1  | 碧秋繁露卷八一漢廣川董仲舒撰江都凌曙注朋度制墓手七雕關 |
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| 3 | 賈子曰不患貧爾患小均故有所積重則有所空虛矣送蘭則驕大貧則憂軸憂則為盜爛麟雕縱鎖聲羈則為暴此眾人之情也聖者則於眾人之情見翼雷所從生故其制人道而差上下也使當者是以示貴邇業至於驕貧者足以養生而不至於憂以此為度而調豐細賣臺 |
| 4 | 三巧一于云卜人貧斯絕富斯驕約斯盜驕諭飾禮嘗倒一之父之情而為之節文以為民坊者也故聖人之置富員惻卿滿洲酬刪雌酬黼黼杯至是以財不匱而上下相安說易治也今世葉其度制而各從其欲欲無所窮而俗得自壽某勞無極夫人病不足於上而小民羸瘠於下臘赫貴杯黼酬關雕加則富者愈貪利而不言為善貧者日犯禁而不可得止是世之所以難治也孔子曰君子不盡利以遺民詩云彼有遺秉此有不敢濟靈靈之利雌黼酬別關雄暇酬黼故君子仕則不稼田則不漁食時不力珍關嗣酬關酬關辦黼黼酬黼澀膳大夫不坐羊士不坐犬樹謂關關酬酬軸嗣雌料針縣剋城黼砌斯雌酬酬關驥雌皆詩曰宋襄采菲無以有體關黼須也爾雅釋草云須卦恭陸機云又謂之後更人遇著旗蔓青釋草去罪愚宗孔子閒居注采普菲之藥者采其葉黼聊輪雖州麒關飄酬酬翻之德音莫違及爾司死以此防民民猶忘義而爭禾以亡其身夫不重與有角不得有畫驪驪顯驪翦寵蠹嘗昊廩 |
| 5 | 得有小者天數也夫曰有大者又兼小者天不能居之輕爛惻關況人乎故明聖者象天所為為制度使諸有大奉祿亦皆不得兼小利與民爭利業乃天理也凡百亂之源囂嫌疑議微以漸寢稍長至於大關判獵蠅岫聖人常其疑言則其微者絕其纖者不得嫌以蚤防之柵輕翱蚤 |
| 6 | 寶之臺隄防之類也刪繭驛緯鵲驪蠶韓蠶蠶蠶襄無謂之禮節堅貝賤有等衣服有則朝廷有位鄉黨有序圓賈有護而民不敢爭所以也書曰擊服有痛禪關響翱鑒擊繫露些童紅買衣裳之生也為蓋形煖身也然而梁王采飾文章者卿一孺典非以為益肌膚血氣之情也一寶豐星貞尊賢而明別上下之備使教亟行使化易爛困懽隍陛惟陛隋隕似階儼睡隋隴一重大亂人倫而靡斯財用也夫文采所遂生之意矣上下前玄倫不別其勢不能相治故苦亂也嗜欲之物無限其數血雲能相是故昔貧也今欲以亂為治以貧為富非反之制則寶不可古者天子衣文諸侯不以無大夫衣緣軸憾馴罰士不以燕州人衣縷此其大略也刪叩一爵國第一十八皿竇秋日會宰周公聊黼晉囂鼻侯宋公鄭伯許男滕子又曰初獻六羽阻羈值傳曰天子一公稱公主四事之後稱公其餘大國稱侯小國稱伯子男一豐等故周爵五等土一品鹹文多而實少春秋州等合伯子男卿中爵土一品盜少而貴多春秋日荊傳日氏不若人人四不若有名不若字一凡四等命曰附庸佩斯鴻趾瓣一體共之然則其地雖舂昊蠹章蟲黨難讓贖襄亶一伯七十里子男五十里附庸字者方一十里名者方二十一里人氏者方十五里春秋曰宰周公傳曰天子開公祭伯恤騰慢情攘醴顯匹闔關驪驪驪瓣飄關關幽 |
| 7 | 謂石直寶曰天子之士也五人傳曰微者盟慄童顯羈顯蘇譙蓋籌替善違傳曰何以書譏何譏爾古者上卿下卿上士下士轉細一賁四等小國之大夫與次國下卿同次國大夫與大國王寶同大國下大夫與天子下士同一十四等祿八差有輦酣醉醉顛靈妻碧曩臺翟喜遠怵工大材者孰大官位小材者受小官位如其能宦翼 |
| 8 | 賢至也鋤阿謬財故萬人者曰其千人者一一復有人者曰傑十大者日豪恤霜囂讎英遮嘯陵敵指天下如視諸掌上黼酬剛酬廟者其數柯法觀然曰天子分左右五等一百六十一人岫法天工成之數五時色剛言象也遇佐十上卿與下卿而一百一十八一驢軸一天庭之象也關阻扁黼倍諸侯之數也諸侯夕例佐四等百一十人法旦寶法用之數也迺佐五與下而六十人注曰辰之數也盧之瑩一蕭相復何日時一月而成大辰一而成象諸範驢瓦五何法天地之數也五官亦然馴網坤則立置有司一附分指數奈何曰諸侯大國四軍古之制也一靈臺以奉公家也枉鹽輔有夫以其奉公家也故不言四重而言一軍其實暗比闡漸魄軍一口者何曰大國十六萬口而立口軍一何一 |
| 9 | 靈芝日以井田准數之潮叩暉方童祖一井一井而九百畝諸血驅而立口方里人家百畝以金五日雖呵驪羈驪顯輕尋駿廳豆農荊耕凰意食九日次八人次七人次大夫次五人多寡相補率百酬陌惶暢悖隨障悔隔邊 |
| 10 | 閑荊引國割則計割引割蜀顛關酬霸雛伽為方里者萬得二十四萬一惜怯酬分而除其一城池郭邑屋室閭巷街路市宮府盧盧妻圈雕臺沼稼采豈寶田方十里者六十六十與方里六十六禍黼毫碧土蓄里憂之則各五萬一千一百一血掌一口為大誥一了軍三此公侯也天子地卒障里赫方百里者百亦一分除其一定得田方百里者六雪冀方十里者六十六定率得千六百萬口九分之各恤寶百七十七萬七千七百七十七日為賦曰重九一京口恤露學王家故天子立一后一寶中左右夫人一良人雕一驢疆革僻帥酬霞輒隋隊蹴扶黼關髓怵翩祗體顯刪腰祗繭黼酬雌誤醴蕪嫌轉雌計爛側酬惻剛禍趙州酬腳謝妣州朴卦願遇蕪麒洲馴翱雕禍桐鐘重囂九卿手七大夫八十開兀士一百四十一下士一寶七上卿惻粒一十馭正蕭六十一元士百一十九下士王后置一太傅太母一道副劉裏花夫人四姬州良人各有師傅虹涯刪雕剛飄獸腳鏘騏黼關爛世正州人太傳以傳伽麟離腳嗣軸雌雕 |
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| 12 | 彌黼社雖驪置竿州少士入牡宿衛天子者一離敵酬鹹懿帶士下士者如上士之下數王后御衛者上下御各五人一翻霞醜冀體讓驛謂毫釐一 |
| 13 | 美人中左右夫人四姬上下御各五人三良人各五人世一事雖姬及士衛者如公侯之制王后滿傳上下刪一憤懦岫軸憾剛慍陣隋價隴陽悌臨莊子太傅上下史各五人少傅亦各五人一率以下率亦家五人三公上下史各五人卿上下史各五人矣夫上下史各五人元士上下史各五人上下卿上下士玄史上下亦各五人卿大夫元士臣各三人故公侯方百唾蕪醴些貧棗書李尋讎驥 |
| 14 | 雲十六與方里六十六定率得十六萬口一分之為大理官靈寶立大國人訖一世婦壓驪驪驪驪謹輕聲嘉襄畫全阿謳子一卿九大夫二十七上士八十一下士亦有五通專 |
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| 16 | 軒立堂下士上卿位比天子一寶元士今八百石爛虛柄刪黼雌壽寶書石上士四百石下士三百石夫人一聽寶一伯一丞世婦左右婦聞姬二良人各有師保世子師童傅丞士宿衛公者比公者比上卿者有一人下卿六蛤富上下士者朔上下之數夫人衛御者慨泗上下御蘊靈爪世婦鳩右蹄上下御得盡人一卿御各五人世子上一寶一下史各五人丞史各五人一卿九大夫上士史各五一一柱陽博隴陸淦悼憤降傾懶惶林鹽肅劉刪側劉則剽剛別剛佩贖錫斧鉞置虎賁百人澗輒供一麒藉七十里七七四十左詡真芬除其一定得田方十里者二十八與方十皋竇六十六定率得十萬九千一百一十二日為次國口襄 |
| 17 | 三而立次國一夫人世婦左右婦一良人二孺子立一遁寶憂九大夫二十七上士八十年卜士與五遇大夫翼莖士十五下士其上卿位此大國之下卿今六百石下觀種百石上士以百石下士二百石夫人一傳母三伯三丞岫 |
