| Chinese Text Project Wiki | |
| Simplified Chinese version |
| Search details: |
|---|
| Scope: 文献通考 |
| Condition : Contains text “𠀡” |
| Total 1 |
《卷一百八十九·经籍考十六》
3  | 颖滨苏氏序曰：虽有天下甚多之物，茍有以待之，无不各获其处也。多而至于失其处者，非多罪也。无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一。今夫字书之于天下，可以为多矣，然而从其有声也，而待之以《集韵》，天下之字以声相从者无不得也；从其有形也，而待之以《类篇》，天下之字以形相从者无不得也。既巳尽之以其声矣，而又究之以其形，而字书之变曲尽。盖天圣中诸儒始受诏为《集韵》书成，以其有形存而声亡者，未可以责得于《集韵》也，于是又诏为《类篇》，凡受诏若干年而后成。夫天下之物，其多而至比于字书者，未始有也，然而多不获其处，岂其无以待之？昔周公之为政，登龟取鼋，攻枭去蛙之说，无不备具。而孔子之论礼，至于千万而一有者，皆预为之说。夫此将以应天下之无穷，故待天下之物，使皆有处，如待字书，则物无足治者。凡为《类篇》，以《说文》为本，而其例有八，一曰𡦑、槻同部，而呐、㕯异部，凡同意而异形者，皆两见也。二曰天，一在年，一在真。凡同意而异声者，皆一见也。三曰叟之在草，●之在于，凡古意之不可知者，皆从其故也。四曰氛，古气类也，而今附两；䪩，古口类也，而今附音。凡变古而有异义者，皆从今也。五曰●在口，无之在林，凡变古而失其真者，皆从古也。六曰𠀡之附天，𤯔之附人，凡字之后出而无据者，皆不得特见也。七曰王之为玉，朋之为朋，凡字之失故而遂然者，皆明其由也。八曰邑之加邑，白之加「●」，凡《集韵》之所遗者，皆载于今书也。推此八者，以求其详，可得而见也。凡十四篇，目录一篇，文若干。 |
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |