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-> -> 卷22至卷32

《卷22至卷32》[View] [Edit] [History]

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續後漢書卷第八十六下
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元鄰經讓
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錄第四下
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職官
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京師兵官執全吾候城門校尉北軍巾中官官吏宮官封建王主侯公京輔官司隸校尉京兆尹柯南尹州郡官吏郡守合外夷官眾師兵官
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執金吾中一千石本奏中尉漢武帝更桃金吾掌循傲京師宮外戒司非常水火之事月一繞行宮外與衛尉相表畏禽姦討猾及主兵器吾猶禦也注應非常酬湘桃金古玉僻洲烏名業辟不祥天子出行職主先導故以此鳥名官丞一人比千石提騎一百人員妻子九人其十八四科一人一百石文學一人百石二人斗食十一人佐學事主繼騎縷騎缽秩比吏食奉典服導從光滿道路羣僚之中最為壯觀故囂忒歎日仕宦當作執金吾武庫令六百石主兵器丞一人右執金吾屬一官舊有兩丞候司馬千人原汪顏師古日候及司馬及千入皆宮名屬國都尉云有丞候千人西域都護云呵馬候干人案千人即古干夫長又中壘寺互武庫都船四令丞原注如互都船雌倒儀主有寺水官也都鵬武庫有一丞中壘兩尉又式道左右巾侯丞及左右京輔都尉丞兵大皆屬焉寺互初屬少府中屬主爵後屬中尉光武皆省之祗置丞一人及武庫令由尸初式道上生相中候州人六百石車駕出掌在前清道還持麾至宮門門乃開光武禪置門人又不當置每出以郎兼式寧迴候事已罷不復屬金吾
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城門校尉比一千石掌京師十州城門屯兵周地官司門之職也光武都雒陽亦掌十一門領屯兵授管鏡以啟閉國門譏出入不物者司馬一人千石主屯兵每門候一一夙八百石雒陽城正南一門平城門為宮門不置候置屯司馬北宮門屬衛尉其餘上西門酬雍門注西廣陽門原注直甲津門原注直末小苑門開陽門原汪直口耗門原注直辰中軍門蠅上東門禍注寅穀門原注直子夏門原注直亥凡十二門右城門校尉屬祗十一門官
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二一盲奇北軍中候六百石漢初中壘校尉掌北軍壘門內外掌西域武帝置屯騎校尉掌騎土步兵校尉掌上林苑門屯兵越騎校尉掌越騎酬爛酬淳日黼為騎丘帆八長水校尉掌長水宣曲胡騎原沱顏師占日長水胡名宦曲觀名又有胡騎校尉掌池陽胡騎不富置原注顏師占日胡騎之厄池陽荀射聲校尉掌待詔射聲士惟醜射者也冥琪中聞聲則應助日須縱所命面之故以為名故日待諂虎賁校尉掌輕車井中壘凡八校尉皆比一于石各有丞司馬光武省中壘置中候胡騎井長水虎實射聲而中候常監五營員吏七人犬駕鹵簿五校在前各有鼓吹一部屯騎校尉比二干石掌宿衛兵司馬一人千石員更百一十八人領士七白人一越騎校尉比則千石掌宿衛兵司馬一人千石員史百二十七人領士七百人步兵校尉比二千石初掌上林苑門屯兵後掌宿衛兵司馬一人千石員吏七十三人領士七百人長水校尉比一千石掌宿衛兵司馬胡騎司馬各一人千石主長水宣曲胡騎烏相騎貝吏百五丁七人鳥桓胡騎七百工十六人射聲校尉比二千石辜宿衛兵司馬一人千石員吏百二十九人領士七百人有此軍中候屬五官靈帝中平五年天下大亂又置西園八校尉以小黃門蹇碩為上軍校尉虎賁中郎將袁紹為中軍校尉屯騎校尉鮑鴻為下軍校尉議郎曹操為典軍校尉趙融為助軍左校尉馬方為助軍右校尉夏牟為左校尉淳于瓊為右校尉皆統于蹇碩尋省獻重畫舊壽量丘一三宜樓軍呈叢書一凡至程靈喜鬢三三百勁望砧帝建安四年曹操為丞相以曹休為中領軍將軍曹丕各代以休為領軍將軍主五校中壘武衛等三營初秦置護軍都尉高祖以陳平為護軍中尉其後不置曹操始以韓浩為護軍又改為中護軍與中領軍皆置長史司馬曹丕逐置護軍將軍主武官選隸領軍後又置中撫軍左右衛將軍又因漢雜號將軍置曉騎游擊將軍皆中領軍領之
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甲宮官
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大長秋午千石皇后卿也原達顏師古日秋者收成之時長者恆久之義本秦將行景帝更犬長秋或用宦者或用士人束漢常用宦者掌輦聶宮命凡給賜宗親及宗親當謁見者關通之中富出則從丞一人六百石宦者巾官僕千石宦者主駭本目太僕秩二千石東漢省太減秩千石中官謁者令一全音石中言語者州人四百石宦者主報中章中官阿書五人六百石宦者主中書文書中宮私府令六百口宦者主中藏幣帛諸物戴衣破補院者皆主之丞一人臣者中宮永巷令六百石官者主官人丞一人宦者甲官黃門冗從僕射六百石宦者主中黃門冗從給事中當侍郎人人官者比尚書郎給事黃門四人宦者比黃門侍郎給事羽林郎一人宦者比羽林將虎賁官騎中官署令六百石宦者主中宮請署天子數女騎六火丞復道丞各一人宦者復道丞主中閣道中官藥長四叔言
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臼石宦者
