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| 2 | 孔子家語疏證卷之五 |
| 3 | 斬木陳士封輯 |
| 4 | 顏回第十入 |
| 5 | 魯定公問于顏回曰子亦聞束野之善畢御乎對曰菩則善矣雖然其馬將必佚定公色不悅謂左有曰君子固有誣入也顏回退後一日牧來訴之日束野擊之馬佚兩驂曳兩服入于癰公聞之越席而起促篤召顏回回至公曰前任寡人聞吾子以東野畢之御而予日善則善矣其馬將佚不識吾子奚以知之讀四對曰以政知之昔者帝舜巧于使民造父巧于使馬舜不窮其民力造父不窮其馬力是以舜無佚氏造父魂佚馬今束野畢之御也升馬執轡銜體正矢步驟馳騁朝禮畢矣歷險致這馬力盡矣叫而猶乃求馬不已臣以此知之公曰善誠若吾予之言也昔子之言其義大矣願少進乎顏回日臣聞之鳥窮則琢獸窮則攫人窮則詐馬窮則佚自古及今未有窮其下而能無危者也公悅遂以告孔子孔子對曰夫其所以為顏回者壯之類也豈足多哉束野稷以御見莊公進退中繩左右旋中規莊公以為文弗過也使之鉤百而反顏闔遇之入見日稷之馬將敗公密而不應少焉果敗而反公曰子何以錮之曰其馬力竭矣而猶求焉故曰敗莊子連生篇 |
| 6 | 定公問于顏淵曰東野子之書馭乎顏淵對曰善則善矣雖然其馬將失漸漸定公不悅入謂左右日君子固讒人于一日而校來謁曰束野畢之馬失兩驂列兩服天癰定公越席而起曰趨駕召顏淵酬雕關顏淵至定公曰前日寡人聞吾子吾予日束野畢之駮善酬菩矣雖确其馬將夫不識吾子何以知之顏淵對日臣以政知之昔舜巧千便民而造父巧十使馬緯不窮其民造父不窮其馬是舜洲失民造父無矢馬也今棠野畢之馭卜車執轡銜體正矣步驟馳騁朝禮畢矣歷險致遠馬力盡矣然猶求馬不巳是邑鍾之也定公日善可得少進乎顏淵對日臣聞之鳥窮貝啄獸窮則攫人窮則詐自古及今未有窮其下而能無危者者也荀子哀公篇 |
| 7 | 束野稷以御見莊公進退中繩左右旋中規莊公日善以為造父不過也使之鉤百而少及焉顏闔入見莊公曰予遇束野稷乎對曰虹臣遇之其罵必敗莊公曰將何敗少頃束野之馬敗而至莊公召顏闔而問之曰于何以知其敗也顏闔對曰夫進退中繩左右旋中規造父之御無以過焉鄉臣彊之猶求其馬臣以是知其數也呂氏春秋離俗 |
| 8 | 禮畢矣歷險致這馬力殫矣然猶策之不已所以茹佚也定公曰吾可少進顏淵曰獸窮貝舊烏窮則琢人窮則詐自古及今窮其下能不危者未之有也詩曰執轡如租兩驂如舞善御之謂也定怪曰寡人之過也韓詩外傳一 |
| 9 | 顏淵待魯定公于臺束野畢御馬于臺下定公曰善哉東野畢之御顏淵曰善則善矣雖然其馬將失定公不悅以告左右日吾閫之君予不讒入君子亦讒入平顏淵不悅歷階而去須臾馬敗闇牟定公臘席而起曰趨駕請顏淵顏淵至定公日向寡人曰善哉東野畢御也吾子曰善則善矣雖妖共馬將失矣不識吾予何以知之也顏淵日臣以政知之昔者舜工于便入造父工于便馬舜不窮于其民造父不盡其馬是以舜洲失民這父無失馬今東野畢之御也上車執轡銜體正矣周旋步驟朝禮畢矣歷險致這而馬力殫矣然求不己是以知其失也定公日善可少進與顏淵曰獸窮則齧鳥窮則琢入窮則詐自古及今有窮其下能洲危者未之有也詩曰執轡如組兩驂如舞善御之謂也定公曰善哉寡人之過也新序雜事五赫 |
