1  | 文苑英华巻七百四十四 宋 李昉等 编贤臣 |
| 2 | 三名臣论一首 三贤论一首谏臣论一首 近代良相论一首春秋无贤臣论一首 二贤论一首三名臣论 李 翰或问于翰曰昔诸葛亮拥膝南阳为梁甫吟自比管仲乐毅州平元直以为信然虽涯量罕窥而遗迹可见夫此三名臣者亦有优劣乎愿闻其说翰辞不敢对至于冄三问者固不得已应之曰岂易言乎岂易言乎夫目小者不足以论大体近者不足以量逺奈何泛议大贤能制律管者可以候四气之徴测日晷者可以知千里之度察㣲观著由虚考实傥容寄言象于斯矣如仆所揣则管不逮乐孔明其伯仲之间与问者曰何为其然也昔管仲相桓公九合诸侯一匡天下兴齐定霸尊周勤王功其懋哉仁亦至矣孔明收荆州散败之馀建䇿通吴合从破魏奉先主西入劔门下车而三分天下翊戴后嗣缵修旧勲刑政孚于偏方威德振于中夏虽短祚中否而王业殆成乐生一为燕将才胜齐师挫衂于二城之间狼狈于两国之际军不振旅身卒奔亡子独推而崇之冠于二贤之首诚所未谕莫有说耶翰应之曰子之所问者未与语功则信焉语才则不尔夫才生于代功与运成固有才优而功㣲运合而才劣先当格以道徳核于终始审其邪正观其去就然后可以明也夷吾当既乱之时辅有过之主功济诸夏泽被生人信为羙矣然邀功事讐务入之情速矣肆奢越礼盈量之意见焉故仲尼虽称其仁终小其噐止于霸者之佐殆非王臣之良孔明从容三顾后起筹画必当缔构必成事屯而业亨主暗而国理兵弱而隣疆畏服功大而本朝不疑斯亦难矣然窥其军令迹其用法必俟中原克复然后厚赏寛刑𤣥徳常称马稷言过其实不可大用之卒致䘮败斯所谓济于事而未全于道得诸已而未审于人乐生一战举齐二城未下待之以徳牧之以礼舍权变于攻取之际行王道于军旅之间事虽不成业亦𢎞矣向使昭王不死惠王不疑则其功未可量也夏侯太初论之详矣及其迯燕之责亡而奔赵赵王问以图燕之䇿乐生流涕而对曰臣昔之事燕昭王犹今日之事大王也千秋万嵗之后尚不敢侵其仆𨽻而况谋子孙乎因弃禄宵遁善夫长者之言可谓懐禄不屑其荣周身不违于道比诸二子不亦优乎主恩非臣下之所图天命岂生人之所制安可以功业之成败断才能之短长耶且夫运有通塞命有修短盖天意也岂人事乎昔韩信将伐魏问得不以周叔为将乎闻不用廼大喜向使魏人用之则汉师不敢济河矣然则周叔之才亦韩信流亚也终湮灭而无闻焉古之大才而功不著者亦何可胜道哉翰长兄御史君体纯王之德负经逺之才常感愤于周韩之间啸咏于管乐之际守之以忠信文之以礼乐藴弼谐之大畧以康济为已任进逢国难谋猷不行退有家艰哀毁过礼官才元士年止终身官不登于庙堂名不书于史册斯才也斯运也谁见三分九合之优劣离燕对赵之去就哉由此观之断可知矣问者叹息而退 一作皆唐文粹 |
| 3 | 三贤论 李 华 |
| 4 | 或曰吾读古人之书而求古人之未获嗟夫遐叔谓曰无世无贤人其或世教之至沦于风波虽贤而不能自辩况察者未之究耳郑衞方奏正声间发极和无味至文无彩聴者不达反以为怪谲之音太师乐工亦失容而止曼都之姿杂于顦顇被緼絮蒙萧艾羙丑夷伦自以为陋此二者既病不自明又求者亦昏将剖其善恶在迁政化端风俗则贤不肖异贯而后贤者自明而察者不惑也余兄事元鲁山而友刘萧二功曹此三贤者可谓之逹矣或曰愿闻三子之畧遐叔曰元之志行当以道纪天下刘之志行当以六经谐人心萧之