亂樂禍,無足多怪。若令牀上有百鈎布被甑,中有數升麥飯,寜肯為亂乎?」
219
百幅被後裴之橫,字如岳,少好賔重,氣俠,不事産業。兄之高,以其縱誕,乃為狹被蔬食以激厲之。之橫嘆曰:「大丈夫富貴,必作百幅被」。後為呉興守,作百幅被以成其志《梁書》
220
羅文錦被高宗時,豫州獻織成羅文錦,被詔於雲龍門外焚之。《陳書》
221
鴛鴦被趙飛燕為皇后,其女弟上遺鴛鴦被《西京雜記》兄弟同被姜肱,字伯淮,事繼母年,少肱兄弟感凱風之孝,同被而寢,不入室以慰母心也《海內先賢傳》竊蒙錦被𫝊信字子思,遭父喪,哀慟骨立。母憐之,竊以錦被蒙其上,林宗徃弔之見被,謂之曰:「卿海內之雋,四方是則,如何當喪?」錦被蒙上郭,奮衣而去。自後賓客絶百許日《語林》。
222
九州被邊,譲字元禮,才辨俊逸,孔融薦於魏武曰:「邊譲為九州之被,則不足,為單,衣襜則有餘」。别傳夜臥蒿束,長安孫晨,家貧,為郡功曹,十月,無被夜臥蒿束晝収之京林故事
223
綉被隨風王忳,字少林,於客舍見諸生,疾甚甚困,謂忳曰:「腰下有金十斤,願以相與。乞収藏屍骸」。未及,問其姓名,呼吸困絶,忳賣金一斤,以給棺柩,餘九斤置生腰下。後署大度亭長到亭,有白馬一疋入亭中,其日大風,有一綉被隨風而來,從忳乘馬突入金彥父家,彥父見曰:「真得盜矣」。忳得說之狀,又取被示之。彥父曰:「卿有何陰徳?忳曰:「念葬諸生事」。且說形狀。彥父曰:「真我子也」。忳即以被馬歸之,彥父不受,遣迎生喪,金具存焉益都耆𫝊十二幅,江夏孟宗少逰學,與同學共處,母為作十二幅被,其隣婦怪問之,母曰:少兒無異操,懼朋類之,不顧大其被,以招貧生之臥,庶聞君子之言耳。列女𫝊。二幅,桓任後母,酷惡常憎,任為作二,幅箕踵被本𫝊被煖晏起,君曾新作被暖眠,不覺晏起,乃嘆暖眠,使人忘起異事,因命着陌上有寒苦人,舉被乞之常眠,布被杜祭酒列傳
224
推被恤寒,親親有窮老者,畧或推被以恤之,竟寒不解帶而寢。孫畧別𫝊。
225
陽東被覆,魏武云:「我眠中不可妄,近近輒斫人,不覺左右宜愼之」。後乃陽東眠所幸,小兒切以被覆之,因便斫殺,自爾莫敢近之《語林》
226
錦被反臥。羊太常辛夫人字憲英,性不好華,從外孫胡母楊上夫人錦被夫人取,反臥之《夏侯孝子集》兩幅布被。晉惠帝至,朝歌無被,中黃門以兩幅布被給。帝《起居注》
227
小暮取被殷浩作楊州尹,行日小暮,使令左右取被襆,人問其故,答云:刺史嚴,不敢夜行郭子縹被,蔣欽為右䕶軍,孫權嘗入其內,母練帳,縹被權嘆,其在貴守約勅御府,為其母作錦,被改易帷帳呉志,無絹為衾。晉庾氷輔政,及卒,無絹為衾。 齊宗室赤斧為太子詹子,及卒,無絹為衾,武帝嘆惜錦衾。康福自言沙陀種有疾,臥閣中,寮佐入問疾,見錦衾相顧,竊戲曰:「錦衾爛兮!」福聞之,怒曰:「安得謂我為奚《五代史》
228
神絲繡被同昌公主,堂中設神,絲繡被繡三千鴛鴦間,以竒花異葉。其精巧華麗,絶比其上。絡以靈粟之珠如粟粒,五色輝映。
229
霞紋被唐司馬子微、洛州溫人廬天台不出,睿宗命其兄承禕就之,錫寳琴、霞紋被還山浯《溪績書》。鵝毛被南方之酋豪,多選鵝之細毛,夾以布帛絮而為被幅,縱橫納之,其溫柔不下千挾纊也。俗云:「鵝毛被柔而性偏冷,宜覆嬰兒」。兼辟卒驚癎唐劉恂《嶺表録》異,柔毫褥地日國,薦蛟毫之白褥,以蛟毫織為禱也。此毫柔而冷,常以夏日舒之,因名柔毫褥《洞𠖇記》。神錦被。元和八年,大軫,國貢神錦被。氷,蠶絲所織也,方二丈,厚一寸,其上龍文鳳彩,殆非人工。得水則舒,遇火則縮杜陽編》
230
合歡古詩客,從逺方來,遺我一端,綺文綵,雙鴛鴦,裁為合,歡被著以長,相思縁以結不解。
231
罨靸被鄭愚津陽門詩》象床塵埃罨,靸被注上,在華清日罨颯。公主嘗與上晨聽按水心調愛。王起晚,遽自真,珠被而出,及冦至,倉惶隨駕出宮,后不之省。及上歸南宮,一旦入此中,而當時罨畫之被,宛然塵積矣褥。
232
兹爾雅曰:褥,謂之茲。䙝辱,褥人所坐䙝辱也《釋名》。虎皮茵,車中所坐用虎皮也。紫羅文褥,周穆王時紫羅文褥者,壇孫國所獻《拾遺記》。羆褥,周靈王起昆昭之臺,設狐腋素裘,羆羆文褥羆褥,是西域所獻也」。施於臺上,坐者皆溫。
233
錦茵,尉佗臥象牀錦茵《南越傳》:綉茵霍禹,廣治第室,作乗輿輦,加綉茵,飾以金塗韋絮輪《漢書》
234
鴛鴦褥趙飛燕為皇后,其女弟上遺鴛鴦褥,《西京雜記重茵祭遵有病,詔賜重茵。東觀漢記:錦縁石虎作褥,長三丈,用錦縁之,鄴中記。送褥大將軍収周侯至石頭坐南門石盤上,將戮之,送已褥與周語林。
235
補衲茵褥:太祖性節儉,帷帳屏風,壞則補衲茵,褥取溫,無有縁飾《魏志》
236
苦褥㤗、溫王朗上疏曰:「老臣慺慺,願國家同祚於軒轅之伍。某少小常苦被褥,泰溫,則不能使軟膚弱體,是以難可防䕶,而易用感慨。若常全小緼袍,不至於甚厚,則必咸保金石之性,而比壽於南山矣。
237