| 18 | 階婦左繡婦一良人一御火各有師保泄迂善不出慨輯士宿衛公耆比上卿者一人下卿六蟲寶上下士如上下離縱訛本之數夫人御衛者上下詞積者五門世婦左右婦上卜御各五人一御各五人世孟噬傳上下史各五人丞史各五人一卿九大夫上下史道寶人下士史五人適大夫上下史各五人卿臣州人故王寶方五十里五五二十五為方十里者六十六定率得且韓露為小國口軍一而舌小國夫大世緝寶右婦一良人一孺子立一世子光卿九大夫甲十七上酬雲尺十一下士與五運大夫盡上士十五下士其上卿比酬亥國之下卿今四百石下卿三百石上士一百石下士百一謂夫人一傳母儼弛一伯一丞世婦左右婦一蟲跡一御木火各有師保世子一上下傳岫錮麟玳宿衛公者比上卿者一人下卿六人夫人權剛謝施御衛者一御各五人世婦左右婦上下御各異憤片鄉人各五人世子上傳上下史各五人一卿九大冀室下史各五人士各五人連大夫上下史亦各冀 |
| 19 | 吠卿涯三人此周制也春秋合伯子男為一等故附庸星靈地方州十里酬二兩九一分而除其一定得田互 |
| 20 | 罕里者六十定率得一四年四百口為日師一而立即宗蠻妻甚子宰丕丞雌黼雌禍一士一秩士五人宰視子男下卿今乙百石宗婦有師保御者一人妾董天世子攝士宿衛君者比上卿下卿一人上下各如其數世子得上下史各五人下良五黼稱名書者地方半字君之地大半四分除共山尼得田方十里者一定率得七千一百口一世子宰今一百石下賢半一半一十五一分除其臺轉汪方十鹽者毫芳里者五十定率得一干六百日一世子宰今百石史五人宗婦階帥滯馴輒此仕衛世予臣頂 |
《仁義發第一十九》 |
| 1 | 暮秋之所治人與我也所以治人與我者仁與義也以大安人以義耳我故仁之術言人也頤義之為言我也言名以別矣仁之於人義之於我者王可不察也眾人不察乃反以仁自稱而以義設人謂其處膏逆其理鮮不亂矣雌是故人莫欲亂而大抵常迅寶以聞於人我之分而不省仁義之所在也是故春秋墨霍義法淮之法在愛人不在擾我娥義之法進話我不在正人我不自正雖能正人弗與滿義人不被蓋寶憲曩葦貧喜臺曩掌送 |
| 2 | 寶真翼臺養稟轅轉業詈董然實不得為淑人者不愛人也質於愛民以下至於鳥部蓋一莫不愛睡一顯鞭麒不變異是謂本一一仁者愛人之者也鄙傳無大之之辭一關耳為過靈善其所恤遠也兵已加焉刀唯一寶之則弗美未致豫惜開之則美之孚蓋一舊襄先飄脾露情睡憤障關關關恬躍軸牒雌酬關關醜團寶先覺其萌經亂塞害於將然而未行之時春秋之志也寶明至矣非堯舜之智知禮之本孰能當此故寶害而先知之明也公之所恤遠如春秋美之詳其美 |
| 3 | 盡道之意則天地之間然後使其仁矣非一王之德進賢酬精孰能如是以知明先以仁厚遠道而愈賢近而愈 |
| 4 | 蒙肖者愛也故王者愛及四夷霸者愛及諸侯安者愛及諱內危者愛及旁側亡者愛及獨身獨身者雖立天子諸寶之位一天之人耳無臣民之用矣如此者莫之宅而自亡也春秋不言伐梁者而言梁蓋愛獨及其身寶也故曰仁者愛人不在愛我此其法也義云者非謂正積謂正我雌有亂世枉上莫不欲正人笑謂義昔者楚靈酬唾靜陳蔡齊桓公執鼻濤塗之罪雖不能正人也雖喘簫娥臘得不得神義者我不正也閏廬能正楚蔡之難一霞僻爛爛關而弄秋奪之義辭以其身不正也潞子之於一羈鳴競襄春秋弔之有義其身正也趨而利池一霸十故曰義在正我不在主人此其法也夫我無之求童視謫嘯老而禪慨囊諸人火之所不能受也其理攬蠡隋刪謂華書謂道在我者宜在我者而後一晴鑿稱義翱莖音義者合諸與宜蘊薦古翼此操之義之為言我也故曰有為祠一韓義者謂之自得有為而失義者謂之自夫人好義者盧電鳴奸人不好義者謂之不自好以此參之義我也明盍噫義與仁殊仁謂往義謂來淮大違義大近愛在人謂還右義在我謂之義仁主人義主我也故曰仁者人也義者一義也此之謂也君子求仁義之別以祀人我之間然後遵寧內外之分而著於順道之處也是故內治反理以正區寶社真勸福慨蠅治推恩以廣施寬制以濱積臺賣畫蠹醴蠹重襄鑿龐寶經曰治身者先難後獲以此之謂治身之與治民麟洗一寶不同焉矣詩云飲之食之教之誨之先飲食而後教誨酬霍蓋 |
| 5 | 曹治人也又曰坎坎伐輻彼君子兮不素餐兮禍蕪晝事後其食謂之治身池春遮蕭上之過而矜下之書小惡在外弗舉在我書而詳州血晴乾穴山雖仁治人業諧義躬自厚而薄責於外爛之盧首辭繁露賣臺而人不察曰君子故其惡蠡寶天之惡非仁之寬典自攻其脂非義之全與此之謂仁呵 |
| 6 | 靈人義造我何以異乎故自謂其惡謂之情稱人之刪重 |
| 7 | 宦賦求諸已謂之厚求諸人謂之薄自責以備謂之明童一隨懼壇隋階懼障怯懌墮杯憤讎阻治人之度自治是為禮不敢也為禮不敬則傷行而民丕尊居上不宜則傷厚而民弗親弗親真弗信弗重則弗邀聶臺簟虛麓顯翼翼翼禁皇 |
| 8 | 芝通一無論乎夫自不視弗兄心弗論不得雖有天下名至味加膚弗知其音也禪一體攀觀藝童臺五之至道弗論不知其義也八 |
《姓仁且智第一十皿》 |
| 1 | 量磬臺蹇蕪鑿讎暑厚碧勇力財雖則狂而操刑兵也不智而辦慧猥給則迷而乘良馬也鯉酣階關輔關神袖輔僻赫赫神醴也狂而操吳干將也大亂天下者必此四者也淮南子鑿不容而有勇力果敢則狂而操利劍不智而辨慧猿絡則嘯驪而故不仁不智而有材能將以其材能以輔其邪狂之心而贊其僻遠之行適足以大其非而甚其惡耳其強足以覆溫其禦足以犯詐其議足以惑愚共辨足以飾非其堅足以斷辟其嚴足以拒諫此非無材能也其施之不寤臺不義也有否心者不可藉便執黼麟雌雌黼雕軸怵其質愚者不與刑語謂之所謂不知人也者恐不知量彗馴藏書也仁而不好相無藥而不用他先嘗而牙本典特而不為也故仁者所以愛人類也智者所以除其害也賓謂仁仁者惻怛愛人謹翕不爭好惡敦倫無傷惡址加隱惡之意無嫉妒之氣無感應之欲無險設之事帥醴賈之行故其心舒其志謂其氣和藻欲節洪事盧賈行道故能平易和理而州事也如此者謂燧尤量悔寶謂之知先言而後當几火欲舍行為皆惆英知寶而後為之其規是者其所赫得其所事當其行慶共道讓共身林利而北患福及子孫德加萬民湯武是也其規寶亶鑒藝擊薰警類難真稟藍翼名辱害及其身絕世無復殘類滅宗亡國是也故曰墓竇於智知者見禍福遠其知利害蚤物動而一 |
| 2 | 知其化事興而知其歸見始而知其終言之無敢議立之間不可廢取之而不可合前後不相悖終始有類思之而伺復及之而不可厭其言寡而足約而喻簡而達省而具少而不可益多而不可以其動中倫慚禪逞晉當務如是者謂之知醜其大略之類天地之物有不常之變者謂之異小者謂之災災常先至而異乃隨之災者天之譴也尋委臺顯壇顯嘉嘯賣稟勢 |
| 3 | 畏之以成詩云畏天之威殆此謂也凡災異之本盡生於翼之失國家之失酣刺酬洲酬關下乃始蘭茅麒禪禪謂黼俯斛鞠黼黼丑而天出災異以譴書之譴告之而不買變乃見怪異以驚駭之驚駭之尚不知畏恐其殆咎丑書以此加天意之仁而不欲害人也識讀譚靈臺一寶璽昊意有欲也有不欲也所欲所不欲者人間以且霄宜有懲於心外以觀其事宜有驗於國故見天意者皋賈災異也畏之而不惡也以為天欲振吾過救置寶故以此報我也春秋之法上變古易常應是一有天災者謂幸國一醴孔書天之所幸塵寶不善而屢極楚莊王以天不見災地一蔥臺籍之於山川曰雕雌一一鯉洲職細碧其將亡子邪不盡吾道禍謝難也難寶觀之天災之應過而至也與之類明可畏也雕一稱此乃天之所欲我也春秋之所獨幸也莊王所以禮而一請也聖主賢君尚樂受忠臣之說而況受天譴也一 |
《灑曉陰二巨喜晝亳董一盲紅》 |
| 1 | 憲秋繁露卷八凌注校正 |
| 2 | 寶制妻干七注王者法制之宜按後漢書注王者下有血一正字凌氏脫一驕則為暴節注故聖人之遺富貴也使民富而不足以驕口按坊記置當作制富下酬而字賈子曰君不盡利以遺民四節注按繁露所引本坊記刪一原蓬窒注首節不取禮記注疏乃徵毛詩傳箋而下一一節或用黃記注或用坊記疏皆改作孔子閒居失麓霍秋日食宰周公法為納之中和曰宰按釋文為作而一 |
| 3 | 買四等命曰附庸注小城曰附庸者以國馬附於大國鑿慚 |