| 10 | 孔于征衛味旦晨興顏回侍側聞哭者之聲甚哀子匕厄汝知此何所哭乎對曰回以此哭聲非但為死有而己又將有生離別者也子日何以知之對日回閒桓山之鳥生四子焉羽翼既成將分于四海其母悲鳴而送之哀聲有似于此謂其往而不返也回竊以音類知之孔子使人問哭者果曰父死家貧賣子以葬與之長決子曰回也善干識音矣孔子晨立堂土聞哭者聲音甚悲孔予接琴而鼓之其音同也孔予出而弟予有吐者間誰也曰同也孔予日回何為而吐回曰今者有哭耆其音嘉悲非獨哭死艾哭生離者孔子曰何以知之因惡暨巨巨量旦臺量口口冒毛毫五界藝里祖咨彥山姒牛緝似完山之鳥孔予曰何如回曰完山之鳥宅四予羽翼已成乃離四海哀鳴送之為是往而不復返也孔子使人問哭者哭者曰父死家貧賣子以葬父將與其別也孔子曰善哉聖人也說苑辨物篇八 |
| 11 | 富葛醬言八顏淵問于孔子曰成入之行若何予日達于情性之埋適于物類之變知幽明之故睹游氣之原若此可謂成人矣既能成人而又如之以仁義禮樂成人之付也若乃窮神知化德之盛也八顏淵間于仲尼日成入之行若何予日成人之行達手悔性之理通乎物類之變知幽明之故睹游氣之原若此而可謂成人既知天道行躬以仁義飭身以禮樂夫仁義禮樂成人之行也窮神知化德之盛也說苑辨物篇 |
| 12 | 顏回問于孔于日臧丈仲武仲孰賢孔子曰武仲賢戲顏回曰武仲世稱聖人而身不免于罪是費小足稱也好言其前而挫銳壬邾是智不足者也夫文仲其身雖歿而言不朽惡有未賢孔子日身歿言立所以為文仲也然猶有不仁者三不智者三是則不及賦仲也回日可得聞乎孔子日下展會置六關妾嶽滿一不仁設虛器縱逆祀祠悔鳥三不智武仲在齊齋將有禍亦受其田以避其難是智之難也夫臧武伸之智而禾容于魯抑有忠焉作而不順施而不恕也夫夏書曰念茲枉茲順事恕施丈公一年秋八月丁卯大事于太廟躋僖公逆祀蠱體霸譚翹罰酬七遷閏蠱震懸隔困蠱四百責裏也仲尼日臧文仲其不仁有一不知者帥下展禽廢六關妾織蒲三不仁也作虛器縱逆祀祀爰居一不知也春秋傳 |
| 13 | 襄公一卜一年冬十月乙亥臧乾斬鹿門之關以出奔邾目邾使告臧賈曰乾之罪不及不祀子以大蔡納請其可臧孫如防使來告日苟守先祀記廢一勳敢不辟邑乃立臧為臧乾致防而奔齊齊侯將為臧乾田臧孫聞之見齊侯與之言伐晉對日多則多矣抑君似鼠夫鼠畫伏夜動不穴于寢廟畏人故也今君聞晉之亂而後作焉宣將事之非見如何乃弗與田仲尼曰知之難也有臧武仲之知而不容于魯國抑有由也作不順而施不恕也夏書曰念茲在茲順事恕施也同上顏回問君子孔子曰愛近仁度近智為巴本軍為主小輕君予也夫回曰敢間共次予曰弗學而行弗墨嗣得小子勉之 |
| 14 | 仲孫何忌間于無回日仁者斗言而必有益于仁智川得聞乎回曰一言而有益千智莫如豫一言而有益干仁莫如恕夫知其所不可由斯知其所由矣顏回問小人孔予曰毀入之善以為辦狡許懷詐以為智幸人之有過則學而羞不能小人也顏回謂予路日力猛于德而得其死者鮮矣盜慎誥馬孔予謂顏回日人莫不知此道之美而莫之御拘奠之為也何居為聞者益日思也夫闇聲弋罰一遭孔童曩蔬證五加屢霄 |