厚褥孟仁,字恭武,江夏人也,從李誘學,其母為作厚褥大被,人問其故,母曰:「小兒無徳客,多貧,為廣被大褥呉録夜則累茵。晉孝武年十三四,時冬,天晝日不著衣,夜則累茵褥,謝公云:「體宜令常和,陛下晝過冷,夜過熱,恐非攝生之術」。帝曰:「夜靜宜溫謝」。公出而嘆之世說蒲褥,宗則高尚不任,王儉亦雅重之,贈以蒲褥、筍席齊書豹褥,禇彥回弟澄為左右尚書,彦囬薨,澄以錢一萬一千就招提寺贖高帝所賜,彥囬白豹坐褥夢褥見賜,栁慶逺為儀同。初,慶逺從父兄世隆嘗謂慶逺曰:「吾夢太尉以褥席見賜,吾遂亞台司,通又夢以吾褥席與汝,汝必光我門族」。至是慶逺亦繼世隆焉。太尉,謂元景也。
238
車上無褥。爾朱世隆將被誅,此年正月晦日,令、僕幷不上省,西門不開。忽有河內太守因帖家奴告省門亭長云:「今且為令王借車牛一乘,終日于洛濱遊觀」。至晚,王遣省將軍自東掖門始覺車上無褥,請為之記識。《後魏書》:詔賜席褥。丁潭以光祿大夫歸第,詔賜床、帳席褥,毛可為褥。北方有氷萬里,厚百丈。奚鼠在永下土中,其毛長八尺,可以為褥也。《神異經》氊。
239
蛩,蛩毛可以為氈《說文》:細●,氈旃也。毛相著,旃旃然也。釋名。氈,細●也。集韻。氈綈,漢武帝以氈綈藉地,惡轍之喧也。拾遺録咽氈,蘇武使匈奴,匈奴絶不與食。天雨雪,武臥齧雪,與氈毛裹咽之。漢書:
240
細氈王吉諫昌邑王逰獵,曰:「夫廣廈之下,細氈之上,明師居前,勸誦在後,上論唐、虞之際,下及殷、周之盛,其樂豈銜橛之間哉!
241
氈為壇,江都王女細君歌云:「逺適異國烏孫王,穹廬為室氈為壇」。
242
佳氈李勝為荊州刺史,徃辭太傳,曹爽因察之。太傅曰:「謬問」。勝曰:幷州有佳氈,可致之」。勝出,曰:「太𫝊毛,無能為也」。《魏志》:
243
氈褁鄧艾伐蜀,自平平行無人之地,鑿山通道作橋,以氈自裹,推轉而下。
244
置鍼氈中杜預子錫為愍懷太子舍人,屢直諫於太子,太子患之,置鍼於錫坐處氈中,錫上刺足血出,晉書:鞾中弊氈。慕容熈后符氏,慕容隆妻。張氏,熈之嫂也,美姿容,有巧思,熈將以為符氏之殉,欲以罪殺之,乃毀其禭鞾,中有弊氈,遂錫死,三女叩頭求哀,熈不許。載記。胡産太康中,天下以氈為陌頭及帶身袴口,於是百姓相戲曰:「中國其必為胡所殺也!」夫氈,胡之所産也,而今天下以為陌頭帶身袴口,胡既三制之矣,撒氈、桓豹奴病勞冷,無氈可臥,桓車騎自撒已眠氈與之,俗說。
245
青氈王子敬在齋中臥,偷人取物,一室之內畧盡,子敬臥而不動,偷遂登榻,欲有所覓。子敬因呼曰:「偷兒石染青氈,是我家舊物,可特置否!」於是羣偷置物驚走《語林》。餉氈。孔奐為晉陵太守,清白自守,妻子幷不之官,唯以單船臨郡。所得秩俸,隨即分瞻孤寡,郡中號為「神君」。曲阿富人殷綺見奐居處儉業,乃餉以衣氈一具,奐辭不受。《齊書》。
246
裁氈夜縋裴寛,與東魏將彭樂戰於新城,因傷被擒,至河陰,見齊文襄,寛舉止閒,雅善于占對,文襄甚賞異之,解鎖付館,厚加禮遇,寛乃裁所臥氈,夜縋而出,因循還。《北齊書》。
247
鋪氈以渡清河。三年,周師及宇厥至幷州。突厥謂周人曰:「爾言齊亂,故我伐之。今齊人服中有鐵,何可當耶?」遂還至陘嶺,凍滑,乃鋪氈以渡之。
248
敗氈、綦隽佞巧,能候當途,斛斯椿、賀㧞、勝皆與友善,性多詐,賀㧞勝出鎮荊州,過隽,別因辭,故見敗氈弊,被更遺之錢物。
249
大花氈,羗女人被大花氈,以為盛服《廣志毳氈。夫胡人見麻,不知其可以為布,越人見毳,不知其可以為氈,故不通於物者,不可與言俗淮南子》被毳夫荷旃,被毳者難與道純緜之麗宻聖主得《賢臣頌》純,絲也,謂織為繒帛之麗,絲纊之宻也比肩氈陸雲詩曰:冬坐比肩,氈比肩,獸名也。絳,紫氈。調斯國有石,青染氈,絳紫氈日南傳簟。
250
竹席,簟,竹席也說文。簟,簟也,布之簟然,正平也釋名。籧曲簟,宋、魏之間謂之笙,或謂之籧曲。自闗而東謂之簟,其精者謂之籧篨、行唐。自闗而東,周楚、魏之間,謂之倚佯,自闗而西,謂之行唐方言、象牙簟。武帝以象牙為簟,賜李夫人《西京雜記》丈二竹簟。尚書令王允奏曰:「太史令王立說《孝經》六隠事,能消卻姦邪,常以良日允與立入為獻。帝誦《孝經》一章,以丈二竹簟盡九宮,其上隨日時入焉。及允被害,乃不復行也《東觀漢記》
251
坐薦玉恭字孝伯,與王忱齊名友善。恭有六尺簟,忱見之,謂其有餘,因求之,輒輒以送,遂坐薦上。忱聞而大驚,恭曰:「吾平生無長物」。《晉書》。
252
象牙細簟車永為廣州刺史,永子溢使工作象牙細簟,工患之也。王隠《晉書》。
253
金簟林邑王永明九年,遣使貢獻金簟等物蕭子顯《齊書》蕉簟席之,上先萑簟樽之上先𤣥酒,先王貴之,先本而後末也《淮南子》
254
䨥文簟。太子納妃,有赤花䨥文簟東宮舊事流,黃簟、㑹稽,獻竹簟供御,世號為流黃簟《西京雜記》雙文簟,今致八尺文,二細桃枝簟十枚,黃篾雙文,簟二領,黃篾獨坐,雙文簟一枚庾翼與王闕書,桃枝細簟,馬棱為㑹稽太守詔詰㑹稽,車牛不務堅強,車皆以桃枝細簟東觀。《漢記》。桃笙象簟,韜於筒中《呉都賦》」。注:「桃笙,桃枝簟也」。呉人謂簟為笙,又象牙以為簟,楚簟楚簟陳於玉房,巴箱列於椒臺王鍳《竹簟賦》。薦席。
