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-> -> 析津志辑佚

《析津志辑佚》[View] [Edit] [History]

1 胖亍>旁铝占玻酚秸忽疲鹂耍辙啊�
2 枢密句容武毅王,名土土哈,钦察氏。世为钦察国主,国亡,率其种人入宿卫。至元十四年,王将兵北伐,有功,升同知太仆院事,领群牧司事。二十二年拜枢密副使,钦察亲军都指挥事。大德元年迁同知枢密院事。是岁薨,年六十一。
3 公钦察人,其先系武平北连川按答罕山部族,后徙西北绝域。有山曰玉理伯里,襟带二河。左曰押赤,右曰也的里,遂定居焉。自号钦察,其地去中国三万馀里,夏夜极短,日暂没辄出。川原平衍,草木盛茂。土产宜马,富者马至万计。俗袵金革,勇猛刚烈,风土使然。公之始祖曲年、高祖唆末纳、曾祖亦纳思,世为钦察国王。公为将鸷猛,先期制敌,应变如神。尤善激昂士气,临阵誓师,人百其勇。至若出司阃钺,入赞机枢、忠国大计,知无不言。古之所谓熊罴之士,不二心之臣,于公见之。(纪绩碑。)
4 丞相兴元忠宪王,名完泽,土别燕氏。中统三年,以大臣子选侍东宫,遂拜詹事。至元二十八年尚书省罢,拜中书右丞相,加太傅,录军国重事。居相位十三年。大德七年薨,寿五十八。
5 中统三年,封皇子为王,领中书省。是为裕宗。诏选王府僚属,闻公之贤,有以应选。久之,署东宫詹事长。入筹帷幄,出掌环卫,小心畏慎,夙夜在公。裕皇甚器重之。一日会燕宗室,指公语众曰:先正有言,为人上者当务亲善远恶。若善人如完泽,岂易得哉?天佑皇元,宗臣硕辅、禀灵河岳者,不为不众。若夫忠荩传家,荐履上台,绩用著于累朝,处中书十有二考,惟公一人。当其四罪咸服,治底雍熙,既彰世祖知人之明;至于运佐重光,元贞载造,偃革以宅,南交睦族,以协万邦,拯灾救患,博施济众,克广圣朝安民之惠,致君唐虞之效,昭然在人耳目矣。(并出勋德碑。)
6 丞相顺德忠献王,名哈剌哈孙,斡罗那氏。至元元年,朝廷录勋臣,后拜宿卫官,袭号答剌罕。二十二年拜大宗正。二十八年,拜湖广行省平章政事。大德二年,拜江浙行省左丞相。是年,入拜中书右丞相。七年拜右丞相。十一年夏,升和林宣慰司为行省,王以太傅行省事。至大元年薨,年五十二。丁未春正月,宸御晚驾,时武宗抚兵居北,王封府库,称疾卧阙下,理机务如故。中闱以奸臣谋,绝北道驿,欲行祔庙礼。王格其事,密记授使间走,逾两驿,始得传驰报武宗。诸怀诈者,数欲害王,王不为动,内外栗栗,视王以安。会仁宗擒灭其党,发使迎武宗。四月,仁宗及皇太后如上都,王继往。五月,武宗即位,加太保录军国重事。(已上并勋德碑。)
7 平章鲁国文贞公,名不灰木,康里氏。由国学生擢利用少监,出为燕南提刑按察使。召为参议中书省事,历吏、工、刑三部尚书,拜翰林学士承旨。至元二十八年,拜平章政事。三十一年出为陕西行省平章政事。将行,留为昭文馆大学士,平章军国事。大德二年加行御史台中丞,领侍仪司事。薨年四十六。
8 公于二十四年桑哥愤中书,杀卢世荣,奏立尚书省,尽统中书六曹。诬杀参政杨居宽、郭佑,中外为之不寒而栗。大为句考无遗利矣。势焰熏天,求及门者如辐辏毂,自平章而下,省退则归其第。一旦,独延公至堂,貌敬而忌忮日深,讽巨商伪为讼冤,入大珠货,公拒不受。伺其退食,必其不坐刑曹,阖省叩请而免,遂疢。帝还上都,辇载其弟野礼失班,谓之曰:而兄必以某日来迎。果以其日公立道周,见其孱瘠,曰卿耽苦于书致者。顾当国臣,问禄几何,对以满病告者,卒不给。帝曰:其父童丱事朕,恪勤至死,是又朕所教育,贫不能家,何以告为?其尽以给,且厚赐之。(并神道碑。)
9 平章武宁王宪王,名彻理,衍只吉氏。由宿卫擢利用监卿。至元二十八年,拜御史中丞。明年,拜福建行省平章政事。大德元年,拜江南诸道行御史台大夫。七年,江浙行省平章政事。大德九年,入拜中书平章政事。是岁薨,年四十七。
10 中书耶律文正公,名楚材,字晋卿。辽东丹王突欲八世孙,金尚书右丞文献公履之子,为燕京行省员外郎。岁乙亥,城降,遂属国朝,扈从征伐诸国。辛卯拜中书令。癸卯薨,年五十五。公以明昌元年六月二十日生。文献公通术数,尤邃于太玄,私谓所亲曰:此子吾家千里驹也,他日必成伟器,且当为异国用。取左氏之楚虽有材,晋实用之,以为名字。(平章宋公撰神道碑馀见行状。)
11 中书杨忠肃公,名惟中,字彦诚,弘州人。国初,奉使西域。岁乙未,用兵汉上,领军前行中书省。癸卯,拜中书令。壬子,出为河南经畧使,迁陕右四川宣抚使。己未,王师伐宋,拜江淮宣抚使。是岁薨,年五十五。
12 总帅汪义武王,名世显,字仲明,巩昌人。金季以战功擢千夫长,累迁巩昌府便宜总帅。金亡逾年,始属国朝,职仍旧。寻赐金符,伐蜀有功。癸卯岁卒,年四十九。万户严武惠公,名实,字武叔,泰安长清人。金季据东土,岁庚辰,籍所部州民来归。太师国王承制,授金紫光禄大夫,行尚书省事。甲午朝于和林,授东平行军万户。庚子薨,年五十九。
13 万户张忠武王,名柔,字德刚,易州定兴人。金季累迁中都留守,行元帅府事。国兵至,被执,授河北东西等路都元帅。金亡入觐,遂迁万户。将兵伐宋。中统三年,以年老乞致仕,封安肃公。至元三年,城大都,起判行工部事。进封蔡国公。五年薨,年七十九。
14 元帅张献武王,名弘范,字仲畴,万户忠武王第九子。初,代其兄摄顺天府事。中统三年,授行军总管,从征李璮。至元改元,授顺天路总管,移守大名。六年兵围襄阳,授益都行军万户,改亳州万户。宋亡,拜江东道宣慰使,请逐益、卫两王,遂拜蒙古汉军都元帅。十六年冬,岭海平,入觐。十七年卒,年四十三。
15 太保刘文正公,名秉忠,字仲晦,号藏春,顺德邢台人。少隐武安山,因祝发从释氏游,法名聪,为五台山书记。后居云中,从海云师应召北上,留侍潜邸,凡征伐谋议皆与焉。至元初,翰林王鹗请公改正衣冠,诏从之。遂拜太保,参领中书省事,十一年薨,年五十九。(以上顺天府志引析津志。)
16 丞相史忠武王,名天泽,大都永清人。乙酉,嗣其兄职为元帅。乙丑,授真定、大名、河间、济南、东平五路万户。壬子,授河南经畧使。中统元年,授河南宣抚使,寻授讨淮军马经畧使。二年入拜中书右丞相。至元三年,皇子王领中书省兼枢密使,遂拜中书右丞相兼枢密副使。八年,加开府仪同三司平章军国重事。十一年,与丞相伯颜总兵伐宋,至郢,以疾还。十二年薨,年七十四。
17 平章廉文正王,名希宪,字善甫,畏吾氏,由父官廉访使,氏焉。初,事上潜邸。岁癸丑,授京兆宣抚使。丁巳,宣抚司罢。中统元年,复为京兆宣抚使。未几,拜中书右丞,行秦蜀省事,就拜平章政事。四年召入朝,拜中书平章政事。至元二年,分省山东,逾月召还。七年罢相。十一年行省事北京。明年行省江陵。十四年以疾召还,十七年薨,年五十。
18 左丞相张忠宣公,名文谦,字仲谦,顺德沙河人。岁丁巳,召居潜邸。中统元年,拜中书左丞,行大名宣抚司事。至元改元,行省事于中兴。七年拜大司农卿。十三年拜御史中丞。明年,拜昭文馆大学士,领太史院事。十九年拜枢密副使,是岁薨,年六十七。
19 内翰窦文正公,名默,字子声。初名杰,字翰卿,广平肥乡人。岁己酉,召居潜邸。中统元年,拜太子太傅,辞不受,改翰林侍讲学士。未几,以疾辞归。三年复召入朝,职如故。至元十七年,拜昭文馆大学士,是年卒,年八十五。