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| 16 | 顏回謂予貢曰吾聞諸夫子身不用禮而望禮干人真宗用德而皇德于大亂也天子之言不可不思也 |
| 17 | 此之問也請以汝之所能加之以學豈可及哉子路曰學亦有益夢孔子日夫入君州諫臣則失正士洲教友則失德狂馬不失其策操弓不返千藥木受繩則苴人受諒則聖受學重問孰不順成毀仁惡士且近干刑君予不可不川學子路日南士有竹弗操自苴斬而射之通于犀革又何學為乎孔子曰相而羽之鏃而砥礪之其入不益深乎千路拜曰敬受教哉說苑建本篇十路將行辭于孔子子日贈汝以車乎贈汝塊言刑于路曰請以書孔予曰不二不達不勞舞功不忠祗親不信無復不恭矢禮慎此五者而巳子路曰由請終身奉之敢問親交取親若何言寡可行若何長為菩士而無犯若何孔子曰汝所問也枉五者中矣親交取親其忠也言寡可行其信也長為善士而無犯其禮也 |
| 18 | 子路將行辭于仲尼日贈汝以車乎以言乎予路曰請以言仲尼曰不應不遠不勞無功不忠無親不信無復不恭無禮文此五者可以長久矣班茲誰言篇 |
| 19 | 謹臺蠱屢單一百六工輩邸干路竹辭扞仲尼日敢問新父取親若何書寡可行若何長為善士而州犯若何仲尼日新交取親其忠乎言寡可行其信乎是為善士而洲犯其禮乎可上 |
| 20 | 孔子為魯司寇見季康子駐預康子不悅孔子恐視悅庫悼隴咽菅予也嘗聞諸天子曰王公不我聘則弗動今夫予之干司寇也日少而屈節數矣不可以已乎孔子曰然魯國以眾相陵以兵相暴之日久矣而有司不治則將亂也其聘我者孰大于是哉魯人聞之曰聖人將治何不先自遠于刑罰自雌之後國肌爭者孔子謂宰予曰違山十里聰蛤之聲猶征于耳故政事莫如仙之 |
| 21 | 孔予見季康子康子未說孔予又見之宰予曰吾聞之夫子曰王公不聘不動今吾子之見司寇也少數矣孔于曰魯國以眾相陵以兵相暴之曰久矣而有司不治聘我者孰犬乎于是專人聞之曰聖人將治可以不先自為刑罰乎自是之後國無用者孔子謂弟子曰違山十里轉蛇之聲猶尚存耳政事加如膺之矣說苑政理篇孔子兄予有孔蔑者與靈子賤偕仕孔子往過孔蔑而問之曰自汝之牡何得何匹對曰未有所得而所性者一王事若能靈雕醴學焉得習是學不得明也簿祿少鯉粥不及親戚是輒骨璽川疏也公辜鬚忠不得弔死間疾是朋友之道闕也其所佐者一即謂此也孔子不悅往過子賤間如孔蔑對曰自來仕者無所匹而有所待者一始誦之今得而行之是學益明也偉祿所供被及親臧是骨肉益親也雖有公事術兼以弔死問疾是朋友篤也孔子喟鋪霜子葉牡富旱真翼貫喜無君予者則子賤焉取此孔予弟子有孔蔑有異忘予賤皆仕孔子往過孔丁簿稻直寫遷手柔熏澤墨臺且西躍鷹一一龐一鑿驪羈莊藉茂問之曰自子之仕者何得何匹孔蔑曰自吾仕者未有所得而有所幄者一曰王事若襲學焉得習以是學不得明也所匹者一也奉祿少鬻鬻不足少親戚親戚益疏矣所迅者一也公事多急不得弔死祖病是以朋友益疏矣所匹者一也孔子不說而復往見予賤曰自子之仕何得何述子賤曰自吾之仕未有所匹而所得者一始誦之文今履而行之是學日益明也所得者一也奉祿雖少鬻鬻得及親戚是以親戚益親也所得者一也公事雖急夜勤弔死祖病是以朋友益親也所得者同也孔子謂子賤曰君子哉若人君子哉若人魯經君子也斯焉取斯說苑政理篇 |