255
薦藉,薦藉也。禮,天子諸侯有黼、黼、純《說文》。薦,所以自薦藉也。蒲,草也。以蒲作之,其體平也。席,釋也,可卷可釋也釋名》。蘭蒲席,黃帝詔使百辟。羣臣受徳教者,先列珪玉於蘭蒲席上《拾遺記》
256
蔣席禹為蔣席,頗縁此彌侈矣,而國不服者三十三,服作茵席,雕文彌侈矣,國之不服者五十三《韓子》。降席,舜不降席而天下治,桀、紂不降席而天下亂子思子文綺席桀紂之時,婦人坐文綺之席,衣以紈綺之衣六韜席銘,武王踐祚,席前左端之銘,曰「安樂必敬」,前右端之門,曰「無行可悔」。後左端之銘曰:「一反一側,亦不可以忘後。右端之銘曰:「所鍳不逺,視邇所代《大戴禮》、碧蒲席。穆王時,西王母來敷碧蒲之席,黃筦之薦,莞色若金《拾遺記》
257
滅葭,景公獵,休坐地而食,晏子後至,滅葭而席。公不說曰:「子獨席,何也?」對曰:「臣聞介胄坐不獄,席訟不席,二者皆憂也。臣故不敢以憂侍坐」。公曰:「善」。令大夫侍席晏子,伏青蒲」。元帝病,史丹以親密侍候,上獨寢,直入臥內,頓首伏青蒲上。
258
俯首刮席,更始至長安,居長樂宮升前殿,郎吏以次列庭中,更始羞怍,俯首刮席不敢視,後漢班坐絶席來歙,征隗囂,徑至洛陽,斬囂守將金梁,因保其城。囂乃悉兵圍畧陽,築堤灌城,歙固守,矢盡,發屋斷木為兵,上自將上隴,囂衆潰走,於是置酒高㑹,勞賜歙,班坐絶席,在諸將之上。
259
未嘗賜席。鄧訓於閨門甚嚴,兄弟莫不敬憚。諸子進見,未嘗賜席,接以溫色。
260
布席於水。趙丙有術,曾至渡頭,求船不得,乃布席於水而坐,呼風乃過。
261
織席自給李恂,遷武威太守,坐事免,織席自給。持蒲編席。郭丹師事公孫昌敬,重常持蒲編席,人異之。《東觀漢記》
262
諸將絶席,王常為橫野大將軍,位次與諸將絶席,寒自溫席,黃香家貧,躬執勤苦,盡心供養。暑則扇床枕,寒則自溫席。
263
三公絶席,張禹為太𫝊尚書。鄧太后以殤帝初,育欲令重臣居禁內,乃召禹與三公絶席。
264
三獨坐。宣秉,建武元年,拜御史中丞,上持詔御史中丞與司𨽻校尉、尚書令㑹同,幷專席而坐,故京師號曰「三獨坐」。
265
重五十席。戴憑徵博士,詔公卿大㑹,羣臣皆就席,憑獨立。世祖問其故,憑對曰:「博士說經,皆不如臣而坐居臣上,是以不得就席」。令與諸儒難說。帝善之。後正旦朝賀,令羣臣說經,更相難詰,義有不通,輒奪其席以益通者,憑重五十席。京師議曰:「解紅不窮戴侍中謝氶《後漢書》:坐重八九席。殷亮為博士,講學大夫,諸儒論勝者賜席,亮坐重八九席。帝曰:「學不如是也」。
266
㧞刀斷席許敬,字鴻卿,其鄉吏有誣告者,㑹於縣令坐,敬㧞刀斷席曰:「敬不忍與惡人同席!」
267
坐無完席。汝南薛惇字子禮,為北海長史。家貧,坐無完席。妻曰:「君無俸祿,給子孫,使無完席耶?」惇以善者與妻自坐其敗者。
268
家無完席。衛良字叔賢,拜尚書令,病罷官還家,家無完席,賓客省之者,坐桑下談論飲水去。
269
坐於凍地,袁尚、袁熈奔遼東,公孫康先置精勇於廐中,請熈尚熈入,乃縳之,坐於凍地,尚寒求,席熈曰:「頭顱方行萬里,何席之為!」典畧
270
織席為業,先主少孤,母販履,織席為業,《蜀志》:坐無空席。王渾為將軍,鎮壽陽,虛懷撫士,坐無空席。《晉書:撒牀雜薦。陶侃,字士衡,親人過宿侃。時大雪無草,侃母湛撒牀雜薦,手挫,給客牛馬。王隠晉書。褁以席王敦死,裹以席,塗以蠟,埋齋中晉中興書。不用緑,縁立敬后廟,薦席不用緑縁,晉建武起居注。以席自障。高祖廆年十五,出避難,追者急走避民家,入其屋,以席自障,追者入屋發視,無所見,遂免。前燕録。以金席藉林邑。王陽初在孕,其母夢生兒,有人以金席藉之,其色光麗。夷人謂金之精者為陽返中國,云紫磨者,因以為名。宋書。
271
蒐白席:元嘉中,劉禎為御史中丞,奏風聞廣州刺史韋朗於州部作蒐白席三百二十領,請以事追免朗官宋起居注抽席懸車。劉璡字子敬,映介好禮。嘗與故人共車於津陽內,見一女子容姿甚麗,盼睞之璉,因抽坐席懸車中以隔絶之,其正如此。呉均《齊春秋》。綵縁席藉。𤣥宗子頴王璬為劍南節度大使,𤣥宗將幸蜀,遣璬先赴本郡,渡綿州江乘船,見以綵縁席而藉者,顧曰:「此可以寢處,奈何踐之!」令撒去唐書:持席哭市。代宗時,晉州男女郇模以麻辮髪,持竹筐葦席,哭於東市,以三十二論時政,每字條一事,上即召見,錦縁薦人君所察者三,不可以不知,不知行與不行,譬以方為輪也,不知宜與不宜,譬以錦縁薦也魯連子縁熊席,昭陽公設縁熊席毛皆長一尺,余眠而雍毛自弊,望之者不能見也,坐則設席,其中雜薫諸香一坐,此席餘香百日不歇也。西京雜記:回風席趙飛燕為皇后,其女弟上遺回風席,茅葭為席,鄭敬以茅葭為席,常隨杞栁之陰,汝南先賢傳。常卷坐席隆修字,奉遷為豫章太守,㕔事薦編,絶不改易。郡風俗不整,常卷坐席,唯徐穉、李䞇數詣問,乃待以殊禮。㑹稽典録