志行当以中古易今世元齐愚智刘感一物不得其正萧呼吸折节而获重禄不易一刻之安元之道刘之深萧之志及于夫子之门则达者其流也然各有病元病酒刘病赏物萧病贬恶太极奬能太重元奉亲孝居䘮哀抚孤仁狥朋友之急𦲷职明于赏罚终身贫而乐天知命焉以为王者作乐崇徳殷荐上帝以配祖考天人之极致也而词章不称是无乐也于是作破阵乐词恊商周之颂推是而论则见元之道矣刘名儒史官之家兄弟以学著称乃述诗书礼乐春秋为五说条贯源流备今古之变推是而论则见刘之深矣萧以史书为烦尤罪子长不编年陈事而为列传后代因之非典训也将正其失自春秋三家之后非训齐生人不录次序缵修以迄于今志未就而殁推是而论则见萧之志矣元㨿师保之席瞻其形容不俟其言而见其仁刘被卿佐之服居賔友之地言理乱根源人伦隠明叅乎元精而后见其妙萧若百鍊之钢不可屈折当废兴去就之际一生一死之间而后见其大节视聴过速欲人人如我志与时多背恒见诟于人取其中节之举是可以为人师矣学广而不偏精其贯穿甚于精者又文方复雅商之至当以律度百代为任而古之能者往往不至焉超蹈孤厉不可谓不知言也茂挺父为莒丞得罪清河张惟一时佐亷使按成之茂挺初登科自洛至莒道邀使车发词哀乞惟一涕下即日舍之且曰萧賛府生一贤才资天下风教吾由是得罪无憾也夫如是得不谓之孝乎或曰三子者各有所与游乎遐叔曰若太尉房公可谓名公矣每见鲁山则终日叹息谓予曰见紫芝眉宇使人名利之心尽矣若司业苏公可谓贤人矣毎谓当时名士曰使仆不幸生于衰俗所不耻者识元紫芝广平程休士羙端重寡言河间郉宇绍宗深明持操宇弟宙次宗和而不流南阳张茂之季丰守道而断赵郡李蕚伯高含大雅之素蕚族子丹叔南诚庄而文丹族子惟岳谟道沉邃亷静梁国乔潭徳源昻昻有古风𢎞农杨椽士肤敏而安道清河房垂翼明志而好古河东栁识方明遐旷而才是皆慕于元者也刘在京下尝寝痑房公时临扶风闻之通夕不寐顾谓賔从曰柄卿若不起无复有神道尚书刘公每有胜理必诣与谈数日忘返退而叹曰闻刘公清言见皇王之理矣殷直清有识高恨言理少对未与刘面常想见其人河东裴腾士举精朗迈直弟霸士㑹峻清不杂陇西李广敬仲坚明冲粹范阳卢虚舟㓜直质方而清頴川陈傥言士然谈而不厌吴兴沈兴宗季长专静不渝頴川陈亷不噐行古之道渤海高适达夫落落有竒节是皆重于刘者也工部侍郎韦述修国史推萧同事礼部侍郎杨浚掌贡举问萧求人海内以为徳选汝南邵轸纬卿有词举干天水赵骅云卿才羙行纯陈郡殷寅直清达于名理河南源衍季融粹㣲而同㑹稽孔至惟㣲述而好古河南陆㨿徳隣恢恢善于事理河东柳芳仲敷该练故事长乐贾至㓜隣名重当时京兆韦收仲成远虑而深南阳张有畧维之履道体仁有畧族弟邈季选温其如玉中山刘頴士端疎明简畅颍川韩极佐𤣥行备而文乐安孙益盈孺温良忠厚京兆韦建士经中明外纯颍川陈晋正卿深于诗书天水尹徽之诚明贯百家之言皆是厚于萧者也尚书顔公重名节郭父友与茂挺少相知顔与陆㨿柳芳最善茂挺与赵骅邵轸洎华最善天下谓之顔萧文交殷寅源衍陆于二交之间不幸元罢鲁山终于陆浑刘避地逝于安康萧归葬先人没于汝南今复求斯人有之无之是必有之而察之未克也三贤不登尊位不享下寿居易委顺贤人之达也不䝉其教生人之病也予知三贤也深故言之不怍云 一作皆唐文粹 |