20 右丞姚文献公,名枢,字公茂,号雪斋,营州柳城人,复迁洛阳。初,为燕京行台郎中。未几,辞去。岁庚戌,召居潜邸。中统元年,拜东平宣抚使。明年,召拜太子师,辞不受,改大司农。四年拜中书左丞。至元五年,出佥河南省。十年拜昭文馆大学士,详定礼仪事。十三年拜翰林学士承旨。十七年薨,年七十八。太宗世,诏孔子五十一代孙元措,仍袭封衍圣公。卒,其子与族争求嗣为讼。及事潜藩,帝时曰:第往力学,俟有成德达才,我则官之。又闻曲阜有大雅乐,命东平守臣员,阙充补,无辍隶习。以宣抚东平,尝闵先圣之后,诗书不通,义理不究,与凡庶等。版洛士杨庸选孔、颜、孟三族诸孙俊秀者,授之经而学夫礼,授庸教官,以成国家育材待聘、风动四方之美。又详议王镛炼习故实,宜令提举礼乐,庶其岁久不致崩坏,皆从之。(神道碑。)
21 右丞许文正公、太史王文肃公、太史郭公。(并见太史院注。)
22 尚书刘文献公,名肃,字才卿,威州洺水人。金兴中登进士第。国初为东平严侯幕官。岁壬子,应召北上,授邢州安抚使。中统元年,拜真定宣抚使。明年召右三部尚书,兼议中书省事。四年致仕,仍议中书省事。是岁卒,年七十六。
23 平章宋公,名子贞,字周臣,潞州长子人。国初为东平行台幕官。中统元年拜益都宣抚使,召为右三部尚书。王师围济南,参议行中书省事。至元二年拜翰林学士,参议中书省事。未几,拜平章政事。三年以年老辞位,诏中书大事即其家议之。五年薨,年八十。
24 参政杨文献公,名果,字正卿,祁州蒲阴人。金正大初登进士第。国初,为河南课税及经畧司幕官。中统元年,拜北京宣抚使,明年入拜参知政事。至元六年出为怀孟路总管,其年薨,年七十三。
25 宣慰张公,名德辉,字耀卿,冀宁交城人。国初,为丞相史忠武王幕官,寻召居潜邸。中统五年拜河东宣慰使,入拜翰林学士,参议中书省事。出为东平宣慰使,就佥山东行省。复召参议中书省事,表乞致仕。未几,起为侍御史,遂致仕归。至元十一年卒,年八十。
26 上在潜邸,岁丁未,遣使来召。既见,王从容问曰:孔子没后,其性安在?对曰:圣人与天地终始,无所往而不在。王能行圣人之道,即为圣人。性固在此帐殿中矣。
27 左丞李忠宣公,名德辉,字仲贯,通州潞县人。初事潜邸,中统元年授燕京宣抚使,历山西宣抚使,太原路总管。至元五年,召为右三部尚书,八年拜北京行省参知政事,十一年迁安西王相。明年以安西王相抚蜀,又明年拜西川枢密副使。十七年拜安西行省左丞,命未下而薨,年六十三。
28 参政商文定公,名挺,字孟卿,曹州济阴人。其先本姓殷氏,避宋讳改焉。国初为东平行台幕官,入事潜邸。为京兆宣抚司郎中,就迁副使。中统元年,改宣慰司为行中书省,遂佥行省事,明年进参知政事。坐言者罢。起为四川行枢密院事。至元元年,入拜参知政事,六年同佥枢密院事,累迁副使。十年出为安西王相,十五年王薨,十七年王相府罢,坐事得免。二十年复为枢密副使,寻以疾辞。二十五年薨,年八十。正奉大夫中书参知政事,赠推诚协谋佐运功臣太师开府仪同三司上柱国,追封鲁国文定公。
29 自号左山,盖取曹南山名也。至元二十五年上问公何在?左右对曰:居京城南。问公年?中丞董文用对曰:八十矣。上曰:惜乎老矣!是年十二月薨。延佑二年,其子琦,能画山水,时为集贤侍讲学士,仁宗皇帝诏曰:在昔汉臣若姚公茂实、窦汉卿、张仲谦、商孟卿,实佐佑我世祖光启大业。而商孟卿爵谦未加,朕甚悯焉。遂有前谥,命琦归,焚黄致祭于其墓。复诏立公神道碑,先命翰林学士承旨程钜夫撰文,后更命元明善。以翰林承旨赵孟俯书丹篆额。有诗文,号左山集。五子,琥、璘、瑭、瓛、琦。
30 琥字召符,至元二十七年两拜监察御史,三十年迁国子司业,自号独照。有文集曰彝斋。
31 瑭,字体符,为太子中书舍人,年五十挂冠。初江南既平,欲引水通舟楫于京师。与大府掾马之贞友善,荐于丞相伯颜曰:此人知水利,家故有书。言宋人都汴时,僧应言钱塘范金佛舟载以归,东河其迹故在,是知复泗水,可南达于河、于淮海、于江、北入漳济,引而可通于白溆入海之渠。沂而至于潞县,达于京师,则轮贩漕运之利,不待车辇矣。丞相以闻,即命之贞由通州而南,相其原隰,集量穿渠。二十六年成,便利甚大,赐名会通河,召实始之。
32 琦,字德符,大德八年,成宗皇帝以勋臣子召入,备宿卫。仁宗皇帝在春宫,复以充近侍。大德十一年,以春宫旨奏于武宗皇帝,擢于集贤学士朝列大夫。调大名路总管府治中,不就。皇庆元年,授中奉大夫集贤侍讲学士。延佑四年,诏命以通奉大夫升为侍读。仁宗皇帝眷渥特厚,既敕赐立其父神道碑,复赐楮币五百疋。英宗在储位时,一日侍,上颐指而示之曰:商德符,世祖旧臣。商孟卿子,当优遇之。泰定元年,除秘书卿,卒。
33 枢密赵文正公,名良弼,字辅之,赵州赞皇人。国初举进士,教授赵州。岁辛亥,召居王邸。历邢州、陕西幕官。己未,王师伐宋,参议元帅府事。中统元年,拜陕西、四川宣抚使。至元七年,授高丽经畧使,奉使日本。还朝,改四川经畧使。十年拜同佥枢密院事。居官九年,以疾辞归。二十二年薨,年七十二。
34 参政贾文正公,名居贞,字仲明,真定获鹿人。初事潜邸。中统元年,授中书左右司郎中,参议中书省事给事中。至元十年襄阳降,授襄阳路总管。十二年佥行中书省事。十四年迁湖北道宣慰使。明年拜江西行省参知政事。十七年薨,年六十三。
35 内翰王文康公,名鄂,字百一,开州东明人。金正大初,中进士第,累擢尚书省右司员外郎。金亡,居保定。岁甲辰,召居王邸。中统元年,拜翰林学士承旨,奏立翰林院,诏从其请。至元五年致仕,十年卒,年八十四。(有行状及碑铭详在艺文门。公初仕不受,葬金主而后仕。)
36 内翰王文忠公,名盘,字文炳,广平永年人,金正统中,登进士第。中统初,擢益都等路宣抚副使。王师围济南,参议行中书省事,迁翰林直学士,出为真定宣慰使。至元元年,复召入翰林,寻兼太常卿,进拜承旨,居翰林。二十年累乞致仕,不许。年八十二,始遂所请。三十年卒,寿九十二。
37 尚书李公,名昶,字士都,东平须成人。金兴定中,登进士第。国初为东平严侯幕官,中统元年,召至京邸,明年以翰林侍讲学士,行东平路总管同议官。至元五年召拜吏部尚书。七年除南京路总管,不赴。八年起为山东东西道提刑按察使,遂致仕归。二十六年卒,年八十七。
38 太常徐公,名世隆,字威卿,陈州西华人。金正大中,登进士第。国初为东平行台幕官。中统元年,拜燕京宣抚使,三年除太常卿。至元元年,迁翰林侍讲学士,兼太常卿,又兼户部侍郎。七年拜吏部尚书,出为东昌路总管,擢山东道提刑按察使。十五年移江北淮东道。十七年召为翰林学士,又召为集贤学士,皆以疾辞不行。二十二年卒,寿八十。
39 二年移治顺天,岁饥,民乏食,公发粟贷之,所活者甚众。三年宣抚司罢,公还东平。总管严公奏:太常登歌乐句,圣上观于日月山,既而发还,今十馀年矣。乞增宫悬大乐、文舞、武舞、令旧工教习,以备大祀。上可其请,就除公太常卿以主之,兼提举本路学校事。四年上问尧、舜、禹、汤为君之道。公娶书所载帝王事以对。上喜曰:汝为朕直解进读,我将听之。书成,上命翰林承旨安藏译写以进。至元元年,除翰林侍讲学士,兼太常卿。朝廷大政谘访而后行。诏命典册,多出公手。公选前贤内外制可备馆阁用者,丹百卷,曰瀛洲集,至今用之。(并出墓志。)
40 皇元受天命,肇造区夏,列圣相承,未遑文治。上在潜邸,独喜儒士,凡天下鸿才硕学,往往延聘以备顾问。壬子岁,自漠北遣使来征公,见于日月山之帐殿。上方治兵征云南,因问:此行如何?公对曰:昔梁襄王问孟子,天下乌乎定?孟子对曰:定于一。襄王曰:谁能一之?孟子曰:不嗜杀人者能一之。夫君人者,不嗜杀人,天下可定,况蕞尔西南夷乎!曰:诚如威卿言,吾事济矣。是岁,云南诸国降。上既登极,每有征伐,必谕以不杀,于是四方未禀正朔之国,愿来臣属者,踵相蹑于道。十馀年间,际天所覆,咸为一家。土宇之广,开辟以来未有也。不嗜杀之效,其捷如此。然一言寤意,皆自公发之。