272
虎鬚草名虎鬚者,江東織以為席,曰西王母也崔豹《古今注》。龍鬚,太子有獨坐龍鬚席、赤皮席、花席、經席東宮舊事。白菅鵲山至箕尾山,其神皆鳥身龍首祀之,用白菅為席《山海經》
273
紫羅武帝齋於尋真臺,紫羅薦地,夜二更後,西王母至也《漢內傳》
274
蕖席蕖葉,草高五人,葉色如紺葉形,如半月之勢。亦曰半月,花草無色,其質溫柔,可以為席《拾遺記》濡濡方丈,山有草名,濡濡葉,色如紺莖,色如漆,細軟可縈海。人織以為薦席,卷之不盈一手,舒之,則列坐方國之賓。
275
葭席崑崙山有葭紅色,可編為席,溫柔如毯毛焉。雲紈席瀛洲。南有金巒之觀,有青瑤瓦覆,以雲紈之。素席用香水柔莞。
276
麟文》:燕昭王設麟文席,麟文,席者錯雜寳飾席為雲霞麟鳳之狀。
277
魚鬚登白鹿山,延成君入,為敷魚鬚之席《成公興內傳》。象牙席。淮南王為八公,設象牙席《神仙傳》曬暴薦席,庾寔妻毛氏五月曬暴薦席,忽見其三嵗,女在席下,薦上臥,驚怛庾滅,女真形在別床如故,不旬而夭。世傳仲夏忌移牀《異苑》
278
五彩綫編石虎作席,以錦囊五,雜香以五彩綫編蒲皮縁之錦《鄴州中記》
279
桃枝席安城郡,今屬江州,出桃枝席范汪《荆州記》賦席、張儼、朱異、張純三人共詣驃騎將軍朱據,據聞三人才名,告各為賦,然後乃坐。純乃賦席曰:「席為冬,設簟為夏施,揖譲而坐,君子攸宜文士𫝊一席萬金。嚴君平成都,市賣卜,詔徴不起。蜀有富人羅仲,與君平善,問:「何以不徃?曰:「無車粮」。仲即與具車馬糧科,君平曰:「吾病身非不足也,我有餘而子不足也,我有餘而子不足,奈何以為不足奉有餘也?」仲曰:「吾一席直萬金,子無擔石,乃云有餘,謬矣高士𫝊。單席張充為州治中從事、刺史,每日坐高床為從事,設單席於地益都耆舊𫝊
280
坐無完席呉隠之,字處黙,鄄城人,轉廣州刺史,返舟之日,唯身而已。宅有茅茨六間,坐無完席,以蓬為屏風鍾元《良吏𫝊》。董崑字文通,為大農帑丞,坐無完席。雲母御席,常山為林,大陸曰:「澤,蒹葭蒲葦,雲母御席,地産不為無珍也盧毓《冀州論》
281
割席分坐,管寜與華歆同席,嘗讀書,有乗軒冕過門者,歆廢書出㸔寜,割席分坐,曰:「子非吾友也」。世說:莽煌岱輿山有草名莽煌葉,圓如荷去之十步,炙人衣服,則焦鳥獸不敢近也,刈以為席,方冬彌溫,以枝相摩摩,則火出矣。拾遺記。
282
身溫羅威,字徳行,性至孝,母老天寒,以身溫席而後授其處。《搜神記》
283
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广物,几广也,所以广物也。釋名投几,諸侯之師乆於偪陽,荀偃、士丐請於荀瑩曰:「水潦將降,懼不能歸,請班師」。智伯怒,投之,以几出於其間襄二設而不倚。薳啟疆曰:「聖王務行禮,不求恥,人設几而不倚,爵盈而不飲,禮之至也」。昭二倚几,左史倚相曰:「倚几!」有訓,誦之諫楚語。賜几。呉王稱疾不朝,驗問不實。及後使人為秋請,上復責問呉使,使者曰:「察見淵中魚不祥」。於是天子賜呉王杖几,《漢書》。
285
賜臥几、黄香,為尚書郎以香父尚在,賜以臥几、靈壽杖。《東觀漢記》:
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重賞,賜几。上初即位,先訪求茂,詔曰:「前密令卓茂名冠天下,當受天下重賞,今以茂為太傅,封褒徳侯」。賜几杖,憑几坐榻,馬援憑几而見梁竇子弟,文舉坐榻而授,徐文高拜。姚信士緯》。
287
素憑几,太祖為司空,丞相毛玠為東魯椽,太祖平栁城,頒所獲物,特以素屏風素,憑几以賜玠曰:「君有古人之風,故賜以古人之物」。《魏志》。
288
砍几呂布,遣陳登詣太祖,因陳布勇而無謀,宜早圖之,太祖悅,始因登求徐州牧,不獲,及登還,布㧞㦸砍几責之。
289
撫几劉毅,字仲雄,以太康六年卒,帝撫几驚曰:「失吾名臣,不得生作三公」。即贈儀同三司《晉書》賜几不朝。魏舒以年老稱疾遜位,詔賜几杖,不朝及錢百萬、牀帳簟褥。
290
棐几誤刮,王羲之逸少,嘗徃門生家,見棐几滑淨,因書之,真草相半,後其父誤刮去之,門生驚懊累日憑几鼓琴。沈麟士,字雲禛,隠居以篤學為務,恒憑素几鼓素琴《宋書》
291
筵上賜几。王沖為太子,少𫝊,武帝以沖前代舊臣,特申長幼之敬。文帝即位,尊大益加常從,幸司空徐度宅,宴筵之上,賜之以几《陳書》
292
玉几不眠,咸陽王僖謀逆誅,其宮人為之歌曰:「可憐咸陽王,奈何作事誤!金床玉几不能眠,夜蹋霜與露《後魏書》。隠几噓嗒,南郭子綦,隠几而坐,仰天而噓嗒焉,似䘮其偶《莊子》
293
梯几,西王母梯几而戴勝《山海經》玉几,天子用玉几《漢舊儀》。黃金几,帝受西王母五岳真形經》,盛以黃金之几《漢武內傳》綈几」。漢制:天子玉几,冬則扣綈錦其上,謂之綈几。公侯皆以木為几,冬則以細厠為囊,憑之,不得加綈錦之飾於几案《西京雜記》
294