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右中宮官屬十一官漢初承秦皇太后皇后置詹事秩中二千石有丞宦耆為之主應劭曰省也給也中長秋私府永巷倉廄祠祀食守令長丞皆屬焉成帝鴻嘉一年省詹車井屬大長秋皇后法駕當出則中謁中宦者職吏權兼詹事奉引訖罷宦者誅後尚書選兼職吏一人奉引訖罷皇太后稱長信宮又稱長樂永樂皆置唐事冠以官名曰長信詹事長樂澹事景帝中六年更長信少府平帝元始吁年更長樂少府皆宦者為之位大長秋上其餘職吏皆宦者亦以官名為號員數秩次皆如凍牘又有衛尉侯為太僕秩皆二千石位少府上勝則省不常置案周官官宮內宰掌書版圖之法以治王內之政令以陰禮教六宮以陰禮教九嬪以婦職之法敦九御正其服禁其奄覆展其功緒正后之服位而詔其禮樂之儀中春詔后帥內外命婦蠶于北郊以為祭服七春詔后帥六宮之人生積程之種而獻之屯內小臣掌皇后之命正其服位后出入則前驅諂后之禮事相九嬪之禮事正內人之禮事九嬪掌婦學之法以教九御婦德婦言婦容婦功世婦掌祭祀賓客喪紀之事女史掌皇后之禮職掌內治之貳以詔后治內政逆內宮書內令典婦功掌婦式之法以授嬪婦內人女工之事見諸傳記又有傳母拇母為師保之訓雖列國亦有之其職皆掌禮教婦德婦功而內宰以大夫為之長不用間人故陰禮修內政治后德盛為天子內助化天下以婦道太平之故自齊家始雖有姦后妨婦不得逞而莫或于於外廷漢之職官于天予少府中常侍而下數十百貫皆閨人滿之熒惑左右曲孽機密中宮大長秋而下聞官復數十百員典領宮掖宣傳命令供養役使猥為家奴不復知有禮教不領于士大夫及皇后臨朝稱制雖宰相亦蘭白于是兼領外廷而倒制國命皆亂制也束宮官
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太予太傅中二干石古官掌輔導太子禮如師不領官屋太子少傅二千石亦以輔導為職悉王太子官屬具吏十一人山率更令千石主庶子舍人更直如光祿太子庶子四百石無員如一署中郎太子舍人一百石無員史直宿衛如一署中郎太子家令千石主倉穀飲食如司農少府太子倉令六百石主倉殺太子食官令六曰賓主飲食太子僕千石主車馬如太僕太子廄長四百石亦主車馬太予門大夫二人六百石比郎將舊有左右戶將別主左右戶直郎東漢省之山金申庶子立人六百石如侍中太子洗馬十六人比六百石酬注官襄作先馬國謁句曠親為夫差先馬如謁者太子出則當直者在前導威儀太子樂令六百石主樂舞太子中盾四百石主周衛微循太予衛率四百石土門衛士老東宮官屬十六官漢初承秦詹事掌太子家有丞洎率更合諸官皆屬焉後省詹事領于少府凡初即位末有太予官屬皆省惟舍人領屬少府立太子則選九卿有學術年德樽者為太傳少傅雖不置溝讀官皆從傅士受經待以師傳之禮有一代遺風曹操以五官將丕滿太子置文學以善詩賦能文章者為之始不受經術失教育之道矣不權稱尊號立于登為太子以諸葛恪佳奚竊張休為右弼顧譚為輔匝都尉陳表為翼匝都尉號稱呵文而謝景范慎刁完辜衢等為賓客雖非漢制有足嘉者夫太子天下之本篤孝敬正心術審學問封殖本原鞏固基圖皆由誹迪之官潘崇尹環列而楚子不得食止雖慚秘職雕雌酬關雕鄰雌關關爛關爛脾牖詩關酬黼雌黼關酬嗣雌禪邢軸輔飄酬酬冬十玉立酬關爛酬刪貶縣順擁禪趙高教刑獄而胡亥不能辨鹿馬原注漢書亥而教之漸禪側株黼酬黼剛臘剋使趙高人之鸞關酬一故明亥今鹿為馬及即位一世日射入見前墟隋家令稱智勇而吳楚叛錯為太子舍入門令號日智蠹吳楚惻鞅麟猷子注賓客進異端而巫蠱互原注始韋宴享真外冠就宮上為弄蓬峰玉宛使通賓荒乙定客從其所好故多以異端進耆巫藍事見前注太子置官屬可不慎哉封建
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皇子封王金璽盤綬郡為國置得相各一人皆曰千石傅導王以善禮如師而不臣相如郡守有長史如郡丞漢初因項籍故封地廣大王千里有郡數十其職官有太傅丞相御史大夫及諸卿官皆如漢廷秩二干石朝廷惟置丞相白御史大夫下皆曰置景帝滅七國令諸王石得治民內史治之罷丞相御史大夫諸卿官惟置損忒帝改內史為泉兆尹中尉為執金吾郎中令為光祿勳始與王國而王國如故皆朝廷署不得自置成帝又省內史令相治民其太傅曰傅中尉比一千石職如郡都尉郎中令千石掌王大夫郎中宿衛如光祿勳僕千石主事及馭如太僕治書比六百石本尚書更名蓋大比六百石掌奉使至京師奉璧賀正月及使諸國初持節後去節謁者比四百石掌剋賞冠本員土不復減禮樂長生樂人衛士長主得土醫工長主醫藥永巷長宦者盡呂中婢使祠祖量霜祀背比四百石郎中且百石無常員馭心一卜一韓列侯所食縣泗侯國承秦爵叫十等為徹侯金印紫綬以買有功大者食縣小者食蟹帶後避武帝韓更列侯元朔事諸王得推恩分封子第亦為列侯舊列侯奉朝請在忠師者位次三公建武以來惟以功德賜拉特進者位二公下或日次車騎將軍下賜位朝廷次五校尉賜位特祖侯次大夫其餘以肺駙及公主子孫奉墳墓於京師者隨時朝會位博士議郎下諸王封者受茅土歸以立社稷利侯不受茅土無社稷宮室特進朝侯賀匝月則執監國攝相秩各如本縣主治民如令長而不臣納租於侯以戶數屆限其家臣置家丞庶子各一人列侯舊有行人洗馬門不夫凡五官建武以來食邑千戶以上置家丞庶子不滿十戶不置悉省餘官曲關內侯承秦賜爵十九等無分土食在所縣民租以戶數為限黼雕如淳日列侯出閱就耳其有家累者與之關酬之邑其阻奉朝請非官得奉朝會請名而已特進諸侯功德優盛朝廷所敬者位特進在叫公下其次朝請在九卿下共次侍祠侯苴契小國喉以肺腑親公主子孫奉墳墓干京師亦隨時朝見是為猥諸侯二國管以特進為加官歸窒書諭皇女責封縣公主儀服同列侯皇姊妹加號烏公主儀服同藩王諸王女皆封鄉亭公主儀服司鄉亭往章帝惟特封東平憲王蒼頊邪孝王景女為縣公主苴簟女封公主者所生之子襲母封為列侯皆樓國矛後鄉亭之封則不傳襲續漢志曰諸公主家令中大六百石丞進人三百石其餘屬吏省置減常漢官儀曰長公主傳一人猶府長一人食官一人永巷長一人家令一人秩皆六百眉各有員吏鄉公主傅詳人僕一人秩皆六百石家丞斜公二百石尸京輔官