41 六年作新大都于燕,宗庙之制未有议者,公奏曰:陛下帝中国,当行中国事,事之大者,首推祭祀。祭祀必有清庙。因以图上,乞敕有司以时兴建。从之。逾年而庙成,公以所教太常礼乐亦备,遂迎祖宗神御入藏太室,因奉安而大飨焉。礼成,上悦,赏赐良渥。
42 公明习前代典故,尤精律令。事有至难,狱有大疑,使公决之,不暇阅成案,立谈之间,引援区别,氷释理顺,载法之文,法外之意,无不包举。虽专门名家者,亦不如是之审。至论事,口悱悱然若讷者。及秉笔而书,顷刻千百言,言尽意到,灿然成文。人谓尚书说事,手敏于口。公之奏议,典赡详悉,无迂疏之累;古文传正明白,无奇涩之偏;歌诗则坦夷浏亮,无雕琢晦深之病;四六则骈俪亲切,无牵就支离之弊。虽然,在公悉为馀事。惟爱君忧国之心,坚如金石。不以仕宦为污,不以辞退为高,不以衰老疾病为惫。苟闻时政有所可否,论思献纳,常若言责之在己。倦倦不替,至死乃已。合于古人畎亩不忘君之义也。(并出墓志。)
43 廉访使杨文宪公,名奂,字焕然,奉天人。国初举进士第,授河南路征收税课所长官,廉访使。岁壬子,参议京兆宣抚司事。乙卯卒,年七十。
44 君母程氏,尝梦东南日光射其身,旁一神人以笔授之,已而君生。父萧轩翁,以为文明之象,就为制名。年十一,丁内艰,哀毁如成人。日蔬食,诵孝经为课,人以天性称焉。又五年,师乡先生吴荣叔。未几,赋策成,有声场屋间。年三十三赴廷试,兴定辛巳,以遗误下第。同舍卢长卿、李钦若惜君连蹇,劝试补台掾。台掾要津,士子慕而不得者。君答书曰:先夫人每以作掾为讳,仆无所以肖不能显亲扬名,敢贻泉下之忧乎!正大初,君草万言策,将诣阙上之。所亲谓其指陈时病,辞旨剀切,他人所不敢言。保为当国者所沮,忠信获罪,君何得焉?君知直道不容,即日出国门而西,教授乡里。(元遗山撰墓碑。)
45 君著述有还山集六十卷,始于古赋,次之以古律、诗文,又次之碑志、记说、铭赞、杂文,概数十卷。隐而天道性命之说,微而五经百氏之言,明圣贤之出处,辨理欲之消长,可谓极乎精义入神之妙。天兴近鉴三卷,自壬辰正月至甲午六月绝笔,其书法如古之史臣,其议论如胡氏之春秋也。正统书六十卷,自唐虞至于五代,一年一月一日各有所书事。三代以上存而不议,秦汉而后附之以论。其叙曰:正统之说其所以祸天下后世者,凡以不出于孔孟之前故也。且夫汤武之应天顺人,后世莫可企及。犹曰:予有惭德,武未尽善 后世僻王乃复赖前哲,概以正统之传,非私言乎!今八例,曰得、曰传、曰衰、曰复、曰与、曰陷、曰绝、曰归。始皇十年贬绝、陷者何?惩任相之失也!太宗传之而曰得者何?志夺宗之恶也!责景帝者何?短通丧也!责明帝者何?启异端也!与明宗者何?有君人之言也!与周世宗者何?世宗而在礼乐可兴也!如是八例,其说累数十万言,以谓不如是,则是非不白,治乱不分,劝戒不明,虽历百千万世,正统之为正统,昭昭矣。(见鲁国东游录。)
46 内翰李文正公,名冶,字仁卿,真定槁城人。金正大末,登进士第。壬辰北渡,居太原藩府,交辟皆不就。至元二年,诏拜翰林学士,明年以疾辞归,居元氏之封龙山。十六年卒,年八十八。
47 翰林视草,惟天子命之,史馆秉笔,以宰相监之,特书佐之。派有司之事尔,非作者所敢自专,而非非是是也。今者犹以史馆为高选,是工谀誉而善缘饬者为高选也。吾恐识者羞之。(敬斋泛说。) 吾闻文章有不当为者五:苟作一也;徇物二也;欺心三也;蛊俗四也;不可以示子孙五也。今之作者,异乎吾所闻矣,不以为所不当者之为患,惟无是五者为患。(泛说。)
48 太史杨文康公,名恭懿,字符甫,奉元人。隐居不仕。至元十二年,召至京师,未几辞归。十六年以修历召,历成,授集贤学士兼太史院事。二十九年以议中书省事召,皆以疾辞不行。三十年卒,年七十。
49 十六年诏安南王相敦遣赴都,九月入见,诏于太史院改历。十七年二月副枢领太史易教、领太史衡及公等上改历。奏曰:臣等编考自汉以来历书四十馀家,精思推算,昼夜测验,旧仪难用,而新者未备。故日行盈缩,月行疾迟,五行周天,其详皆未精察,四方亦未测验参考。臣等共议,权以新仪木表与旧仪所测相较,得今岁冬至晷景及日躔所在,与所舍分度之差,大都北极之高下,昼夜刻长短,参以古制,创立新法推算,成辛巳历。虽或未精,然比之前改历者,附会历元,更立日法,令踵故习,顾亦无愧。然立每岁测验,修改历二三十年,庶尽其法。可使如三代日官,守其职,测验恒久,无改岁之事矣!又合朔历日,日行历四时一周,谓之一岁。日逾一周,复与日合,谓之一月。一月之始,日月相合,故谓合朔。自秦废历,纪汉太初止,用平朔法,大小相间或有二大者,故曰食多在晦日或二日,测验时刻亦鲜中。宋何承天测验四十馀年,进元嘉历。始以月行迟速定小馀,以正朔望,使食必在朔,名定朔法,有三大二小。时以异旧罢之。梁虞𠚳造大同历,隋刘孝孙造皇极历,皆用定朔,为时所沮。唐傅仁均造戊寅历,定朔始得行。贞观十九年四月频大,人皆异之,竟改从平朔。李淳风造麟德历,虽用平朔,遇四大则避。又言以平朔间之,又希合当世,为进朔法,使无元日之时。至一行造大衍历,谓天事诚密,四大二小何伤?诚为确论,然亦循常不改。臣等更造新历,一依前贤定论,推算皆改从实。今十九年历,自八月后,四月并大,实日月合朔之数也。是日,方列跪未读奏,诏赐鲁斋及公坐,论曰:卿二老毋自劳,谨教示诸人耳。四月授集贤学士兼太史院事。(出墓志。)
50 左丞董忠献公,名文炳,字彦明,真定槁城人。少为槁城令,入事潜邸。中统元年,宣慰燕南诸道。二年授山东东路宣抚使,未至,召为侍御亲军都指挥使。三年授山东经畧使。至元二年授邓州光化行军万户、河南统军副使。七年改山东统军副使。九年迁枢密院判官行院淮西。十一年拜参知政事,遂与丞相伯颜合兵伐宋,宋亡,拜中书左丞。十四年还朝,拜佥书枢密院事,是年薨,年六十二。
51 王师大举入宋,丞相伯颜行中书省,自襄阳东下,及宋人战于阳逻洑。公以九月发正阳,十一年正月会丞相于安庆。安庆守将范文虎以城降,公请于丞相曰:行省兵既劳于阳逻洑,行院兵当前行均劳。宋都督贾似道御师陈于芜湖,似道弃师走次当涂。公言丞相曰:采石当江之南,和州对峙,不取虑有后顾,请先取和州。许之。遂降知州。王喜。三月有诏,时向暑,师宜持重,行中书省驻札建康,行枢密院驻札镇江,时真州、扬州坚守不下,常州、苏州既降复叛。久之,张世杰、孙虎臣约真、扬兵致死于我,真扬兵先期败,不敢出。世杰等陈大舰万艘碇之焦山下江中劲卒前左公身犯前左,载士选别船,而弟子士表请从之。公顾曰:吾弟仅汝一息,吾与士选返,士元、士秀犹足杀敌,吾不汝忍也。士表固请,乃请公乘轮船,建大将旗鼓,翼二子船,大呼突阵,诸将之飞矢蔽日。战酣,短兵相接,宋人亦殊死战。声震天地,横尸委伏,江水为之不流。自寅至午,宋师大败,世杰走,公追及夹滩。世杰收溃卒复战,又破之。世杰走海,公船小,不可海,夜乃还。俘甲士万馀人,悉纵不杀,应获战舰七百艘,宋力自此穷矣。
52 内翰董忠穆公,名文用,字彦材,忠献公之弟也。初事潜邸。中统初,大名宣抚司奏为左右郎中,历兵部及西夏行省郎中。至元七年,除山东道劝农使,改工部侍郎,出为卫辉总管。十九年召为兵部尚书,明年除礼部尚书,迁翰林集贤学士知秘书监。二十二年拜江西行省参知政事。二十五年拜御史中丞,明年除大司农,又明年除翰林学士承旨。大德元年归老于家,薨,年七十四。