白桐几、葛仙翁憑白桐几學數十年,白桐登仙几,化為白虎,三腳,兩頭徃徃人見之㑹稽典録漆畫御物三十種,有上車漆畫重几,大小各一枚魏武上䟽門吏憑几,任元褒為光祿勲孫,憑翊徃詣之,見門吏憑几視之,孫入語任曰:吏憑几對客為非禮,任便推之。吏答云:得罰體痛,以橫木扶之,非憑几也。孫曰:直木橫施,植其兩足,便為憑几,何必狐蹯鵠曲木抱腰《語林》,几板為文。魏朝封文王,文王固讓,公卿皆當喻㫖,司空鄭沖等馳使從阮籍,求其文,立待之,籍時在袁孝尼家,宿扶而起書,几板為文,無所治定,乃冩付信戴勝竹林七賢論。五色几,石虎御座,儿悉漆雕畫,皆為五色花也鄴中記能作几歷陽,召秀之剡,有一人著平巾袴褶,語秀云:「聞君巧侔班輸,刻几尤妙」。太山府君相召秀之自陳云:「劉政能造!」數旬而殞,石氏猶存,作几有名,遂以致斃異苑》金几海中有金臺水,出百丈臺,其內有金几,雕文備制,上有百味之食幽明録。
295
石几衡山有石,室內有石床、石几《南岳記》案:
296
案檈,圓案也。
297
為冩陳楚,宋魏謂案為冩方言,同案而食,太子常與荊軻同案而食,燕子。玉案之食,項王使武涉淮隂侯、淮陰侯曰:「臣故事,項王不過中,郎官不過執㦸,及去項歸漢,漢王賜臣玉案之食,玉貝之劔,臣背之,內愧於心,楚漢春秋。持案進食。高祖過趙,趙王張敖自特案進食甚恭,上蹲踞罵之。史記。
298
對案不食萬石君,石奮子孫有過失,不誚讓為便坐,對案不食《漢書》
299
金銀飾案,貢禹奏曰:「見賜杯」。案畫文金銀飾,非當所以食臣下也」。
300
案上杯酒朱博,為人亷儉自微,賤至富貴,不食重祿,案上不過三杯酒。
301
不案上食。許后五日一朝皇太后於長樂宮親奉案上食。
302
飲時,抵案更始韓夫人嗜酒,每侍飲,見常侍奉事,輒怒曰:「帝方對我飲,正用此時持事來」。手起。抵破書案《東觀記》拜妻奉案魏覇延年元年,仕為光祿大夫。妻死,長兄伯為娶妻,送至官舍。覇曰:「年老兒子備具,何用空養他家老嫗為?即自入拜。其妻手奉案前,內跪曰:「不敢相屈」。而妻慚,求去。
303
每談屏,案尹敏字,幼季與班彪相友善,每相與談論,輒屏案不食。
304
舉案齊眉梁鴻常賃舂每歸,妻為具食,舉案齊眉杯案。蔡彤素清在遼東三十年,衣無儲副,賜錢百萬,下至杯案食物,大小重沓。
305
郡作書案:江秉之為新安太守,在郡作書案一枚,去官畱以付庫《南史》
306
木案食郭,祖深清儉素,木案食不過一肉《宋書》奏案:皇太子妃初拜,有漆金度足奏案一枚,東宮舊事按行曹公器物,有奏案五枚,又作欹枕以臥視書,陸雲與兄機書。斫奏案:曹公平荊州欲伐呉,張昭等皆勸迎曹公,唯周瑜、魯肅陳距北之計,孫權㧞刀斫前奏案曰:諸將復有言迎北軍者,與此案同,江表雜寳案:武帝為七寳牀、雜寳案於桂宮中《西京雜記短人案:行武帝時,東郡獻短人長五寸,上疑是山精,常令在案行東方,朔問曰:「巨靈汝何以叛?阿母徤否《漢武故事》舉案投江。呉戒,字貴齊,性剛直,同業生陳升為賊,戒見之,升為設食,戒曰:「汝已為賊,奈何為設食?」因舉案投江中,令其趣降廣陵傳
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金案,呉興人沈羲為仙人所迎。上見老君玉女,以金案玉杯藥賜羲曰:「此神仙丹不死之藥《神仙傳》」。玉案石季龍以宮人為女官,門下通事以玉案行文書有案,置石百文,山上有石,房內有案,置石書二卷《異苑》杖。
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鄧林夸父與日競,走渴飲河,渭不足,北走大澤,未至,道死,棄其杖化為鄧林山海經
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青笻之杖老子,當周之末居,及景日室之山,與世人絶跡,唯有黃髮老叟五人手中捉青笻之杖,出入室中,與老子共談天地之數。《拾遺録》
310
杖藜子貢,乘大馬,軒車不容巷,徃見原憲,杖藜應門《莊子》荷杖,孔子之弟子從遠方來者,孔子荷杖而問曰:「子之父不有恙乎?」持杖而揖之,問曰:「子之母不有恙乎?」置杖而問曰:「子之兄弟不有恙乎?」杙步而倍之,問曰:子之妻子不有恙乎?故孔子以六尺之杖論貴賤之等,辨親疏之義,又況于以尊位厚祿乎呂覧奪杖以敲邾,莊公與夷射姑飲酒,私出閽乞肉焉,奪之,杖以敲之定上
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鳩杖,漢高祖與項藉戰京縈間,遁叢薄中,時有鳩鳴其樹,追者不疑,遂得脫。及即位,異此鳥,故作「鳩杖,賜老人也《風俗通》
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金杖,漢文帝微服過魯魯少年,拄金杖,出應門《捜神記》。九節杖。孝武皇帝登少室,見一女子,以九節杖,仰指曰:「閉左目,開右目。氣且絶,久乃蘇息」。武帝使問之,所行何等女子不答。東方朔曰:「婦人食日精者《劉根別傳》」。玉箱杖,帝先有玉箱杖,是西湖母所獻,帝甚愛之,崩後故以入槨。其年,人有於扶風郿市中買得者,帝時左右侍人識之,告有司詰聞,云見市中有一人賣之,實不知賣杖主名也《漢武內傳》