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| 23 | 仞 |
| 24 | 孔子侍坐于哀公賜之桃與黍焉哀公曰請全孔矛尤食黍而後食桃左有皆掩口而笑公曰黍者所以專桃非為食之也孔子對曰王關之矣然夫黍者五縠之長郊禮宗廟以為上盛稟屬有六而桃為下祭把衣用石登郊廟丘聞之君予以賤雪寶不以貴雪踐今以五穀之長雪某之下者是從上雪下臣以為特肝教害于裘故不敢公曰善哉孔予御坐于魯皋公嚴公賜之桃興黍哀公晴用御尼先飯黍而後陷桃左石皆掩口而笑哀公同黍耆非飯之也以雪桃也仲尼對曰丘知之矣莊黍曹五穀之長也祭先王為上盛果職有大而排賣譯拂蠱童疆濁孔干家晴疏慶五妄迂為下祭先壬不得入廟丘之聞也君了以賤雪賈不閒以貴雪賤今以五穀之長雪果赫之下是從上雪下也丘以為妨表故不敢以先于宗廟之盛也韓非子外儲說左 |
| 25 | 十貢曰陳靈公宣婢于朝泄治正諫君殺之是興比十諫而死同可謂仁乎子日比干于紂親則諸父官則少師忠報之心在于宗廟而己固必以死爭之冀身死之約將悔寤其本志情在于仁者也泄治之干靈公位枉大夭無骨肉之親懷寵不去仕于亂朝以區區之一身欲正一國之姪昏可謂脂矣詩云民之盪祥無自立辟其泄清之謂乎陳靈公與孔宣儀行父通于夏姬皆哀其袒服以戲于朝洩治諫曰公卿宣淫民無效焉且聞不令君共納之公日吾能改矣公告一子一于請殺之公弗禁遂殺洩治孔予云詩云民之多辟無自立為下祭先壬不得入廟丘之聞也君子以賤雪賈不聞以貴雪賤今以五穀之長雪果赫之下是從上雪下也丘以斛妨義故不敢以先于宗廟之盛也韓非予外儒說左 |
| 26 | 辟苴重治之謂乎春秋傳 |
| 27 | 扎子相魯齊入患其將霸欲敗其政乃選好女子入卞入衣以丈錦而舞容璣及文馬四十駟以遺魯盡陳女樂列文馬干魯城賣鬲門外季桓予微服往觀之再一將受焉告魯君為周道遊觀之終日怠千政事于路言于孔予曰天予可以行矣孔子曰魯今且郊若致騰于大零是則未廢其常吾猶可以仕也桓王既受女樂君臣淫荒三喟不聽國政郊又不致脂俎孔子遂行宿于郭屯師已奮曰夫子非罪也孔子丑吾歌可乎歌曰彼婦人之口可以出走彼婦入之兩可以死敗優哉游哉聊以卒歲定公十四年孔子年五十六由大司寇行攝相事翼輯講尋爵翼孔予家蟲疏擅丑束邇已顯題露塵獸夢醫匹日塵十乏丑齊入聞而懼曰孔子為政必霸霸則晉地近焉莖之為先并矣盈致地焉犁鉏曰請先嘗溫之沮之一河則致地庸遲乎于是選齊國中女子好者入十入皆衣文衣而舞康樂文馬一十剛遣魯君陳女樂丈馬干魯城南商門鐘李桓子微服往觀再一將受乃諸魯君為周道游往觀終日怠干酸事予路曰夫子可以行矣孔子曰魯今且郊如致一脂子大夫則吾猶可比桓子卒受齊女樂一日不一聽政郊又不致雁俎子大夫孔子遂行宿乎屯而一師已通曰天子則非罪孔子曰吾歌可夫歌曰彼一婦之日可以出走彼婦之謁可以死敗蓋優哉游一哉維以卒歲師已反桓予日孔子亦回言師已以實告桓予喟客歎曰天子罪我以重婢故也夫史記孔予世家 |