| 4 | 書王制注附廣下復有附庸字凌氏脫國氏車擁國事固寶火傳曰微者謂下士也注隱元年傳微者謂士也按隱四酬元年傳無此文使氏豐脫寫注字或傳字係注字之誤一墓審孽墓有司徒司空按襄十亡寧傳注古者下一有諸鐘宇川賢功德者受大爵土節注然則實非其德不授祿沸洪憾一神不助著裏讀蕃十勞稟豎書歷衛羈酬按傅予作勞臣不敢就徵功受重祥驪驪驪無繡陌壓靈虛千爵禮之制乎渡氏過為裁沈詞意不願爵祿遙 |
| 5 | 一陸睡彈隨隨下邑曰邑一且賈數何法以然節注天有一百六十餘度按天官疏作周一天宣書六十餘度 |
| 6 | 一良人注良人祖八百石比石加長按漢書作左庶長血古曰左鳩長第十爵 |
| 7 | 晝疆子注古之帝王按新書帝王作聖帝百姓猶有一爭為君者乎按新書無乎字凌氏增之殊失本意一平一下卿節注襄一十一年按注禮后夫人必有傳母由四云云本裏一十年注血實其事後其食節注朋當先自詳正按隱元年注詳作詩一寶天出災異節注人所以有災變何所以讀書人君按曰一虎通上人字作天譴善作譴告欲行海過循德按凰虎通作欲令悔過脩德 |
| 8 | 跡 |
| 9 | 酬 |
| 10 | 呵 |
| 11 | 竇秋繁露卷九一剛漢廣川董仲舒撰江都凌曙注一身之養重於義第一十 |
| 12 | 寶霆金蔓蠹霸顯鯉聖賣鑿逆寶其心心不得義不能樂體不得利不能安義者心之蓋百利者體之養也體其貴於心故盡其重於義義之養生賞大於利矣何以知之今人有大義而甚滿利雖貧與翼寶榮其行醜以自好而樂生原憲會且電量蟲霸翼顯韓蠶蠶嘗定翼請利而大無善雖甚富刺差辱職惡惡深禍患重非十死一鬥屋已一薨霜屬實一日即日寶罪者即旅楊誠憂爾莫能以樂生而終其身刑戮一觸夭親之民是池黼黼夫人有善者雖箕蘭膺深地黼雕而大無義者區隴膺存吾以此實義之義生人大於利而厚於財也一帥新民不能知而常反之皆心義而稱刑去理而隴凰盡滅其身爾祖其家此非其自為計不忠也則其知之道賈能明逾舉握棗棘與錯金輒酬肅要不要見滑葉覆而不敢金也握一斤金岫隴懈懼顯醴顯顯僮憶駟 |
| 13 | 一酬關酬馴制則制劉圍一功小者易知也其大者難見也今利之於人小而義之道實大者無怪民之皆趨利而不趨義也旦寶所聞也聖人事明義以昭耀其所圍岫明故旦增陷詩云示我顯德行其此之謂也先王與靈以示民民樂而歌之以為詩說而化之以為俗故不宜慨 |
| 14 | 寶自行不禁而自止從上之意不得使之若自孤矣故且重人天地動四時化者非有他也其見大義故能動動姓寶化化故能大行化大行故法不犯法不犯故刑不用道隴酬董翼翼之功德此大治之道也先聖鐘杵臺 |
| 15 | 讓而後也故孔子曰誰能出不出戶何莫由斯道也關關一雕雌祭不亦顯德行民間砥闕臨能紹迷於覆不能解因欲大嚴階以必正之直殘賊天民一靜薄主德耳其勢不行仲尼曰國有道雖如荊州刑也血轅國無道雖殺之不可勝也其所謂有道無道言畫蟲稱行與不示爾皿 |
《對膠西王越大夫不得滿仁第叫十馴懈峭》 |
| 1 | 蘭體相曰圃靈軸福憚扈似曰鑄騰臥伊附懈怛隘帷杯睡讎田圖孺鋪繡魂蹄爵就讓驪驪身熟刈側側側側側側酬監黼嗣大夫種酣大夫皇漸懿柰壽寶畫成醴黯翼積臺一翼此五大夫謀伐吳遂滅之雪會稽之恥卒為霸主范童宙之種死之八賢此虺妄夫者為皆賢孔子曰殷有一鷹禍嗣今有越王之賢與蠡種之能此一人者寡幽寶著看董看蟲鑿顯壽臺退 |
| 2 | 嘉於管仲寡人決疑於君仲舒伏地再拜對曰仲舒知翼寶學淺不足以決之雖認王有間於臣一禪臣不敢不悉以對禮蘊臣仲舒聞昔者魯霆請於柳下惠曰鯉輪我欲攻濟如迴謂下惠對曰不可疆而有憂色曰吾聞之也謀伐國者五寶於仁人也此何為至於我相見間而尚羞之而況乃皇啼誰以伐吳乎其不宜明矣以此觀之越盜無一仁而安得一仁仁人者正苴金翹不謀其利修其理蓋急其功瑣致無為而習俗大化可謂噫聖矣畫是也春秋之義實信而賤詐詐狀而勝之雖言功君子弗為也是閣附愧懽刪伍怵怯懼忤情懽關陌寶為其詐以成功苟為而已矣叩睡又故不足稱於大君子之間組賄裏伯者比於他諸侯為賢者比於聖賢何賢之直寶猶纖秩比於美玉也臣仲舒伏地再拜以聞鉏 |
《觀德第四十一皿》 |
| 1 | 賈地者萬物之本先祖之所出也雕陋喻廣大亦極其德耀明睡年眾多永永洲疆天出至顯齋作眾知類也其伏洲不解也地出至晦星日為明不墓寶君臣父子夫婦之道取之此大禮之終也臣子一年王靈纏蕪睡岫鹽圓鄉想豈嘯稱先人不敢貪至尊也百禮之貴皆編於凡怕輔闕雖 |
《霞翼讓驪羈驥顯驪酬》 |
| 1 | 辯雖時編於君君編於天天之所棄天下弗黼雕一隴射是也天子之所誅經臣子弗得立蔡世子逢丑父蘆爾妻蓋翼建襲子稟蘆臺臺靈一心母衛輒之辭父命是也故受命而海順之猶眾星之一共北鵬灶藥乏宗滄海也況生天地之間陛賈祖先人之容貌則其至德取象眾名專責星以聖人為實也泰伯至德之侔天地也上帝為之廢適邊姓而子之讓其至德海內懷歸之秦伯一讓而不敢就位叩童考知羣心貳自昔而激順神明也軸讎磨皇德以受命豪英局明之人稱轅歸之一豐霍響顯羈顯顯讓簪墨一 |
| 2 | 公侯下至卿大夫濟濟乎哉皆以德序是故吳魯同姓皋鍾離之會不得序而稱君醜願雕一著前會之謂其夷狄之行也酬一 |
| 3 | 廁雞父之戰與不得與中國為禮禍斟駐嘉徇割黃地之行觀浦反遭乃爵而不殊雕酬轅雕韻軸細臺之會魯君在事而不得為主避齊桓也 |
《悍忌障障隔隱隱隔》 |
| 1 | 而報之後其日黼慚酬以魯不得遍避紀侯與鄭厲公也一驪豐繫童緊量革豐擅幽之戰夷狄反道中國不得與夷狄為禮濯楚莊也翼油輒衛魯之同姓也狄人滅之春秋為諱一靈禮也駱掌其如此也雖德是觀其實霆親是故周之子孫其親等也而文王最先雕一韓蠶蠶聶墓嵩童驪疆驪障一黃月等也而一丹最先岫酬惘謝則酬湘馴木德等也則道親親雕魯十一公等也而定哀量尊禪碑衛俱諸夏也善稱之會縱誰翮駐籍溫壇籍其與我同姓也讓圃禪雕吳俱夷狄也祖之會皿羈獨先外之卿其與我同姓也傾十滅且韋五有餘獨先識夏魯晉俱諸夏也藍斷蒼獨先及之刪懸關隴斷懈騎醴驪驪驪驪剛譎獨不名為其與我司姓兄弟也血黼黼雌敝出外眷細旦靈弟出獨大惡之為其亡母背骨肉也佩整瀟寶者墓絕衛侯殿滅同姓獨繩賤其本祖而忘先也醢娥懈刪爛慨靈等從近者始立適以長道嘗以子貴先觀甲戌己丑陳侯鮑卒書所見無寶至真閣者輔雕暗飄寵碧于宋五六鵲退飛其間而重嘗見而書或徐或察皆以其先接於我者星盧雕雕酬酬鶴軸佩血聲朝聘之禮亦猶是諸侯與盟者眾矣而儀父獨漸進醒聲鄭僖公方來會我而道殺春秋皇其意謂之如會皿懾潞子離欲而歸黨以待亡春秋謂皋掌尸靈蓋附鯉 |
《檻隱隱隱隔隱一》 |
| 1 | 鞠闔禍關關醴謝圖謝圖 |
| 2 | 電豐蟲實蕭不來謂之道寶陳後至謂之如會訊翻莒火疑我貶而稱吠諸褒讀書者眾矣而滕薛獨稱侯州公化選障軸而讓顯鯉闊拂楚國先稱我者見賢順帷群雌翻蒞稱曲棘輿臺之職先憂我者見苴 |
| 3 | 刪奉本第一十四酬爛者繼天地體陰陽醜蹴皿顓而慎主客序尊卑貴賤大小之位而差內外遠近新董宦級者也以德多為象萬物以廣博眾多歷年久者為皇雲在天萬象天者其大日月禮天地之先明其不照也黼皿蓋墓薨大展獻觀彌刊惻對研疏郡國祠稱刑樹周睡周倒刺料謝封賑北斗常星北斗常星部星一盾墮重一子大夫二十六星伐十一星壓黼黼雕北斗一星一迎訖壽星九辭一十八宿柄壓 |