53 初迁大司农时,欲夺民田为屯田,公固执不可,则又迁公为翰林学士承旨。二十七年隆福太后在东宫,以公耆旧,欲使公授皇孙经,具奏上,以上命命之。公每讲说经旨,必传以国朝故实,丁宁譬喻,反复开悟,故皇孙亦特加崇礼焉。(行状) 三十一年上命公以其诸子入见,公曰:臣蒙国厚恩,死无以报,臣之子何能为命?至再三,终不以见。是岁世祖升遐,成宗将即位于上都,太后命公从行。既即位,巡狩三不刺,公奏曰:先帝新弃天下,陛下远狩,不以时还,无以慰元元之望,宜趣还京师。且臣闻人君犹北辰,居□□□□□□□,□□□□□也。上悟,即日可其奏。是行也,上每召入帐中,问先朝故事,公即盛言先帝虚心纳贤,开国经世之务,谈说或至夜半。公自先帝时,每侍燕,与蒙古大臣同列。裕宗尝就榻上使赐酒,使毋下拜跪饮,皆异数也。上在东宫时,正旦受贺于众中,见公召使前曰:吾乡见至尊甚怜汝,趣亲取酒饮之。至是眷赉至渥,赐钞三百锭。是年诏修世祖实录。公于祖宗世系功德,戚近将相,世家勋绩,皆记忆贯穿。史馆有所考订、质问,公应之无所遗失。(行状。)
54 枢密董正献公,名文忠,字彦诚,忠穆公之弟也。初事潜邸。中统元年。置符宝局,除符宝郎。至元十八年,升局为典瑞监,遂除典瑞监卿。未几,拜佥书枢密院事,是岁薨,年五十二。
55 国信使郝文忠公,名经,字伯常,泽州陵川人。召居潜邸。岁己未扈从济江,授江淮宣慰司副使。中统元年,拜翰林侍读学士,充国信使,奉使于宋。宋人馆于真州,凡十六年始得归,卒年五十三。公幼不好弄,沉厚寡言。金季乱离,父母挈之河南,偕众避兵,潜匿窟室。兵士侦知,燎烟于穴,𤓣死者百馀人。母许氏亦预其祸。公甫九岁,暗中索得寒葅一瓿,扶以饮母,良久乃苏。其卓异于见童稚若此。(高唐阎公墓志。) 金亡北渡,侨寓保定。乱后生理狼狈,晨给薪水,昼理家务,小隙则执书读之。父母欲成其志,假馆于铁佛精舍,俾专业于迦氏,坐达旦者凡五年。蔡国张公闻其名,延之家塾,教授诸子。蔡国储书万卷,付公管钥,恣其披览。公才识超迈,务为有用之学,上溯洙泗,下迨伊洛诸书,经史子集,靡不洞究。掇其英华,发为议论,高视千古,慨然为羽翼斯文为己任,自是声名藉甚。藩帅交辟皆不屑就。初公之使宋也,内则峕相王文统忌公害公,外则宋权臣似道,窃以却敌为功取宰相,畏公露其丐盟幸免之迹,遂主议羁留。举国皆知其非,似道不恤也。公拘仪真馆十有六年,去国未几,而文统伏诛。甫归国,宋探误国之罪,似道殛,宋随以灭。然则怀奸怙宠,倾陷善良,虽暂若得计,议发祸败曾不旋踵,抑宋有亡徵,公与厄会,其患难不渝,始终名节,僒一时而享万世者,初非不幸也。墓碑。 公幼至孝,抚诸弟极厚,待宗族疏近如一。笃友乐施如己者,虽细惠必报。然伟持方严,风岸峭立,众不可攀。熏良莸奸,题帖无贷,故用世之志,适际可为,己堕奇摈,既处幽所,日以立言载道为务。撰续后汉书,绌丕侪权,还统章武,以正寿史之失。著春秋外传、易外传、太极演原古录、通鉴书、玉衡贞观、删注三子、一王雅行、人志,各数十卷。公于辞以理为主,雄浑有气,文集若干卷行于世。(墓碑。)
56 静修刘先生文靖公,名因,字梦吉,雄州容城人。隐居不仕。至元二十年,召为右赞善大夫,未几辞归。又召为集贤学士,以疾辞。三十年卒,四十五岁寿。延佑中赐谥文靖公。(有祠堂,欧阳玄有记。) 君天资卓轶,早岁读书,属文落笔惊人。既久,涵浸义理,充广问学,故名益大以肆。裕宗方毓德青宫,闻其贤,以赞善大夫召至京师。未几辞以疾,亲老归养。居数岁,朝廷尊仰德谊,拜集贤学士,又以疾辞,逾年遂不起。春秋四十有五。缙绅惜之。(野斋李公撰文集序。) 先生上宰相书曰:因幼读书,接问大人君子之馀论,至如君臣之义,自谓见之甚明,姑以日近用事言之。凡吾人所以得安居而暇食,以遂其生聚之乐者,君上之赐也。是以或给力役,或出智能,各有以自效焉。此理势之必然,亘万古必不可不易者也。因生四十三年,未尝效尺寸之功,以报国家养育生成之德,而恩命连至,尚敢偃蹇不出,贪高尚之名以自媚,而得罪于圣门中庸之为教也哉!且因自幼及长,未尝一日敢为崖岸卓绝、甚高难继之行。或者不察其实,止于踪迹近似者观之,是人有高人隐士之目,因未尝有此自居也。向者,先储皇以赞善之命来召,即与使者俱行。再奉旨令教学,亦实时应命。后以母老中风,请还家省视,不幸弥留,竟遭忧制,遂不复出,初岂有意不仕耶?今天子一新时政,虽前日隐晦之人亦将出矣!况因非隐者耶?因素有羸疾,自去年丧子,忧患之馀,继以痁疟。今岁五月疟疾复作,至七月蒸发旧积,腹痛如刺,下血不已。自念旁无期功之亲,家无纪纲之仆,恐一旦身先朝露,必至累人,遂遣人于容城墓侧营一舍,倘病势不退,当居处其中以待尽。遣人之际,未免感伤,由是病势日增,饮食极减。至八月,使者持恩命至,因初闻之,惶怖无地,又累若稍涉迟疑,则不惟人臣之心有所不安,而踪迹高峻,已不近于人情矣。是以即日拜受留使者,待仆病势稍退与之俱行,迁延至今,服疗百至,畧无一效,乃请使者先行,惟阁下俯如矜悯,曲赐保全,始终成就之。(静修文集中。) 呜呼!金蹂宋逾南,两帝废德性之说,以辨博长雄为词章。发扬称述,率皆诞漫丛杂,理偏而气,南北崇尚,几无所分别。当是时伊洛之学传南剑,至乾道、淳熙,士知尊其说阐明之。朱文公统宗据会,纤钜毕备,正学始崇。又未几,伪学造谤,咸讳其以售仕于时。金将亡,各各流离自保,乌睹所谓经说哉?有明其说者,独江汉赵氏,私相笔录,尊闻传信,稍自异于流俗。皇元平江南,其书捆载以来。保定刘先生因,笃志独行,取公文书,会粹而甄别之。其文精而深,其识专以正。盖隆平之兴,使夫道德同而风俗厚,亦不在于目接耳受而有明也。(会稽伯长表公文集。) 伏见保定处士刘因,隐居教授,不求闻达,属裕宗在东宫,由布衣起为赞善大夫授,以母老辞去。又以集贤大学士召而不复起,是其志趣高尚,有非时辈所敢望。或者谓,因矜已傲物索隐之流。臣谓不然,夫风俗之薄也久矣!世之处士不自贵重,闻一人之誉,一章之荐,喜见颜色,惟恐或失,不复知有廉耻等事。何则?私欲动于中,利禄夺于外也。而斯人也,授以三品清要之官,辞而不顾,非操守有素,能如是乎?当风俗浇薄之中,忽得斯文,庶几息犇竞厚风俗,而士类亦知惩劝矣!(助教吴明进策。) 翰林承旨欧阳玄,赞先生像曰:微点之狂,而有沂上风雩之乐;资由之勇,而无北鄙鼓瑟之声。于裕皇之仁,而见不可留之四皓;以世祖之畧,而遇不能致之两生,呜乎!麒麟、凤凰,圜宇内之不常有也。然而,一鸣而六典作,一出而春秋成。则其志不欲遗世而独逞也明矣。亦将从孔子周公之后,为往圣继绝学,为来世开太平者耶!(顺天府志引析津志)
57 ●学校
58 世祖在王邸时有旨,以燕京儒户免差,有碑刻。是时止以大兴府学,府官春秋二丁致祭,有提举教授专任教养。迨今有提举一人,教授二人,学正学录俱备,支郡文宫诸职与京外并同。学在南城章宗养鱼池南。学中古刻并石经、金朝策士碑等,犹有典刑古制焉。此则大都路学。乃作燕京学校志。
59 太宗五年癸巳,初立四教读,以蒙古子弟令学汉人文字,仍以燕京夫子庙为国学。南城文庙有己酉年道士石刻诏云:皇帝圣旨:道与朵罗角、咸得不、绵思哥、胡土花小通事、合住、迷速门,并十役下管匠人、官人,这必闍赤一十个孩儿,教汉儿田地里学言语文书去也。不选。但是,可以学底公事呵也。教学者,宣谕文字,但是你每官人底孩儿每,去底十八个蒙古孩儿门根底,你每孩儿每内,更拣选二十二个作牌子,一同参学文书弓箭者。若这二十个孩儿内,却与歹底孩儿,好底孩儿隐藏下底,并断案打奚罪戾。这孩儿每学得汉儿每言语文书会也,你每那孩儿亦学底蒙古言语弓箭也会也。粘哥千僧奴底孩儿亦一同学者,若学底会呵,不是一件立身大公事那甚么!教陈时可提领选拣好秀才二名管勾,并见看守夫子庙道人冯志亨,及约量拣选好秀才二,通儒道人二名,分作四牌子教者。虽已先禁治弓箭,军器去来,据这上项孩儿每底弓箭不在此限。你每各自鬬教者,看谁管者教底先会了也。据住定房舍者,那孩儿每教底文书,不拣历日辰,起盖夫子庙廊房,并去底孩儿每住的房舍者。那孩儿每教的文书,不拣是何文书,教都学者。教学施行的文书,疾识字的文书者,教的时分,孩儿每根底休教阑当者。若识字呵,背识背写者。教参学底时分呵,自是不蒙古言语去底孩儿每,只教汉儿语言说话者,会汉儿言语呵。若不汉时言语里说话,却蒙古言语里说话,一番一简子打者,第二番打两简子者,第三番打第三简子者,第四番打四简子者,这言语我亲省会与来也者。必闍赤每,比至会汉儿言语呵,说话仰胡土花小通事与两个熟会言语的通呈转言语者,这必闍赤内有不服教训难道底人呵,具写姓名,我根底奏将来者,我这里更不省会那甚么。仍道与朵罗角,仰于新拜降户内,每人拨与使唤的小孩儿一个者,各人并教读人等,每人日支米面各一斤,肉一斤,本处官人每底孩儿不在此限。外据家粮每人日支米一升,这必闍赤孩儿每,晚后与解渴酒四瓶。如有爱愿就学书人等,仰本路课程所官验人数,每人日支米一升,不得因而夹带不是读书儒人冒请官粮,不得违错。准此!蛇儿年六月初九日。