| 28 | 睡蟲睡喟豈黑 |
| 29 | 翅 |
| 30 | 擔導畫扇若若子之容而行不勝其貌宰我有文雅之辭而智不充其辯孔子日里雷玄相馬以輿相士以居弗可廢矣以容取入則失之子羽以辭取入則矢之宰予 |
| 31 | 澹臺子羽君予之容也仲尼幾而取之鹽蘆亥而行不勝其貌宰予之辭雅而文也仲尼幾而取之興處久而智不充其辯故孔子曰以容取人乎失之子羽以信取人乎失之宰予韓非子顯學扁澹臺予羽狀魏甚惡欲事孔予孔予以為材薄既已受業退而修行行不由徑非公事不見赫掌響力南游至江從弟子一百入設取予去就名施乎諸侯孔子聞之曰吾以言取人失之事予以貌取入失之子羽史記仲尼弟予更傳蓄 |
| 32 | 扎子日君子以其所不能畏人小入以其所不能不信人故君子是人之才小人抑人而取勝焉孔蔑周行已之道子曰類而弗弗莫如勿知親而弗信莫如勿親樂之方至樂而勿驕患之將至思而勿憂孔蔑曰行已乎予日攻其所不能補其所不備母以其所不能疑人母以其所能驕入終日言佩遺已之憂終日行不遺已之患唯智者有之孔子曰終日言不遺已之憂終日行不遺己之患惟智者有之故恐懼所以除患也然敬所以越難也終身獨之一旨敗之可不懼乎說苑雜言篇尸 |
| 33 | 吁 |
| 34 | 柱厄第二土一楚昭王聘孔干孔子往拜禮焉路出于陳蔡陳蔡主夭相與謀日孔于聖賢其所刺譏皆中諸侯之病蓋用于楚則陳蔡危矣遂使徙兵距孔子孔子不得直絕糧七日外無所適藜羹不充從者皆病孔子愈隨慨講譎絃歌不衰乃召予路而閒繡曰詩云匪兕匪虛常彼曠野吾道非平奚御至于此子路慍作色陋對曰君予洲所困意者夫子未仁與人之弗吾信也惠者夫于未智輿人之弗吾行也且由也昔者聞諸夭子曰為善者天報之以福為不善者天報之以禍兮犬予積德懷義行之久矣奚居之窮也于曰由奉羈醴墨一擊費孔于家語疏登市驪鬻醴驪懸疆懈曰四面望詞丁之識也吾語汝汝以仁者為必信也則伯夷叔齊不餓死首陽汝以智者為必用也則王予比千不見剖心汝以忠者黼必報也則關龍逢不見卯汝以凍者為必聽也則伍子胥不見殺夫遇不遇者時也賢不肖者才也君于博學深謀而不遇時者眾矣何獨丘哉且芝蘭生于深林不以無人而不芳君予修道盡德不為窮困而改節川之者入也生死者命也是以齊小自之有霸心生千莒晉重耳之有霸心生十曹衛越王勾踐之有霸心生干會稽故居下而無憂者則思不這處身而常逸者則志不廣庸知其終姑乎于路出召予貢告如予路于貢曰夫子之道至大故日團讎識吾語女女以知者為必用耶王子比干不見剖心乎女以忠者為必用耶關龍逢不見刑乎女以諫者為必用邪吳予胥不礫姑蘇束門外平夫遇不遇者時也賢不肖者材也君于博學藻謀不遇時者多矣由是觀之不遇世者眾矣何獨丘也哉且夫謹蘭生了漢林非以川入而不芳君子之學非岫過也為窮而不困憂而息不衰也知禍福終始而心不惑也夫賢不肖者材也為不為者入也過不遇者時也死生者命也今有其入不逼其時雖賢其能行平苟遇其時何難之有故君子博學深謀脩身端行以俟其時孔子曰由唐吾語女昔晉公子重耳霸心生于曹越王勾踐霸心生于會稽齊桓公小白霸心生干莒故居不隱者思不這身不佚者志不廣女庸安知書不得之桑落之下荀予宥坐篇 |