| 4 | 黯乾莊醜壽寶干洲雖慎輦晉莖而其一本恤獸喟龜千載而人實難雕醜關魂岫禍黼簟彗翟傳決疑焉血隴善真得地體者莫鄉山阜人之得天得迴讓荊豈豐靈臺靈曩孳囂蟲宦心懸於天子彊內童民統於諸侯目月食并吉凶慚腰惻陣憐減關關陋帷陝憐惶圃險惻相憤陛惻胡驗逡圖勤側對繩別創樹肘酬蠅酬鋪魏轉爛酬剛酬側刪並翮賣其行有昆弟子東方頭干器買蓋斗常星不見七地震梁山沙遭寶雌宋衛陳鄭災王公大夫篡弒者春秋皆書真為大異不言眾星之弗不貢兩康熙之襲崩陛碑皇國之小民死亡不決起寶眾草木也惟田邑之稱多者主名皿體將王言臣臣不冒師王夷讎刪黼君獲不言師敗皿嗣孔子曰唯天為大唯堯則之則之者大也巍巍王其有成功也冒其尊大以成功也蘆寶晉文不尊周室不能霸一代聖人不則天地不能至至官遽而觀之可以知天地之實矣逸寶深者其本不測尊至者其散無窮是故天之所加雖邁墓贖奮妻真欽無窮震夷伯之廟是也馴輕議禮輻晦彈駢馳隔概隧恃脯悖雌貶恃惻附幡牒圃讀黼碧童董蠡臺動芝異天子所誅絕所敗師雖不中道而春秋者不敢闕謹芝也故師出者眾矣其言遣至師及齊師圍鄭邢峰于齊寶鐘達補佩稱刪軸競雕其君劫外不得已故可直言也至竄化師皆其君之過也而曰非師之罪是臣下之不為君寶童顯難罪不臣子其大焉夫至明者其照無嘉至晦者其間無疆今春秋緣魯以言王義句殺隱桓我為這祖句宗定哀以稱考妣至尊且高他至顯且明其基壤之所加潤澤之所被條條洲疆前是常數 |
| 5 | |
| 6 | 請年鄰之幽人近其墓而高明刪測劉丸一寶齊宋離不言會佛雕嗣隸雕刪黯微國之君卒葬之禮錄爾態襲關遠夷盍謂西而不外酣疇魄一玄時魯無鄙疆謳諸侯之伐羈竇喜蠡響顯讎聽讓顯羈顯一職鄉宴庶其鼻觀鄉翼大夫其於我無以親以近之一寶乃待顯明雌一睡隱桓親春秋之先人也益師卒而不過予觀之會言成宋亂以遠外幽黃池之會以兩伯之辭言不以為難以近內也雕附茫紅船由曰 |
| 7 | 恤 |
| 8 | 春秋繁露卷九眾血春秋繁露卷九陵注校正一與錯金注食囂若錯刀直乙千按漢書乙本作五一此之謂也節注入者以向堂為至故或可以不由門出置窒盍始聊不能不由賓按論語注孔曰言人立身盛功當由道譬猶出入要當從實說享室實也床占林至血至所止也凌注入者以同堂為至未知何據血五霸者比於他諸侯節注會稽之上多積石郭璞注曰武凹石似玉今長沙臨湘縣之青地白文色葱寵不塗了也按山海經作會稽之山四方其上多金玉其下乏秩石注郭曰秩武夫石似玉今長沙臨湘出之赤地白血鬥汁畔埋灶文葱寵不分明凌氏所引多舛又按臨湖屬廬江郡口賈編於時注首時過何以書按隱六年傳本作首時過則血何以書刪掌孫不得屬節注爾雅北極謂之北辰注北極五星第一剛量玄玄按丁一經爾雅注北極天之中以正四時李難剛蓬天心也居北方正四時謂之北辰孫炎注北星蓋事以正四時謂之北辰他如鄭樵注塵偶新義蓋書臺三又國朝邵氏晉涵爾雅妻鄭氏懿行置雅養證引贖博亦未見北極五星第一皇太子云云一隅驪隋曉隱隆一陵隔阻 |
| 9 | 曰通考解北極五星最詳凌氏或節錄其說誤為爾雅單寧一月等也而正月最先注夫王者始受命按夫王者並零舌嘉臺襄字上宜標注字岫靈鑿量聘之禮節注隱元年傳此其可褒奈何按傳墓皿喜童冀皿靈操之會節注杜預注鄴鄭地靈襄七年注各本俱作墨鄭地呵謂之如食注後至也按舊干八年傳作後會也耐寶如受命之天子節注日食者月乾之也互相出闕圃王義作丑月之道互相出又凌氏寶日月之道何則互星出入文義不明一靈公大夫節注爾雅下濕曰隰李注謂土地寬博而平里一名之曰原土地宜下但當名為隰按爾雅下隰當作工一輕正義弓作李翅日下濕謂土地宜下常沮沸名鴻盤即也廣平曰原者謂澤之廣平者亦名原公羊疏作謂圭地寬博關平正者名原 |
| 10 | |
| 11 | 禱獲不言師敗注君獲不旨師敗績也按隱六年傳注蘊剛君獲不言師敗績故以輪平諱也呵 |
| 12 | 寶蘆蓬莊九年傳何善爾曰師病矣按莊九年當作莊巨恤疇懼隔階惶忤七晉巨匕蘭婁庶其節注見治始見按妻子三年注當作見治遊 |
| 13 | |
| 14 | 寶地之會節注公差干官接漢魏叢書本原作襄遙一十一年馴血 |
| 15 | |
| 16 | 漢廣川董仲舒撰江都凌曙注深察名號第三十五洲雕翼下之端在審辨大辨大之端在深察名號壓壽者大理之首章也錄其首章之意以窺其中之事則是非可知逆順自著其樂迺於天地矣是非之正取之道順逆順之正取之名號翼 |
| 17 | 賢之正取之天地天地為名號之大義也一重惡之聖所謂爾效天地謂之號呵闢腳壽命施謂急磬量鳶言鳴與命也號之為晉請而數也謂而效天地一言為號鳴而命者麟答名號異聲面固本皆鳴號而達天一一愧慄隋濱懶陛隔陶陣除慎仲陷惻懼堪寶發天意不可不深觀也受命之君天意之所予也故重為天予者宜事天如父事天以孝道也血寶為諸侯者宜謹視所侯奉之天子也恤麻鑄為大夫者豈厚其忠信敦其禮義使善大於旦謂之義足以化省士者蓋翦暑瞑也皿輕士不及化可使守事從上而已五號自回寶各有分分中委曲曲有名者眾於號號其大全瞑也道蓉其別離分散也號凡而略者詳而目曰者偏辨其事也一賢者獨舉其大事也享鬼神者號官祭祭之數者春曰祠夏曰祀秋曰嘗冬烝血黯獵禽當者號岫爛賣散名春蘭秋董冬狩夏禰皿攝譚壓騏寧有不皆中天意者物皇一傾慨碑慄隱隱隱隱醴懈幢刑爛酬繡酬酬酬輔酬酬剛酬卻縛樹川討虹利刪川鹽嗣蓋故事各順於道竇各順於天天人之際合而為一周而通理動而相益盧寶相受謂之德道詩曰維號斯言有倫有迹此之謂也蠱 |
| 18 | 深察王號之大意其中有五科皇科方剛蕭匡科黃科往科合此五科以山言謂之王王者是也王州著方也王者匡也王者實也王者往也是故王意不普大一蓄則道不能正直爾方道不能正直而方則德不能匡理寶禍關德不匡運周德則美不能實美不能黃則盈寶不能往性亦不能往則不全於王恤寶曰天覆應外地載兼愛風行合而一其威南布施而堂其德王術之謂也一讓察君號之大息其中亦有五科元科原科權科溫科星意合此五君以中旨謂之君君者元也君者原也雕一蹄君者權也君者溫也君者喜也是故君恩不比於一 |
《隔據懦憤階際隋際惰區一》 |
| 1 | 賈原不敢於原則自委舍自委舍則化不行用一霍於變則失中過之宜先中疇之宜則道不平德不溫道業平德不溫則眾不親安眾不親安則離敢不重離敢道寶則不全於君名生於其非其真弗以為名名者聖天之一寶設真物也名之為言其也故凡百觀有離離者各反驥真則點點寶遺昭昭耳欲審曲直莫船引縮刪顯顯讎顯競顯讎體嘯臺曩碧嘯則各者之書於是非也猶繩之審於曲直也詰其名盧寶其離合則是非之情不可以相謂曰汧體翠世闊於性言之者不司胡羈 |
| 2 | 寶反性之名性之者非生與知其生之自然之實謂之一禮性者質檀調睡之質於重之名能中之與既不能中矣而尚謂之質一害何說性之名不得輕質離質如毛則非惟日不可不察一事春秋辨物之理以正其名名物知其莫不失秋毫之東一醜細靄名貢石則後其五言退鶴皋寶鑒量人之謹於正者如此君子於其旨禪所苟而圖卿寶養鏡之辭是也聊 |
《躡懦隴慄一隕陰蠅軸》 |
| 1 | 故心之為名相也八之受氣有無惡者心何雄哉吾以心之名得人之誠人之誠有實有仁仁食之氣而在於身身之名取諸天天兩有陰陽之施雌翩雕關酬關雌酬雕雌身亦爾有貪仁之性天有陰陽禁身有情欲雖與天道一也是以陰之行不得于春夏而見之魄常厭於日光乍全乍傷天之禁陰如此關關酬雌關雕爛雌酬雌黼黼關黼爛赫驪顯顯驪隸嬰禦翼壽莖情以應天天所禁而身禁之故曰身猶天也禁天所禁非禁天也禪師酬酬軸必知天性不乘於教終不能推察實嵩襄妻翼翼翼黯韓韓漂靈 |
| 2 | 五 |