| 5 | 谏臣论 韩 愈或问谏议大夫阳城于愈可以为有道之士乎哉学广而闻多不求闻于人也行古人之道居于晋之鄙晋之鄙人薰其徳而良善者几千人大臣闻而荐之天子以为谏议大夫人皆以为华阳子不喜色居于位五年矣视其德如在野彼岂以富贵易移其心哉愈应之曰是易所谓恒其徳贞而夫子㐫者也恶得为有道之士乎哉在易蛊之上九云不事王侯高尚其事蹇之六二则曰王臣蹇蹇匪躬之故夫亦以所居之时不一而所蹈之徳不同也若蛊之上九居无用之地而致匪躬之节蹇之六二在王臣之位而为不事之心则冐进之患生旷官之刺兴志不可则而尤之不终无也今阳子实一匹夫阳子在此位不为不久矣闻天下之得失不为不熟矣天子之待之不为不加矣而未尝一言及于政视政之得失若越人视秦人之肥瘠忽焉不加喜戚于其心问其官则曰谏议也问其禄则曰下大夫之秩也问其政则曰我不知也有道之士固如是乎哉且吾闻之有官守者不得其軄则去有言责者不得其言则去今阳子以为得其言乎哉得其言而不言与不得其言而不去无一可者也阳子将为禄仕乎古之人有云仕不为贫而有时乎为贫谓禄仕者也宜乎辞尊而居卑辞富而居贫若抱闗击柝者可也盖孔子尝为委吏矣尝为乘田矣亦不敢旷其軄必曰㑹计当而已矣必曰牛羊遂而已矣若阳子之禄秩不为卑且贫章章明矣而如此其可乎哉或曰否非若此也夫阳子恶讪上者恶为人臣招其君之过而以为名者故虽谏且议使人不得而知焉书曰尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷唯我后之徳夫阳子之用心亦若此者也愈应之曰若阳子之用心如此滋所谓惑者矣入则谏其君出不使人知者大臣宰相者之事非阳子之所宜行也夫阳子本以布衣隠于蓬蒿之下主上嘉其行谊擢在此位官以谏为名诚宜有以奉其职使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣天子有不僭赏从谏如流之羙庶岩穴之士闻而慕之束带结髪愿进于阙下而信其辞说致吾君于尧舜熈鸿号于无穷也若书所谓则大臣宰相之事非阳子之所宜行也且阳子之心将使君人者恶闻其过乎是啓之也或曰阳子不求闻而人闻之不求用而君用之不得已而起守其道而不变何子过之深也愈曰自古圣人贤士皆非有心求于闻用也闵其时之不平人之不乂得其道不敢独善其身而必以兼济天下也孜孜矻矻而后已故禹过家门不入孔席不暖墨突不黔彼二圣一贤者岂不以自安逸之为乐哉诚畏天命而悲人穷也夫天授人以圣贤才能岂使自有馀而已诚欲以自补其不足者耳目之于身也耳司闻而目司见聴其是非视其险易然后身得安焉圣人者时人之耳目也时人者圣贤之身也且阳子之不贤则将独役于贤以奉其上也若果贤则固畏天命而闵人穷者也恶得以自暇逸乎哉或曰吾闻君子不欲加诸人而恶讦以为直者若吾子之论直则直矣无乃伤于聴而费于辞乎好尽言以招人过国武子之所以见杀于齐也吾子其亦闻乎愈曰君子居其位则思死其官未得其位则思修其辞以明其道我将以明道也非以为直而加诸人也且国武子不能得善人而多尽言尽言于乱国是以见杀传曰惟善人能受尽言谓其闻而能改之也子告我曰阳子可以为有道之士也今虽不能及已将不能为善人乎哉 |