60 同时有诏二道,今载其一。其第二道节该皇帝圣旨,燕京去的必闍赤孩儿省谕底圣旨,教汉儿文书并言语去也。然虽汉儿字难学有,那般有虽深细的文字不教呵,但是容易施行的文字学的会呵,不好那甚么。以下不专言学校。
61 甲午年二月二十四日诏书,四教读者刘某、赵某,通事二人,罗某、刘某,总教官三员,宣授蒙古必闍赤四牌子总冯志亨,宣授金牌,提举国子学士,中书杨惟中,御前宣国子学事、仙孔八合识李志常。按是时国家草创,权就燕京文庙,以道士兼教汉儿文字。惟中讳彦诚,洪州人,时为中书令领省事,宪宗己未卒。时可,燕京人耶律中书所荐。志常,亦儒者避难为道家者流,濮州人。必闍赤谓学文书者。八哈赤,师父之称。又按,建国之始,今南城文庙收一修建旧疏,云:壬午年行省许以枢密院旧基改建文庙。是岁中都破之第八年也。自是,庙有地四顷八十亩,皆为道士冯志亨所据。
62 又七年己丑,太宗皇帝即位。五年癸巳立四教读,六年甲午金亡。又十五年己酉,定宗皇帝之四年也,是年十月十五日道士立石。宪宗皇帝元年辛亥,道士冯志亨退庙及地,与在京儒士主领。明年壬子,世祖皇帝潜邸,三月令魏祥卿传旨,六月令杨中书传旨,二次令阿鲁瓦赤众断事官增修文庙。癸丑年六月二日,宣授燕京路都总管赛典赤出色银钞,奉令旨增修一新。此皆文庙石刻所记也。
63 又载甲寅年令旨一道,其文曰:长生天气力里,蒙古皇帝福荫里,忽必烈大王令旨里,道与赛典赤。据恁说将来底宣圣庙并赡学地土,已前牙鲁瓦赤、塔剌浑断事官每断定与秀才每来。其先生冯志亨实时当面说与情愿分付文字。如今冯志亨却行争占夺事,为此今与这文字去也。如委是实已前众断定来呵,又兼本人既有情愿分付文字,如何再争夺得?如今依先断定底庙舍土地分付与秀才每者,冯志亨先生每今后再不得争夺。准此。甲寅年五月二十八日六盘山口子里写来。
64 又本年七月一日道:长生天气力里,蒙哥皇帝福荫里,忽必大王令旨里,使臣习敕必闍赤到来,于七月三十日就宣圣庙,会聚燕京儒人赵楠、马大昭等。对众口传,面奉到忽必烈大王令旨,道与燕京秀才每者。你每奏说底已前田地得了也,谢的笺文我都理会得也,文字说我教好人收著也。你说的道人执结文书,要那的则甚么?我先与来的文书,你每上了名也,不是依著已前皇帝大王体例,教以后万万年不朽,好名听都知也者。已后我与你每做主底令旨,不与去那做甚么?更道与使臣习南必闍赤:你上来下去,秀才每有的公事言语,你休怕,我根底奏将来者。
65 臣梦祥曰:自我太祖皇帝开国,至太宗皇帝五年癸巳,初立四教读,以蒙古子弟参学汉儿文字,以燕京为国学。累朝诏旨,取回道士冯志亨占夺亡金学地。及定宗皇帝即位,又十五年辛亥,冯志亨始退学地。明年壬子,世祖皇帝传旨,断回庙宇地土与燕京儒人,皆记诸石。于此见圣朝崇尚儒教,育材备用之至,以及列圣广大之恩,继述愈厚,迨今一百五十年矣。而儒士以九等进士,入国朝仕。当承平之时,则黼黻皇猷,翼卫元气,纪纲宪度,裨赞治政;比干戈之际,能效死节而进忠者,若由成均者几人,登科第者又几人,以儒而吏者又几人,班班可见。而我朝褒忠显节亦已至矣。所谓上以承先王效忠之志,下以成真儒济圣之功,庶不负开国用儒之初意。君尽君道,臣尽臣道,于是乎在,而区区所以著志书之意,盖欲炳焕皇元,昭彰圣德,以为学者劝,亦曰茂哉!
66 提学诏
67 ○提学诏
68 上天眷命皇帝圣旨:诸路学校久废,无以作成人材。今拟选博学洽闻之士,以教导之。据敬铉可充燕京路副提举学校官,凡诸生进修者,选高业儒生教授,严加训诲,务要成材,以备他日选擢之用。仍仰本路官司,常加主领敦劝,宜令唯此。中统二年八月二十四日。(碑在讲堂西,燕京提举是始于此。)
69 至元十三年三月日,造大都提举学校官印。(引自徐氏铸学斋抄本析津志。)
70 ●风俗
71 酒槽坊,门首多画四公子:春申君、孟尝君、平原君、信陵君。以红漆阑干护之,上仍盖巧细升斗,若宫室之状。两旁大壁,并画车马、驺从、伞仗俱全。又间画汉钟离、唐吕洞宾为门额。正门前起立金字牌,如山子样,三层,云黄公垆。夏月多载大块冰,入于大长石见中,用此消冰之水酝酒,槽中水泥尺深。
72 幽燕沙漠之地,风起,则沙尘涨天。显宦有鬼眼睛者,以魫为之,嵌于眼上。仍以青皂帛系于头。上多有黑沙者,日稍出,则高处即乾燥。盖其沙土横纹故也。
73 市民多造茶褐木绵鞋货与人。西山人多做麻鞋出城货卖,妇人束足者亦穿之,仍系行缠,欲便于登山故也。(以上并见日下旧闻考卷一百四十六风俗引析津志。)
74 立春,太史院奏某日得春,移文赤县,以是年立春日支干。宛平县或大兴县,依上年故事塑春牛、勾芒神。比及未立春三日前,太史院、司农司使请都堂宰辅合府正官、司属官,迎太岁神牛于齐政楼之南,香花灯烛祀如常。立春之日,质明,司农守土正官率赤县属官,具公服拜长官,以彩杖击牛三匝而退。土官大使,送勾芒神入祀。中书、户部进春牛。上位、储皇、三宫、宰辅、诸王、省院、台、部院寺监府。牛制。牛则纳音本色兰坐共一亭,案上并饰以金彩衣带座,咸以金装之,仍销金黄袱盖于上,彩杖浑金,垂彩结二尺,部官通讫,宰辅二人与入宫次第以进,然后奉有职位者。
75 清明寒食,宫庭于是节最为富丽。起立彩索秋千架,自有戏蹴秋千之服。金绣衣襦,香囊结带,双双对蹴。绮筵杂进,珍馔甲于常筵。中贵之家,其乐不减于宫闼。达官贵人,豪华第宅,悉以此为除祓散怀之乐事。然有无各称其家道也。
76 午节,宣徽院进宝扇、彩索、珠花、金罗、酒醴、凉糕、香粽。中正院三后所属衙门,各有故典仪物,以次进献。礼部亦然。盖以此为大节故耳。
77 击球者,今之故典。而我朝演武亦自不废。常于五月五日、九月九日,太子、诸王于西华门内宽广地位,上召集各衙万户、千户,但怯薛能击球者,咸用上等骏马,系以雉尾、缨络,萦缀镜铃、狼尾、安答海,装饰如画。玄其障泥,以两肚带拴束其鞍。先以一马前驰,掷大皮缝软球子于地,群马争骤,各以长藤柄球杖争接之。而球子忽绰在球棒上,随马走如电,而球子终不坠地。力捷而熟娴者,以球子挑剔跳掷于虚空中,而终不离于球杖。马走如飞,然后打入球门中者为胜。当其击球之时,盘屈旋转,倐如流电之过目,劝者动心骇志,英锐之气奋然。虽耀武者,捷疾无过于是,盖有赏罚不侔耳。如镇南王之在扬州也,于是日王宫前列方盖,太子、妃子左右分坐,与诸王同列。执艺者上马如前仪,胜者受上赏;罚不胜者,若纱罗画扇之属。此王者之击球也。其国制如此。
78 斮柳者于端午日,质明镇南王于府前张方盖,与王妃偕坐焉。是时覃王妃同在,诸王妃咸坐,仍各以大红销金伞为盖,列坐于左;诸王列坐于右。诸王行觞为节令寿。前列三军,旗帜森然。武职者咸令斮柳,以柳条去青一尺,插入土中五寸。仍各以手帊系于柳上,自记其仪。有引马者先走,万户引弓随之,乃开弓斮柳。断其白者,则击锣鼓为胜,其赏如前。不胜者亦如前罚之。仪马疋咸与前饰同,此武将耀武之艺也。(引自徐氏铸学斋抄本析津志)