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司隸校尉比一千石周秋官大司寇之職也武帝征和四年初置黼顏郎古日掌徒巡察故日司隸持節從中都官徒千二百大原注顏師官京師講酤翩中郁也捕巫蠱督大姦猾後罷其兵察二輔三河園農元帝初元四年去節成帝元延四年省綏相一年哀帝復置但為司隸冠進賢冠屬大可空比司直光武復為司隸校尉持節察百官及京師外郡無所不斜封侯外戚臥公以下無尊卑久宮開中道稱便者每會後到先云從事史十二人都官從事主察舉百官犯法者功曹從爭主州選署及眾事別駕從事校尉行部則奉弓錄眾事薄曹從事主財穀簿書有軍事則置兵曹從事主兵事其餘部郡國從辜每郡國各一入主督促文書察畢非法皆州自辟除故通為百石云假佐二十五入主簿錄閏丁事省文書門亭長主州正門功曹書佐主選用孝經師主監試經月令師主時節祠祀律令師主平法律簿曹書佐主薄書其餘都官書佐及郡國各有典郡書理一人各主一郡文書以郡吏補歲蟬董昭烈未蜀以左將軍領詠隸校尉及即位以車騎將軍張飛薦之飛薨丞相亮領署卜京兆尹丁千石初周官內吏秦因之掌治京師景帝分置左右內史武帝太初元年夏京兆尹屬有長安市廚兩令丞又都水鐵宮兩長丞又翼左內史為左馮跡治內史左地屬有廩犧令丞尉左都水鐵官雲壘長安西市田長丞翻秦主爵中尉掌列侯景帝更都尉武帝太初元集更右扶風治內史右地屬有掌書令丞都水鐵官廄雕廚四畏丞與左馮翔京兆尹為三輔其治皆在長安城嗣漸離驅京兆在尚冠前街東入故中尉府馮翊在夭上皇廟酉天右扶風在夕陽衝罪入故十審財府長安以束為京兆長陵以北城以醜爛糊酬皆有兩丞列侯屬大鴻爐元鼎四年置具且阜亡蠶墳且陳唐孟霄書一屢復盲金洲嘯都尉丞各一人三輔皆秩中山千石丞皆六百石昭烈駐蹕成都以丞相亮領益州牧不盡示尹非都也一入河南尹二千石主東都時奉朝請光武都雒陽以河南郡為尹酬輔陵廟所在不改其號但減其秩畢堂農河內同河南尹其丞尉職吏皆如京兆員吏九百二十七人十肆人百姓諸縣有秩則十五人官屬椽史五人四部督郵吏郡掾肄十六人案獄仁恕螺人監津渠酒水操數十五人百石壽吏山百五士人文學守助椽六十火書佐五十人綰衍頂百軍盡瓜幹小東南百具士吁人其雒陽令秩千石丞寶珠四買石孝廉左尉四百石孝廉右尉四百石員更七百九十六火十門人四百石鄉有快獄史五十六人任史鄉佐七十七八斗食令史嗇夫假夫五十八官掾史驟孤史二百五十人書佐孝十人循行二百六十入判郡官
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剌史六百石初秦有監御史監諸郡漢初造丞相史分刺諸明不常置武童冗封五年置十州部刺史州一八掌班宣詔令周行郡國省察治政黜陟能否斷理冤獄以六條問事非條所間即不省一條彊宗豪右田宅踰制以彊陵弱以眾暴寡一條州千石不奉詔書遵承典制倍公向私菊詰守利侵漁百姓聚斂為姦曰條一軒石不恤疑獄風厲殺人怒則任刑喜則任貫頗擾苛暴剝戮靈亢為百姓所疾山崩石裂妖祥訛言四條一千石選置不平皆阿所愛蔽賢寵頑五條二千翦子第枯恃榮勢請託所監六偓二千石違公甫比阿附衰疆通行貨賂割韻故令當以君分行邢勸課崇桑秋分巡行郡國錄囚徒考殿最初歲盡重銀郡奏事後因詐吏共軸篇典司隸同無都官從事其功曹從事為治中從事成帝綬和元年更名牧秩二干右華砥復為刺史秩如故各主軒州共只州屬司隸靈帝中伴五年復更為州牧案前漢書哀帝元壽三年復為平皆年復纖刺光武似前但書輔掖郡太守與州郡兵權任如周方伯州貢復為刺澤鄰寶典兵職惟與牧何咸隋置牧與刺史並置郡鑄秦唐秦除封國為郡郡置守漢國是郡置太盡手豐鱗席冰郡當進者蓋為長史王國之相亦如之凡郡國守相掌治民進賢勸功決訟檢姦當以春行縣勸農桑振之絕秋冬遣無害吏案訊諸囚平其罪法論課殿最歲盡道吏上計并舉孝廉秦置都尉佐守典武職甲卒秩比二十石有丞秩六百石景帝中正年更都尉武帝又置賀輔郡尉各一人關都尉烹人識出又邊郡置晨都尉主屯田嫗穀建武六年省諸郡都尉井職太守無都試之役井省關都尉安帝以羌戎犯烹輔陵園刀復置右扶風都尉京兆虎牙都尉皆置諸曹掾史略如公府曹無東西曹有功曹史主選置功勞有五官椽署功曹及諸曹事其監屬懸有五部督郵曹掾一八正門有亭長一人主記室史主錄記書摧期會洲合史閱下及諸曹各有書生幹主文書巳質一壬巨一露秉佩令長皆秦官漢因之大縣置令千石次置長四百石小者置長三百石侯園之相秩次亦如之堂治民顯善勸義禁姦用惡理訟平賊恤民時務秋冬集課上計於所屬郡國几縣主蠻夷曰道公主所食湯沐曰國縣萬戶以上為令不滿為長侯國為相皆秦制也丞各一人主署交書典知倉獄尉大縣單人小縣一人主盜賊凡有賊發主名不立則推索行尋案察姦軌以起端緒各署諸曹掾史略如郡員五官為廷緣監鄉五部春夏為勸農掾秋冬為制度緣凡縣戶五百以上置鄉三千以上置二鄉丑千以上置一鄉萬以此置四卿鄉置有秩三老游徼有秩郡所署秩膺石掌鄉人鄉小者縣置嗇夫丘人皆主知民善惡為役先後知民貧富為賦多少亭英差壘量蠢裏化凡有孝子順孫貞汝義婦驥財敕慮及學士為民法式者皆扁表其門以興善行游徼掌徼巡禁司姦盜又有鄉佐屬鄉王民收賦稅十里山二事有長以禁盜賊百家為里里有里魁十家為什五家為伍以相檢察民洧善惡以告里魁遮縣有障塞尉主鏡胡夷犯塞郡甫鹽憶鐵官正官都未官者隨事廣狹置令長及丞秩次皆知縣道無分土給均本吏凡郡縣有鹽置監官主鹽朋有鐵置鐵官主鼓鑄有工置王官王工稅物有萌池漁利者蓋冰唯生平大敗加稅凡縣均差吏更紿之置吏隨事不具懸員外夷官
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典屬國二千石秦官掌蠻夷降者武帝元狩三年昆邪王降原注昆下門反復增屬國置都尉丞候千人其屬有九譯令成帝河平元年省入大清爐光武復置屬國都尉追郡往往置都尉稍有分縣治民比郡四夷園王歸義侯邑長皆有丞比郡縣西域都義比二干石宜帝地節一年初置以騎都尉諫大夫使護酉域一十六國有副校尉丞一八司鵲侯千人各持人元帝初元元年置戊己校尉秩比六百石丞司馬各一人候五人注顏師古癸皆有正洲酬雌丁庚辛寄治常簟流門亦無為名有戊校居故取戊已校尉東漢省置不常魏黃初中復置尋省乙使甸奴中郎將比二千石從事州人主南匈奴睡護烏桓校尉比曰子有主烏桓鮮卑華蠶在枚尉比騏十石主西羌共掾屬隨事為曼皆東漢置魏因慈省置濯常