| 6 | 近代良相论 李徳裕客谓余曰扬子法言有重黎顔骞二篇品藻汉之将相敢问近代将相可得闻乎余曰唯唯夫股肱与君同体四海之所具瞻恩义至重实先于爱敬非社稷大计不可以强谏亦犹父有诤子不获已而诤岂可以为常也唯宜将明献替致其主于三代之隆孝经曰天子有诤臣七人非宰相之职也必求端士正人以当言责导其謇谔救其患难而已虽圣人之言危而不持颠而不扶则将焉用彼相此亦将明献替之谓也使其君昭明令徳不致于颠危也汉之良相十数人矣公孙𢎞开陈其端而不肯庭辩固未可也萧望之刚不䕶阙王嘉讦而犯上致元哀二后有信谗邪之患戮忠直之名此其失者也魏相薛广徳持重守正弼谐尽忠可谓得宰相体矣近世贞以制动思在无邪松栢所以后雕藜藿由其不采贵不患失言必匪躬似薛广徳者郑丞相陈丞相有之矣麟之为瑞也仁而不触玉之为寳也亷而不刿恕以及物善不近名高朗令终天下无怨似丙博阳者王丞相郑丞相有之矣好古洽闻应变睿敏几可以成务智足以取舍仁爱乐道勤瘁奉公逢时得君不失其政似倪寛者韦丞相李丞相有之矣用于臲卼以尽天涯虽劔光不沉而鸾翮长铩灵均之九死无悔柳惠之三黜非辜既没不瞑号于上帝似萧望之者所谓李丞相矣余亦同病莫保其生知我者以为忠亦已鲜矣庶乎数世之后朋党稍息以俟知音耳 |
| 7 | 春秋无贤臣论 孙 合春秋列国周之诸侯受周之封分为五等五等之下臣为陪臣陪臣于诸侯君父也诸侯于周王亦君父也陪臣于周义犹大父也夫为人子之道孝于父者必欲父孝于祖陪臣忠于诸侯者必欲诸侯忠于天子则上下有序康乂四方今春秋陪臣张公室侵王室弱周以强诸侯是弱祖而强父佐诸侯而敌周是佐父而敌祖遗祖之怨成父之逆恶莫大焉言之于臣则非忠语之于子则非孝论之于道则伤义推之于情则辜恩遂使姬周削弱祀号而已桓文虽以为霸何能正之反有封禅请隧之僭管晏虽有其功何能谏之而有反玷毁孔之恶于时风教大壊海内焚如天不能隂隲下民降大圣以为木铎歴国七十馀说而不遇奔走齐鲁宋衞之郊反若䘮家之狗知不可训虑后世不惧乃修春秋明向背其有甚者或斥之或贬之弑君三十六亡国五十二奔走失社稷者不可胜纪书曰帝乃震怒致令海内无一嘉祥但有妖怪谓春秋乱世岂不如然于时人不堪命何耶无贤臣哉予谓此论警衆士大夫多称之遂闻［嘏］嘏徴而竒之或谓可刋金石训乎今后既而喧传则有难仆曰春秋岂乏贤者子谓之无激之耶鲜之耶奈乎孔门何曰孔门仕者鲜又家臣耳子不读圣贤书乎易曰屯其膏小贞吉大贞㐫春秋之大夫小贞耳盍以大贞取之以正道取五霸犹罪人 |
| 8 | 二贤论 杨 䕫子贡以管夷吾之奢晏平仲之俭质于宣尼宣尼以管仲之奢贤大夫也而难为上晏平仲贤大夫也而难为下盖讥其僭上逼下之失或谓无所轻重予敢继其末以论先后焉夫齐桓承襄公之失政接无知之乱常久亡于外自莒先入有国之后锐心以求其治及叔牙言夷吾之能脱囚服秉国政有鲍叔之助隰朋之佐遂能九合诸侯以成霸业此逢时之大者也若平仲者立于衰替之朝有田国之强有栾高之侈时非曩时君非贤君当崔杼之弑也能挺然易其盟陈氏之大也能晓然商其短独立谗謟之伍自全于纷扰之中人无间言时莫与偶若桓公九合诸侯不以兵车信夷吾之力也使晏子居桓公之世有鲍隰之助则其尊周室霸诸侯功岂减于管氏乎以其镂簋而朱紘孰若豚肩不掩豆以其三归而反玷孰若一狐裘三十年矧国之破家之亡者以奢乎以俭乎语曰奢则不逊俭则固与其不逊也宁固然后知圣人轻重之㫖斯在 |
| 9 | 文苑英华巻七百四十四 |