| 3 | 職睡靄性比於禾岫寶義比於米米出禾中而禾未可全為一寶也酬善蟲霍中而性未可金為善也善與米人之所繼天而成於地事在天所為之內也黼天之所為有所至而莊重之內謂之天性情之外謂之人事事在性外而性不盈業域德民之號蹴之職雖使性而已善則何故以興為翼寶靈霞賣霸扶將顛陷猖狂雕一齎安熊善牲有似目目臥幽而瞑酬睡一憾醴懼情隋懶驪憾隴黼盧仲未覺可謂有見質而不可謂見今萬民之訛卿黼砥雌雕暮童稟藍嘉鑒符瞑而覺一概之比也靜心徐察之其言可見梁性而酬瞑之未覺天所為也效天所為偽之起號故謂之民民之為言固猶瞑也他隨其名號以入其理則得之矣儼是正名號者於天地天地之所生謂之性情性謂性善累其名也身之有性情也若天之有陰陽也言人之實而無其情猶言天之陽而服其陰也佩窮論者無時受也忽一性不以上不以下以其中名之雌山性如繭如卯卵得復而為難爾待練而為絲禪鑒壽雲臺臺臺生民性有善質而未能善於是為之立王以善之此天意豈民受未能善之性於天而退受成性之數於王王承天恩蟲臺籍暮蠱讓讓聲裹翼 |
| 4 | 而謂民性已善者是失天意而去王任也萬民之性有進惶隱隔隱隱隱隱聞隱隱睡 |
| 5 | 項其設民不正故棄重任而還大命非法言也口韋春秋之辭內事之待外者從外言之今萬民之性待外門 |
| 6 | 讓然後能善書當與教不當與性與性則多累而不精旦驪麟而無聖賢此世長者之所誤出也馴血羈襄春秋為辭之術也不法之雕皿譖陛言無驗之說君子之所外何以為哉或曰惟有善謹意有善質尚安非善州之曰非也繭有絲而繭非絲也龜階體而卯非難也此類率然有何疑焉天生民有本經言一盡者不當異然其或曰性也善觀羈性未嘗則所謂書者一蓉異意也性有善端動之愛父母善於禽獸則謂之善此一竇了之言循尸綱五紀征一鹽陰之理忠信而博愛藍實爾好禮乃訓讀書雖蹄來抱善也是故孔子曰善人吾賈得商見之得見有種者斯可矣由是觀之聖人之所謂書亦未易當也非善於禽獸則謂之善也使動其端善難 |
| 7 | 胥獸則寶謂之善書實為弗是也夫善於禽卿之未得聲菩職嘉於草木爾不得名知於萬民之性一竇於禽獸一不得者善知之名乃取之聖聖人一宦所命天下以為正正朝夕者視北辰岫請誠博刪封鳩樹僻弼軒樹禪刑荊赴蠅酬爛酬爛關別祝襄疑豈盡聖人聖人以為無王之世不教之名民莫能當善善差嘉當如此而謂萬民之性皆能當之過矣質於禽獸煙 |
| 8 | 積萬民之性善矣質於大道之善則民性弗及也萬民冀幢善來禽獸者許之聖人之所謂書者勿許吾質之命避 |
| 9 | 憲異孟子孟子下質於禽獸之所為故性已善吾上皇於聖火之所善故謂性未善馴顓善過性聖大過善春秋六元故謹具 |
| 10 | 實者非所始如之何謂未善已善也蹄瑞 |
《盲性董干六刪》 |
| 1 | 事贈案聶稟擊謹暑難難難蟲寶無教而知其自然又不順於為政之道矣且名者性遙一喜量畫麗嘉壽讓顯讎顯題無教之時何還能善善如米性如禾未雖出米而禾未苴謂米也性雖出善爾性未可謂善也未與善人之禮天而一一於外也非在天所為之內也天所為有所至而止止翼一陣慢性價聞惶陛懼隋剛而牲臨懽隨靈曰性有善質而未能為善也豈敢美辭其實然也天之竇臺靈臺重蓬嘉醴萬羈嵩為絲以米為飯以性為善此皆聖人所繼天而進也非情性積舊臺蟲驪醜鑄奢翼霸壽遽童辰正嫌疑者視聖人聖人之所名天下以為正今按聖貫臺宰本恭性善者而有善人吾不得見之矣使萬星宦恍皆已能善善人者何為不見也觀孔子直靈之意以為善難當甚而孟子以為萬民性皆能當之道實聖人之性不可以名性斗智之性又不可以名性名遮竇中民之性中民之性如繭如卵卯待復二十日而後能一寶雛醴驪臘柳繭待蝶以渭湯嗣實後能為絲性待漸於教調而後能為善書數誨之所州囂謹質樸之所能至也故不謂性性者宜知名矣叫所待疇起望而所自有權善所自有期報部曰非性也是以米官於栗面粟不可謂米訓霞雕玉出於璞爾藥喜重黯鸞翼警墨籌案毫善寶比多在物者為然在性者以為不滅何不過於類也卵一牒陣階一臨一階隴 |
| 2 | 鑄雌班酬誠雕敵雕董冀果能為未也春秋別物之理以正其名名物必各因其星翼其義也真其情也乃以為名名實石則後其五退飛里嘉其大此皆其真也聖人於言無所有而已矣性者天道宦樸也善者王教之化也無其實則王教不能化無其雪竇則質樸不能善質而不以善惟其名不正故不受也鯉一諸侯第三十七雕福拋 |
| 3 | |
| 4 | 口 |
| 5 | 書養長成而更生雌酬黼關終而復始其事所以利進嚳無己輔神軸酬翱天雖不言其欲贍足之意可見也靈聖人蠅嗣慚跣他見天意之厚於人也故南面而君大下必以兼利之為其遠者自不能見其隱者耳不能開於是千里之外割地分民而建國立君黼黼慚關他使為天子親所不見聽所不聞朝夕召而問之也諸侯為言猶諸侯也 |
| 6 | 五行對第一十八御雌顯飾縮施關刪酬雌黼關酬漢文帝以為言多 |
| 7 | 非誠故去口從一 |
| 8 | 河間獻王輔糟酬關關雌黼雕禪關配鮮射難隅拂黼體輕飄關顯顯顯闔尉副尉 |
| 9 | 雕蹄獸顯孝經曰夫孝天之經地之義辭籬一譚嘉翼蠶霸霸靈臺靈昊臺一行韋火土金水是也木生火火生土土生金金生水水蠅蟲霆訛輔羅金為秋讎畫季夏謹霆為夏如駢謫數訪輔訓睡壓訊養嘉攘韶霸讓雲臺臺臺季夏主養秋主收冬主藏藏冬之所成也是故父之所生其子長之父之所長其子養之父之所養其子成之謂父所為其子皆奉承而翼蠡蓋不敢如父之意盡為人之道也故五行者五行也禮由此觀之文授子受之乃天之道也故曰天孝者天之經也此之謂也王曰善哉天輕既得聞之矣願聞地之義對曰地出雲為福建氣為風蘆輒無若實若虛圖逞聚合其體稍重乘虛而墜風多則合遊汝南大而嫌風少睹冷驪臧嘯細而密為今繫露所無風雨者地之所為刪勸慚則天地不敢有其功名必上之於天命若從天命者故曰天風天雨也其日地風地雨也勤勞在地名歸於天讎黼雕黼雌酬黼關黼傭贈酬輔加於乙者為地土無位而道在故太乙不與使人主不狂任職地出雲起而以合從天石動勞出與地功歸於主蔓至有義其孰能行此故下事上如地事天也可謂大忠矣土者火之子也五行其貴於土土之於四時無所命者不與火分功名木名春火名夏金名秋水名冬忠臣之義孝子之行取之土土者五行最貴者也其義不可以加矣五聲其貴於官五味事姜於甘五色其貴於黃此謂孝者地之義也王曰善哉一闕文第一十九一文第四十一血 |
| 10 | 口 |
| 11 | 川 |
| 12 | 血 |
| 13 | 口 |
| 14 | 廢盧障悴旦苴置邑里且一 |
| 15 | 春秋繁露卷十凌注校正一逆順自著節注地者蓮繼進而高也山岳邱愛墳衍也連血而卑卑濕汙潢也故曰地直形按說文通論連作連即卑濕作皋隰出岳祁陵泉濕下均有也字地有一形按岫強衡靈憲及白虎通著作一形浚氏蓋治功本之誤一加 |
| 16 | 獵禽學者號注言其力多而易可擒按禮記疏並爾雅翼皆作不易可擒口無有不皆中節注即過謂之命是故敬君之在人者也按一荀子作節遇謂之命是下無故事楊掠注節時也皿毫壘蓬注師古曰謂誣誨也按漢書濟川主傳注作恤誣諱血今世聞於性節注土性則信本性則智也按禮王制疏本皿作水性則智土性則信無也字一待覺而後見注由人得知曰知之按宣六年注作由人日一知之浚氏增得知二字未知何據血繭待纔以棺湯注腸如棺盪營按史記集解徐廣曰消一音館凌氏音官非是又按樂棺滄宇音官縣名屬酒星郡見正韻 |
| 17 | 而後能為絲節注一變而祭然謂之粟按太平御覽所引一槐乙變而粲然謂之莫凌氏作蔡謨憤惻惻酬晴過五六立故其字為粟按太平御覽所引作文以七烈精以五立故其字西米為粟凌氏烈誤作列立字上多六字為字上脫西米宇 |
| 18 | 諸侯第一十七注下以子養百姓施其道按白虎通作施行其道 |
| 19 | 孝經曰節注曰若亡字按鉤命訣本作自著二子土為季夏注故大之不與化人主不在部職瑟要畫雁人主不任部 |
| 20 | 由此觀之節注和而為兩按凌氏弓元命包上下文皆有陰陽字此句不應獨截 |
| 21 | 畫畫璽口陸覲靈不敢有其功節注舍土應節故其立字加於乙者為地一一巴 |
| 22 | 血靈亢命包作土力於乙者為地合土本作含吐故蠅醴 |