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論曰天下之治亂莫不本於官制之得失故漢書載舜命官之意以明細維統體至周公作周官酌六代之中以為典萬世太平之制也及基哀世不遵舊典天下途大亂孔予作春秋約而歸之以明周公之意言撥亂世反之正居天下太平必用周制而已秦人滅學活蓋苟且漠因而不軍綱紀途棗以成亂制是以不能復以代太平之治其最為亂本岫宰相大將軍輔政倒荊州牧權任太重所以基萬世之亂也古者專任一相舜禹伊傅周公是也故周官大冢宰掌建邦之大典統百官均四海而其屬則宣正宮蚩咳督莖伯膳庖服食閭寺嬪御諸人以相用事規模宏闊大無不總職任近要親領王之左右而細無不察故小臣不得間大臣而權任不分天下所以治也漢因秦官高惠文景皆用一相猶有唐虞一代遺意故蕭曹陳周各舉苴職卒弭大難安劉氏鎮瓶國家幾致刑措至申屠嘉尚能折鄧通治黿錯雖天子命有不得行而佞倖川以賴寵睦百官高帝元年蕭何為丞陵陳事窟左孝愚稱桂紅慚酬關酬骸為相國五年參為右劉樞一年王免澹嬰丞相偽翻剛年嬰唐嘉強蒼入廉醜雕袖關工年私謂雌黼輔媒為夫酬輔動愛幸嘉入朝而圉則富黃之至醜雕駐旁有之禮輪聰蛇禮嘉曰陛下不肅上曰君勿言盂暑蟹乙罷朝巫謠蚩上船為檄召蠱辜禍丞相府不走言且軌通至免冠徒跣頓首謝晝聚舌尸如責曰朝枉纂互向皇帝醜黼廷也出趾袖嗣雌雕殿丞大不已困轍雕關腰酌行斬警邇乾醜蹄酬軸軸睡雌嗣雕之為蒯雌醜制泣用翱翻酬鱗殺多黼請財傾蛾馴酬關馴削諸門甫而太臨鋤黼慚酬雕雕酬酬束出宗廟奏珠軻嘉瓣關自輔上至朝嘉史日吾梅不先輔讎翩轍酬土日賣因職雌酬肱目景帝殺周亞夫漢始無宰黼酬酬黼滿黼關雕酬醜父被柯肌縛赭禪輔辟之不與錢汙亞未召黼酬麒雌輯關隴雌醜武帝雖相公孫匿而九卿更進用事使司馬徐嚴輩持文義詘雜之而丞相數詘小臣始得問大臣雖脈書公佩蹄瓶朔丞桐夭憾酬津侯丞相封朱買臣吾丘離酣聰始相馬帷掛爛似鯉鋤關中大安束蹴酬酬聊鞭黼醜軍粟蔥發內改等度雛船左右多事酣黼酬酬洲輔之上公土愴助潮睡禍脈步辨年至丞梧閑束問延賢人典中外相應以羲埋乏文火臣蛇黼及其崇侈數宴後庭潛游別館宦人始川靈密丞相職任尸盲一鬢了寢輕往往罷免自殺祝雕轉元符五年丞丞相莊青翟帥僻蔡六殺丞湘禍醜下獄一年繩慚酬配年丞贅下聊測孫賀斬逮其晚末悔禍田千秋橫得自生至於顧命之際霍光以奉車都尉金日殫以駙馬都尉受遺詔輔幼主而丞相不與於是光以大司馬大將軍倒制朝政乃廢立天子既定議始令丞相敞署奏輔制睡洲洲敞宣元之世驪恭石顯險佞熒戴政出東書貢薛韋匡皆待其臣孔光張禹持祿容身朝無宰相蕭朕以外戚許史王傳皆以同焉將軍輔政卒儒新莽而西漢匹矣光武中興不置丞相而二幄隨虛位故嘯臺潤大網不舉復成亂本僅一再傳宦戒旌起交甚蜒基臺而漢逐匪矣魏人篡代罷丞相置祥公宮權在仍在中書令監亦御宰相而將軍都督中外諸軍綠尚書總統內外大糟司馬氏逐攘奪之矣惟昭烈有志中狀如以諸葛亮為丞相位任如伊傅末帝因之後用難費以將軍行丞相事內治外接以小弱加諸強大而國勢不職者猶四十餘年用一相之力也夫封建亦萬世太平之制也有封建之制故能行周官制漢初懲秦復大封建以統郡縣至數十郡方卜里與漢廷母干是有七國之禍彊大過制故也其稷稍稍削弱漸興郡驃等九卿更出治郡久其任而增秩賜金郡守治最入為九州至為丞相均內外重民事於是漢多循吏志故淹俠繞入民心為四百年元氣此漢制之幾於惻代者也酬雌黼階循不願關孝雹以為太守吏知共持久不可欺雕醴惻關口富巨善畫三三賞善霆宜稼堂叢書一蓄隼煌差妻二一一吝日妨釁壅其數化故一王半征有治理效軒苗綦畫豆魁勵增秩賜金或爵至開內侯公卿肄謚則選諸所表打坎副要霧逢漢世良吏十是為齊蕃寓一興焉黃霸譽霆伯少太弗因死讎學四明得吏氏心戶口歲增治為天下第一臨墓臂及帛徵為太予太轡御吏大夫代吉為丞相初武帝置部刺史監郡郡守宣布教條亦艮法也友靈獻之際更置州牧同古方伯專制一州數十郡兵民數十日萬名雖為牧實戰國之國漢初之大諸侯王也故劉焉殺漢使于益州劉表郊祀于荊州袁術僭號于徐州袁紹闚開千冀州孫權叨據于揚州官操墓奪干兗州逐分漠察使昭烈奔走不稷塊土日薄桑榆始祀漢於渠益終不能還于舊都州牧任重漢所出匹也故曰天下之治亂莫不本於官制之得失有國貴人者可不慎哉寶日代食司師土下相維虔恭厥位力民是治魯是冗檻匪材曠守時維素餐蠹弊天牖聖時省官哲玉簡僚濟濟多士明廷宴朝封建既廢秦宮靡革拂經素聯匪葬匪則宦戚廉進夸酬目乘名號口用勢喧官輕知夫專擅任情者置青紫紛耘無復帝制
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謹案職官錄皆木前後漠書百官志參以晉書職官志故所載皆漠一代之制而於三國時官制特存其大略爾
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續後漢書卷第八十六下
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積後漠書卷第八十七上進遠一汁寸漏一川二元頂赫畔經充譙一錄第五上上
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禮樂
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天類郊令郊邾五都郊六天日九天毀告朝夕丹六監祠口風雨雷師高禪一去八八一雩朔船臘讎伏
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先王統理治體節制性情通天人之際以為經制者禮樂是巴非桎梏矯操彊其不能因其國有者而尊之也道之夫婦一動一靜而已矣靜則大分定動則大和年而卑高上下之節律呂清濁之音充塞乎天地通布於萬物總萃于人而為性為情蘊而為仁義禮智而不亂發而為喜怒哀樂而不乖皆其固有者也於是先王因共固有之分而貫之禮因其固有之和而為之樂截然之分為天市大木暢然之和為天下達道抑弭僭犯消鑠悖戾裁成輔相役使鼓舞崇德享帝以人格天而建太平故禮樂者王政之大綱也以性情治天下以人治人非有我之得私也禮樂之治先王之極治也其制始乎伏羲成乎堯舜盛于三代俯于周禮於足有樽卑貴賤衰等之數有升降進退舒綴之儀有采意服色隆殺之物有金石絲竹匏土革木之音有圭幣瑚簋鍾鼓管絃之器為郊祀禘胎烝嘗祈弔薦獻以事神為朝覲聘問無事冠婚喪祭以治人入道粲然神明彰矣故明則有禮樂幽則有鬼神煥乎百代之盛典萬世之經制太平之原也盧共先王之制體漸壞至秦兩專尚法律治入不以人道貌勒束縛彊共不能而瑟共無有使相賊根以煩天下衡石平書而不能已圃訟到公分構私計漠漠焉加兵于頸而禁人之和禮樂遂四而先王之澤盡矣漢興脫於劇圃閔馬洗血束髮而為帝其將相皆刀筆軍功因秦之故而如虛名拾遺器叔孫之繇絕特以釋孽柱之劍而麗明約束耳孝文時天布屬安治賈誼請典禮樂改正朔易服色而帝謙讓未遑孝武慨然有為董仲舒請更化善治以興誦聲表章六經罷黜百家而不用乃惑於方士機祥小數凡郊祀封禪皆以擊侈非先王經制於是因訛踵陋匹秦之制選為盛典揖讓苟且卒無定制雖東漢明章之