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卭竹杖張騫曰:「臣在大夏時,見邛竹杖蜀」。布問曰:「安得此?」大夏國人曰:「吾賈人徃市之,身毒身毒,在大夏東南可數千里。《史記》
314
青藜杖劉向於成帝之末,校書天祿閣,專精覃思,夜有老人著黃衣植青藜杖,扣門而進,見向暗中,獨坐誦書,老人乃吹杖端出火,因以照向具說開闢以前,向因受五行洪範之文,恐辭說繁廣,向乃裂裳及紳,以記其言,至曙而去,請問姓名,答曰:我是太乙之精天。帝聞金卯之子有博學者,下而觀焉。乃出懷中竹牒,有天文、地圖之書,余畧授子焉,至向子歆從授其術,向亦不悟其妙也。拾遺録。
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積竹刺杖。昌邑王賀徵為天子,到榮陽,買積竹,刺杖二枚。龔遂諫曰:「積竹刺杖者,驕蹇少年杖也。大王奉大喪,當拄竹杖新亭
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賜玉杖。嘉平中,袁逢為三公,賜玉杖華嶠《後漢書》:青蘆杖糜,竺用陶朱計,術日益富,有室庫千間,竺常賑生恤死,家內馬廐旁有古塚,夜聞泣聲,尋之,見婦訢云:「漢末為赤眉所害,剖棺見剥,乞更深埋,并乞敝衣自掩」。竺從其言,後歴一年,復見前婦云:「君財寳可支一世,應遭大厄,今以青蘆杖一枚,長九尺,報君衣棺之惠,竺挾杖而歸,所住鄰家,常見竺家,有一青氣如龍蛇之狀,又有青衣童子數人來,云:「縻竺家當有火,賴君能恤斂枯骨,天道不孤,君徳故來,攘卻此灾!」使君財物不盡,旬日,火從庫起,燒其珠玉,十分遺一,火盛之時,見青衣童子十數來撲火,又有氣如雲覆火上,即滅。拾遺録》延年杖文帝,引漢太尉楊彪待以客禮,賜之几杖,詔曰:「夫先王制几杖之錫,所以賔禮黄耆,褒崇元老也。昔孔光、卓茂以淑徳高年,受兹嘉鍚,其賜公延年杖及憑几。《魏志》:起弱,周宣為郡史,太守楊沛夢人曰:八月一日,曹公當至,必與君杖。飲以藥酒,宣占之曰:「夫杖起弱,藥治人病。八月一日,黃巾賊必滅,至時果敗。
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藜杖,魏帝嘗賜景帝春服,帝以賜山濤。又以其母老,年幷賜藜杖一枚。《晉書》。
318
掛杖頭,阮宣子出行,常以百錢掛杖頭,每至酒家,輒活醉而歸。
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御府杖甄琛,拜侍中。以其衰老,詔賜御府杖,朝直杖以出入。《後魏書》
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青竹杖費長房,欲求遒而顧家。夏壺公乃斷一青竹杖,與長房身等,使懸之舍,見家人後,以為縊死。大小驚號,遂殯葬之。長房立其傍,人無見者。後長房歸,家人不信是房房,曰:「徃日所葬竹,且發塚,視杖猶在《神仙傳》竹杖壺。公遣長房歸,以一竹杖與之騎,此當到家,以杖投葛陂中,長房騎杖,忽然如睡,便到家,以杖投葛陂中,顧之,乃青龍也。
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銀角、桃杖,今賜足下銀角桃杖一枚,魏武帝與楊彪書。甘蔗為杖。魏文嘗與平虜將軍劉勲、奮威鄧展共食飲宿,聞展有手臂,曉五兵,余與論劍,酒酣耳熱,方食甘蔗,使以為杖,下殿交三中其臂。典論銀杖,陳敏孫皓之世,為江夏太守,自建業赴職,聞宮亭廟驗,過乞在任安穏,當許上銀杖一枚,年限既滿,作杖,擬以還廟,撫捶鐵以為幹,以銀塗之。尋徴為散騎常侍,徃宮亭送杖於廟中,乞即進路,日晚降神,巫宣教曰:「陳敏許我銀杖,今以塗杖見與投杖水中,當送以還之,欺蔑之罪,不可容也」。於是取杖看之,剖視衆見鐵幹,乃置之湖中,杖浮在水上,其疾如飛,遙到敏舫前,敏舟遂覆也。神異記。
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杖瘞㧞,出陳留史。均字威明,嘗得病,臨死,謂其母曰:「我得復生埋,我杖瘞我,若杖,㧞出之」。及死,埋杖。如其言,七日徃視,杖果,㧞即掘出之,便平復如故。列異傳塔形謝尚夢,其父告之曰:「西南有氣至衝,人必死,勿當其鋒」。見塔寺可禳,未暇立寺,可杖頭刻作塔形,見有氣來,指之,尚如其言,置杖左右,果有黒氣衝尚家,尚以杖指之,氣即迴散,闔門獲全氣,所經處數里,無復孑遺。塔記山桃,杖後魏河澗。邢巒,字山賔,遷殿中侍御史。嘗有疾,策山桃杖,帝問此何杖,荅曰:「臣源杖太武諱,燾故言焉。談藪金杖佛圖,澄死,以澄所服金杖銀鉢內,著棺中。經後,再開棺視之,不見體骨,唯見杖鉢,二石,僞事。杖生成榛。祗洹精舍西北四里有榛林,名曰得眼,本有五百盲人,佛為說法,盡得眼開。盲人喜刺杖,著地頭面作禮杖,遂生長成榛,法顯記。