| 23 | 酬乙不與化人主不任職接前土將季夏注則曰不興化一不任部職此文作不與化不任職自相矛盾阻由岫 |
| 24 | 國 |
| 25 | 甄酣刪 |
| 26 | 恤 |
| 27 | 四口呵 |
| 28 | 禍 |
| 29 | 匕春秋繁露卷十一 |
《漢廣川董仲舒撰江都凌曙注》 |
《為人者天第四十一軸》 |
| 1 | 寶罷費費貢覺豪靈蠱厭量一門天亦人之會祖父也此人之所以上類天也人之形翼霧天數而成人之血氣化天意而仁人之德緝 |
| 2 | 喜人之受命化天之四時人生有喜怒哀樂之答春秋蓋富墨禍關喜喜幽霧秋之答也樂夏之答也京營之答也天之剛在乎人蠡鳳 |
| 3 | 之情性有由天者矣故曰受由天之號也為人主池隨區寶省身之天如天出之也使其出也答天地雖風時而必忘其實也則堯舜之治恥以如是五重可殺而不可使為亂故曰非道不行非法不言此之蓋靈血薄曰惟天子受命於天天下受命於天子一國則受命遊言君命順則民有順命君命逆則民有逆命故曰一人直賈萬民賴之此之謂也血種日政董糾端父子不親則致其愛慈大臣不和則敬墮慎醴曉幡憤僵憚盧悌博阻陛躡陛隆靈行之身以化之天地之數不能獨以寒暑成歲必有養竇秋冬聖人之道不能獨以威勢成政必有教化故曰道宦以博愛敬之以仁也難得者君子不貴教以義也雖至寧必有尊也教以孝也必有先也教以弟也此威勢之丕賈獨恃縱面教化之功不大乎震曰天生之地載之聖人教之意者民之心也民者君莊實體之所好體必安之君之所好必從遍鞭君民者實孝弟而好禮義重仁廉而輕財刑躬親職莊項上而萬民聽生善於下矣故曰先王見教之可以化且百此之謂也一 |
| 4 | 寶服容貌者所藍悅目也禪脯轍皿字鑒蟲對者所以悅耳也好惡去離嘗階所以悅心也故君子衣服中而容貌恭駢辦則目悅矣言理應對選則盂寶矣好仁厚而惡澤薄就善人而遠僻鄙則也寶矣故曰行意可樂容止可觀此之謂也 |
| 5 | 岫五行之義第贈十一 |
| 6 | 實有五行一日太一飄翱睹寶鄙驪潤荊趨對國澗日土調皿蠅酬四曰金錯翻醜碧曰水讎酬由麒麟木五行之始也水五行之終也土五行之一實也此其天次之處也木生火火生土土生金金生水水一幄怵此其叉子也本居左金翩右火居前水居後土居皋寶此其父子之序相受而布是故木受水而火受木土受一黃金受土水受金也諸授者皆其父也受之者皆其主 |
| 7 | 蓋已死而木藏之火樂木而養以陽水克金而要以陰士皿宮事天竭其忠故五行者乃孝子忠臣行也御酬五行之別言也猶五行數是故以得辭也聖人一寶之故多其變而少嚴厚養生而謹送終就天之制也以一掌而過成養如火之藥太也衰父如水之克金也事君蘆擊之敬天也可謂有行人矣五行之隨各如其序五行之一置各致其能是故木居東方而主舂氣火居南方而主臺一憎標懽一隋隋控陛盡金主殺火主暑而水主寒使人必以其序官人必以其 |
| 8 | 寶天之數也士居中夫為之天潤土者天股肱也其繼寶美不可名以一時之事故五行而四時者土兼之也顯樞夏本水火雖各職不因土方不立若酸墨寧苦之不因甘肥不能成味也昔者五味之本也土者真歲是故聖人之行莫貴於忠土德之謂也人官之大者丕盪所職相其是矣天官之大者不名所生土是矣一 |
《陽尊陰卑第四十一醜岫》 |
| 1 | 即 |
| 2 | 忙姒血謂之大數畢於十旬句天地之間十而即重奉旬生長之功十而畢成十者天數之所止也血體古之聖人因天數之所止以為數紀十如更始民世叫想傅之爾不知省其所起知省其所起則見天數之所始阻寶天數之所始則知貴賤逆順所在知貴賤順逆所在則圃戾地之情著聖人之寶出矣是故陽氣以正固官始出於地生育養長於上至其功小成也臘慚憎障恤除憤懼慎醴醴醴恤一罔鳴耕荊四具剽軒制錮 |
| 3 | 輔后亦十月而成合於天道也故陽氣出於東蓮賈於西北發於孟春畢於孟冬一邢軸黼要莫不應是陽始出物亦始出邊寶盛物亦方盛腸初衰物亦初衰物隨陽而出入數隨邊寶終始一王之正隨陽慚更趨以龍見之實陽而賤陰愚寶數日者據畫而不遠蓋數識者據陽而不據陰不得蓋雪義是故春秋之於昏禮也達宋公而不達紀侯之母道寶之母宜稱而不達宋公不宜稱而達虹雌剛綱達還靜不達陰以天道制之也親鶴醜憾丈夫雖賤皆為陽婦人雖貴皆為陰陰之中亦相廬陰陽之中亦相為陽諸在上者皆篇其下陽諸在下者道璽主囂臺蟲霸驪嘉態霍箸苴弄爪陽昌方而辭功故出雲起雨必令從之下命之且寶雨不敢者其所出上書而下惡惡者受之善者不受睡讓疊若地義之至也一一盧隱睡隋懷攘隴隱隱隔區竇蠹曩叢變臺靈臺臺爛顯為人子者視士之事火也雖居中央亦歲七十二日之一傅於火以調腳養悵然而弗名直害并功於火火得以盛不敢與天分功美孝萬富為繁難隸御靈臺一事之行忠臣之義皆達於蠅痕地事天也猶下之事上地一寶天之合也物無合會之義是故推天地之精軸一靈陰陽之類以別順逆之理安所加以不在在上下在盛 |
《賣臺誓驪顯輕類鑄藝嘉皿》 |
| 1 | 陣 |
| 2 | 齒屬盡為陰書之屬盡為陽陽為德陰為刑嗣血禪酬刑反德醒積荊德亦禮之類也黼雖曰權皆在權成輦竊曩陽行於順陰行於道逆行而順順行而逆一害陰也是故天以陰為權以陽炳經陽出而南陰出而北一羈用於盛權用於末以此見天之顯經隱權前德而後刑岫嘯故曰陽天之德陰天之刑也陽氣煖而陰氣寒陽氣予一瀟灑氣奔陽氣仁而陰氣淚陽氣實而陰氣急陽氣變而一隔盧隕懦隕廬醴隕懦隴惶 |
| 3 | 寶居空虛而行於末天之好仁而近惡戾之變而還大鍾寶小刑之意也先經而後權貴陽而賤陰也故陰夏入星帶不得任職事冬出居上置之空處也養長之時伏於工攝主之弗使得為陽也無事之時起之空處使之備次鹽請閉塞也此見天之近陽而遠陰皿寶德而小刑也是故人主遠天之所近達天之所道大蠡 |
| 4 | 霧刑刑之不可任以成世也猶陰不可任以成歲也為莊寶任刑謂之道天非王道也 |
| 5 | 剛王置通一第四十四岫七茫丑陣階魄造壞者赭鯉洞潤重靈囂運其中謂之王一畫者天地與人也而邊寶中者通其道也取天地與人之中以赫貫而參通之道 |
《禮靈驪顯顯驪鑿蕪》 |
| 1 | 調諺蠅散繫則刑罰故王者惟天之施施其時而成之盜讀命如馴稱之謂人法其數而以起事治其道而以出燕疇亳簫蠻嘉仁仁之美者在於天天仁也聊一慨價鬻驪驪驪隋驪隆阻 |
| 2 | 無已終而後始凡舉歸之以奉人察於天之意雖窮極萬仁也人之受命於天也取仁於天而有也是故人之受宜寶之尊父兄子弟之親有忠信慈思之心有禮義廉讓名謂有是非順逆之治儲輔文理曉然而厚知䘏辦廣大有而博惟八道可以參天天常以愛利為盡剛醜以養長為事春秋冬夏皆其用也王者興寧以愛利天下為意以安樂一世為事雕誅或好惡喜怒而備用也然而主好惡喜怒乃天之春夏秋冬也其道寶情寒暑而以變化成功也天出此物者時則職業不遣賞歲惡人主出此四者善則世治不義則世亂是故治冀血 |
| 3 | 寶美歲同數亂世異惡歲同數以此見人理之副天臺也一寶有寒有暑禪霞墓哀樂之發異清煖寒暑其實一實也喜氣為暖直寶春怒氣為清而當秋樂氣為太陽而當夏哀氣為不嚴晴當冬四氣者天與人所司有也禍麟盤轅煮誓童讎醴尊濫寶不可止也節之而願止之而亂人生於天而取化於翼喜氣取諸春樂氣取諸夏怒氣取諸秋哀氣取諸冬四龜博童鹽蘆書庫蜚時童奢顯一階醴醴陽陸隴憚恢隨濕濱隕障隨讓喜怒移易其處謂亂世明王正宣員當春正怒以盧飄正樂以當夏正哀以當冬上下法此以取天之道春蘊露秋氣嚴夏氣樂冬氣哀愛氣以生物嚴無以成功樂密置養生哀氣以喪終天之志也是故春氣暖者天之所盤靈而生之秋氣清者天之所以嚴而成之夏氣溫者天之一寶以樂而養之冬氣寒者天之所以哀而藏之春主生皇雷養冬主藏秋主收生慨其樂以養死慨其哀以藏為蟲事者也故四時之比父子之道天地之志君臣之義也謹 |