79 六月进肴蔬果。 京都六月内,月日不等,进桃、李、瓜、莲,俱用红油漆木架。蔬菜、茄、匏瓠、青瓜、西瓜、甜瓜、葡萄、核桃等,凡果菜新熟者,次第而进。车驾自四月内幸上都,太史奏某日立秋,乃摘红叶。涓日张燕,侍臣进红叶。秋日,三宫太子诸王共庆此会,上亦簪秋叶于帽,张乐大燕,名压节序。若紫菊开及金莲开,皆设燕。盖宫中内外宫府饮宴,必有名目,不妄为张燕也。
80 八月一日,与祭太庙官,入中书受誓戒,诣各原庙行祭礼。
81 八月,滦京太史涓日吉,于中秋前后洒马你子。此节宫庭胜赏,有国制。是时紫菊金莲盛开,则内家行在,俱有思归之意。
82 巡山,京都住夏,宰相省院台官闻上位于某日洒马你子,大都住夏,宰辅于是日出西山,谓之巡山。比回,于镇国寺等处茶饭。
83 巡仓,省院台官,比及车驾至第几纳钵,京城省院台官出通州,谓之巡仓。盖有京畿漕运司故耳。回于某处茶饭。
84 九月车驾还都,初无定制。或在重九节前,或在节后,或在八月。宫中菊节,自有常制。京都街坊市井买卖顿增。驾至大内下马,大茶饭者浃旬。储皇还宫之后或九日内不等,涓日令旨中书或左右丞参议参政之属,于国学开学,以羊若干,酒若干樽,烹宰以燕祭酒、司业、监丞、博士、助教、典籍等官,若或增添,亦在主意。(徐氏铸学斋抄本引析津志。)
85 十月,皇城东华门外,朝廷命武官开射圃,常年国典。(日下旧闻考卷一百四十八风俗引析津志。) 车驾于某日起,省院台官大聚会于健德门城上。分东西两班,至丽正门聚会,设大茶饭。谓之巡城会。自此后,则刻日计程迎驾。(日下旧闻考卷五十四城市引析津志。)
86 罟罟,以大红罗幔之。胎以竹,凉胎者轻。上等大、次中、次小。用大珠穿结龙凤楼台之属,饰于其前后。复以珠缀长条,禒饰方弦,掩络其缝。又以小小花朵插带,又以金累事件装嵌,极贵。宝石塔形,在其上。顶有金十字,用安翎筒以带鸡冠尾。出五台山,今真定人家养此鸡,以取其尾,甚贵。罟罟后,上插朵朵翎儿,染以五色,如飞扇样。先带上紫罗,脱木华以大珠穿成九珠方胜,或叠胜葵花之类,妆饰于上。与耳相联处安一小纽,以大珠环盖之,以掩其耳在内。自耳至颐下,光彩眩人。环多是大塔形葫芦环。或是天生葫芦,或四珠,或天生茄儿,或一珠。又有速霞真,以等西蕃纳失今为之。夏则单红梅花罗,冬以银鼠表纳失,今取其暖而贵重。然后以大长帛御罗手帊重系于额,像之以红罗束发,峩峩然者名罟罟。以金色罗拢髻,上缀大珠者,名脱木华。以红罗抹额中现花纹者,名速霞真也。袍多是用大红织金缠身云龙,袍间有珠翠云龙者,有浑然纳失失者,有金翠描绣者,有想其于春夏秋冬绣轻重单夹不等,其制极宽阔,袖口窄以紫织金爪,袖口才五寸许,窄即大,其袖两腋折下,有紫罗带拴合于背,腰上有紫摐系,但行时有女提袍,此袍谓之礼服。(南熏殿图象考引自永乐大典服字韵引析津志)
87 官大街上作朝南半披屋,或斜或正。于下卖四时生菓、蔬菜,剃头、卜算、碓房磨,俱在此下。剃头者以彩色画牙齿为记。碓则望东南偏为之。咸称乡老云,捣碓东南有故事。磨则以土为贮面之渠。如菓、菜以荆筐为之,以代竹。酒以木作长桶盛之担送,名酒稍。
88 又有红漆四方盒。有替者盛诸般菓子,仍以方盘铺设案上。若官员、士庶、妇人、女子,作往复人情,随意买送。以此方盘不分远近送去。此盒可以蔽风沙,并可收拾,并远年之器。又其下者,以荆盘盛于地下,或矮桌零卖,如烧饼之类。复有以土作墙案,货饼食者。
89 街市蒸作面糕。诸蒸饼者,五更早起,以铜锣敲击,时而为之。及有以黄米作枣糕者,多至二、三升米作一团,徐而切破,秤斤两而卖之。若蒸造者,以长木竿用大木杈撑住,于当街悬挂,花馒头为子。小经纪者,以蒲盒就其家市之,上顶于头上,敲木鱼而货之。
90 都中显宦税硕之家,解库门首,多以生铁铸狮子。左右门外连座,或以白石凿成,亦如上放顿。若公府月台上,两南角亦如上制。
91 市人多服羊皮御冬寒,只一重不复添加。比至来年三、四月间,多平价卖讫,甫及冬冷时却又新买,不复问其美恶,多服之。皮裤亦如之,多是带毛者,然皆窄狭,仅束其腿胫耳。
92 都中经纪生活匠人等,每至晌午以蒸饼、烧饼、庶饼、软■〈米凡〉子饼之类为点心。早晚多便水饭。人家多用木匙,少使筯,仍以大乌盆木杓就地分坐而共食之。菜则生葱、韭蒜、酱、乾塩之属。
93 湛露坊自南而转北,多是雕刻、押字与造象牙匙筯者,及成造宫马大红秋辔、悬带、金银牌面、红绦与贵赤四绪绦、士夫青匾绦并诸般线香。有作万岁藤及诸花样者,此处最多。
94 海子,东西南北与枢密院桥一带人家妇女,率来浣濯衣服、布帛之属,就石捶洗。
95 都中桥梁、寺观,多用西山白石琢凿阑干、狁猊等兽。青石为砖,甃砌大方,样如江南。镜面砖,光可鉴人。凡桥梁、闸门、坝堰,俱以生铁铸作锭子,陷定石缝。
96 木市街停塌大杈,叉木柱、大小檀椽桷并旧破麻鞋。凡砖瓦、石灰、青泥、麻刀。真青泥,不用黑煤调石灰、自是真青泥。出于西山。 其破麻鞋,役人于水中净洗晒乾,用刀斫烂,撏开葺葺,如麻苎。若验船做灶泥炕,并用之。
97 市中医小儿者,门首以木刻板作小儿,儿在锦棚中若方相模样为标榜。又有稳婆收生之家,门首以大红纸糊蔑筐大鞋一双为记,专治妇人胎前产后以应病证,并有通血之药。而生产之家,门悬草圈,上系以红帛,则诸人不相往来。
98 在京衙门,驺卒各有等第。省官织绣团花,校尉、枢密院同御史台,以青字木牌。省部银字木牌。大都府皂团领布衫,锡朱字牌。首领者辫发方檐帽。
99 都中官员士庶之家,聘女将嫁之明日,家人送女儿入堂中澡浴。男家一应都散汤钱,凡应役者赏有差。男家复把避风盏之类,比及出门,轻者十封,及有剃面钱之类。迟明则出嫁。
100 西宫后北街,系内家公廨,率是中贵人居止。每家有阍人,非老即小,自朝至暮司职,就收过马之遗。皇后酒坊前,都是槽坊。各处名望馆,凡栉不间,于内多有产次。此地别无他经纪。
101 城中内外经纪之人,每至九月间买牛装车,往西山窑头载取煤炭,往来于此。新安及城下货卖,咸以驴马负荆筐入市,盖趁其时。冬月,则冰坚水涸,车牛直抵窑前;及春则冰解,浑河水泛则难行矣。往年官设抽税,日发煤数百,往来如织。二、三月后,以牛载草货卖。北山又有煤,不佳。都中人不取,故价廉。
102 医兽之家,门首地位上以大木刻作壶瓶状,长可一丈,以代赭石红之。通作十二柱,上搭芦以御群马。灌药之所,门之前画大马为记。
103 城市人家不祠祖祢,但有丧孝,请僧诵经,喧鼓钹彻宵。买到棺木,不令入丧家,止于门檐下。候一、二日即舁尸出,就檐下入棺。抬上丧车,即孝子扶辕,亲戚友人挽送而出,至门外某寺中。孝子家眷止就寺中少坐,一从丧夫烧毁,寺中亲戚饮酒食肉,尽礼而去。烧毕,或收骨而葬于累累之侧者不一。孝子归家一哭而止,家中亦不立神主。若望东烧,则以浆水、酒饭望东洒之;望西烧,亦如上法。初一,月半,洒酒饭于黄昏之后。色目大食等,则各从本俗。近年,亦有色目人不丁忧之例。
104 市人俗禁,人家有丧亡,一应卖乌盆、叫卖诸物,敲打有声,即来相搏骂,为之惊尸。又吃饭时,人于隔壁拍打铺陈,即宣叫,弗令人为之,名曰咽食。
105 显宦之宅外门内,多作皮帽屋,以其似皮帽之制也。(以上引自徐氏铸学斋抄本析津志。)
106 ●岁纪
107 元宵 宣徽院、资正院、中政院、詹事院、三后衙门,每岁常办进士灯烛、糕面、甜食之类,自有故典。皇城游,二月十五日。累朝故典,事见岁时风纪内。