| 35 | 孔子困于陳蔡之閒即一經之席七日不食藜羹不穆弟予有飢色讀書習禮樂不休子路進諫日為善者天報之以福為不善者天報之以禍今夫予積德累仁為善久矣意耆尚遺行乎奚居之隱也孔子曰由來汝小人也未講干論也居吾語汝予以知者為無罪乎則王予比千何為旁心而死子以義者為聽平則吳子胥何樹扶目而懸吳東門子以廉者為用乎則伯夷叔齊何為餓于首陽之山子以忠者仙用乎則鮑叔何為而不用葉公子高終身不仕鮑洲抱木而泣予推登山而幡故君予博學漢謀不遇時者眾矣豈獨丘哉賢不肖者材也遇不遇者時也今川有時賢安所用哉故虞舜耕于歷山之陽立赫天子其遇堯也傅說負土而販築以為大夫其遇武丁也伊尹固有莘氏僮也負鼎操俎調五味而立為相其遇湯也呂望行年五十且食棘津年七十屠于朝歌九十乃為天子師則遇文王也管夷吾束縛自檻車以為仲父則遇齊桓公也百里奚自賣五羊之皮為秦伯牧牛舉為大夫則遇秦繆公也虞邱于天下以為令差鼓于孫叔敖則遇楚莊王也伍子胥前功多管戮死排知有盛衰也前遇隘閭後遇夫差也夫驥罷鹽車此非鴈形容也莫知之也使驥不得伯樂安得干里之足造父亦無千里之手矣夫蘭置半手茂林之中深口之閒人莫見之故不芬夫學者非為過也為窮而不憂困而志不衰先知禍福一之始而心無惑焉故聖人壽居深念獨聞獨見天貌歸罕外賓聖矣甫面而治天下唯其遇堯也儼舜居桀約之世能自免于刑戮之中則御善矣亦何位之有桀般關龍逢紂殺王子比干當此之時豈調髓貫豐革鬻在于家謂疏蓋互曩輕龍逢無鄉而王子比干不慧哉此皆不遇時也故君子務學脩身端行而須其時者也子岫惑鋪詩曰鶴鳴于九皋聲聞于天韓詩外傳七孔予困于陳蔡之閒居環堵之內席一經之席七日不食藜羹不繆弟子皆有飢色讀詩書治禮不休子路進諫曰凡人鍼善者天報以福為不善者天報以禍今先生積德行為善久矣息者尚有遺行乎奚居隱也孔予日由來汝不知坐吾語汝子似夫刑者赫無不邢乎則王子比千何為剖心市死以諫者為必聽乎吳子胥何為袂目于吳東門于以廉者為必用乎伯夷叔齊何為餓死于首陽山之下子以忠者為必用乎則鮑莊何為而肉枯荊公董同終身不顯鮑仙抱丕刪立枯介予推登山焚死故夭君子博學深謀不遇時者眾矣豈獨丘哉賢不肖者才也為不為者人也適不遇者騎也死生者命也有其才不過其時雖才不用荀遇其時何難之有故舜耕歷山而逃于河畔立為天予貝其遇堯也傅說負攘丘釋板築而立佐天予則其遇武丁也伊尹有莘氏媵臣也賞鼎俎調五味而佐天予貝其遇成湯也呂望行年五十賣食于棘津行年七十屠午朝歌行年九十為天予師賞其遇文王也管夷岳束縛膠目居濫車中自車麤盡鑒曰署孔只害 |
| 36 | 于比干富是時豈蘭龍逢州知而比干無慧截此桀置馮道之世然也故君子積學脩身端行以須其剛也說苑雜言篇 |
| 37 | 遭 |