盛而禮樂終莫能興矣況於三國之際乎嗚呼人之情性未匹道之固有者自若也勝殘去殺世而後仁豈不能與之哉隋王通曰使諸葛武侯馬死禮樂其可與乎嗟夫一賊未討而天奪之遽禮樂不可復興矣故錄一代一漢及一國之有徵者著於書漢因秦故始一用刑法而無禮制故叔孫通所謨禮儀與律令同錄藏於理官法家又不復特賈誼請定制度草具共儀議格不行河間獻王丘古禮亦不用其一時有事令史官博士依傲古制推士禮以及天子故漢代迄無經制東京禮文盛干四章之際而令曹褒選操禮維用識緯尤為不經為大尉張酣劾奏廢之然漢禮雖不逮一代雁年四百其血顛儀制度數亦多矣故蔡筐作朝會車服忠司滿彪作禮儀祭祀百官志范氏復為纂葉尋破誅盡廢酬剛關黼黼謝儼儼悉志讓次垂以覆車至梁劉昭措拾漠典補注禮歲輿服祭祀百官等篇漢之遺制猶可見也大抵質而不兆清而少文有夏后氏之忠殷人之敬亦足為一代之典非後世所及也今故推本二帝一王六經經制以稽秦漢一種得失庶幾猶識先王之道意焉雖者有之秦漢以來逐廢首則略而不錄文獻不足徵也按虞書舜命伯夷典一禮即天地人之禮也故周禮春官大宗伯之職掌建邦之天神人鬼地示之禮以佐王建保邦國則天地人者禮之綱也又曰以吉禮事邦國之鬼神所以凶禮哀邦國之憂以賓禮親邦國以軍禮同邦國以嘉禮親萬民謂之五禮則禮之目也今推本禮之所自則為天地人一類而吉迎賓軍嘉皆在其中矣郊合郊五郊大夫先天太宗配郊毀郊告郊朝日夕月星祠風雨雷師高牒大雩朔措臘讎伏仲八類皆天之禮也故擊之天社稷軍社亳社靈星先蠶五祀藉田嶽瀆山川封禪九穎皆地之禮也故繫之地明堂辟雍靈臺養若燕射鄉飲一王後孔子祠重祖宗廟禪胎時享薦獻配享冠昏朝會要制短喪喪禁厚葬薄葬火葬改葬招魂葬葬殤山陵上陵謚法一十八類皆入之禮也故繫之入焉共五十五類云郊
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太子所以祀天地之大禮也以大交天視之郊然故謂之郊天體陽剛位乎高明故其祭迎長日之至大報天而主兆於南郊以就陽位掃地而祭牲用驛積其席橐稽其器陶匏元酒太羹大裘不楊大圭不琢素車不飾皆本天地之性貴誠尚質大報本反始池巨配天其體陰柔位乎卑下故其祭極口之北至以大報地而生月兆於北郊以就陰位凡壇堪位置器幣度數皆異於天所以別也故禮祭法曰燔柴於泰壇祭天也瘞埋於泰折祭地也原之折反那九日壇為昭明之徹酣土葛祭處也壇神也爾雅日祭也坦明日嬌柴馳蹴酬軸蒯翻日泰者壇上交乎下下交乎上折日泰壇泰折酬周官大司樂曰奏黃鍾歌大呂舞雲門以祀天神奏犬族歌應鍾舞咸池以祭地示湖一白盲言姿虹鄭重日黃鍾陽聲姜箸旱含異空匕合奏之以祀充神乙丑尊之也大族陽聲第一應鍾為之合成池大戌也真匠雲門之舞冬至日於地上之圜丘奏之則天神皆降可得而禮矣咸池之舞夏至日於澤中之方丘奏之則地簫皆出可得而禮矣原注圜丘天之象方澤地之象也其日用上辛上丁先甲一日後甲一日皆可按神也於是一歲而再藏事其禮簡其事質其用省其行常不瀆不慢不侈不奢神盎何序而經制定矣盧英諸侯僭天子遂用天地之祀故孔子作春秋於魯凡九書郊正其僭譏其不時而忘其變書成王不富賜伯禽不當受諸公不當用而又遠時變禮演天地之甚也秦人始列於諸侯即作西時祠白帝酬酬雌文公作鄰時用川牲郊祭白帝宣公作密時祭青帝靈公作上時祭黃帝作下時祭炎帝獻公忤睡時祀白帝始皇持天脈乃一年姒邠常以十月上宿郊見黼雕以十月郊印蹴黼通權火麻帷古望細雌脾惻嗣舉火或以一子不親至客處欲其一時蘆享宜刪早晏故以穴為節度拜於咸陽之秀其用如經祠黼酬雌於是大地正位大祀皆廢而為諸時不經之祠矣漠典高帝復立北時祠黑帝合秦為五時祠五帝有司進祠不親祀文帝幸雍郊見五時作渭陽五帝廟立五帝壇凡再鄒亮景帝不親祀武帝復郊見五時後藥豈歲一郊亳人謬忌奏測泰一方曰天神貴者泰一泰一佐曰五帝酬關酬黼仰赤常赤標奴宮里甲日括矩黑帝汁乎重蠶更帝舍樞紐師說蒼帝名靈符赤帝名文祖白帝客盧憲單亡譽翼匹矩黃帝名神斗之帝高祖即秦所祠四時立其祠長安桐北時黑帝也東南郊苴家堂馴醜阿醉尸祥窺乏於太一壇祠神三一天一地一泰一又太史談祠官寬舒議立后土祠於汾陰雖上如上帝禮脈雌帷音誰顏師古者其形局起如人屍地名一訛汾水荒音轉為雖又立泰時於甘泉親郊見於是幸河東祠后土幸甘泉祠泰時略如古南北郊別事不經見皆方士之說也昭帝不親祀宣帝元帝皆五郊泰時祠汾陰后土成帝即位丞相衡等議奏醜注匡衡韋咸絮議甘泉泰時紫壇八觚宣過家八方五帝壇周環其下又有韋神之壇紫壇有文章采鏤黼黻之飾及玉女樂石壇仙人祠瘞鸞路驛駒寓龍馬皆非固天地之性掃地而祭貴誠上質之義宜皆勿修宜於長安定南北郊帝皆從之於是始祀南北郊罷雍五時甘泉汾陰祠尋以上無繼嗣復泰時汾陰祠罷南北郊帝崩後南北郊哀帝即位復泰時汾陰祠平暗即位王莽奏議復南北郊山十餘年之閭天地祠凡五徙焉光武即位一年始立郊兆于雒陽城南苴稷幸蒲坡祠頻土中元元年始於雒陽城北兆北郊明年春匝月辛未郊別祀地祗明章盛修禮文既祀南北郊復移郊於明堂宗祀五帝以一祖配終東漢之世昭烈章武一年詔丞相亮營南北郊於成都然終末帝世無郊見事魏書丕黃初辜正月郊祀天地於明堂曹寂太和元年春正月丁未郊祀武帝以配天宗祀文帝于明堂以配上帝然祖有事於明堂無南北郊兆景國九年冬十月乙卯始營維湯南委粟山為圜丘詔曰蓋帝王受命莫不恭承天地以章神一巳首以明尊祀世統以昭功德故先代之典既著則禮郊祖宗之制俯也昔漢氏之初承秦滅學之後采掩殘缺以備郊祀目甘泉后土雍宮五時神祗兆位多不見經是以制度無常一彼一此四百餘年廢遍禍福古代之所更立者遂有闕焉曹氏系世出自有虞氏今祀圖丘以始祖市舜配號圜丘日皇皇帝天方丘所祭曰皇皇后地以舜妃伊氏配天郊所祭日皇天之神以太祖武皇帝配地郊所祭日皇地之祖以武宣皇后配宗祀皇考高祖文亳帝於明堂以配上帝十一月壬子冬至始祖皇皇帝天於圜丘以始祖有虞帝舜配始有郊兆分祭天地而不別為南能於義未俯而分配之位有五又非制也正始以後終累世不復郊胱量簫禾元年羣臣以孫權未郊祀奏議曰頃者嘉靖庚蝶還國慕義天意人事前後備集宜修郊祀以承天忌權日郊祀官以土中合非其所於何施此重奏曰普天之下果非王土王者以天下為家昔周文武郊於豐鎬非必土甲權曰武王伐約即祚於鎬東而知其所也文王未為天十立郊於豐兄何經典復奏曰伏見漢書郊祀志匡衡奏徙甘泉河東郊於豐權曰文王性謙讓處諸侯之位明未郊也經傳洲明文匡衡俗儒意說非典籍正義不可用也原注志