108 四月八日浴佛。宫庭自有佛殿,是曰剌麻。送香水黑糕斋食奉上,有佛处咸诵经赞庆。国有清规,一遵西番教则,京城寺宇进有等差。
109 十月开垛场。十月太史院涓日,都府差官于东华门外作苇茅,南向北三所,北向南如之,约三百步。西一所即储皇、诸王等,二所省院宰辅,第三所武职枢所。安措定,候旨。至正十六年特旨,翰林学士承旨月鲁帖木儿,提调丞相定住,除监修国史。后一日,圣上在西宫,丞相畧聚,请太子开垛场御弓。得旨,百辟导从,至垛场,端箭调弓,自有主者揖让升降,动有国典,俱用小金仆姑。名小追风箭。 其制:宰执奉弓执箭,跪以进,太子受弓后,发矢至高远,名射天狼。(俗呼射天狗,束刍为草人以代天狼,非侯。) 三矢而止。宰执揖让,进拜太子后,开弓发数矢。诸王如上发矢,不以虎侯,豹虎熊侯,以草为人作侯,遵国典也。以次射毕,于别殿张盛燕,极豊厚。散饭,上位赐月鲁帖木儿银一定,羊軆。盖以劳其提调执事之役也。此谓之胷子茶饭。(胷用牛者,俗又名射草人。)
110 十一月,(达元、省方、郊祀、田猎、礼乐、立后、王礼、往聘、下嫁、征伐、命相、册谥。) 回回历(用紫色印之。) 太史院以冬至日进历。上位、储皇、三宫、省院、台、百司、六部、府寺监并进。历有四等,国子历、畏吾儿字历、回回历并上进。上位自有光白厚纸,用采色画成诸相属。拜郊祀,除宰辅军政之历,非授时之历也。内庭之历,非士庶可详,姑识其闻见耳。
111 十二月,宫苑以八日佛成道日,煮腊八粥,帝师亦进。士庶有力之家,丰杀不同,馈送相尚,亦故典也。自此后,省台院各府寺路监大小衙门,并仪凤司属,整点队伍,社直准备朝贺大礼。富春乐:(岁时风纪松云撰。) 正月皇宫元夕节,瑶镫炯炯珠垂结。七宝漏镫旋曲折,龙香爇律吹大蔟,龙颜悦。综理王纲多傅说,盐梅鼎鼐劳调燮,镫月交辉云翳绝。尊休彻天街,是处笙歌咽。
112 正月一日,百官待漏于崇天门下。(详见朝仪元会圣节同。) 二日后,内外百辟朝贺饮宴。后随时说选。丁酉年正月一日,内八府宰相领礼部中书省相国,以外国大象进士,并说纳粟补官选。自此后常于斡耳朵聚,涓日入中书署事,设大燕,成典也,六部如之。京官虽已聚会公府,仍以岁时庆贺之礼,相尚往还迎送,以酒醴为先,若淆馔,俱以排办于案卓矣。如是者数日。车马纷纭于街衢、茶坊、酒肆,杂沓交易至十三日,人家以黄米为糍糕,馈遗亲戚,岁如常。市利经纪之人,每于诸市角头,以芦苇编夹成屋,铺挂山水、翎毛等画,发卖糖糕、黄米枣糕之类及辣汤、小米团。又于草屋外悬挂琉璃蒲萄镫、奇巧纸镫、谐谑镫与烟火爆杖之属。自朝起鼓方静,如是者至十五、十六日方止。宫中有世皇所穿珍珠垂结灯,殿上有七宝漏灯。三宫灯夕,自有常制,非中外可详。世皇建都之时,问于刘太保秉忠定大内方向。秉忠以今丽正门外第三桥南一树为向以对,上制可,遂封为独树将军,赐以金牌。每元会圣节及元宵三夕,于树身悬挂诸色花灯于上,高低照耀,远望若火龙下降。树旁诸市人数,发卖诸般米甜食、饼庶、枣面糕之属,酒肉茶汤无不精备,游人至此忘返。此景莫盛于武宗、仁宗之朝。近年枯瘁,都人复栽一小者培植其旁,随年而长。十六日名烧灯节,市人以柳条挂焦追于上叫卖之。至十九日,都城人谓之燕九节,倾城士女曳竹杖,俱往南城长春宫、白云观,宫观蒇扬法事烧香,纵情宴玩以为盛节,犹有昔日风纪。曳竹之说见于纪遗。
113 太庙荐新。春行享礼,曰祀。四孟以大祭,雅乐先进,国朝乐后进,如在朝礼。每月一荐新;以家国礼。喝盏乐,作粉羹馒头、割肉散饭,荐时菓、蔬韭、天鹅、鹚老鸟。初献,勋旧大臣怯薛完真。亚献,集贤大学士或祭酒。终献,太常院使。并用法服,宫闱令启后神龛。大案上菓:菱米、核桃肉、鸡头肉、榛子仁、栗仁;菜:笋、蔓青、芹葅、韭黄、芦菔;神厨御饭不等。见下月,酥酪、鲔鱼。牺牲局养喂牛马以供祭祀,苑中取鹿。又西山猎户供祭祀野兽,后位下,牲羊和易于市。藉田署,取米以供粢盛,(贵山、晋山,) 取水光禄寺。柱把酒、(四孟用,) 霄州蒲萄酒、马你子。
114 二月天都初八日,京西镇国迎牌出,鼓乐铿鍧侪觱篥。金身佛,善男信女期元吉。白伞帝师尊帝释,皇城望日游宫室。圣主后妃宸览毕。劳宣力,金银缎匹君恩锡。
115 至元丁卯四年,世祖皇帝用帝师班言,置白伞盖于御座之上,以镇邦国。仍置金轮于崇天门之右,铁柱高数丈,以铁緪四系之,以表金转轮王统制四天下,皆从帝师之请也。西镇国寺,乃察必皇后创,盖功德之寺,藏下有石室,以藏其盖寺之馀,(详见前注是实。) 累朝不开,遵祖训也。
116 二月二日,谓之龙抬头。五更时,各家以石灰于井畔周遭糁引白道,直入家中房内,男子妇人不用扫地,恐惊了龙眼睛。自此后,市人以竹拴琉璃小泡,养数小鱼在内,沿街擎卖。
117 八日,平则门外三里许,即西镇国寺,寺之两廊买卖富甚太平,皆南北川广精麄之货,最为饶盛。于内商贾开张如锦,咸于是日。南北二城,行院、社直、杂戏毕集,恭迎帝坐金牌与寺之大佛游于城外,极甚华丽。多是江南富商,海内珍奇无不凑集,此亦年例故事。开酒食肆与江南无异,是亦游皇城之亚者也。过此,则有诏游皇城,世祖之故典也。其例于庆寿寺都会,先是得旨,后中书札下礼部,行移各属所司,默整教坊诸等乐人、社直,鼓板、大乐、北乐、清乐,仪凤司常川提点,各宰辅自办婶子车,凡宝玩珍奇,希罕蕃国之物,与夫百禽异兽诸杂办,献赏贡奇互相夸耀,于以见京师极天下之壮丽,于以见圣上兆开太平与民同乐之意;下户部关拨钱粮,应付诸该衙门分办社直等用,各投下分办簇马只孙筵会,俱是小小舍人盛饰以显豪奢。凡两京权势之家,所蓄宝玩尽以角富。盖一以奉诏,二以国殷,故内帑所费,动以二三万计。
118 五日二日或三日七日点举,每聚会则散茶饭、馒头、面食,俱各豊腴。省院台大小衙门,诸司局、寺、坊、院、社直人等,并用供给,乃能举此胜事。比及齐办,中书省官奏,于十五日蚤,自庆寿寺启行入隆福宫绕旋,皇后三宫诸王妃戚畹夫人俱集内廷,垂挂珠帘。外则中贵侍卫,纵瑶池蓬岛莫或过之。迤逦转至兴圣宫,凡社直一应行院,无不各呈戏剧,赏赐等差。由西转东,经眺桥太液池。圣上于仪天左右列立帐房,以金绣纹锦疙,捉蛮缬结,束珠翠软,殿望之若锦云绣谷,而御榻置焉。上位临轩,内侍中贵銮仪森列,相国大臣诸王驸马,以家国礼,列坐下方迎引,幢幡往来无定,仪凤教坊诸乐工戏伎,竭其巧艺呈献,奉悦天颜。次第而举,队子唱拜,不一而足。从历大明殿下,仍回延春阁前萧墙内交集。自东华门内,经十一室皇后斡耳朵前,转首清宁殿后,出厚载门外。宫墙内妃嫔女女嫱罟罟皮帽者,又岂三千之数也哉?可谓伟观宫庭,具瞻京国,混一华夷,至此为盛!其游止斯或就东华门而散会,寔盖累朝故事不缺。近年惟太师右丞相脱脱奉旨,前后相游城二次。上位储皇,三宫后妃俱有赏赉,慰其劳于后事也。惟上独厚,缎金银楮帛各一扛车,可谓宠渥天至矣!自此以后未见重举,姑笔此,馀可类推。
119 是月也,北城官员、士庶妇人女子,多游南城,爱其风日清美而往之,名曰踏青鬬草。若海子上,车马杂沓,绣毂金鞍,珠玉璀璨,人乐升平之治,官无风埃之虞,政简吏清,家给人足,亦莫盛于武宗、成宗、仁宗之世。自此后游玩无虚日。上自内苑,中至宰执,下至士庶,俱立秋千架,日以嬉游为乐,红女之事殆庶几焉。然醉卧隔廉,香风并架,花靴与绣鞋同蹴,锦带与珠襦共飘;纵河朔之娉婷,散闺闱之旖妮,此游赏之胜事也。
120 卢师山,二月二日,南北二城游赏如燕九节。 太庙荐新:果含桃、菜、笋,并准孟春。祭物:哈八儿鱼、鲔鱼,二者并黑龙江进,其地用桦皮船。神厨御饭、秃秃麻、羊头、羊肺、粉羹、馒头、酪解粥。(馀并同前。)