| 38 | 孔予遷于蔡一歲吳伐陳楚救陳軍干城父聞孔予在陳蔡之閒楚便入聘孔子孔于將往拜焉陳蔡大夫謀曰孔予賢者所刺譏皆中諸侯之疾今者久留陳蔡之閒諸大夫所設行皆非仲尼之刪今楚犬國也來聘孔予孔予用于楚凰陳蔡用事大夫危矣于是乃相興發徙役圍孔子于野不得行絕橫從耆病莫能興孔予講誦弦歌不衰孔千知弟子有慍心乃召子路而潤日詩云匪兕匪虎日釁巴團蠶驪蠆有莘家讀疏證五辛乃輕口一几毛汗中起為仲父則其遇齊桓公也百單變目現取五羊皮伯氏牧羊以為卿大夫則其遇豪繆公也沉尹名閭天下以為令差血讓孫叔敖刑其遇楚莊王也伍予胥前多功後戮死非其智臺叢也前遇闔廬後遇夫差也夫騏厄罷鹽車非顛驥狀也夫世莫能知也使驥得圭艮造父驥熙菁里之足乎芝蘭生深林羌為洲人而不香故學吉非為通也為窮而不困也憂不衰也此知禍福之始而心不惑也聖人之深念獨知獨見舜亦賢聖矣南面治天下惟其通曉也使舜居桀薪之世能自免刑戮固可也又何嘗得治口了曼一于比千富是時豈闊龍逢洲知而比干無慧哉此莫謂無道之世知也故君子積學脩身端行以須旦到攝也說苑雜言篇 |
| 39 | 遭 |
| 40 | 孔予遷于蔡一歲吳伐陳楚救陳軍干城父聞孔予在陳蔡之閒楚使人聘孔子孔千將往拜焉陳蔡大夫謀曰孔予賢者所刺譏皆中諸侯之疾今者久留陳蔡之閒諸大夫所設行皆非仲尼之息今楚大國也來聘孔予孔予用于楚則陳蔡用事大夫危矣于是乃相與發徙役圍孔子于野不得行絕糧從者病莫能興孔予講誦弦歌不衰孔干知弟子有慍心乃召子路而稱曰詩云匪兕匪虎口蠱口園鯉闢豐了孔賢家壽壽聖畢丑率彼曠野吾道非耶吾何為于此子路曰意者吾未仁邪人之不我信也意者吾禾知邪人之不我行也孔予曰有是乎由譬使仁者而必信安有僧夷叔賣便智者而必行安有王予比干予路出予貢入見孔予曰賜詩式匪兕匪虎率彼曠野吾道非邪吾何為予吐予貞因夭予之道至大也故天下莫能容夫予夫予登少貶焉孔予曰賜良農能稼而不能為穡良工能巧而不能為順君予能修道綱而紀之統而理之而不能加容今爾不脩爾道而求為容賜而志不遠矣子貢出顏回入見孔子曰四詩云匪兕匪虎率彼曠野吾道非扣吾何為于此顏回曰夫予之道至大故天下莫能容雖仙夭子推而行之何病不容不容麥後見君子夫道之不脩也是吾醜也夫道既已大脩而不用是有國者之醜也不容何病不容狐後見君予孔予欣然而笑曰有是哉顏氏之子使爾多財吾為爾宰史記孔子世家 |
| 41 | 丁路問于孔子曰君子亦有憂乎子固無酣郡孔慈附行也其未得之則樂其意既得之又樂其治是以伺輅身之樂無一日之憂小人則不然其末得也患弗得之既得之又恐失之是以有束身之憂州一日樂也 |
| 42 | 子路問于孔予曰君予亦有憂平孔予日君子其未得也則樂其意既已得之又樂其治是以有終身之樂無一日之憂小入者其未得也則憂不得既已得之又恐失之是以有終身之憂無一日之樂也荀子子道篇 |
| 43 | 子路間孔子曰君子亦有憂乎孔予日無也君子之脩其行未得則樂其意既已得又樂其知是以有終身之樂州日之憂小入則不然其末得之風憂不得既已得之又恐失之是以有終身之憂無一日之樂說苑雜言篇 |