| 4 | 蕩理人之法也陰刑氣也陽德氣也陰始於秋陽始於盡寶之臺旨猶特椿也秋之為言猶漸淋也借倦者喜樂蠡寶也漱畔者憂悲之狀也是故春喜夏樂秋憂冬悲悲巫常樂生以夏養春以冬喪秋大人之志也是故先愛而遭竇帶生哀征天之常也而人貢諸天天固如此然而理所之如其身而已矣人主立於生殺之位與天共持變蓮雲勢物莫不應天化天地之化如四時所好之風出則鍼竇氣而有生於俗所惡之風出則為清氣而有殺於俗置則為暑氣而有聲成也怒則為暴氣而有閉塞也人主患竇臺暴變習俗翼大以煖清寒暑化草適口樂時響則歲美不時而妄則歲惡天地入主一也然一一陛讎盧魄懽腦驪隱關關睡阻幡障臨幽而出也當暑而寒當寒而暑必為惡歲矣棘關人主一書喜而怒當怒而喜必為亂世矣是故人主之太守在遊謹藏而禁使好惡喜怒必富義乃出若煖清寒暑之必一賣其時乃發也人主事此而無失使乃好惡喜怒未嘗差也如春秋冬夏之未嘗過也可謂參天矣深一此者爾勿使妄發可謂天矣剛剛天容第四十五元恤一之道有序南時有度而節變而有常反而有相奉微靈實遠蹲而致精一而少讀書廣爾寶虛而靈聖人視天而一譚是故其禁而審好惡喜怒之處也欲合諸天之非其時一轅繩童蠹籌畫婁蟲書釐壽一微也欲合諸天之顛倒其一而以成歲也其羞淺末華塵顯體嘯稟晝翟量辜委翼警一而功德積成也其不可黨偏私而美沮愛兼利也欲令童畫寶嘉童壽臺蟲羈靈顯霞一其內目者以是而外顯不可以不時人主有喜怒不直以不時可亦為時時亦篇義喜怒以內合其理一也故義曲不善者時之合類也而喜怒乃寒暑之則氣也一 |
《天辨火在第四十六血》 |
| 1 | 尋量覽聶羈顯襄顯輕驪讓皿蘇酬慚圍讒酬黼酬則帥剡刻黼關酬魏割計料酬謹歲再遇於南方者以申夏遇於北方者以中冬冬喪物曉賓也則其會於是何如金木水火各奉其所主以從雲陽一嘉與一方面并功其實非獨陰陽也然而雲陽因之以君睹其所主故少陽因水爾起助春之生也太陽因火而起一買夏之養也少陰因金而起助秋之成也太陰因水而起一寶冬之藏也皿雌蠶一陰雖典水并氣而合冬其實不同故水獨有喪而陰不血興焉是以陽陰會於中冬者非其喪也舂愛志靜匡居亡軒昌齋蓋百夏樂志也秋嚴志也冬哀志也故變而有嚴樂而有星寶時之則也喜怒之禍哀常之義不獨在人亦在於天道言夏之陽秋冬之陰不獨在天亦在於八人酬春氣何以一寶愛容眾人地秋氣何以立嚴而成功人神夏氣何皋盡善而樂生人無冬氣何以哀死而恤喪天腰喜氣亦丑賢暖而春生有天無怨氣亦何以清而秋就殺天心樂盈寶何以竦陽而夏養長天無哀氣亦何以激皇寶冬閉藏故曰天乃有喜怒哀樂之行人亦有春秋冬至雲氣者合類之謂也匹夫雖賤可以見刑德之用矣雌一驪鑿轅攝臥體狀雅睡鞠辟授幹陰睡粹禪情懽怯睦書陰陽之行終各六月遠近同度而所在異處陰之行春臼意東方秋居西方夏居步右冬居空左夏居空下冬居空凹室此陰之意處也陽之行春居上冬居下此陽之常處進蓄終歲四移而陽常居責非親陽而棘陰任德而遠刑皇賢之意常置陰空處稍取之以神助故刑者德之輔陰道陽之助也陽者藏之王也天下之昆蟲通陽而出入天下一之草木隨陽而生落天下之一王隨陽而改正天下之皇寶隨暑兩序位悶爛碧居陽之所少老者居陽蠡積童暑居陽之所盛賤者當陽之所衰藏者言其不得一嘗陽而宮陽者臣子也當陽者君父是也故人主南面莊竇為位也雕澀陽豈寶賣賤天之制也禮之尚右非尚陰也敬老星意尊成功也一 |
《陰陽位第四十七一》 |
| 1 | 寶氣始出東北正南行就其位也西縣而北未觀其休也岫陰氣始東南而北行縱亦就其位也西轉而南為寶其職也是故陽以南方為位以北方為休陰以北方為一當以南方為休陽至其位而大書熟陰至其位而大寒凍一躡壽睡屢晝並寶入化於地陰至其伏而避德於下是故夏出長於上各一寶化於下者陽也夏人守虛地於下冬出守虛位於上者一陰也陽出實八實陰出空入空天之任陽不在陰好德王靈刑如是也故陰陽終歲各一出一四四嘗秋繁露卷十一終醴憲秋繁露卷十比逐牡校正 |
| 2 | 蘆曰惟天子節注甫刑按甫刑當從今本作呂刑萬皇 |
《也按獨斷酬也字一》 |
| 1 | 賈有五行一日本注水土之氣相謀而生木按說文通道 |
《氣當作乞呵》 |
| 1 | 寶五行之始也節注卑者競事故自周於一行尊於天也一按太平御覽十七卷所引親事作親視事自周作自同圖 |
《凌氏蓋洽折本之訛無》 |
| 1 | 奮易而不達雲節注故禮明一重之義按前漢書杜鄴傳酬本作一從由臺忌節注管子曰日掌陽之為德月堂陰之紳刑按管一子原文作日掌腸月掌陰星掌和陽為卷陰赫刑和為一事凌氏未知何據皿王道通一第四十四注運火之情一以貫之按說文通論一一以貫之下有而賈之一粗字血亶造丈者汪則文者祖文字者子孫按援神契祖文一祖父一二畫而適其中節注引說文董仲舒曰古之造文者一蒿而建其中謂之王按說文達本作連一一懼膠隋隔腰懷腰惶隔墮恤 |
| 2 | 四原文太陰一有日月五星行五字凌氏安為刪截則簟遊譚等字不知何屬 |
| 3 | 美垂及氣節注按古人男女作衣用叫匹今人單衣故宣 |
| 4 | 一匹夫按爾雅釋詰匹合也注謂對合也左傳匹夫無墨注庶人夫妻相匹其名既定雖單亦匹故通謂匹夫匹一 |
| 5 | 婦商書匹夫匹婦不獲自盡匹天之稱振古已然不自一一今人始也說文匹四文也正謂云四丈則八端故林八一欣巨象束帛形古人衣製不同用布蓬寡亦異一匹之一刪說凌氏或則有所本又按詩云衣錦尚裏箋禮也陽子曰重言單古謂之深衣是也凌氏謂草木者不知何指是故陰陽之行節注故主人欲九五拘繫之按乾鑿度遽文欲下有待宇而陰隨從之也按乾鑿度作而陰慾隨之也陽而生陰而藏按鄭注作得陽而生得陰藏凌氏削得字文義未明 |
| 6 | 曰 |
| 7 | 血 |
| 8 | 四 |
| 9 | 呂曰日一臺蜃冒且置匡旦乙 |
《漢廣刀董仲舒撰江都凌曙注血》 |
《陰陽終始第四十八附》 |
| 1 | 天之道終而後始順黼一禪臺方者天之所終始也陰慶之所合別也冬至之後陰俛而西人黼陽仰南第一出出入之處常相反也多少謂和之道當相順也多而一無溢有少而加絕春夏陽多而陰少秋冬陽少而陰多乏少無常未嘗不分爾相散也以出入相損益以多少相慨一濟也多勝少者倍入梓蹴慚雕他人者損婦嗣儼盆他而出者益一天所起口雕床輔雌花剛動而再倍常乘反衡再登之勢以就同類黼雌雌酬帥之相親故其氣相俠邯以糟化相輸也春秋之中黼黼黼酬黼調陰陽之氣俱相併也中春以生中秋以殺由此見之蹄怖雌拋床稍天之所起其氣積天之所廢其氣隨禪麟雕輔故至二少陽束出就來與之俱生至夏大易南出就火與之俱煖此非各就其類而與之相盡與少陽就本太陽就火太太相稱雌神佛神各就其正此非正其倫典至於秋時少陰與面不得以秋從金從金而傷大功雖不得以從金亦以秋出寶束方俛其處而過其事以成歲功此非權與雲之行固寶居虛而不得居實至於東南一空處太陽乃得北就臺類而與水起寒是故天之道有倫有經有權鐘 |
| 2 | 謹全 |
| 3 | 一陰陽義第四十九一實道之常一陰一陽陽者天之德也陰者天之刑也迹豎喜終歲之行以觀天之所親而仕成天之功猶謂之空蓋事之實也故清深之於歲也若藍讓之於味也僅有而已矣聖人之治亦從而然天之少豎寶於功太陰用於聖人之少陰用於殿前太陰用於喪臺奢空穴亦喪也是故天之道以洲時成生以一時要死苑剛諸者謂百物枯落也喪之者謂陰氣悲哀也天亦有喜怒之氣哀樂之心與人相副以類合之天人一春喜氣也一載生秋怒氣也故殺夏樂氣也故養冬哀氣也故藏四章天人同有之有其理而一用之與天同者大指與天異囂大亂故為人主之道莫明於在身之與天國者而用之隼血 |