桐日吳王料駁郊祀之奏迫貶匡衡謂之俗儒凡在見者莫不慨藻窗臺霆望血物理逢於事旨蓋瑟墓掌盂紫藉乃更不通毛氏之說云堯見天因部而生后稷故國之於部命使事天故目后稷以來皆得日后稷肇天猶魯人黼禪雌罪悔以是以犧于今言之作有積燎之請使莊鄉醴驪隋翔鼓匡衡豈雕桐雌貶蛾數誑雖未為天子臨一分天下而有其一伐崇斑黎祖伊奔告慚體葉殷乃眷西頭太伯然則匡衡之奏有所秬福測有天陌文世宗立甘雜湖駐於之皆出方士之一阜赤據絕典者羈罟工宙豈口泉汾陰黃帝祭天地之處故孝善飛因之逐立二時世盤伯長安而甘泉在涓仙謂就乾位而衡三莘童里陌甘泉祭於甫晉足碧跣誤矣祭汾陰意雌帥之雅吁為澤中而衡曰東之少陽失其本吳事於傳無非恨無辨正之辭故矯之云太元元年權初祭南郊至千匹不復郊見夫天地之大豈名數所極牲幣所稱故舉萬世之典不足以為盛致天下之物不足以為猶不顯亦臨床教亦保不愧屋漏敬共朝夕事天之本也簡而不煩質而不華情而不交則而不讀歲一郊兄敢妄舉亦不敢要廢事天之禮也天地神祗之祖洲所不統故行禮於郊而百神受職舜之類上帝即禮八宗望山川遍韋神周之祭法自秦壇泰折祭天地之外則埋少牢於秦昭以祭時相近於坎壇以祭寒暑王當以祭舟夜明以祭月幽宗以祭星雩宗以祭水旱四坎壇以祭四方皆一時從祀然祀五帝日月星辰風伯雨師五嶽四瀆山川羣神有主有位者州十八而已雖雌酬酬酬明亦陰陽之神也相近當為讓祈聲之誤也祈寒於坎祈暑於壇宗旨富為些亭事誅幽禁星壇毫蔡蠶奮下壇春秋伍霄片日月星辰之神則霜雪風而夕豪游詠葦事皋主等山只之神則水旱癘喪之不時於是乎禁之四方即山林刀谷丘陵之神地秦漢以來惑於方士亂於圖常悖經任情瀆素祀典從祀之位代為增羨宮匡壇陛營道列位至千五百一十四神原注見光武郊兆圖其牲幣聖王之數又各有加至於袞冕玉路俯極珠寶百官儀衛鹵簿駕杖千乘萬騎舍宮廟去泉師數百里西見秦時東祀汾陰守令罷奔命供具竭膏血寶口一育寓攻予空格藏誠不足而侈有餘以天地為足厥之兵於是不能歲時經祠或三四年或五六年至有終身不得郊見又有再世數世而曠祀於是天地乏祀民怨神怒往往蹙國短祚皆秦漢之侈啟之也
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合郊
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其制不經見詩周頌昊天有成命其序曰郊祀天地也以天地通書後世遂以滿合祭天地之徵然其詩昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥密於緝熙單厥心肆其靖之言昊天有也成不易之命文武亡后受之以有天下成王嗣世不敢康寧自逸夙夜修德以基定天命膚大而靜密故能繼續文武之明德既盡其心遂能安靖天下則康王祀上帝以成王配之樂故也終篇不及地序文誤也夫天即道體發為元陽無所不宰地則天中之物而莫大焉乃為巨配故郊祀之制冬至配天於南郊以合乾兀夏至祀地於北郊以合坤元天尊地卑而乾坤定分陰分陽而貴賤位厚其則以明道之分禮之大原從是而出焉故無合祭渚亂之制漢元始中王莽援大司樂合樂祀大神祭地祗之說始定合祭天地之禮祭天則以地配位皆南鄉光武中興遂以為故事而復合祭始拂經矣原元雕照議制配郊殿詳後世崇侈鞍興一郊之費累鉅萬萬非動天卜不能舉雖知分祀之為禮而不能一歲再藏事最近者生產裏是便於合祭員壇八陛中為重壇天地並位卒用元始之制雖為顯祀愈於不祀地得並配愈於逐廢地祀也故分祀者先王之經制合祭者後世之行權也五郊一鬥周禮兆五帝於四郊而不言五火位午土位未寒土相生共兆南郊雖四方而實五此五郊之始然郊者郊野之方所爾非祀天於郊之郊也天為陰陽之宗東西淒陽之分南北陰陽之正中央陰陽之中而皆本於天故五帝為天地之佐分而言之則五精之帝合而言之則昊天上帝天無不宰也祀天於南郊以就陽位而五帝配祀五帝各於四郊定其壇域而天帝無位尋洲二上也故帝各主五行之氣分與天之陰陽帝干五方治生長收藏之故成元亨利貞之德由春夏秋冬之時為仁義禮智之性故月令立春之曰天子親帥言公九卿諸侯大夫以迎春於東郊立書之日迎夏於南郊立秋定日迎秋於西郊立冬之日迎冬於北郊謂之迎氣歷秦漢皆行之謂帝元始由王莽奏議謂天子父事天母事墜今稱天神日皇天上帝泰字兆曰泰時而稱地祗曰后土與中央黃靈同又兆北郊未有尊稱宜令地祗稱皇墜后祗兆日廣時易方以類聚物以羣分分韋神以類相從塞立郊兆天壁之別神中央帝黃靈后土時及日廟北辰北斗填星中宿中宮請長安城之未地兆束方帝太線青靈包匹時及雷公風伯廟歲星東宿東宮於東郊兆南方炎帝赤靈祝融時及熒惑星南宿一少尸柯了由宮於南郊兆西方帝少濫白靈蓐收時及太白星西宿四宮於西郊兆北方帝顓頊黑靈產冥時及月湖南師廟辰星北宿北宮於北郊兆制可於是五帝兼日丹星辰之祠位與天地博變經制矣光武中興廢莽偽祀明帝永平中復兆五郊於雒陽四方中兆在未壇皆耐尺立春之日迎春於東郊祭青帝句匹車服皆青歌青陽八倫舞雲翹之語因賜文官太傅司徒以下謙各有差立夏之日迎夏於南郊祭赤帝祝融車服皆赤歌朱明八俯舞雲翹之舞弊空若藥丁成自迎黃靈於申兆祭黃帝后土軍服皆黃歌系明八傍舞雲翹育命之舞立秋之曰迎秋於西郊祭白帝暮收車原皆自歌西浩八傍舞育命之舞天子射牲以祭宗廟名曰軀劉立冬之日迎冬於北郊祭辦壺墨冥車服皆黑邀廷冥八獨舞育命之舞曲雌洲令囚暉岫東遭七里因火北郊六里關惻刺樂口怛因也一繆襲鼓洪趾酬郊九里因翹台命之細酬也知所出舊兼以育洲雕天今方澤嗣酬翮禪關惻爛以五帝五神配五方之帝令於月魏以為漢制鐘南北郊以為七郊魏晉以來行之應經制矣又仲夏有桃印季更有黃郊事不經見乃漢制也原注至陰禍雕鶴醜憾肺仲夏之億共禮禹物力盛日夏朱索連電裝彌脾關雌鍾以桃印長六寸方所尚為飾夏后氏金寸丑色書交如法以施間作葦斐言氣交也殷人木德以蝶首慎其閔塞使如螺娥窟夭宰為旆以桃為更言氣惻更也漢寢甲要惡論旱且月五日失虔烹吝盂甲為門戶師以難止亞堂軌日夏奄禁襲牛全人止炭鼓鑄消看落徑百絕止至立狄加故雪毒盲鼻馭井改水日疏羞哀頊燧改火先籬秋卞八日邪苛蕭逞告旦便漏未盡五刻京都首營善兄莘曩工宜秩迎氣於贖郡課持牘雖弦宮歌帝瑞醜黼酬黼諧雲翹育命所
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以養時賣也