| 44 | 曾予敝衣而耕于魯魯君聞之而致邑焉曾子固辭不受或日非予之求君目致之奚固辭也曾予日昔聞受入施者常畏入果人者常驕入縱君有賜不我驕也吾豈能勿畏乎孔予聞之日參之言足以全其節也 |
| 45 | 曾子衣弊衣以耕魯君便人往致邑焉曰請川此脩衣曾子不受反復往又不受使人曰先生非求于人入則獻之奚為不受會子日臣閒之受人者畏入予入耆駱入縱子有賜不我騎也我能勿裏乎終不受孔子聞之曰參之言是以全其節也訪苑羔聲塞扁 |
| 46 | 蠱霸鑿藝蠱王蠲旦口日口筆石三丁曰書之舊回也非待今日也一一子由此乃赦之一孔子窮乎陳蔡之間藜羹不斟七日不肯粒畫綬顏回索米得而爨之幾熟孔予望見顏回攫其甑申而崙接鍾蘭谷尋籠孔予而進食孔子佯為不見之孔予起日今者夢見先君食潔而後饋顏回對日不可稍耆媒哀入甑中棄食不祥回攫而飯之孔子歎日所信者目也而目猶不可信所恃者心也而心猶不足時弟子記之知人固不易矣故知非難也孔子之所以知人難也呂氏春秋審分曹在甚奴 |
| 47 | 入官第二十乙 |
| 48 | 于張問入官于孔子孔予日安身取譽為難干張日為之如何孔子日已有善勿專教不能勿怠己過妨發未言勿荷不善勿遂行事勿霄君予入官自此六耆則身安譽至而政從矣且夫忿數者獄之所由分也距諫者慮之所以塞也慢易者禮之所以失也怠情者時之所以後也奢侈者財之所以不足也專獨耆事之所以不成也君子入官除此六者則身安譽至而政從矣故君于南面臨官大域之中而君治之精智而略行之合是忠信考是奭倫存是美惡進是利而除是害無求其報焉而民之情可得也夫臨之之脩其行未得則樂其意既已得又樂其知是以有終身之樂州日之憂小入則不佩其末得之風憂不得既己得之又恐失之是以有終身之憂州一日之樂說苑雜言篇 |
| 49 | 胃子敝衣而耕于魯魯君聞之而致邑焉曾子固辭不受或曰非千之求君目致之奚圃辭也曾予日吾聞受入施者常畏入與入者常驕入縱君有賜不我滿也吾豈能勿畏乎孔子聞之日參乙言足以全其節也 |
| 50 | 曾子衣弊衣以耕魯君便入往致邑焉日蒲以此脩衣曾予不受反復往又不受便人曰先生非求于人入則獻之奚為不受曾予日臣閭之受入者畏入予人者驕入縱子有賜不我騎也我能勿畏乎終不受孔子聞之曰參之言是以全其節也謂布惠華理扁 |
| 51 | 譬霸鑿譴灑闊王禹孔子厄于陳蔡從者七日不食子貢以逝齎苴竊犯圍而出告糴于野人得米叫石焉顏回仲由炊之于壤屋之下有埃墨墮飯申顏回取而食之子貢目井望見之不悅以為竊食也入閒孔予曰仁入廉士改節乎孔予日改節即何稱于仁廉哉于貢日若回也其不改節乎予曰人予貢以所飯告孔予予日臺信匝之為仁久矣雖汝有云弗以疑也其或耆必有故乎汝比吾將間之召顏回日疇昔予夢兄先入豈或唐伯我哉予炊而進飯吾將進焉對曰向有埃墨陷飯中欲置之則不漂欲葉之則可惜回即食之不可祭也孔子曰然乎吾亦宴足顏回出孔子顧捐一題羈驪霸驪呵孔于冢讀頭證五 |
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