121 三月京师寒食早,苑墙柳色摇宫草,太室荐新皇祖考。培街道,元勋衔命歌天保。紫燕游丝穿翠葆,桃花和飰清明到,追远松楸和泪扫。莺花晓,人心莫逐东风老。是月三日祭三皇,上命函香,遣大臣代之祀。近于庚申年始用雅乐,仿释奠。是月三日,都城风俗,谓此日可脱穷贫者,竞以菽黍秸纽作圆圈,自以此圈套其首自足,掷之水中,云脱穷以讫。二十八日,乃岳帝王生辰,自二月起,倾城士庶官员、诸色妇人,酬还步拜与烧香者不绝,尤莫盛于是三日。道涂买卖,诸般花菓、饼食、酒饭、香纸填塞街道,亦盛会也。(详见祠祀门。) 太庙荐新:菜、韭、葑、卵、鸭。
122 四月吾皇天寿旦,丹墀华盖朝仪粲,警跸三声严外辩。听呼赞,千官虎拜咸欢忭。礼毕相君擎玉𧣴,云和致语昌宫燕,十六天魔呈舞旋。大明殿,齐称万寿祈请晏。是月八日,帝师剌麻堂下暨白塔、青塔、黑塔,两城僧寺俱为浴佛会,宫中佛殿亦严祀云。初一日,各衙门大小官员于中书省誓莅。二日,降御香入太庙。三日,省官与祭官入庙行祭祀礼、太常礼仪院司之。初四日,蒸饼行赛北岳菩萨胜会,用花兹大羊,无主庙,有案,轮流马会首。十七日天寿圣节,(见岁纪朝仪。) 太史院涓吉日,大驾幸滦京,遵成宪也。(吉日预前期定。) 火室房子,即累朝老皇后传下宫分者,先起本位,下官从行。国言火室者,谓如世祖皇帝以次俱承袭皇后职位,奉宫祭管一斡耳朵怯薛女孩儿,关请岁给不阙。此十一宫在东华门内向北,延春阁东偏是也。自驾起后,都中止不过商贾势力,买卖而已。惟留守司官主禁苑中贵怯薛者职。其故典,所谓闭门留守,开门宣徽。是已各行省宣使并差官起解一应钱粮。常典,至京又复驰驿上京飞报,住夏宰臣多取禀于滦都。两京使臣交驰不绝,声迹无间,直至八月中秋后,车驾还宫,人心始定。太庙荐新:羔、冰。
123 五月天都庆端午,艾叶天师符带虎,玉扇刻丝金线缕。怀荆楚,珠钿彩索呈宫御。进上凉糕并角黍,宫娥彩索缠鹦鹉,玉屑蒲香浮绿醑。葵榴吐,銮舆岁岁先清暑。节前三日,中书礼部办进上位御扇,扇面用刻丝作诸般花样,人物、故事、花木、翎毛、山水、界画,极其工致,妙绝古今。若退晕、淡染如生成,比诸画者反不及矣。仍有金线戏绣出升降二龙在云中。以玉为柄,长一尺,琢云龙升。上以赤金填于刻文内,又用金线条缚之如线系,或扇团以银线缠之,如是者凡数样,制俱不同。有串香柄、玛瑙、犀角,成雕龙凤,金涂其刻。又有拂子,用洁白细冗软牛毛,亦有染色者不一。资正院、中正院进上,系南城织染局总管府管办,金条、彩索、金珠、翠花、面靥、花钿、奇石、戒止、香粉、胭脂、洗药,各各精制如扇拂。一如上位仪式。太子詹事院并如上仪进。将作院进彩画扇、翠扇、金碧山水扇、金纱、金罗、白索等。如凉糕、粽饼并同。典饮局并同。光禄寺酒、凉糕、密枣糕、粇米粽、金桃、御黄子、藕、甜瓜、西瓜,并同各大衙,并依上年故事。宣徽院为首,领八作司等院,其三官詹事院属司,并如上年式。是节诸项进呈,所费五千馀定。滦都行在资正院、织染总管府,差官一员,乘传赴上都,进上位及三宫后,以表里答劳之,此常典也,或在中途不可定止。是节上自三公宰辅、省院台,俱有画扇、彩索、拂子、凉糕之礼;中贵官同,故其费厚也。都中于节前二三日,小经纪者于是中角头闤闠处,芦苇架棚挂画,发卖诸般凉糕等项。(事见风纪。) 市中卖艾虎、泥大师、彩线符袋牌等,大概江南畧同。南北城人于是日赛关王会,有案,极侈丽。貂鼠局曾以白银鼠染作五色毛,缝砌成关王画一轴,盘一金龙,若鼓乐、行院,相角华丽,一出于散乐所制,宜其精也。太庙荐新:菓:桃、李、御黄子、甜瓜、西瓜、藕、林擒、李子、菜:胎心菜、蒜、茄、韭、葱、玉瓜、苦菜。神位前,凉糕、粇米粽、香枣糕、扇拂百索,一如所进仪式。无敢有忒酒、马你子、笋、蒲、含桃。六月京师日逢六,五更汲水劳僮仆,豆面油塩香馥馥。经三伏,晨昏鼎鼐调和足。垂舌狮庞伸复缩,榴花喷火蒲翻绿,雨过藉田苗秀育。皇家福,更期四海俱丰熟。是月也,京师中多市麻泥、科斗粉、煎茄、炒韭、煎饼。五更竞汲水,以备合酱之用,咸谓此日水与猎水相同,仍以此日晒乾肉,犹猎味也。丁酉年重五日制此词。是日西北行枢密院遗金字圆牌使臣,管绊靺鞨一人,同列呼为圣人。蓬头垢腻身,无裳衣,口食泥土,不通言泥,就令其居枢密院,就令其人祈雨,至昏得一小雨,雷电交作,次夜又雨,后以无足取财,太师汪家奴却之,大慊众望。太庙荐新,瓜菓、彘、大下麦。
124 六月滦京天使速,恭迎御酒乾羊肉。原庙宗禋分太祝,包茅缩伯五十年。调玉烛,史馆宸仪天日煜。油然臣子𦎟墙肃,释乐祼将从国俗。天威瞩,不遐皇祖贻多福。是月大都涓日,遣翰林院官一员,赴上都注香。比到,大臣奏上位,亲嘱香授与使者,函香、御酒、乾羊诸祭物,乘传回京。至健德门外礼贤亭住夏,宰辅百官恭迎至京。凡各寺内有影堂者,分其祭仪,遣大祝酒,则宣徽院令光禄寺一如故事。翰林院三朝御容。(见祭祀门。) 七月皇朝祠巧夕,化生庭院罗金璧,彩线金针心咫尺,堪怜惜。星前月下遥相忆,钿盒蛛丝觇顺逆,觚棱萤度凉生腋,天巧不如人巧怿。年光掷,长生殿里空尘迹。都中人民,此日迎二郎神赛愿。富人家祀,先用麻秸奠酒为诚,买纸钱冥衣烧化于坟。谓元送寒衣,仍以新土覆墓。市中小经纪者,仍以芦苇夹棚,卖摩诃罗巧神泥塑,人物大小不等,买者纷然。宫庭宰辅、士庶之家咸作大棚,张挂七夕牵牛织女图,盛陈瓜、菓、酒、饼、蔬菜、肉脯,邀请亲眷、小姐、女流,作巧节会,称曰女孩儿节。觇卜贞咎,饮宴尽欢,次日馈送还家,亦古今之通俗也。上京于是日命师婆涓吉日,勑太史院涓日洒马戾,洒后车,辕軏指南,以俟后月。太庙荐新:菓、菜、鶵鹂。
125 八月两京秋恰半,金闺胜赏冰轮碾,玉管南宫音乍转。霓裳燕,穆清一曲云中按。宝钏生凉侵玉腕,瑶觞九酝瓜新荐,月色人心同缱绻。深宫晚,一声促织瑶阶畔。是月也,元宰奏太史师婆,俱以某日吉,大会于某处,各以牝马来,以车乘马潼(详见岁仪驾回) 都城当诸角头。市中设瓜菓、香水梨、银丝枣、大小枣、栗、御黄子、频婆、柰子、红果子、松子、榛子诸般时菓发卖。宣徽院起解西瓜等菓时蔬北上,迎接大驾还宫。宫中怯薛官与留守官,此一月,日陈铺设金绣茵褥,请诣赴锦褥纳失失,胖褥、毺𣰽地衣,便殿银鼠璧衣,大殿上虎皮西蕃结带璧幔之属,并利用监、貂鼠局、茶迭儿局人匠铺设,仍各怯薛主之。北城南城内外多人,咸望圣驾回日近,买卖资羡,例有喜色,寔人情感圣泽之至望也。上都大安合及宋汴京熙春合,我元易置于滦之湫潭之上。至正年间,今上新盖穆清合与大安相对,合之西陲俱有殿,特出层霄,冠于前古。下亦三面别有殿,北有山子殿,上位每于中秋于此合燕赏乐,如环佩隐隐然在九霄之上,著意听之,杳不可得,是为天下第一胜景。盖其地势抱皇城,缔构非凡故耳。然入八月,则琼楼玉宇,高处不胜寒矣。多人南归之心,早已合矣。至是时,上位、宫中诸太宰,皆簪紫菊、金莲于帽,又一年矣。而其下百辟、执事、驾前乐工、伎女,思归尤为浩切矣。上都有老画师潘子华,年逾七十,画紫菊、金莲、野草、闲花,官员往往构之。作土仪簪珥红叶,上位亦然,谓之赏红叶。黄花时节,萧然有清秋凄怆之意,前词故及之。太庙荐新:菓、菱、黄栗。
126 九月登高簪紫菊,金莲红叶迷秋目,万乘时还劳万福。麾幢矗,云和乐奏归朝曲。三后銮舆车碌碌,宝驰象轿香云簇,玉斧内仪催雅卜。天威肃,御人早已笼银烛。大驾于八月内或九月初,自李陵台一纳钵之后,次第而至居庸关南佛殿,亦上位自心创造,并过街三塔,雄伟据高,穹碑屹立。西则石壁,东则陟峻深壑,蔚为往来之具瞻,界截天堑,古今重名,此其一也。过此有黄堠店,人烟凑集,回视山北景物则不侔矣。至龙虎台,高眺都城宫苑,若在眉睫。上位、�
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