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言三
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步要
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天一也其形體謂之天其上常謂之帝其性情謂之乾義理之所出鬼神之所本陰陽之所會則謂之道道無體以天為體有犬而後道可見也推見至隱其木則一由隱之顯其數無窮此書傳所載名數皆人為之非天有是數也春打蒼天良日昊天秋曰昊天冬于上天以四時之氣言之也束方曰青帝南方口赤帝西方日白帝北方曰黑帝中央可苛禍以五方之色言之也月令以古帝王配春以太婢夏以炎帝秋以少魄冬以顓頂巾央以軒轅以五行之禮言之也故問禮曰兆五帝於四郊定五帝之位於四郊各主方祀非祀天也又曰以禮祀祀昊尺一帝加反床帝異於五帝矣秦人作密時醒羈下畔祀炎帝而時祀白帝上時祀黃帝漢增北時祀黑帝謂之乃鳩几禮皆扣兄蓋田五色五方五帝呵郊之禮也其後宋郊兆川䘏黼位次昊天上帝天帝統五帝謂之大夫未為失也而鄭社以緯書用天官之名太微五帝青帝靈威仰赤帝枳加細貢帝含樞紐白帝白招矩黑帝汁光紀紫宮尺旱犬禍耀魄寶為哉天非天統五帝之義也禮經其公乙書
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了曳
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尺問謂天有九萬如充則欄數奇耦相間尺敗極於九易蠶乾陽之交皆謂之九天地相依有所珠人欲自莊數兆其體有九也漢初高帝諂於長安置祠官女巫其渠巫祠天地天社天水房中堂上之屬晉巫祠五帝東君雲中君巫社巫祠族人炊之屬原汪顏師古日束雲神也巫社巫祠醜拙酬雕君人古主炊之神秦巫祠杜主巫保族景之屬雌注杜主即秦于毫有五杜主祠在京兆杜也巫侏族非湯亳一神名荊巫祠堂下巫先司命施糜之屬雖姓下在掌之百巫先巫之最先者司命昌第四星施棄其先嘗施設麋粥者九天巫祠九天皆以歲時祠宮中夫諸巫小祠雖非祀典皆戰國秦人之常祠令諸巫主之未為失也天地五帝亦令巫主之則慢且頂矣既祠天地五帝又祠九天說者謂中央鈞天東方蒼天東北受天北友元英西北幽天西方昊天西南朱天南方炎天東南陽天為九天慨注見南予又謂東方曼天東南陽大南霞赤東西南朱天顯四闕眼西鵝闌天北夏量天東曲欒礪巾央鑄煎注昔禪酬關黼爛慨夷握多哉皆方士頂蠡廢之可彈苴門紳涓固姜立歡黜綵刺忠凸一伏還一汾亡曰鬥誼穴蓋阻墨固騰藩計一捷一熟安國汪以鑄法奉蹈祭時坎垣祭寒暑正宮祭輒夜明窮月幽宗祭星雩宗祭求旱遂謂宗尊也所尊者其祀有六謂四時也寒暑也且也月也星也水旱也而周制無明又孔叢予宰討間六塞夫予答媒安國之說蓋共家學也然不經見漢典凡郊祀皆璽棄而不著其蠶數於是諸家之說紛紛不一平帝時王莽壽頻子主帝靈予六宗歐陽大小夏侯三家說皆曰上不及天下不及墜嘯不及四八賢髦一
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方在六者之間助陰陽變化賁幻而宿譏名寶不相應天文日月星辰所昭仰也地理由刀誨渾所輦贈也易有穴卦乾坤六壬火永不相邇雷風不相壽山釋通氣然後能變化既成萬物也故葛月雷風山澤易郢六子之樽氣所謂六宗星辰水夫溝演皆六宗之馬也於是定以六子為六祟光武都錐湯定郊兆而六宗無位禪祀不主蓋不從莽之讎制鍾訊儒之祝不可按也安帝特用司空李部議謂易六予之氣日月雷公風伯山澤為非是復用歐陽家說立六宗祀於雒陽西北戊亥之地祖比太社而不列諸南北郊東漢諸儒又洛立論不同實費則以日月星河海岱為六宗禹融則以大地四時為六宗邇霆則以星辰司瀟司命風伯雨師為犬宗盧檻則以月崙孟冬祈寧天伏為六宗魏書歡景初中大讓其神朝士紛編各有所執惟散騎常侍劉助以為萬物負陰而抱陽沖氣以為和州宗者太極沖和之氣為六氣之宗者也虞書謂之六宗周書謂之天宗是時考論異同而從其議漢魏相仍著為貴祀基木祀百神放而不致有其興之則莫敢廢之宜定新禮祀人宗觀從之則以太極元氣為六宗至晉及朱論復不回劉昭補志謂類于上帝祭天也禮于六宗祭地也陳書地故舉共中數後世入有天為陽宗月為陰宗五星五行畫寧一辰列宿之宗北斗十甲長之宗北辰眾星之宗叉謂書稱神宗則古之聖帝為一代之宗乃伏羲神農黃口夏運乏書書擊巨且稼鬢辜取壽口著刁口帝少昊顓頊帝嚳也類于上帝故禪八宗以配天一說為近然皆臆決血稷孔子曰殷禮吾能言之宋不足徵也文獻不足故也孔子殷入代猶未遠已謂無文獻而不足微況數下載之下乎吾猶及史之闕文也爾疑可也世祖之郊兆廢其祀可也安帝之特為一神而別祀之不敢廢亦可也不知其神特為之名以為祀典亦弗享矣配郊
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祭法曰有虞氏神黃帝而郊嚳祖顓頊而宗堯夏后氏亦神黃帝而郊繇祖顓頊而宗禹殷人福嚳而郊讎祀契而宗暢澗玳神嚳而郊稷祖文王而宗武王此配加乏始也萬物本乎天入本乎祖而樽無幽止道祗一本仇禘干廟祠以祀祖宗必祀上帝以應出之帝配郊於圓丘以祀上帝必推文祖以配故周公相成王郊祀后稷以配天而歌忠文宗祀文王於明堂以配上帝而歌我將於是天為祖宗之天祖宗為王者之天以人配天合為一天大報本反始而尊祖敬宗之道至矣故曰嚴父莫大於配天住鄭日有虞氏以上尚德稀郊祖宗配用有德者而已冉夏以下稍用其姓氏牛蕃婁童玄衛虞氏買后崑薨暮翼曜頂殷人亡剡笄郊祭一帝而剛堂祭士辜里嘉陌配寡犬德配眾亦禮之段也排婁古經宗祀童簟左單明堂以袍下韋巾孔社即尊翼八匕帝郊之犬帝也具五方之帝也時周頌我將祀文了專於明堂也思業后稷配天也故日歌思丈歌我將云襄周而下歷秦及漢不見配郊之典至武帝元封豐年祠泰以五帝於明堂上座合高皇帝祠座封之祠后土於下堂始以高帝對座五帝亦山配天之文平帝元始五年王莽