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青竹杖南野縣有漢監匠陳鄰,其人通靈,夜嘗乗龍還家,其婦懷身母,疑與外人通,密看,乃知是鄰,乘龍龍至家,輒化成青竹杖,隣內致戶前,母不知,因將杖去,須臾,光彩滿堂,俄爾飛失杖,乃御雙鵠還,鄧徳明《南康記》。聖賢為杖夫,居高者自處,不可以不安履,危者任杖不可以不固,自處不安則墜,任杖不固則顚。是聖人居高處上,則以仁義為巢,乘危履傾,則以聖賢為杖也。陸賈新語麒麟,角杖」。劉向別𫝊曰:「有麒麟角杖」。
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「安身《說文》:「牀,安身之几坐」。徐曰:「牀,即以安身也。「廣」韻,「簀」也。釋名,裝也,所以自裝載也。《廣韻》:「棲謂之牀,異名牀。齊、魯謂之簀,陳、楚之間謂之第,北燕、朝鮮謂之蔡,秦、晉之間謂之杠。南、楚、趙、東齊、海、岱之間,謂之梓衛之北郊。趙、魏之間謂之牒方言。殺孟陽,齊無知弑其君,殺孟陽于床」。注云:「陽小臣代公居床莊上
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登子反牀,楚子圍宋,宋人懼,使華元夜入楚師。登子反之,牀起之,曰:「寡君使元以病告宣下,下氷而牀」。夏子庚卒,楚子使薳子馮為令尹,訪於申叔,豫叔豫曰:「國多寵而王弱,國不可為也」。遂以疾辭。方暑,掘地下氷而牀焉,重繭衣裘,鮮食而寢。楚子使醫視之,復曰:「瘠則甚矣,而血氣未動」。乃使子南為令,尹襄三牀第不安,晉獻公寢而不寐。叔虎曰:「床第之不安耶?驪姬之不存側耶《國語》
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筐,牀麗之姬,艾封人之子也,晉國之始得之也,泣涕沾襟,及其至于王所,與王同匡床食芻豢而後悔其泣也《莊子》
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象牀孟嘗君至楚,獻象床,郢之登徒直送之,不欲行,見孟嘗君門人公孫戍曰:「象牀之直,千金傷此,若髪標妻,賣息不足以償足,下能使僕無行,先人有寳劔,願獻之」。戍曰:「諾」。《戰國策》。
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簀床,袁術僭號,人情離叛,欲北至青州,曹操使劉備邀之至江寜,坐簀牀而嘆曰:「袁術乃至於此乎!」歐血而死。范曄後漢書》。
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板牀向,栩性卓詭,常於竈北坐板牀上,如是積久板,乃有膝踝足指之處。
331
夏坐榆牀,羊茂字季寳,為東郡太守,冬日坐白羊皮,夏月坐一榆木板牀蔬食,出界買鹽豉食之,夏坐板牀。薛淳為漢中太守,夏但坐板牀,不設席,冬坐羊皮河內。高𢎞為瑯瑘相,亦然也。
332
客臥下牀。陳登元龍,許氾與劉備并在荊州牧劉表坐,氾曰:「陳元龍湖海之士,豪氣不除」。備問:「氾君言豪有事耶?」氾曰:「昔遭亂過下邳,見元龍無主客之意。元龍不相與語,自上牀臥,使客臥下。牀備曰:「君有國士之名,今天下大亂,帝王失所望,君憂國忘家,有濟世之意。而君求田問舍,言無可采,是元龍所諱,何縁當與君語?如小人欲臥百尺樓上,臥君於地下,何但上下牀之間耶!」表大笑。《魏志》。
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此坐可惜」。武帝㑹宴,凌雲臺衛,瓘託醉,因跪帝牀前曰:「臣欲有言」。因以手撫帝牀,曰:「此坐可惜」。帝意乃悟,因謬曰:「公真甚大醉也!」瓘於此不復言,《晉書》:撫牀呼字。齊獻王攸特為文帝所寵愛,每見攸,輒撫牀呼其小字曰:「此桃符坐也,幾為太子者數矣!」詔升御床。中宗既登尊號,百官陪列,詔王導升御床共坐,導固辭曰:「太陽下同萬物,蒼生何由仰照!」中宗乃止。小牀獨坐。陶淡字,起靜好道養,年十五六便絶穀,設小牀,常獨坐不與人共。
334
御牀忽䧟,桓𤣥從荊州下都簒位,所坐御牀忽䧟,殷仲文進曰:「將聖徳深厚,地不能載」。𤣥大悅地牀。公孫鳳隠於昌黎九城,寢於地牀也《燕書》局腳床,武帝初開國,有司奏東西堂於局腳牀,銀塗釘上,不許,使用直腳釘用鐵也沈約宋書眠牀有血。江湛為元兇劭所害。初,湛家數見怪異,未敗少日,所眠牀忽有數斗血。
335