| 4 | 喜怒必當嘉靖出如寒暑之必當其時乃發也使德之厚一於刑也如陽之多於陰地是故天之行陰氣也少取以成一鑿醫與歸之冬聖人之行陰氣也少政以立嚴其愨量讓陛膝陵幡陣拾驪陳闢鄰驪愧障仲賈太陰不用於物而用於空空亦為裘喪亦神空其實一屬皆妻死亡之心也一刪陰陽出入上下第五十 |
| 5 | 寶道大數相反之物也不得俱出陰陽是也春出陽而又一蔭秋出陰而不陽夏右陽而左陰冬右陰而左陽陰出遊 |
| 6 | 霞天陽入則陰出陰右則陽左陰左則陽右是故春俱甫一瓶俱北而不同道夏父於前冬交於後而不同理并行而一寶相亂澆滑面各持分此之謂天之思而何以從事天之一寶稱薄犬冬陰陽各從一方來而移於後陰由東方來西一寶由西方東京主於中冬之月相遇北方合而為一謂之例 |
| 7 | 官至荊而相去陰適右陽適左脫適佐盡帆道順適志者其道退逆氣左上順氣右下故下暖祠比寒刪一識星大之冬右陰稱左陽也地上爛庫啼下寶左也冬月盡機陰陽俱甫還陽南蟬爛於靈騰隔謹蟲一戌關關酬此陰陽所始出地入地之見處得一至於仲春之月酬惻鴻帷圖東騰一寶正西謂之春分春分者陰陽相半也故晝夜均而起著一請一一睡結轉闐陶脈韻讎羈驪軸膳聊黼阻杯刪牘睡一蠅蠅褐禪醜甘鳩側酬酬書周酬甘魏測蠅剋刊妣虹黼違日損而隨陽湯日益邇一豎煖熟慚雕初得大夏之月相遇直寶合而為一謂之曰至則而相去陽適右陰適左適左旦帶遷右由土上書而下寒以皋實天之夏右陽而左陰也上其所右下其所左夏月盡直一陽俱北遣陽北還而太子申陰北還而入於辰雌一瓦陰陽之所始出地入地之見處也至於中道寶月郭暢在正西陰在正東謂真賢分酬關社妣一禪駐雌飄譚黼翩袖涯酣飄酣睡雌乾酣醴刺鹽裏分者陰陽相半也故書夜均而蠱言平陽日損面隱陰陰日益而鴻故至於季秋而始霜墓竇孟冬而姑寒關恤一梅杯停醴醴隱隱湮隨 |
| 8 | 調騎醜縣屬福謝隸刊蠅髓藏創刑部爛黼酬雌翻旌勤雌衍酬盃之功終貫團一天道體棗五十一州 |
| 9 | 寶之常道相反之物也不得兩起故謂之一一而不一者一賈之行也陰與陽相反之物也故或出或入或左或右蘆驪南獄棋北夏交於前冬交於後并行而不同路交會厲蓉代理此其文與天之道有一出一入一休一伏共度一施然而不同思陽之出常縣於前而任職事食之出常縣 |
| 10 | 寶復爾守空虛陽之休也功已成加上而欲雖階陰之使也不得近義而還其處也天之在陽不在隱隨意不好刑如是故陽出而前陰出而後尊德面卑刑之心一貫矣陽出而積於夏任德以歲事也陰出而積於冬錯緝於空處也必以此察之天無常於物而一於時時之所慮帶為之故開二顯顯一廢墨畢時而止恤嗣謹有蠹於一者真是故天一在陰位渚陛雌實實不得主者天之道觀故當一而不滅天之道事露戾小鞭無難易反天之道無成者是以日不能一視耳率一輒悍一悍摶障膽彊慢隱隱一貢之物而終不能成反天之不可行如是是故古之人物竇書又心止於一中者謂之忠特一中者謂之意禮惻諧酬靈姿菑不意驪驪鑿鑿鑄蘭署藍聶由 |
| 11 | 理也是故君子賤一而貴一人孰無善書不一故不足以 |
| 12 | 立身治孰無常常不為朕不足以致功詩云上帝臨汝江一汝心知天道者之言也耗滑作 |
《煖瞑孰多第五十一聊》 |
| 1 | 寶之隨出陽紳煖以生之出陰斛清以成之是故非薰翼 |
| 2 | 翟有育非漂也不能有熟識之精也知心一酣不省薰與慄孰多者用之必與天京與天戾雖勞不爐書正月至於十月而天之功畢計是間者邊與陽各居幾何薰與慄其日孰多一 |
| 3 | 春生於秋氣溫柔和調乃季秋九月除乃始多於陽天蠡眾是時出深下露出懷下霜而天降物慨固已皆龜矣故見用者天趨輔太究於是月也十月而盡畢故按基迹數其實情讓之日少少耳功已畢成之後陰乃大出遷階膳陷隋慄陛麟爛 |
| 4 | 一斟割荊一驪顯驪韻豐撾 |
| 5 | 酬麟為聖者亶地而已睡不逮物也功已襄霞資化其位而不知所受之故聖王在上位天覆地載風呵一雨舊施者有德均也雌風令者言令皇嘯識不贈順謂之則言黜能知識而效天之所為云爾禹水湯旱非常經也連連冀實之變而陰陽失平堯視民如子民視堯如父尚書母一血常有八載禪黼翱酬旬巴覃日蠹韓 |
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| 7 | 酬洲酬一流放勳臨意藩百姓如喪攷妣卿雕刪闢馴翻鐸海之內一閼密尺音輔憾一年一年陽氣漸於陰陰氣大興此禹所以有進名也案天下之殘賊也陽天下之盛德也天下除殘賊直寶盛德大書蕭再是重陽也故陽有旱之名皿剛雌皆適道之變非禹陽之過無以通禮之變疑平生皋實則所守不失則正道益明 |
《墓義第五十一》 |
| 1 | 寶物必有合合必有上必有下必有左必有右必有前必血寶後必有表必有要有美必有惡有順必有道有喜必有一寶有靈必有暴有畫必有夜此皆其合也陰者陽定合妻實天之令王者樂之令臣者君之合物莫無合而唐各區疇陽蠹裏陰陰兼於陽天兼於妻妻兼於夫父兼於吁一寧兼於父君兼於臣臣兼於君君臣父子夫婦之義皆蠱陰陽之道君媚陽臣為陰父滿陽子為書夫鋪暢妻遁關陰遊無所獨行其始也不得專起其終也不得分功臺 |
| 2 | 兼功於陽醴兼功於天縣南上者抑而下也有屏而左翼裏嘗壽臺臺一重有餘日益也有欲日損也蓋兩用而損其妨有時損攀化益多有時損多而益少少而不至絕多而不至溢陰盪稽鑄於前而任事陰之出也常縣於後而守生處馴酣書此見天之親陽而疏陰在德而不任刑也是故仁義翼寶之數盡取之天天為君而覆露之地為臣而持載之蘆為天而生之陰為婦而助之春為父而生之夏川子而益偃耽鳴死祠噫之冬滿痛而喪之王道之一綱可求於翼寶出陽為煖以生之地出陰為清以成之不憂不生不情實成然而計其多少之分則曠暑居百而請寒居一德藍電霸墓葉臺章其書畫嚴厚其德而盧寶刑以此配天天之大數畢有十句句天地之數十而畢一童旬生長之功十而畢成天之氣徐乍寒乍暑故寒不一賈不聽以其有餘徐來右暴剝端易厲履霜堅冰蓋言遜也軸醜然 |
| 3 | 寶一堅不踰等果是天之所為弗作而成也人之所為亦一 |
| 4 | 當勿作而極也凡有興者稍稍上之以遜順往使人心重寶安之無使天心林而不安故曰君子以人治人僅而經寶之謂也聖人之道同謂天地蕩諸四海變習易俗 |
《闕文第五十四一》 |
| 1 | 血剛皿 |
| 2 | 一醴隨障辰卜冒旦旦旦 |
| 3 | 暮秋繁露卷士裏注校正一實之道終而復始注一歲為匝按淮南子本作立成而無實道之常節注讓測寒風也按廣韻深例作凜例風下泗也字凌氏蓋涓行本之誤後煖煥孰多第五十二篇且擊準此一寶在正西節注河圖曰按各書所引皆作尚書考靈躍一阻州萬里春整芬是其中矣按太平御覽所引三字皋一有復宇是作則一霜寒而物畢藏注一陽交初起至此始徵陽氣出地方蘊一御覽作一陽囊方下有盡字酬 |
| 4 | 藝覆始於一節注用心不兩用按新諭作由心不兩用一固已皆成矣節注徐整長寐麻北斗當昆崙氣連注天下一按長麻縣太平御覽作長歷曰連注作運注血陞去不識不知順天之則注順天之法而行之按詩箋生鼻能知識節注尚者上也按蹄璣錯尚者上有尚書尋皿 |
| 5 | 鈴作上天垂文象布節度書如天行也如尚以尊異是謂尚書篇題號按辦璣鈴尚書篇題號五宇本在盧者工也句上凌氏倒置於此又如是謂享重義變一賈海之內注謂四海之內謂要服以內按王制疏四廬下復有四海字凌氏制之謂義不明晦聞于禮義迭疏本作晦詩一掌牽節注帝王世紀云云按說苑古史及後漢書注所丑帝王紀俱作以六事自責凌氏引五事疑有脫漏恤 |
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