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奏云高皇帝因雍四時起北時而備五帝未共天地之祀翩駙翻孝文初起渭陽五帝廟祭泰聶祿以周皇帝配孝賦盧帝立泰一祠亦以高祖配今宜復南北郊周官天墜之祀樂有別有合其合樂曰以六律六同五聲八音情舞大合樂祀天神祭地祗祀四望祭山川享先妣先祖天地令不先祖配天先妣配墜其義一也天地合精夫婦判台祭天南郊則以墜配一體之誼也天地位皆南鄉同席堅在東共牢而食高帝高后配于壇上西鄉后在北亦河席共牢如此則天墜合祀以祖妣配之義也其別樂曰冬日至於墜上之圜丘奏樂六變則天神皆降夏日至於澤甲之方丘奏樂煉變則堅祗皆出天墜有常位不得常合此其定律特祀耆也陰陽之過於日冬夏至其會也以孟春止月上辛若丁天予親合祀天墜于南郊以高帝高后配芸湯有離合易曰分陰分湯迷用柔剛以日冬至使有司幣祠南郊高帝配而至重陽日夏至使有司奉祭北郊高府配而望重雲皆以明致微氣適道幽弱當此之時后不育方故天子不親而遣有司此孔光平晏左戒劉奸等議曲莽之旨也其以高祖配郊是巳其合樂以高后配地祗等皆非也夫大司樂之大合樂謂六律六同五聲八音八舞皆備傳所謂樂傭遍舞也其用樂則有序而不備故曰乃分樂而序之奏黃鍾歌大呂舞雲門以祀沃神奏大族歌應鍾舞咸池以祭地蕭奏姑洗歌南呂舞大聲以祀四望奏蕤賓歌函鍾舞大夏以祭山川奏夷則歌小呂舞大護以享先妣奏無射歌夾鍾舞大武以享先祖分六律六呂以合人舞用於天神地兩四望山川先妣先祖別為六位謂之六樂非合祭天地配以祖妣也其曰於地上之園土奏之則天神皆降於澤中之方丘奏之則地蕭皆出於宗廟之中奏之則人鬼可得而禮言六樂之用於一禮皆可感格天神則在圜丘地示則在方丘入鬼則在宗廟亦非以祖妣分配天地也凡郊祭天地皆天子親之無道有可之禮故孔子曰吾不與祭則不祭莽等乃謂合祭則親之分祭則指隋司皆曲說也依放經文付會邪說所謂莽誦六藝以文姦言者也鄭匠以先妣為姜媒亦非也第周之先妣如太姜太任皆是也按詩畫禮徑別男女辯內外其制甚謹如舜為施啟毋大姒邑姜皆有大德為帝后配蜚帳賢祿以其主騎於宗廟而加配食地視之典莽等乃傅會輒以高后列芾郊兆位鐘天地特褒母后容悅孝元后以為篡竊之資爾光武中興既定郊兆亦未以祖宗配建武七年大議郊祀以紳周郊后稷漢當祀堯詔公卿大夫博士議議皆司帝亦然之獨侍御史杜林以為周室乏興祚由后稷漢業特起初不緣堯宜以高皇帝配爛東載林疏日方今政皂易行禮簡易從無有愚智思仰漠德樂承漠祀基辜盂付起不因椽壽辜甕遮壬漠民不疇蔭逞蠱使其耳終不悅豫后稷近於周民戶知之世據以興基由其祚本與漢異郊祀高帝誠從民望得萬國之歡心隴蜀平增廣郊祀高皇帝配食位在中壇上西面北上禮也中旦亶言臺掌器三三二一毛日宜蒙室姜書元元年使司空告祠高廟以呂后賦害一趙惠王諸呂幾危漢室不宜配食高廟同視至樽薄太后母德慈仁孝文皇帝賢明臨國予孫賴福延祚至命其上薄太后尊號曰量后配食地祗遷呂太后廟王子園四時上祭二年春黿夏璽韓郊祀后土高皇后配西面北上非禮也祖妣先后非子孫之所得廢置也且復尋莽偽制顯天地矣失舌今之通議母后配地漢氏之私也明帝永平一年宗祀光武皇帝於明堂以配五帝始移郊於明堂祗配五帝後染以為常魏曹丕黃暫毫春正月郊祀天地於明堂移郊明堂合祭天地而朋配曹歡太和元年春正月郊祀武留以配天宗祀文帝於明堂以配上帝復分郊明堂以父祖配如周制景初元年詔祀圜丘曰皇皇帝天鎖始祖帝弊配方丘曰皇皇后地以舜妃伊氏配天郊以太祖配地郊以下后配明堂以文帝配上帝既為圜丘方丘又為天郊地郊明堂推遠祖及母后分配操不知生出本末或以為夏侯氏之子而乃祖虞舜方之文王以配天皆偽制也骨武帝泰始初詔韋臣議除先后配祀禮也毀郊
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匡衡劉向皆漢大儒毀立之際所議不同孰為正孔子謂非其鬼而祭之謂也淫祀亂福謂臧文仲祀爰居為不知則凡秦入不經之制與諸巫方士之淫祀罷之可也衡議滿正孔子於春秋特書毀泉臺公羊子曰何以書譏何譏一讎臺窒峰翼一一宜偉蠶早叢童日

一宥二口一靈軍玉》

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爾先祖為之已毀之不如勿居而已其父攘羊而子證之吠以為直孔子謂父為子隱子鍼父隱直在其中故春秋之義為尊者諱為親者諱且神明無往不在初無彼此之閒敬之所存神之所存也故聖人不輕創亦不輕故有其舉之莫敢廢也郊丘之位至尊至重祖宗與大臣所共定閒親郊見推配祖考幾一百年一旦廢罷則有蔑醒妻仙心矣履霜堅冰慚不可長則向議偽正然其請弓光怪鼓動音聲舉其來數以神其微則怪力亂神同夫方士君子木與也
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舌郊
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按舜典堯使舜攝位舜受終于文祖肆類于上帝告郊之始也湯既勝夏復歸于亳作皆曰敢用產牡敢昭告于上大神后武王勝殷殺受柴望犬告武旗日底商之罪告予呈天后土夫天下神器必受之天故語不敢私子辭不敢私受湯武不敢私取皆告干天而後即位至素漢有天下目以為功逐違天子位不復告天光武討賊復讎信倡大義復受天命紹開中興即位鄙為壇營於鄙南關關關雕天名於鄙之行皇作冊祝燔燎告天用郊祀故事禮於太宗至于羣神始行告郊之禮光武崩明帝遣太尉蘇告謚南郊始見告天誅謚之體觀注寶趙熏也詠長惟天予記雖不詠貴幼天以誄之應助風俗通曰累其功美葬臣子遣太酬關關黼歆財祿敵涯禍昭烈以宗室建議討賊魏既篡代傳序在己當纂漢統乃即位于成迥一外九繼宙讎塹皇姜譚郡武擔之南作冊祝燔燎告類于皇天上帝后土神祗昭堂天命復光武之初曹丕篡代為壇於繁陽日受禪壇升壇僭立亦作冊祝告降壇視燎黃初四年大軍當出使太常以特牛一告祠南郊注裴松毓議祀日魏郊祀奏中尚書殃事云具犧牲祭器如前後出此則槐氏酬黼酬貶如也王卒太尉鍾繇亦告謚南郊皆偕偽欺天之事猶春秋魯之僭郊用郊也孫權據建業亦於南郊僻位作冊祝告事同至矣夫即位之禮祀天天帝仕焉所以告也章帝元和一年詔高邑縣禪即位壇五成曰北臘祠門戶曹嶽太和四年行過繁昌使執金吾臧霸有太尉事以特牛祠受禪壇壇積土爾非禮也不告上帝湖祠虛壇果何禮哉亦云要矣拈謹案朝日夕月以下闕十叫篇續後漢書卷第八十七上上
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一丈
URN: ctp:ws588900

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