坐牀生埃,王微不仕,元兇之數,微尋書玩,古遂至足不履地。終日端坐,牀皆生埃,惟當坐處獨淨,牀狹自開,羊戎好為雙聲。江夏王義恭嘗設齊使戎布床,須臾,王出以牀狹,乃自開牀戎曰:「官家恨狹,更廣方寸」。王笑曰:「卿豈雙聲,惟喜乃辨士也」。
336
移我遠客張敷為中書舍人。狄當周起善管務,要以敷同省名家,欲詣之,超曰:「彼若不相容接,便不如不徃,詎可輕行?當日吾等幷已員外郎矣,何憂不得共坐」。敷先方設二牀,去壁三尺,二客就席,數呼左右曰:「移我逺客」。起等失色而去,其自接過如此。
337
焚瓊坐牀王僧達。大明中,以歸順功,封寜陵縣五等侯,遷中書舍人。黃門郎路瓊之,太后兄慶之孫也,宅與僧達等幷嘗盛車服詣僧達,僧逹將獵,已改服,瓊之就坐,僧達乃不與語,謂曰:「身昔門下騶人路慶之者,是何親?」遂焚瓊之所坐之床。
338
江教移牀紀僧真幸於武帝,稍歷軍校,容表有士風,謂帝曰:「臣小人,出自本縣,武吏遭逢聖時,陞勞至此,為兒婚,得荀昭先女,即時無復所須,惟就陛下乞作士大夫」。帝曰:「江教謝籥,我不得歷此意,可自詣之」。僧真承㫖詣教登榻坐定教,便命左右曰:「移吾牀讓之」。僧真喪氣而退。《齊書》。
339
拂牀虞愿除後軍將軍,褚彥回詣愿不在,見其眠牀上積塵埃,有書數卷。彥回歎曰:「虞君亷清,乃至於此!」令人掃地拂床而去。
340
舊床致歸竟陵王子良為㑹稽郡,閣下有虞翻舊牀,罷任還,乃致以歸,後於西邸起古齋,多聚古人器服以充之。
341
玳瑁牀,少帝夜醉,蕭坦之與曹道中挾抱還延昌殿,置玳瑁牀上。又韓嫣以玳瑁為牀《西京雜記》蹙柏魚宏性奢侈,侍妾百餘人,不勝金翠,服玩車馬,皆一時之絶。有眠牀一張,皆是蹙柏,四面周匝,無一有異通,用銀鏤金花,兩重為脚也《梁書》六尺方牀。賀革文明,少以家貧,躬耕供養,年二十餘,輟耒就受父業,精力不怠。有六尺方牀,思義未達,則橫臥其上,不盡其義,終不肯食。
342
金牀、西域、龜兹等國,其王坐金牀,隨太嵗,與其妻幷坐接客。
343
板床隨隂魏収讀書,夏月坐板牀,隨樹陰諷誦,積年牀板為之鋭減,而精力不輟。《後魏書》七寳牀,韓武除龍驤將軍、郢州刺史,獻七寳牀,象牙席,蘭錡自遶。侯景既簒位,聞義師轉近,猜忌彌深,牀前蘭錡自遶,然後見客。南史》。
344
膝痕,長沙王懿孫。藻性恬靜,獨處一室,牀有膝痕,宗室衣冠,莫不楷則。
345
《玉牀世本》曰:紂為玉牀,支木為牀,老萊子隠蒙山之陽,支木為牀皇甫謐高士傳珊瑚牀》,武帝受西王母真形六甲雲飛十二事,帝盛以黃金几,封以白玉,函珊瑚為牀,紫錦為帳,安著柏梁臺上《武帝內傳》
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七寳牀,武帝為七寳牀、雜寳屏風,列寳帳設於桂宮中,時人謂之「四寳宮」《西京雜記》
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畫石牀上,董威常臥延清之室,以畫石為牀,文如錦也,石體甚輕,出在郅支國上,設紫瑠璃帳,火齊屏風《拾遺記》象牀石季倫屑沉水之香如塵末,而置象牀上,使所愛者踐之,無跡則賜珍珠百琲,若有跡者,則節其飲食令體弱,故閨中相戲曰:「爾非細骨輕軀,那得百琲珍珠局腳石牀」。長沙郡有賈誼所穿井井傍有局脚石床一牀,可容一人,坐其形古制,云誼所坐牀也」。盛荊石牀。金鄉焦氏山北有漢司𨽻校尉曾峻塜,前有石牀,長八尺,瑩摩鮮明,叩之即鳴。時太尉從事中郎𫝊珍之、諮議參軍周安穆折石牀,各取一頭,為曾氏之後所訟《西征記》
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牀方三丈石,虎御牀辟,方三丈,其餘牀皆局脚高下六寸。後宮別坊中有小形,玉牀有轉闗林,射鳥獸,《鄴中記》。沉香板牀。沙門支法,存有八尺,沉香板牀,刺史王淡息,切求不與,遂殺而籍焉。後息疾存出,為崇也《異苑》牀塵不拂。簡文為撫軍時所作,牀牀上塵不聽,左右拂見鼠行,視以為佳。《語林》。
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因帖臥牀袁紹年少時,曾夜以劔遣人擲魏武帝下,不著帝揆。其後必高因帖臥牀劔至果焉《世說》。緝石為牀頻斯。國有楓林,林東有大石室,可容萬人,坐壁上,刻為三皇之象。天皇十二頭,地皇一十一頭。人皇九頭皆龍身,亦有膏燭之處。緝石為牀牀,上有漆疽,深二三寸。《拾遺録》。
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筐牀明者,無所不見,人王處筐牀之上而天下治上書
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天中記卷四十八
URN: ctp:ws588882

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